玉玉症是什么意思，假的形近字是什么

本文目录一览

• 1，假的形近字是什么
• 2，玉玉症大炮轰自己什么意思
• 3，温病条辨 自序 翻译
• 4，为什么说人养玉玉养人
• 5，人养玉玉养人什么意思
• 6，人养玉玉养人什么意思
• 7，经常听到人养玉玉养人这句话有知道什么意思的吗帮解答下
• 8，黄连对身体有什么好处

1，假的形近字是什么

是：霞、暇、瑕、遐、瘕一、霞的释义：日光斜射在天空中，由于空气的散射作用而使天空和云层呈现黄、橙、红等彩色的自然现象，多出现在日出或日落的时候。通常指这样出现的彩色的云。组词：朝霞 霞光 彩霞 晚霞 云霞 二、暇的释义：没有事的时候；空闲：无～兼顾。自顾不～。组词：闲暇 余暇 空暇 无暇 不暇三、瑕的释义：玉上面的斑点，比喻缺点：～疵。白璧微～。纯洁无～。组词：无瑕 瑕疵 瑕玷 疵瑕 瑕璺四、遐的释义：1、远：～迩（远近）。2、长久：～龄（年纪大）。组词：遐想 遐迩 遐思 遐荒 遐终五、瘕的释义：1、妇女肚子里结块的病。2、腹中生长寄生虫。组词：疵瘕 发瘕 瘕症 虱瘕 瘕痛

假的形近字有很多，比如霞、暇、瑕、遐、瘕、葭、猳、溊等。汉字解析：一、霞1、拼音：xiá2、释义：日出或日落时天空云层因受日光斜射而呈现的光彩。3、部首：雨部4、笔顺：横、点、横撇/横钩、竖、点、点、点、点、横折、横、竖、横、横、横折、横、横撇/横钩、捺5、组词：霞光、霞帔、烟霞、霞观、青霞二、暇1、拼音：xiá2、释义：空闲，没有事的时候。3、部首：日部4、笔顺：竖、横折、横、横、横折、横、竖、横、横、横折、横、横撇/横钩、捺5、组词：无暇、不暇、抽暇、官暇、遑暇三、瑕1、拼音：xiá2、释义：玉上面的斑点，喻缺点或过失。3、部首：王部4、笔顺：横、横、竖、提、横折、横、竖、横、横、横折、横、横撇/横钩、捺5、组词：无瑕、瑕疵、瑕玷、瑕窍、瑕过四、遐1、拼音：xiá2、释义：远，长久。3、部首：辶部4、笔顺：横折、横、竖、横、横、横折、横、横撇/横钩、点、点、横折折撇、捺5、组词：遐想、遐迩、遐思、遐辔、遐裔五、瘕1、拼音：jiǎ,xiá,xiā2、释义：古同“瑕”，污；缺点。3、部首：疒部4、笔顺：点、横、撇、点、提、横折、横、竖、横、横、横折、横、横撇/横钩、捺5、组词：痕瘕、瘕疝、瘕气、瘕痛、疵瘕参考资料来源：百度百科－霞参考资料来源：百度百科－暇参考资料来源：百度百科－遐参考资料来源：百度百科－瑕参考资料来源：百度百科－瘕

参考答案：假（虚假）暇（空暇）瑕（瑕疵）煆（煆烧）

2，玉玉症大炮轰自己什么意思

玉玉症”是抑郁症的谐音梗,现在很多人都说自己患有抑郁症,这其中,真正的抑郁症占得比重并不高,甚至有一些人是为了博取眼球,声称自己患有抑郁症

3，温病条辨 自序 翻译

树立德业、建树功绩、著书立说，这是圣贤们做的事，我吴瑭是什么人，敢来著书立说？原因是我十九岁时，父亲病了一年多，以至于病死，我愧恨的心情难以言表，悲哀伤痛得想死，以为父亲的病不懂得治，还有什么脸面活着，于是就购买了记述方剂的书，在为亡父居丧期间伏案攻读，读了张长沙的“外逐荣势，内忘身命”的论述，就愤慨地放弃了中举的学业，专门来研究方术。过了四年，四载，侄儿巧官患了温病，开始时是咽喉麻痹，外科医生给他吹上了冰硼散，咽喉就闭了，又找了许多医生治疗，大概都是给点儿双解散、人参败毒散之类的药，至于温病的治法，根本没有听到过，后来到发黄而死。我只是初学，不敢妄加评论，但对这种疾病的症侯，也不得要领。大概张长沙因为宗族的死而悲哀，作了《玉函经》，成为后世医学的先祖，无奈《玉函》中的《卒病论》，在战火中丢失，后世的学者，没有办法仿效，于是各个说法不统一，得不偿失。又过了三年，我来到京师来游学，检校了《四库全书》，得到了明代吴又可的《温疫论》，观看他的议论宏阔，实在有前人没有说过的话，于是就专心地跟着学。细致地观察他的方法，也不免支离驳杂，大致功和过都有，大概是用心很苦，但学术还不精。又普遍地考察晋唐以来诸贤的议论，不是不珠璧琳琅，但要求一个美备的，就得不到，自此以后凭什么传给后世！我一方面在看病中谋划，一方面用心思考，看了十年，然后有了心得，但不敢轻易地治一个人的病。癸丑年间，都下温疫大流行，各个朋友强烈地要求我治病，大概已经成了坏病，幸存活了数十个人。那些死于世俗医生手中的，不可胜数。呜呼！老百姓有什么罪，不死于病而死于医生，真是有医生还不如没有医生，学医学不精到，就不如不学医。于是我有志采辑历代名贤著述，去掉他们的糟粕，汲取他们的精华，中间附上自己的意思，以及实践验证，合成一本书，名字叫《温病条辨》，但还是不敢轻易落笔。又过了六年，到了戊午年，我的同乡汪瑟庵先生催促我说:“明年己未湿土正化的时候，第二波温病会大流行，您尽快写成这本书，或许会有益于民生！” 我惭愧自己不行，不敢自信，恐怕用救人的心，收获了欺人的罪过，转相仿效，至于无穷，自己的罪凭什么能够赎回呢！但这本书不出，其中的得失最终不能见到，于是就不自量力，努力地写成，让海内的名贤来指正，指出它的错误，说出它的正确，期望着万年依赖它治病也没有穷期。淮阴吴瑭自序。

你好！谁没事看接个 医术的序如有疑问，请追问。

4，为什么说人养玉玉养人

什么是人养玉？什么是玉养人？ 翡翠会“变”的原因在于翡翠本身，它是多晶体的集合体，每个晶体有大有小，晶体与晶体间有间隙，晶体大的间隙大，这样的翡翠本质疏松、种粗，水头一般也就差，属嫩种；反之晶体小，间隙细密，质地就紧密，水头也好，翡翠就会呈现半透明到透明，这样的种一般是老种。在翡翠的形成地有丰沛的水源，几千万年的过程，水渐渐渗透到翠料的间隙中，使翠呈润泽的感觉，我们看到的“棉”或“絮”，一则是局部晶体相对粗些，另一方面是间隙中的水分不够好。挂佩在身上的翡翠饰品，因为有人体的一定温度、水气和油脂，形成一个较适合翡翠所处的环境，翡翠在这种环境中晶体间隙中的水气得到补充，水气的浸润渐渐充分，那么我们所看到的“棉”和“絮”就显出逐渐消退变透明的感觉，就是种粗的，也会感到用久后变得油润。至于“长”颜色的问题，是个较复杂的问题，所有珠宝玉石的颜色都有其致色元素，不同的元素所处的状态不同，呈现的颜色就不同，翡翠中的绿色是由铬元素造成的，铬元素的多少有其他元素的影响，使翡翠呈现出无穷的不同的绿色，有宝石绿、玻璃绿、秧苗绿、苹果绿、葱心绿、菠菜绿、瓜皮绿、湖水绿、木绿、兰绿、蛤蟆绿、油青绿等等。绿色的艳丽程度是评价翡翠价值的又一个重要标准，绿有种水之差，种水好的绿就少，有种有水有绿的东西凤毛麟角，少而又少。原料上的翠绿色是在近亿年的地质环境作用下形成的。现在一些没绿或少些绿的翠饰品经常佩带后呈现出“长”绿的现象，这是否与铬元素的进一步氧化有关？我们发现一个有趣的现象，并不是所有的翡翠在佩带后都能“长”绿。“长”绿，玉“活”了，是很奇妙神秘的，这种现象只有翡翠才能呈现，也只有放在身上“养”，才有这种现象，这也是翡翠迷人的又一个重要因素。因此翡翠饰品的最好护理就是佩挂，就是“人养玉”。 “玉养人”又是一个古老而现代的问题，玉能养人？听起来有些天方夜谭。这使我想起小时候有人提出的问题，是人在吃太阳，当然这种吃喝不是直接意义上的吃喝，记得那时的“十万个为什么”书中回答了“人吃太阳”的问题，说起来也很简单，万物生长靠太阳，没了太阳，地球不成了荒漠，还有人吃的东西吗？明了了这个问题，“玉养人”的问题也就比较好理解了。 从药物学来讲，长期佩带宝玉石，可以保持人体内各种元素的平衡，不同的宝玉石有不同的作用。据矿物医学研究证明，有些宝玉石能产生高强度的光电效应，其衍射力能释放出足以影响人体生物电，调节新陈代谢的巨大能量。宝玉石特殊的光电效应能与人体发生谐振作用。有些宝玉石经过仔细切削打磨后具备聚焦蓄能的功能，白天吸光，夜晚放光。若光点对准某个穴位时，能刺激经络，疏通脏腑，便会产生更为奇特的疗效。嘴含玉石，借助唾液与溶菌能生津止渴，除胃热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发。宝玉石对菌类还有抑制作用，故可治疗人体的面部斑痕及过敏等症。最近人们还发现，有些宝玉石有一种微妙的矿物物理作用。如金刚石所以能“避恶驱毒气”，是因为金刚石能吸收太阳光的短波波段，从而变成紫外光的理想“储存器”，故对人体有消毒灭菌之功能；蓝宝石能缓解呼吸道系统的疾病；橄榄石能治气喘和高烧引起的干渴或眩晕；汉白玉能化瘀、止血；绿松石、青金石能解毒；水晶，在《山海经》中，曾被誉为水玉、水精、菩萨石等。大医学家李时珍在《本草纲目》记载：水晶“辛寒无毒”，主治“惊悸心热、安心明目、去赤眼、提神、利便、补脏、降血压、温肺肾、熨热肿、摩翳障”，还能治疗“肺痛吐脓、咳逆上气、悦颜色”等神奇功能。现代科学也表明：水晶含有对人体有益的铁、镁、铜、锰、钛、锌、镍、钴等微量元素。水晶还有微弱的电磁场，可稳定人的情绪，增强应变能力。

5，人养玉玉养人什么意思

原因在于翡翠本身，它是多晶体的集合体，每个晶体有大有小，晶体与晶体间有间隙，晶体大的间隙大，这样的翡翠本质疏松、种粗，水头一般也就差，属嫩种；反之晶体小，间隙细密，质地就紧密，水头也好，翡翠就会呈现半透明到透明，这样的种一般是老种。在翡翠的形成地有丰沛的水源，几千万年的过程，水渐渐渗透到翠料的间隙中，使翠呈润泽的感觉，我们看到的“棉”或“絮”，一则是局部晶体相对粗些，另一方面是间隙中的水分不够好。挂佩在身上的翡翠饰品，因为有人体的一定温度、水气和油脂，形成一个较适合翡翠所处的环境，翡翠在这种环境中晶体间隙中的水气得到补充，水气的浸润渐渐充分，那么我们所看到的“棉”和“絮”就显出逐渐消退变透明的感觉，就是种粗的，也会感到用久后变得油润。至于“长”颜色的问题，是个较复杂的问题，所有珠宝玉石的颜色都有其致色元素，不同的元素所处的状态不同，呈现的颜色就不同，翡翠中的绿色是由铬元素造成的，铬元素的多少有其他元素的影响，使翡翠呈现出无穷的不同的绿色，有宝石绿、玻璃绿、秧苗绿、苹果绿、葱心绿、菠菜绿、瓜皮绿、湖水绿、木绿、兰绿、蛤蟆绿、油青绿等等。绿色的艳丽程度是评价翡翠价值的又一个重要标准，绿有种水之差，种水好的绿就少，有种有水有绿的东西凤毛麟角，少而又少。原料上的翠绿色是在近亿年的地质环境作用下形成的。现在一些没绿或少些绿的翠饰品经常佩带后呈现出“长”绿的现象，这是否与铬元素的进一步氧化有关？我们发现一个有趣的现象，并不是所有的翡翠在佩带后都能“长”绿。“长”绿，玉“活”了，是很奇妙神秘的，这种现象只有翡翠才能呈现，也只有放在身上“养”，才有这种现象，这也是翡翠迷人的又一个重要因素。因此翡翠饰品的最好护理就是佩挂，就是“人养玉”。 “玉养人”又是一个古老而现代的问题，玉能养人？听起来有些天方夜谭。这使我想起小时候有人提出的问题，是人在吃太阳，当然这种吃喝不是直接意义上的吃喝，记得那时的“十万个为什么”书中回答了“人吃太阳”的问题，说起来也很简单，万物生长靠太阳，没了太阳，地球不成了荒漠，还有人吃的东西吗？明了了这个问题，“玉养人”的问题也就比较好理解了。 从药物学来讲，长期佩带宝玉石，可以保持人体内各种元素的平衡，不同的宝玉石有不同的作用。据矿物医学研究证明，有些宝玉石能产生高强度的光电效应，其衍射力能释放出足以影响人体生物电，调节新陈代谢的巨大能量。宝玉石特殊的光电效应能与人体发生谐振作用。有些宝玉石经过仔细切削打磨后具备聚焦蓄能的功能，白天吸光，夜晚放光。若光点对准某个穴位时，能刺激经络，疏通脏腑，便会产生更为奇特的疗效。嘴含玉石，借助唾液与溶菌能生津止渴，除胃热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发。宝玉石对菌类还有抑制作用，故可治疗人体的面部斑痕及过敏等症。最近人们还发现，有些宝玉石有一种微妙的矿物物理作用。如金刚石所以能“避恶驱毒气”，是因为金刚石能吸收太阳光的短波波段，从而变成紫外光的理想“储存器”，故对人体有消毒灭菌之功能；蓝宝石能缓解呼吸道系统的疾病；橄榄石能治气喘和高烧引起的干渴或眩晕；汉白玉能化瘀、止血....

玉养人指的是玉石可以调节人体的各种机能，同时玉石里面含有多种矿物质易于人体吸收，人养玉指的是玉在人们的把玩过程中会渐渐的偷出其灵性和温润的一面，有的可以包浆

人养玉是指长期佩戴，玉变得温润，光泽入目，有灵气； 玉养人是指玉可以平衡人体阴阳之气，调气通血，成为人体的一部分。

玉养人是指玉平衡静电场，协调人体 人养玉是指长期佩戴，玉变得温润，有人气

你对它好，它对你好吧

玉养人人养玉。

6，人养玉玉养人什么意思

人给玉灵性吧 玉给人好运吧

中国民间认为 : 佩戴玉器既起到装饰作用又能达到健身效果，还有“如意、长寿、平安、吉祥”之寓意。 在 传说中 玉 总是和缘分纠缠在一起, 它 能帮助主人逢凶化吉,避难呈祥 ; 据说 玉 被主人佩带三年,就和主人心心相印了! 现 经科学测定，玉中含有许多对人体有益的元素 经 佩戴在身会被人体吸收，使人体的的微量元素获得平衡，从而起到祛病消灾. 当人们佩戴玉以后 使 其 玉 质会更加润泽，这便是常言所说的“人养玉，玉养人”的道理。总之, 玉是运气和幸福的象征. 确信你值得拥有. 最后需要强调 的是 :玉是天然生成，没有二款完全相同，这也正是玉珍贵之处打字不易，如满意，望采纳。

原因在于翡翠本身，它是多晶体的集合体，每个晶体有大有小，晶体与晶体间有间隙，晶体大的间隙大，这样的翡翠本质疏松、种粗，水头一般也就差，属嫩种；反之晶体小，间隙细密，质地就紧密，水头也好，翡翠就会呈现半透明到透明，这样的种一般是老种。在翡翠的形成地有丰沛的水源，几千万年的过程，水渐渐渗透到翠料的间隙中，使翠呈润泽的感觉，我们看到的“棉”或“絮”，一则是局部晶体相对粗些，另一方面是间隙中的水分不够好。挂佩在身上的翡翠饰品，因为有人体的一定温度、水气和油脂，形成一个较适合翡翠所处的环境，翡翠在这种环境中晶体间隙中的水气得到补充，水气的浸润渐渐充分，那么我们所看到的“棉”和“絮”就显出逐渐消退变透明的感觉，就是种粗的，也会感到用久后变得油润。至于“长”颜色的问题，是个较复杂的问题，所有珠宝玉石的颜色都有其致色元素，不同的元素所处的状态不同，呈现的颜色就不同，翡翠中的绿色是由铬元素造成的，铬元素的多少有其他元素的影响，使翡翠呈现出无穷的不同的绿色，有宝石绿、玻璃绿、秧苗绿、苹果绿、葱心绿、菠菜绿、瓜皮绿、湖水绿、木绿、兰绿、蛤蟆绿、油青绿等等。绿色的艳丽程度是评价翡翠价值的又一个重要标准，绿有种水之差，种水好的绿就少，有种有水有绿的东西凤毛麟角，少而又少。原料上的翠绿色是在近亿年的地质环境作用下形成的。现在一些没绿或少些绿的翠饰品经常佩带后呈现出“长”绿的现象，这是否与铬元素的进一步氧化有关？我们发现一个有趣的现象，并不是所有的翡翠在佩带后都能“长”绿。“长”绿，玉“活”了，是很奇妙神秘的，这种现象只有翡翠才能呈现，也只有放在身上“养”，才有这种现象，这也是翡翠迷人的又一个重要因素。因此翡翠饰品的最好护理就是佩挂，就是“人养玉”。 “玉养人”又是一个古老而现代的问题，玉能养人？听起来有些天方夜谭。这使我想起小时候有人提出的问题，是人在吃太阳，当然这种吃喝不是直接意义上的吃喝，记得那时的“十万个为什么”书中回答了“人吃太阳”的问题，说起来也很简单，万物生长靠太阳，没了太阳，地球不成了荒漠，还有人吃的东西吗？明了了这个问题，“玉养人”的问题也就比较好理解了。 从药物学来讲，长期佩带宝玉石，可以保持人体内各种元素的平衡，不同的宝玉石有不同的作用。据矿物医学研究证明，有些宝玉石能产生高强度的光电效应，其衍射力能释放出足以影响人体生物电，调节新陈代谢的巨大能量。宝玉石特殊的光电效应能与人体发生谐振作用。有些宝玉石经过仔细切削打磨后具备聚焦蓄能的功能，白天吸光，夜晚放光。若光点对准某个穴位时，能刺激经络，疏通脏腑，便会产生更为奇特的疗效。嘴含玉石，借助唾液与溶菌能生津止渴，除胃热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发。宝玉石对菌类还有抑制作用，故可治疗人体的面部斑痕及过敏等症。最近人们还发现，有些宝玉石有一种微妙的矿物物理作用。如金刚石所以能“避恶驱毒气”，是因为金刚石能吸收太阳光的短波波段，从而变成紫外光的理想“储存器”，故对人体有消毒灭菌之功能；蓝宝石能缓解呼吸道系统的疾病；橄榄石能治气喘和高烧引起的干渴或眩晕；汉白玉能化瘀、止血....

7，经常听到人养玉玉养人这句话有知道什么意思的吗帮解答下

就是如果人的身体好，那么带着的时间长了，玉色也会更加圆润的。如果经常佩戴玉器的话，人的身体也会变好的 帮忙采纳下哦，感谢您咯，祝您生活愉快

“人养玉，玉养人”其实是民间的一个常识。玉石是一种蓄“气”最充沛的物质，千百年来，皇室贵族除了佩戴宝玉之外，还有服食玉屑珠粉之好，甚至死后，口中还都要含玉璧，或者穿着玉衣，藉以保护遗体。 明代医药学家李时珍《本草纲目》载："玄真者，玉之别名也。服之令人身飞轻举，故曰：服玄真（玉石），其命不极。"又载："玉屑是以玉石为屑。气味甘平无毒。主治除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。能润心肺，助声喉，滋毛发。滋养五脏，止烦躁，宜共金银、麦门冬等同煎服，有益。"由此足见，玉石自古即以入药，它对于疗疾和保健具有极好的作用。 现代科学分析，许多玉石含有丰富的、对人体有益的微量元素，如铬、铁等，如果经常佩戴使用玉石饰品，能使这些有益的元素通过皮肤的浸润，进入人体，从而平衡阴阳气血的协调，促进身体健康。 从药物学来讲，长期佩戴宝玉石，可以保持人体内各种元素的平衡，不同的宝玉石有不同的作用。据矿物医学研究证明，有些宝玉石能产生高强度的光电效应，其衍射力能释放出足以影响人体生物电，调节新陈代谢的巨大能量。宝玉石特殊的光电效应能与人体发生谐振作用。有些宝玉石经过仔细切削打磨后具备聚焦蓄能的功能，白天吸光，夜晚放光。若光点对准某个穴位时，能刺激经络，疏通脏腑，便会产生更为奇特的疗效。嘴含玉石，借助唾液与溶菌能生津止渴，除胃热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发。宝玉石对菌类还有抑制作用，故可治疗人体的面部斑痕及过敏等症。 现代医药科学认为，玉石还具有奇妙的矿物物理作用。如金刚石所以能"避恶驱毒气"，是因为金刚石能吸收太阳光的短波波段，从而变成紫外光的理想"储存器"，故对人体有消毒灭菌之功能；蓝宝石能缓解呼吸道系统的疾病；橄榄石能治气喘和高烧引起的干渴或眩晕；白玉能化瘀、止血；绿松石、青金石能解毒；黄玉、水晶石在进行精密加工的打磨过程中，会使这些效应聚焦蓄能，形成一个电磁场，能与人体发生谐振，从而促使人体内部各种功能更加协调、精确地运转。水晶，在《山海经》中，曾被誉为水玉、水精、菩萨石等。大医学家李时珍在《本草纲目》记载：水晶"辛寒无毒"，主治"惊悸心热、安心明目、去赤眼、提神、利便、补脏、降血压、温肺肾、熨热肿、摩翳障"，还能治疗"肺痛吐脓、咳逆上气、悦颜色"等神奇功能。现代科学也表明：水晶含有对人体有益的铁、镁、铜、锰、钛、锌、镍、钴等微量元素。水晶还有微弱的电磁场，可稳定人的情绪，增强应变能力。 白玉除了能祛病强身之外，还有美容养颜的奇效，被西方女士们称为"东方魔玉"。唐代著名歌女庞三娘，本已是面有皱纹的半老徐娘，但她善于化妆美容，所以宛如妙龄少女一般。传说在她美容武库中，就有一件非常厉害的秘密武器特种白玉石。在《御香缥缈录》中也有记载：慈禧太后有一套奇特的美容大法，就是每日用白玉尺在面部搓、擦、滚。白玉尺是用珍贵的特种白玉石制成的一根短短的圆柱形玉辊子。而清代嫔妃使用的太平车也是采用的这种玉石。古人认为，玉是由玉液凝结而成，它能够发气，可以吞吐。中国医学名典《本草纲目》记：特种玉石具有清热解毒、润肤生肌、活血通络，明目醒脑之功效。东洋四大经典之一的《礼记》，对玉在医学上的价值也给予了高度评价。 玉花容貌往往用来形容女子的美丽，而花和玉自古以来就是妇女美容化妆的原始材料。殷纣王时曾将北方燕地所产的一种红兰制成"燕支"辅以白净的天然矿物(特种玉石)作为粉和黛，这在《神农本草经》中可见其雏形。春秋战国时，美容化妆品已达20余种，可组成"化妆史册"中最早的一个较完整的系列，《刘渭子思遗方》收录之复方就包括现今层状链状天然硅酸盐(矿石)多种。(肘后急方)、(拾遗记)等古籍对白玉、琥珀、朱砂等矿物原料的美容作用已有明确记载。 那么，特种白玉石是怎样使绝世佳人的红颜永驻呢?近代高技术测试发现，特种白玉石具有特殊的光电效应，在磨擦、搓滚过程中，可以聚热蓄能，形成一个电磁场，相当于电子计算机中的谐振器，它会使人体产生谐振，促进各部位、各器官更协调、更精确的运转，从而达到稳定情绪、平衡生理机能的作用。此外，根据生化分析得出，有些特种玉石还含有对人体有益的微量元素，经常接触人的皮肤可以起到现代科学尚难全部弄清的治疗保健作用。需要特别指出的是白玉石还有镇静作用，颜面皮肤受脑神经支配，常处于紧张状态，以清凉的白玉石按摩，可镇静面部神经。民间则早有孕妇分娩时用双手握白玉以镇痛助产的习俗。

玉养人是指玉平衡静电场，协调人体 人养玉是指长期佩戴，玉变得温润，有人气

所谓玉养人就是玉有其灵性.玉是随心的,戴的时间久了,玉的颜色就越来越深,如果是透亮的白色玉,里面含有紫罗兰或者一块墨绿色,慢慢的绿色就浓了,淡淡的兰花颜色也很清晰.好的玉镯还能随事物、心情、天气而变化，心情好的时候它晶莹明亮；天气坏的时候它也暗淡无光。 　　玉石能护人心脉，并释放对人体有益的微量元素，同时，玉在长时间与人体的接触中，吸收了人分泌的油脂与热量，也会变得愈加的温润，因此，我国人民从很早就发现了“玉能养人，人能养玉”道理，佩带玉是千古不变的高贵象征。望采纳！

玉石能护人心脉!!!

8，黄连对身体有什么好处

清热燥湿，泻火解毒。用于湿热痞满，呕吐吞酸，泻痢，黄疸，高热神昏，心火亢盛，心烦不寐，血热吐衄，目赤，牙痛，消渴，痈肿疔疮；外治湿疹，湿疮，耳道流脓。酒黄连善清上焦火热。用于目赤，口疮。姜黄连清胃和胃止呕。用于寒热互结，湿热中阻，痞满呕吐。萸黄连舒肝和胃止呕。用于肝胃不和，呕吐吞酸。 【性味归经】苦，寒。归心、脾、胃、肝、胆、大肠经。 【应用】 1.用于湿热内蕴、肠胃湿热、呕吐、泻痢等症。配黄芩、大黄等，能治湿热内蕴之证。对湿热留恋肠胃，常配合半夏、竹茹；配木香、黄芩、葛根等以治泻痢。 2.用于温病高热、口渴烦躁、血热妄行、以及热毒疮疡等。治温病高热、心火亢盛，配伍栀子、连翘等；对于血热妄行，可配伍黄芩、大黄等同用；对热毒疮疡，可配伍赤芍、牡丹皮等药同用。此外，黄连还可用于胃火炽盛的中消证，可配合天花粉、知母、生地等同用；涂口，可治口舌生疮。 【用法用量】煎服，2～5g。外用适量。 【注意事项】本品大苦大寒，过服久服易伤脾胃，脾胃虚寒者忌用。苦燥伤津，阴虚津伤者慎用。

黄连是以吉著称的药物之一。良药苦口利于病，是人们早已熟知的至理名言。黄连正是因其苦才具有很高的医疗价值。黄连是毛茛科多年生草本植物，药用其根，为中药要药，《神农本草经》列为上品。由于根呈连珠状而色黄，故名黄连。又因历史上主产四川地区的峨眉山和洪雅一带，而形如鸡爪，故又有川连、雅连、鸡爪连等称号。早在两干多年以前，黄连已入药用，现已成为弛名中外的名贵药材，具有清热、泻火、燥湿、解毒、清心除烦等多种用途。中医主用于治疗肠胃湿热呕吐、泻痢、疮疡痈肿和心火亢盛、烦躁不眠、热病神昏、谵语及耳目肿痛、口舌生疮各病症；西医也将它作为良好的苦味健胃药和治疗痢疾的特效药。黄连不仅药用历史悠久，而又以清热解毒享有盛名，因而历代医家都对它有很高评价。如南朝梁、齐间的陶弘景曾有“久服长生”之说。明代缪希雍有“病酒之仙药，滞下之神草”的赞誉。著名医药学家李时珍总结前人用药的经验，概括为“黄连治目及痢为要药，古方治痢香连丸，用黄连、木香；姜连散，用干姜、黄连；治肝火，用黄连、吴茱萸；治伏暑，用酒煮黄连；治下血，用黄连、大蒜；治口疮，用黄连、细辛，皆是一冷一热，一阴一阳，寒因热用，热因寒用，主辅相佐，阴阳相济，最得制方之妙，所以有成功而无偏胜之害也。”至今在处方用名上，还保留着炒黄连、姜黄连、酒黄连、吴英连等传统名称，可见古人对使用黄连的研究，已达到相当精细的程度。据报道，用黄连素治疗烫伤烧伤，不论是沸水、沸油烫伤，还是柏油、煤火烧伤，其治愈率均为100％。临床使用证明，用黄连素治疗烧伤创面，不仅能有效地防止感染，缩短疗程，并能减轻创面疼痛，患者有清凉舒适感，除用药前已严重感染的创面外，二度烧伤基本不留疤痕。若将黄连一味研末，用油调成稀膏，对轻度烧伤外涂患处，也能收到98．5％以上的效果。此外，将黄连粉装入胶囊口服，每次2克，每四小时1次，对大叶性肺炎、伤寒等高烧病人，可起到迅速退热的作用。更为有趣的是，不但黄连有如此好的医疗作用，就连蜜蜂采黄连花汁酿造的蜜，也与黄连有相同功效。难怪宋代有位诗人看到阳春三月，百花争艳的时刻，那色自如玉、娇嫩欲滴的黄连花，夹带着淡淡药味，飘浮起阵阵清香，招引成群结队的蜜蜂逐香而来时，即兴作诗，为后人留下了“蜂闹黄连采蜜花”的佳句。选方：1．治呕吐酸水、脉弦迟者：人参、白术、干姜、炙甘草、黄连，水煎服。2．治痈疽肿毒，已溃未溃皆可用：黄连、槟榔各等分，为末，以鸡蛋清调涂之。选方 ： 】①治心烦懊憹反复，心乱，怔忡，上热，胸中气乱，心下痞闷，食入反出：朱砂四钱，黄连五钱，生甘草二钱半。为细末，汤浸蒸饼，丸如黍米大。每服一十丸，食后时时津唾胭下。(《仁斋直指方》黄连安神丸)②治少阴病，德之二三日以上，心中烦，不德卧：黄连四两，黄芩二两，芍药二两，鸡子黄二枚，阿胶三两(一云三挺)。上五味，以水六升，先煮三物，取二升，去滓，纳胶烊尽，小冷，纳鸡子黄，搅令相德。温服七合，日三服。(《伤寒论》黄连阿胶汤)③治心肾不交，怔忡无寐：生川连五钱，肉桂心五分。研细，白蜜丸。空心淡盐汤下。(《四科简效方》交泰丸)④治心经实热：黄连七钱，水一盏半，煎一盏，食远温服。小儿减之。(《局方》泻心汤)⑤治心下痞，按之濡，其脉关上浮者：大黄二两，黄连一两。上二味，以麻沸汤二升渍之，须臾绞去滓。分温再服。(《伤寒论》大黄黄连泻心汤)⑥治小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者：黄连一两，半夏半升(洗)，栝楼实大者一枚。上三味，以水六升，先煮栝楼，取三升，去滓，内诸药，煮取二升，去滓。分温三服。(《伤寒论》小陷胸汤)⑦治大热盛，烦呕，呻吟，错语，不德卧：黄连三两，黄芩、黄柏各二两，栀子十四枚(擘)。汕纺味，切，以水六升，煮取二升，分二服。忌猪肉、冷水。(《外台秘要方》黄连解毒汤)⑧治伤寒胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲呕吐者：黄连三两，甘草三两(炙)，干姜三两，桂枝三两(去皮)，人参二两，半夏半升(洗)，大枣十二枚(擘)。上七味。以水一斗，煮取六升，去滓。温服，昼三夜二。(《伤寒论》黄连汤)⑨治呕吐酸水，脉弦迟者：人参、白术、干姜、炙甘草、黄连，水煎服。(《症因脉治》连理汤)⑩治肝火：黄连六两，吴茱萸一两或半两。上为末，水丸或蒸饼丸。白汤下五十丸。(《丹溪心法》左金丸一名回令丸)⑾治诸痢牌泄，脏毒下血：雅州黄连半斤，去毛，切，装肥猪大肠内，扎定，入砂锅中，以水酒煮烂，取连焙，研末，捣肠和丸梧子大。每服百丸，米汤下。(《仁斋直指方》)⑿治下痢：宣黄连、青木香，同捣筛，白蜜丸，如梧子。空肛喳下二、三十丸，日再。其久冷人，即用煨熟大蒜作丸。婴孺用之亦效。(《兵部手集方》香连丸)⒀治大冷洞痢肠滑，下赤白如鱼脑，日夜无节度，腹痛不可堪忍者：黄连六两，干姜二两，当归、阿胶各三荫。汕纺味，末之，以大醋八合烊胶和之，并手丸如大豆许，干之。大人饮服三十丸，小儿百日以还三丸，期年者五丸，余以意加减，日三服。(《千金方》驻车丸)⒁治脏毒：鹰爪黄连末，用独头蒜一颗，煨香烂熟，研和入臼，治丸如梧子大。每服三、四十丸，陈米饮下。(《本事方释义》蒜连丸)⒂治脾受湿气，泄利不止，米谷迟化，脐腹刺痛，小儿有疳气下痢，亦能治之：黄连(去须)、吴茱萸(去梗，炒)、白芍药各五两。上为细末，面糊为丸，如梧桐子大。每服二十丸，浓煎米饮下，空心日三服。(《局方》戊己丸)⒃治心气不足，吐血衄血，亦治霍乱：大黄二两，黄连、黄芩各一两。上三味，以水三升，煮取一升。顿服之。(《金匮要略》泻心汤)⒄治消渴能饮水，小便甜，有如脂麸片，日夜六、七十起：冬瓜一枚，黄连十两。上截冬瓜头去穰，入黄连末，火中煨之，候黄连熟，布绞取汁。一服一大盏，日再服，但服两三枚瓜，以差为度。(《近效方》)⒅治妇人热劳羸瘦：黄连三两(去须)，人参一两(去芦头)，赤茯苓一两，黄芪一两(锉)，木香半两，鳖甲一两半(涂醋，炙令黄，去蓉訹)，柴胡一两(去苗)，地骨皮半两，桃仁一两半(汤浸去皮、尖、双仁，麸炒微黄)。上药，捣细罗为散，用好嫩猪肚一枚，将钱药末安猪肚内，以线子缝合，蒸令烂熟，砂盆内研令如膏，为丸加梧桐子大。食钱，以粥饮下三十丸。(《圣惠方》黄连猪肚丸)⒆治小儿胃热吐乳：黄连二钱，清半夏二钱。共为细末，分100等分，日服三次，每次一分。(辽宁《中草药新医疗法资料选编》)⒇治甲赤痛，除热：黄连半两，大枣一枚(切)。上二味，以水五合，煎取一合，去滓，展绵取如麻子注目，日十夜再。(《僧深集方》黄连煎)(21)治痈疽肿毒，乙溃未溃皆可用：黄连、槟榔等分，为末，以鸡子清调搽之。(《简易方论》)(22)治脓疱疮，急性湿疹：黄连、松香、海螵蛸各三钱。共研细末，加黄蜡二钱，放入适量熟胡麻油内溶化，调成软膏。涂于患处，每日三次。涂药钱用热毛巾湿敷患处，使疮痴脱落。(内蒙古《中草药新医疗法资料选编》)(23)治口舌生疮：黄连煎酒，时含呷之。(《肘后方》)(24)治小儿口疳：黄连、芦荟等分，为束。每蜜汤眼五分。走马牙疳，入蟾灰等分，青黛减半，麝香少许。(《简便单方》)(25)治醇酒厚味，唇齿作痛，或齿龈溃烂，或连头面颈项作痛：黄连(炒)一钱五分，生地黄、牡丹皮、当归各一钱，升麻二钱。汕樊煎服，实热便秘加大黄。(《妇人良方》清胃散)(26)治妊娠子烦，口干不德卧：黄连末，每服一钱，粥饮下，或酒蒸黄连丸，亦妙。(《妇入良方》)(27)治火烫伤：川连研末，调茶油搽之。(《中医杂志》(2)：170，1922)(28)治药中巴豆，下痢不止：末干姜、黄连，服方寸匕。(《补缺肘后方》)

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