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火影忍者伊邪那美,火影忍者兜中了伊邪那美后的命运如何

作者:本站作者

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1,火影忍者兜中了伊邪那美后的命运如何

现在确实是陷入轮回出不来了,而且也解除了秽土转生,但是真正的斑自己也会秽土转生的结印,所以他没消失,至于兜,以后怎么也会出来的,不要小看日本漫画家的构思,一定会有意想不到的结果。
伊邪那岐、伊邪那美都是源于日本神话人物,是日本人虚构出来的,火影里则是改编了成忍术,现实生活里是根本不存在的
陷入轮回出不来了,被鼬控制以后解除了秽土转生

火影忍者兜中了伊邪那美后的命运如何

2,火影忍者伊邪那美是哪个人物使得

伊邪那美,日本动漫《火影忍者》中宇智波一族的终极禁术,已知使用者只有宇智波鼬以及创造该忍术的一名具有良知的宇智波女族人宇智波治里。伊邪那美是与伊邪那岐相反的术,也是相克的术,例如伊邪那岐是改变命运的术,那伊邪那美就是决定命运的术。伊邪那美可以在目光不必对视的情况下让对方中招,一旦中招就会陷入无限的循环之中,此忍术无法被破解,只有中招者承认施术者的目的时,伊邪那美会自动解除,因此中招者的心智会发生改变。

火影忍者伊邪那美是哪个人物使得

3,火影中的伊邪那歧伊邪那美须左之男天照月读在日本神话中

伊邪那歧、伊邪那美是兄妹,须左之男、天照、月读也是兄妹。是一家的。“伊邪那岐之女”,天照也被视作太阳神,掌管天上和芦原的光明。月读,“伊邪那岐之子”,掌管控制夜国之神,身为月神而以农耕神为祀。须左之男,“伊邪那岐之子”,又名素盏鸣尊,负责治理海洋。
好想是
是的,是日本传说中的神仙……
都是神
嗯哼,是的LZ
伊邪那歧、伊邪那美是当时第九子(兄妹),须左之男、天照、月读是这俩人N多孩子中的三位,其实是伊邪那岐洗澡是创造的,天照大姐月读二姐 须佐之男三弟,分别管理高天原 黄泉国和魏源中国

火影中的伊邪那歧伊邪那美须左之男天照月读在日本神话中

4,火影忍者伊邪那美有什么用

伊邪那美,可以不通过五感直接使对手中招,不过具体副作用同伊邪那岐一样,使用伊邪那美的那只写轮眼会永远失去光明,无法再度睁开。 但是伊邪那美却是用于攻击,术者困住一个世界中,好像月读,不过是轮回,永远无休止的重复回到过去那样,伊邪那美是一个与伊邪那岐相对应的术。岐是将对施术者不利的现实因素转变成梦境,包括死亡。美是让施术者将虚幻事物转变成现实。如果说伊邪那岐是改变命运之术,那伊邪那美就是决定命运之术。望采纳

5,火影忍者伊邪那美究竟是个怎么样的绝招

尼玛 那根本就是BUG,
这个数创造的本意是为了让乱用伊邪那岐的宇智波族人,改过自新,但现在鼬把他用到了兜得身上,令其解开了秽土转生之术是一种终极幻术,是专门为了克制伊邪那岐被创造出来的忍术,和伊邪那岐一样都是要施术者以失去光明为代价所发动的忍术,与其它幻术不同的是只要接触到施术者就可以使敌人中招。中招的敌人只能在同一场景中徘徊,只要他没有认识到自己的错误,那么术的效果会一直存在,所以在漫画中提到是一种决定命运的忍术
我们根据伊邪那岐来试做分析一下,伊邪那岐根据岸本的设定, 是同时拥有千手一族和宇智波一族的力量才能发动,六道仙人创造万物的术。宇智波一族究极幻术,只需极为短暂的时间,能将施术者包括死亡在内的一切不利因素,瞬间转化为梦境,而且能将攻击者一切有利因素转化为现实,是能够自由控制现实和梦境的界限,向自己施放的终极幻术。根据红字,可以理解为什么鼬说这个术是改变命运的术。而且留意一下,这个术是向自己施放的幻术。那么伊邪那美呢?我们简单的把伊邪那岐给反过来,可以得出这样的结论,这个术一定是向敌人施放的终极幻术,能将敌人一切的有利因素转化为梦境。将敌人的一切不利因素变为现实。也就是说被施术的人无论做什么样的攻击都是徒劳的。不知道这么解释是否正确
让写轮眼记忆一个场景,此场景是施术者和对手接触的场景,然后再次重现这个场景,然后受到这个幻术的人便永远在幻术的世界里,不断看到两次场景之间的战斗,只有承认真正的自己,才能解开幻术,伊邪那美便实现了目的,让人承认真正的自己,决定了人的命运。

6,伊邪那美 技能分析

我今天看完586才理解了,伊邪那美说简单点就想录音机,早在580话就已经发动了,就像录音机摁下录制键一样一直录到586话,然后鼬故意冲过去被刺,就像581话的那个场景,这个可能是这个术式的要求吧,要求开头和结尾需要一样,这样才能循环。所以在586你可以看到鼬在被刺后左眼失明了,就是伊邪那美录制完毕并开始无限循环下去,兜快疯了。 虽然条件比较苛刻,但是威力你也看到了,应该说是无解。另外,为什么鼬在生前不对那个“斑”使用伊邪那美,我不觉得是“斑”对它免疫,而是伊邪那美还有另一个发动条件。 我解释一下这两个词的意思你就会理解了——伊邪那岐是人间的一个神,他的能力是创造人,火影里也是类似同样的能力让人重生。而伊邪那美是他的妻子,因死后被伊邪那岐嫌弃而痛恨他,每天都要杀很多人。这里就说明了那美的两个发动条件:条件一,发动者要是已经死了的人,这个看似有些奇怪的条件,早在鼬刚和兜刚见面时就已经说出了,鼬说过:我的存在,就是秽土转生的弱点。以此看出,只有存在世间的死人才可施放此术。条件二,这个条件是我自己猜的,施术者需要杀过人,而且是杀大量的人,开万花筒不用说,而鼬却灭掉了全族,我猜就已经是在为这个术做准备。 因为那岐需要千手和宇智波两者力量才能发动,所以很难有人完成,那美是和它同等力量的术,我相信不会那么简单的施放吧,否则的话是个宇智波族的人开眼后经过磨练都会用了,而且这也解释了为什么“斑”当初那么忌惮鼬,估计如果他中招了也是无解吧。
伊邪那岐根据岸本的设定, 是同时拥有千手一族和宇智波一族的力量才能发动,六道仙人创造万物的术。 宇智波一族究极幻术,只需极为短暂的时间,能将施术者包括死亡在内的一切不利因素,瞬间转化为梦境,而且能将攻击者一切有利因素转化为现实,是能够自由控制现实和梦境的界限,向自己施放的终极幻术。 根据红字,可以理解为什么鼬说这个术是改变命运的术。而且留意一下,这个术是向自己施放的幻术。那么伊邪那美呢? 我们简单的把伊邪那岐给反过来,可以得出这样的结论,这个术一定是向敌人施放的终极幻术,能将敌人一切的有利因素转化为梦境。将敌人的一切不利因素变为现实。也就是说被施术的人无论做什么样的攻击都是徒劳的。不知道这么解释是否正确。(转)

7,火影鼬用的伊邪那美到底是什么认术

伊邪那美是一个与伊邪那岐相对应的术,如果说伊邪那岐是改变命运之术,那伊邪那美就是决定命运之术。”(伊邪那岐对自身施术、化解不利自身的因素;伊邪那美会不会是强制对目标施术,将目标的有利因素无效化)伊邪那美的任何性质都尚不明确。不过根据伊邪那岐需要施术者同时拥有宇智波和木之千手的力量才能发动,可见伊邪那岐和伊邪那美的性质还是存在许多不同,这个术可以不通过五感直接使对手中招,不过具体副作用同伊邪那岐一样,使用伊邪那美的那只写轮眼会永远失去光明,无法再度睁开
伊邪那美不是用眼对敌人发动的忍术,而是用身体,楼上的不懂装懂了吧
在火影忍者漫画581话中由宇智波鼬首次披露并使用的忍术,是来源于宇智波一族的终极禁术。 鼬对此术的描述为:“伊邪那美是一个与伊邪那岐相对应的术,如果说伊邪那岐是改变命运之术,那伊邪那美就是决定命运之术。”(伊邪那岐对自身施术、化解不利自身的因素;伊邪那美会不会是强制对目标施术,将目标的有利因素无效化)伊邪那美的任何性质都尚不明确。不过根据伊邪那岐需要施术者同时拥有宇智波和木之千手的力量才能发动,可见伊邪那岐和伊邪那美的性质还是存在许多不同,这个术可以不通过五感直接使对手中招,不过具体副作用同伊邪那岐一样,使用伊邪那美的那只写轮眼会永远失去光明,无法再度睁开。 伊邪那美的发动需要准备,截止586话看来,不是因为需要提炼查克拉或者结印这样一类原因,而是需要一段时间,来发生供施术使用的事实。取这段事实的开头和结尾(两个时间点),将受术者困于这两个无法改变的事实之间,无论做出任何努力,都无法逃出这段时间和事实。(参考《命运石之门》中的世界线收束概念) 在火影忍者漫画第586话《伊邪那美发动》中向我们展现了宇智波鼬首次对兜放出后的效果,中了伊邪那美的兜发觉他再接下来的战斗中无论怎样改变战术,最终都会回到过去与宇智波鼬战斗时的一段情景。无论兜如何反抗,其命运就是被宇智波鼬砍下一只龙角这一场景的反复再现并始终无法脱离。作为代价,宇智波鼬的左眼失去光明。 伊邪那美的具体能力仍然富有争议,但已经确定的是伊邪那美具有能决定人命运的能力。中招的人接下来的命运被施术者掌握,永久地循环在中术的那一段时间里无法自行挣脱,这一瞳术不需要同施术者的眼睛四目相对,因为其术的效果惊人,所以在宇智波一族内也被列为禁术。

8,伊邪那美的原理是什么火影忍者

你好,伊邪那美是特意针对伊邪那岐而诞生的术.伊邪那岐可以让对自己不利的所有结果变为玄幻.然后根据自己的想法改变现实.变成他所期待的.就可以解释为有两种结果.√ or ×。√就是你所想要的结果。然后×就是本来就该这样的事实。然后。有两个分叉。你可以选择√跟×。如果一味的选择√。就会变成一个循环。一个圆。然后你一辈子都在这个循环里面。走不出来。但是如果你承认了。认可了这个结果。就可以从分叉的另一边走出来。这个是过程。也是解决的方法。他的原理就是触感幻术。当触动这个术的时候。可以把这一刻片段化。然后。特意重现这个触感。再次片段化。而伊邪那美的能力就是把这两个片段缝起来。从而变为循环。通俗一点,假如我是施术者,想对你施术,就先引诱你摆个动作A,然后用我的万花筒写轮眼像DV拍录像一样拍下来,再引诱你做一次同样的动作A,再拍下来,然后把这两个影像重叠起来,再让你碰我一下…你就中伊邪那美了!
伊邪那岐 团藏好似有着不死能力的原因,在这一话有了眉目,斑向大家说明了这是宇智波一族瞳术的禁术-伊邪那岐,而在这当中香磷和斑两人都对于这个术的能力和风险做了观察和分析。 香磷的分析:1 团藏右臂有多只写轮眼:2 团藏的写轮眼有闭合现象:3 使用木遁后查克拉大量减少:4 那时团藏为本体,那时给予致命一击有效:5 每次结印后查克拉都会少量减少:6施术者的查克拉变化细微:7 重新施术后还原,有三只写轮眼闭上,查克拉又减少:8 术的风险大,要隔一段时间将术解开以恢复查克拉 宇智波斑的分析:1 将初代火影细胞植入身体增加身体能量来控制写轮眼:2 团藏右臂的写轮眼和他的忍术拖不了关系:3 眼睛闭上的瞬间有秘密 总和两人的分析,发现团藏之所以能控制众多的写轮眼而无太大的负担在于因移植初代火影细胞使身体能量的强化,另外或许也有是移植的右臂右手是宇智波一族成员止水,在血统的部分和写轮眼相符以减轻负担,还有团藏结的三道手印的目的就是团藏为何有不死能力和术的施展所需要的,而伊美那岐术施展后,会不断少量减少施术者的查克拉,但让人有不死的能力,在重新施术会有三只眼睛会闭上,查克拉又减少,在上一话里有两次这样的情形,再加上476话时的那次以及本话的一次共计四次,也就是说这个术可能重新施展了四次,而需要适时解除术不能长期维持,就是会持续少量减少施术者的查克拉,也就是说若无解除,这个禁术会把施展者的查克拉都消耗殆尽,而查克拉归零的同时就近乎死亡了,但若无众多写轮眼的交替使用和身体的支持,则必定会危害施术者,无怪乎宇智波斑称伊邪那岐为瞳术的禁术。

9,谁能告诉我伊邪那美和伊邪纳岐的区别还有须佐能乎和须佐之南的区

伊邪那美,又称伊邪那美命。日本神话中的母神,也是黄泉污秽之女神,日本诸神是她与其兄伊邪那岐所生。伊邪那岐,又称伊邪那岐命。日本神话中的父神,日本诸神是他与其妹伊邪那美所生.须佐之男:(须佐是其名,“之男”是个尊称又尊名建速须佐之男命,命也是一种尊称。日本神话中最早的大神依邪那歧三子女中的最幼者须佐能乎原意是日本的一个神名,也叫须佐之男
在火影忍者漫画581话中由宇智波鼬首次披露并使用的忍术,是来源于宇智波一族的终极禁术。鼬对此术的描述为:“伊邪那美是一个与伊邪那岐相对应的术,如果说伊邪那岐是改变命运之术,那伊邪那美就是决定命运之术。”(伊邪那岐对自身施术、化解不利自身的因素;伊邪那美会不会是强制对目标施术,将目标的有利因素无效化)伊邪那美的任何性质都尚不明确。不过根据伊邪那岐需要施术者同时拥有宇智波和木之千手的力量才能发动,可见伊邪那岐和伊邪那美的性质还是存在许多不同,这个术可以不通过五感直接使对手中招,不过具体副作用同伊邪那岐一样,使用伊邪那美的那只写轮眼会永远失去光明,无法再度睁开。伊邪那美的发动需要准备,截止586话看来,不是因为需要提炼查克拉或者结印这样一类原因,而是需要一段时间,来发生供施术使用的事实。取这段事实的开头和结尾(两个时间点),将受术者困于这两个无法改变的事实之间,无论做出任何努力,都无法逃出这段时间和事实。(参考《命运石之门》中的世界线收束概念)在火影忍者漫画第586话《伊邪那美发动》中向我们展现了宇智波鼬首次对兜放出后的效果,中了伊邪那美的兜发觉他再接下来的战斗中无论怎样改变战术,最终都会回到过去与宇智波鼬战斗时的一段情景。无论兜如何反抗,其命运就是被宇智波鼬砍下一只龙角这一场景的反复再现并始终无法脱离。作为代价,宇智波鼬的左眼失去光明。中招的人接下来的命运被施术者掌握,永久地循环在中术的那一段时间里无法自行挣脱,这一瞳术不需要同施术者的眼睛四目相对,因为其术的效果惊人,所以在宇智波一族内也被列为禁术。在火影忍者漫画587话到了《9点之后》中,宇智波鼬对宇智波佐助解释了伊邪那美的发动方法。其本来目的是为了配的伊邪那岐在战斗中同时使用的,用来修改某些不希望得到的结果,也就是把战斗结果变为对自己有利的。当然前提是至少有2个宇智波族的人一起战斗。
伊那邪美施放:不需要对眼睛或听觉来施放的高级幻术,只需要花点时间;代价是一只眼睛。技能:是让对方装重复的陷入幻术之,让对手精力交瘁,类似月读,但朋读是要对着眼睛施术的。伊邪那歧拖放:只要有空间就可以施术,代价是一只眼睛。技能:是让空间倒流,就是让自已(对只本人)的时间回复,
带土收集了许多写轮眼,所以他不是只有一只眼有写轮眼
伊邪那歧和伊邪娜美的本质区别就是:伊邪那歧是对自己施展的终极幻术,伊邪娜美是对别人施展的终极幻术!须佐之男和须佐能乎其实是一个意思!正规翻译应该是须佐能乎!
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