供牺姬菲娜 攻略，大神们有没有什么18X的单机游戏啊 推荐下吧

本文目录一览

• 1，大神们有没有什么18X的单机游戏啊 推荐下吧
• 2，供牺姬菲娜107魔法剪刀怎么拿
• 3，诸葛亮六出祁山这个祁山具体在今天什么位置有哪些渊源
• 4，50x35 35x65 65x15最简便方法
• 5，谁可以介绍我 法身要如何修炼
• 6，如果每月有一千五百块闲钱应该怎样存更合适零存整取还是每月整
• 7，巫师3卑鄙的拳击怎么过卑鄙的拳击打法技巧
• 8，日语请告诉我等词的
• 9，地牢围攻2比1要好玩吗

1，大神们有没有什么18X的单机游戏啊 推荐下吧

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2，供牺姬菲娜107魔法剪刀怎么拿

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3，诸葛亮六出祁山这个祁山具体在今天什么位置有哪些渊源

我是老威，我来回答。要弄清楚诸葛亮六出祁山的具体情况，我们就先要知道诸葛亮要进攻长安只能走那些道路，这些道路有什么特点。进攻长安的五个路线通往长安的道路一共有五条，从西往东分别是：祁山道、陈仓道、褒斜道、骆谷道、子午谷道。我们先说一下第一条，祁山道，这是诸葛亮的最爱，地势平坦，方便运输、排兵布阵，缺点就是绕远路。第二条陈仓道，也是大路，易于用兵，但两侧都是树林，容易遭埋伏。刘邦当年的“明修栈道，暗度陈仓”就是这条道。第三条是褒斜道，道路崎岖，这一点李白已经证明了“蜀道难，难于上青天”。第四条骆谷道，是所有路线当中通往长安最近的路线，但也是险峻的路线。曹爽曾经从此道伐蜀，遭到埋伏大败。第五条子午谷道，是最为险峻，也是最冷门的路线，杨贵妃爱吃的荔枝就是从这里送到长安的。祁山大道的具体情况祁山大道因为地势平坦，方便进军，因此是诸葛亮最爱走的一条道路，但实际上说诸葛亮六出祁山，是指诸葛亮与魏国的六次交战，五次是进攻，一次为防守，但也不是每一次诸葛亮进攻魏国都走了祁山大道，具体是第一次和第四次北伐的时候走了祁山。祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。从地图上我们可以看出，祁山堡是祁山大道通往陇右、长安的必经之路，也是在这条路上的一个天然堡垒，易守难攻。虽然说诸葛亮六次与魏国交战，五次是进攻性的北伐，不是每一次都走的祁山，但是为了方便，就有了六出祁山的说法。

我是老威，我来回答。要弄清楚诸葛亮六出祁山的具体情况，我们就先要知道诸葛亮要进攻长安只能走那些道路，这些道路有什么特点。进攻长安的五个路线通往长安的道路一共有五条，从西往东分别是：祁山道、陈仓道、褒斜道、骆谷道、子午谷道。我们先说一下第一条，祁山道，这是诸葛亮的最爱，地势平坦，方便运输、排兵布阵，缺点就是绕远路。第二条陈仓道，也是大路，易于用兵，但两侧都是树林，容易遭埋伏。刘邦当年的“明修栈道，暗度陈仓”就是这条道。第三条是褒斜道，道路崎岖，这一点李白已经证明了“蜀道难，难于上青天”。第四条骆谷道，是所有路线当中通往长安最近的路线，但也是险峻的路线。曹爽曾经从此道伐蜀，遭到埋伏大败。第五条子午谷道，是最为险峻，也是最冷门的路线，杨贵妃爱吃的荔枝就是从这里送到长安的。祁山大道的具体情况祁山大道因为地势平坦，方便进军，因此是诸葛亮最爱走的一条道路，但实际上说诸葛亮六出祁山，是指诸葛亮与魏国的六次交战，五次是进攻，一次为防守，但也不是每一次诸葛亮进攻魏国都走了祁山大道，具体是第一次和第四次北伐的时候走了祁山。祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。从地图上我们可以看出，祁山堡是祁山大道通往陇右、长安的必经之路，也是在这条路上的一个天然堡垒，易守难攻。虽然说诸葛亮六次与魏国交战，五次是进攻性的北伐，不是每一次都走的祁山，但是为了方便，就有了六出祁山的说法。炎帝，是中国上古时代姜姓部落的首领尊称，号神龙氏。共有九代，大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领，炎帝带领部族，拓荒垦地，东征西讨，后联合黄帝打败蚩尤，炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期，为部族消除疾苦，遍尝百草，因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神龙氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。”也就是说，炎帝母亲姓姒，名女登，父亲只知为少典部落的人，名谁不知。为什么会这样呢？因为炎帝是母氏社会末期的人，那时的人只知其母，不知其父的。少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时，因生黄帝号有熊，初封有熊国（河南郑州附近），少典便被尊为有熊国君主。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君，其活动范围为黄河中下游，在姜水（今宝鸡市）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落，为了生存，对外发生了不少的战事，其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素，还有争夺宜农土地的因素。原来，黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥，逐渐不再适于畜牧业和农业生产，这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证，黄帝先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢？相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发现用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴，被他们尊为神人。但是，神人也是人，有生就有死。炎帝为治群疾，遍尝百草，因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”，死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”，“炎”即炎帝，“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖，也是中华民族的灵魂和始祖。

我是老威，我来回答。要弄清楚诸葛亮六出祁山的具体情况，我们就先要知道诸葛亮要进攻长安只能走那些道路，这些道路有什么特点。进攻长安的五个路线通往长安的道路一共有五条，从西往东分别是：祁山道、陈仓道、褒斜道、骆谷道、子午谷道。我们先说一下第一条，祁山道，这是诸葛亮的最爱，地势平坦，方便运输、排兵布阵，缺点就是绕远路。第二条陈仓道，也是大路，易于用兵，但两侧都是树林，容易遭埋伏。刘邦当年的“明修栈道，暗度陈仓”就是这条道。第三条是褒斜道，道路崎岖，这一点李白已经证明了“蜀道难，难于上青天”。第四条骆谷道，是所有路线当中通往长安最近的路线，但也是险峻的路线。曹爽曾经从此道伐蜀，遭到埋伏大败。第五条子午谷道，是最为险峻，也是最冷门的路线，杨贵妃爱吃的荔枝就是从这里送到长安的。祁山大道的具体情况祁山大道因为地势平坦，方便进军，因此是诸葛亮最爱走的一条道路，但实际上说诸葛亮六出祁山，是指诸葛亮与魏国的六次交战，五次是进攻，一次为防守，但也不是每一次诸葛亮进攻魏国都走了祁山大道，具体是第一次和第四次北伐的时候走了祁山。祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。从地图上我们可以看出，祁山堡是祁山大道通往陇右、长安的必经之路，也是在这条路上的一个天然堡垒，易守难攻。虽然说诸葛亮六次与魏国交战，五次是进攻性的北伐，不是每一次都走的祁山，但是为了方便，就有了六出祁山的说法。炎帝，是中国上古时代姜姓部落的首领尊称，号神龙氏。共有九代，大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领，炎帝带领部族，拓荒垦地，东征西讨，后联合黄帝打败蚩尤，炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期，为部族消除疾苦，遍尝百草，因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神龙氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。”也就是说，炎帝母亲姓姒，名女登，父亲只知为少典部落的人，名谁不知。为什么会这样呢？因为炎帝是母氏社会末期的人，那时的人只知其母，不知其父的。少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时，因生黄帝号有熊，初封有熊国（河南郑州附近），少典便被尊为有熊国君主。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君，其活动范围为黄河中下游，在姜水（今宝鸡市）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落，为了生存，对外发生了不少的战事，其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素，还有争夺宜农土地的因素。原来，黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥，逐渐不再适于畜牧业和农业生产，这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证，黄帝先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢？相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发现用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴，被他们尊为神人。但是，神人也是人，有生就有死。炎帝为治群疾，遍尝百草，因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”，死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”，“炎”即炎帝，“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖，也是中华民族的灵魂和始祖。祁山位于今甘肃省陇南市礼县东北，当地著名景点就有祁山武侯祠，此地为蜀魏争夺，蜀汉称为卤城，曹魏称之西县。事实上历史里诸葛亮并没有六次出兵祁山，他一共有五次北伐，二伐出兵故道，五伐出兵斜谷，其余三次出兵祁山。从战略意图来讲，诸葛亮的初步战略都不是进军关中，而是打算先占据陇西之地，割据凉州，再以陇西为军事据点对关中进行西、南夹击，是一种稳打稳进的思路。要做到割据陇西，可以利用高原地形，在东北部的街亭，东部的临渭进行阻敌，诸葛亮第一次北伐是几乎要成功了。魏国的军事重心就在关中的长安和郿城，陇西各郡虽有部队把守，却经常需要调动援军去增援，往往被诸葛亮打的措手不及。后来司马孚提议往上邽调派五千民夫屯田，这意味着加强当地农产收支，强化往该地区增兵的数量。到后期魏国对陇西已有严密防范，诸葛亮又反其道而行并出斜谷，这是兵法中的虚实之道。严格来讲诸葛亮是要走祁山道，不是指祁山此地作为军事据点很重要，初入祁山道后，山势相对平缓，山间有路，直通西北方向。在西县（礼县）境内有西汉水通向北方，虽说没法用大船漕运，但是可以使用小船运粮以缓解后勤压力，故祁山道实则是有许多便利。另外斜谷道也有褒水，所以能供应诸葛亮第五次北伐近十万之众进军五丈原。古代战争的基础是后勤，战线越远就意味着后勤支出越多，若是连最基本的问题都没法解决，就连出兵都是一个问题。并不是说在国内存够粮草，前线就不会缺粮，主要还是补给线的问题。拥有再多的粮草，无法供应到前线都是枉然。

我是老威，我来回答。要弄清楚诸葛亮六出祁山的具体情况，我们就先要知道诸葛亮要进攻长安只能走那些道路，这些道路有什么特点。进攻长安的五个路线通往长安的道路一共有五条，从西往东分别是：祁山道、陈仓道、褒斜道、骆谷道、子午谷道。我们先说一下第一条，祁山道，这是诸葛亮的最爱，地势平坦，方便运输、排兵布阵，缺点就是绕远路。第二条陈仓道，也是大路，易于用兵，但两侧都是树林，容易遭埋伏。刘邦当年的“明修栈道，暗度陈仓”就是这条道。第三条是褒斜道，道路崎岖，这一点李白已经证明了“蜀道难，难于上青天”。第四条骆谷道，是所有路线当中通往长安最近的路线，但也是险峻的路线。曹爽曾经从此道伐蜀，遭到埋伏大败。第五条子午谷道，是最为险峻，也是最冷门的路线，杨贵妃爱吃的荔枝就是从这里送到长安的。祁山大道的具体情况祁山大道因为地势平坦，方便进军，因此是诸葛亮最爱走的一条道路，但实际上说诸葛亮六出祁山，是指诸葛亮与魏国的六次交战，五次是进攻，一次为防守，但也不是每一次诸葛亮进攻魏国都走了祁山大道，具体是第一次和第四次北伐的时候走了祁山。祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。从地图上我们可以看出，祁山堡是祁山大道通往陇右、长安的必经之路，也是在这条路上的一个天然堡垒，易守难攻。虽然说诸葛亮六次与魏国交战，五次是进攻性的北伐，不是每一次都走的祁山，但是为了方便，就有了六出祁山的说法。炎帝，是中国上古时代姜姓部落的首领尊称，号神龙氏。共有九代，大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领，炎帝带领部族，拓荒垦地，东征西讨，后联合黄帝打败蚩尤，炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期，为部族消除疾苦，遍尝百草，因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神龙氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。”也就是说，炎帝母亲姓姒，名女登，父亲只知为少典部落的人，名谁不知。为什么会这样呢？因为炎帝是母氏社会末期的人，那时的人只知其母，不知其父的。少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时，因生黄帝号有熊，初封有熊国（河南郑州附近），少典便被尊为有熊国君主。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君，其活动范围为黄河中下游，在姜水（今宝鸡市）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落，为了生存，对外发生了不少的战事，其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素，还有争夺宜农土地的因素。原来，黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥，逐渐不再适于畜牧业和农业生产，这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证，黄帝先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢？相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发现用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴，被他们尊为神人。但是，神人也是人，有生就有死。炎帝为治群疾，遍尝百草，因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”，死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”，“炎”即炎帝，“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖，也是中华民族的灵魂和始祖。祁山位于今甘肃省陇南市礼县东北，当地著名景点就有祁山武侯祠，此地为蜀魏争夺，蜀汉称为卤城，曹魏称之西县。事实上历史里诸葛亮并没有六次出兵祁山，他一共有五次北伐，二伐出兵故道，五伐出兵斜谷，其余三次出兵祁山。从战略意图来讲，诸葛亮的初步战略都不是进军关中，而是打算先占据陇西之地，割据凉州，再以陇西为军事据点对关中进行西、南夹击，是一种稳打稳进的思路。要做到割据陇西，可以利用高原地形，在东北部的街亭，东部的临渭进行阻敌，诸葛亮第一次北伐是几乎要成功了。魏国的军事重心就在关中的长安和郿城，陇西各郡虽有部队把守，却经常需要调动援军去增援，往往被诸葛亮打的措手不及。后来司马孚提议往上邽调派五千民夫屯田，这意味着加强当地农产收支，强化往该地区增兵的数量。到后期魏国对陇西已有严密防范，诸葛亮又反其道而行并出斜谷，这是兵法中的虚实之道。严格来讲诸葛亮是要走祁山道，不是指祁山此地作为军事据点很重要，初入祁山道后，山势相对平缓，山间有路，直通西北方向。在西县（礼县）境内有西汉水通向北方，虽说没法用大船漕运，但是可以使用小船运粮以缓解后勤压力，故祁山道实则是有许多便利。另外斜谷道也有褒水，所以能供应诸葛亮第五次北伐近十万之众进军五丈原。古代战争的基础是后勤，战线越远就意味着后勤支出越多，若是连最基本的问题都没法解决，就连出兵都是一个问题。并不是说在国内存够粮草，前线就不会缺粮，主要还是补给线的问题。拥有再多的粮草，无法供应到前线都是枉然。上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝，黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称，而皇帝这个名称是，是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后，自己给自己取的，所以前后有时间差的。有巢氏，造房子。燧人氏，钻木取火。伏羲又称疱牺氏，疱会做饭，牺养牲畜，他还是个大发明家，除了畜牧之外，还发明了结网打鱼，用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系，八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没，神农氏作。神农氏，神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高，还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节，什么气候，什么土壤，对植物的影响。神农氏还不怕死，到处尝百草，用用亲身去体验什么草治什么病，据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏！少典，也称有熊氏，主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝)，少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。虽然古书上说，炎帝也是少典的儿子。但应该不是，《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的，但神龙氏是早就有了，和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的，他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子，都值得怀疑。炎帝，很多学者认为是一个部落的首领名称，只要当这个部落的首领都叫炎帝，所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称，而不是他的名字。这些先祖氏们，都是因为科学进步以后，就替代了另外一，也就把另外一个部落给吞并了。我的看法，我认为这些先祖，都不是某一个单独存在，而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果，被后人搞到一个人的头上去了，其实背后的是团体成果。

我是老威，我来回答。要弄清楚诸葛亮六出祁山的具体情况，我们就先要知道诸葛亮要进攻长安只能走那些道路，这些道路有什么特点。进攻长安的五个路线通往长安的道路一共有五条，从西往东分别是：祁山道、陈仓道、褒斜道、骆谷道、子午谷道。我们先说一下第一条，祁山道，这是诸葛亮的最爱，地势平坦，方便运输、排兵布阵，缺点就是绕远路。第二条陈仓道，也是大路，易于用兵，但两侧都是树林，容易遭埋伏。刘邦当年的“明修栈道，暗度陈仓”就是这条道。第三条是褒斜道，道路崎岖，这一点李白已经证明了“蜀道难，难于上青天”。第四条骆谷道，是所有路线当中通往长安最近的路线，但也是险峻的路线。曹爽曾经从此道伐蜀，遭到埋伏大败。第五条子午谷道，是最为险峻，也是最冷门的路线，杨贵妃爱吃的荔枝就是从这里送到长安的。祁山大道的具体情况祁山大道因为地势平坦，方便进军，因此是诸葛亮最爱走的一条道路，但实际上说诸葛亮六出祁山，是指诸葛亮与魏国的六次交战，五次是进攻，一次为防守，但也不是每一次诸葛亮进攻魏国都走了祁山大道，具体是第一次和第四次北伐的时候走了祁山。祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。从地图上我们可以看出，祁山堡是祁山大道通往陇右、长安的必经之路，也是在这条路上的一个天然堡垒，易守难攻。虽然说诸葛亮六次与魏国交战，五次是进攻性的北伐，不是每一次都走的祁山，但是为了方便，就有了六出祁山的说法。炎帝，是中国上古时代姜姓部落的首领尊称，号神龙氏。共有九代，大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领，炎帝带领部族，拓荒垦地，东征西讨，后联合黄帝打败蚩尤，炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期，为部族消除疾苦，遍尝百草，因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神龙氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。”也就是说，炎帝母亲姓姒，名女登，父亲只知为少典部落的人，名谁不知。为什么会这样呢？因为炎帝是母氏社会末期的人，那时的人只知其母，不知其父的。少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时，因生黄帝号有熊，初封有熊国（河南郑州附近），少典便被尊为有熊国君主。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君，其活动范围为黄河中下游，在姜水（今宝鸡市）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落，为了生存，对外发生了不少的战事，其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素，还有争夺宜农土地的因素。原来，黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥，逐渐不再适于畜牧业和农业生产，这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证，黄帝先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢？相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发现用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴，被他们尊为神人。但是，神人也是人，有生就有死。炎帝为治群疾，遍尝百草，因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”，死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”，“炎”即炎帝，“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖，也是中华民族的灵魂和始祖。祁山位于今甘肃省陇南市礼县东北，当地著名景点就有祁山武侯祠，此地为蜀魏争夺，蜀汉称为卤城，曹魏称之西县。事实上历史里诸葛亮并没有六次出兵祁山，他一共有五次北伐，二伐出兵故道，五伐出兵斜谷，其余三次出兵祁山。从战略意图来讲，诸葛亮的初步战略都不是进军关中，而是打算先占据陇西之地，割据凉州，再以陇西为军事据点对关中进行西、南夹击，是一种稳打稳进的思路。要做到割据陇西，可以利用高原地形，在东北部的街亭，东部的临渭进行阻敌，诸葛亮第一次北伐是几乎要成功了。魏国的军事重心就在关中的长安和郿城，陇西各郡虽有部队把守，却经常需要调动援军去增援，往往被诸葛亮打的措手不及。后来司马孚提议往上邽调派五千民夫屯田，这意味着加强当地农产收支，强化往该地区增兵的数量。到后期魏国对陇西已有严密防范，诸葛亮又反其道而行并出斜谷，这是兵法中的虚实之道。严格来讲诸葛亮是要走祁山道，不是指祁山此地作为军事据点很重要，初入祁山道后，山势相对平缓，山间有路，直通西北方向。在西县（礼县）境内有西汉水通向北方，虽说没法用大船漕运，但是可以使用小船运粮以缓解后勤压力，故祁山道实则是有许多便利。另外斜谷道也有褒水，所以能供应诸葛亮第五次北伐近十万之众进军五丈原。古代战争的基础是后勤，战线越远就意味着后勤支出越多，若是连最基本的问题都没法解决，就连出兵都是一个问题。并不是说在国内存够粮草，前线就不会缺粮，主要还是补给线的问题。拥有再多的粮草，无法供应到前线都是枉然。上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝，黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称，而皇帝这个名称是，是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后，自己给自己取的，所以前后有时间差的。有巢氏，造房子。燧人氏，钻木取火。伏羲又称疱牺氏，疱会做饭，牺养牲畜，他还是个大发明家，除了畜牧之外，还发明了结网打鱼，用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系，八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没，神农氏作。神农氏，神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高，还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节，什么气候，什么土壤，对植物的影响。神农氏还不怕死，到处尝百草，用用亲身去体验什么草治什么病，据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏！少典，也称有熊氏，主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝)，少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。虽然古书上说，炎帝也是少典的儿子。但应该不是，《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的，但神龙氏是早就有了，和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的，他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子，都值得怀疑。炎帝，很多学者认为是一个部落的首领名称，只要当这个部落的首领都叫炎帝，所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称，而不是他的名字。这些先祖氏们，都是因为科学进步以后，就替代了另外一，也就把另外一个部落给吞并了。我的看法，我认为这些先祖，都不是某一个单独存在，而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果，被后人搞到一个人的头上去了，其实背后的是团体成果。对传统文化有兴趣的朋友经常会听到中华历史5000年的说法，并因为中华民族拥有悠远的历史而产生一种自豪感。但有细心的朋友发现史册上真正记录的时间跨度好像并没有5000年那么长。而以我们现在使用的公元纪年法来看，直到2018年（切合题目，现在已经2019年），也就是说公元后只有2000多年历史。再看公元前，秦始皇在位的时间是公元前200年左右。这样一算，有几乎3000左右的历史不被人所知，但是中华上下5000年这个说法又真实存在，那么那3000多年去哪了呢？ 要想弄明白这个问题，首先要搞明白5000年的这个说法是从哪里开始算起的。按照之前我们算的，这个时间的起点要从秦始皇时期继续往前找。再往前是春秋战国，这一时期特征是诸侯势强，天子力弱。原因是商朝的分封制使地方诸侯手中权力过大，导致中央权力被慢慢架空。所以继续向前追溯就是商朝。前面之所以没将商朝算进去，原因是尽管我们现在都知道有这个朝代存在，但历史界有一段时期是不承认商朝存在的，因为没有证据。但在上个世纪发现了许多带有甲骨文的文物，还有著名的安阳殷墟。除此之外还发现了商都城的遗址，尽管比历史记载要少几座，但是这些都是证明商朝存在的有力证据。 商朝在历史上存在的时间按照公元纪年法来算，大概是公元前1600年到公元前1046年。所以，这样算来，与之前面相比，时间又多了一千年，但到商朝离3000年历史，还有2000年。其实，从商朝往前数1000年左右，是中华历史上的又一段时期，叫作奴隶时代。这一段时期奴隶制盛行，公民之间等级分明，奴隶没有人身自由，还会被带到市场上进行交换。同时这段时期还有几位历史上有名的君主。用君主来说或许也不合适，因为此时并没有皇帝制度。这几位首领就是尧舜禹。尤其是最后一位首领大禹。 他本名叫作禹，因为治理水患得到人们的尊重和拥护，所以被人们称为大禹，名字前面加一个大表示尊重。禹建立了中国历史上第一个统一的朝代夏朝。之后他传位给自己的儿子启，改变了禅让制的传统，开启了家天下的历史。这个朝代在历史上意义重大，三十年前，国家为挖掘历史文化，启动了有关文化工程。在工程启动后效果显著，陆续发现多处遗址。有一处据推测在开封的夏王城遗址，还未挖掘。其中影响最大的是夏中晚期的王城遗址，在河南被发现。这些证据使历史界内对夏朝的存在持怀疑态度的学者少了很多。有了这些遗址，目前大部分人都承认夏朝的历史地位。按照目前的资料来看，夏朝出现的时间是公元前2070年，再加上尧舜时期，就已经是4000年了。再往前就是原始社会时期。在这个时期有许多传说，这个时候传说故事的主角已经是人类，黄帝炎帝就是这个时期中神话传说的主角。有人认为这个时期只是传说，但是在史记中司马迁是有相关记述的。当初太史公写《史记》几乎把求真精神发挥到了极致，捕风捉影的传说，他又怎么会往书上写。算上原始社会时期，5000年历史就差不多了。其实，5000年只是一个说法，大家并不需要为此有什么争论，它只是想表达我们民族历史文化丰富，博大精深。另外，四大文明古国，古埃及、古巴比伦、古印度、中国只有中国延续了文明，究竟是几千年，世人已经不再关注，因为接下来以后的时间才是重要的，才能创造辉煌。

我是老威，我来回答。要弄清楚诸葛亮六出祁山的具体情况，我们就先要知道诸葛亮要进攻长安只能走那些道路，这些道路有什么特点。进攻长安的五个路线通往长安的道路一共有五条，从西往东分别是：祁山道、陈仓道、褒斜道、骆谷道、子午谷道。我们先说一下第一条，祁山道，这是诸葛亮的最爱，地势平坦，方便运输、排兵布阵，缺点就是绕远路。第二条陈仓道，也是大路，易于用兵，但两侧都是树林，容易遭埋伏。刘邦当年的“明修栈道，暗度陈仓”就是这条道。第三条是褒斜道，道路崎岖，这一点李白已经证明了“蜀道难，难于上青天”。第四条骆谷道，是所有路线当中通往长安最近的路线，但也是险峻的路线。曹爽曾经从此道伐蜀，遭到埋伏大败。第五条子午谷道，是最为险峻，也是最冷门的路线，杨贵妃爱吃的荔枝就是从这里送到长安的。祁山大道的具体情况祁山大道因为地势平坦，方便进军，因此是诸葛亮最爱走的一条道路，但实际上说诸葛亮六出祁山，是指诸葛亮与魏国的六次交战，五次是进攻，一次为防守，但也不是每一次诸葛亮进攻魏国都走了祁山大道，具体是第一次和第四次北伐的时候走了祁山。祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。从地图上我们可以看出，祁山堡是祁山大道通往陇右、长安的必经之路，也是在这条路上的一个天然堡垒，易守难攻。虽然说诸葛亮六次与魏国交战，五次是进攻性的北伐，不是每一次都走的祁山，但是为了方便，就有了六出祁山的说法。炎帝，是中国上古时代姜姓部落的首领尊称，号神龙氏。共有九代，大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领，炎帝带领部族，拓荒垦地，东征西讨，后联合黄帝打败蚩尤，炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期，为部族消除疾苦，遍尝百草，因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神龙氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。”也就是说，炎帝母亲姓姒，名女登，父亲只知为少典部落的人，名谁不知。为什么会这样呢？因为炎帝是母氏社会末期的人，那时的人只知其母，不知其父的。少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时，因生黄帝号有熊，初封有熊国（河南郑州附近），少典便被尊为有熊国君主。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君，其活动范围为黄河中下游，在姜水（今宝鸡市）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落，为了生存，对外发生了不少的战事，其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素，还有争夺宜农土地的因素。原来，黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥，逐渐不再适于畜牧业和农业生产，这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证，黄帝先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢？相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发现用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴，被他们尊为神人。但是，神人也是人，有生就有死。炎帝为治群疾，遍尝百草，因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”，死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”，“炎”即炎帝，“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖，也是中华民族的灵魂和始祖。祁山位于今甘肃省陇南市礼县东北，当地著名景点就有祁山武侯祠，此地为蜀魏争夺，蜀汉称为卤城，曹魏称之西县。事实上历史里诸葛亮并没有六次出兵祁山，他一共有五次北伐，二伐出兵故道，五伐出兵斜谷，其余三次出兵祁山。从战略意图来讲，诸葛亮的初步战略都不是进军关中，而是打算先占据陇西之地，割据凉州，再以陇西为军事据点对关中进行西、南夹击，是一种稳打稳进的思路。要做到割据陇西，可以利用高原地形，在东北部的街亭，东部的临渭进行阻敌，诸葛亮第一次北伐是几乎要成功了。魏国的军事重心就在关中的长安和郿城，陇西各郡虽有部队把守，却经常需要调动援军去增援，往往被诸葛亮打的措手不及。后来司马孚提议往上邽调派五千民夫屯田，这意味着加强当地农产收支，强化往该地区增兵的数量。到后期魏国对陇西已有严密防范，诸葛亮又反其道而行并出斜谷，这是兵法中的虚实之道。严格来讲诸葛亮是要走祁山道，不是指祁山此地作为军事据点很重要，初入祁山道后，山势相对平缓，山间有路，直通西北方向。在西县（礼县）境内有西汉水通向北方，虽说没法用大船漕运，但是可以使用小船运粮以缓解后勤压力，故祁山道实则是有许多便利。另外斜谷道也有褒水，所以能供应诸葛亮第五次北伐近十万之众进军五丈原。古代战争的基础是后勤，战线越远就意味着后勤支出越多，若是连最基本的问题都没法解决，就连出兵都是一个问题。并不是说在国内存够粮草，前线就不会缺粮，主要还是补给线的问题。拥有再多的粮草，无法供应到前线都是枉然。上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝，黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称，而皇帝这个名称是，是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后，自己给自己取的，所以前后有时间差的。有巢氏，造房子。燧人氏，钻木取火。伏羲又称疱牺氏，疱会做饭，牺养牲畜，他还是个大发明家，除了畜牧之外，还发明了结网打鱼，用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系，八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没，神农氏作。神农氏，神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高，还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节，什么气候，什么土壤，对植物的影响。神农氏还不怕死，到处尝百草，用用亲身去体验什么草治什么病，据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏！少典，也称有熊氏，主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝)，少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。虽然古书上说，炎帝也是少典的儿子。但应该不是，《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的，但神龙氏是早就有了，和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的，他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子，都值得怀疑。炎帝，很多学者认为是一个部落的首领名称，只要当这个部落的首领都叫炎帝，所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称，而不是他的名字。这些先祖氏们，都是因为科学进步以后，就替代了另外一，也就把另外一个部落给吞并了。我的看法，我认为这些先祖，都不是某一个单独存在，而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果，被后人搞到一个人的头上去了，其实背后的是团体成果。对传统文化有兴趣的朋友经常会听到中华历史5000年的说法，并因为中华民族拥有悠远的历史而产生一种自豪感。但有细心的朋友发现史册上真正记录的时间跨度好像并没有5000年那么长。而以我们现在使用的公元纪年法来看，直到2018年（切合题目，现在已经2019年），也就是说公元后只有2000多年历史。再看公元前，秦始皇在位的时间是公元前200年左右。这样一算，有几乎3000左右的历史不被人所知，但是中华上下5000年这个说法又真实存在，那么那3000多年去哪了呢？ 要想弄明白这个问题，首先要搞明白5000年的这个说法是从哪里开始算起的。按照之前我们算的，这个时间的起点要从秦始皇时期继续往前找。再往前是春秋战国，这一时期特征是诸侯势强，天子力弱。原因是商朝的分封制使地方诸侯手中权力过大，导致中央权力被慢慢架空。所以继续向前追溯就是商朝。前面之所以没将商朝算进去，原因是尽管我们现在都知道有这个朝代存在，但历史界有一段时期是不承认商朝存在的，因为没有证据。但在上个世纪发现了许多带有甲骨文的文物，还有著名的安阳殷墟。除此之外还发现了商都城的遗址，尽管比历史记载要少几座，但是这些都是证明商朝存在的有力证据。 商朝在历史上存在的时间按照公元纪年法来算，大概是公元前1600年到公元前1046年。所以，这样算来，与之前面相比，时间又多了一千年，但到商朝离3000年历史，还有2000年。其实，从商朝往前数1000年左右，是中华历史上的又一段时期，叫作奴隶时代。这一段时期奴隶制盛行，公民之间等级分明，奴隶没有人身自由，还会被带到市场上进行交换。同时这段时期还有几位历史上有名的君主。用君主来说或许也不合适，因为此时并没有皇帝制度。这几位首领就是尧舜禹。尤其是最后一位首领大禹。 他本名叫作禹，因为治理水患得到人们的尊重和拥护，所以被人们称为大禹，名字前面加一个大表示尊重。禹建立了中国历史上第一个统一的朝代夏朝。之后他传位给自己的儿子启，改变了禅让制的传统，开启了家天下的历史。这个朝代在历史上意义重大，三十年前，国家为挖掘历史文化，启动了有关文化工程。在工程启动后效果显著，陆续发现多处遗址。有一处据推测在开封的夏王城遗址，还未挖掘。其中影响最大的是夏中晚期的王城遗址，在河南被发现。这些证据使历史界内对夏朝的存在持怀疑态度的学者少了很多。有了这些遗址，目前大部分人都承认夏朝的历史地位。按照目前的资料来看，夏朝出现的时间是公元前2070年，再加上尧舜时期，就已经是4000年了。再往前就是原始社会时期。在这个时期有许多传说，这个时候传说故事的主角已经是人类，黄帝炎帝就是这个时期中神话传说的主角。有人认为这个时期只是传说，但是在史记中司马迁是有相关记述的。当初太史公写《史记》几乎把求真精神发挥到了极致，捕风捉影的传说，他又怎么会往书上写。算上原始社会时期，5000年历史就差不多了。其实，5000年只是一个说法，大家并不需要为此有什么争论，它只是想表达我们民族历史文化丰富，博大精深。另外，四大文明古国，古埃及、古巴比伦、古印度、中国只有中国延续了文明，究竟是几千年，世人已经不再关注，因为接下来以后的时间才是重要的，才能创造辉煌。我来回答这个问题，说南阳是楚国的发祥地是有根据的。楚国的发祥地是在河南省，南阳市，淅川县。因六十年代修建丹江口水库，实施南水北调工程，将淅川境内的淅水拦腰切断，在丹江口修起一座大坝，由于库水的积存，将淅川境内的埠囗街淹没在水下，将上寺，下寺附近的山丘都吞入水中，天长日久，由于洪水的冲击，将淹没在水下的楚国古墓露出水面，沿江两岸的渔民，发现有许多铜缸（实际是文物叫铜鼎）就把它从水中捞起当油缸用，一次偶然的机会，淅川县文化局陪同北京来的专家，在游玩丹江水库时发现此事，说淅川人很富，拿铜鼎当油缸，于是，便引起考古专家的注意，对露出水面的古墓进行抢救性挖掘，经专家确认，这些文物属于春秋战国时楚国贵族的古墓群，级别之高，文物之精湛，引起学术界的高度关注。后来通过挖掘发现，在淅川境内的上下寺，淅水两岸，出土了王子午鼎，神兽，排箫等国家一级文物。考古界在淅川举行学术研讨会，确认淅川境内的埠口街，水淹时叫埠口街，据文字记载，是舜的儿子丹珠的封地，历史记载叫丹阳。此地就是楚国的始都。曾有四百多年的建都史，都在淅川境内。后被史学界称之为楚国的发祥地。现在河南省博物馆的珍贵文物，十之七八出土于淅川境内。所以，南阳说是楚国的发祥地也不为过。更确切地说，楚国的发祥地是在南阳境内的淅川县，丹江库下的埠口街，即楚始都一一丹阳。

我是老威，我来回答。要弄清楚诸葛亮六出祁山的具体情况，我们就先要知道诸葛亮要进攻长安只能走那些道路，这些道路有什么特点。进攻长安的五个路线通往长安的道路一共有五条，从西往东分别是：祁山道、陈仓道、褒斜道、骆谷道、子午谷道。我们先说一下第一条，祁山道，这是诸葛亮的最爱，地势平坦，方便运输、排兵布阵，缺点就是绕远路。第二条陈仓道，也是大路，易于用兵，但两侧都是树林，容易遭埋伏。刘邦当年的“明修栈道，暗度陈仓”就是这条道。第三条是褒斜道，道路崎岖，这一点李白已经证明了“蜀道难，难于上青天”。第四条骆谷道，是所有路线当中通往长安最近的路线，但也是险峻的路线。曹爽曾经从此道伐蜀，遭到埋伏大败。第五条子午谷道，是最为险峻，也是最冷门的路线，杨贵妃爱吃的荔枝就是从这里送到长安的。祁山大道的具体情况祁山大道因为地势平坦，方便进军，因此是诸葛亮最爱走的一条道路，但实际上说诸葛亮六出祁山，是指诸葛亮与魏国的六次交战，五次是进攻，一次为防守，但也不是每一次诸葛亮进攻魏国都走了祁山大道，具体是第一次和第四次北伐的时候走了祁山。祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。从地图上我们可以看出，祁山堡是祁山大道通往陇右、长安的必经之路，也是在这条路上的一个天然堡垒，易守难攻。虽然说诸葛亮六次与魏国交战，五次是进攻性的北伐，不是每一次都走的祁山，但是为了方便，就有了六出祁山的说法。炎帝，是中国上古时代姜姓部落的首领尊称，号神龙氏。共有九代，大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领，炎帝带领部族，拓荒垦地，东征西讨，后联合黄帝打败蚩尤，炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期，为部族消除疾苦，遍尝百草，因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神龙氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。”也就是说，炎帝母亲姓姒，名女登，父亲只知为少典部落的人，名谁不知。为什么会这样呢？因为炎帝是母氏社会末期的人，那时的人只知其母，不知其父的。少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时，因生黄帝号有熊，初封有熊国（河南郑州附近），少典便被尊为有熊国君主。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君，其活动范围为黄河中下游，在姜水（今宝鸡市）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落，为了生存，对外发生了不少的战事，其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素，还有争夺宜农土地的因素。原来，黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥，逐渐不再适于畜牧业和农业生产，这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证，黄帝先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢？相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发现用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴，被他们尊为神人。但是，神人也是人，有生就有死。炎帝为治群疾，遍尝百草，因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”，死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”，“炎”即炎帝，“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖，也是中华民族的灵魂和始祖。祁山位于今甘肃省陇南市礼县东北，当地著名景点就有祁山武侯祠，此地为蜀魏争夺，蜀汉称为卤城，曹魏称之西县。事实上历史里诸葛亮并没有六次出兵祁山，他一共有五次北伐，二伐出兵故道，五伐出兵斜谷，其余三次出兵祁山。从战略意图来讲，诸葛亮的初步战略都不是进军关中，而是打算先占据陇西之地，割据凉州，再以陇西为军事据点对关中进行西、南夹击，是一种稳打稳进的思路。要做到割据陇西，可以利用高原地形，在东北部的街亭，东部的临渭进行阻敌，诸葛亮第一次北伐是几乎要成功了。魏国的军事重心就在关中的长安和郿城，陇西各郡虽有部队把守，却经常需要调动援军去增援，往往被诸葛亮打的措手不及。后来司马孚提议往上邽调派五千民夫屯田，这意味着加强当地农产收支，强化往该地区增兵的数量。到后期魏国对陇西已有严密防范，诸葛亮又反其道而行并出斜谷，这是兵法中的虚实之道。严格来讲诸葛亮是要走祁山道，不是指祁山此地作为军事据点很重要，初入祁山道后，山势相对平缓，山间有路，直通西北方向。在西县（礼县）境内有西汉水通向北方，虽说没法用大船漕运，但是可以使用小船运粮以缓解后勤压力，故祁山道实则是有许多便利。另外斜谷道也有褒水，所以能供应诸葛亮第五次北伐近十万之众进军五丈原。古代战争的基础是后勤，战线越远就意味着后勤支出越多，若是连最基本的问题都没法解决，就连出兵都是一个问题。并不是说在国内存够粮草，前线就不会缺粮，主要还是补给线的问题。拥有再多的粮草，无法供应到前线都是枉然。上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝，黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称，而皇帝这个名称是，是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后，自己给自己取的，所以前后有时间差的。有巢氏，造房子。燧人氏，钻木取火。伏羲又称疱牺氏，疱会做饭，牺养牲畜，他还是个大发明家，除了畜牧之外，还发明了结网打鱼，用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系，八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没，神农氏作。神农氏，神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高，还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节，什么气候，什么土壤，对植物的影响。神农氏还不怕死，到处尝百草，用用亲身去体验什么草治什么病，据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏！少典，也称有熊氏，主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝)，少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。虽然古书上说，炎帝也是少典的儿子。但应该不是，《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的，但神龙氏是早就有了，和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的，他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子，都值得怀疑。炎帝，很多学者认为是一个部落的首领名称，只要当这个部落的首领都叫炎帝，所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称，而不是他的名字。这些先祖氏们，都是因为科学进步以后，就替代了另外一，也就把另外一个部落给吞并了。我的看法，我认为这些先祖，都不是某一个单独存在，而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果，被后人搞到一个人的头上去了，其实背后的是团体成果。对传统文化有兴趣的朋友经常会听到中华历史5000年的说法，并因为中华民族拥有悠远的历史而产生一种自豪感。但有细心的朋友发现史册上真正记录的时间跨度好像并没有5000年那么长。而以我们现在使用的公元纪年法来看，直到2018年（切合题目，现在已经2019年），也就是说公元后只有2000多年历史。再看公元前，秦始皇在位的时间是公元前200年左右。这样一算，有几乎3000左右的历史不被人所知，但是中华上下5000年这个说法又真实存在，那么那3000多年去哪了呢？ 要想弄明白这个问题，首先要搞明白5000年的这个说法是从哪里开始算起的。按照之前我们算的，这个时间的起点要从秦始皇时期继续往前找。再往前是春秋战国，这一时期特征是诸侯势强，天子力弱。原因是商朝的分封制使地方诸侯手中权力过大，导致中央权力被慢慢架空。所以继续向前追溯就是商朝。前面之所以没将商朝算进去，原因是尽管我们现在都知道有这个朝代存在，但历史界有一段时期是不承认商朝存在的，因为没有证据。但在上个世纪发现了许多带有甲骨文的文物，还有著名的安阳殷墟。除此之外还发现了商都城的遗址，尽管比历史记载要少几座，但是这些都是证明商朝存在的有力证据。 商朝在历史上存在的时间按照公元纪年法来算，大概是公元前1600年到公元前1046年。所以，这样算来，与之前面相比，时间又多了一千年，但到商朝离3000年历史，还有2000年。其实，从商朝往前数1000年左右，是中华历史上的又一段时期，叫作奴隶时代。这一段时期奴隶制盛行，公民之间等级分明，奴隶没有人身自由，还会被带到市场上进行交换。同时这段时期还有几位历史上有名的君主。用君主来说或许也不合适，因为此时并没有皇帝制度。这几位首领就是尧舜禹。尤其是最后一位首领大禹。 他本名叫作禹，因为治理水患得到人们的尊重和拥护，所以被人们称为大禹，名字前面加一个大表示尊重。禹建立了中国历史上第一个统一的朝代夏朝。之后他传位给自己的儿子启，改变了禅让制的传统，开启了家天下的历史。这个朝代在历史上意义重大，三十年前，国家为挖掘历史文化，启动了有关文化工程。在工程启动后效果显著，陆续发现多处遗址。有一处据推测在开封的夏王城遗址，还未挖掘。其中影响最大的是夏中晚期的王城遗址，在河南被发现。这些证据使历史界内对夏朝的存在持怀疑态度的学者少了很多。有了这些遗址，目前大部分人都承认夏朝的历史地位。按照目前的资料来看，夏朝出现的时间是公元前2070年，再加上尧舜时期，就已经是4000年了。再往前就是原始社会时期。在这个时期有许多传说，这个时候传说故事的主角已经是人类，黄帝炎帝就是这个时期中神话传说的主角。有人认为这个时期只是传说，但是在史记中司马迁是有相关记述的。当初太史公写《史记》几乎把求真精神发挥到了极致，捕风捉影的传说，他又怎么会往书上写。算上原始社会时期，5000年历史就差不多了。其实，5000年只是一个说法，大家并不需要为此有什么争论，它只是想表达我们民族历史文化丰富，博大精深。另外，四大文明古国，古埃及、古巴比伦、古印度、中国只有中国延续了文明，究竟是几千年，世人已经不再关注，因为接下来以后的时间才是重要的，才能创造辉煌。我来回答这个问题，说南阳是楚国的发祥地是有根据的。楚国的发祥地是在河南省，南阳市，淅川县。因六十年代修建丹江口水库，实施南水北调工程，将淅川境内的淅水拦腰切断，在丹江口修起一座大坝，由于库水的积存，将淅川境内的埠囗街淹没在水下，将上寺，下寺附近的山丘都吞入水中，天长日久，由于洪水的冲击，将淹没在水下的楚国古墓露出水面，沿江两岸的渔民，发现有许多铜缸（实际是文物叫铜鼎）就把它从水中捞起当油缸用，一次偶然的机会，淅川县文化局陪同北京来的专家，在游玩丹江水库时发现此事，说淅川人很富，拿铜鼎当油缸，于是，便引起考古专家的注意，对露出水面的古墓进行抢救性挖掘，经专家确认，这些文物属于春秋战国时楚国贵族的古墓群，级别之高，文物之精湛，引起学术界的高度关注。后来通过挖掘发现，在淅川境内的上下寺，淅水两岸，出土了王子午鼎，神兽，排箫等国家一级文物。考古界在淅川举行学术研讨会，确认淅川境内的埠口街，水淹时叫埠口街，据文字记载，是舜的儿子丹珠的封地，历史记载叫丹阳。此地就是楚国的始都。曾有四百多年的建都史，都在淅川境内。后被史学界称之为楚国的发祥地。现在河南省博物馆的珍贵文物，十之七八出土于淅川境内。所以，南阳说是楚国的发祥地也不为过。更确切地说，楚国的发祥地是在南阳境内的淅川县，丹江库下的埠口街，即楚始都一一丹阳。黄帝指的是轩辕氏，赤帝（一般称作炎帝）指的是神农氏，青帝指的是太昊伏羲氏，白帝指的是少昊，黑帝指的是颛顼。燧人氏，又称“燧人”，三皇之首，河南商丘人，他在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，是华夏人工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，商丘因此被誉为华夏文明的发祥地。燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。伏羲，神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖，伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一，所处时代约为新石器时代中晚期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。传正月十六为伏羲氏生日，我国甘肃天水市（伏羲故里）有伏羲文化节。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，并被后世尊为农业之神。继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏。传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“断肠草”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。黄帝，公元前2717年-公元前2599年，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华"人文初祖"。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为"帝鸿氏"。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。颛顼，约公元前2514年-约公元前2437年，姬姓，本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，中国上古部落联盟首领，"五帝"之一。又称黑帝或玄帝。在天神传说中是主管北方的天帝。帝喾，姬姓，名俊（一作夋），自号喾，生于高辛（今商丘市高辛镇）。帝喾是中国上古时期的一位著名部落联盟首领，春秋战国后，被尊列为"三皇五帝"中的第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被商族认为是其第一位先祖，也是《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型。帝喾是黄帝的曾孙，其祖父玄嚣，是黄帝正妃嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，母亲是握裒，帝颛顼是其伯父。15岁受封为辛侯，故号高辛氏。帝颛顼死后，时年30岁的帝喾受禅即位，成为天下共主，以亳为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛，建有帝喾陵。尧帝，尧，姓伊祁，名放勋，古唐国(今山西临汾尧都区)人，中国上古时期部落联盟首领。帝喾之子，母为陈锋氏，"五帝"之一。十三岁辅佐兄长帝挚，封于陶地。十五岁改封于唐地，号为陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，都于蒲阪。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。尧帝从父亲帝喾那里继承帝位，并开创了"禅让制"的先河。他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤，得到人民的广泛爱戴。被后世儒家奉为圣明君主的典型。舜帝，舜，中国上古时代的部落联盟首领。被后世尊为帝，列入"五帝"。传说姓姚，名重华，字都君。出生地一说在姚墟(在今山东菏泽)；治都蒲阪(今山西省运城市永济)。受尧的"禅让"为有虞氏首领。尊号有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。

炎帝，是中国上古时代姜姓部落的首领尊称，号神龙氏。共有九代，大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领，炎帝带领部族，拓荒垦地，东征西讨，后联合黄帝打败蚩尤，炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期，为部族消除疾苦，遍尝百草，因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神龙氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。”也就是说，炎帝母亲姓姒，名女登，父亲只知为少典部落的人，名谁不知。为什么会这样呢？因为炎帝是母氏社会末期的人，那时的人只知其母，不知其父的。少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时，因生黄帝号有熊，初封有熊国（河南郑州附近），少典便被尊为有熊国君主。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君，其活动范围为黄河中下游，在姜水（今宝鸡市）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落，为了生存，对外发生了不少的战事，其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素，还有争夺宜农土地的因素。原来，黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥，逐渐不再适于畜牧业和农业生产，这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证，黄帝先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢？相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发现用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴，被他们尊为神人。但是，神人也是人，有生就有死。炎帝为治群疾，遍尝百草，因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”，死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”，“炎”即炎帝，“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖，也是中华民族的灵魂和始祖。我是老威，我来回答。要弄清楚诸葛亮六出祁山的具体情况，我们就先要知道诸葛亮要进攻长安只能走那些道路，这些道路有什么特点。进攻长安的五个路线通往长安的道路一共有五条，从西往东分别是：祁山道、陈仓道、褒斜道、骆谷道、子午谷道。我们先说一下第一条，祁山道，这是诸葛亮的最爱，地势平坦，方便运输、排兵布阵，缺点就是绕远路。第二条陈仓道，也是大路，易于用兵，但两侧都是树林，容易遭埋伏。刘邦当年的“明修栈道，暗度陈仓”就是这条道。第三条是褒斜道，道路崎岖，这一点李白已经证明了“蜀道难，难于上青天”。第四条骆谷道，是所有路线当中通往长安最近的路线，但也是险峻的路线。曹爽曾经从此道伐蜀，遭到埋伏大败。第五条子午谷道，是最为险峻，也是最冷门的路线，杨贵妃爱吃的荔枝就是从这里送到长安的。祁山大道的具体情况祁山大道因为地势平坦，方便进军，因此是诸葛亮最爱走的一条道路，但实际上说诸葛亮六出祁山，是指诸葛亮与魏国的六次交战，五次是进攻，一次为防守，但也不是每一次诸葛亮进攻魏国都走了祁山大道，具体是第一次和第四次北伐的时候走了祁山。祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。从地图上我们可以看出，祁山堡是祁山大道通往陇右、长安的必经之路，也是在这条路上的一个天然堡垒，易守难攻。虽然说诸葛亮六次与魏国交战，五次是进攻性的北伐，不是每一次都走的祁山，但是为了方便，就有了六出祁山的说法。祁山位于今甘肃省陇南市礼县东北，当地著名景点就有祁山武侯祠，此地为蜀魏争夺，蜀汉称为卤城，曹魏称之西县。事实上历史里诸葛亮并没有六次出兵祁山，他一共有五次北伐，二伐出兵故道，五伐出兵斜谷，其余三次出兵祁山。从战略意图来讲，诸葛亮的初步战略都不是进军关中，而是打算先占据陇西之地，割据凉州，再以陇西为军事据点对关中进行西、南夹击，是一种稳打稳进的思路。要做到割据陇西，可以利用高原地形，在东北部的街亭，东部的临渭进行阻敌，诸葛亮第一次北伐是几乎要成功了。魏国的军事重心就在关中的长安和郿城，陇西各郡虽有部队把守，却经常需要调动援军去增援，往往被诸葛亮打的措手不及。后来司马孚提议往上邽调派五千民夫屯田，这意味着加强当地农产收支，强化往该地区增兵的数量。到后期魏国对陇西已有严密防范，诸葛亮又反其道而行并出斜谷，这是兵法中的虚实之道。严格来讲诸葛亮是要走祁山道，不是指祁山此地作为军事据点很重要，初入祁山道后，山势相对平缓，山间有路，直通西北方向。在西县（礼县）境内有西汉水通向北方，虽说没法用大船漕运，但是可以使用小船运粮以缓解后勤压力，故祁山道实则是有许多便利。另外斜谷道也有褒水，所以能供应诸葛亮第五次北伐近十万之众进军五丈原。古代战争的基础是后勤，战线越远就意味着后勤支出越多，若是连最基本的问题都没法解决，就连出兵都是一个问题。并不是说在国内存够粮草，前线就不会缺粮，主要还是补给线的问题。拥有再多的粮草，无法供应到前线都是枉然。

炎帝，是中国上古时代姜姓部落的首领尊称，号神龙氏。共有九代，大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领，炎帝带领部族，拓荒垦地，东征西讨，后联合黄帝打败蚩尤，炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期，为部族消除疾苦，遍尝百草，因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神龙氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。”也就是说，炎帝母亲姓姒，名女登，父亲只知为少典部落的人，名谁不知。为什么会这样呢？因为炎帝是母氏社会末期的人，那时的人只知其母，不知其父的。少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时，因生黄帝号有熊，初封有熊国（河南郑州附近），少典便被尊为有熊国君主。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君，其活动范围为黄河中下游，在姜水（今宝鸡市）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落，为了生存，对外发生了不少的战事，其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素，还有争夺宜农土地的因素。原来，黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥，逐渐不再适于畜牧业和农业生产，这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证，黄帝先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢？相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发现用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴，被他们尊为神人。但是，神人也是人，有生就有死。炎帝为治群疾，遍尝百草，因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”，死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”，“炎”即炎帝，“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖，也是中华民族的灵魂和始祖。我是老威，我来回答。要弄清楚诸葛亮六出祁山的具体情况，我们就先要知道诸葛亮要进攻长安只能走那些道路，这些道路有什么特点。进攻长安的五个路线通往长安的道路一共有五条，从西往东分别是：祁山道、陈仓道、褒斜道、骆谷道、子午谷道。我们先说一下第一条，祁山道，这是诸葛亮的最爱，地势平坦，方便运输、排兵布阵，缺点就是绕远路。第二条陈仓道，也是大路，易于用兵，但两侧都是树林，容易遭埋伏。刘邦当年的“明修栈道，暗度陈仓”就是这条道。第三条是褒斜道，道路崎岖，这一点李白已经证明了“蜀道难，难于上青天”。第四条骆谷道，是所有路线当中通往长安最近的路线，但也是险峻的路线。曹爽曾经从此道伐蜀，遭到埋伏大败。第五条子午谷道，是最为险峻，也是最冷门的路线，杨贵妃爱吃的荔枝就是从这里送到长安的。祁山大道的具体情况祁山大道因为地势平坦，方便进军，因此是诸葛亮最爱走的一条道路，但实际上说诸葛亮六出祁山，是指诸葛亮与魏国的六次交战，五次是进攻，一次为防守，但也不是每一次诸葛亮进攻魏国都走了祁山大道，具体是第一次和第四次北伐的时候走了祁山。祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。从地图上我们可以看出，祁山堡是祁山大道通往陇右、长安的必经之路，也是在这条路上的一个天然堡垒，易守难攻。虽然说诸葛亮六次与魏国交战，五次是进攻性的北伐，不是每一次都走的祁山，但是为了方便，就有了六出祁山的说法。祁山位于今甘肃省陇南市礼县东北，当地著名景点就有祁山武侯祠，此地为蜀魏争夺，蜀汉称为卤城，曹魏称之西县。事实上历史里诸葛亮并没有六次出兵祁山，他一共有五次北伐，二伐出兵故道，五伐出兵斜谷，其余三次出兵祁山。从战略意图来讲，诸葛亮的初步战略都不是进军关中，而是打算先占据陇西之地，割据凉州，再以陇西为军事据点对关中进行西、南夹击，是一种稳打稳进的思路。要做到割据陇西，可以利用高原地形，在东北部的街亭，东部的临渭进行阻敌，诸葛亮第一次北伐是几乎要成功了。魏国的军事重心就在关中的长安和郿城，陇西各郡虽有部队把守，却经常需要调动援军去增援，往往被诸葛亮打的措手不及。后来司马孚提议往上邽调派五千民夫屯田，这意味着加强当地农产收支，强化往该地区增兵的数量。到后期魏国对陇西已有严密防范，诸葛亮又反其道而行并出斜谷，这是兵法中的虚实之道。严格来讲诸葛亮是要走祁山道，不是指祁山此地作为军事据点很重要，初入祁山道后，山势相对平缓，山间有路，直通西北方向。在西县（礼县）境内有西汉水通向北方，虽说没法用大船漕运，但是可以使用小船运粮以缓解后勤压力，故祁山道实则是有许多便利。另外斜谷道也有褒水，所以能供应诸葛亮第五次北伐近十万之众进军五丈原。古代战争的基础是后勤，战线越远就意味着后勤支出越多，若是连最基本的问题都没法解决，就连出兵都是一个问题。并不是说在国内存够粮草，前线就不会缺粮，主要还是补给线的问题。拥有再多的粮草，无法供应到前线都是枉然。上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝，黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称，而皇帝这个名称是，是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后，自己给自己取的，所以前后有时间差的。有巢氏，造房子。燧人氏，钻木取火。伏羲又称疱牺氏，疱会做饭，牺养牲畜，他还是个大发明家，除了畜牧之外，还发明了结网打鱼，用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系，八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没，神农氏作。神农氏，神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高，还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节，什么气候，什么土壤，对植物的影响。神农氏还不怕死，到处尝百草，用用亲身去体验什么草治什么病，据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏！少典，也称有熊氏，主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝)，少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。虽然古书上说，炎帝也是少典的儿子。但应该不是，《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的，但神龙氏是早就有了，和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的，他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子，都值得怀疑。炎帝，很多学者认为是一个部落的首领名称，只要当这个部落的首领都叫炎帝，所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称，而不是他的名字。这些先祖氏们，都是因为科学进步以后，就替代了另外一，也就把另外一个部落给吞并了。我的看法，我认为这些先祖，都不是某一个单独存在，而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果，被后人搞到一个人的头上去了，其实背后的是团体成果。

炎帝，是中国上古时代姜姓部落的首领尊称，号神龙氏。共有九代，大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领，炎帝带领部族，拓荒垦地，东征西讨，后联合黄帝打败蚩尤，炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期，为部族消除疾苦，遍尝百草，因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神龙氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。”也就是说，炎帝母亲姓姒，名女登，父亲只知为少典部落的人，名谁不知。为什么会这样呢？因为炎帝是母氏社会末期的人，那时的人只知其母，不知其父的。少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时，因生黄帝号有熊，初封有熊国（河南郑州附近），少典便被尊为有熊国君主。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君，其活动范围为黄河中下游，在姜水（今宝鸡市）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落，为了生存，对外发生了不少的战事，其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素，还有争夺宜农土地的因素。原来，黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥，逐渐不再适于畜牧业和农业生产，这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证，黄帝先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢？相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发现用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴，被他们尊为神人。但是，神人也是人，有生就有死。炎帝为治群疾，遍尝百草，因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”，死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”，“炎”即炎帝，“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖，也是中华民族的灵魂和始祖。我是老威，我来回答。要弄清楚诸葛亮六出祁山的具体情况，我们就先要知道诸葛亮要进攻长安只能走那些道路，这些道路有什么特点。进攻长安的五个路线通往长安的道路一共有五条，从西往东分别是：祁山道、陈仓道、褒斜道、骆谷道、子午谷道。我们先说一下第一条，祁山道，这是诸葛亮的最爱，地势平坦，方便运输、排兵布阵，缺点就是绕远路。第二条陈仓道，也是大路，易于用兵，但两侧都是树林，容易遭埋伏。刘邦当年的“明修栈道，暗度陈仓”就是这条道。第三条是褒斜道，道路崎岖，这一点李白已经证明了“蜀道难，难于上青天”。第四条骆谷道，是所有路线当中通往长安最近的路线，但也是险峻的路线。曹爽曾经从此道伐蜀，遭到埋伏大败。第五条子午谷道，是最为险峻，也是最冷门的路线，杨贵妃爱吃的荔枝就是从这里送到长安的。祁山大道的具体情况祁山大道因为地势平坦，方便进军，因此是诸葛亮最爱走的一条道路，但实际上说诸葛亮六出祁山，是指诸葛亮与魏国的六次交战，五次是进攻，一次为防守，但也不是每一次诸葛亮进攻魏国都走了祁山大道，具体是第一次和第四次北伐的时候走了祁山。祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。从地图上我们可以看出，祁山堡是祁山大道通往陇右、长安的必经之路，也是在这条路上的一个天然堡垒，易守难攻。虽然说诸葛亮六次与魏国交战，五次是进攻性的北伐，不是每一次都走的祁山，但是为了方便，就有了六出祁山的说法。祁山位于今甘肃省陇南市礼县东北，当地著名景点就有祁山武侯祠，此地为蜀魏争夺，蜀汉称为卤城，曹魏称之西县。事实上历史里诸葛亮并没有六次出兵祁山，他一共有五次北伐，二伐出兵故道，五伐出兵斜谷，其余三次出兵祁山。从战略意图来讲，诸葛亮的初步战略都不是进军关中，而是打算先占据陇西之地，割据凉州，再以陇西为军事据点对关中进行西、南夹击，是一种稳打稳进的思路。要做到割据陇西，可以利用高原地形，在东北部的街亭，东部的临渭进行阻敌，诸葛亮第一次北伐是几乎要成功了。魏国的军事重心就在关中的长安和郿城，陇西各郡虽有部队把守，却经常需要调动援军去增援，往往被诸葛亮打的措手不及。后来司马孚提议往上邽调派五千民夫屯田，这意味着加强当地农产收支，强化往该地区增兵的数量。到后期魏国对陇西已有严密防范，诸葛亮又反其道而行并出斜谷，这是兵法中的虚实之道。严格来讲诸葛亮是要走祁山道，不是指祁山此地作为军事据点很重要，初入祁山道后，山势相对平缓，山间有路，直通西北方向。在西县（礼县）境内有西汉水通向北方，虽说没法用大船漕运，但是可以使用小船运粮以缓解后勤压力，故祁山道实则是有许多便利。另外斜谷道也有褒水，所以能供应诸葛亮第五次北伐近十万之众进军五丈原。古代战争的基础是后勤，战线越远就意味着后勤支出越多，若是连最基本的问题都没法解决，就连出兵都是一个问题。并不是说在国内存够粮草，前线就不会缺粮，主要还是补给线的问题。拥有再多的粮草，无法供应到前线都是枉然。上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝，黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称，而皇帝这个名称是，是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后，自己给自己取的，所以前后有时间差的。有巢氏，造房子。燧人氏，钻木取火。伏羲又称疱牺氏，疱会做饭，牺养牲畜，他还是个大发明家，除了畜牧之外，还发明了结网打鱼，用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系，八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没，神农氏作。神农氏，神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高，还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节，什么气候，什么土壤，对植物的影响。神农氏还不怕死，到处尝百草，用用亲身去体验什么草治什么病，据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏！少典，也称有熊氏，主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝)，少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。虽然古书上说，炎帝也是少典的儿子。但应该不是，《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的，但神龙氏是早就有了，和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的，他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子，都值得怀疑。炎帝，很多学者认为是一个部落的首领名称，只要当这个部落的首领都叫炎帝，所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称，而不是他的名字。这些先祖氏们，都是因为科学进步以后，就替代了另外一，也就把另外一个部落给吞并了。我的看法，我认为这些先祖，都不是某一个单独存在，而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果，被后人搞到一个人的头上去了，其实背后的是团体成果。对传统文化有兴趣的朋友经常会听到中华历史5000年的说法，并因为中华民族拥有悠远的历史而产生一种自豪感。但有细心的朋友发现史册上真正记录的时间跨度好像并没有5000年那么长。而以我们现在使用的公元纪年法来看，直到2018年（切合题目，现在已经2019年），也就是说公元后只有2000多年历史。再看公元前，秦始皇在位的时间是公元前200年左右。这样一算，有几乎3000左右的历史不被人所知，但是中华上下5000年这个说法又真实存在，那么那3000多年去哪了呢？ 要想弄明白这个问题，首先要搞明白5000年的这个说法是从哪里开始算起的。按照之前我们算的，这个时间的起点要从秦始皇时期继续往前找。再往前是春秋战国，这一时期特征是诸侯势强，天子力弱。原因是商朝的分封制使地方诸侯手中权力过大，导致中央权力被慢慢架空。所以继续向前追溯就是商朝。前面之所以没将商朝算进去，原因是尽管我们现在都知道有这个朝代存在，但历史界有一段时期是不承认商朝存在的，因为没有证据。但在上个世纪发现了许多带有甲骨文的文物，还有著名的安阳殷墟。除此之外还发现了商都城的遗址，尽管比历史记载要少几座，但是这些都是证明商朝存在的有力证据。 商朝在历史上存在的时间按照公元纪年法来算，大概是公元前1600年到公元前1046年。所以，这样算来，与之前面相比，时间又多了一千年，但到商朝离3000年历史，还有2000年。其实，从商朝往前数1000年左右，是中华历史上的又一段时期，叫作奴隶时代。这一段时期奴隶制盛行，公民之间等级分明，奴隶没有人身自由，还会被带到市场上进行交换。同时这段时期还有几位历史上有名的君主。用君主来说或许也不合适，因为此时并没有皇帝制度。这几位首领就是尧舜禹。尤其是最后一位首领大禹。 他本名叫作禹，因为治理水患得到人们的尊重和拥护，所以被人们称为大禹，名字前面加一个大表示尊重。禹建立了中国历史上第一个统一的朝代夏朝。之后他传位给自己的儿子启，改变了禅让制的传统，开启了家天下的历史。这个朝代在历史上意义重大，三十年前，国家为挖掘历史文化，启动了有关文化工程。在工程启动后效果显著，陆续发现多处遗址。有一处据推测在开封的夏王城遗址，还未挖掘。其中影响最大的是夏中晚期的王城遗址，在河南被发现。这些证据使历史界内对夏朝的存在持怀疑态度的学者少了很多。有了这些遗址，目前大部分人都承认夏朝的历史地位。按照目前的资料来看，夏朝出现的时间是公元前2070年，再加上尧舜时期，就已经是4000年了。再往前就是原始社会时期。在这个时期有许多传说，这个时候传说故事的主角已经是人类，黄帝炎帝就是这个时期中神话传说的主角。有人认为这个时期只是传说，但是在史记中司马迁是有相关记述的。当初太史公写《史记》几乎把求真精神发挥到了极致，捕风捉影的传说，他又怎么会往书上写。算上原始社会时期，5000年历史就差不多了。其实，5000年只是一个说法，大家并不需要为此有什么争论，它只是想表达我们民族历史文化丰富，博大精深。另外，四大文明古国，古埃及、古巴比伦、古印度、中国只有中国延续了文明，究竟是几千年，世人已经不再关注，因为接下来以后的时间才是重要的，才能创造辉煌。

炎帝，是中国上古时代姜姓部落的首领尊称，号神龙氏。共有九代，大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领，炎帝带领部族，拓荒垦地，东征西讨，后联合黄帝打败蚩尤，炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期，为部族消除疾苦，遍尝百草，因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神龙氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。”也就是说，炎帝母亲姓姒，名女登，父亲只知为少典部落的人，名谁不知。为什么会这样呢？因为炎帝是母氏社会末期的人，那时的人只知其母，不知其父的。少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时，因生黄帝号有熊，初封有熊国（河南郑州附近），少典便被尊为有熊国君主。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君，其活动范围为黄河中下游，在姜水（今宝鸡市）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落，为了生存，对外发生了不少的战事，其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素，还有争夺宜农土地的因素。原来，黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥，逐渐不再适于畜牧业和农业生产，这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证，黄帝先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢？相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发现用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴，被他们尊为神人。但是，神人也是人，有生就有死。炎帝为治群疾，遍尝百草，因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”，死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”，“炎”即炎帝，“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖，也是中华民族的灵魂和始祖。我是老威，我来回答。要弄清楚诸葛亮六出祁山的具体情况，我们就先要知道诸葛亮要进攻长安只能走那些道路，这些道路有什么特点。进攻长安的五个路线通往长安的道路一共有五条，从西往东分别是：祁山道、陈仓道、褒斜道、骆谷道、子午谷道。我们先说一下第一条，祁山道，这是诸葛亮的最爱，地势平坦，方便运输、排兵布阵，缺点就是绕远路。第二条陈仓道，也是大路，易于用兵，但两侧都是树林，容易遭埋伏。刘邦当年的“明修栈道，暗度陈仓”就是这条道。第三条是褒斜道，道路崎岖，这一点李白已经证明了“蜀道难，难于上青天”。第四条骆谷道，是所有路线当中通往长安最近的路线，但也是险峻的路线。曹爽曾经从此道伐蜀，遭到埋伏大败。第五条子午谷道，是最为险峻，也是最冷门的路线，杨贵妃爱吃的荔枝就是从这里送到长安的。祁山大道的具体情况祁山大道因为地势平坦，方便进军，因此是诸葛亮最爱走的一条道路，但实际上说诸葛亮六出祁山，是指诸葛亮与魏国的六次交战，五次是进攻，一次为防守，但也不是每一次诸葛亮进攻魏国都走了祁山大道，具体是第一次和第四次北伐的时候走了祁山。祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。从地图上我们可以看出，祁山堡是祁山大道通往陇右、长安的必经之路，也是在这条路上的一个天然堡垒，易守难攻。虽然说诸葛亮六次与魏国交战，五次是进攻性的北伐，不是每一次都走的祁山，但是为了方便，就有了六出祁山的说法。祁山位于今甘肃省陇南市礼县东北，当地著名景点就有祁山武侯祠，此地为蜀魏争夺，蜀汉称为卤城，曹魏称之西县。事实上历史里诸葛亮并没有六次出兵祁山，他一共有五次北伐，二伐出兵故道，五伐出兵斜谷，其余三次出兵祁山。从战略意图来讲，诸葛亮的初步战略都不是进军关中，而是打算先占据陇西之地，割据凉州，再以陇西为军事据点对关中进行西、南夹击，是一种稳打稳进的思路。要做到割据陇西，可以利用高原地形，在东北部的街亭，东部的临渭进行阻敌，诸葛亮第一次北伐是几乎要成功了。魏国的军事重心就在关中的长安和郿城，陇西各郡虽有部队把守，却经常需要调动援军去增援，往往被诸葛亮打的措手不及。后来司马孚提议往上邽调派五千民夫屯田，这意味着加强当地农产收支，强化往该地区增兵的数量。到后期魏国对陇西已有严密防范，诸葛亮又反其道而行并出斜谷，这是兵法中的虚实之道。严格来讲诸葛亮是要走祁山道，不是指祁山此地作为军事据点很重要，初入祁山道后，山势相对平缓，山间有路，直通西北方向。在西县（礼县）境内有西汉水通向北方，虽说没法用大船漕运，但是可以使用小船运粮以缓解后勤压力，故祁山道实则是有许多便利。另外斜谷道也有褒水，所以能供应诸葛亮第五次北伐近十万之众进军五丈原。古代战争的基础是后勤，战线越远就意味着后勤支出越多，若是连最基本的问题都没法解决，就连出兵都是一个问题。并不是说在国内存够粮草，前线就不会缺粮，主要还是补给线的问题。拥有再多的粮草，无法供应到前线都是枉然。上古时期的东西不好说。但炎帝比皇帝早几百年是应该对的。但炎帝，黄帝绝对不是兄弟。炎帝是神农氏部落的首颂名称，而皇帝这个名称是，是轩辕氏打胜蚩尤合并的炎帝后，自己给自己取的，所以前后有时间差的。有巢氏，造房子。燧人氏，钻木取火。伏羲又称疱牺氏，疱会做饭，牺养牲畜，他还是个大发明家，除了畜牧之外，还发明了结网打鱼，用兽皮缝衣服等等。还探索了宇宙与人的关系，八卦就是他观象于天地发现的。易经记载:包牺氏没，神农氏作。神农氏，神农氏开展了一场种植性革命。使种植效率大大的提高，还是发明了种植的工具(耒耜)。还有什么季节，什么气候，什么土壤，对植物的影响。神农氏还不怕死，到处尝百草，用用亲身去体验什么草治什么病，据说有一天中毒了70多次。使人的存活率寿命大大的增加。所以神龙氏取代了疱牺氏！少典，也称有熊氏，主要活动于今中原一带。轩辕氏(黄帝)，少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。虽然古书上说，炎帝也是少典的儿子。但应该不是，《史记》是最后一个神农氏炎帝开始记录的，但神龙氏是早就有了，和有熊氏又不是一个氏族。而且神农氏是中原各氏族的领头的，他就不可能是少典(有熊氏)下级的后人。从后面他俩的关系上看也不是。连轩辕氏是不是有熊氏的儿子，都值得怀疑。炎帝，很多学者认为是一个部落的首领名称，只要当这个部落的首领都叫炎帝，所有后来坐拥江山都叫皇帝一个道理。就是一个部落的名称，而不是他的名字。这些先祖氏们，都是因为科学进步以后，就替代了另外一，也就把另外一个部落给吞并了。我的看法，我认为这些先祖，都不是某一个单独存在，而是一个部落存在的。这些所有的发明成果和所有的社会世界探索成果，被后人搞到一个人的头上去了，其实背后的是团体成果。对传统文化有兴趣的朋友经常会听到中华历史5000年的说法，并因为中华民族拥有悠远的历史而产生一种自豪感。但有细心的朋友发现史册上真正记录的时间跨度好像并没有5000年那么长。而以我们现在使用的公元纪年法来看，直到2018年（切合题目，现在已经2019年），也就是说公元后只有2000多年历史。再看公元前，秦始皇在位的时间是公元前200年左右。这样一算，有几乎3000左右的历史不被人所知，但是中华上下5000年这个说法又真实存在，那么那3000多年去哪了呢？ 要想弄明白这个问题，首先要搞明白5000年的这个说法是从哪里开始算起的。按照之前我们算的，这个时间的起点要从秦始皇时期继续往前找。再往前是春秋战国，这一时期特征是诸侯势强，天子力弱。原因是商朝的分封制使地方诸侯手中权力过大，导致中央权力被慢慢架空。所以继续向前追溯就是商朝。前面之所以没将商朝算进去，原因是尽管我们现在都知道有这个朝代存在，但历史界有一段时期是不承认商朝存在的，因为没有证据。但在上个世纪发现了许多带有甲骨文的文物，还有著名的安阳殷墟。除此之外还发现了商都城的遗址，尽管比历史记载要少几座，但是这些都是证明商朝存在的有力证据。 商朝在历史上存在的时间按照公元纪年法来算，大概是公元前1600年到公元前1046年。所以，这样算来，与之前面相比，时间又多了一千年，但到商朝离3000年历史，还有2000年。其实，从商朝往前数1000年左右，是中华历史上的又一段时期，叫作奴隶时代。这一段时期奴隶制盛行，公民之间等级分明，奴隶没有人身自由，还会被带到市场上进行交换。同时这段时期还有几位历史上有名的君主。用君主来说或许也不合适，因为此时并没有皇帝制度。这几位首领就是尧舜禹。尤其是最后一位首领大禹。 他本名叫作禹，因为治理水患得到人们的尊重和拥护，所以被人们称为大禹，名字前面加一个大表示尊重。禹建立了中国历史上第一个统一的朝代夏朝。之后他传位给自己的儿子启，改变了禅让制的传统，开启了家天下的历史。这个朝代在历史上意义重大，三十年前，国家为挖掘历史文化，启动了有关文化工程。在工程启动后效果显著，陆续发现多处遗址。有一处据推测在开封的夏王城遗址，还未挖掘。其中影响最大的是夏中晚期的王城遗址，在河南被发现。这些证据使历史界内对夏朝的存在持怀疑态度的学者少了很多。有了这些遗址，目前大部分人都承认夏朝的历史地位。按照目前的资料来看，夏朝出现的时间是公元前2070年，再加上尧舜时期，就已经是4000年了。再往前就是原始社会时期。在这个时期有许多传说，这个时候传说故事的主角已经是人类，黄帝炎帝就是这个时期中神话传说的主角。有人认为这个时期只是传说，但是在史记中司马迁是有相关记述的。当初太史公写《史记》几乎把求真精神发挥到了极致，捕风捉影的传说，他又怎么会往书上写。算上原始社会时期，5000年历史就差不多了。其实，5000年只是一个说法，大家并不需要为此有什么争论，它只是想表达我们民族历史文化丰富，博大精深。另外，四大文明古国，古埃及、古巴比伦、古印度、中国只有中国延续了文明，究竟是几千年，世人已经不再关注，因为接下来以后的时间才是重要的，才能创造辉煌。我来回答这个问题，说南阳是楚国的发祥地是有根据的。楚国的发祥地是在河南省，南阳市，淅川县。因六十年代修建丹江口水库，实施南水北调工程，将淅川境内的淅水拦腰切断，在丹江口修起一座大坝，由于库水的积存，将淅川境内的埠囗街淹没在水下，将上寺，下寺附近的山丘都吞入水中，天长日久，由于洪水的冲击，将淹没在水下的楚国古墓露出水面，沿江两岸的渔民，发现有许多铜缸（实际是文物叫铜鼎）就把它从水中捞起当油缸用，一次偶然的机会，淅川县文化局陪同北京来的专家，在游玩丹江水库时发现此事，说淅川人很富，拿铜鼎当油缸，于是，便引起考古专家的注意，对露出水面的古墓进行抢救性挖掘，经专家确认，这些文物属于春秋战国时楚国贵族的古墓群，级别之高，文物之精湛，引起学术界的高度关注。后来通过挖掘发现，在淅川境内的上下寺，淅水两岸，出土了王子午鼎，神兽，排箫等国家一级文物。考古界在淅川举行学术研讨会，确认淅川境内的埠口街，水淹时叫埠口街，据文字记载，是舜的儿子丹珠的封地，历史记载叫丹阳。此地就是楚国的始都。曾有四百多年的建都史，都在淅川境内。后被史学界称之为楚国的发祥地。现在河南省博物馆的珍贵文物，十之七八出土于淅川境内。所以，南阳说是楚国的发祥地也不为过。更确切地说，楚国的发祥地是在南阳境内的淅川县，丹江库下的埠口街，即楚始都一一丹阳。

炎帝，是中国上古时代姜姓部落的首领尊称，号神龙氏。共有九代，大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领，炎帝带领部族，拓荒垦地，东征西讨，后联合黄帝打败蚩尤，炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期，为部族消除疾苦，遍尝百草，因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神龙氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。”也就是说，炎帝母亲姓姒，名女登，父亲只知为少典部落的人，名谁不知。为什么会这样呢？因为炎帝是母氏社会末期的人，那时的人只知其母，不知其父的。少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时，因生黄帝号有熊，初封有熊国（河南郑州附近），少典便被尊为有熊国君主。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君，其活动范围为黄河中下游，在姜水（今宝鸡市）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落，为了生存，对外发生了不少的战事，其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素，还有争夺宜农土地的因素。原来，黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥，逐渐不再适于畜牧业和农业生产，这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证，黄帝先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢？相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发现用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴，被他们尊为神人。但是，神人也是人，有生就有死。炎帝为治群疾，遍尝百草，因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”，死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”，“炎”即炎帝，“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖，也是中华民族的灵魂和始祖。

炎帝，是中国上古时代姜姓部落的首领尊称，号神龙氏。共有九代，大约生活在距今6000年至5500年间的蛮荒时期。作为首领，炎帝带领部族，拓荒垦地，东征西讨，后联合黄帝打败蚩尤，炎黄据此成为中华民族的始祖。炎帝后期，为部族消除疾苦，遍尝百草，因误吃断肠草而死于非命。炎帝身世《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神龙氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。”也就是说，炎帝母亲姓姒，名女登，父亲只知为少典部落的人，名谁不知。为什么会这样呢？因为炎帝是母氏社会末期的人，那时的人只知其母，不知其父的。少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。姜姓部落也是由蟜氏部落演化而来。所以炎帝的父亲就被称为少典了。与此同时，因生黄帝号有熊，初封有熊国（河南郑州附近），少典便被尊为有熊国君主。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。姜姓部落同样尊称少典为国君，其活动范围为黄河中下游，在姜水（今宝鸡市）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后迁移至曲阜。生平战事炎帝带领部落，为了生存，对外发生了不少的战事，其中最著名的要数涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿之战。是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。阪泉之战。发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素，还有争夺宜农土地的因素。原来，黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥，逐渐不再适于畜牧业和农业生产，这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证，黄帝先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。炎黄之意炎帝是个什么样的人呢？相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发现用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝深受部落的爱戴，被他们尊为神人。但是，神人也是人，有生就有死。炎帝为治群疾，遍尝百草，因误食断肠草而丧命。炎帝“以姜水成”，死后葬于“长沙茶乡之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。中国人自称是“炎黄子孙”，“炎”即炎帝，“黄”是指黄帝。他们既是中国上古时代的英雄和领袖，也是中华民族的灵魂和始祖。我是老威，我来回答。要弄清楚诸葛亮六出祁山的具体情况，我们就先要知道诸葛亮要进攻长安只能走那些道路，这些道路有什么特点。进攻长安的五个路线通往长安的道路一共有五条，从西往东分别是：祁山道、陈仓道、褒斜道、骆谷道、子午谷道。我们先说一下第一条，祁山道，这是诸葛亮的最爱，地势平坦，方便运输、排兵布阵，缺点就是绕远路。第二条陈仓道，也是大路，易于用兵，但两侧都是树林，容易遭埋伏。刘邦当年的“明修栈道，暗度陈仓”就是这条道。第三条是褒斜道，道路崎岖，这一点李白已经证明了“蜀道难，难于上青天”。第四条骆谷道，是所有路线当中通往长安最近的路线，但也是险峻的路线。曹爽曾经从此道伐蜀，遭到埋伏大败。第五条子午谷道，是最为险峻，也是最冷门的路线，杨贵妃爱吃的荔枝就是从这里送到长安的。祁山大道的具体情况祁山大道因为地势平坦，方便进军，因此是诸葛亮最爱走的一条道路，但实际上说诸葛亮六出祁山，是指诸葛亮与魏国的六次交战，五次是进攻，一次为防守，但也不是每一次诸葛亮进攻魏国都走了祁山大道，具体是第一次和第四次北伐的时候走了祁山。祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。从地图上我们可以看出，祁山堡是祁山大道通往陇右、长安的必经之路，也是在这条路上的一个天然堡垒，易守难攻。虽然说诸葛亮六次与魏国交战，五次是进攻性的北伐，不是每一次都走的祁山，但是为了方便，就有了六出祁山的说法。

4，50x35 35x65 65x15最简便方法

原式=50x35+35x65+65x15=50x35+(35+15)x65=50x35+50x65=50x(35+65)=50x100=5000供参考。

同问。。。

5，谁可以介绍我 法身要如何修炼

准备金叶子还有造化《道心、魔心、佛心》青云祖师旁边的那两个小孩那通宝换配方，1级生产就可以了。然后就开始做。2的要3个1的. 3的要3个2的 如此类推.......

这里有个完整的攻略供你参考，可以看看，有什么问题可以跟帖问我。 http://bbs.meyame.com/read-htm-tid-662.html

6，如果每月有一千五百块闲钱应该怎样存更合适零存整取还是每月整

你好，建议用1000元选一支好的基金进行定投，500进行零存整起，既有收益，又能保证有急需用钱的时候的机动。供参考。祝万事如意，心想事成。

基金定投比较合适。不过定投最好超过3年，否则收益不太好看到。基金定投碰到大牛市的话，三五年翻个三五倍不成问题。而且现在的行情适合基金定投。

做投资呗 炒股、做现货等等的。。

意义不大，没有太多差异，反正不多。

7，巫师3卑鄙的拳击怎么过卑鄙的拳击打法技巧

《巫师3：狂猎》拳击任务怎么过?很多玩家不是很清楚，接下来为大家介绍的是游戏中拳击任务裁缝飞打法技巧攻略，供大家参考。 在玩第一周目流点血，打拳击任务的时候，感觉也就普普通通，自己都没什么映像怎么过去的。 现在死而无憾过第二遍，8级想先把这个任务做了，结果被吊打了，裁缝打我，重拳，基本两拳血见底，小拳基本四拳见底。而我们打它，简值是蚊子叮大象，血少的可怜呀，不知道打多少拳才能打死，所以中拳是再所难免的。 那我们就把问题放在怎么提高存活率，怎么站的久?这个任务又不能吃药，又不能喝水。 最后，想出个办法，先把星辰力量天赋(就是回血的天赋)带上，好在地图上有个杆，没血的时候，跑杆下，慢慢耗，等血满了，再打，再耗，再打，相信最后站着的肯定是你。

8，日语请告诉我等词的

ながら ます形 去ます+ながら 学校を通いながらバイトをするよう名词+の+よう　鸟のように飞んでる动词简体形+よう　风邪を引かないように、気をつけて　　仕事内容が変わったようだ形容词+よう　痛いようだ　重いようだそう一类形容词 去い+そう　おいしそう　旨そうます形 去ます+そう　その木が折れそうで、そっちに离れてらしい名词+らしい　男らしい　子供らしい动词简体形+らしい　参照ようはじめる名词+を+はじめる　仕事するのを始めて、生活の辛さを味わった简单地给你归纳了一下 不过有时形式一样前词不同意义也完全不同的 这个还要根据语境来判断

你知道意思么 知道意思就行啦 文法不考你怎么接续的 比方说 子供そう　と　子供ぽい 这样的你再细研究好啦

ならば一般接在形容动词和名词原形(辞书型)后.也可接在形容词原形后. 例:暑いなら上着をぬぎたまえ(见新日汉辞典) 好象我给你解答过一次哎

9，地牢围攻2比1要好玩吗

你好！！ 欧美游戏的制作质量是不用质疑的， 从网络游戏 《魔兽>的成功登陆中国大陆就证明了这一点， 在游戏向电影转型的备选作品之中，地牢围攻确实是一个非常不错的选择，这主要是因为，在游戏一开始的过场动画中并没有设计详细的故事情节供玩家欣赏。现在，大导演克里斯.泰勒也以他那独特的艺术创作手法投入到了两部关于地牢围攻电影的编导当中。而正当我们为《指环王》——这部刀光剑影巫术漫天的影片还能让观众喜欢多久而担心的时候，Gas Powered Games已经推出了地牢围攻续篇，我们相信它一定能够满足全世界RPG游戏迷全方位的要求。 我之所以对《地牢围攻2》有如此的信心是因为其开发商对地牢围攻1中的故事情节并没有做很详细的介绍，因为他们当时关注的只是游戏本身的可玩性是高还是低。所以，接下来开发出一款以故事情节为主的游戏就很自然的成了他们日后工作进程中的重中之重；而另外的一个主要原因就是向地牢玩家提供游戏故事起源的一些信息，因为游戏迷们也想在地牢围攻续集中了解到这些东西。“在地牢围攻2中，我们已经把游戏的故事情节更紧凑的编排起来，就像是连续剧的上下集一样，”首席设计师Kevin Lambert解释道。“在游戏中，你将和你的队友们一起体验到合作的愉悦，领会游戏中如神话故事般深邃，丰富的内涵与意境。” 听起来确实不错吧，但地牢围攻真正如此受欢迎的原因还不是这些，而是因为这款游戏开创出了一种卓越的协同作战模式，这可是一个不会因为个人的喜好或金钱的多少而改变的特色呀。而同样令人高兴的是，GAS POWERED游戏公司也对此有同样的看法，但却做了一些改进。不过，可以说，这比游戏原来的设计要更加的完美了。 令人惊喜的技能树 Gas Powered Games对《地牢围攻》的角色系统做出了很大的改进，其中一项就是加入了技能树，这就能使你在给角色练级的时候有了更多的选择。Kevin强调说：“这能够使你在给主人公决定战斗类型和技能使用的时候拥有更多的选择，而当这些选择真正显现出它们那惊人的破坏力的时候，你会感到非常的满足。” 光有技能树是不够的，你真正需要的是用来对付那些该死怪物的华丽而有趣的技能。Kevin解释说这些技能以角色本身固有的力量形式出现，并通过角色级别的提高而一一获得。“技能树的采用使游戏中角色技能的运用与选择环环相扣，使游戏更加的精彩。在游戏战斗中，你可以单独使用某种技能或者与其他队友的技能联合一起使用，但是法力的恢复需要一定的时间，所以要有战术性地使用，以发挥其最大的威力" 作为这款游戏基本的原则，当同伴受到攻击时要立即支援，而不能像你买来的骡子一样，一打起仗来就躲到你的身后。不过，它们也可以通过消耗那些你用不着的道具或魔法来升级。 虽然《地牢围攻2》和1代之间并没有很大的不同，但地牢围攻2确实有其独到之处.

除了画面之外，二不如一！

你好!!《地牢围攻2》肯定比一代要好.但是没有非常大的改变.只是在游戏操作方面进行了简化，不会像一代一样长时间在阴暗的地牢场景中杀怪.谢谢!!

<p>《地牢围攻2》完整版bt下载</p> <p>《dungeon siege ii》的故事发生地仍是aranna大陆，但时间却和原作完全不同。游戏中，你的身份是一个雇佣兵（又是雇佣兵？！），你可以自己设定人物的属性，包括性别，种族（四个种族：人类，树妖，精灵和半巨人），外形等。之后要做的是选择难度，和暗黑一样，有不同的难度供选择，在通关之后还能用原来的人物换个难度再玩一次，实际上，游戏只推荐高等级人物（70级以上）才去尝试最高难度，否则变态的怪物会让你非常非常郁闷。完成以上工作后，好戏正式开场。<br><br>从教学关看来，《dungeon siege ii》比原作有更多的故事性和角色扮演成分，而且故事的风格还多少带有一些《博得之门》的味道。全新的rpg风格对话系统极大地改善了游戏性，对同一个问题可以选择不同的回答，把谈话的引向其他方向。游戏还通过其他一些改进赋予角色更多的个性。<br><br>这一次，你会发现游戏里有更多的事情可以干了。《dungeon siege ii》引入了一个新的任务系统，你可以一次接下几个任务留到以后慢慢完成，这会让你有兴趣到处走走看看，而不至于沦落为嗜血成性的变态杀手。关卡设计也给了玩家更大的自由度，但游戏进程仍旧是直线式的，你还是要沿着故事主线把游戏进行下去，这就意味着玩家还是没有真正的自由。不过，据开发商称游戏会提供更多的分支情节，在各种各样的次要任务里你将遇到比以往更加棘手的事件。</p> <p><img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190119/20190119124050-985141944_jpeg_500_375_38159.jpg"></p> <p><img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190119/20190119124053-907144191_jpeg_500_378_48820.jpg"></p> <p><br><a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fwww.gamersky.com%2fsoft%2fshowsoftdown.asp%3furlid%3d1%26softid%3d3725%26flag%3d1" target="_blank">http://www.gamersky.com/soft/showsoftdown.asp?urlid=1&softid=3725&flag=1</a></p>

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