大闹天宫是什么游戏，大闹天宫网页游戏是哪个公司出的

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4，西游记中曾经闹过天宫的三个人结局很不一样

《西游记》实际上由两个主要部分构成：孙悟空大闹天宫和孙悟空保唐僧西天取经这两大部分。其中孙悟空大闹天宫是读者非常喜闻乐见的故事，也是《西游记》中最为精采的部分。大家读《西游记》时，一定要更好、更全面的了解这部分的主题是什么？通过这个故事表达了什么？前言《西游记》主要的两个构成部分，孙悟空大闹天宫和孙悟空保护唐僧去西天取经。从第八回至第十二回有关唐僧出世等情节，只是两个主要部分的衔接和对渡。《西游记》的确是一部比较复杂的作品，它的主题是积极、进步的。但由于作品题材本身的历史局限和作者吴承恩所处的时代及其所属阶级的局限，它的主题思想有一些稍显复杂的表现，也是不足为怪的。另外，孙悟空大闹天宫的故事，我们至今还找不到它最早的来源；大家比较接受的说法是，吴承恩依据《西游记平话》和民间传说所进行的天才般的加工创造而成。——“大闹天宫”故事概述孙悟空原是东胜神州海东傲来国花果山的天产石猴，他一出世就能“眼运金光，射冲斗府”，他又与“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲”，自由自在，无拘无束。由于勇敢的独自发现了水帘洞，被众猴尊奉为王。他想求长生不老，于是浮海远游，寻师访道。终于在灵台方寸山斜月三星洞的须菩提祖师那里学得了七十二变的地煞数和十万八千里的筋斗云，修成了“与天同寿的真功果”。孙悟空得道之后返回花果山，天天与众猴练兵习武，饮酒食果，逍遥自在、无忧无虑的打发日子。为了寻找一件趁手的武器，他大闹龙宫，强取了东海龙王的“天河定底神珍铁”——便是如意金箍棒，说声“聒噪！聒噪！”，“使动如意棒，一路打出龙宫”，“得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”。此后，为了勾销阎王爷生死簿上的名籍，他又大闹了阴曹地府。孙悟空蔑视龙宫和地府的权威，把它们打得落花流水的行动惊动了天庭的最高首脑——“金阙云宫灵霄殿”里的玉皇大帝。太白金星向玉皇大帝献计，用卑微的官职笼络并且束缚孙悟空。孙悟空不了解内情欣然就职，做了专掌养马的“弼马温”。但当他明白自己官卑职小时，顿时“心头火起，咬牙大怒道”：这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？…… 不做他，不做他，我将去也！回到花果山，他一不做二不休，干脆竖起了“齐天大圣”的旗帜。玉帝闻报惊怒，派托塔李天王率十万天兵天将前去擒拿。孙悟空大显神通，杀得天兵天将大败而归。此时，又是老奸巨猾的太白金星献计，用“齐天大圣”的空名头笼络孙悟空，要使其“安心定志，再勿胡为”。孙悟空得遂所愿，整日在天宫快活，“今日东游，明日西荡”，“无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友”。玉帝怕他“闲中生事”，就叫他去管蟠桃园。但结果却是他几乎偷吃完了所有成熟的仙桃，然后又偷喝完了瑶池的仙酒，带着醉意闯进离恨天兜率宫太上老君的丹房，如“吃炒豆相似”的吃光了老君刚炼就的仙丹。这一来就闯了弥天大祸，自己惴惴不安道：“若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他跑回一花果山，又一次战败了前来擒拿的天兵天将。玉帝宣召其外甥二郎神前去助战，两人赌斗变化，是各显神通。不幸的是，孙悟空被二郎神的哮天犬咬了腿肚子，又被前来观战的太上老君祭起金钢琢打了一下，是“急翻身爬不起来”而被擒获。此后孙悟空被押在“斩妖台”下，但是不论“刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身”，雷打火烧也不能伤他一根毫毛。玉帝无奈，只好把他放到老君炼丹炉中去煅炼。不意七七四十九天火候俱全开炉取丹时，孙悟空忽然从丹炉里跳了出来，他不但未死，还炼就了火眼金睛。这下孙悟空正是“不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。一玉帝束手无策，只好请来西天如来佛祖来降伏孙悟空。孙悟空对如来说：常言道“皇帝轮流做，明年到我家”，只教他搬出去，将天宫让与我。便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平。可惜孙悟空斗不过如来的“无边佛法”，被如来点五指变成的五行山“轻轻地压住”。从此孙悟空是饥吃铁丸，渴饮铜汁，被压在五行山下苦度了五百年的艰难岁月。以上便是《西游记》孙悟空大闹天宫的故事节略。——“大闹天宫”故事解析作者吴承恩用绚烂的色彩、丰富的想象、曲折的故事、浪漫的情调，描写了这个在现实生活中根本不存在而是以幻想形式反映出来的神话故事。吴承恩还以满腔的热情歌颂了孙悟空反抗天庭的行动，赞扬了孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天地不怕的性格。这尽管是神话人物的性格，但在中国封建社会中仍是难能可贵的。一开始，孙悟空反抗天庭的意识还是相当朦胧的，他的要求也非常容易满足。玉帝给了他一官半职进行诱骗笼络，他就轻易上当，欣然就任了“弼马温”。等到知道“弼马温”不过是“未入流”的小官，才一怒而去、反出天宫，高揭起“齐天大圣”的旗帜。但孙悟空第二次也还居然受了太白金星花言巧语的哄骗，只是经过事实的反复教育，才在最后公开明确宣言：“皇帝轮流做，明年到我家#，要玉帝让出天宫，“若还不让，定要搅攘，永不清平！”只是是到他失败的前夕，才提出彻底反抗天庭，企图夺取天庭的要求。从这里可以看到，孙悟空反抗、叛逆意识的觉醒有一个发展的过程。从孙悟空的对立面玉皇大帝的天庭来说，这里虽然是一个“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾”，飘渺在云海之中的神仙世界。但它有宫廷，有玉皇大帝，有王母娘娘，有宫中服侍的仙女、仙童和各种职司；又有整套维持天宫秩序的“国家机器”：职官、军队、刑场和各类机构；还有神圣不可侵犯的天宫礼仪和法律制度；甚至还有宗教教主兜率宫离恨天的太上老君。这个天庭还管理着分驻在各处仙山洞府的神仙和一些“地方机构”，如龙宫、地府等。总之，看到大闹天宫中的天庭，就会使人联想到人间的封建王朝。因此，孙悟空大闹天宫也就必然会使人联想起封建社会中人民的反抗斗争。孙悟空的斗争在形式、手段、思想观念、意识形态等方面，跟人间社会中人民的反封建斗争存在着千差万别。但其反抗所谓正统的秩序，蔑视皇权的尊严，用“动起刀兵”的方式，企图推翻旧的统治这一基本性质，却很有其一致性。正是从这个意义上说：“没有中国历史上多次发生的那样规模巨大，以至使得封建统治不能维持，或者几乎不能维持的农民起义、农民战争，孙猴子大闹天宫这样的情节是不可能虚构出来的。”——何其芳《胡适文学史观点批判》也正是在这一点上，孙悟空大闹天宫的神话就比人类童年时代的希腊神话，和中国古代神话如共工触山、夸父逐日、精卫填海、鲁阳挥戈之类的，更具有充实而丰富的思想意义。综上所述，只是表明孙悟空的反抗、叛逆性格产生形成的社会历史基础。孙悟空这个典型形象和大闹天宫的故事情节，所包含的艺术内容和社会意义是不能简单去概括的，我们必须正视它所体现的思想意义。——“大闹天宫”主题概括在分析《西游记》的主题时，有一个不能忘却的前提：它是一部神话小说。神话小说反映社会现实生活的方式与其他小说是有显著区别的。它采取现实生活中的矛盾作为小说题材，不但经过典型化，而且经过抽象化。“神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成的。”——《毛泽东选集》第一卷因此，当《西游记》在幻想形式中再现现实生活的矛盾时，就失去了构成这个矛盾的具体条件。中国古代封建社会中人民群众与封建统治者的矛盾斗争，在《西游记》大闹天宫的故事中反映为孙悟空与天宫神佛的矛盾斗争。如果确认大闹天宫中孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、敢于抗争是代表正义，那么他的对立面——天宫神佛就代表着邪恶。但是，当孙悟空保护唐僧到西天取经时，天宫中有些神佛却转过来支持孙悟空的事业，这又如何说呢？如果我们认为西天取经也是一项光明、正义的事业的话，我们为什么不能认为此时的天宫神佛也是站在正义一方呢？所以，寒柏觉得我们不能一见到神话小说中的玉帝、如来就立即不分清红皂白的加以否定，必须要加以具体分析。否定其应当否定的，肯定其应当肯定的，这才是实事求是的态度。因此，大闹天宫的主题应当是：它以神话故事的形式，投影式的反映了中国古代封建社会人民的反抗斗争，赞颂了反封建正统、反皇权尊严的反抗思想和叛逆性格。在大闹天宫的神话故事中，不管孙猴子如何调皮捣蛋、偷酒窃桃，又是如何幼稚天真、轻易上当，但他始终代表了反对压迫的正义力量，体现了人民的愿望和要求，因而受到人们的喜爱和歌颂。不管天庭神佛如何道貌岸然、雍容庄严，但他们始终代表着压制自由、施行束缚的传统保守势力，因此遭到人们的厌恶和嘲笑。参考资料：《西游记》、《西游记考证》、《西游记的演化》。注：文中图片来源自网络，如有侵权请联系删除。请关注@寒柏陇卧子 ，可获取其他精彩内容。本人专注于文化写作、读书心得、诗词对联、谜语谚语、文玩收藏、邮票知识及文史知识等方面内容。同时，非常感谢您的阅读、点赞、转发、评论。

《西游记》实际上由两个主要部分构成：孙悟空大闹天宫和孙悟空保唐僧西天取经这两大部分。其中孙悟空大闹天宫是读者非常喜闻乐见的故事，也是《西游记》中最为精采的部分。大家读《西游记》时，一定要更好、更全面的了解这部分的主题是什么？通过这个故事表达了什么？前言《西游记》主要的两个构成部分，孙悟空大闹天宫和孙悟空保护唐僧去西天取经。从第八回至第十二回有关唐僧出世等情节，只是两个主要部分的衔接和对渡。《西游记》的确是一部比较复杂的作品，它的主题是积极、进步的。但由于作品题材本身的历史局限和作者吴承恩所处的时代及其所属阶级的局限，它的主题思想有一些稍显复杂的表现，也是不足为怪的。另外，孙悟空大闹天宫的故事，我们至今还找不到它最早的来源；大家比较接受的说法是，吴承恩依据《西游记平话》和民间传说所进行的天才般的加工创造而成。——“大闹天宫”故事概述孙悟空原是东胜神州海东傲来国花果山的天产石猴，他一出世就能“眼运金光，射冲斗府”，他又与“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲”，自由自在，无拘无束。由于勇敢的独自发现了水帘洞，被众猴尊奉为王。他想求长生不老，于是浮海远游，寻师访道。终于在灵台方寸山斜月三星洞的须菩提祖师那里学得了七十二变的地煞数和十万八千里的筋斗云，修成了“与天同寿的真功果”。孙悟空得道之后返回花果山，天天与众猴练兵习武，饮酒食果，逍遥自在、无忧无虑的打发日子。为了寻找一件趁手的武器，他大闹龙宫，强取了东海龙王的“天河定底神珍铁”——便是如意金箍棒，说声“聒噪！聒噪！”，“使动如意棒，一路打出龙宫”，“得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”。此后，为了勾销阎王爷生死簿上的名籍，他又大闹了阴曹地府。孙悟空蔑视龙宫和地府的权威，把它们打得落花流水的行动惊动了天庭的最高首脑——“金阙云宫灵霄殿”里的玉皇大帝。太白金星向玉皇大帝献计，用卑微的官职笼络并且束缚孙悟空。孙悟空不了解内情欣然就职，做了专掌养马的“弼马温”。但当他明白自己官卑职小时，顿时“心头火起，咬牙大怒道”：这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？…… 不做他，不做他，我将去也！回到花果山，他一不做二不休，干脆竖起了“齐天大圣”的旗帜。玉帝闻报惊怒，派托塔李天王率十万天兵天将前去擒拿。孙悟空大显神通，杀得天兵天将大败而归。此时，又是老奸巨猾的太白金星献计，用“齐天大圣”的空名头笼络孙悟空，要使其“安心定志，再勿胡为”。孙悟空得遂所愿，整日在天宫快活，“今日东游，明日西荡”，“无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友”。玉帝怕他“闲中生事”，就叫他去管蟠桃园。但结果却是他几乎偷吃完了所有成熟的仙桃，然后又偷喝完了瑶池的仙酒，带着醉意闯进离恨天兜率宫太上老君的丹房，如“吃炒豆相似”的吃光了老君刚炼就的仙丹。这一来就闯了弥天大祸，自己惴惴不安道：“若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他跑回一花果山，又一次战败了前来擒拿的天兵天将。玉帝宣召其外甥二郎神前去助战，两人赌斗变化，是各显神通。不幸的是，孙悟空被二郎神的哮天犬咬了腿肚子，又被前来观战的太上老君祭起金钢琢打了一下，是“急翻身爬不起来”而被擒获。此后孙悟空被押在“斩妖台”下，但是不论“刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身”，雷打火烧也不能伤他一根毫毛。玉帝无奈，只好把他放到老君炼丹炉中去煅炼。不意七七四十九天火候俱全开炉取丹时，孙悟空忽然从丹炉里跳了出来，他不但未死，还炼就了火眼金睛。这下孙悟空正是“不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。一玉帝束手无策，只好请来西天如来佛祖来降伏孙悟空。孙悟空对如来说：常言道“皇帝轮流做，明年到我家”，只教他搬出去，将天宫让与我。便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平。可惜孙悟空斗不过如来的“无边佛法”，被如来点五指变成的五行山“轻轻地压住”。从此孙悟空是饥吃铁丸，渴饮铜汁，被压在五行山下苦度了五百年的艰难岁月。以上便是《西游记》孙悟空大闹天宫的故事节略。——“大闹天宫”故事解析作者吴承恩用绚烂的色彩、丰富的想象、曲折的故事、浪漫的情调，描写了这个在现实生活中根本不存在而是以幻想形式反映出来的神话故事。吴承恩还以满腔的热情歌颂了孙悟空反抗天庭的行动，赞扬了孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天地不怕的性格。这尽管是神话人物的性格，但在中国封建社会中仍是难能可贵的。一开始，孙悟空反抗天庭的意识还是相当朦胧的，他的要求也非常容易满足。玉帝给了他一官半职进行诱骗笼络，他就轻易上当，欣然就任了“弼马温”。等到知道“弼马温”不过是“未入流”的小官，才一怒而去、反出天宫，高揭起“齐天大圣”的旗帜。但孙悟空第二次也还居然受了太白金星花言巧语的哄骗，只是经过事实的反复教育，才在最后公开明确宣言：“皇帝轮流做，明年到我家#，要玉帝让出天宫，“若还不让，定要搅攘，永不清平！”只是是到他失败的前夕，才提出彻底反抗天庭，企图夺取天庭的要求。从这里可以看到，孙悟空反抗、叛逆意识的觉醒有一个发展的过程。从孙悟空的对立面玉皇大帝的天庭来说，这里虽然是一个“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾”，飘渺在云海之中的神仙世界。但它有宫廷，有玉皇大帝，有王母娘娘，有宫中服侍的仙女、仙童和各种职司；又有整套维持天宫秩序的“国家机器”：职官、军队、刑场和各类机构；还有神圣不可侵犯的天宫礼仪和法律制度；甚至还有宗教教主兜率宫离恨天的太上老君。这个天庭还管理着分驻在各处仙山洞府的神仙和一些“地方机构”，如龙宫、地府等。总之，看到大闹天宫中的天庭，就会使人联想到人间的封建王朝。因此，孙悟空大闹天宫也就必然会使人联想起封建社会中人民的反抗斗争。孙悟空的斗争在形式、手段、思想观念、意识形态等方面，跟人间社会中人民的反封建斗争存在着千差万别。但其反抗所谓正统的秩序，蔑视皇权的尊严，用“动起刀兵”的方式，企图推翻旧的统治这一基本性质，却很有其一致性。正是从这个意义上说：“没有中国历史上多次发生的那样规模巨大，以至使得封建统治不能维持，或者几乎不能维持的农民起义、农民战争，孙猴子大闹天宫这样的情节是不可能虚构出来的。”——何其芳《胡适文学史观点批判》也正是在这一点上，孙悟空大闹天宫的神话就比人类童年时代的希腊神话，和中国古代神话如共工触山、夸父逐日、精卫填海、鲁阳挥戈之类的，更具有充实而丰富的思想意义。综上所述，只是表明孙悟空的反抗、叛逆性格产生形成的社会历史基础。孙悟空这个典型形象和大闹天宫的故事情节，所包含的艺术内容和社会意义是不能简单去概括的，我们必须正视它所体现的思想意义。——“大闹天宫”主题概括在分析《西游记》的主题时，有一个不能忘却的前提：它是一部神话小说。神话小说反映社会现实生活的方式与其他小说是有显著区别的。它采取现实生活中的矛盾作为小说题材，不但经过典型化，而且经过抽象化。“神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成的。”——《毛泽东选集》第一卷因此，当《西游记》在幻想形式中再现现实生活的矛盾时，就失去了构成这个矛盾的具体条件。中国古代封建社会中人民群众与封建统治者的矛盾斗争，在《西游记》大闹天宫的故事中反映为孙悟空与天宫神佛的矛盾斗争。如果确认大闹天宫中孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、敢于抗争是代表正义，那么他的对立面——天宫神佛就代表着邪恶。但是，当孙悟空保护唐僧到西天取经时，天宫中有些神佛却转过来支持孙悟空的事业，这又如何说呢？如果我们认为西天取经也是一项光明、正义的事业的话，我们为什么不能认为此时的天宫神佛也是站在正义一方呢？所以，寒柏觉得我们不能一见到神话小说中的玉帝、如来就立即不分清红皂白的加以否定，必须要加以具体分析。否定其应当否定的，肯定其应当肯定的，这才是实事求是的态度。因此，大闹天宫的主题应当是：它以神话故事的形式，投影式的反映了中国古代封建社会人民的反抗斗争，赞颂了反封建正统、反皇权尊严的反抗思想和叛逆性格。在大闹天宫的神话故事中，不管孙猴子如何调皮捣蛋、偷酒窃桃，又是如何幼稚天真、轻易上当，但他始终代表了反对压迫的正义力量，体现了人民的愿望和要求，因而受到人们的喜爱和歌颂。不管天庭神佛如何道貌岸然、雍容庄严，但他们始终代表着压制自由、施行束缚的传统保守势力，因此遭到人们的厌恶和嘲笑。参考资料：《西游记》、《西游记考证》、《西游记的演化》。注：文中图片来源自网络，如有侵权请联系删除。请关注@寒柏陇卧子 ，可获取其他精彩内容。本人专注于文化写作、读书心得、诗词对联、谜语谚语、文玩收藏、邮票知识及文史知识等方面内容。同时，非常感谢您的阅读、点赞、转发、评论。孙悟空大闹天宫也算前所未有的举动，按理说凭闹天宫的那套本事保唐僧西天取经也非难事。但是取经一路上遇到的妖怪几乎每个都象跟孙悟空过不去似的，让孙悟空很难堪。究其原因，才悟得一二。原来哪些妖怪全是西天佛祖设定好的，是考验取经人诚意用的，由不得孙悟空胡来。才硬给孙悟空头上套个箍，再配上个紧箍咒。孙悟空想使性子，唐僧嘴一动，就头痛的昏天黑地。一路上不知念了多少回，孙悟空终于弄明白了，入了这个团队得有组织观念，想出风头，那是个人英雄主义。那些妖怪后台都硬着呢！哪个都沾不得，玩玩可以，动真的不行！玩够了人家自然收回去了。所以孙悟空很无奈，为了完成任务也只能顺水推舟了，才显得孙悟空与大闹天宫判若两人。至于孙悟空的身体应当没什么毛病，天上一日，地下千年。唐僧取经走了十多年，还不够孙悟空翻个跟头的。那个五百年是人间算的，天上时间並不长，所以孙悟空仍然身体倍儿棒，好着哪！

《西游记》实际上由两个主要部分构成：孙悟空大闹天宫和孙悟空保唐僧西天取经这两大部分。其中孙悟空大闹天宫是读者非常喜闻乐见的故事，也是《西游记》中最为精采的部分。大家读《西游记》时，一定要更好、更全面的了解这部分的主题是什么？通过这个故事表达了什么？前言《西游记》主要的两个构成部分，孙悟空大闹天宫和孙悟空保护唐僧去西天取经。从第八回至第十二回有关唐僧出世等情节，只是两个主要部分的衔接和对渡。《西游记》的确是一部比较复杂的作品，它的主题是积极、进步的。但由于作品题材本身的历史局限和作者吴承恩所处的时代及其所属阶级的局限，它的主题思想有一些稍显复杂的表现，也是不足为怪的。另外，孙悟空大闹天宫的故事，我们至今还找不到它最早的来源；大家比较接受的说法是，吴承恩依据《西游记平话》和民间传说所进行的天才般的加工创造而成。——“大闹天宫”故事概述孙悟空原是东胜神州海东傲来国花果山的天产石猴，他一出世就能“眼运金光，射冲斗府”，他又与“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲”，自由自在，无拘无束。由于勇敢的独自发现了水帘洞，被众猴尊奉为王。他想求长生不老，于是浮海远游，寻师访道。终于在灵台方寸山斜月三星洞的须菩提祖师那里学得了七十二变的地煞数和十万八千里的筋斗云，修成了“与天同寿的真功果”。孙悟空得道之后返回花果山，天天与众猴练兵习武，饮酒食果，逍遥自在、无忧无虑的打发日子。为了寻找一件趁手的武器，他大闹龙宫，强取了东海龙王的“天河定底神珍铁”——便是如意金箍棒，说声“聒噪！聒噪！”，“使动如意棒，一路打出龙宫”，“得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”。此后，为了勾销阎王爷生死簿上的名籍，他又大闹了阴曹地府。孙悟空蔑视龙宫和地府的权威，把它们打得落花流水的行动惊动了天庭的最高首脑——“金阙云宫灵霄殿”里的玉皇大帝。太白金星向玉皇大帝献计，用卑微的官职笼络并且束缚孙悟空。孙悟空不了解内情欣然就职，做了专掌养马的“弼马温”。但当他明白自己官卑职小时，顿时“心头火起，咬牙大怒道”：这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？…… 不做他，不做他，我将去也！回到花果山，他一不做二不休，干脆竖起了“齐天大圣”的旗帜。玉帝闻报惊怒，派托塔李天王率十万天兵天将前去擒拿。孙悟空大显神通，杀得天兵天将大败而归。此时，又是老奸巨猾的太白金星献计，用“齐天大圣”的空名头笼络孙悟空，要使其“安心定志，再勿胡为”。孙悟空得遂所愿，整日在天宫快活，“今日东游，明日西荡”，“无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友”。玉帝怕他“闲中生事”，就叫他去管蟠桃园。但结果却是他几乎偷吃完了所有成熟的仙桃，然后又偷喝完了瑶池的仙酒，带着醉意闯进离恨天兜率宫太上老君的丹房，如“吃炒豆相似”的吃光了老君刚炼就的仙丹。这一来就闯了弥天大祸，自己惴惴不安道：“若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他跑回一花果山，又一次战败了前来擒拿的天兵天将。玉帝宣召其外甥二郎神前去助战，两人赌斗变化，是各显神通。不幸的是，孙悟空被二郎神的哮天犬咬了腿肚子，又被前来观战的太上老君祭起金钢琢打了一下，是“急翻身爬不起来”而被擒获。此后孙悟空被押在“斩妖台”下，但是不论“刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身”，雷打火烧也不能伤他一根毫毛。玉帝无奈，只好把他放到老君炼丹炉中去煅炼。不意七七四十九天火候俱全开炉取丹时，孙悟空忽然从丹炉里跳了出来，他不但未死，还炼就了火眼金睛。这下孙悟空正是“不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。一玉帝束手无策，只好请来西天如来佛祖来降伏孙悟空。孙悟空对如来说：常言道“皇帝轮流做，明年到我家”，只教他搬出去，将天宫让与我。便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平。可惜孙悟空斗不过如来的“无边佛法”，被如来点五指变成的五行山“轻轻地压住”。从此孙悟空是饥吃铁丸，渴饮铜汁，被压在五行山下苦度了五百年的艰难岁月。以上便是《西游记》孙悟空大闹天宫的故事节略。——“大闹天宫”故事解析作者吴承恩用绚烂的色彩、丰富的想象、曲折的故事、浪漫的情调，描写了这个在现实生活中根本不存在而是以幻想形式反映出来的神话故事。吴承恩还以满腔的热情歌颂了孙悟空反抗天庭的行动，赞扬了孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天地不怕的性格。这尽管是神话人物的性格，但在中国封建社会中仍是难能可贵的。一开始，孙悟空反抗天庭的意识还是相当朦胧的，他的要求也非常容易满足。玉帝给了他一官半职进行诱骗笼络，他就轻易上当，欣然就任了“弼马温”。等到知道“弼马温”不过是“未入流”的小官，才一怒而去、反出天宫，高揭起“齐天大圣”的旗帜。但孙悟空第二次也还居然受了太白金星花言巧语的哄骗，只是经过事实的反复教育，才在最后公开明确宣言：“皇帝轮流做，明年到我家#，要玉帝让出天宫，“若还不让，定要搅攘，永不清平！”只是是到他失败的前夕，才提出彻底反抗天庭，企图夺取天庭的要求。从这里可以看到，孙悟空反抗、叛逆意识的觉醒有一个发展的过程。从孙悟空的对立面玉皇大帝的天庭来说，这里虽然是一个“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾”，飘渺在云海之中的神仙世界。但它有宫廷，有玉皇大帝，有王母娘娘，有宫中服侍的仙女、仙童和各种职司；又有整套维持天宫秩序的“国家机器”：职官、军队、刑场和各类机构；还有神圣不可侵犯的天宫礼仪和法律制度；甚至还有宗教教主兜率宫离恨天的太上老君。这个天庭还管理着分驻在各处仙山洞府的神仙和一些“地方机构”，如龙宫、地府等。总之，看到大闹天宫中的天庭，就会使人联想到人间的封建王朝。因此，孙悟空大闹天宫也就必然会使人联想起封建社会中人民的反抗斗争。孙悟空的斗争在形式、手段、思想观念、意识形态等方面，跟人间社会中人民的反封建斗争存在着千差万别。但其反抗所谓正统的秩序，蔑视皇权的尊严，用“动起刀兵”的方式，企图推翻旧的统治这一基本性质，却很有其一致性。正是从这个意义上说：“没有中国历史上多次发生的那样规模巨大，以至使得封建统治不能维持，或者几乎不能维持的农民起义、农民战争，孙猴子大闹天宫这样的情节是不可能虚构出来的。”——何其芳《胡适文学史观点批判》也正是在这一点上，孙悟空大闹天宫的神话就比人类童年时代的希腊神话，和中国古代神话如共工触山、夸父逐日、精卫填海、鲁阳挥戈之类的，更具有充实而丰富的思想意义。综上所述，只是表明孙悟空的反抗、叛逆性格产生形成的社会历史基础。孙悟空这个典型形象和大闹天宫的故事情节，所包含的艺术内容和社会意义是不能简单去概括的，我们必须正视它所体现的思想意义。——“大闹天宫”主题概括在分析《西游记》的主题时，有一个不能忘却的前提：它是一部神话小说。神话小说反映社会现实生活的方式与其他小说是有显著区别的。它采取现实生活中的矛盾作为小说题材，不但经过典型化，而且经过抽象化。“神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成的。”——《毛泽东选集》第一卷因此，当《西游记》在幻想形式中再现现实生活的矛盾时，就失去了构成这个矛盾的具体条件。中国古代封建社会中人民群众与封建统治者的矛盾斗争，在《西游记》大闹天宫的故事中反映为孙悟空与天宫神佛的矛盾斗争。如果确认大闹天宫中孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、敢于抗争是代表正义，那么他的对立面——天宫神佛就代表着邪恶。但是，当孙悟空保护唐僧到西天取经时，天宫中有些神佛却转过来支持孙悟空的事业，这又如何说呢？如果我们认为西天取经也是一项光明、正义的事业的话，我们为什么不能认为此时的天宫神佛也是站在正义一方呢？所以，寒柏觉得我们不能一见到神话小说中的玉帝、如来就立即不分清红皂白的加以否定，必须要加以具体分析。否定其应当否定的，肯定其应当肯定的，这才是实事求是的态度。因此，大闹天宫的主题应当是：它以神话故事的形式，投影式的反映了中国古代封建社会人民的反抗斗争，赞颂了反封建正统、反皇权尊严的反抗思想和叛逆性格。在大闹天宫的神话故事中，不管孙猴子如何调皮捣蛋、偷酒窃桃，又是如何幼稚天真、轻易上当，但他始终代表了反对压迫的正义力量，体现了人民的愿望和要求，因而受到人们的喜爱和歌颂。不管天庭神佛如何道貌岸然、雍容庄严，但他们始终代表着压制自由、施行束缚的传统保守势力，因此遭到人们的厌恶和嘲笑。参考资料：《西游记》、《西游记考证》、《西游记的演化》。注：文中图片来源自网络，如有侵权请联系删除。请关注@寒柏陇卧子 ，可获取其他精彩内容。本人专注于文化写作、读书心得、诗词对联、谜语谚语、文玩收藏、邮票知识及文史知识等方面内容。同时，非常感谢您的阅读、点赞、转发、评论。孙悟空大闹天宫也算前所未有的举动，按理说凭闹天宫的那套本事保唐僧西天取经也非难事。但是取经一路上遇到的妖怪几乎每个都象跟孙悟空过不去似的，让孙悟空很难堪。究其原因，才悟得一二。原来哪些妖怪全是西天佛祖设定好的，是考验取经人诚意用的，由不得孙悟空胡来。才硬给孙悟空头上套个箍，再配上个紧箍咒。孙悟空想使性子，唐僧嘴一动，就头痛的昏天黑地。一路上不知念了多少回，孙悟空终于弄明白了，入了这个团队得有组织观念，想出风头，那是个人英雄主义。那些妖怪后台都硬着呢！哪个都沾不得，玩玩可以，动真的不行！玩够了人家自然收回去了。所以孙悟空很无奈，为了完成任务也只能顺水推舟了，才显得孙悟空与大闹天宫判若两人。至于孙悟空的身体应当没什么毛病，天上一日，地下千年。唐僧取经走了十多年，还不够孙悟空翻个跟头的。那个五百年是人间算的，天上时间並不长，所以孙悟空仍然身体倍儿棒，好着哪！大话西游手游作为一款回合制游戏，不同于其他竞技类或者休闲类游戏，不是谁的技术好，谁的手速快，就可以在游戏中披荆斩棘，一马平川，它其实更类似于一款养成游戏，是需要时间与精力慢慢培养角色的游戏。在大话里呢，每个层次的玩家展现的都淋漓尽致，有不充钱打发时间的平民，有充点钱的小资，有氪金的土豪，神豪，各层次的玩家，且这些玩家在游戏中充钱与否对角色的提升是直观的，因此，游戏并不能做到平衡。所以，大话为了满足那些不充钱还对大话有情愫的人，推出了一些活动，像无差别赛事，大闹天宫等，就是给了那些热衷于大话，善于钻研研究阵容套路的大话粉一个机会，让这些人可以享受不充钱也能追求一览众山小的感觉。在这些活动中，所有玩家的物资全都一样，没有所谓的差距，没有输在起跑线，能不能达到顶峰，全靠自己的套路，阵容搭配。尤其是大闹天宫，每周一次，他是给了每一个零元党一个信念，让那些不充钱的人也能立于游戏中顶峰的人一个机会。本人接触大话手游四年时间，在这个竞技类游戏霸机的年代，全凭十几年前对大话网游的热爱。大话也在为我们那些还怀有大话情愫的人提供他们的力量，让我们那些对大话有情结的80后90后们，在这个年代，能忽略氪金与否，仍能继续追求游戏的顶点。我想，足以。本身现在仍在游戏，时间服，靠着对游戏的热忱，大闹大将军不在话下。最后一句话，大话手游，养成类游戏，着急，你就输了。

《西游记》实际上由两个主要部分构成：孙悟空大闹天宫和孙悟空保唐僧西天取经这两大部分。其中孙悟空大闹天宫是读者非常喜闻乐见的故事，也是《西游记》中最为精采的部分。大家读《西游记》时，一定要更好、更全面的了解这部分的主题是什么？通过这个故事表达了什么？前言《西游记》主要的两个构成部分，孙悟空大闹天宫和孙悟空保护唐僧去西天取经。从第八回至第十二回有关唐僧出世等情节，只是两个主要部分的衔接和对渡。《西游记》的确是一部比较复杂的作品，它的主题是积极、进步的。但由于作品题材本身的历史局限和作者吴承恩所处的时代及其所属阶级的局限，它的主题思想有一些稍显复杂的表现，也是不足为怪的。另外，孙悟空大闹天宫的故事，我们至今还找不到它最早的来源；大家比较接受的说法是，吴承恩依据《西游记平话》和民间传说所进行的天才般的加工创造而成。——“大闹天宫”故事概述孙悟空原是东胜神州海东傲来国花果山的天产石猴，他一出世就能“眼运金光，射冲斗府”，他又与“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲”，自由自在，无拘无束。由于勇敢的独自发现了水帘洞，被众猴尊奉为王。他想求长生不老，于是浮海远游，寻师访道。终于在灵台方寸山斜月三星洞的须菩提祖师那里学得了七十二变的地煞数和十万八千里的筋斗云，修成了“与天同寿的真功果”。孙悟空得道之后返回花果山，天天与众猴练兵习武，饮酒食果，逍遥自在、无忧无虑的打发日子。为了寻找一件趁手的武器，他大闹龙宫，强取了东海龙王的“天河定底神珍铁”——便是如意金箍棒，说声“聒噪！聒噪！”，“使动如意棒，一路打出龙宫”，“得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”。此后，为了勾销阎王爷生死簿上的名籍，他又大闹了阴曹地府。孙悟空蔑视龙宫和地府的权威，把它们打得落花流水的行动惊动了天庭的最高首脑——“金阙云宫灵霄殿”里的玉皇大帝。太白金星向玉皇大帝献计，用卑微的官职笼络并且束缚孙悟空。孙悟空不了解内情欣然就职，做了专掌养马的“弼马温”。但当他明白自己官卑职小时，顿时“心头火起，咬牙大怒道”：这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？…… 不做他，不做他，我将去也！回到花果山，他一不做二不休，干脆竖起了“齐天大圣”的旗帜。玉帝闻报惊怒，派托塔李天王率十万天兵天将前去擒拿。孙悟空大显神通，杀得天兵天将大败而归。此时，又是老奸巨猾的太白金星献计，用“齐天大圣”的空名头笼络孙悟空，要使其“安心定志，再勿胡为”。孙悟空得遂所愿，整日在天宫快活，“今日东游，明日西荡”，“无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友”。玉帝怕他“闲中生事”，就叫他去管蟠桃园。但结果却是他几乎偷吃完了所有成熟的仙桃，然后又偷喝完了瑶池的仙酒，带着醉意闯进离恨天兜率宫太上老君的丹房，如“吃炒豆相似”的吃光了老君刚炼就的仙丹。这一来就闯了弥天大祸，自己惴惴不安道：“若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他跑回一花果山，又一次战败了前来擒拿的天兵天将。玉帝宣召其外甥二郎神前去助战，两人赌斗变化，是各显神通。不幸的是，孙悟空被二郎神的哮天犬咬了腿肚子，又被前来观战的太上老君祭起金钢琢打了一下，是“急翻身爬不起来”而被擒获。此后孙悟空被押在“斩妖台”下，但是不论“刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身”，雷打火烧也不能伤他一根毫毛。玉帝无奈，只好把他放到老君炼丹炉中去煅炼。不意七七四十九天火候俱全开炉取丹时，孙悟空忽然从丹炉里跳了出来，他不但未死，还炼就了火眼金睛。这下孙悟空正是“不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。一玉帝束手无策，只好请来西天如来佛祖来降伏孙悟空。孙悟空对如来说：常言道“皇帝轮流做，明年到我家”，只教他搬出去，将天宫让与我。便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平。可惜孙悟空斗不过如来的“无边佛法”，被如来点五指变成的五行山“轻轻地压住”。从此孙悟空是饥吃铁丸，渴饮铜汁，被压在五行山下苦度了五百年的艰难岁月。以上便是《西游记》孙悟空大闹天宫的故事节略。——“大闹天宫”故事解析作者吴承恩用绚烂的色彩、丰富的想象、曲折的故事、浪漫的情调，描写了这个在现实生活中根本不存在而是以幻想形式反映出来的神话故事。吴承恩还以满腔的热情歌颂了孙悟空反抗天庭的行动，赞扬了孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天地不怕的性格。这尽管是神话人物的性格，但在中国封建社会中仍是难能可贵的。一开始，孙悟空反抗天庭的意识还是相当朦胧的，他的要求也非常容易满足。玉帝给了他一官半职进行诱骗笼络，他就轻易上当，欣然就任了“弼马温”。等到知道“弼马温”不过是“未入流”的小官，才一怒而去、反出天宫，高揭起“齐天大圣”的旗帜。但孙悟空第二次也还居然受了太白金星花言巧语的哄骗，只是经过事实的反复教育，才在最后公开明确宣言：“皇帝轮流做，明年到我家#，要玉帝让出天宫，“若还不让，定要搅攘，永不清平！”只是是到他失败的前夕，才提出彻底反抗天庭，企图夺取天庭的要求。从这里可以看到，孙悟空反抗、叛逆意识的觉醒有一个发展的过程。从孙悟空的对立面玉皇大帝的天庭来说，这里虽然是一个“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾”，飘渺在云海之中的神仙世界。但它有宫廷，有玉皇大帝，有王母娘娘，有宫中服侍的仙女、仙童和各种职司；又有整套维持天宫秩序的“国家机器”：职官、军队、刑场和各类机构；还有神圣不可侵犯的天宫礼仪和法律制度；甚至还有宗教教主兜率宫离恨天的太上老君。这个天庭还管理着分驻在各处仙山洞府的神仙和一些“地方机构”，如龙宫、地府等。总之，看到大闹天宫中的天庭，就会使人联想到人间的封建王朝。因此，孙悟空大闹天宫也就必然会使人联想起封建社会中人民的反抗斗争。孙悟空的斗争在形式、手段、思想观念、意识形态等方面，跟人间社会中人民的反封建斗争存在着千差万别。但其反抗所谓正统的秩序，蔑视皇权的尊严，用“动起刀兵”的方式，企图推翻旧的统治这一基本性质，却很有其一致性。正是从这个意义上说：“没有中国历史上多次发生的那样规模巨大，以至使得封建统治不能维持，或者几乎不能维持的农民起义、农民战争，孙猴子大闹天宫这样的情节是不可能虚构出来的。”——何其芳《胡适文学史观点批判》也正是在这一点上，孙悟空大闹天宫的神话就比人类童年时代的希腊神话，和中国古代神话如共工触山、夸父逐日、精卫填海、鲁阳挥戈之类的，更具有充实而丰富的思想意义。综上所述，只是表明孙悟空的反抗、叛逆性格产生形成的社会历史基础。孙悟空这个典型形象和大闹天宫的故事情节，所包含的艺术内容和社会意义是不能简单去概括的，我们必须正视它所体现的思想意义。——“大闹天宫”主题概括在分析《西游记》的主题时，有一个不能忘却的前提：它是一部神话小说。神话小说反映社会现实生活的方式与其他小说是有显著区别的。它采取现实生活中的矛盾作为小说题材，不但经过典型化，而且经过抽象化。“神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成的。”——《毛泽东选集》第一卷因此，当《西游记》在幻想形式中再现现实生活的矛盾时，就失去了构成这个矛盾的具体条件。中国古代封建社会中人民群众与封建统治者的矛盾斗争，在《西游记》大闹天宫的故事中反映为孙悟空与天宫神佛的矛盾斗争。如果确认大闹天宫中孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、敢于抗争是代表正义，那么他的对立面——天宫神佛就代表着邪恶。但是，当孙悟空保护唐僧到西天取经时，天宫中有些神佛却转过来支持孙悟空的事业，这又如何说呢？如果我们认为西天取经也是一项光明、正义的事业的话，我们为什么不能认为此时的天宫神佛也是站在正义一方呢？所以，寒柏觉得我们不能一见到神话小说中的玉帝、如来就立即不分清红皂白的加以否定，必须要加以具体分析。否定其应当否定的，肯定其应当肯定的，这才是实事求是的态度。因此，大闹天宫的主题应当是：它以神话故事的形式，投影式的反映了中国古代封建社会人民的反抗斗争，赞颂了反封建正统、反皇权尊严的反抗思想和叛逆性格。在大闹天宫的神话故事中，不管孙猴子如何调皮捣蛋、偷酒窃桃，又是如何幼稚天真、轻易上当，但他始终代表了反对压迫的正义力量，体现了人民的愿望和要求，因而受到人们的喜爱和歌颂。不管天庭神佛如何道貌岸然、雍容庄严，但他们始终代表着压制自由、施行束缚的传统保守势力，因此遭到人们的厌恶和嘲笑。参考资料：《西游记》、《西游记考证》、《西游记的演化》。注：文中图片来源自网络，如有侵权请联系删除。请关注@寒柏陇卧子 ，可获取其他精彩内容。本人专注于文化写作、读书心得、诗词对联、谜语谚语、文玩收藏、邮票知识及文史知识等方面内容。同时，非常感谢您的阅读、点赞、转发、评论。孙悟空大闹天宫也算前所未有的举动，按理说凭闹天宫的那套本事保唐僧西天取经也非难事。但是取经一路上遇到的妖怪几乎每个都象跟孙悟空过不去似的，让孙悟空很难堪。究其原因，才悟得一二。原来哪些妖怪全是西天佛祖设定好的，是考验取经人诚意用的，由不得孙悟空胡来。才硬给孙悟空头上套个箍，再配上个紧箍咒。孙悟空想使性子，唐僧嘴一动，就头痛的昏天黑地。一路上不知念了多少回，孙悟空终于弄明白了，入了这个团队得有组织观念，想出风头，那是个人英雄主义。那些妖怪后台都硬着呢！哪个都沾不得，玩玩可以，动真的不行！玩够了人家自然收回去了。所以孙悟空很无奈，为了完成任务也只能顺水推舟了，才显得孙悟空与大闹天宫判若两人。至于孙悟空的身体应当没什么毛病，天上一日，地下千年。唐僧取经走了十多年，还不够孙悟空翻个跟头的。那个五百年是人间算的，天上时间並不长，所以孙悟空仍然身体倍儿棒，好着哪！大话西游手游作为一款回合制游戏，不同于其他竞技类或者休闲类游戏，不是谁的技术好，谁的手速快，就可以在游戏中披荆斩棘，一马平川，它其实更类似于一款养成游戏，是需要时间与精力慢慢培养角色的游戏。在大话里呢，每个层次的玩家展现的都淋漓尽致，有不充钱打发时间的平民，有充点钱的小资，有氪金的土豪，神豪，各层次的玩家，且这些玩家在游戏中充钱与否对角色的提升是直观的，因此，游戏并不能做到平衡。所以，大话为了满足那些不充钱还对大话有情愫的人，推出了一些活动，像无差别赛事，大闹天宫等，就是给了那些热衷于大话，善于钻研研究阵容套路的大话粉一个机会，让这些人可以享受不充钱也能追求一览众山小的感觉。在这些活动中，所有玩家的物资全都一样，没有所谓的差距，没有输在起跑线，能不能达到顶峰，全靠自己的套路，阵容搭配。尤其是大闹天宫，每周一次，他是给了每一个零元党一个信念，让那些不充钱的人也能立于游戏中顶峰的人一个机会。本人接触大话手游四年时间，在这个竞技类游戏霸机的年代，全凭十几年前对大话网游的热爱。大话也在为我们那些还怀有大话情愫的人提供他们的力量，让我们那些对大话有情结的80后90后们，在这个年代，能忽略氪金与否，仍能继续追求游戏的顶点。我想，足以。本身现在仍在游戏，时间服，靠着对游戏的热忱，大闹大将军不在话下。最后一句话，大话手游，养成类游戏，着急，你就输了。曾经大闹天宫的一共有三位，二郎神杨戬，齐天大圣孙悟空 ，文殊菩萨的坐骑青狮精。二郎神杨戬的舅舅乃是玉皇大帝，其母就是玉帝的妹子 ，其父乃是一凡人。玉帝妹子私自下凡与凡人婚配生下杨戬 ，犯了天条。玉帝作为天庭之首不得不管，于是乎下令将玉其妹子压于桃山之下。杨戬长大之后大闹天宫 ，劈开桃山，救出生母。玉帝却派金乌将其母晒化，玉帝念其是玉帝外甥，并未过分惩罚，而是给予杨戬听调不听宣的特权，并让其在下界灌江口享受供奉。值得一提的是杨戬还有个妹子三圣母 ，三圣母有一宝莲灯。三圣母私自下凡与凡人刘彦昌生下孩儿沉香 ，三圣母也被惩罚压于华山之下。沉香长大斧劈华山，救出生母。这就是《宝莲灯》的故事了。齐天大圣孙悟空的故事大家都很熟悉。孙悟空师从菩提老祖，其不满只做个“弼马温”，嫌王母娘娘蟠桃会不曾请他，于是偷吃蟠桃，盗取仙丹，把天庭搅了个天翻地覆。各路大神出动，二郎神杨戬和孙悟空打了个旗鼓相当，太上老君金刚圈一出手，孙悟空就无法挣脱。八卦炉里炼就火眼金睛，如来佛祖一来，齐天大圣五行山下就呆了五百年。西天取经孙悟空一路斩妖除魔，最后成了斗战胜佛。青狮精，也是因嫌王母娘娘蟠桃会没有请他而大闹天宫。玉帝大怒，派了十万天兵天将捉拿青狮精。青狮精大显神通张开血盆大口，这可吓坏了天兵天将，因为他们怕被青狮精吞下肚去。天庭一看赶紧关了南天门，青狮精进不去南天门，也无可奈何。天庭并未就此罢手，请来文殊菩萨降服青狮精 ，不仅如此，天庭还阉割了青狮精。青狮精从此实力大减，于是便做了文殊菩萨的坐骑。三位大闹天宫结局各不相同，究竟谁最惨呢？这又是为什么呢？

5，大闹天宫这个游戏好玩吗哪儿有玩的

好玩啊 建议你到七仔网看看， 七仔网是一款综合性的网页游戏论坛，这里包含了市面上所有的网页游戏资料、技术贴、游戏攻略、玩家心得、游戏经验。只要是与网页游戏相关的，无论玩家遇到何种难题，在七仔网均能得到满意的答案。

6，大闹天宫OL的游戏简介

《大闹天宫OL》是上影集团《大闹天宫3D》电影的官方同名游戏。游戏以西游大闹天宫前后故事为背景，讲述孙悟空空有一身本事但是没有一件趁手的兵器，因此闯入东海龙宫，夺走定海神针；后被天庭收为弼马温；最后因天庭的欺骗，自封称号齐天大圣，走上对抗天庭的道路。游戏以西游大闹天宫前后故事为背景，以战斗演播的方式进行。游戏集人物、战斗、技能、装备、剧情等要素。·

7，苍色轮回是什么游戏

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《驱魔少年》（还在出，可爱腹黑帅酷都有） 《大剑》（动画已完结，一帮苍色轮回[游戏CG] D 丁丁历险记 大闹天宫 大力水手 动漫少女 逮捕令 地狱

8，有个网页游戏是关于西游记的游戏角色只能选三个角色

亲爱的玩家： 您好，您所说的游戏有可能是《大闹天宫》 兄弟玩网页游戏平台客服很高兴为您解答。

好像是4399造梦西游，你去看看，不对了我再给你说

暗黑西游记？？ 能选牛魔王 和孙悟空吧

卡布西游

9，大闹天宫OL中的三界争霸好玩么

你好，我认为非常不错： 在游戏中，只要你等级达到了45级并且加入一个帮会，就可以参加国战。和所在帮派的兄弟们一起战斗，真是非常有意思的事情。 1、让我们先来看看如何进行国战 1） 打开游戏界面右上角三界争霸 2）点击选择天庭圣殿，在界面的下方即可查看到国战开启时间，在指定时间点击“前往三界战场”即可参加万人国战 3）胜负条件： 1.帮助站在三界战场的王座前，点击旗帜，即可占领旗帜（只有帮助可以占领旗帜，其他帮众无法占领） 2.占领旗帜后守住20分钟，旗帜没有易主即为胜利 3．若没有帮派能够坚持守住旗帜20分钟，则20:59分整的占旗帮派胜利 2、战斗收益在大闹天宫中，只要玩家参与了国战，无论胜利或战败，都可以获得丰厚的奖励。

10，关于大话西游2的有关问题

大闹天宫得不到神兽，但是有几率获得神兵 龙骨 和13级练妖石.帮站能获得神兽丹和石头，周末任务4个是一个循环周期，每周的周一或者周2，系统会说本周末是什么任务的，周末任务现在有一定几率得龙彦丸宝宝的，如沙场点兵任务.说到大话2赚钱，捷径就是多开小号刷任务，如此而已.谢谢采纳.

周周有任务,各有不同,做大话商人赚钱快,大闹没有神兽,帮战能得到经验,大话是个费时的游戏,要慢慢体会其中乐趣,祝游戏愉快!

这星期是鹊桥相会 就是7夕任务 要想任务赚钱就得多练小号得东西卖钱 大闹不给神兽的只有物品奖励 帮战给经验 神兽丹 石头

想做任务赚钱，唯一的办法就是开N个小号刷奖励。。。大闹不会出神兽的。。帮站可以得到神兽丹和宝石还有经验。

大闹天宫不能获得神兽``有几率获得神兵 龙骨 和13级练妖石``帮站 如果胜利能获得神兽丹和石头 周末任务 没个礼拜一种``可以到主页``和游戏进去页面都能看的到`

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