校场演兵成就攻略，沙场大点兵任务要如何才能完成

1，沙场大点兵任务要如何才能完成

沙场大点兵需要在任务时间内，同时声望大于500，才能完成任务。

2，梦幻校场演兵值得做么

值得做啊。校场演兵玩法给广大玩家带来了非常多的成就和新的玩法体验。校场演兵玩法的活动时间是在每周二和每周四的晚上19:00-21:30举行，玩家等级≥50级的单人可以在活动时间内进行报名，报名的NPC是在长安城的136,188处的尉迟敬德。在活动时间内选择我想参加演兵就可以进入匹配界面，系统每轮会根据等级进行自动匹配队友，演兵的自动匹配让玩家在组队的时候非常便利，既节约时间又能让玩家更快地体验此玩法。成功匹配到五人之后，会自动进入战斗，战斗界面的右下方会出现“本方受击次数”，对面怪给我方造成伤害就会计算在受击次数内，战斗结束后会获得相应的活动积分。每成功战斗完一场后，可以给予队员进行评价点赞，并且再次进入匹配模式中，如果两个队友相互称赞，那么在下一轮的匹配中会进入同一个队伍。校场演兵玩法除了能获得经验和成就之外，还可以获得活动积分，玩家可以使用活动积分在尉迟敬德处进行转盘抽奖或者积分兑换经验，每次转盘抽奖消耗的积分为300点，转盘抽奖除了经验和金钱奖励之外，还有五宝、兽决、内丹等丰富的物品奖励。本活动不受双倍、精修时间和回梦丹影响，死亡也毫无损失，可以原地复活哦。一个Q版的复古游戏，在盛唐时期，这个题材首先个人觉得不错。 梦幻西游和生活大有联系，生活中的事情，梦幻中都能实现，当然，每个玩家可以通过对自己的修炼，变得更强大，没有最强的玩家，升级赚钱满足了玩家的虚荣心，级越高，对于玩家来说，都是一个虚荣心的一个升级 玩了梦幻也不能忘了现实，梦幻和现实区分开来

3，文武都一般的刘备为何最终却能成就帝业

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。故事很简单，但是印象深刻。原因有三，一是贤臣遇明主，一起去开创属于他们的时代，发自肺腑的为他们高兴。二是刘备的求贤若渴之心。三是27岁的诸葛孔明展示出来的谋士的镇定，远见和才华！附隆中对，诸位看官感受一下：《隆中对》原文亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，南阳卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。故事很简单，但是印象深刻。原因有三，一是贤臣遇明主，一起去开创属于他们的时代，发自肺腑的为他们高兴。二是刘备的求贤若渴之心。三是27岁的诸葛孔明展示出来的谋士的镇定，远见和才华！附隆中对，诸位看官感受一下：《隆中对》原文亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，南阳卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。我认为：与历史有关，昆明北教场是历史地名 ，加之蓝花楹的陪衬，在2007年，4、5月街道两旁蓝花楹盛开时，就成为昆明网红打卡街。昆明北京路，南屏街，盘龙江等也有蓝花楹，但与北教场无法相比。北教场位于昆明市区北部，北教场形成于明、清时期，是旧时阅兵、演武、操练和屯兵的地方 。其范围包括今教场中路、西路、北路和东路，政教路广大地带。1911年辛亥“重九”起义，李根源率领的七十三标李鸿祥部，在北教场打响了推翻清王朝在云南统治的第一枪首先发动了起义。起义军攻占北门，取得了夺取军械局，占领五华山的胜利。在云南发动的护国讨袁运动中，1916年元旦，数万名各族各界群众汇集在北教场召开护国讨袁誓师大会 ，在云南近代史上写下了光辉的一页。1949年12月9日昆明和平解放。1950年2月20日，人民解放军在陈赓、宋任穷将军率领下进驻春城。在春城10万群众的欢呼声中 ，胜利之师、威武之师从东站菊花村进入市区、经过状元楼、拓东路、金碧路、金马碧鸡坊、近日楼、正义路、华山南路、北门街、莲花池，进驻北教场。“教场”作为古代演兵习武之地 ，虽已不在了，但作为历史地名 ，北教场仍保留着。如今成为居民区，每年4、5月街道两旁蓝花楹盛开，成为网红打卡街。如果在北教场建立有辛亥革命及朱德雕像、公园，对于今人和后人了解历史、缅怀先烈的业绩、纪念革命前辈更有一定意义。

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。故事很简单，但是印象深刻。原因有三，一是贤臣遇明主，一起去开创属于他们的时代，发自肺腑的为他们高兴。二是刘备的求贤若渴之心。三是27岁的诸葛孔明展示出来的谋士的镇定，远见和才华！附隆中对，诸位看官感受一下：《隆中对》原文亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，南阳卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。我认为：与历史有关，昆明北教场是历史地名 ，加之蓝花楹的陪衬，在2007年，4、5月街道两旁蓝花楹盛开时，就成为昆明网红打卡街。昆明北京路，南屏街，盘龙江等也有蓝花楹，但与北教场无法相比。北教场位于昆明市区北部，北教场形成于明、清时期，是旧时阅兵、演武、操练和屯兵的地方 。其范围包括今教场中路、西路、北路和东路，政教路广大地带。1911年辛亥“重九”起义，李根源率领的七十三标李鸿祥部，在北教场打响了推翻清王朝在云南统治的第一枪首先发动了起义。起义军攻占北门，取得了夺取军械局，占领五华山的胜利。在云南发动的护国讨袁运动中，1916年元旦，数万名各族各界群众汇集在北教场召开护国讨袁誓师大会 ，在云南近代史上写下了光辉的一页。1949年12月9日昆明和平解放。1950年2月20日，人民解放军在陈赓、宋任穷将军率领下进驻春城。在春城10万群众的欢呼声中 ，胜利之师、威武之师从东站菊花村进入市区、经过状元楼、拓东路、金碧路、金马碧鸡坊、近日楼、正义路、华山南路、北门街、莲花池，进驻北教场。“教场”作为古代演兵习武之地 ，虽已不在了，但作为历史地名 ，北教场仍保留着。如今成为居民区，每年4、5月街道两旁蓝花楹盛开，成为网红打卡街。如果在北教场建立有辛亥革命及朱德雕像、公园，对于今人和后人了解历史、缅怀先烈的业绩、纪念革命前辈更有一定意义。问题是你是山西东部什么城市，就以运城临汾（晋城）为起点吧，差别不大，建议如下：第一天：运城临汾-壶口瀑布-平遥古城 150公里左右（晋城可能远些），2小时左右到达壶口瀑布，景点较小，观看2小时，就可以撤了，直接驱车270公里平遥古城，住古城赏夜景。第二天：平遥古城-云冈石窟（大同），390公里，车程4.40小时，上午起床游平遥古城，下午驱车云冈石窟，晚上住大同或云冈石窟酒店。第三天：大同-恒山，80公里，今天游云冈石窟，九龙壁，大同周边，晚上直接到浑源或大同第四天：恒山-五台山，166公里，恒山海拔不高，风景听说普通，一天来回可以。今天登北岳恒山，下午下山去五台山，最好能上山住山上。第五天：五台山-太原 185公里，车程2h50小时，昨晚如果住山里，今天游完五台山，下午晚点下山直接太原住太原。也可以住多一晚，明早太原。第六天：太原-回家 今天起床继续继续太原周边游，晋祠乔家大院游，最后驱车回家。公里数不算太多。乔家大院

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。故事很简单，但是印象深刻。原因有三，一是贤臣遇明主，一起去开创属于他们的时代，发自肺腑的为他们高兴。二是刘备的求贤若渴之心。三是27岁的诸葛孔明展示出来的谋士的镇定，远见和才华！附隆中对，诸位看官感受一下：《隆中对》原文亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，南阳卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。我认为：与历史有关，昆明北教场是历史地名 ，加之蓝花楹的陪衬，在2007年，4、5月街道两旁蓝花楹盛开时，就成为昆明网红打卡街。昆明北京路，南屏街，盘龙江等也有蓝花楹，但与北教场无法相比。北教场位于昆明市区北部，北教场形成于明、清时期，是旧时阅兵、演武、操练和屯兵的地方 。其范围包括今教场中路、西路、北路和东路，政教路广大地带。1911年辛亥“重九”起义，李根源率领的七十三标李鸿祥部，在北教场打响了推翻清王朝在云南统治的第一枪首先发动了起义。起义军攻占北门，取得了夺取军械局，占领五华山的胜利。在云南发动的护国讨袁运动中，1916年元旦，数万名各族各界群众汇集在北教场召开护国讨袁誓师大会 ，在云南近代史上写下了光辉的一页。1949年12月9日昆明和平解放。1950年2月20日，人民解放军在陈赓、宋任穷将军率领下进驻春城。在春城10万群众的欢呼声中 ，胜利之师、威武之师从东站菊花村进入市区、经过状元楼、拓东路、金碧路、金马碧鸡坊、近日楼、正义路、华山南路、北门街、莲花池，进驻北教场。“教场”作为古代演兵习武之地 ，虽已不在了，但作为历史地名 ，北教场仍保留着。如今成为居民区，每年4、5月街道两旁蓝花楹盛开，成为网红打卡街。如果在北教场建立有辛亥革命及朱德雕像、公园，对于今人和后人了解历史、缅怀先烈的业绩、纪念革命前辈更有一定意义。问题是你是山西东部什么城市，就以运城临汾（晋城）为起点吧，差别不大，建议如下：第一天：运城临汾-壶口瀑布-平遥古城 150公里左右（晋城可能远些），2小时左右到达壶口瀑布，景点较小，观看2小时，就可以撤了，直接驱车270公里平遥古城，住古城赏夜景。第二天：平遥古城-云冈石窟（大同），390公里，车程4.40小时，上午起床游平遥古城，下午驱车云冈石窟，晚上住大同或云冈石窟酒店。第三天：大同-恒山，80公里，今天游云冈石窟，九龙壁，大同周边，晚上直接到浑源或大同第四天：恒山-五台山，166公里，恒山海拔不高，风景听说普通，一天来回可以。今天登北岳恒山，下午下山去五台山，最好能上山住山上。第五天：五台山-太原 185公里，车程2h50小时，昨晚如果住山里，今天游完五台山，下午晚点下山直接太原住太原。也可以住多一晚，明早太原。第六天：太原-回家 今天起床继续继续太原周边游，晋祠乔家大院游，最后驱车回家。公里数不算太多。乔家大院刘备最大的短处并不是“文武一般”，而是出身寒门。光武帝刘秀建立东汉，依靠的是豪门世家的支持，东汉王朝发展到后期，政权内部形成三大力量，分别是士族、外戚和宦官。其中，士族与豪强子弟接受儒学教育，通过察举制为官，具有强大的经济实力与政治影响力。代表人物就是号称“四世三公”的袁绍、袁术，满朝官吏很多都是他家的门生故吏。因此，天下大乱之后，袁绍、袁术能迅速得到士族阶层的普遍支持，从而成为割据一方的大军阀。至于外戚和宦官，崛起于汉章帝之后，因为皇帝大多数年龄幼小，为了对抗外朝强大的士族阶层，皇帝不得不轮流依赖宦官和外戚势力。曹操的祖父曹腾，就是宦官势力的重要代表人物，因为大将军梁冀强行立蠡吾侯刘志为帝，即汉恒帝，迁为大长秋，达到宦官官位的极点，并且被封为费亭侯。东汉末年，大将军何进和十常侍自相残杀，最终相继被诛杀殆尽。三大支柱倒掉两个，直接导致东汉政权迅速土崩瓦解。刘备，虽然是汉室帝胄，中山靖王刘胜有120多个儿子，刘备这一支系早就家世衰落。刘备的祖父刘雄，父亲刘弘只是地方上的小官而已，和袁绍、袁术那样的比起来，毫无号召力可言。虽然早在公元184年黄巾起义的时候，24岁的刘备就已经招兵买马，想要趁机建功立业，然而，名声低微的他，最初只能得到中山富商张世平、苏双的资助，以及关羽、张飞二人，在乱世中转战20多年，一直到赤壁之战前，已经年过半百的他，仍然毫无立锥之地，寄人篱下。这期间，他东奔西突，两次得徐州，两次失徐州，妻子被虏三次，可以说是狼狈不堪。然而，刘备为何最终能成就一方帝业呢？除了所谓的皇室血统，刘备没有其他资本，所能依靠的，只有“宽仁信义”四个字。刘备曾经对庞统说，“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。”可以说，刘备贯彻一生的信念就是“宽仁信义”，兴复汉室，拯救苍生。当曹操南下荆州的时候，诸葛亮劝说刘备趁机夺取荆州，被刘备拒绝，理由是“吾不忍也。”当荆州十多万民众跟着刘备南奔的时候，有人劝刘备丢弃民众，也被拒绝，理由是“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去。”后来，夺取益州时，刘备同样不忍心对刘璋突袭，而选择中策，缓慢进攻。可以说，刘备的仁义观念，一方面使得他不能像曹操那样成为权奸，但另一方面也使得他能够团结关羽张飞赵云等人，让大家众心归附于他。他尽管屡战屡败，名声却越打越大，曹操视他为“英雄”，袁绍也亲出邺城200里迎接他。最后，诸葛亮出山辅佐刘备，也正是因为被刘备的人格魅力所感染打动，从而心甘情愿鞠躬尽瘁辅佐刘备刘禅父子二人。所以，刘备能够成就帝业，短板不是“文武一般”，长处是在于“宽仁信义”。谢谢阅读，欢迎点赞并分享您的观点。

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。故事很简单，但是印象深刻。原因有三，一是贤臣遇明主，一起去开创属于他们的时代，发自肺腑的为他们高兴。二是刘备的求贤若渴之心。三是27岁的诸葛孔明展示出来的谋士的镇定，远见和才华！附隆中对，诸位看官感受一下：《隆中对》原文亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，南阳卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。我认为：与历史有关，昆明北教场是历史地名 ，加之蓝花楹的陪衬，在2007年，4、5月街道两旁蓝花楹盛开时，就成为昆明网红打卡街。昆明北京路，南屏街，盘龙江等也有蓝花楹，但与北教场无法相比。北教场位于昆明市区北部，北教场形成于明、清时期，是旧时阅兵、演武、操练和屯兵的地方 。其范围包括今教场中路、西路、北路和东路，政教路广大地带。1911年辛亥“重九”起义，李根源率领的七十三标李鸿祥部，在北教场打响了推翻清王朝在云南统治的第一枪首先发动了起义。起义军攻占北门，取得了夺取军械局，占领五华山的胜利。在云南发动的护国讨袁运动中，1916年元旦，数万名各族各界群众汇集在北教场召开护国讨袁誓师大会 ，在云南近代史上写下了光辉的一页。1949年12月9日昆明和平解放。1950年2月20日，人民解放军在陈赓、宋任穷将军率领下进驻春城。在春城10万群众的欢呼声中 ，胜利之师、威武之师从东站菊花村进入市区、经过状元楼、拓东路、金碧路、金马碧鸡坊、近日楼、正义路、华山南路、北门街、莲花池，进驻北教场。“教场”作为古代演兵习武之地 ，虽已不在了，但作为历史地名 ，北教场仍保留着。如今成为居民区，每年4、5月街道两旁蓝花楹盛开，成为网红打卡街。如果在北教场建立有辛亥革命及朱德雕像、公园，对于今人和后人了解历史、缅怀先烈的业绩、纪念革命前辈更有一定意义。问题是你是山西东部什么城市，就以运城临汾（晋城）为起点吧，差别不大，建议如下：第一天：运城临汾-壶口瀑布-平遥古城 150公里左右（晋城可能远些），2小时左右到达壶口瀑布，景点较小，观看2小时，就可以撤了，直接驱车270公里平遥古城，住古城赏夜景。第二天：平遥古城-云冈石窟（大同），390公里，车程4.40小时，上午起床游平遥古城，下午驱车云冈石窟，晚上住大同或云冈石窟酒店。第三天：大同-恒山，80公里，今天游云冈石窟，九龙壁，大同周边，晚上直接到浑源或大同第四天：恒山-五台山，166公里，恒山海拔不高，风景听说普通，一天来回可以。今天登北岳恒山，下午下山去五台山，最好能上山住山上。第五天：五台山-太原 185公里，车程2h50小时，昨晚如果住山里，今天游完五台山，下午晚点下山直接太原住太原。也可以住多一晚，明早太原。第六天：太原-回家 今天起床继续继续太原周边游，晋祠乔家大院游，最后驱车回家。公里数不算太多。乔家大院刘备最大的短处并不是“文武一般”，而是出身寒门。光武帝刘秀建立东汉，依靠的是豪门世家的支持，东汉王朝发展到后期，政权内部形成三大力量，分别是士族、外戚和宦官。其中，士族与豪强子弟接受儒学教育，通过察举制为官，具有强大的经济实力与政治影响力。代表人物就是号称“四世三公”的袁绍、袁术，满朝官吏很多都是他家的门生故吏。因此，天下大乱之后，袁绍、袁术能迅速得到士族阶层的普遍支持，从而成为割据一方的大军阀。至于外戚和宦官，崛起于汉章帝之后，因为皇帝大多数年龄幼小，为了对抗外朝强大的士族阶层，皇帝不得不轮流依赖宦官和外戚势力。曹操的祖父曹腾，就是宦官势力的重要代表人物，因为大将军梁冀强行立蠡吾侯刘志为帝，即汉恒帝，迁为大长秋，达到宦官官位的极点，并且被封为费亭侯。东汉末年，大将军何进和十常侍自相残杀，最终相继被诛杀殆尽。三大支柱倒掉两个，直接导致东汉政权迅速土崩瓦解。刘备，虽然是汉室帝胄，中山靖王刘胜有120多个儿子，刘备这一支系早就家世衰落。刘备的祖父刘雄，父亲刘弘只是地方上的小官而已，和袁绍、袁术那样的比起来，毫无号召力可言。虽然早在公元184年黄巾起义的时候，24岁的刘备就已经招兵买马，想要趁机建功立业，然而，名声低微的他，最初只能得到中山富商张世平、苏双的资助，以及关羽、张飞二人，在乱世中转战20多年，一直到赤壁之战前，已经年过半百的他，仍然毫无立锥之地，寄人篱下。这期间，他东奔西突，两次得徐州，两次失徐州，妻子被虏三次，可以说是狼狈不堪。然而，刘备为何最终能成就一方帝业呢？除了所谓的皇室血统，刘备没有其他资本，所能依靠的，只有“宽仁信义”四个字。刘备曾经对庞统说，“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。”可以说，刘备贯彻一生的信念就是“宽仁信义”，兴复汉室，拯救苍生。当曹操南下荆州的时候，诸葛亮劝说刘备趁机夺取荆州，被刘备拒绝，理由是“吾不忍也。”当荆州十多万民众跟着刘备南奔的时候，有人劝刘备丢弃民众，也被拒绝，理由是“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去。”后来，夺取益州时，刘备同样不忍心对刘璋突袭，而选择中策，缓慢进攻。可以说，刘备的仁义观念，一方面使得他不能像曹操那样成为权奸，但另一方面也使得他能够团结关羽张飞赵云等人，让大家众心归附于他。他尽管屡战屡败，名声却越打越大，曹操视他为“英雄”，袁绍也亲出邺城200里迎接他。最后，诸葛亮出山辅佐刘备，也正是因为被刘备的人格魅力所感染打动，从而心甘情愿鞠躬尽瘁辅佐刘备刘禅父子二人。所以，刘备能够成就帝业，短板不是“文武一般”，长处是在于“宽仁信义”。谢谢阅读，欢迎点赞并分享您的观点。乔峰与阿紫跳崖后不仅没死，两人还结为夫妻，后育有一女，乔峰之女与慕容复之子还有段感情纠葛。话说慕容复复国屡遭挫折，终致疯颠，阿碧不离不弃，始终相伴其身边。跟扫地僧潜心研习佛法的慕容博得知其子疯颠，于是用扫地僧所授之医理，将慕容复的心志恢复。清醒过来的慕容复见周围之人众叛亲离，心中感慨万分，只有阿碧不离不弃，便知其倾心于自己，于是两人就共结连理，不久后便生下一子。慕容复对其子也是疼爱有加，将自己博学的武功悉数传授给他。慕容复其子年纪虽幼，但已经展现出了极高的武学素养。过了数年，慕容复也渐渐反思，当初之所以复国失败主要是想依靠江湖中武林力量，而忽视了军队的力量。想到这一点，本已平静之心又开始躁动起来。阿碧希望过这种平淡的日子，屡屡劝他不要再做那些水中月之事，慕容复表面答应，心里却已打定了主意。一日，慕容复留书一封后，抛妻弃子，来到了金国。金国一直对大宋虎视眈眈，但苦于无法消灭大宋，也耿耿于怀，只得表面上维持在两国友好状态。慕容复的到来马上给金国进言献策，并达成意向，如果助金国事成，金将借兵30万，助其恢复大燕。在金国的秘密帮助下，慕容复改名换姓，混进了大宋朝堂，还被封为大内总管。慕容复设计秘密毒死了哲宗皇帝，继位的徽宗皇帝竟然把他看做自己的心腹。为了给将来复国扫除障碍，慕容复说服了徽宗皇帝派出数万大军，先是血洗丐帮，然后踏平了少林，最后矛头直指灵鹫宫。与此同时，慕容复悄悄给大辽献计，让其策动西夏、吐蕃、大理共同瓜分大宋。就在宋、金联军抵抗大辽时，慕容复竟然策反数万辽军投降于金，还亲自出马将大辽皇帝抓获献给了金太宗。由于在抗辽中的出色表现，慕容复更得徽宗皇帝信任。慕容复借机给徽宗皇帝献言，让其撕毁宋金联盟，御驾亲征，讨伐金国。大宋刚刚胜之不武打败了辽国，徽宗皇帝内心极度膨胀，于是听从了慕容复的谗言，决定和钦宗两人御驾亲征。结果徽宗、钦宗两帝被金国所抓，直接导致了北宋的灭亡，这就是历史上著名的靖康之耻。江湖中各武林豪杰同仇敌忾，同气连枝，共同抗敌。西夏驸马虚竹和大理国王段誉等人多次挫败了慕容复的阴谋。少林在被朝廷围剿后，损失了近千名弟子后，才得以保存了仅有的一点硕果。为了培养下一代，少林的两大长老将自己的内力传给一位名叫尹铭的年轻人，准备让其中兴少林。这位名叫尹铭的年轻人竟然是慕容复之子。当初，慕容复抛妻弃子后，阿碧伤心欲绝，半年后就离开了人世。一少林长老云游江南时，见其孤苦伶仃，无依无靠，骨骼惊奇，于是将他带到了少林。西夏与大理也结为联盟，虚竹与段誉也极力培养一位名叫萧雁残的少女，天下第一恶人段延庆甚至不惜将自己内力全部传与萧雁残，这个萧雁残实际就是乔峰与阿紫所生。原来当日，乔峰与阿紫跳崖之后，由于乔峰心脏和黄眉僧一样稍微偏左，两人又被崖侧树枝所挂才避免一死。段誉、虚竹下崖之后，发现两人还有气息，于是送回灵鹫宫救治，并对耶律洪基及江湖人士说乔峰已死。伤愈后，乔峰也被阿紫的舍身及一片痴情所深深打动，两人终于走到了一起。乔峰将降龙二十八掌由繁化简改为十八掌，传授给虚竹，由他代为转传给丐帮新掌门。想到自己身为契丹人，威逼辽帝，成为契丹罪人，大宋也不能容于自己，于是有了退隐江湖之意。于是乔峰与阿紫辞别段誉、虚竹前往塞外河朔之地放牛牧马。一年之后，两人之女出生，取名叫萧雁残。萧雁残十多岁时，乔峰不忍她在不毛之地受苦，于是不远万里将她送到大理。尹铭与萧雁残在共同维护武林秩序的战斗中，渐渐产生了感情。江湖武林群豪决心诛杀卖国求荣的元凶慕容复，于是设计将慕容复引到雁门关。一场恶战，在最后决斗中，正当萧雁残准备将慕容复一掌毙命时，没料到尹铭突然出手相救，萧雁残大怒。尹铭说出缘由，萧雁残正在怒气头上，不听解释，两人言语不和，竟然动起手来，没料到一掌误杀了尹铭。萧雁残心痛至极，但是后悔已晚，于是举掌自杀相陪。慕容复乘乱逃回了金国。靖康之耻后，北宋灭亡，慕容复要求金国履行当初承诺。金国皇帝要慕容复在校场点兵30万，助其恢复大燕。校场上，金国皇帝敬酒一杯给慕容复，没料到慕容复饮下之后即刻毒发身亡，真应了那句话，狡兔死，走狗烹。慕容复一生致力于复国大业，坎坎坷坷，历经多种磨难，最终还是求不得，成为南柯一梦。

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。故事很简单，但是印象深刻。原因有三，一是贤臣遇明主，一起去开创属于他们的时代，发自肺腑的为他们高兴。二是刘备的求贤若渴之心。三是27岁的诸葛孔明展示出来的谋士的镇定，远见和才华！附隆中对，诸位看官感受一下：《隆中对》原文亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，南阳卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。故事很简单，但是印象深刻。原因有三，一是贤臣遇明主，一起去开创属于他们的时代，发自肺腑的为他们高兴。二是刘备的求贤若渴之心。三是27岁的诸葛孔明展示出来的谋士的镇定，远见和才华！附隆中对，诸位看官感受一下：《隆中对》原文亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，南阳卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。我认为：与历史有关，昆明北教场是历史地名 ，加之蓝花楹的陪衬，在2007年，4、5月街道两旁蓝花楹盛开时，就成为昆明网红打卡街。昆明北京路，南屏街，盘龙江等也有蓝花楹，但与北教场无法相比。北教场位于昆明市区北部，北教场形成于明、清时期，是旧时阅兵、演武、操练和屯兵的地方 。其范围包括今教场中路、西路、北路和东路，政教路广大地带。1911年辛亥“重九”起义，李根源率领的七十三标李鸿祥部，在北教场打响了推翻清王朝在云南统治的第一枪首先发动了起义。起义军攻占北门，取得了夺取军械局，占领五华山的胜利。在云南发动的护国讨袁运动中，1916年元旦，数万名各族各界群众汇集在北教场召开护国讨袁誓师大会 ，在云南近代史上写下了光辉的一页。1949年12月9日昆明和平解放。1950年2月20日，人民解放军在陈赓、宋任穷将军率领下进驻春城。在春城10万群众的欢呼声中 ，胜利之师、威武之师从东站菊花村进入市区、经过状元楼、拓东路、金碧路、金马碧鸡坊、近日楼、正义路、华山南路、北门街、莲花池，进驻北教场。“教场”作为古代演兵习武之地 ，虽已不在了，但作为历史地名 ，北教场仍保留着。如今成为居民区，每年4、5月街道两旁蓝花楹盛开，成为网红打卡街。如果在北教场建立有辛亥革命及朱德雕像、公园，对于今人和后人了解历史、缅怀先烈的业绩、纪念革命前辈更有一定意义。

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。故事很简单，但是印象深刻。原因有三，一是贤臣遇明主，一起去开创属于他们的时代，发自肺腑的为他们高兴。二是刘备的求贤若渴之心。三是27岁的诸葛孔明展示出来的谋士的镇定，远见和才华！附隆中对，诸位看官感受一下：《隆中对》原文亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，南阳卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。我认为：与历史有关，昆明北教场是历史地名 ，加之蓝花楹的陪衬，在2007年，4、5月街道两旁蓝花楹盛开时，就成为昆明网红打卡街。昆明北京路，南屏街，盘龙江等也有蓝花楹，但与北教场无法相比。北教场位于昆明市区北部，北教场形成于明、清时期，是旧时阅兵、演武、操练和屯兵的地方 。其范围包括今教场中路、西路、北路和东路，政教路广大地带。1911年辛亥“重九”起义，李根源率领的七十三标李鸿祥部，在北教场打响了推翻清王朝在云南统治的第一枪首先发动了起义。起义军攻占北门，取得了夺取军械局，占领五华山的胜利。在云南发动的护国讨袁运动中，1916年元旦，数万名各族各界群众汇集在北教场召开护国讨袁誓师大会 ，在云南近代史上写下了光辉的一页。1949年12月9日昆明和平解放。1950年2月20日，人民解放军在陈赓、宋任穷将军率领下进驻春城。在春城10万群众的欢呼声中 ，胜利之师、威武之师从东站菊花村进入市区、经过状元楼、拓东路、金碧路、金马碧鸡坊、近日楼、正义路、华山南路、北门街、莲花池，进驻北教场。“教场”作为古代演兵习武之地 ，虽已不在了，但作为历史地名 ，北教场仍保留着。如今成为居民区，每年4、5月街道两旁蓝花楹盛开，成为网红打卡街。如果在北教场建立有辛亥革命及朱德雕像、公园，对于今人和后人了解历史、缅怀先烈的业绩、纪念革命前辈更有一定意义。问题是你是山西东部什么城市，就以运城临汾（晋城）为起点吧，差别不大，建议如下：第一天：运城临汾-壶口瀑布-平遥古城 150公里左右（晋城可能远些），2小时左右到达壶口瀑布，景点较小，观看2小时，就可以撤了，直接驱车270公里平遥古城，住古城赏夜景。第二天：平遥古城-云冈石窟（大同），390公里，车程4.40小时，上午起床游平遥古城，下午驱车云冈石窟，晚上住大同或云冈石窟酒店。第三天：大同-恒山，80公里，今天游云冈石窟，九龙壁，大同周边，晚上直接到浑源或大同第四天：恒山-五台山，166公里，恒山海拔不高，风景听说普通，一天来回可以。今天登北岳恒山，下午下山去五台山，最好能上山住山上。第五天：五台山-太原 185公里，车程2h50小时，昨晚如果住山里，今天游完五台山，下午晚点下山直接太原住太原。也可以住多一晚，明早太原。第六天：太原-回家 今天起床继续继续太原周边游，晋祠乔家大院游，最后驱车回家。公里数不算太多。乔家大院

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。故事很简单，但是印象深刻。原因有三，一是贤臣遇明主，一起去开创属于他们的时代，发自肺腑的为他们高兴。二是刘备的求贤若渴之心。三是27岁的诸葛孔明展示出来的谋士的镇定，远见和才华！附隆中对，诸位看官感受一下：《隆中对》原文亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，南阳卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。我认为：与历史有关，昆明北教场是历史地名 ，加之蓝花楹的陪衬，在2007年，4、5月街道两旁蓝花楹盛开时，就成为昆明网红打卡街。昆明北京路，南屏街，盘龙江等也有蓝花楹，但与北教场无法相比。北教场位于昆明市区北部，北教场形成于明、清时期，是旧时阅兵、演武、操练和屯兵的地方 。其范围包括今教场中路、西路、北路和东路，政教路广大地带。1911年辛亥“重九”起义，李根源率领的七十三标李鸿祥部，在北教场打响了推翻清王朝在云南统治的第一枪首先发动了起义。起义军攻占北门，取得了夺取军械局，占领五华山的胜利。在云南发动的护国讨袁运动中，1916年元旦，数万名各族各界群众汇集在北教场召开护国讨袁誓师大会 ，在云南近代史上写下了光辉的一页。1949年12月9日昆明和平解放。1950年2月20日，人民解放军在陈赓、宋任穷将军率领下进驻春城。在春城10万群众的欢呼声中 ，胜利之师、威武之师从东站菊花村进入市区、经过状元楼、拓东路、金碧路、金马碧鸡坊、近日楼、正义路、华山南路、北门街、莲花池，进驻北教场。“教场”作为古代演兵习武之地 ，虽已不在了，但作为历史地名 ，北教场仍保留着。如今成为居民区，每年4、5月街道两旁蓝花楹盛开，成为网红打卡街。如果在北教场建立有辛亥革命及朱德雕像、公园，对于今人和后人了解历史、缅怀先烈的业绩、纪念革命前辈更有一定意义。问题是你是山西东部什么城市，就以运城临汾（晋城）为起点吧，差别不大，建议如下：第一天：运城临汾-壶口瀑布-平遥古城 150公里左右（晋城可能远些），2小时左右到达壶口瀑布，景点较小，观看2小时，就可以撤了，直接驱车270公里平遥古城，住古城赏夜景。第二天：平遥古城-云冈石窟（大同），390公里，车程4.40小时，上午起床游平遥古城，下午驱车云冈石窟，晚上住大同或云冈石窟酒店。第三天：大同-恒山，80公里，今天游云冈石窟，九龙壁，大同周边，晚上直接到浑源或大同第四天：恒山-五台山，166公里，恒山海拔不高，风景听说普通，一天来回可以。今天登北岳恒山，下午下山去五台山，最好能上山住山上。第五天：五台山-太原 185公里，车程2h50小时，昨晚如果住山里，今天游完五台山，下午晚点下山直接太原住太原。也可以住多一晚，明早太原。第六天：太原-回家 今天起床继续继续太原周边游，晋祠乔家大院游，最后驱车回家。公里数不算太多。乔家大院刘备最大的短处并不是“文武一般”，而是出身寒门。光武帝刘秀建立东汉，依靠的是豪门世家的支持，东汉王朝发展到后期，政权内部形成三大力量，分别是士族、外戚和宦官。其中，士族与豪强子弟接受儒学教育，通过察举制为官，具有强大的经济实力与政治影响力。代表人物就是号称“四世三公”的袁绍、袁术，满朝官吏很多都是他家的门生故吏。因此，天下大乱之后，袁绍、袁术能迅速得到士族阶层的普遍支持，从而成为割据一方的大军阀。至于外戚和宦官，崛起于汉章帝之后，因为皇帝大多数年龄幼小，为了对抗外朝强大的士族阶层，皇帝不得不轮流依赖宦官和外戚势力。曹操的祖父曹腾，就是宦官势力的重要代表人物，因为大将军梁冀强行立蠡吾侯刘志为帝，即汉恒帝，迁为大长秋，达到宦官官位的极点，并且被封为费亭侯。东汉末年，大将军何进和十常侍自相残杀，最终相继被诛杀殆尽。三大支柱倒掉两个，直接导致东汉政权迅速土崩瓦解。刘备，虽然是汉室帝胄，中山靖王刘胜有120多个儿子，刘备这一支系早就家世衰落。刘备的祖父刘雄，父亲刘弘只是地方上的小官而已，和袁绍、袁术那样的比起来，毫无号召力可言。虽然早在公元184年黄巾起义的时候，24岁的刘备就已经招兵买马，想要趁机建功立业，然而，名声低微的他，最初只能得到中山富商张世平、苏双的资助，以及关羽、张飞二人，在乱世中转战20多年，一直到赤壁之战前，已经年过半百的他，仍然毫无立锥之地，寄人篱下。这期间，他东奔西突，两次得徐州，两次失徐州，妻子被虏三次，可以说是狼狈不堪。然而，刘备为何最终能成就一方帝业呢？除了所谓的皇室血统，刘备没有其他资本，所能依靠的，只有“宽仁信义”四个字。刘备曾经对庞统说，“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。”可以说，刘备贯彻一生的信念就是“宽仁信义”，兴复汉室，拯救苍生。当曹操南下荆州的时候，诸葛亮劝说刘备趁机夺取荆州，被刘备拒绝，理由是“吾不忍也。”当荆州十多万民众跟着刘备南奔的时候，有人劝刘备丢弃民众，也被拒绝，理由是“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去。”后来，夺取益州时，刘备同样不忍心对刘璋突袭，而选择中策，缓慢进攻。可以说，刘备的仁义观念，一方面使得他不能像曹操那样成为权奸，但另一方面也使得他能够团结关羽张飞赵云等人，让大家众心归附于他。他尽管屡战屡败，名声却越打越大，曹操视他为“英雄”，袁绍也亲出邺城200里迎接他。最后，诸葛亮出山辅佐刘备，也正是因为被刘备的人格魅力所感染打动，从而心甘情愿鞠躬尽瘁辅佐刘备刘禅父子二人。所以，刘备能够成就帝业，短板不是“文武一般”，长处是在于“宽仁信义”。谢谢阅读，欢迎点赞并分享您的观点。

4，沙场大点兵任务怎么完成

20:00-22:00进入竞技场挑战并获得5次胜利 具体操作 点军事-竞技场 在里面挑战对手 并且赢上5次即可

20:00-22:00进入竞技场挑战并获得5次胜利

5，地下城完美的演技任务怎么过

打玩Boos鼠标点它对话

进图后点击被你杀死的人物就可以了

你是变身蓝影吧？打完等翻牌后在图里点那只人鱼BOSS，任务就完成了。

兄弟上DNF新图吧，看所有的新任务攻略吧，现在这个任务真难做

6，QQ华夏校场副本战士如何做

支点就在下面那个石头那里往上一点的地方。

摆珠子，血战士抗！

就是在怪前面打啊，扛怪 丿o.ヤ無雙︵o手打丨如果满意请您用五星采纳丨还有疑问的话可以向【丶爲灬华夏】（団号：255620）求助，我们会提供更好的答案，谢谢支持！

7，星际争霸2零点行动第三个成就怎么拿

这个成就可以先暴兵 然后把7点位置的3个基地清掉 再把10点位置的基地清掉 成就可达成 不过要注意的是就是虫子会攻击你的增援部队 还有就是打7点位置的基地时 先冲上坡去引兵 然后再下坡打 来回几次 兵清的差不多了再往上冲 做成就的时候可以不管基地 把一个兵营飞起来 免得被打死 成就拿到 退出重做任务即可我做这个成就的时候打了12遍 反正是够累的

8，请问这个怎么完成

先点击军事！然后出征！然后再下面的 第一个选中然后派一个朴刀兵 然后第2个选中你看这里你点击然后再派一个朴刀兵！后面的一个道理了！谢谢 呵呵 不懂再追问啊

一个英雄 五个刀兵 五个刀兵要平均分配 然后直接出发

点军事.然后没个掠夺的框各弄5个补刀兵. 然后攻击0.0

点开丝路里的地图 ，那不是有很多房子吗 ？ 点开一个房子，但是哪个房子要不是你的，是别人的。你的房子在地图的最中心。点开别人的房子，那里有个掠夺。点掠夺。然后派兵。最后点派遣。等你军队到了那个城堡就完成了 望采纳

9，谁帮我完成这个任务

首先你先在步兵营招募5个朴刀兵 然后点击横排菜单”军事”...”军事”默认任务是”掠夺”….你就不要修改了.,坐标也默认(0,0)你也不要动了.. 在下面的5个非问号的格子中,点击第一个,默认就是步兵,在朴刀兵的下面输入数字"1" 然后点击第二个格子的时候出来默认是弓兵军团了,.你要把它改为步兵军团哦!具体做法点击第二个格子后出来这个框,点击上面的"步兵军团" ★如图 点击换成步兵以后在朴刀兵那输入数字"1"...后面的格子一样 全都改为步兵以后输入数字"1",完成后就是5个格子全是步兵军团,每个格子是1个朴刀兵.. 格子调整好以后选择一个英雄,然后在最下面点击"按此阵形出征"就可以了哈...要是你的英雄在冒险记得先派遣回来城市再出征,否则在英雄里找不到的..

我

首先你主城得有一个英雄驻扎。 然后有5个朴刀兵。。 点军事-在5个队列里每个列都安排一个朴刀兵。 先点弓兵列的。然后点左上角的步兵军团。这个列就可以放步兵了。以此类推。 然后开始掠夺就行

方法是：单击“军事”，坐标自动就出现（0，0），在出征命令中选择“掠夺”，然后分别单击我方队列图标，在弹出的对话框中选择兵种——步兵军团朴刀兵，并输入该兵种的数量1，最后单击页面下方的“按此阵型出兵”按钮就可以了 中间的： 点击以下步兵军团就可以设置城每个队列1个兵了。 祝您游戏愉快，谢谢采纳。

只要把每个方阵全部设为步兵，并且每个方阵再放一个朴刀兵即可。随便掠夺一个死城就行了

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