荀子笔，荀子用五笔怎么打

本文目录一览

• 1，荀子用五笔怎么打
• 2，荀子是什么思想家什么所著
• 3，荀子字什么
• 4，怎么能让清华同方荀子笔在win7下使用
• 5，荀子写过什么书
• 6，荀子的话是 哪句出名
• 7，荀子的主要写作手法

1，荀子用五笔怎么打

荀(AQH)子(BB)

2，荀子是什么思想家什么所著

《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。

3，荀子字什么

荀子名况，字卿，战国时期赵国人

荀子名况字曰卿

4，怎么能让清华同方荀子笔在win7下使用

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没看懂什么意思？

5，荀子写过什么书

荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。 希望可以帮到你。

《荀子》

6，荀子的话是 哪句出名

荀子·劝学 ： 锲而不舍,金石可镂。 学无止境。

故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

青出于蓝胜于蓝

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

7，荀子的主要写作手法

《劝学》《劝学》是荀子的代表作品,也是《荀子》一书开宗明义的第一篇.全文共由两大部分组成：前一部分,论述学习的重要性；后一部分,论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想.从《劝学》前面部分节选的几个片段,解放后一直被选为中学语文教材,是经得起时间考验的传统名篇之一.\x0d《劝学》各段的条理十分清楚,基本上是每段阐述一个具体问题.而且总在文字的开头、结尾部分作出明确的交代.例如,文章的第一句写道：“君子曰：学不可以已.”这既是全文的一个中心论题,也是第一段所要开始阐述的内容.而在段的结尾部分则归结道：“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.”这就明确而有力地照应首句,收束了上文,并且清楚地点明了该段的中心思想.又如第二小段,先用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,来说明个人独自冥思苦想远不如学习有益.而在列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻后,有力地小结道：“君子生（性）非异也,善假于物也.”在这里,荀子从他的“性恶论”观点出发,指出君子的天性也是恶的,其所以不同于众人,就在于他善于向良师益友学习嘉言懿行,以改变自己的不良天性.这个“物”字就从“舟楫”“舆马”之类,变成了学习的内容,文字也就逐渐深化了.这里举的两个例子,都是首尾相互照应的,也有一些段落,只在段首揭示该段中心,或者只在段末予以适当概括.总之,目的相同而方式则并不死板.先秦诸子的哲理散文,一般都比较难读,荀子这种谨严、朴实的写作方法,对帮助读者掌握各段文章的基本内容,是十分有效的.\x0d在说理文中,巧妙地运用大量比喻进行论述,这是《劝学》另一个十分突出的特点.有时作品集中了好些并列的比喻,从同一角度反复地说明问题.这种手法,在修辞上叫做“博喻”,不过一般大都是用来辅助景物描写.而荀子作品中的博喻都是用来说明事理.\x0d有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力.例如,在强调学习必须持之以恒、用心专一时,他不但用了一些并列的比喻,也用了好些相反相成的比喻,他列举了“骐骥一跃,不能十步”和“驽马十驾,功在不舍”；“锲而舍之,朽木不折”和“锲而不舍,金石可镂”；以及“无爪牙之利,筋骨之强”的蚯蚓,竟能在地下来去自如,而 “六跪而二螯”的螃蟹,却连一个容身的小洞也掘不好.这就表明,“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的.在荀子哲学思想中,“积”字是一个重要观点.荀子认为,要学有所成,必须坚持不懈地进行积累.一个人长期耕田（“积耨耕”）,就会成为农夫,长期砍砍削削（“积斲削”）,就会成为工匠；长期贩卖货物（“积反货”）,就会成为商贾；长期学习礼义（“积礼义”）,就会成为君子；圣人也只不过是“人之所积”.这就好像越人安越,夏（中原）人安夏那样,习惯成自然而已.了解了荀子这一思想观点的重要意义,我们就不难懂得,他为什么要费那么大的力气,选择那么多比喻,不惮烦地对读者进行谆谆教导.\x0d最值得注意的是,作者还善于通过比喻,将议论逐步引向深入.忽视了这一特点,我们就会被众多的比喻弄得眼花缭乱,而理不清文字的脉络.\x0d试以第一段为例.全段除首尾各有一句论断性的话外,其余全部由比喻组成.作者先用“青出于蓝”和“冰寒于水”这两个比喻,说明后天的影响可改变事物本性,并能使之有所发展.接下来又提出另一个比喻：中绳的直木,经改造后,变成了“其曲中规”的车轮；以后即使晒干枯槁,也不可能再回复到“直”的状态.这就说明,后天的影响,对改变事物本性来说,是起着决定性作用的.这样就把道理的阐述向前推进了一步.然后再用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻,引出结论 “博学而日参省乎己”的重要性.这一段以比喻为主的文字,从提出问题到进行小结,逻辑性是很强的.\x0d再以前面提到过的“积”字一段为例.\x0d“积土成山,风雨兴焉”和“积水成渊,蛟龙生焉”是比喻,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”才是正意.对一个人来说,“积善”要达到了“成德”的境界,才能改变气质,具备圣人的思想感情.紧承这一论断,展现在我们眼前的是四组比喻,它们阐述了前后相承的两层意思.前面三组论述了“积”字的重要性：“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海”,从正面说明,不“积”就将一事无成；“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”这两组对比的比喻,则着重表明, “积”与“不积”必将产生两种不同的结果.前一组对比,偏重主观条件的分析,后一组对比,偏重客观情况的分析.三组比喻的结合使用,把道理讲得十分清楚.后面部分的另一组,以“蚯蚓”和“螃蟹”的对比为喻,指出“用心专一”是“积”的关键,将论述进一步引向深入.至此,有关“积”字的基本内容已经谈清,于是作者紧扣“用心专一”进行小结.\x0d荀子这种用比喻说理的写法,在其他先秦诸子散文中也是罕见的,应当说这是他的一种独创.\x0d《劝学》的第三个重要特点,是句式整齐,读时琅琅上口.但作者又注意在排偶中适当夹进散句,使文气流畅而不呆滞.\x0d由于具备以上一些风格特点,荀子的哲理散文,有它好读的一面；但是,这并不是问题的全部情况.就以这篇《劝学》为例,通假字就用了十几个之多,而且其中有些是不很常见的.\x0d有了这么一大批拦路虎,《荀子》当然又有它并不易读的另一面了.\x0d荀子的作品:\x0d口能言之,身能行之,国宝也\x0d口不能言,身能行之,国器也\x0d口能言之,身不能行,国用也\x0d口言善,身行恶,国妖也出自:《荀子·大略》

子于五十岁(有学者认为传抄时误将十五改为五十）。始来游学于齐国，到襄王时代“最为老师”，“三为祭酒”。后来被逸而适楚，春申君以为兰陵令，春申君死而荀卿废，家居兰陵，韩非、李斯都是他的入室弟子，亦因为他的两名弟子为法家代表人物，使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者，荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。入秦在此期间，他曾入秦，称秦国“治之至也”。 又到过赵国与临武君议兵于赵孝成王面前。最后老死于楚国兰陵。他曾经传道授业，战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯，汉初政治家、科学家张苍均为其门下高足。著作集为《荀子》(唐代杨倞为其作注)，因为荀子受历代学者的抨击，其注者不多。直至清代考据学兴盛，注释校订者才增加。现代研究荀子的学者也较古代为多，包括清代王先谦，民国时代的梁启雄。清末学者谭嗣同，在他的《仁学》中这样评价：(中国)二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。晚年的代表作有《劝学》。

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