文言文翻译器在线转换，古文翻译篆书

1，古文翻译篆书

拉、泛、觐、镫、地、括、包、电，印文是永乐年制。

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4，文言文在线翻译

1.王修独自带领几个骑兵进入城门，杀死卢氏兄弟，公沙氏一时惊诧愕然不敢动弹。 2.如果抛弃了兄弟，而不与之亲近，那么谁还敢与这样的不仁不义的人亲近呢！ 3.太祖命令王修杀了管统，王修认为管统是个忠臣而解了他的枷锁，并使人告诉太祖管统的忠义。

5，翻译文言文

十二日过了淡水，13日辰时刻，就见到了钓鱼台，外形像笔架一样。远远祭祀了黑水沟，于是叩首向天后（妈祖）祈祷。忽然看了白燕大得像海鸥，围绕船樯飞行。这天转变风向。十四日早晨，隐约见到了姑米山，这才进入琉球国界。十五日午刻，遥望远处高山一带，像龙的形状，古时候取名，凭借它的外形相似罢了。”（自己译的个）

其实比较浅显

6，翻译成古汉语

1、我們要學會珍惜我們生活的每一天，因為，這每一天的開始，都將是我們餘下生命之中的第一天。 2、做人如果沒有夢想，那跟鹹魚有什麼區別？ 3、投資未來的人是忠於現實的人。 4、學習並不是人生的全部。但，既然連人生的一部分——學習也無法征服，還能做什麼呢？ 5、誰也不能隨隨便便成功，它來自徹底的自我管理和毅力。 請將以上五句話翻譯成古漢語！或用古代的近義話表述！

7，翻译文言文

【译文】： 孔子站在河边上说:“时间像这流水一样,日夜不 停”。 【启示】： 多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨 人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。

孔子在河边说：时间就象流水一样，不分昼夜的流逝。子是指孔子，川是指河流，逝者（消逝的东西）这里特指时间，斯是指流水，夫是语气助词。

孔子说:"我曾经整天不吃饭,每天都不睡觉,来思考,但是没有益处,还不如不学.

1、苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。 译文： “苏州地区赋役繁重，豪强猾吏舞文弄墨以奸求利，是号称最难治之地。” 2、其为政，纤悉周密。尝置二薄识民善恶，以行劝惩，又置通关勘合薄，防出纳奸伪 译文： “况钟为政，纤悉而且周密，他曾设置两本簿籍记录乡民的善恶，用来进行劝善惩恶；又设立通关勘合簿，防止出纳时行奸作伪”。

8，文言文字翻译

看见一个人在找，问他银子的数量和封存的标志都和拾到的东西一样，于是就还给他了。那个人想分给何岳一些银子作为酬金，畏斋说：“我拾到银子而没有人知道，就都是我东西了，为什么要贪这几两银子呢？”那个人感激并且道歉着回去了。又曾经在官吏家里教书，一次官吏有事情要去京城，在畏斋那里寄存了一个箱子，箱子中有几百两银子，对畏斋说：“等到往后有一天我来取。”去京城很多年了，一点消息都没有，听说他的侄子因为其他事情要来南方，并不是为了取箱子。但还是托他带回去。1.何岳在晚上出去时拾到二百两银子，后还给别人2.一次官吏有事情要去京城，在畏斋那里寄存了一个箱子，箱子中有几百两银子 http://every-beauty.com

文言文中一个字的含义成千上万，在不同的语句和语气中意思都不一样

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孟子曰：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽 臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治 民治民，贼其民者也。孔子曰：道二：仁与不仁而已矣。暴其民甚，则身弑国亡； 不甚，则身危国削。名之曰幽厉，虽孝子慈孙，百世不能改也。《诗》云殷鉴不 远，在夏后之世，此之谓也。”孟子说：“圆规和曲尺是方圆的标准，圣人是做人的标准。作为君主，就要尽君主之道；作为臣子，就要尽臣子之道。两种，只要都取法尧和舜便行了。不用舜服事尧的态度和方法来服事君主，便是对他君主的不恭敬；不用尧治理百姓的态度和方法来治理百姓，便是对百姓的残害。孔子说：治理国家的方法有两种，行仁政和不行仁政罢了。暴虐百姓太厉害，本身就会被杀，国家会被灭亡；不太厉害，本身也会危险，国力会被削弱，死了的谥号叫做幽，叫做厉，纵使他有孝子顺孙，经历一百代也是更改不了的。诗经说过：殷商有一面力它不远的镜子，就是前一代的夏朝。说的正是这个意思。”

殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

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