雷音寺，老版的西游记里最后一集司徒四人到了雷音寺 雷音寺是虚构的

1，老版的西游记里最后一集司徒四人到了雷音寺 雷音寺是虚构的

西游记中的大雷音寺在西天极乐世界的灵山，在天竺国（也就是现在的印度），都是虚构的。女妖精99%都要逼的唐僧成亲，主要是考验师徒四人对sejie的定力

一个是佛祖的产业 董事长是如来 一个是妖怪的产业 董事长是妖怪啊哈

2，雷音寺在什么地方

《西游记》中地名，共有灵山大雷音寺和小西天小雷音寺两个地点，两者均位于西牛贺洲。西牛贺洲（Aparagodaniya），又译西牛货洲，为佛教传说中四大部洲（另包括东胜神洲，南赡部洲和北俱芦洲）之一。由四大天王之一的西方广目天王守卫。位于须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即∶多牛、多羊、多珠玉。

3，世上存不存在雷音寺

大雷音寺为印度的那烂陀寺(Nālandā Vihāra )，据史料记载，那烂陀寺始建于公元5世纪。古代中印度佛教最高学府和学术中心。后来中国修建了许多多为雷音寺的寺院。

大连有叫雷音寺的吗，没听说呀，离西山水库比较近的有个朝阳寺，，另外市内有松山寺，就在儿童公园对面。动物园旁边（东侧）有个莲花山寺，挺大的。营城子有个永兴寺，你离哪近啊

4，雷音寺的布局

雷音寺建在高45米、宽52米、深38米，总面积2600平方米的天然山洞内。从山下望雷音寺，巍然矗立，令人不禁肃然起敬。周朝时，该洞被辟为十龙洞，南北朝时期被改造为雷音寺，距今已有3000余年的历史。该寺特点鲜明，风格独树一帜，将寺庙建筑在溶洞中是宗教史和建筑史上的创举，填补了我国溶洞寺庙建筑的空白。寺庙布局严谨，结构巧妙。寺洞内廊柱房壁各依洞壁形状而建、给人以错落有致、鳞次栉比的视觉审美效果，寺内环境幽雅肃穆、超凡脱俗。 雷音乐寺充满浓厚的宗教色彩，以佛教为主，佛道儒兼容，属三教合一，举国稀有。溶洞顶部刻有摩崖石刻，上书"梵天佛地"。春日清晨、曙光初照时瞬息可见，堪称天下奇观。钟楼、鼓楼合二为一，一楼两用，实属罕见，因此专家学者考察后无不称奇叫绝，游人也赞叹不已。朝拜紫气缭绕的雷音寺，向前看见唐代高僧元宗和尚的合利塔。塔建于高大的石质基座上，造型庄重简洁，庄严肃穆。肃立塔前，如置身于佛国洞人使游人有超凡脱俗之感。塔身掩映在林间，消幽朴素、浑然一体，有诗云：低低砖塔似平常，四面青山当护墙。洞寺本非空想物，千年合利守其旁。这里有雷音寺出土的清代国库金砖、保存完好、是珍贵的历史文物。

5，所谓的雷音寺在哪个国家的哪个城市叫什么

雷音寺在中国，位于敦煌市，至鸣沙山月牙泉风景区公路的左侧。雷音寺原名解脱庵，亦名观音堂，位于古丝绸之路的重镇，位于甘肃敦煌市南4公里处鸣沙山下，月牙泉畔。寺院的外面看，普通的寺庙差不多，走进寺院，十分宽敞而肃静，整个雷音寺是按照莫高窟172窟经变壁画的建筑结构布局为蓝图的敦煌雷音寺建成，这里也是是敦煌市规模最大的佛教活动场所。扩展资料：雷音寺名称的由来：敦煌雷音寺是在明嘉靖六年(公元1527年)由无瑕禅师创建，清光绪十年(公元1884年)重建。取"佛音说法，声如雷震"的意思，改名雷音寺。当地还有一种说法，这座雷音寺原来位于旅游景点鸣沙山下，因鸣沙山在游人登山时，发出如雷响声故取名雷音寺。参考资料来源：搜狗百科—雷音寺

雷音寺在位于甘肃省敦煌市又叫观音堂

在中国，在敦煌。 历史上确有唐玄奘此人，他从印度取回经书后回来，造的第一个寺庙就是小雷音寺了。如果不是出于它的历史意义，其实所有的寺庙都差不多，也可以说小雷音寺远没有咱们的灵隐来的美妙。唯一的区别就是现在的寺庙都是坐北朝南，而小雷音寺是坐西朝东。因为古人认为“祥云紫气东来”仙人都是从东边的天空飘然而至的。

6，雷音寺的有关历史有哪些

雷音寺原名解脱庵，亦名观音堂。位于古丝绸之路的重镇-甘肃敦煌市南4公里处鸣沙山下，月牙泉边。占地面积300亩的新寺院对山门、天王殿、大雄宝殿、陈列馆等设施进行了改造、维修和扩建，重现了唐式佛教寺院风格，其扩建后成为敦煌最为重要的汉传佛教宗教活动场所。2013年9月30日，雷音寺被评为国家3A级旅游景区。以莫高窟172窟经变壁画的建筑结构布局为蓝图的敦煌雷音寺建成，在“十一”黄金周期间将向游客免费开放。国庆长假伊始，位于古丝绸之路重镇——甘肃敦煌市城南约4公里处鸣沙山下，月牙泉边的雷音寺经过三年大规模升级改造后，首次面向游客开放，这解决了当地近年激增的游客“有地方拜佛，没地方烧香”的窘境。“升级”后的雷音寺将成为敦煌境内规模最大、最重要的佛教活动场所。

西游记》中的大雷音寺在西天极乐的灵山上，顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。《西游记》中的小雷音寺见于西游记第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难。这并不是真正的庙宇，乃是黄眉大王变化而成专等唐僧来拜以便捉拿他的。

7，雷音寺的雷音二字何解

雷音又叫天鼓雷音，是一尊佛的名字。（佛名）Divyadundubhimeghanirgho&sdotblw;a胎藏界五佛之一。住于中台八叶院北方之叶上。结金刚部之定印，主大涅盘之德。金刚界谓之不空成就，即与释迦同体。是四法身中之等流身也。大日经真言品称为不动佛，同入秘密曼荼罗位品称为鼓音如来。善无畏三藏以为不动（梵语阿閦）之名，或为义立，或为经文之误，天鼓雷音之名，出于秘藏记。若约于义立，则称涅盘不生不灭之德谓之不动。鼓音之义，如天鼓之无形相，而能一切法音。佛之大涅盘作无作之妙用，非如小乘之寂灭，故以天鼓为譬也。大日经疏四曰：次于北方观不动佛作离热清凉住于寂定之相，此是如来涅盘智，是故义云不动，非其本名也。本名应云鼓音如来，如天鼓都无形相亦无住相而能演说法音，警悟众生。大般涅盘亦复如是，非如二乘永寂，都无妙用，故以为喻也。同入秘密曼荼罗位品疏（疏卷十六）曰：北方鼓音佛（前为阿閦今改置此名也）。同疏二十曰：又前云北方阿閦者，经误也。此是瑜伽义，与此不相应，以鼓音佛为定也（此二处之文，指前段谓为北方不动佛之经文以阿閦此翻不动也）。秘藏记末曰：北方天鼓雷音如来，赤金色，入定之相。

《西游记》里的“大雷音寺”寺院取名并不是源自地名或佛名！！！ 《西游记》里，观音菩萨说“大乘佛法三藏，在西天大雷音寺”我佛如来之处！！大乘佛法可使善人托福，可渡亡者升天，能消无妄之灾！！”可见佛法光大，法力无边！！ “大雷音寺”的“大”字解释为：佛法光大，法力无边！！“大雷音寺”的“雷”字解释为：名声、人气旺如雷贯耳！！“大雷音寺”的“音”字解释为：妙音佛法，一个德高望重，法力广大的神仙或佛陀降临的时候往往仙乐声声；另一种解释为佛教徒在面对佛主讲经说法的时候就好像在听编钟古典音乐一样，心境是空！！

雷音的意思就是说佛在讲法的时候声音洪亮，如同打雷时的声音。佛家里的“狮子吼”就是这个意思。正如当年禅宗六祖惠能禅师的遭遇一样。本来五祖弘忍禅师是要将达摩衣钵传给大师兄神秀的，但后来出来了一个目不识丁小樵夫，因在路上听人读《金刚经》而顿悟佛道，悉心研佛，投身于弘忍禅师门下，经过几个月的苦行，获弘忍真传，得达摩衣钵，取法号为惠能。结果这让那些跟随弘忍禅师几十年修行的弟子们非常忌恨，意图杀掉惠能禅师，夺取达摩衣钵。后来被派来刺杀惠能禅师的张行昌反被惠能禅师感化，成了惠能禅师的十大弟子之一，使得禅宗佛法得以宏扬天下，正所谓破定仅一念之间就是这个道理吧。

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