百度掌柜攻略小说，叫我大掌柜酒肆攻略

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1，叫我大掌柜酒肆攻略
2，有没有像盛世嫡妃一样的文笔很好的古言小说吗

1，叫我大掌柜酒肆攻略

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叫我大掌柜酒肆攻略

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《谁说我，不爱你》北倾文案电台轻微的电流声里，是听了五年的熟悉声音。清润，雅致，无论是单词还是句子。由他说出来便是婉转低沉，如入了心魔，销魂蚀骨。随安然这辈子做的最靠谱的事，大概就是因为一个声音喜欢上一个人，再然后爱上了他的全部。#谁说我，不爱你#温景梵养了一只猫，随安然也很喜欢。但他的猫也如他一样清冷，不太爱搭理她。她便问近在咫尺的他：它最喜欢什么？温景梵想了想，修长的手指落在她的额头，缓缓往下沿着她的脸颊落在她的下巴上，手指轻轻地勾了勾她的下巴，轻柔抚摸了下，见她石化，这才轻声解释：它喜欢这样。猫：…… #谁说我，不爱你#她隐忍了很多年，借着微薄的酒意，壮着胆子问温景梵：“你认识我吗？”温景梵一愣，稳稳地扶住她，眉头微皱：“喝醉了？”随安然没说话，抿着唇看着他，固执地要一个答案。僵持良久，他抬手覆在她的眼上，遮挡了她的目光，轻声说道：“认识。”那声音，低醇入耳，清透低沉，一如初遇。男主主业风投，副业商配&DJ，女主酒店大堂经理。全程无虐，温馨治愈系的暖文。HE,1V1，双C。《最美遇见你》顾西爵文案去作陪献血的时候，见到签名单上的这个名字，被其漂亮的字体吸引，闲来无事拿了旁边的一介废纸临摹，于是引得上来拿回遗漏手机的某名英俊男生，似有若无，若有所思，狐疑地瞟了眼她临摹的名字……莫非她写的草稿是他的？连番的偶遇最后在一场高中同学会上再次见到了他。最后在分道的时候，这位睿智而低调，严谨而稳重的外交系老大，文质彬彬地说了一句，“我曾给你写过一封信，你记得吗？”很久之后安宁的脑子都是纷纷乱乱的，意思是……她竟然拒绝过……徐莫庭…… 人们在最青春的岁月里挥霍青春，只盼望回，不要遗憾。暖暖哒《红尘滚滚滚》北倾文案宋星辰看见苏清澈的第一眼，就恍惚有种感觉：这个男人太危险而宋星辰的第六感一向比她的大姨妈还要准。所以当宋星辰这个长袖善舞的淘宝店长对上腹黑记仇的苏清澈除了咬牙切齿，就是恨之入骨惹我？没关系……于是，宋星辰很是顺手的把自己打包寄了过去。送你一手星辰，赠你一世清澈光辉。1V1，男主腹黑淡然。女主毒舌炸毛，美艳淘宝女。双处。《两只大神一台戏》Miss蜗牛暮若喜欢吃糖醋排骨，而卿昔鲜少下厨。某日，机缘巧合下，暮若温家有幸吃到卿昔亲自下厨烧的热乎乎的糖醋排骨。“大神，告诉我，有什么是你不会的？”很谦虚虔诚的疑问句。她眼前的男子，在法庭上口若悬河、句句在理；在网配圈声名大振；在生活中温柔细腻、深藏不露……好像，更喜欢他了。思及此，暮若脸颊早已绯红一片，春心荡漾。“我不会不爱你。”暮若想，这是她听过的最美的情话。《念念不想忘》墨宝非宝“记得GOSSIP GIRL里的一句话吗？如果两个人注定在一起，他们总会找到重温旧梦的路。”破镜重圆，甜文《爱你是我做过最好的事》笙离爱上一个人，有很多原因。仅仅因为那些花草昆虫制成的药材，能否给这一世带来期盼许久的安定？爱上一个人，到底有多难？一小时，几味药，淡淡的笑，她心里就满满地装了那温润的男子。那男子，看着她有些糟糕的都市病，看着她偶尔的孩子气，心里茫茫然地多了些宠多了些怜惜，更多了些责任。而他为她熬的那剂药，也治愈了彼此心底的伤。《我的世界坠入爱河》板栗子文案今日头条！超人气漫画家糖纸，被爆男友是星光百货大公子贺修！网友一：每次有新人女明星走红，都要被爆我贺大公子是她的男友/金主/隔壁老王，你们就不能换个人吗！！！！网友二：不楼上，重点难道不是他们现在连漫画家都不放过了吗！！！贺大公子损友也给他发去贺电：恭喜，被男友10/10成就达成，撒花*★,°*:.☆\(￣▽￣)/$:*.°★* 贺大公子回复：不好意思，这次是真的:)沉迷赚钱+厌男症，曾经的我不对爱情抱有任何幻想，而你的声音，却让我整个世界都坠入爱河。《你笑不笑都倾城》张惋君文案：赵子墨有一张沉鱼落雁闭月羞花人见人爱花见花开老鼠见了都发呆的脸，但是，她所做的每一件事都让三位舍友忍不住蹲在墙角画圈圈默念：赵子墨浪费了一张倾国倾城的脸，赵子墨浪费了一张倾国倾城的脸…… 顾城歌素来清傲，对女生尤其淡漠疏离，从来不招惹这群生物，但是，这个不打一声招呼就拿着DV闯进宿舍拍到他裸体的女生…… 如果说纪安晨是人间富贵花，触手可及，萧楚衍便是天边的浮云，看得到摸不着；如果说萧楚衍是天边的浮云，那顾城歌就是那浮云之上的浮云，远到都看不到的那种…… 凤轻的盛世三部曲，《盛世嫡妃》我以前看过，挺好看的，我现在在看《盛世谋臣》，等看完了这个再看《盛世医妃》。另外推荐千山茶客的文，我觉得超级好看，当时在图书馆偶然看到的《重生之将门毒后》，然后看着看着就爱不释手了，恨不得一口气看完，这部看完后又找了作者大大其他的小说作品，像《重生之贵女难求》《嫡嫁千金》《重生之嫡女祸妃》我都看完了，我觉得文笔很细腻，写得很好~\(≧▽≦)/~“耳听为虚，眼见为实。”孔老夫子又是怎么说的：孔子周游列国，陈蔡绝粮，好不容易讨来点米，颜回忙着烧火做饭。饭好了，颜回打开锅准备盛饭，这时一阵风吹过，锅里落了一些灰尘。颜回把带灰尘的米弄出来，他觉得弃之可惜，就放进了嘴里。坐在不远处的孔子看在眼里，他想：天赐颜回一锭金，颜回拒之不收，是有意沽名吧！现在到了非常时期，在饥饿面前，他挺不住了！于是，孔子想找机会责备颜回。颜回盛好饭，端过来放在孔子的几案上，请老师用餐。孔子说：“颜回，我夜里梦见了先人，我想用这碗饭祭奠一下。”颜回连忙摇着手说：“老师，不可不可，刚才那阵子风你也知道，锅里落了灰尘，我把灰尘多的米弄出来吃了，少的地方我没弄，这饭不干净。”孔子听了颜回的话，懊悔错怪了颜回，心里自责了一番。然后叹口气说：“所信者目也，目犹不可信；所恃者心也，心犹不足恃！弟子记之，知人固不易矣！”看到的难免是表面现象，心里想的未必正确！这个问题提的好，疫情待在家能做的事情有很多，现在是国家危难时期，咱们帮不上什么忙，好好在家自我隔离，就是在帮助国家，不给国家添乱，在家能做的事情比较多，在这期间会有很多人觉得太闷，无聊，以下几种方法可帮助大家解决烦恼。1.疫情隔离期间，会让大家感觉郁闷，没事干，失去了自由，而且体重慢慢的增加，对身体有些不好，我们可以在家做运动，在做运动之前先搞好卫生，打开窗户，在家压腿，练瑜伽，原地跑步，等等。2.在没事干的情况下，还能学一下，乐器，练练字，画画，等等，也能玩玩手机，可看看电子书，电视，什么电视剧，电影，之类的。3.无聊时，在家还能学习做美食，学点厨艺，在网络上面也能学，手机搜索，看书，等等都能学到，也能学一些电器方面的知识，这些都是大家每天都用得到的东西，学会之后还是有好处的，遇到问题时，自己就能及时解决。4.在家没事干，还能，拍视频，练习唱歌，看看小视频，比如西瓜视频，今日头条，等等，各种软件，也能学习网络平台，比如，电商，自媒体，等等，这都是一些不错的平台，只要你用心去思考，去做，能坚持，还是能做成功的，收入绝对不比上班差，我的回答就到这，细节就不多说了，感谢大家的阅读。大家有什么看法，就在下面留言“额错咧，额一开始就错咧，额如果不嫁过来，额滴夫君就不会死，额夫君不死额就不会沦落到这个伤心的地方……”佟湘玉经典台词。来源/电视剧《武林外传》片段一旦听到这个熟悉的开头，《武林外传》的十级粉丝便知道，又到了湘玉大倒苦水的时刻。虽然每次的导火索不大相同，可瞅瞅掌柜的哀怨面容，仿佛这百般苦、千般难，真真都是“丧了夫成寡妇”惹的祸。可放在影视上，操着一口陕西话、靠着一家客栈在江湖中拼搏奋斗的掌柜的，为什么要被设定成寡妇的身份？回到现实里，守寡的湘玉最终嫁给展堂，再获幸福美满，这样的情节又是否会真的上演呢？烈女受褒奖，寡妇可再婚 “只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”公元1135年，身逢战乱、痛失丈夫的词人李清照提笔写下一首《武陵春》，字里行间却再难寻见“误入藕花深处”的无忧无虑与少女娇羞。要是今人细细咂吧一下诗句，多半会为这“千古第一才女”揪下心——成了孤身无依的寡妇，岂不是人生彻底失去了光明？宋代词人李清照。来源/网络也对也不对。必须承认的是，处在礼教森严的古代社会里，活在人情和世俗中，成为一名寡妇绝非一件好事。《礼记》等古籍里，寡妇被视为一种社会禁忌，还有不成文的规定，若寡妇的儿子并非品行出众之人，则不能与他交往，原因很简单，避免“于寡妇有嫌也”。同样为了避嫌，寡妇们都得谨守“丧夫不夜哭”的严苛规定。越到后来，为着“避嫌”二字，寡妇们受的罪也越多。在郑善果母亲故事里，二十岁丧夫之后，这位清河崔氏之女便再不施粉黛，穿艳丽衣服，甚至“非祭礼宾客之事，酒肉不妄陈于前”，再后来干脆连门阁都不出。明时更有人家为了让寡妇避嫌，宁愿让女子活活病死也不愿外男触碰她分毫。把“嫌”避够了，想要踏实过日子，前路还杵着一堆障碍。其中一条，便是想法设法地阻拦孀居女性再度寻觅姻缘。早到《周易》里白纸黑字主张女子忠于亡夫的“从一而终”，再到后世渐渐产生的“守节”光荣。比方说，西汉宣帝就曾诏赐“贞妇帛”，公开为守寡不嫁的女子叫好，东汉安帝更夸张，直接颁布“甄表门闾，旌显厥行”的政策，规定不仅守节的寡妇本人可以得到十斛谷物，便是家族乡里都能因此得到好处。光表彰还不够，各式各样的条条框框随之而来。西汉经学家刘向大笔一挥，写成一部《列女传》，把“属之不二”写成明文。隋时，统治者则直接下诏，规定五品以上官员的姬妾，“夫亡不得改嫁”。既要避嫌，还不能嫁人，难道只能以泪洗面、了却残生？也不尽然。事实上，在很长一段时间里，丧偶的女性还是能寻到奔头，把日子慢慢过下去。《诗经》中的“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利”证明，面对丧夫的女子，人们存有基本的同情，多少会帮衬些许。另一方面，春秋战国时期，为了尽可能多地增加人口，保存生产力，许多地便有了“合独”的做法，由政府出面，帮助丧偶的男子和女子重新组建家庭。两汉时期，“寡妇再嫁”不仅成了一种常见现象，甚至蔓延到勋爵之家乃至规矩森严的皇廷。汉文帝刘恒的母亲薄姬，在丈夫魏豹死后被召入宫闱，成为高祖刘邦的姬妾，汉武帝的姐姐平阳公主，更是在丈夫身死后先嫁汝阴侯夏侯颇，又嫁给大司马卫青。平阳公主和丈夫卫青。来源/影视剧《卫子夫》剧照这也能印证，为何《孔雀东南飞》中的女主角刘兰芝，被休弃回家后没多久，就被父兄硬生生地找好“下家”。《魏略》等史书还曾记载，丧偶的女子就算有子嗣，仍可再嫁，善待寡妇也是官员为了抚顺民情最常采用的政策。曹丕娶袁熙之妻甄姬。来源/电视剧《军师联盟》片段然而，“再嫁”也可能走到另一个方向。史书记载，公元617年，“帝括江都人女寡妇，以配从兵”，十二个字里，是数不清的丧偶女性被安排嫁人。北齐时期，山东地区曾有大约2600名寡妇被一次性发配给将士，一笔重定姻缘，至于红盖头下是否泪如雨下，无人在意。最荒谬时，哪怕这些寡妇“他郡或有已自相配嫁”，也会被登记在案，重新许配，“啼哭道路”也无人问津。唐朝时，虽然国家用重法规定不许强迫女子再嫁，可约束的仅是无关路人，相反，要是遇到女性的祖父母、父母逼迫，唐律也只会认可和允准。白居易曾在《妇人苦》里感慨——“妇人一丧夫，终得守孤孑”，虽说不至于凄苦如此，但于大多数丧偶女性而言，命运走向何方，实在无法预知。饿死事极小，失节事最大 “饿死不是什么事，要失节了就是一件极大的事了。”这是理学家程颐曾脱口而出的一段话。两宋时期，人们为丧偶的女性留下了些许求存的余地。范仲淹等仕臣更是公开支持孀居女子改嫁，不仅主持让自家守寡的儿媳嫁给门生，《范式义庄规矩》里还有着“再嫁者，支钱二十贯”的体恤帮扶政策。不幸的是，宋明理学兴起后，一切发生了改变。光是“改嫁”这条路就已荆棘丛生。在理学家的思想体系里，广大女子的头上生生套上了两把枷锁：一谓贞，二谓节，这个节，说的便是嫁人后从一而终，夫死再不改嫁，要是能够在夫死后自尽殉节，那就可以被赞为“烈”了。理学家程颐。来源/网络一贞、一节、一烈，几句人言，寡妇们的命运被再度改写。明朝初年，为了解决劳动力问题，政府极为难得地同意寡妇改嫁，改嫁对象却只能是平民。要是妇女本身就有朝廷加封在身，这时候夫死改嫁，不仅一身的荣誉称号都会被收回，还可能获罪下狱。与之相对，是各种规章、表彰随之而来。公元1368年，朱元璋下诏，要是不到三十岁或者超过五十岁的寡妇愿意守节守制，那就公开表彰，还免去她们本家的劳役。各地方官员还需要每年去民间寻访，收集贞洁烈妇的事迹。几年下来，许多地区出现了“妇人尚贞节, 夫死多不再更”的现象。社会禁锢之外，女性还自己给自己找“罪”受。嘉靖十一年进士陈谏的妻子，在丈夫去世后，和自己的小叔子一起送棺材回来，谁料回家后，愣是过不了心里的坎——我一个寡妇怎么可以和小叔子一起同行万里呢？羞愤之下，干脆绝食身亡。照这般情况，那么回到《武林外传》中，若故事的确发生在明朝，丧夫的湘玉还能再嫁给白展堂吗？《武林外传》中白展堂求娶佟湘玉的情节。来源/影视剧《武林外传》截图答案是，有这种可能。但这背后并不是湘玉那般快乐，反而是血淋淋的伤痛。有研究发现，虽说“贞节观”在社会上畅行无阻，然而在明代，许多乡间地区还是存在寡妇再嫁的现象。一方面，男女性别失衡的社会里，适龄女性严重稀缺，许多男子不得不放下世俗藩篱，选择丧夫之妇；另一方面，寡妇们无时无刻不遭受的“改嫁”压力。据考证，嘉靖年间，浙江一省七十名节妇、烈妇中，最终57人终身守寡，而这些人里，有27位曾受到各方逼迫改嫁的压力。这些孀妇们改嫁的原因，除去亲属们哀怜其不幸、为其寻活路外，更多的情况是家庭本身贫困，希望寡妇再嫁来换取生路；要么是家族内部成员为了争夺亡夫留下的家产，强逼寡妇改嫁；更恶劣的，是家长贪图钱财，希望通过寡妇的联姻收取一笔不菲的聘礼。可笑的是，这些无奈下再度步入婚姻的女性，仍要背负“扫帚星”等恶名，许多世家大族更把寡妇再嫁视为家丑，绝不记入族谱。正如《武林外传》中，佟父听到白展堂求娶自己女儿时，要求两人第二天就操办，原因只是——湘玉是个二婚，不适合大操大办。《武林外传》中佟父阻止二人隆重操办婚礼的情节。来源/影视剧《武林外传》剧照所以，要《武林外传》里发生的事成为现实，要守寡的湘玉嫁给老白，很可能是另一种情况——老白准备一笔丰厚聘礼，湘玉的父兄喜笑颜开地收下，再不动声色地送湘玉坐上花轿。至于红盖头下的湘玉是喜是悲，没人在乎。拨云见日：为情守护，由己前行那回到最初的问题，既然丧偶女性要遭遇种种凄苦，为何《武林外传》中，凭着一家客栈带领伙计们闯荡江湖的佟掌柜，会被设定成一个寡妇呢？倒不是作者想要“为难”主人公们。不夸张地说，还真是“寡妇”这个身份既回应了现实的可能，也托起了“佟湘玉”这个人物本身的色彩。佟湘玉哭泣。来源/电视剧《武林外传》片段放在现实里，守字闺中、结缘嫁娶、相夫教子，这是大部分古代女性固定的生命轨迹。对不少女性而言，丧夫意味着必须从深院走出，独自面对生计、后代乃至家族。情不情愿先不说，这确实让寡妇们原本平淡寻常的人生，长出了另外的可能性。经商致富，撑起莫大家族，是其中一种。不到30岁就丧夫丧子，剩下的路该怎么走？秦初巴地的妇人清，只身继承夫家开砂炼丹的家业，多年耕耘后创出名牌“巴记丹砂”，富甲一方。后来乡里邻亲眼看她是个寡妇，公然觊觎其家财，清大手一挥，济贫困、献军饷，后为修筑长城，捐其所有，秦始皇为之震动，下诏表彰。抚育后代，承起家国，又是一条。明朝时期，田州（今田阳）土官岑猛娶妻瓦氏夫人，不久后岑猛身死，他们的三个儿子相继离世。命运重捶下，瓦氏夫人擦掉眼泪，拿起纸笔，肩负起田州政务，兴教育、劝农桑，着手训练当地军队，悉心养育孙子岑芝，不幸岑芝英年早逝，倭寇犯境，年逾花甲的瓦氏夫人毅然披甲，带着狼兵奔赴前线，抗敌救国，在刀剑血雨中写下“金山瓦氏兵剿残贼一百五十有奇”的传奇。影视剧中的瓦氏夫人。来源/电视剧《瓦氏夫人》剧照再回到佟湘玉的故事里。故事设定中，湘玉虽然贵为龙门镖局的千金，在家里却不受宠，甚至因为新郎不现身，被亲爹直接扔在七侠镇。不妨设想，若衡山派莫小宝没有身故，湘玉的婚约照旧，之后的故事或许便是佟小姐变成莫夫人，待在院阁之中，循规蹈矩地完成时代为女性设定好的命途。然而，莫小宝暴毙，“寡妇”的名头落在湘玉身上，命运的部分选择权也被塞回到佟小姐手里。最终，佟小姐成了佟掌柜，秀才的尚儒客栈成了同福客栈，一群伙计与江湖的故事徐徐展开。来源/电视剧《武林外传》片段抛开现实，光看文学乃至影视作品，一个个鲜活的“寡妇”形象，作为女性群像中极为特殊的一面，挣脱了表面的凄苦无依，化为灵动的符号，在多样的可能性中，演绎出一位位女子在时代和命运中的抉择、和解与抗争，同世俗、人情的取舍、周旋甚至较量，拓展出更深广的意义空间。张曼玉饰演的老板娘金镶玉，片中人称“金寡妇”。来源/电影《新龙门客栈》片段短篇小说《祝福》里，原本丧夫后帮人做工、慢慢走出阴影的祥林嫂，硬是被婆家逼着改嫁，再度丧夫丧子后沦为乡间谈资。上吊身亡的那一刻，祥林嫂既走完了令人唏嘘的一生，也带着满脸血泪替鲁迅先生拷问世俗人间。影视剧《红高粱》中，早期的单家大少奶奶宁可忍情绝爱，靠着数豆子度过漫漫长夜，也要守着贞节牌坊过活，后来她把一切非议抛之脑后，与长工罗汉缔结良缘，甚至甘愿为此丧命于日军的枪口之下。单家大少奶奶数豆子。来源/影视剧《红高粱》剧照《武林外传》中的湘玉，读过书、能识字、明道理，在丈夫暴毙后果断转身，拿嫁妆买下客栈，在对女性并不友好的环境里，带领一众伙计把生意经营得有声有色，她为吕秀才、郭芙蓉牵针引线，为小姑子莫小贝的成长保驾护航，勇敢面对自己的真心，对展堂再三示好，百般试探。这样的期许与瞩望，不仅表现为作者予以湘玉的美满结局。在听到父亲因为“二婚”拒绝大操大办两人婚礼时，理直气壮地问了一句——“为什么不可以？”或许那一刻，佟小姐真正成了《武林外传》中的佟掌柜。来源/电视剧《武林外传》截图幸运的是，时代进步中，这样的期许越来越多地成了现实。1950年，《中华人民共和国婚姻法》作为新中国第一部法律正式实施，在“实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度”外，“禁止干涉寡妇婚姻自由”被明确写入法律。自此，婚姻也好，生活也罢，更多的选择权被交还给了女性。参考资料：[1]陈剩勇.理学“贞节观”、寡妇再嫁与民间社会──明代南方地区寡妇再嫁现象之考察[J].史林,2001(02):22-43.[2]林纯业，张春生.中国的寡妇[M].北京：国际文化出版公司.1993.[3]董家遵著,卞恩才整理.中国古代婚姻史研究[M].广州：广东人民出版社.1995.[4]韦溪，张苌著.中国古代妇女禁忌礼俗[M].西安：陕西人民出版社.1994.[5]（西汉）刘向编著.烈女传[M].北京：中国言实出版社.2017.[6]鲁迅著.祝福[M].北京：煤炭工业出版社.2018.[7]《立法史：邓颖超力主“禁止干涉寡妇再嫁”入法》，凤凰网，2019年1月8日，网址：https://ishare.ifeng.com/c/s/7jH3CntXdg2END

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