物种起源,物种是怎样起源的
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1,物种是怎样起源的
2,物种的起源
是宇宙环境下有条件的演生变化。中国古人早在五六十万年前,参悟了宇宙的奥秘,将物种的变化起源规律用一个“道”字来概括,由此举一反三的从宇宙的起源到万物之源,进行了总结分类。所谓达尔文的《物种起源》,也只不过是中国古人《物种分类》的变种而已~……1,宇宙起源。宇宙,是由广义空间的“宇”和狭义空间的“宙”构成的两种层次的天体空间概念。? 宇,是绝对意义上黑暗与低温的无限空间。? 宙,是寓于“宇”空间中的气旋星云团天体。原始的宇空间,黑暗中充斥着气态物质元素,某些不稳定的元素发生相互牵引或吸引活动时,就会引动气体的波动产生气流,元素之间就会相互摩擦碰撞,产生热量和电磁。这样,就会导致元素间的排斥或吸引,逐渐的聚集形成气流或电磁造成的旋转,还会产生更大的气流形成星球群体的气流漩涡…气态物质元素的活动,产生气流、热量、电磁,是形成宙气旋星群天体的根本条件。宇内有无数个宙天体~宙天体内还包含着无数个子孙天体…2,日.球(太阳)空间星群天体的起源。当有两个或以上低温熔点的气态物质元素,相互吸引碰撞在一起时,就有可能发生燃烧的现象,就会引燃周围一切可燃的气态物质元素,并在高温快速聚集形成火球,向周围散发出各种可燃物质元素的光与射线,形成了不同的光线和温度带,影响了一定范围气态物质元素空间的温度变化,促使了处于不同光线温度带中的气态物质元素,于五个光照温度带上,形成了不同姓质的金木水火土五颗星球…太阳天体形成了~3,地球起源。地球起源于金木水火土五星中的水星。? 水星,是形成于太阳第三温度带上的同类气态物质元素的流体形态星球。具有共同属姓的一类气态物质元素,在一定阳光温度的理化作用下,生成了太阳第三光线温度带的流体形态物质元素水。水星在太阳的引力作用下,成椭圆形状自转并规律姓的沿着太阳黄经(黄道)轨道运行。水在阳光温度的作用下,分解为气态物质元素和固体物质。? 这些水的气态物质元素形成了水星大气层,而水的固体元素沉积于水星核心并结石。水星构建为,有着气层膜封闭的空气层、水层和固体物质核心的温室状态星球。当水星核心结石积累到足够大时,在光线与水的压力下,形成高压高热的岩浆核并膨胀形成龟裂的椭圆型石头球体。? 随着岩浆核的膨胀增大,终有一天于某一龟裂部位发生了爆发突破水面,在五十亿年前水星的表面第一次出现了陆地…地球的概念形成了~4,生命起源。石头露出了水面,在太阳散发的无数射线照耀和风雨作用下,石头发生碎裂成为砂石有了酸碱盐而生成了有机质的土壤。有机质土壤,具有了生命的意义,从中生成芽孢产生了植物,又生成草食动物,再生成肉食动物…从岩石土化层来看,全球只有黄土高原上的土层最厚,应该就是水星表面上的第一块陆地了…当然,生命的来源,是与地球椭圆型态形成的四季气候特征有着莫大的关系~5,月球起源。在地球形成的五十亿年来,于两亿五千万年前的低温状态下,才孕育出巨大的植物与巨型草食动物龙、象(猛犸)、人、马、牛等动植物。到了一百五十万年前,一场突如其来的巨大火山爆发,喷射出了九团巨大的岩浆,巨型草食动物几乎毁灭殆尽。其中一团岩浆,冲破了大气层进入月球轨道,导致地球质量减轻了八分之一的质量,太空冷气流涌入大气层内,形成了第四季冰川时代~地球从此温度升高了很多,生成了大量草食和肉食动物与类似于人的动物~还有微生物病原体~……这是一个中国人的自主分析。既然有“大爆炸”起源~理智的起源也应有一席之地吧~
3,物种起源冰块在那一话
咨询记录 · 回答于2022-01-30 物种起源冰块在那一话 您好,物种起源漫画吞冰块是第四个章节的第17节。
4,物种的起源是什么
最有可能的是来自外太空的陨星中携带的有机物,在地球上合适的环境下自然衍生,直到现在.
所以,我们就是外星人的后代.
5,物种起源主要有哪些内容
《物种起源》内容简介:1859年11月24日,对于英国伦敦是很不平凡的一天。在这一天,众多市民涌向一家书店,争相购买一部刚出版的新书,使这部书的第一版1250册在出版之日即全部售罄。这部轰动一时的新书就是《物种起源》,是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世,第一次把生物学建立在完全科学的基础上,以全新的生物进化思想推翻了“神创论”和“物种不变”的理论。伟大的著作源于伟大的思想,《物种起源》的成功并不是偶然获得,它首先得力于达尔文超前的思想,这也是每个给人类思想带来巨大变化的杰出人物的共同品质。在19世纪的欧洲,尽管资本主义有了相当的发展,人们的思想也早已因文艺复兴的兴起而向前迈了一大步,人们虽然未曾公开反对神学对于生物起源的最初解释,然而却在心里画了一个大大的问号。此时此刻,只差一个具备足够的学识和足够胆量的人,公然站出来担负起用更加符合事实的理论来敲碎套在人们思想上的神学枷锁的使命。达尔文扮演了这个角色。19世纪上半叶,由于资本主义生产的急剧扩大,探险活动也越来越频繁。一些自然科学家参加了探险活动,这在客观上为自然科学的发展创造了有利条件。达尔文有机会亲自参加了环球的航海探险,加上长期地从事饲养动物、栽培植物的实践,达尔文在生物学领域里进行了一系列科学的总结,终于完成了完整的生物进化论学说。而《物种起源》一书则是达尔文创立生物进化学说的标志。他用《物种起源》将旧有的神学理论敲得粉碎,以至后人将《物种起源》称为“一部将上帝驱逐出生物界的伟大著作”。《物种起源》的全名是《论借助自然选择(即在生存斗争中保存优良族)的物种起源》。书中除卷首的“历史概述”和“导言”外,共分15章。这部著作不但以大量的科学事实论证了生物是进化而来的,而且还提出了“自然选择学说”来说明生物为什么会进化,很有说服力,为科学进化论奠定了基础,在学术界产生了巨大而深远的影响。在本书中,达尔文以无法数计的翔实资料和严密的逻辑推理论证了“遗传”、“变异”、“物竞天择,适者生存”等观点。达尔文根据大量的观察、实验结果及地质研究材料,得出两个结论:其一是物种在世代繁衍生殖过程中会发生变异。亲代的大部分特征会遗传给子代,但子代与亲代并不是完全一样,而是有所差异,即后代在继承先代中有变化,代代如此,积少成多,引起生物类型的改变,并且这种改变是逐渐演变的过程,过去的生物跟现有的生物很不相同但又有联系。其二是旧物种灭绝新物种产生是自然选择的结果。一切生物都必须为生存和繁衍后代而进行斗争,这就是生存斗争。一是生物体与自然环境、气候条件的斗争;二是生物体之间争夺生存资源的斗争,斗争结果是“物竞天择,适者生存”,旧物种淘汰,新物种产生。生物的生存和繁衍后代都要遵循自然选择的规律,而且由于器官功能的分化和生存条件的复杂化,生物体在自然选择的长期作用下,必然导向进步性发展,必然导向由低级向高级、由简单到复杂的发展。人类同其他生物一样,也是自然选择长期发展的产物,而不是上帝创造的。这种理论如同火山爆发一样震撼了全世界。由于《物种起源》既提供了生物进化的充足证据,又合理地阐明了生物进化的机制,且用自然选择的学说合理和科学地说明生物的多样性和适应性,从而有力地打击了唯心主义的特创论和目的论利用生物的多样性和适应性长期宣扬的上帝有目的的创造生物的论点,这是唯物主义世界观的伟大胜利。革命导师马克思和恩格斯,对《物种起源》做了高度评价。恩格斯在《物种起源》出版后仅十多天,便怀着喜悦的心情,写信告诉马克思:“我现在正在读达尔文的著作,写得简直好极了。目的论过去有一个方面还没有被驳倒,而现在被驳倒了。此外,至今还没有过这样大规模的证明自然界的历史发展的尝试,而且还做得这样成功。”一连几个月,马克思和他的朋友们不谈别的,净是谈论达尔文及其进化论。因为达尔文的进化论,为马克思主义学说提供了有力的自然科学依据。《物种起源》的自然选择理论是自然科学史划时代的里程碑,也是生物学进化论的奠基之作,它不仅开创了生物学发展史上的新纪元,使进化论思想渗透到自然科学的各个领域,在克服机械唯物主义自然观上起了巨大的作用,而且引起了人类思想领域的重大变革,在世界历史进程中有着广泛而深刻的影响。
6,物种的起源
达尔文在《物种起源》中提出两个理论。第一,他认为所有的动植物都是由较早期、较原始的形式演变而来;其次,他认为生物演化是通过自然选择而来。 其理论重点如下:物种并非一成不变,而是会随环境变动而改变;生物的演化是长时间连续性的缓慢改变,不是突然性的剧变;同一类生物有着共同的祖先,例如哺乳类是由同一个祖先演变而来;生物族群会随着繁殖而扩大,并超过其生存空间与食物供应的极限,引起个体间的竞争;不适应环境的个体会被淘汰,适者才能生存,并繁衍后代。这和先有鸡还是先有蛋是一样的 “先有鸡还是先有蛋”的问题,是人们长期争论不休,一直没有明确答案的问题。在生存斗争中,具有有利变异的个体得到最好的机会保存自己,而有利与无利是由大自然决定的,鸡的形成正是由于大自然逐渐保留了它们善奔走。地面活动多、飞翔能力差等变异特征,而从原始鸟类中分化出来的。显然,其中遗传起着保持巩固变异的作用,通过遗传使变异得到积累。 经过长期的、一代一代的“鸡”到蛋、蛋到“鸡”的过程,在自然选择的作用下,物种的变异被定向地积累下来,产生物种的分化和新物种的形成,“鸡”就慢慢地进化形成了,鸡蛋也跟着进化出来,这是一个以百万年计的历程,决不可硬分“鸡”和“鸡蛋”出现的先后;
7,物种起源是什么
人类的历史始于人类的出现。人类如何起源,历来传说、争论很多。1859年,英国生物学家C.R.达尔文出版《物种起源》一书,阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律。1871年,他又出版《人类的起源与性的选择》一书,列举许多证据说明人类是由已经灭绝的古猿演化而来的。但他没有认识到人和动物的本质区别,也未能正确解释古猿如何演变成人。F.恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论,1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动,人和动物的本质区别也是劳动。文章论述了从猿到人的转变过程:古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带森林中,后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动,逐渐学会用两脚直立行走,前肢则解放出来,并能使用石块或木棒等工具,最后终于发展到用手制造工具。与此同时,在体质上,包括大脑都得到相应的发展,出现了人类的各种特征。恩格斯把生活在树上的古猿称为“攀树的猿群”,把从猿到人过渡期间的生物称作“正在形成中的人”,而把能够制造工具的人称作“完全形成的人”。随着化石材料的不断发现,测定年代方法的不断改进,人们对人类起源的认识也不断深化。尽管存在的问题还很多,但目前已经可以大致勾画出人类起源和发展的线索。
8,阅读物种起源的体会
<p>1842年,他第一次写出《物种起源》的简要提纲。1859年11月达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于出版了。在这部书里,达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想,说明物种是在不断的变化之中,是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。 这部著作的问世,第一次把生物学建立在完全科学的基础上,以全新的生物进化思想,推翻了“神创论”和物种不变的理论。《物种起源》是达尔文进化论的代表作,标志着进化论的正式确立。 《物种起源》的出版,在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基,从反动教会到封建御用文人都狂怒了。他们群起攻之,诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”,触犯“君权神授天理,”有失人类尊严。参考资料: <a href="//wenwen.sogou.com/login/redirect?url=http%3a%2f%2fzhidao.baidu.com%2fquestion%2f9948417.html" target="_blank">http://wenwen.sogou.com/z/q704839931.htm</a></p> <p> 希望对你有帮助!</p>读《物种起源》的原著,目的不是想论证进化理论的是与非,而是想了解当时生物学发展是一种怎样的历史背景,达尔文和当时的生物学家有怎样的思考,他们如何去论证自己的观点。正象在课堂上给学生讲授进化论一样,进化的观点不是最重要的,最重要的是把进化的思想的作为认识生命的一种思想武器和思维方法。
9,达尔文的物种起源是怎么回事
大概是:达尔文认为,物种都有过度繁殖的倾向,由于食物于空间有限,于是存在种间或者种内斗争.适者生存,不适者则被淘汰.其核心理论是用进废退和自然选则.局限性是没有立足于种群水平和从根本上(即变异的本质)解释进化的本质.回答完毕.1842年,他第一次写出《物种起源》的简要提纲。1859年11月达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于出版了。在这部书里,达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想,说明物种是在不断的变化之中,是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。
这部著作的问世,第一次把生物学建立在完全科学的基础上,以全新的生物进化思想,推翻了“神创论”和物种不变的理论。《物种起源》是达尔文进化论的代表作,标志着进化论的正式确立。
《物种起源》的出版,在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基,从反动教会到封建御用文人都狂怒了。他们群起攻之,诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”,触犯“君权神授天理,”有失人类尊严。简介
《物种起源》(The Origin of Species)是达尔文(Charles Robert Darwin, 1809 – 1882)论述生物进化的重要著作,出版于1859年11月24日。该书大概是19世纪最具争议的著作,其中的观点大多数为当今的科学界普遍接受。在该书中,达尔文首次提出了进化论的观点。他使用自己在1830年代环球科学考察中积累的资料,达尔文试图证明物种的演化是通过自然选择(天择)和人工选择(人择)的方式实现的。
创作背景
达尔文(1809~1882),出生于英国西部施鲁斯伯里一个世代为医的家庭。16岁时,他被送到爱丁堡大学学习医学。但达尔文从小就爱打猎,采集矿物和植物标本。父亲认为他游手好闲,1829年,在盛怒之下,他被父亲送到剑桥大学学习神学,希望他成为一个“尊贵的牧师”。1831年,达尔文从剑桥大学毕业。同年12月,英国政府组织了“贝格尔”号军舰环球考察,达尔文以“博物学家”身份自费搭船开始考察活动。这艘军舰穿越大西洋、太平洋,经过澳大利亚,越过印度洋,绕过好望角,于1836年10日回到英国。1842年,他第一次写出《物种起源》的简要提纲。1859年11月,达尔文经过20多年研究,终于写成科学巨著《物种起源》。1882年4月19日,这位伟大的科学家因病去世,他的遗体被安葬在牛顿墓旁。
达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”,它论证了两个问题:第一,物种是可变的,生物是进化的。当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地接受了这个事实,进化论从此取代神创论,成为生物学研究的基石。即使是在当时,有关生物是否进化的辩论,也主要是在生物学家和基督教传道士之间,而不是在生物学界内部进行的。第二,自然选择是生物进化的动力。当时的生物学家对接受这一点犹豫不决,因为自然选择学说在当时存在着三大困难。
如果达尔文知道奥地利遗传学家孟德尔的实验,就不会在遗传问题上陷入绝境了。孟德尔在1865年就已经发现了基因的分离定律和独立分配定律。生物遗传并不融合,而是以基因为单位分离地传递,随机地组合。因此,只要群体足够大,在没有外来因素(比如自然选择)的影响时,一个遗传性状就不会消失(肤色的融合是几对基因作用下的表面现象)。在自然选择的作用下,一个优良的基因能够增加其在群体中的频率,并逐渐扩散到整个群体。
很显然,孟德尔主义正是达尔文所需要的遗传理论。可惜,孟德尔的发现被当时的科学界完全忽视了。具有讽刺意味的是,当孟德尔主义在1900年被重新发现时,遗传学家们却认为它宣告了达尔文主义的死亡,在他们看来,随机的基因突变,而不是自然选择,才是生物进化的真正动力。只有一些在野外观察动植物行为的生物统计学家仍然信奉达尔文主义,因为他们所观察到的生物对环境的奇妙适应性,是无法用随机的突变来解释的。
10,物种起源绪论 达尔文详解
《物种起源》绪论(英)查理·达尔文 当我以博物学者的身份参加贝格尔号皇家军舰航游世界时,我曾在南美洲看到有关生物的地理分布以及现存生物和古代生物的地质关系的某些事实,这些事实深深地打动了我。正如本书以后各章所要论述的那样,这些事实似乎对于物种起源提出了一些说明--这个问题曾被我们最伟大的哲学家之一称为神秘而又神秘的。归国以后,在1837年我就想到如果耐心地搜集和思索可能与这个问题有任何关系的各种事实,也许可以得到一些结果。经过五年工作之后,我专心思考了这个问题,并写出一些简短的笔记;1844年我把这些简短的笔记扩充为一篇纲要,以表达当时在我看来大概是确实的结论。从那时到现在,我曾坚定不移地追求同一个目标。我希望读者原谅我讲这些个人的琐事,我之所以如此,是为了表明我并没有草率地做出结论。 现在(1859年)我的工作已将近结束,但要完成它还需要许多年月,而且我的健康很坏,因此朋友们劝我先发表一个摘要。特别导致我这样做的原因,是正在研究马来群岛自然史的华莱士先生对于物种起源所做的一般结论,几乎和我的完全一致。1858年他曾寄给我一份有关这个问题的论文,嘱我转交查尔斯.莱尔(Charles Lyell)爵士,莱尔爵士把这篇论文送给林纳学会,刊登在该会第三卷会报上。莱尔爵士和胡克博士都知道我的工作,胡克还读过我写的1844年的纲要,他们给我以荣誉,认为把我的原稿的若干提要和华莱士先生的卓越论文同时发表是可取的。 我现在发表的这个摘要一定不够完善。在这里我无法为我的若干论述提出参考资料和根据;我期望读者对于我的论述的正确性能有所信任。虽然我一向小心从事,只是信赖可靠的根据,但错误的混入,无疑地仍难避免,在这里我只能陈述我得到的一般结论,用少数事实来做实例,我希望在大多数情况下这样做就足够了。今后把我的结论所根据的全部事实和参考资料详细地发表出来是必要的,谁也不会比我更痛切感到这种必要性了;我希望在将来的一部著作中能完成这一愿望。这是因为我清楚地认识到,本书所讨论的乎没有一点不能用事实来作证,而这些事实又往往会引出直接同我的结论正相反的结论。只有对于每一个问题的正反两面的事实和论点充分加以叙述和比较,才能得出公平的结论,但在这里要这样做是不可能的。 许许多多博物学者慷慨地赐予帮助,其中有些是不相识的;我非常抱歉的是,由于篇幅的限制,我不能对他们一一表示谢意。然而我不能失去这个机会不对胡克博士表示深切的感谢,最近十五年来,他以丰富的知识和卓越的判断力在各方面给了我以可能的帮助。 关于物种起源,完全可以想像得到的是,一位博物学者如果对生物的相互亲缘关系、胚胎关系、地理分布、地质演替以及其他这类事实加以思考,那么他大概会得出如下结论:物种不是被独立创造出来的,而和变种一样,是从其他物种传下来的。尽管如此,这样一个结论即使很有根据,还不能令人满意,除非我们能够阐明这个世界的无数物种怎样发生了变异,以获得应该引起我们赞叹的如此完善的构造和相互适应性。博物学者们接连不断地把变异的唯一可能原因归诸于外界条件,如气候、食物等。从某一狭义来说,正如以后即将讨论到的,这种说法可能是正确的;但是,譬如说,要把啄木鸟的构造、它的脚、尾、喙,如此令人赞叹地适应于捉取树皮下的昆虫,也仅仅归因于外界条件,则是十分荒谬的。在檞寄生的场合下,它从某几种树木吸取营养,它的种籽必须由某几种鸟传播,而且它是雌雄异花,绝对需要某几种昆虫的帮助才能完成异花授粉,那么,要用外界条件、习性、或植物本身的意志的作用,来说明这种寄生生物的构造以及它和几种不同生物的关系,也同样是十分荒谬的。 因此,搞清楚变异和适应的途径是十分重要的。在我观察这个问题的初期,就觉得仔细研究家养动物和栽培植物对于弄清楚这个难解的问题,可能提供一个最好的机会。果然没有使我失望,在这种和所有其他错综复杂的场合下,我总是发现有关家养下变异的知识即使不完善,也能提供最好的和最可靠的线索。我愿大胆地表示,我相信这种研究具有高度价值,虽然它常常被博物学者们所忽视。 根据这等理由,我把本书的第一章用来讨论家养下的变异。这样,我们将看到大量的遗传变异至少是可能的,同等重要或更加重要的是,我们将看到,在积累连续的微小变异方面人类通过选择的力量是何等之大。然后,我将进而讨论物种在自然状况下为变异;然而不幸的是,我不得不十分简略地讨论这个问题,因为只有举出长篇的事实才能把这个问题处理得妥当。无论如何,我们还是能够讨论什么环境条件对变异是最有利的。下一章要讨论的是,全世界所有生物之间的生存斗争,这是它们依照几何级数高度增值的不可避免的结果。这就是马尔萨斯(Malthus)学说在整个动物界和植物界的应用。每一物种所产生的个体,远远超过其可能生存的个体,因而便反复引起生存斗争,于是任何生物所发生的变异,无论多么微小,只要在复杂而时常变化的生活条件下以任何方式有利于自身,就会有较好的生存机会,这样便被自然选择了。根据强有力的遗传原理,任何被选择下来的变种都会有繁殖其变异了的新类型的倾向。 自然选择的基本问题将在第四章里详加论述;到那时我们就会看到,自然选择怎样几乎不可避免地致使改进较少的生物大量绝灭,并且引起我所谓的“性状分歧”(Divergence of Character)。在下一章我将讨论复杂的、所知甚少的变异法则。在接着以下的五章里,将对接受本学说所存在的最明显、最重大的难点加以讨论;即:第一,转变的难点,也就是说一个简单生物或一个简单器官怎么能够变化成和改善成高度发展的生物或构造精密的器官。第二,本能的问题,即动物的精神能力。第三,杂交现象,即物种问杂交的不育性和变种间杂交的能育性,第四,地质纪录的不完全。在第十一章,我将考察生物在时间上从始至终的地质演替。在第十二章和第十三章,将讨论生物在全部空间上的地理分布。在第十四章,将论述生物的分类或相互的亲缘关系,包括成熟期和胚胎期。在最后一章,我将对全书做一扼要的复述以及简短的结束语。 如果我们适当地估量对生活在我们周围许多生物之间的相互关系是深刻无知的,那么,关于物种和变种的起源至今还保持着暧昧不明的状况,就不应该有人觉得奇怪了。谁能解释某一个物种为什么分布范围广而且为数众多,而另一个近缘物种为什么分布范围狭而为数稀少?然而这等关系具有高度的重要性,因为它们决定着这个世界上的一切生物现在的繁盛,并且我相信也决定着它们未来的成功和变异。至于世界上无数生物在地史的许多既往地质时代里的相互关系,我们所知的就更少了。虽然许多问题至今暧昧不明,而且在今后很长时期里还会暧昧不明,但经过我能做到的精密研究和冷静判断,我毫无疑虑地认为,许多博物学家直到最近还保持着的和我以前所保持过的观点--即每一物种都是独立被创造出来的观点--是错误的。我完全相信,物种不是不变的,那些所谓同属的物种都是另一个普通已经绝灭的物种的直系后裔,正如任何一个物种的世所公认的变种乃是那个物种的后裔一样,而且,我还相信自然选择是变异的最重要的、虽然不是唯一的途径。
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