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汉服的别称,您知道汉服么

作者:本站作者

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1,您知道汉服么

据我了解,除了元、清外其他朝代的汉族人服饰统称汉服,汉服起源于汉代。
汉服是汉民族的服装,不是统一称为汉朝时的服装,一般都是交领右衽,系带,无纽扣。曲裾、直裾、深衣、襦裙、褙子、半臂、袄裙等等.....

您知道汉服么

2,汉服的别称

汉服的别称是汉衣冠、汉装、华服,汉服。汉服是中国汉族的传统服饰,是从黄帝即位至明末这四千多年中,以华夏礼仪文化为中心,通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治...

汉服的别称

3,古代服饰的名称

明朝:一般男子服饰,以袍衫为主,形制多样,儒生文士则以襕衫、直裰为常衣。妇女服饰主要有袍衫、袄、霞披、褙子、比甲、裙子等。清朝:妇女服饰的样式及品种至清代也愈来愈多样,如背心、一裹圆、裙子、大衣、云肩、围巾、手笼、抹胸、腰带、眼镜……,层出不穷。
长衫旗袍大氅
旗袍

古代服饰的名称

4,唐代汉服的别称

唐代汉服,别称唐装。唐装是中国的一种服饰,指唐制汉服,为汉族服饰系统中一种款式,特征是交领、右衽、系带。代表有齐胸衫裙、唐圆领袍、交领襦裙等。唐代汉服是唐朝的服装,它有公服、圆领袍、半臂、衫裙、帔等,装饰有幞头、巾子、鹖冠、革带等,布料有蜀锦、绫、罗、夏布等。中国古代服装发展到唐朝,进入了全盛时期,政治的稳定,经济的发达,生产和纺织技术的进步,对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣,服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面,而这一时期的女子服饰,可谓中国服装中最为精彩的 篇章,其冠服之丰美华丽,妆饰之奇异纷繁,都令人目不暇接。唐制汉服,其种类多样。一种是传统的襦,裙装,这种风格一般流行在初唐时期,基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。人们总说到的衣裳二字,其实衣是衣,裳是裳,衣是上身穿的,裳其实是指现代所说的裙子,衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣,而是分两截的穿法一直延续到明末。上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结,下面的裙子围起来系上长长的裙带,上衣或者掖里面或者自然的松散着,后来这种松散的上衣不断加长,一直覆到膝盖部,就后来发展成了明代的褙子。外面直接套上罩衫,罩衫一般都很华丽,基本上都是拖摆至地,有的达几余米,比如,有的袖阔4尺,裾曳地达到5尺,因此,如同后来的欧洲一样,衣摆的长短决定着妇女的身份地位。罩衫一般都是广袖的,广袖就是人们常看到的宽大的袖子,唐代的广袖基本呈方片形,类似今天的和服袖子。另外还有一种晚唐时期的礼服,都为宫廷命妇所著,称为钗钿礼服。到了中晚唐时期,服装中加强了华夏的传统审美观念,开始复古,从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖,飘逸如仙的风格,服式越来越肥,这种风格定了型一直影响到后期华夏女装的基本理念,既宽松随体肥大,这自然在后来也成了礼教所要求的对象,柔和自然,无形无欲。中晚唐女装华丽大气,一般类似于礼服,她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣,在唐代和裙子结合形成了一体,它不系腰带,宽松自然。是中晚唐女装向古代礼仪服饰的过渡的进一步证明,这种款式为礼服一层叠一层,层数繁多,厚重拖摆,穿起来很麻烦。唐装中的妇女上衣种类一般分为襦,袄,衫三种。襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍,衣身较宽松,也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。汉服是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了中华民族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

5,汉服是什么急急急

汉服,即华夏衣冠,中国汉族的传统服饰,又称为汉装、华服。此不能与“唐装”、“和服”相混合。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代,连绵几千年,华夏人民(汉族)一直不改服饰的基本特征,这一时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经周朝代的规范制式,到了汉朝已全面完善并普及,汉人汉服由此得名。 汉服,即中国汉族的传统民族服饰,又称为汉装、华服。汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象

6,汉服这个词在古代叫什么

衣裳
你好!衣裳,上身为衣;下身为裳。仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
汉服在古代就叫衣裳
汉服”一词的记载最早见于《汉 书》:“后数来朝贺,乐汉衣服制度。 ”这里的“汉”是指汉朝的服装礼仪制度, 即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服 体系,因为汉朝的礼仪制度由汉高 祖的太常叔孙通依据夏商周三代礼仪制 度所制定。汉服“始于黄帝,备于尧 舜”,源自黄帝制冕服。定型于周朝, 并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠 服体系,成为儒教神道设教的一部分。——这段来自百度资料。《左传》云:有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。这里的服章,即指汉服。

7,汉服同袍是啥

汉服复兴者的别称:http://baike.baidu.com/view/1785906.htm(汉服复兴者词条)谈到汉服复兴,自然先要了解汉服的概念——汉服(Hanfu),即中国汉族传统服饰,曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华服等,是发展、传承了四千多年(清代因剃发易服而消亡,19世纪中叶开始复兴),区别于其他民族,体现汉族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵,并彰显中华民族认同精神的服饰体系。
同袍是指认同汉服为汉民族服饰的人。并且以汉服复兴为己任。
汉服复兴者。“同袍”取自 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!   岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!   岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行! ——《诗经 国风 秦风 无衣》这是一首最著名的爱国主义诗篇(好像说远了)。同袍意思和同志相近,但又有别与同志。它指一群致力于汉服复兴、有着复兴华夏的共同目标的人相互的关系。(这是自己的理解,未抄袭任何资料,可能有不够准确之处。希望能对你有所帮助)
是对汉服复兴者的称呼。
1.汉服复兴者的别称:http://baike.baidu.com/view/1785906.htm(汉服复兴者词条)2.百度汉服吧会员名称

8,汉服有几种

  一,按基本款式分,分为   (一)襦裙   (特点:裙衣分体,可搭系带,不可搭腰带)      1高腰襦裙 基本特点:高腰      2交领襦裙 基本特点:上衣交领      3对襟襦裙 基本特点:上衣对襟      4齐胸襦裙 基本特点:上衣齐胸      5袄制襦裙(袄裙) 基本特点:上衣交领、琵琶袖      6中腰襦裙 基本特点:中腰      7半臂襦裙 基本特点:上衣半臂   (二) 深衣   (深衣特点:裙衣一体,可搭腰带、系带)      1直裾深衣      2曲裾深衣      3直缀深衣      4圆领袍衫   (三)外搭   1大袖衫      2斗篷      3半臂      4比甲      5褙子   (四)内衣   1中衣、中裙、中裤   二,按场合划分,分为   (一)中衣   主要特点:百搭,搭配常服或礼服   细分:中衣、中裤、中裙、中单   (二)常服   主要特点:窄袖   场合:非特定重大节日或小节日如(端午节、中秋节)穿,平常穿的服饰   (三)礼服   主要特点:      (1)(隆重)三重衣广袖礼服:广袖的中衣、三件以上广袖上衣、单片裙      (2)(简洁)琵琶袖袄裙礼服:琵琶袖+马面裙   场合:国庆节、春节、生日、成人节、结婚日子等大节日穿   礼服款式以下5种      1三重衣礼服:广袖的中衣、三件以上广袖上衣、单片裙      2袄裙:琵琶袖+马面裙      3结婚礼服(汉服婚礼):主要特色红色(汉制:红黑搭配,唐制:红男绿女,明制:红色)   4祭祀礼服(玄端)      5丧服(纯黑或纯白色)   (四)短打   主要特点:运动、家居穿的。一般是窄袖上衣搭+垮裤   (五)宗教服饰   (道教的道服、佛教的僧衣、巫教的巫女服)      1道服:道教的道士和道姑的服饰      2僧衣:佛教的和尚和尼姑的服饰,衣色一般淡色单色      3巫女服:巫教的巫女和神汉所穿

9,汉服种类简介古代行见面礼等跪求急用

我国古代,是没有握手这种礼节的。但作为礼仪之邦的我国,在古代人们相互见面时,却有其他与握手不相同的许多的礼节。这里对古人的一些常见的见面礼节作一介绍。 揖: 拱手行礼,是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种:一专用于没有婚姻关系的异姓,行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓,行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客,行礼时推手微向上。 长揖:这是古代不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。 拱:古代的一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”(《论语》)。 拜:古代表示恭敬的一种礼节。古之拜,只是拱手弯腰而已,两手在胸前合抱,头向前俯,额触双手,如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母,阿母怒不止”,这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢,起,立而饮之”,这儿的“拜”应是这种跪拜礼。 拜手:古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,两手拱合到地,头靠在手上。《周礼》中作“空首”;也作“拜首”。如“ 光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首”(《屈原(节选)》)。 再拜:拜两次为再拜,表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下”(《鸿门宴》)。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。 顿首:跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”(《与陈伯之书》)。 稽首:古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地,手在膝前,头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节,常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰:“君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦。”(《崤之战》)。
我国古代,是没有握手这种礼节的。但作为礼仪之邦的我国,在古代人们相互见面时,却有其他与握手不相同的许多的礼节。这里对古人的一些常见的见面礼节作一介绍。 揖: 拱手行礼,是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种:一专用于没有婚姻关系的异姓,行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓,行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客,行礼时推手微向上。 长揖:这是古代不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。 拱:古代的一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”(《论语》)。 拜:古代表示恭敬的一种礼节。古之拜,只是拱手弯腰而已,两手在胸前合抱,头向前俯,额触双手,如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母,阿母怒不止”,这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢,起,立而饮之”,这儿的“拜”应是这种跪拜礼。 拜手:古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,两手拱合到地,头靠在手上。《周礼》中作“空首”;也作“拜首”。如“ 光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首”(《屈原(节选)》)。
多看汉朝的电视剧你什么都知道了。汉朝以低坐位主,现在日本人还保留着这种传统。
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