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谁给科普一下《封神榜》的神仙体系？

不久前回答过个问题，要答清这个问题，基本原则是，对大量民间神话传说故事，要有需要性的吸引，而不是全部，因为很多神话传说，本身就是自我矛盾的。中国神话体系，还是围绕《封神演义》和《西游记》，以及挑选相关的民间神话传说的补充，所形成的中国二元神话体系。而且，不是说，所有民间神话传说，都能吸收进来，只是部分。

因为，很多民间神话传说，本身就是自相矛盾的。在这个二元神话体系下，形成了四大主神家族：第一家族是昊天上帝和瑶池王母为核心的家族；第二家族是女娲和伏羲为核心的家族；第三家族是鸿钧道祖和三清太上老君、元始天尊和通天教主为核心的家族；第四家族是如来佛、燃灯古佛和弥勒佛为核心的家族。其余所有神话家族、势力和人物，都直接归属或间接归属于此四大家族。

昊天家族实力最强，如来家族完全听命于昊天家族；鸿钧家族表面上完全听命于昊天家族，但背地里，还得考虑女娲家族的面子；女娲家族，实力第二，明面上不敢对昊天家族怎么样，但背地里，小动作不断。显然，我们这方宇宙的至高神，是昊天大帝。现今的虚拟神话类体题小说，依旧是“困”在这个体系时，没有创新，这一方面，说明了《西游记》和《封神演义》的巨大宝藏作用；另一方面，其实也是网络文学想象力的悲哀。

《封神榜》万仙之祖为何推动封神大战？

这个问题先要搞清楚万仙之祖是谁？很显然万仙之祖不是老子也不是元始天尊更不是通天教主而是这三位圣人的老师。就是那位高卧九重云，蒲团了道真的鸿钧老祖。封神大战主要是阐教与截教之争，老子和西方二圣都是帮忙的，只不过他们审时度势都坚定地站在了元始天尊这一方。因为他们早就料定最终胜利的一方会是阐教。通天教主能耐再大也是双拳难敌四手，好汉架不住人多，通过诛仙阵与万仙阵两场激烈对抗，通天教主的截教最终被打垮。

通天教主在暴怒之下产生了疯狂的想法，那就是重立地水火风换个世界。眼看整个世界都要毁灭，鸿钧老祖不能再做壁上观了，在通天教主准备酝酿放大招的时候及时现身为门下三个圣人徒弟的纠纷进行调解，这才避免了天地间的一场浩劫。鸿钧老祖责成老子与元始天尊到此结束不准再找通天教主的麻烦。既然截教已经被打散架了，那么通天教主就跟在自己身边不准再提复仇的事儿。

为了预防三个徒弟趁自己不备再掐起来，鸿钧老祖给每个徒弟吃了一粒毒药丸，谁闹事毒药就会发作致死，圣人也得死。阐教截教之间的矛盾纠葛就这么过去了，但是如果仔细揣摩的话明显感觉到鸿钧老祖还是过于偏袒元始天尊了。经过封神大战，阐教十二金仙不但全部有惊无险安然无恙成功度过杀劫，而且他们的修为更加提升一步，向圣人的目标又迈进了一步。

反观截教，原本有很多比阐教十二金仙厉害的弟子都在封神大战中死去，当然死得更多的是截教那些动物修行的门人弟子。鸿钧老祖一共就有三个徒弟就是上面说的人道教教主老子、阐教教主元始天尊、截教教主通天教主。老子的人道教和元始天尊的阐教门下都是人类神仙，而且收徒条件极为苛刻，所以这两个教派门人弟子非常少，尤其老子只收了一个徒弟玄都大法师；元始天尊最杰出的徒弟也无非就是那十二金仙罢了。

通天教主则不同，他收徒向来非常开放，坚持有教无类，凡有九窍者皆可修仙的原则。这样以来不但人类可以拜通天教主为师修道，而且有大量的动物畜类鸟类也拜在通天教主门下，整个截教很快就达到了鼎盛繁荣的局面，堪称万仙来朝。通天教主对门下弟子一视同仁，不管你是人类还是动物只要有向上求道之心都会精心指导。比如通天教主的亲传弟子中就有龟灵圣母，龟灵圣母原形其实是一只母乌龟。

截教的实力显然已经碾压阐教了，元始天尊心里发急，堂堂的人类神仙居然被一群动物力压一头，这算怎么回事？恰在此时元始天尊的阐教遇到了大麻烦，因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。接着昊天上帝命仙首十二称臣。这两件糟糕事让元始天尊疲于应付，不得已只得求助于老师鸿钧老祖。鸿钧老祖一看事关重大，自己一道传三友仅收了老子、元始天尊、通天教主三个徒弟。

鸿钧老祖其实是对阐教寄予厚望，因为阐教都是根红苗正的人类神仙，在神仙血统里属于正宗。大徒弟老子主张无为清净喜欢与世无争，指望不上；通天教主的截教都是畜类，更是让鸿钧老祖大为光火，颜面全无。昊天上帝如果真的要走阐教十二金仙的话，那就意味着十二金仙必须要肉身先死然后灵魂封神，再然后成为昊天上帝的打工仔。如果真是这样的话无论对阐教还是对鸿钧老祖都是重大打击。

如果阐教垮了，那么继承鸿钧老祖衣钵的将是一群动物神仙这一脉，这是鸿钧老祖无论如何都不能接受的。于是鸿钧老祖决定清理门户，大力扶持阐教，积极推动封神大战将截教门人一网打尽，与其不要截教也不能让一群禽兽神仙成了气候。鸿钧老祖亲自跟昊天上帝谈判，最终双方达成妥协，昊天上帝放弃让阐教十二金仙俯首称臣的决定；作为回报鸿钧老祖愿意给昊天上帝招三百六十五位正神为其效力，双方握手言欢。

结局大家都看到了，截教被彻底打垮，上榜中的神仙百分之九十都是截教门人。当然有战争自然就有伤亡，阐教门人不可能做到零伤亡，也有个别法力羸弱的门人成为炮灰，但是不影响阐教整体实力。那位说截教中有一些法力高强的人类神仙也上榜了是怎么回事？我觉得鸿钧老祖就是不打算让截教继续存在了，如果金灵圣母、三霄娘娘、赵公明这些截教大罗金仙保留的话相当于截教骨架依然还在。

太上老君原来是三界之主，为什么会落在玉帝手上？

众所周知，太上老君那可是天庭德高望重的人物，不但是开天辟地第一人，而且作为天庭第一大军火商的他，手里头的握着许多四海八荒都垂涎的宝贝。只要能弄一件到手，就算你是个寻常小妖，一样可以轻轻松松称霸一方。那么问题就来了，这样一个天界大佬，居然会被玉皇大帝夺走了三界之主的位置？！今天就给大家聊聊，为什么太上老君作为天庭一霸，却要屈尊于玉皇大帝脚下。

既然开天辟地之祖是太上老君，那为什么掌管天地的却不是他？难道就因为玉帝仗着自己寿命长？显然不是。我们可以换个说法来讲，一个骁勇善战的大将军，未必能够掌控一片朝野，但他一定是整个王朝中举足轻重的人，老君作为开天辟地之祖，自然具备许多先天条件，但想掌管天地，不是能打或者说宝物多少可以决定的，他得有追随者，显然后者才是至关重要的必备条件。

老君不具备这个条件，但玉帝具备。我们可以思考一下，历朝历代的帝王都是凭借什么来掌管天下？答案一定非常统一，因为所有掌管天下的王者，都遵循一个亘古不变的法则：带给大多数人绝对的利益！通俗一点来说，就是你跟着我打天下，我给你足够丰厚的回报，我得到君临天下的权力，你也得到应有的利益。同理，老君和玉帝谁更有资格掌管天地，完全取决于神仙们需要什么利益？谁又能给神仙们带来丰厚的利益？谁能满足他们，谁就是老大！常言道：快活似神仙！这都当神仙了，还需要什么利益？其实，无论是凡夫俗子，还是修道成仙，放在任何一个社会体系中，名利与财权都是永远的追求对象。

神仙除了追求名利、财权，还有一样东西是他们不得不去追求的，那就是生命。一个凡人无论多厉害，最多也就活个百八十年，但神仙修得正果，肯定不止活个百八十年。那么一个神仙能活多久？每个神仙都是长生不老的吗？当然不是！神仙不但会被打死，还会自然死（寿终正寝）。西游记中菩提老祖曾说：修仙虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。

躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。所以都要躲过。意思是说就算得道成仙，也只有五百年的寿命。只要五百岁一到，就得面临一场非比寻常的天灾，能躲得过就继续活五百年，躲不过就得死，每五百年一次，反复循环下去。

所以，神仙们的生存根本就是：续命！那么续命的具体方法有哪些？现在看来光靠修炼肯定是行不通的了~把西游记中提到的，有可能续命的方法都列举出来：1、吃人参果。2、吃蟠桃。3、吃太上老君的金丹。4、吃唐僧肉。5、吃小儿心。五种方法居然全靠吃！（所以吴承恩一定是个吃货吧啊喂！）咱们且来看看这五种方法，首先4和5肯定不行，毕竟作为一个有良知的神仙，肯定下不去嘴。

直接Pass了。接下来看看123这三个选项。首先人参果是镇元大仙的私人财产。镇元大仙可是地仙之祖，辈分高，法力强，轻轻甩一甩袖子就把悟空给制服的人，普通神仙根本想都别想。而且人参果的产量很有限，也不可能每个神仙都有份。其次嘛金丹乃老君炼制而成，产量不大，却也不少，门槛不算太高，看起来也是一个不错的选择。

但是这金丹的种类很多，功效也各不相同，但遗憾的是，唯独没有长生的功效。最后一个蟠桃乃玉帝与王母的私有财产，数量多，产量大，门槛又不高，还能保长生不老。如此看来，作为一名机智的神仙，做出来的选择一定是蟠桃。都说拿人家的手软，吃人家的嘴短，更何况蟠桃还是续命至宝！这样一来，想要生存下去的神仙，就自然而然得服从于玉帝，为玉帝效犬马之劳。

《封神纪》武庚是如何从一只小爬虫成长为三界之主的？

【前言】‖在《封神纪》里武庚虽然是作品中的主角，但一开始的他其实是一个更倾向于向神族臣服的懵懂少年，随后命运多舛的他又经历了断手、瞎眼、外公被抓等一系列事情，然而我们知道在大结局中他终究还是登上了《封神纪》那虚幻世界里的最高峰。肯定有小伙伴会认为武庚毕竟是主角所以他在最后能坐上三界之主的位置本来就是应该的，其实从道理上讲确实如此，但凡事都需要讲求一个逻辑性，而我们今天要来做的事情就是;「解析武庚是如何从一只小爬虫成长到三界之主的？」Ps:原著名叫《封神纪》，由漫画改编的动漫名叫《武庚纪》。

【1】“我是一块泥，差点就烂了”‖在《封神纪》里武庚出生在大商朝的帝王之家，他的父亲纣王子受乃是人间帝王，虽然整个人界在十万年里一直都被神族给奴役着，但武庚身为当朝王子、下一任大王依旧过着锦衣玉食的生活，可以说神族对于人族的压迫对年少的他来讲没有丝毫影响。‖武庚这么想但他的父亲纣王却不这么想，商纣王在孩童时代就看透了神族的嘴脸，对于先王向神族卑躬屈膝、整个人族对神族卑躬屈膝，他由衷地感到深恶痛绝，并且暗暗发誓他要在做大王的时候向神族发起挑战，后来的剧情我们都知道，纣王向神族发起挑战，随后死在了神界之主黑龙天的手里，而整个大商朝也随之覆灭。

‖其实直到纣王死，武庚的内心深处依然对父亲有非常大的怨气，因为从小锦衣玉食的他并没有将自己划归到普通人类的范畴，他不用挖矿还可以教训任何不听话的平民，至少他自认为是一个高高在上的贵族，然而就因为父亲的逆天之举，父亲不仅自己丢了性命，还将他那荣华富贵、锦衣玉食的一生给葬送，那时候的他当真是认为父亲太蠢了，而自己太可怜了。

‖小结:从上面我们可以看到一开始的武庚明面上是高高在上的商朝王子，其实他的心里已经被深深地烙上了奴性，只要能够维持锦衣玉食、高高在上的生活，他并不介意向神族妥协，哪怕对方只是将人类当作是一文不值的猴子。【2】“我心不甘情不愿地被命运推了一把，破茧重生了”‖正当武庚茫然无措地沉浸在父亲被杀死的遐想中时，母亲心月狐抱住了他，在武庚的惶恐中杀死了他，当然我们知道心月狐确实杀死了武庚不过又用自己的神元救活武庚，只不过这时候的武庚处于了灵魂体状态，他需要找到一具身体来复生。

心月狐如此做的唯一目的就是想要骗过神族，帮助武庚金蝉脱壳、逃出生天。‖或许是命运的捉弄，武庚在阴差阳错间进入到了一个瞎眼青年的身体里，这个青年武庚认识，他叫阿狗，他的眼睛就是武庚之前做王子的时候弄瞎的。‖小结:因为之前站得够高所以这时候在跌落凡尘之后摔得够碎，至此，曾经那个嚣张跋扈、迷恋锦衣玉食生活的武庚已经死了，一个长得其貌不扬、右眼还瞎掉的、代表底层人类利益的阿狗重生了，这是肉体的死亡灵魂的升华，从这一刻开始武庚亦踏上了他父亲的逆天而行之路。

【3】"走进现实感受痛楚，我集三界力量于一体"①在矿山切身实地地感受到了人类的悲哀‖武庚以阿狗的身份复活后就被抓到了北山矿场挖血石结晶，在这里他与其他底层人类只能永无休止地用铁锹敲打着坚硬的血石，所有人类无论男女老少每天都必须挖够足够多的血石才有饭吃、才能生存，在这里他切身实地地感受到了人类的痛楚、人类的悲哀，人类是神族眼里的猴子，但北山矿场的人类还不如猴子，因为他们不是已经被活活累死就是正走在被活活累死的路上，这一刻的武庚被与人类之间建立起了一座无形的精神桥梁，这座桥梁的名字叫「自由」，这座桥的脊梁叫「抗争」，他知道为了自己的自由为了人类的自由他必须要与神族抗争。

②在神隐部切身实地的感受到了神族的悲哀‖后来在外公伏羲的指引下他加入了神隐部，神隐部是由一群“堕落”的神组成，不过这里的“堕落”也仅是指他们并不认同当代神族的残暴统治罢了，武庚在神隐部生活、在神隐部修行、与神隐部一起躲避神族的追杀。在这里武庚认识到到不仅是人有善恶之分，神同样适用这个道理，神族里也有善良的神，但他们却同样正在遭受着神族的迫害，神隐部里的孔雀、云中子等让他看到了人类与神族共存的可能，但前提是必须要推翻目前那个腐朽残暴的神权体系，至此武庚与神族之间也建立起了一座无形的精神桥梁，这座桥梁的名字「共存」，这座桥的脊梁叫「抗争」，为了神族与人类两个种族能够真正和谐地生活在同一个世界里，大家必须要学会联起手来一同与神族抗争。

③遇到冥族后切身实地的感受到了冥族的悲哀‖在动漫第二季末尾武庚结识了冥族大元帅逆天而行，通过逆天而行武庚了解到虽然冥族远比人类强大，但他们依然在神族的压迫之下不得不永远的生存于暗无天日的地下，冥族很强大但他们却只想在大地之上谋求一块能够用来休养生息的土地，为了能够实现看似如此简单的愿望，逆天而行他们整合所有冥族力量准备对神族发起10万年后的第一次挑战。

‖冥族与人类的命运何其相似，他们在10万年里都在饱受神族的压迫，唯一有一点区别的就是冥族实力稍微强大一点所以他们不至于被神族当作是蚂蚁，这时候武庚与冥族也建立起了一座无形的精神桥梁，这座桥梁的名字叫「朋友」，这座桥的脊梁叫「共勉」，武庚与逆天而行是朋友，冥族与人族是朋友，大家有一个共同的敌人叫神族，于是并肩作战、联手对抗神族就是双方一致的目标！‖小结:武庚在真正融入到人类、冥族、神隐部的生活里之后切身实地地感受到了三个种族所正在经受着的痛楚，这种痛楚将三个种族紧紧地绑扎在了一起，进而形成了一把无坚不摧的利剑！无坚不摧的三界之剑！而武庚就是那个被命运选择的执剑人，他要执三界之剑与天对决！【4】“因为三个人，我登临三界最高峰”①“母亲心月狐赐我最强血脉之力”‖武庚的母亲心月狐原本乃是神族斗部里的神众，她与武庚的父亲纣王结合诞下了三界历史上第一位混血儿，一般来讲混血儿在多数的故事里都会比一般人物要强大，空识界神力强大的心月狐加上人族至强的商纣王，诞下的武庚多多少少就有点命运之子的意思，我们知道武庚在后来觉醒了只有蓝月圣王、黑龙天才有的最强神力无色界神力，这是武庚父母赐予他的礼物，而这份礼物让他拥有了融入神族当中的本钱以及超越其他强者的可能。

②“外公伏羲引领我踏上强者之路”‖当初武庚从一个高高在上的人族王子沦落为一个只能在矿场里苟且偷生的奴隶，差一点他就泯然众人矣。不过这时候外公伏羲找上了他，赐予他混沌之火，混沌之火包含了混沌两个字但它本身的威力并不强大，可是伏羲赐予武庚的混沌之火给了后者无尽的希望与力量，让武庚清醒地意识到他与神族那些高高在上的混蛋们的差距其实并没有想象的那么大。

③“叔叔子羽带着我走向最强”‖对武庚的人生影响最大的终究还是子羽，子羽在亡者之都带着武庚打败了不死战神十邢，他让武庚坚定了信念，那骄傲自大的神族并非是不可战胜的；后来子羽带着武庚来到了炼气术的发源地幻岛进行修行，在这里武庚用炼气术重铸断臂并且获得了至强的炼气术能力;再后来诸如真禅圣王、黑龙天、远古黄龙等十分难缠的绝世强者，不管是否是他们的对手，子羽都事先帮武庚与之战上一战，可以说子羽就是武庚封神路上的定心丸、护身护，他用实际行动在心灵、意志、实力等诸多方面感染着武庚，武庚因为有子羽所以很安心。

‖小结:母亲心月狐不仅给了武庚置死地而后生的机会，还赐予了武庚至高无上的血脉之力，为武庚走上强大之路打下了坚实的基础;外公伏羲将武庚从凡人的世界带入了强者的领域，让武庚感受到了强者们的强大，同时也知晓了自己与神族大神们的差距，或许这差距很大但并非不可超越;子羽叔叔以身作则，用强大的意志力、战斗力挡在武庚的前面为他披荆斩棘，武庚在子羽的羽翼下得以稳健的成长。

【5】“因为两个人，我拥有了全世界”‖如果说上面的三个人物是从正面引领着武庚在尸山骨海的封神之路上勇攀最高峰，那么接下来我们要讲的两位人物就如同的春风化雨般一直温暖着武庚的内心，她们就是武庚的妻子白菜以及他的红颜知己阿岚。‖武庚当初一开始附身在阿狗的身上时极度地不适应，而这时候正是因为有白菜的存在才使得武庚那浮躁的内心得以沉静了下来，后来他们来到了北山矿场，保护白菜不受到伤害成为了武庚的全部所想，后来不让白菜受苦进而想要逃出矿山又成了武庚最大的愿望;后来他们逃出了北山矿场然而他与白菜却走散了，那么找回白菜又成为了他心中的牵挂。

‖与白菜失散后的武庚来到了神隐部，认识了跟在外公身边的小姐姐阿岚，阿岚的话并不多但她却像一位大姐姐一样保护着尚未变强的武庚、期待着尚未变强的武庚，在神隐部被覆灭的剧情中武庚大战神族大神十邢，然而他拼尽一切力量也无法击败十邢大神，他只能在绝望中被十邢拖走，他只能绝望地看着不远处的阿岚也被神族士兵拖走……‖小结:白菜与阿岚给了武庚春风化雨般的温暖，也给了他拼尽一生都要守护的羁绊，正是因为有这些他迫切想要守护的羁绊，他才能一次又一次地在绝望的绝境中垂死挣扎、不断强大，他知道他输不起。

【6】“我是一条狗，我从地狱来，我有一把剑，向天砍两刀”‖武庚在历经重重磨难之后他的心境已经登临最巅峰，他的实力也登临最巅峰，但直到这一刻他依然还是一只在与命运抗争的狗，因为神权还没有陨落，三界依然在腐朽神权的统治之下，于是他只能开始诛天！以最强大的自己手持最强大的三界之剑向天砍去，他只砍了两刀:①一刀砍得黑龙天退避三舍，砍去了神族的骄傲与自大，换来了三界的尊严与土地‖第一次神域大战，武庚与人族最强大剑士、冥族联军、神族的十邢、神隐部的阿岚等人一起向整个神族发起挑战，这一战打得很艰辛，伤亡惨重，但高高在上的黑龙天在这一战中被砍去了龙头，同时武庚在整个冥族力量的加持下正面击退了黑龙天，黑龙天在无奈之下只能选择诈死退居幕后，在此之后武庚与神族签订了和平条约，人类不再是神族的奴隶，冥族可以到地上来生存，武庚就是那三界利益的共同体。

②二刀砍得黑龙天退位让贤，靠砍去了三界的种族纷争，换来了三界的安宁与和平‖第二次神域大战，武庚再次带领三族强者向神族发起挑战，在这一战中武庚他们不仅打败了远古神族里的至强者赤龙与黄龙，更是将神族里的“毒瘤”神族大长老神眼给击杀，而后实力空前强大的武庚与神族之主黑龙天开启了一场毁天灭地的惊天大战，武庚虽然在最后也没能将黑龙天给打败，但他赢得了黑龙天的认可、赢得了三界的主宰权力，这是属于武庚的胜利也是属于三界的胜利。

【综述】文本以主人公武庚为核心，将武庚的人生划分为四个部分:‖在第一部分人生中，武庚从云端坠落凡尘，随后又破茧重生，武庚在这个阶段里为正式踏入血雨腥风的三族纷争调整好了姿态，做好了心理准备;‖在第二部分人生中，武庚走进人族、冥族、堕落神族，感受三族的痛楚、感受三族的希冀，以自身为纽带建立起整合三界的桥梁，一把能够诛天的三界之剑铸造完毕，做好了外部准备;‖在第三部分人生中，武庚生命里极为重要的几个人给予了武庚心灵的温暖与慰藉、在武庚逆天而行的道路上给予他引导，最后武庚终于在九死一生中攀上了最高峰，为与神族的决一死战做好了实力上的准备。

‖至此武庚的身与心都处于满状态，然后他拿起了那把无坚不摧的“三界之剑”向黑龙天发起总攻，黑龙天在最后退出历史的舞台是他自己的选择更是三界的选择，毕竟黑龙天代表的只有小白龙的利益，而小白龙已经不在了那么他也就没有存在的必要性，另一边武庚至始至终都拥有着三界的力量、三界的信任，他代表着三界的利益，他在众望所归之下成为新一届三界霸主。

《封神演义》中，柏鉴为何被第一个封神，还被封三界之主？

姜子牙封神时，第一位是个一个从未参加过封神大战的人物，来自神话时代，名叫柏鉴，神名“三界首领八部三百六十五位清福正神”，前四字为三界首领，所以三界之主似乎也没错。注意，只是“似乎”，实际上三界之主还轮不到他。一、神话时代姜子牙一上昆仑，捧着封神榜，打发了申公豹，驾土遁行经东海，忽见巨浪分开，现一游魂，口称奉清虚道德真君符命，在此久候。

清虚道德真君乃是昆仑十二金仙之一，是姜子牙的师兄。姜子牙听如此说，便大着胆子问那游魂的来历。原来此是轩辕黄帝的总兵官柏鉴，因昔日大战蚩尤，被火器打落海中，沉沦千年未能出劫。于是姜子牙用五雷正法替他振开迷关，超离神道，带到岐山监造封神台，功成后居封神榜上第一，封为首领。二、第一封神关于柏鉴的履历，有几点得重点说一说。

1、黄帝战蚩尤发生于封神大战前一千年，柏鉴自己曾两次强调“游魂埋没千载”和“千年未能出劫”。按历史来说，黄帝生卒年为公元前2717年~前2599年，而武王伐纣发生于前1046年，柏鉴此时已死去不是1000年，而是1500多年，相当于从今天往回推到南北朝时期。也就是说，今天我们重建神谱，却让南北朝时期一个老祖宗当了老大。

2、他何以成为封神榜首？元始的封神词说到柏鉴功绩时：一是昔年的“捐躯报国”，二是如今的“守台功茂”。为国捐躯自然该封神，不过那是1500年前的国了，按理说和现在没啥关系。但是柏鉴后面站着一个圣人，那就是轩辕黄帝，在封神世界中，黄帝是火云洞三圣皇之一，是站在世界顶端的人物。花花轿子人抬人，圣人之间总会相互给点面子的，元始重点提到这茬，自也有向轩辕圣人示好的意思。

至于守台，就是看守封神台。台建成后，柏鉴一直看守封神台，凡有一灵来至，便手执百灵幡引入台中。上榜之人共370位，无不是经由柏鉴接引。可是他累吗？应该说一点儿也不累。商周大战打了十几年，平均每年他就接引了20来个人，这也太轻松了。这难道算“功茂”？所以柏鉴的守台之功只是明面上的说词，暗里还有对人言的隐性功劳。

落魂阵中，姚天君拜散姜子牙的魂魄，最后一魂一魄来到封神台前，文中写道：清福神柏鉴知道天意，忙将子牙魂魄轻轻的推出封神台来。这就太有意思了，别的灵魂来了，柏鉴就接进去；姜子牙来了，他就推出来。姜子牙有七死三灾，那便是死了十多次，柏鉴多半就这样推了姜子牙十次，恐怕所谓“功茂”，指的就是这个。三、三界首领如上所说，柏鉴被封神名的全称是“三界首领八部三百六十五位清福正神”，这是不是三界之主呢？要看你怎么断句了。

断句1：三界、首领八部三百六十五位、清福正神；断句2：三界首领、八部三百六十五位、清福正神。哪种对？很简单，看看封神中的三界首领是谁就知道了。天界：昊天上帝（或玉帝），昊天令仙首十二称臣，一言既出，元始闭宫止讲，鸿钧入尘世奔走，他应该是封神位面第一高手。而且封神中是有玉帝的，玉帝即昊天，在龙王告状时曾明确写到。

仙界：鸿钧，道门的太上教主，教出了三友这样的混元大罗金仙。这个没有争议。人界：巨俗界两大权力中枢，商朝之主为纣王，西周之主为武王；按神仙界来说，第15回三教共立封神榜，乃是人道、阐教、截教，三教对三友，元始为阐教教主，通天为截教教主，那么人道教主应该是老君。柏鉴只是封神榜首罢了，是三教出品的一张榜单，最终都是要进入天庭效力的。

封神演义中三教之主他们的三位首徒分别是谁，三位首徒中谁最强？

封神演义中，鸿钧道人将自己的一身本领，分别传授给了自己的三个徒弟也就是老子（太上老君）、元始（天尊）和通天（教主），在他们仨人学成之时，鸿钧道人让他们下山“开山立派”自立门户，在徒弟们临行前，鸿钧道人给了他们一个装满金丹的葫芦，并让他们各自挑选金丹，用以送给将来自己的徒弟。太上老君是大师兄，不好意思多拿，于是他只拿了一颗金丹便辞别师父下山去了，元始是二师兄，也没好意思多拿，他挑选了16颗金丹随后也下山去了，剩下的金丹自然就都归了小师弟通天，于是他带着一葫芦金丹辞别了师父也下山去了。

之后，太上老君下山开创了“人教”，把唯一的金丹给了玄都大法师并收其为徒；元始天尊下山后开创了“阐教”，把16颗金丹分别给了包括“南极子、云中子、十二金仙、申公豹、姜子牙”在内的16名弟子；通天教主在下山后开创了“截教”，起初他只把金丹给了包括多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘（云霄仙子、碧霄仙子、琼霄仙子）在内的8名弟子，但随着拜师的人越来越多，通天教主忙得不亦乐乎，秉着多多益善的原则，通天教主索性就把剩下的金丹洒向了各个名山大川，江河湖海。

于是，在通天教主的截教中就出现了各式各样“披毛带掌，尸身卵化”的徒弟。这就是太上老君、元始天尊、通天教主三位教主徒弟们的由来。当然，如果说到三教主的首徒，太上老君的首徒是玄都大法师，通天教主的首徒是多宝道人这两个人选是没有争议的。然而，说到元始天尊的首徒，却争议颇多，有说是燃灯道人，有说是南极仙翁，还有说是广成子，但唐古认为，南极仙翁才算是元始天尊真正的首徒，其理由如下:一，广成子是元始天尊门下十二金仙之首，算不上是元始天尊的首徒，因此，广成子首先被排除。

二，燃灯道人曾多次亲临前线战场，而他每次的到来都受到了姜子牙和十二金仙的尊重，按理说，大师兄被尊重也属正常现象，但奇怪的是，十二金仙和姜子牙却喊燃灯道人“老师”，也就是这一句“老师”把燃灯和元始天尊喊成了同一个辈份，因此，燃灯也不可能是元始天尊首徒。三，南极仙翁虽然在封神演义中出现的次数不多，但是他每次出现都是伴随在元始天尊身边，包括元始天尊每次临凡，也都是南极仙翁在前为其开路。

之所以，南极仙翁会常伴元始天尊左右，是因为元始天尊想把南极仙翁当成自己的接班人来培养。而在古代，接班人的人选一般都会按照从长到幼的顺序依次选择，因此来说，南极仙翁才是元始天尊的首徒。那么，在三教之主的三位首徒中，谁最强呢？先来看看通天教主的首徒多宝道人；多宝道人实力最经典的表现是在“广成子三谒碧游宫”时，在这一战中，广成子祭番天印打多宝道人，结果多宝道只被番天印打的摔了个跟头。

要知道，当初收殷郊时，是因为集齐了四面仙旗，再加上四位金仙的法力，最终才降服了使番天印的殷郊，由此可见，番天印的威力是十分强的，而多宝道人只被番天印打的摔了个跟头，他的实力应该已经达到准圣人级别了。再来看看元始天尊首徒南极仙翁；南极仙翁在封神大战中并没有太出色的表现，对战赵公明被赵公明祭起的定海珠吓得落荒而逃，对战三霄和孔宣也都只有跑得份，但是能从这些准圣人的手下全身而退，证明了南极仙翁的实力，应该在大罗金仙级别。

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