撒加之乱，明末清初何为辽乱

1，明末清初何为辽乱

辽是指辽东。。。辽乱就是指辽东之乱，努尔哈赤北关七大恨讨明开始

指辽东吧

2，圣斗士星矢中的 撒加之乱指的是什么那个真正的教皇史昂怎么死的还

就是撒加再他弟弟加隆的诱惑之下，黑暗之心逐渐显露（双子座本来就是双向性格），最后黑化，一拳杀死了200多岁，没有防备的衰老教皇前白羊座史昂，然后一手遮天，成为教皇，在刺杀雅典娜时被射手座艾俄罗斯发现，然后指控射手座欲行刺雅典娜，后射手座背负女神逃亡，将女神托付城户，累煞。史称撒加之乱。

3，史昂是怎么死的撒加之乱又是怎么回事

史昂是日本漫画家车田正美作品《圣斗士星矢》以及相关作品中的角色。243年前代圣战的幸存者之一，也是现任白羊座圣斗士穆的恩师，贵鬼的师公。十三年前因年老体衰被撒加杀死但在冥王篇里为了将雅典娜圣衣的秘密告诉沙织而假装效命哈迪斯暂时复活。在雅典娜假装自杀（实际是活着前往冥界）后唤醒了雅典娜圣衣，并以教皇身份向冥界宣战。史昂的实力和童虎相当，是当代黄金圣斗士中的最强的，强于当代最强的撒加和艾俄洛斯（童虎除外），同时还有着神一般的威严。让其他黄金圣斗士不得不跪在地上像敬仰神一般向他跪拜。史昂知道雅典娜的秘密，雅典娜的雕像中有雅典娜的圣衣，只有用雅典娜的血才能取出圣衣。后来史昂在白羊宫和童虎打起来，由撒加，卡妙，修罗去执行杀雅典娜的任务。撒加，卡妙，修罗在处女宫被沙加阻拦，被沙加用天舞宝轮剥夺三感。后来三人组使出被雅典娜禁止的招数—影子战术杀了沙加。之后三人组在处女宫又与愤怒的穆，艾奥利亚，米罗争执时被雅典娜召回圣殿，雅典娜叫撒加杀了他。雅典娜死后，史昂用雅典娜的血取出雅典娜的圣衣交与星矢。史昂是被黑撒一拳秒杀的,那时撒加15岁,而且黑发状态超强,史昂都200多岁了,根据后来恢复年轻的史昂和年老状态的童虎对战时的情况，年龄的衰老会使小宇宙和力量都衰退，所以史昂不敌撒加。

4，撒沙之争到此结束撒卡强于沙加

咳咳 撒卡被称为神转生的男人 沙迦被称为最接近神的男人 不过他是佛 2人的话再圣斗士星矢中沙迦的打斗场面并不多 而撒卡却在双子宫 雅典娜神殿 以及冥王篇 实力都很强 应该说 他是12星座里面最强的了 在冥王神话中 双子座前一世 也是一样 强大到 打败神 甚至对抗哈迪斯

5，谁能告诉我圣斗士星矢中的撒加之乱是怎么回事

1-撒加之乱：撒加之乱是《圣斗士星矢》中一次最著名的叛乱行为，起于撒加刺杀教皇，终于撒加自裁于雅典娜面前，前后历经十三年之久。撒加具有双重人格，善与恶两种念头时常轮流占据他的心头。善良的人格占据上风时，他就是个天使，但邪恶的人格占据上风时，他就会变成一个魔鬼。十三年前，有感廉颇老矣的教皇在考虑自己接班人的事情，通过综合考虑，撒加与艾欧洛斯成为最佳人选。后来教皇选中了艾欧洛斯，撒加遗憾落选。撒加有个胞弟，名叫加隆，加隆生下来就是个坏小子，看到哥哥撒加落选教皇，于是不断的在撒加面前挑唆，让他杀死教皇，自己上位，被愤怒的撒加关进了海岬里。撒加虽然没有同意加隆的建议，但是通过这次谈话，撒加邪恶的念头渐渐的占据了他的心灵。终于，在一个月黑风高的夜晚，他爬上圣域的占星楼，杀死了老教皇，自己穿上教皇的服饰，冒充教皇发号施令，撒加之乱由此揭开！撒加登基后，由于他的教皇身份是冒牌的，所以他必须装下去，因此杀掉一些对他不利的人是十分有必要的，那么雅典娜就是首要目标，但却被艾欧洛斯坏了好事。撒加与艾欧洛斯打斗中，被扯掉了面罩，他真实的身份暴露了出来，让艾欧洛斯大吃一惊。所以撒加不顾一切的追杀艾欧洛斯，以至于艾欧洛斯死后，还给他安个“叛徒”的罪名，把屎盆子全扣在艾欧洛斯的头上。那么相同道理，由于雅典娜被艾欧洛斯所救，艾欧洛斯又把雅典娜托付给了正在希腊旅游的城户光政，城户光政又按艾欧洛斯的遗言培训圣斗士，这些培训出来的圣斗士又要发誓效忠雅典娜，效忠雅典娜的结果就是一山不容二虎，所以撒加不遗余力的一次又一次派出杀手去刺杀雅典娜和青铜圣斗士们，以至于到了最后，雅典娜带着星矢们主动来到圣域，寻求事情的真相。撒加之乱最大的损失是由于圣斗士们相互厮杀而导致圣域有生力量急剧下降，以至于到战海皇、战冥王的时候捉襟见肘。据统计，在这十三年的暴乱之中，先后有7名黄金圣斗士（白羊座史昂、巨蟹座迪斯马斯克、射手座艾欧洛斯、摩羯座修罗、水瓶座卡妙、双鱼座阿布罗迪以及双子座撒加）、12名白银圣斗士（仙王座戴达罗斯、蜥蜴座米斯狄、白鲸座摩西斯、半人马座巴别、乌鸦座基米安、英仙座亚鲁哥路、御夫座加比拉、地狱犬座达狄、银蝇座迪奥、武仙座亚路杰迪、巨犬座史里乌、天箭座德里密）及多名实力不俗的圣域战士阵亡，而暴乱的始作俑者撒加，最终的结局也是自裁于女神雅典娜的面前。可以说，这场人为的暴乱是圣域的灾难，它间接的导致了圣域的衰落。2-史昂是怎么死的：史昂就是上述所说的教皇，被撒加暗杀致死。3-亚力士到底是谁：亚力士就是指的史昂，亚力士是白羊座“Aries”的拉丁文谐音，史昂是白羊座黄金圣斗士，所以都称之为亚力士。在圣斗士当中，有很多情况是只提星座名而不提姓名的，比如有很多场景，对手提到星矢时，都不是称之为星矢，而是说“佩嘎萨斯”（Pegasus，天马座的拉丁文谐音）；提到瞬时，不称之为瞬，而是称之为“安度鲁美达”（Andromedae，仙女座的拉丁文谐音），其他人物也是如此称呼。4-撒加和大艾都是候选人，那为什么掉下一个亚力士？没明白啥意思。

6，圣斗士星矢中的 撒加之乱指的是什么那个真正的教皇史昂怎么

就是撒加再他弟弟加隆的诱惑之下，黑暗之心逐渐显露（双子座本来就是双向性格），最后黑化，一拳杀死了200多岁，没有防备的衰老教皇前白羊座史昂，然后一手遮天，成为教皇，在刺杀雅典娜时被射手座艾俄罗斯发现，然后指控射手座欲行刺雅典娜，后射手座背负女神逃亡，将女神托付城户，累煞。史称撒加之乱。

7，安史之乱典故是什么

安史之乱发生在玄宗在位时的755-762年，历时八年，是唐朝由盛转衰的一个重大转折。 不知道你想要的是哪方面的典故，说来话就长了。。建议百度百科一下，讲得很详细的说。。 安=安禄山 史=史思明 2人均为节度使节度使是唐玄宗时期为了巩固边城兵防设置的军职，掌有兵权，封地为王，发生叛变也是不奇怪的啦。

什么意思，是要介绍安史之乱吗？

8，我看了修罗对紫龙的那里我不明白为什么说修罗是撒加之乱的知情

不是啊，是最后子龙用了亢龙霸的时候修罗才明白教皇是反派。之所以说他是最忠诚的是因为山羊座曾经被雅典娜这么赞扬过。

修罗是罪魁祸首

你好！山羊没有童虎，穆那么敏锐的洞察力，其实他一直认为忠于教皇就等于忠于女神，他只是被蒙在鼓里了，当紫龙打算和他同归于尽的时候他才意识到自己错了，所以他才把圣剑托付给了紫龙，还用圣衣保护了紫龙的身体仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

因为修罗以前追杀了艾欧里斯。不过他貌似也是被撒加骗了。

9，杜甫茅屋为秋风所破歌原文及翻译

茅屋为秋风所破歌唐代：杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！(死亦足 一作：死意足）译文八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！注释秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。入竹去：进入竹林。呼不得：喝止不住。俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。恶卧：睡相不好。裂：使动用法，使……裂。屋漏：根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。庐：茅屋。亦：一作“意”。足：值得

10，五胡乱华是哪五个民族

匈奴;鲜卑;羯;羌;氐五胡乱华指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。事件简介五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构，也使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济交往。由于汉族避难从黄河流域大规模进入长江流域，在长江下游江南建立东晋，史称衣冠南渡，进一步增进了南方的百越、三苗族裔与中原汉族的文化和经济联系。影响深远，是中国第一次民族大融合。一般认为五胡指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。五胡乱华的时间一般从西晋灭亡开始算起，一直延续到鲜卑魏建立。对五胡乱华的历史作用，以及影响历来有争议。它是晋朝历史上重要的现象，有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“神州陆沉”、“中原沦陷”等名称。这一时期，历史学家普遍认为是大汉民族的一场灾难，几近亡种灭族。东晋建立时，中原地区已沦丧于胡人之手。中原汉族在冉闵的带领下绝地反击，终因寡不敌众而失败。迁居南方的爱国将士每每以北伐中原、规复失土为己任。故东晋自始至终都有北伐之举，先后有祖逖、庾亮、殷浩、桓温、刘裕等人的多次行动。东晋与五胡的战争，五胡十六国之间的厮杀，使得这一时期战乱连连。历史背景汉朝以来，就有胡人不断向中原迁徙，逐渐盘踞华北地区，势力不断壮大。到西晋时期，胡人已入居关中及泾水、渭水流域，对西晋首都洛阳形成包围之势。在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，晋朝的军事力量迅速衰退，再加上当时晋朝统治者对于统治区胡人的剥削。胡人趁机起兵，侵扰中原，于是中原大乱，在百余年间先后由胡人及汉人建立数十个强弱不等、大小各异的政权，史称“五胡乱华”。又因为鲜卑魏末年的史官崔鸿著有《十六国春秋》一书，该书将较具代表性的十六个政权独立记录，故又有将此一时期称为“五胡十六国”、“东晋十六国”者，实则政权的数目远逾十六个，建立者也不限于胡人。主要过程五胡乱华是由氐族及匈奴族揭开序幕。304年冬天，氐族领袖李雄占成都，自称“成都王”；史称成汉，匈奴贵族刘渊起兵于离石（今山西离石），史称汉赵。是五胡建国的开始。晋怀帝永嘉四年（310年），刘渊死，其子刘聪杀太子刘和即位。311年（永嘉五年）四月，刘聪部下石勒，歼晋军十多万人于苦县宁平城（今河南鹿邑），并俘杀太尉王衍等人。刘聪又遣大将呼延晏率兵攻洛阳，屡败晋军，前后歼灭三万余人。六月呼延晏到达洛阳，刘曜等人带兵前来会合，攻破洛阳，纵容部下抢掠，俘虏晋怀帝，杀太子、宗室、官员及士兵百姓三万多人，并大肆发掘陵墓、焚毁宫殿，史称“永嘉之祸”或“永嘉之乱”等。313年，刘聪毒死了晋怀帝。怀帝侄司马业（或作司马邺），在长安登基，是为晋愍帝。316年前赵刘曜攻长安，俘虏晋愍帝。317年晋愍帝被杀，士族王导、王敦等，扶植晋朝远房宗室司马睿，在建康登基，是为晋元帝，历时五十二年的西晋灭亡，东晋开始。

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