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奈斯毕拉,newnicebig怎样读

作者:本站作者

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妞 耐死 倍哥
正确读音: 拗 奈斯 毕哥!

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游戏 魔兽世界 里的一个游戏任务。

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4,炼金师辛奈斯拉在哪

达拉然坐标 63.3 11.4
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5,最后一个大法老王是谁

埃及最后一位法老———埃及艳后 埃及艳后———克里奥帕特拉七世,是埃及称作法老的最后一人,之后 这个埃及世界就并入到了阿拉伯世界,土地没有改变,但是民族已经不是严格意义上的古埃及这样的一个民族了。那么现在埃及这块土地上的民族是有阿拉伯人、希腊人、罗马人还有一些土著的埃及人,但是他们已经没有了自己的语言,都讲着阿拉伯语的这样一个世界混杂的民族了。那么克里奥帕特拉是最后一个能够自己讲埃及语的一位法老
第二十一王朝:公元前1085~945年。在塔尼斯统治的有斯门代斯(smendes),普苏赛奈斯一世和二世。在底比斯统治的有埃里霍斯(herihor)和皮纳杰姆。

6,库玛丽女神是印度教还是佛教的啊谁当面见过的告诉我一下

尼泊尔女神名称。又称童女神。相传源于李查维王朝。据说到18世纪末,贾·普·马拉王在位时,一女孩被库玛丽女神“附身”后称是加德满都的守护神,从此人们年年大举膜拜。女神的挑选是严格的,由祭司挑选几名两岁五官端正、身无残疾的女孩,在神殿中净化其心灵,伴以数名着装奇异,表情凶恶的男子跳舞、怪叫,若有女孩面无惧色、无忧无喜,她便是当之无愧的女神。至初潮来临再行更换。每年因陀罗节的第三天,女神在守护神加奈斯和拜拉布的陪同下乘高大木轮车巡游全城供人们膜拜,以求风调雨顺,五谷丰登。
佛教都是男的!
佛教从来没有xx女神的称呼、说法。是其他宗教的内容。
你好!我播个插曲:一楼。跳舞的女孩叫圣女。二楼。佛教是有XX女神的说法。你记不记的佛陀当年的弟子中有很多天神。他们都是佛教的护法天神。希望对你有所帮助,望采纳。

7,终于知道佐菲奥特曼胸上为什么那么多点了

终于知道佐菲奥特曼胸上为什么那么多点了!  特宇宙警备队  老大:奥特之王  队长:奥特之父 奥特之母  奥特兄弟老大:佐菲  老二:初代  老三:塞文(后成为塞文21,与奈欧斯一起做战)  老四:杰克  老五:艾斯  老六:雷欧  老七:阿斯特拉(其实是和雷欧一起加入的)  老八:爱迪 优利安(据说是光之国的公主)  老九:葛雷(美国澳大利亚拍的)  老十:帕瓦特(美国拍的)  第七小队(指特别任务组):奈欧斯,塞文21(他们属于宇宙警备队特别小组的勇士司令部.是佐菲十分信赖的队员之一.因此,在重大事件发生时总会派他出动. )  zq3(特别战队,和火影里的特别上忍差不多):杰斯(就是那个脸全是红色的,刷牙变身的),纳伊斯(傻子一样,记时器在右边的那个)  新人:麦克斯(现在不是了),梦比优斯,西卡利(以前是阿铂星上的光之生命体,为复仇而来到地球寻找博枷茹,后因感动奥特之母而被收为宇宙警备队队员.)  麦克斯、奈斯瑟斯、高斯都不是光之国的,麦克斯以前是,但在最后一集时跟雷诺奥特曼走了,而奈斯瑟斯、高斯则是地球上的光之巨人,不是宇宙生物.  地球本地的奥特曼称为光之巨人,有迪迦,帝拿,盖亚,阿古茹(在盖亚电视版中登场),奈克瑟斯,高斯,杰斯提斯(高斯的剧场版中出现过),还有高斯和杰斯提斯的合体,雷杰多.  雷欧和阿斯特拉是M77星云狮子座上的战士,是经过奥特之王的推荐才加入宇宙警备队的.还有泰罗是奥特之父与奥特之母的亲生孩子,其他的都是加入宇宙警备队的成员  参考资料:奥特曼的总数现在还在增加,到底有多少个兄弟还是未知数。
那是星之声 漫画有 漫画中佐菲是主角 集结宇宙所有星之声 秒杀了带有奥特钥匙的巴巴尔星人,漫画中佐菲设定是最强奥特曼 漫画叫奥特曼storyo 开始佐菲胸上是没有点的,是最后几集宇宙的力量给的
因为佐菲的胸上被别人喷了男性香蕉汁
知道就告诉下我呗。

8,日本古代美女中最有才华的是谁

  小野小町是日本家喻户晓的大美女,在日本与杨贵妃、埃及艳后克丽欧佩脱拉并称世界三大美女。而「小町」这名字,也成为美女代名词,日本所有冠上地名的「某某小町」,都代表当地公认的美女。   然而,这位平安时代初期六歌仙中唯一的女歌人,不但生殁年不详,更缺乏任何能构筑其实际形象的史实数据。她的一生,始终蒙在馨香神秘面纱下,是个遥不可及的谜团。现代日本人只知她生前美貌无双,才藻艳逸,以及散落于各地的种种传说而已。以下是主要几段传说:   洗草纸小町   某天,宫中清凉殿举行盛大和歌竞赛。聚集在宫中的华丽装束男女,均是旗鼓相当的当代歌人,其中有位妖艳美女,集众人眼目于一身。她正是宫中的熠熠红星,也是六歌仙(小野小町、在原业平、僧正遍昭、大伴黑主、文屋康秀、喜撰法师)之一的小野小町。   小町公布作品后,皇上心折她的才气,叹服连连。此时,小町的竞争对手大伴黑主提出异议,说小町抄袭古歌。大伴从袖兜取出一册《万叶集》草纸,里面果然有一首作者不详的和歌,内容与小町方才所发表的完全一样。擅于咏和歌,且对《万叶集》滚瓜烂熟的小町,简直不敢相信自己的眼睛。但碍于皇上面前无法与对方争执,只得请求皇上:「至少请让我洗一下草纸。」   得到皇上允许,小町洗了草纸,结果那首和歌立即消失了。原来是大伴嫉妒小町的文才,于前日偷听小町咏歌,再写进自己的《万叶集》草纸内。   祈雨小町   八四○年夏季,日本全国各地久旱不雨,耕田焦枯,民不聊生。朝廷已传唤各地名僧举行几度祈雨仪式,却全然无效。当时,人们视所有天灾地变为上天对天皇的警告,旱魃若如此持续为虐下去,天皇恐怕必须退位。祈雨的重大国务便落在年约二十六的小野小町肩上。   当天,在皇上、皇后及众多殿上人的注视之下,小町文静地走向祭坛。她仰天吟咏祈雨和歌,不久,但见乌云蔽日,黑浪掀天,顷刻之间,大雨倾盆而下。   深草少将   小野小町退出宫廷后,住在山科,慕名来求爱的男性源源不绝。其中,深草少将最是痴心,行思坐想,梦断魂劳。小町告诉少将,若能连续求爱百日,每夜风雨无阻到小町住处表达爱意,她将在第一百夜以身相许。不料,少将在第一百夜时,竟遭遇大雪,途中冻死了。   从深草少将宅邸遗址(京都伏见区墨染的欣净寺)至小野小町住处(京都山科区小町御灵町的随心院),距离约五、六公里,徒步时间约一小时半或二小时。以男人体力来说,通勤「百夜」,应该不是难事。   关寺小町   某年七月七日,近江国(滋贺县)关寺一位僧侣,来到某山村一座草庵,造访听说对和歌造诣很高的草庵主。草庵主是一位老妇人。   僧侣向老妇人赐教和歌秘诀,老妇人回说:「和歌只是风雅之心。」僧侣看这位老妇人日子过得虽凄凉,却举止高雅,再听她说了很多和歌轶事,想起往昔曾盛名一时的小野小町,遂问她是不是本人。老妇人点头承认,说:「人生真是无常呀。」   衰迈的小町,接二连三引用和歌,怀念过往的富贵荣华,悲叹目前的穷途落魄。不久,远处传来关寺钟响,僧侣邀请小町到关寺观赏七夕祭。   鹦鹉小町   八七六年即位的阳成天皇,派遣新大纳言探访幽居近江国关寺附近的小野小町。此时,小町已成为老眼昏花、拄着拐杖的老妇人,往昔的美貌尽失。大纳言带来一首皇上御歌:   云の上はありしむかしに変わらねど   见し玉だれの内やゆかしき   (宫廷仍如往昔,一成不变,你不怀念曾经供职的九重玉帘内吗?)   大纳言请小町吟一首返歌,小町却说:「我的返歌只有一个字,ぞ。」   大纳言暗忖,和歌是五七五七七句型,三十一个文字都不见得能表达自己的内心感情了,何况只有一个字?   小町接道:「只要把『内やゆかしき』改为『内ぞゆかしき』,便是我的返歌。」   大纳言才恍然大悟,不愧是当年的六歌仙之一,这的确是一首无懈可击的鹦鹉返歌。只改一个字,内容就变成:「宫廷仍如往昔,一成不变,我很怀念曾经供职的九重玉帘内。」   卒塔婆小町   有位高野山僧侣,上京途中,在鸟羽附近休息。接着,来了一位拄着拐杖、脚步蹒跚的老妇乞丐,坐在腐朽倒塌的卒塔婆上休息。   卒塔婆代表佛陀,僧侣立即告诫老妇,老妇却充耳不闻。甚至以精奥佛法还击僧侣的告诫。还吟了一首即兴和歌,说:「在极乐世界内的人,的确不能对佛陀无礼,但在极乐世界外的人,坐在卒塔婆上也无妨。」   僧侣觉得眼前这老妇极为了悟人生,已看破红尘,问她名字。老妇回说是小野小町。然后,老妇陷于沉思,看似在回想如今已无痕的春梦。不久,老妇突然痛苦挣扎,再以男声道出:   「啊,我很想念小町,很想念小町呀。求爱了九十九夜,只剩一夜而已……只剩一夜而已……」   原来是深草少将的灵魂附在老妇身上。   清水小町   某天,平安时代歌人在原业平造访住在草庵的老小町。他劝告小町皈依佛陀,语毕便消失了。小町领悟这是观音菩萨的教诲,离开草庵,四处流浪,最后在陆奥(东北地方)玉造小野之里撒手尘寰。日后,业平到陆奥小野之里的芒草原寻访小町尸骨,不知何处传来一首和歌的上半句,业平马上接龙吟出下半句。于是,当场出现了小町灵魂,恳求业平为她祭祀。说完,灵魂消失,原地留下一具尸骨与一丛芒草。

9,埃及信奉那些神灵其中的狼头人身叫什么

阿蒙Amon 阿努比斯Anubis 也是墓地的守护神。   阿顿Aton(Aten) 太阳头上之圆盘,朝日刚露出地平线时的太阳神   阿匹斯Apis 它是最早将神性表现在动物身上的神只   阿陶姆Atum 落日之太阳神,为众神之首,是创造世界的主神,苏及泰夫姆特的父亲。   贝斯特Bast(Bastet) 猫神,崇拜中心在Bubastis的三角洲城。   贝斯Bes 被当成音乐之神,且保护那些表演的孩子们。   荷鲁斯四子FourSonsofHorus 艾谢特Amset 哈碧Hapi(GoldenDawn,Ahephi) 杜米特夫Duamutef(Tuamutef;GoldenDawn,Thmoomathph) 奎本汉穆夫Qebhsenuef   艾德乔Edjo   给布Geb(Seb) 大地之神,表示植物生长繁茂的地面。   荷鲁斯Horus 鹰神,王权的守护者   哈波奎特斯Harpocrates(Hor-pa-kraat;GoldenDawn,Hoor-par-kraat)   孩提时的荷鲁斯(Horusthechild),用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子,头发旁分并吸着手指。   哈托尔Hathor(Het-Heru,Het-Hert)   爱及丰饶的女神,是古埃及所有女神中最美的 在底比斯它曾被认为是死神,但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。   海奎特Heqet 青蛙头的女神,乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在Antinoe被视为是克奴姆之妻。   海鲁-拉-哈Heru-ra-ha 由Ra-Hoor-Khuit和Hoor-par-Kraat组成。这个名字在埃及文中指"HorusandRabePraised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然,这是不同与言所翻译出来的意义,或许只是因为要进入不同文化所译的。   伊姆贺特普Imhotep(Imouthis) 是建筑师,医生,更是第三王朝Zoser王的宰相,为Zoser王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子,与托特神同为书记的守护神;希腊则尊之为Asklepios。   伊西斯Isis(Auset) 守护死者的女神,亦为生命与健康之神。   凯宏斯Khons(Chons)/孔苏Khonsu   底比斯三神之一(阿蒙及姆特),月神,亦为医疗之神   凯布利Khepri 甲虫神,亦为早晨之太阳神 克奴姆Khnum 公羊神,创造神之一,配偶是海奎特,奈斯或沙提。   敏Min(Menu,Amsu) 生产及收获之神   莫Month(Mentu,MenThu) 战争之神。   姆特Mut(GoldenDawn,Auramooth) 战争女神   马特Maat 正义、真理、秩序之神   奈夫图Nefertum 布塔与塞克荷迈特最小的儿子,常以一个年青的小孩,头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。   奈斯Neith(Net,Neit;GoldDawn,Thoum-aesh-neith) 非常古老的战争女神 智慧女神,保护杜米特夫,鳄鱼神索贝克之母。   迈荷贝特Nekhbet 保护上埃及的女神,常戴着上埃及的王冠。   奈芙提斯Nephthys 守护死者的女神。   奴特Nut 天空女神,太阳之母。   奥西里斯Osiris 丰饶之神,文明的赐予者。冥界之王,执行人死后是否可得永生的审判。   布塔Ptah   万物的创造者,除了为国王与职工的守护神之外,亦为孟斐斯的主神。   奎特Qetesh 爱及美的女神。   拉Ra 即太阳神,中王国和新王国时代握有绝对的权威。   沙提Sati 大象女神,克奴姆之妻,有人的头并戴有上埃及王冠,头上并有羚羊角。   塞特Seth 沙漠、外国之神   塞克Seker 光之神,保护死者的灵魂通过地底世界以达来生   塞克荷迈特Sekhmet 母狮女神   塞勒凯特Selket 蝎子女神   塞拉匹斯Serapis 衰退时期的神   苏Shu 大气(空气)之神   索贝克Sobek 鳄鱼神,   索提斯Sothis 天狼星女性化的名字,早期其实是猎户座与哈托尔联合。   泰夫姆特Tefnut 雨云女神   托特Thoth 计算、学问与智慧之神   托荷艾瑞斯Thoueris 荷马女神
阿努比斯挖 这你都不知道 啊
阿努比斯 阿努比斯神是帮助死者通往地下世界的神。相传,他因发明了制作干尸的方法而受到崇拜。 埃及人认为,阿努比斯神帮助死者保存尸体,这样死者才能复活。阿努比斯神被描绘为长着狐狼头拥有神权的人。他的象征是黑白相间的公牛皮溅满血迹悬于杆上。其中的意思至今无人能知。 阿努比斯神有三个重要的特点。他掌管着尸体防腐的方法;他把木乃伊送入墓穴然后掌管着他们的灵魂;更重要的是他保护死者不受欺骗和保证他们能够复活。在埃及的早期历史中,阿努比斯神被称为死神。后来这一角色被奥赛里斯所代替。 阿努比斯神是奈菲思的儿子,他的爸爸是奥赛里斯。相传,奈菲思把奥赛里斯灌醉后生下了阿努比斯。另外一种说法是:奈菲思把自己伪装成伊西斯去诱惑奥赛里斯,然后生下了阿努比斯。
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