三妻四妾攻略三妻四妾，现代有钱可不可以三妻四妾呢你对三妻四妾怎么看

时间:2022-08-01 21:30:42 作者:本站作者

1，现代有钱可不可以三妻四妾呢你对三妻四妾怎么看

三妻四妾在当今社会是不现实的一件事情，不过可以离了再结离了再结这样子，一个男人有钱时还是不要太花心比较好，当没有钱的时候，真正留在你身边的，会是谁谁也不知道。

可以的

2，古人口中的三妻四妾具体是哪三妻哪四妾又有哪些讲究呢

婚姻，一般指的就是适龄男女，在满足经济生活、精神物质等条件后，二人自愿结合并取得社会认可，组成家庭的一种社会现象。从古至今，出现了多种形式的婚姻。如：一夫一妻制、血婚制、偶婚制、一夫多妻制、闪婚、网婚、同性婚姻、冥婚等等。众所周知，我们现在的婚姻是一夫一妻制，顾名思义就是一个男性与一个女性结为夫妻，且双方同时只有一名配偶的婚姻制度。在古代婚姻制度中，则与现在的制度有所不同的是，那时候的古人实行一夫多妻制。不仅仅是有权势的贵族阶层如此，就连生活在社会底层的平民也是如此。而这种现象，就是人们常念叨的“三妻四妾”。“三妻四妾”一词，出自于明代兰陵笑笑生所撰写的《金瓶梅词话》一书中的第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”除此之外，史书《庄子·则阳》中，也曾记载：“夫灵公有妻三人，同滥而浴……是其所以为灵公也。”“三妻四妾”，按照字面意思来理解非常简单，就是妻妾众多。说到这，想必有许多人心里感到迷惑，这三妻四妾到底指的是哪三妻，哪四妾呢?其实，古人所说的三妻，指的就是“嫡妻”、“偏妻”、“下妻”。“嫡妻”，也称为“正妻”，是男子第一次用轿子抬进家门、明媒正娶的妻子，又叫结发妻子、元配(原配)、正室(正房)。就地位而言，嫡妻和丈夫平等，无论是在服制，还是车制等其他礼仪制度方面，嫡妻均可享受同等待遇。在宋朝之前，无特殊许可若有两位正妻的行为，会被官府处于一年以上徒刑和相应的杖刑处分，并且会被强制离婚。另外，嫡妻也不能降为妾，无特殊情况，也不能被休弃。“偏妻”和“下妻”，二者则是基本没有本质上的区别，地位要低于“正妻”。“妾”这一名称，最早可见于《礼记·曲礼》：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”至于四妾，则有两种说法。其一：无论是“嫡妻”、“偏妻”还是“下妻”，这三人每人都有一位陪嫁丫环，再加上丈夫的通房丫环，四人合起来便是名义上的四妾。其二：四妾指的是四种妾室的称谓，分别是良妾、贵妾、贱妾、平妾。良妾就是出身是良民的写了纳妾文书，并且不能随便卖的女子，有一定地位的家庭附属成员;贵妾就是妻的随嫁侄娣、有子的妾、年长的妾;贱妾则指的是出身不好的女子，只因才艺出众从而博得男子喜爱成为妾的女子，一般都是娼女、乐人多一些;平妾就是普通的妾室。元朝时，蒙古人实施了继婚制，妻妾们的地位同样较高。若是父亲战死，儿子可以娶生母以外的父亲所拥有的所有女人，若是兄弟死后，他的妻子则必须被转嫁给其他的兄弟。典型的例子便是成吉思汗去世后，他的宠妃木哥哈敦就被转嫁其三儿子窝阔台。在中国古代，历朝历代的婚俗礼仪是各不相同，这才有了“三王不同俗，五帝不共乐”的说法。到了明清时期，三妻四妾发展到了鼎盛，就连普通的百姓人家，若是有能力的话，也可以享受这种待遇。

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3，三妻四妾是指哪三妻和四妾

1、三妻指一发妻两平妻，四妾指“四偏妾”。三妻四妾是形容古代妻妾多的意思。2、由于古代男尊女卑的社会现象，导致女子社会地位低下，也产生了男子可以娶多个妻妾的社会现象。3、中国古代是一个家长制社会，儿女婚姻都把控在父母手中，年轻人不存在自由恋爱，妻妾制度也被明确写在法律条例里。4、“聘为妻，奔为妾”，古代女方如果没有正式的下聘流程，是得不到家长的认可的。想成为正式的夫人，需要按照正式的结婚流程来走，先请婚在送聘礼，确立良辰吉日，在进行迎娶，女方送婚和男方迎亲的队伍都非常郑重。正妻的儿子就是嫡子，在古代社会确立的“嫡长子继承制”上，这个嫡子是将来继承家业的人。5、虽然有些朝代出现了平妻的说法，但这个没有被官方认可过。6、妾的身份是比较低的，出身一般都不高，可以是父母或者朋友赠送的，也有的是正妻身边的陪嫁。妾的迎娶没有什么仪式，作用就是生育孩子，享受不了妻子的待遇，甚至没有养育自己孩子的资格。7、一夫多妻的制度是封建社会对于女性的压迫，是一种畸形的社会现象，阻碍了社会文明的发展和进步。

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4，现代有钱的话可以三妻四妾吗你们对三妻四妾怎看

要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！多谢邀请！古代男人在妻子之外纳妾，主要有这样几个原因：第一，古代男权社会中，一个男子占有的妻妾数量能够标示他的地位和财力。典型的代表是皇帝，可以在皇后之外广置妃嫔，三宫六院七十二嫔妃。一般的士大夫起码也能娶到一妻二妾，普通的有身份的男人往往也是一妻一妾。一个男子要想妻妾成群，必须有相应的经济实力，才能供养得起。第二，多置妃嫔和小妾，最实际的好处是可以多多生育子女。女人受生理的限制，一生中能够诞下的孩子的数量是有限的。古代的卫生条件差，婴幼儿的死亡率比较高，必须用数量来加以抵消。所以有条件的男人总要多娶几房女人，才会子嗣众多。此外，有一些正室的夫人不能生育，或者只生女儿，男人就多纳几房小妾，以广子嗣。第三，古代一些官员经常有职务调动，或者被贬谪到荒远之地，因为交通不便，一般会把正室夫人留在老家，照顾老人和孩子。官员上任，会带小妾或者婢女同行。比如苏轼被贬到惠州，王朝云等人陪他同行，苏轼称之为“厨婢”，其实就是小妾兼婢女，照顾他的生活，同时也要侍寝。一些商人到外地经商，有条件的话，也会带一房小妾陪伴。妻、妾都是男人的配偶，但二者之间有尊卑之别，从古人对于妻妾的定义就能看出这种差别，“妻，齐也”，是男人通过正式的仪式而娶得的配偶，妻子与丈夫之间是平等的关系。男人娶妻时，最重视的是妻子的门第和品德。小妾就不同了，“妾，接也。以贱见接幸也。”男人置妾，一般称为纳妾，许多都是花钱买来的，双方是尊卑关系。男人纳妾的目的各不相同，所以考察的标准也不一样，有时重色，有时重艺。古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……爱情的确是不能分享，而且是必须不能分享。古人的三妻四妾，那不是爱情，是婚姻，是男人显示自己的权威，和富有。有钱有势的男人才会左一房右一房的去娶，有钱有势的人家，男子到了十三岁就开始娶媳妇了，过去秉承着多子多孙多福气的原则，就会由家长早早的就给定下亲，有的则是先给孩子选个女人伺候着，待遇到门当户对了再娶一个正室，有的则是媳妇几年不生育，就要纳妾，过去如果没有小孩，多数都会怨女人，所以男人就该纳妾了。这就不难解释男人为什么三妻四妾了。但这些绝对不是爱情，这只是婚姻，是封建社会象征男权至上的一种形式。过去的男人，往往炫耀自己的才学，财力的同时，还会炫耀自己的老婆多。所以女人为了自己生存，衍生出很多豪门恩怨，妻妾之间勾心斗角的感情悲剧。真正的爱情，是排他的，只是两个人的事，多一个都不能称之为爱情。谢邀请！

“三妻四妾”，是古时候对官宦大户人家的一种讽刺。所谓“三、四”，表示妻妾之多，并没有“婚姻礼制”依据，因此也就没有什么“具体意思”了。最早这么说的，大约就是明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》。其第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”后来的文学作品中，亦有用到此语，如欧阳山的《苦斗》。究其源流，“三妻四妾”，很可能来自宋代的“三婆两嫂”。陆游《老学庵笔记》载，南宋迁都临安，士大夫随之南逃，不少人搞丢了官职出身证明文件，于是走门子、行贿赂，以谋取一官半职。朝廷主管官员，趁机大发其财，招妻纳妾，世人说：“吏勋封考，三婆两嫂。” “吏勋封考”，指主管登记授官和考绩的吏部、司勋、司封、考功四曹，包括户部和刑部。唐宋，是古汉语的转折点，从唐以前的书面语“文言文”，向古白话转变。“三婆两嫂”和“三妻四妾”，均属于有代表性的古白话范例。尽管，“三婆两嫂”和“三妻四妾”并非是当时的“婚姻礼制”，但也确实反映了古代由男性主导的“一夫多妻”的事实。从商代考古遗址和甲骨卜辞的记载看，殷商已进入“一夫一妻”制时代，但现实中，尤其是商王，大多是“一夫多妻”——中丁有妣己、妣癸；祖乙有妣己、妣庚；武丁有妣戊、妣辛（即妇好）、妣癸。这是进入“祀谱”的配偶，没进入的还有，武丁至少还有近十位。这样的配偶称“多妣”或“生妇”，大概属于嫔妃级别。《礼记.昏义》曰：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”学者们说，这段话，并没有“经”之根据——“记”本该是“经解”，也不见于其他古籍，应该是王莽篡权后儒生后加进去的内容，因为所谓 “天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，恰好与王莽“立后”史实相合。人类进入“一夫一妻”制时期，是一种进步。可是，为什么又会出现“一夫多妻”的现象？不外乎因为这样的“一夫”有权有势有钱。“一夫多妻”，与父系社会的确立有极大关系——婚姻，是为了繁衍生子，继承权利和财产，女性成为生育的工具。还有一种情况，就是婚姻成为政治联姻的手段。殷商时期，政治联姻已很普遍。从甲骨卜辞看，武丁娶妇好为妻，应该就是一门政治婚姻——商王为与妇好所在的方国结盟。当然，婚后，妇好不仅为武丁南征北战，武丁对妇好也属真情实意。《天问》里，有关于商汤与有莘过联姻的发问。注曰：“汤东巡狩，至有莘国，以为婚姻。”《吕氏春秋.本味》说，这是商汤看上了伊尹的才能，于是采用婚姻的手段，巧妙利用“媵（ying）臣”的方式，把伊尹拉拢到自己麾下。“媵”，这种方式，到春秋时还存在。一般是诸侯间联姻，男方诸侯娶另一国女子为妻，妻妹和侄女随嫁，称为“娣（di）”和“姪（zhi）”，同时与妻同姓的另外两国诸侯送女儿陪嫁。娣、姪及陪嫁者，皆称“媵”。妻为“嫡妻”，“媵”为非嫡妻，但不同于妾。《白虎通义.嫁娶篇》说，这种诸侯之“媵”，可一娶九女，并说，天子与诸侯同。从《公羊传.庄公十九年》记载看，诸侯一娶九女之后，不得再娶。《论语.八佾》载，孔子曾耻笑管仲娶三姓女这种“三归”，是僭越人君之礼。就是说，非天子和诸侯，不可以有“媵”——士大夫以下，更别说平民，都不可以。回过头来说“妾”。妾被称为“嬖（bi）”，是“贱人”之意。《说文》曰：“妾，有罪女子给事之得接于君者。”“妾”“接”叠韵，“妾”是“接近”君的“家奴”，所以有“贱妾”一说。正因为是“家奴”，历朝历代，对“纳妾”从未禁止，以致纳妾成为男子追求的风尚。然而，后来，依身份之贵贱，对纳妾多寡还是有所规定。《唐书.百官志》云：亲王有孺人二，媵十；二品媵八；国公及三品媵六；四品媵四；五品媵三。这里的“媵”，实际上是“妾”。《大明律》曰：“民年四时以上无子者，方能娶妾，违者笞四十。”这个“妾”，也不限于“家奴”，而是相对家妻而言。《唐书.儒学传》载，博士韦公肃说，秦以后，已经没有一娶九女和三归等制度，为何不能再娶呢？唐以后，男人可以再娶，但一房不能有“二嫡”，后娶的皆称妾了。没有政治上的平等，就不可能有经济上的平等，没有经济上的平等，也就不可能有真正男女平等和婚姻上的平等。要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！多谢邀请！古代男人在妻子之外纳妾，主要有这样几个原因：第一，古代男权社会中，一个男子占有的妻妾数量能够标示他的地位和财力。典型的代表是皇帝，可以在皇后之外广置妃嫔，三宫六院七十二嫔妃。一般的士大夫起码也能娶到一妻二妾，普通的有身份的男人往往也是一妻一妾。一个男子要想妻妾成群，必须有相应的经济实力，才能供养得起。第二，多置妃嫔和小妾，最实际的好处是可以多多生育子女。女人受生理的限制，一生中能够诞下的孩子的数量是有限的。古代的卫生条件差，婴幼儿的死亡率比较高，必须用数量来加以抵消。所以有条件的男人总要多娶几房女人，才会子嗣众多。此外，有一些正室的夫人不能生育，或者只生女儿，男人就多纳几房小妾，以广子嗣。第三，古代一些官员经常有职务调动，或者被贬谪到荒远之地，因为交通不便，一般会把正室夫人留在老家，照顾老人和孩子。官员上任，会带小妾或者婢女同行。比如苏轼被贬到惠州，王朝云等人陪他同行，苏轼称之为“厨婢”，其实就是小妾兼婢女，照顾他的生活，同时也要侍寝。一些商人到外地经商，有条件的话，也会带一房小妾陪伴。妻、妾都是男人的配偶，但二者之间有尊卑之别，从古人对于妻妾的定义就能看出这种差别，“妻，齐也”，是男人通过正式的仪式而娶得的配偶，妻子与丈夫之间是平等的关系。男人娶妻时，最重视的是妻子的门第和品德。小妾就不同了，“妾，接也。以贱见接幸也。”男人置妾，一般称为纳妾，许多都是花钱买来的，双方是尊卑关系。男人纳妾的目的各不相同，所以考察的标准也不一样，有时重色，有时重艺。古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……

5，赵姬是谁的妻子

赵姬是一个多义词，分别如下，不过相信你想要的是第一选 1.始皇之母（赵姬是秦始皇的母亲，她原本是吕不韦的妾，后来成为秦庄襄王子楚的王后） 2.赵衰之妻 3.赵朔之妻 4.曹操之妾

战国的话是：吕不韦的姬妾，秦始皇的母亲。

赵姬是秦始皇的母亲，她原本是吕不韦的妾，后来成为秦庄襄王子楚的王后。

6，橙光游戏三妻四妾攻略

『谦谦君子』苏耀白攻略：随便——随便——我是断袖——没有——未名湖——睡觉——不送——拼图——抨击——嘲讽——点香——进去——回抱——为他疗伤——随意——随意——随意——随意——随意——嘲讽——拒绝——询问心事——四处逛逛——同苏对话——装可怜——下药——辩驳——随意——随意——成年了『情深不寿』绿萝线攻略：【帅锅】 — 【随便，反正一样】 — 【随便，初玩者建议选第一个】 — 【情深不寿】 — 【下山】 — 【放了他】 — 【别跟着我】 — 【见】 — 【喝】 — 【同意】 — 【是否无所谓，反正走的是绿萝线，选是的话走左，右】 — 【相救】 — 【回万妖山】 — 【随意】 — 【一直点攻击就行了】（我觉得不靠普，适当自己加血吧，挺简单的，除了家里鼠标不给力，只抓到82只老鼠，其它小游戏只要过了一次，重复玩真心简单到爆）— 【亲吻她】 — 【买花灯】 — 【给她买】 — 【回忆】 — 【不收】 — 【承认】聂小倩从头开始——公子如玉——买——直接观看书的第一章——吃饭——杀了他——不见——是——走左边——走右边——视而不见——责打树妖——认识——有——吃——是——安慰她——去——承认——山前扶她——答应——深思熟虑——替聂小倩说话——沉默告辞——询问聂小倩的下落——追问小倩的事——四处查看——达成成就暗影流光白阿臻留下询问——与他说话——戳他哑穴——深思熟虑一番——出手相救——弄明白前因后果——沉默——推开他——同他致谢——沉默——出去转转——否——温言安慰——接受——说明前因后果——不供——去探个究竟——追上去——抢荷包——不回山——说话——有——视若无睹——拒绝——拦住他——如实相告——翻看小札——问小二去向——目送她——询问疑虑——离开——坚持解开——坦诚情意——即刻询问——第一月：实话实说——第三月：邀他喝酒倾城留下询问——与他说话——戳他哑穴——立刻出去寻他——出手相救——游戏不过——先弄明白前因后果——说话——推开他——同他致谢——继续质问他——待在洞内——重复一遍——拒绝他——高声反驳——说明前因后果——不供——解释——去寻倾城——说话——任由他——出门寻倾城——翻墙进入——说明来意——否认——反抗醉汉——向倾城求助——买地瓜干——承认——替倾城叫冤——跟上师姐探个究竟——唤住倾城——反驳——婉儿是谁——讽刺他——打趣他的疑问——同他说话——提出疑问——打翻茶嫦娥说－满意－反驳－你为何喜欢我－插嘴－回护嫦娥－跳过－拒绝－不予理会－否－但笑不语－不夸－当没听见－不吃－留下来－好言答话－问荷包－推拒－不喜欢－扶额沉默－沉默－过小游戏－现身－安抚她－点头且摇头－救治何人－疑惑－问她心事－记得－说话－接住她！－不收－讽刺－温言安慰－－重创吴子修－询问嫦娥－说话－回答魏佳人喝酒——说话——直接离开——再等等——再等片刻——不知道——说话——问她江南——一笑置之——拒绝——救魏佳人——追问缘由——走上前去——说话——岔开话题——闲事莫管——揭瓦偷看——捣乱——沉默——戏弄她——闲事莫管——戏弄她——救魏佳人——宽慰她——揭穿她——不出声——耍赖——没截图魏佳人给张皇帝吧齐宣王你为何对我这样好——沉默——喊他——出去走走——上前查看——让他擦——说话——沉默——去看齐王——说话——答应——任由他抱着——前去查看——去找田辟疆——逃跑游戏——也许冥冥之中有定数——请他进屋——同他说话——追——反击——与他说话——不会——追出去——去看田辟疆——与他说话——不了——原地站着——豪华营帐——要——继续与他说话——不知道——听她说——去找田辟疆——是田辟疆沈朝夕你不嫌我丑？——反问——不喊——出去走走——上前查看——躲开——不说——反驳——转身离去——沉默——拒绝——挣扎——事不关己——出声询问——反击——起身告退——会——继续卧床休息——好——让他离开——反问——沉默——同意——沉默——威胁他——沉默——去寻沈朝夕——反抗——低头沉默——出声唤他——给他倒茶——沉默——否——冒犯什么——与他道别——挣脱他——反唇相讥——去看沈朝夕——留下——怕——煮一碗青菜面——喂他吃面——伺候就寝——反驳——沉默——答话——去——相信沈朝夕——继续与他说话——不知道——出门走走——去扶他——担忧沈朝夕——出声——不砸——去扶他霍卓喝酒——说话——扶起来——再等等——再等片刻——不知道——说话——问她江南——说话——拒绝——救魏佳人——追问缘由——走上前去——说话——实话实说——前去看看——现身——扶她——上屋顶——静观事态——沉默——上前围观——说话——安慰——反问——跟上去——现身——说话——知道——说话——没有愿望——说话——说话——去寻霍卓——留下——拦下问话——委婉询问——说话——目送她——随意——随意——听她说下去——告诉她实情梁山伯放过他——随便——随便——随便——小竹林——要——去找梁山伯——站住——抨击苏耀白——上床睡觉——说——全看完——离开回忆——去找梁山伯——随便——仔细查看——附近——要——随便——讽刺他——抱住他——告诉他TE：留下询问——与他说话——戳他哑穴——深思熟虑一番——出手相救——弄明白前因后果——沉默——推开他——同他致谢——沉默——出去转转——否——温言安慰——接受——说明前因后果——不供——去探个究竟——追上去——抢荷包——不回山——说话——有——视若无睹——拒绝——拦住他——如实相告——翻看小札——问小二去向——叫住她——冷声——离开——坚持解开——坦诚情意——即刻询问——第一月：实话实说——第三月：邀他喝酒高翠兰不说--满意--沉默--你为何老缠著我--沉默--直言辩驳--回忆--同意--直接问她--是--开解她--夸她--反驳--吃--去追高翠兰--询问--冷漠应对--问荷包的事宜--接过来--喜欢--扶额教育-- 逗逗她--进入小游戏--四处查看--沉默--奚落她--轻声安抚--反握住她的手--开口说话--反驳--护住高翠兰望采

7，鲷鱼实行一夫多妻制是真的吗

真的雄性鲷鱼拥有“三妻四妾”，且这些雌鱼都不能离开雄鱼的活动范围。如果雄鱼死亡，它的妻子中便会有一条最强壮的变身，充当新的“丈夫”。大千世界无奇不有，最有趣的海洋生物——鲷鱼，竟然是一夫多妻制，没有想到吧！在这种鱼身上，大男子主义发展到登峰造极的地步。一条雄鱼拥有“三妻四妾”，且这些雌鱼都不能离开雄鱼的活动范围，它们也不会团结起来反对这位蛮不讲理的“丈夫”。有时，一条雄鱼后面跟一二十条雌鱼，它们排成一串，其先后顺序是严格按照等级排列的。如果雄鱼死亡，它的妻子中便会有一条最强壮的雌鱼喊一声：巴拉拉能量，鲷鱼变身，变成雄鱼（其实是分泌大量雄性激素，使卵巢消失，精巢长成），充当新的“丈夫”。至于为什么鲷鱼会雌变雄呢？雄鲷鱼身上照着鲜艳的色彩，这种色彩会在水下发出特殊的信号，雌鱼对这种色彩非常敏感，一旦雄鱼的光色消失，身体最强壮的雌鱼神经系统首先受到影响，随机在它的体内分泌大量的雄性激素，使卵巢消失，精巢长成，鳍也跟着变大，魔法雄鱼就此变身~

8，妾夺妻权什么意思

妾：旧时对小老婆的称呼。妻：老婆。妾夺妻权是指小老婆夺取了大老婆的权力。也可引申为一个权力低下的人剥夺了高一级掌权者的权力。

意思就是扶正了呗

1。偏财（妾，或其他女人缘）坐日支（妻宫），并非就是妾夺妻权，这个八字我们观察，正财（妻）在时干，偏财在日支，都是接近日主，正偏财均显现于命局，只能说此男命不论其妻子或情人的缘分都很好，关系密切（密切是好或坏，要看喜忌而定），此男命日主弱，所以财星为忌，对他的女人缘好这件事而论，本人应该相当的伤脑筋，而不是乐于此，所以您大可放心才是。2。再来，命局里劫财透干通根，所以说劫财的力量强大，我们又知道，劫财正克偏财，比肩才是正克正财，准此，力量相比较，以及正偏财位置同时比较来看，偏财对日主的关系，稍微逊于正财对日主的关系，即过程便风风雨雨，最后还是正财较胜（妻子占上风），结果应该还是倾向您这边。3。第三，正财透，偏财在地支，也就是外缘藏在地支，比较不明显，要多关心老公是真的，地支因为气杂，除了本气，中气，还有余气，不如天干纯，所以这样较量的结果，也还是妻子胜。4。男大运走近偏财，或是比肩运的时候，情况就会扭转，此期间或许妾夺妻权，但也只是在这个区段大运罢了，人家说夫妻就是欢喜冤家，找到完全符合自己喜好的对方，着实不易，大多数都要靠时间的洗炼，慢慢修成正果，年纪愈老双方经历的酸甜苦辣愈多，才会愈觉得对方的好，尤其难能可贵，从对方的角度理解对方，不是件容易的事，因为每个人都有自我，既然有感情，除非对方是木头人，或真的是满差的，吵吵闹闹只要控制得宜，愈老愈甜才是正解。

9，我要汉朝后宫妃嫔的等级排列从小到大吧不要漏了一两个哈

西汉初立，因秦之称号：皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品（该八品也是沿袭秦时之制）　　：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、经娥（经为女字旁，打不出来，下同）、容华、充依，各有爵位。汉元帝时又创昭仪，仅次于皇后；时后宫已达三千人，除皇后外，以下定制十四等：　　1）昭仪，视丞相，爵比诸侯王；　　2）婕妤，视上卿，爵比列侯（第二十等爵）；　　3）经娥，视中二千石，爵比关内侯（第十九等爵）；　　4）容华：视真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；　　5）美人，视二千石，爵比少上造（第十五等爵）；　　6）八子，视千石，爵比中更（第十三等爵）；　　7）充依，视千石，爵比左更（第十二等爵）；　　8）七子，视八百石，爵比右庶长（第十一等爵）；　　9）良人，视八百石，爵比左庶长（第十等爵）；　　10）长使，视六百石，爵比五大夫（第九等爵）；　　11）少使，视四百石，爵比公乘（第八等爵）；　　12）五官，视三百石；　　13）顺常，视二百石；　　14）无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者，均视百石。　　十四等之外，还有上家人子、中家人子，皆视斗食。除此以外，史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。　　太子妻称妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三级；皇孙妻称夫人，妾无位号，皆称家人子。　　后宫嫔妃等级表　　皇后　　正一品：贵妃、淑妃、贤妃、德妃　　从一品：夫人　　正二品：妃　　从二品：昭仪、昭媛、昭容、淑仪、淑媛、淑容、修仪、修媛、修容、　　正三品：贵嫔　　从三品：婕妤　　正四品：容华　　从四品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪　　正五品：嫔　　从五品：小仪、小媛、良媛、良娣　　正六品：贵人　　从六品：才人、美人　　正七品：常在、娘子　　从七品：选侍　　正八品：采女　　从八品：更衣

10，古人三妻四妾很常见但是当了驸马爷还能三妻四妾吗

理论上来说，按照皇家规格礼数，身为驸马爷是可以有纳妾的权力，但这些都必须建立在当朝社会风气与公主的意见之上，否则都是异想天开。而且历朝历代都有不同的规定与制度，并非一成不变。在宋朝之前，这些帝王的乘风快婿们还真就不能三妻四妾。即便有也是在公主默许的情况下，偷偷养在外宅的外室，根本不可能登堂入室与公主生活在一个屋檐下。驸马们一生的荣辱都系在公主的身上，所以当时驸马们全是倚仗公主的权势，都非常畏惧公主。别说纳妾了，如果做了一些让公主不满意的事情，随时都有可能会被公主休掉。尤其是到了唐朝时期，公主与驸马的关系，其实更像君臣。虽然公主嫁到了驸马家，但是公主一般都有自己的公主府。公主的公婆还要每天早晚向公主施君臣之礼。唐朝的女子地位是历朝历代最高的，所以唐朝的驸马也是历朝历代最郁闷的。唐朝的公主权力很大，脾气也都不好。别说纳妾了，就是平常一些小事要是惹得公主不快，都有可能被公主打骂，这些唐朝的驸马们哪还敢有色心去娶小妾。要真有哪个愣头青去娶个小妾回来让唐朝公主蒙羞，说不定被灭了九族都有可能。后来到了宋朝，程朱理学思想流行，这时女子的地位被大大降低。宋朝以后的驸马们其实是被允许可以纳妾的。不过，即便如此，宋朝之后的驸马们也不是都敢纳妾。主要还是怕因此得罪公主。虽然宋朝公主们地位已大不如之前朝代的公主们，但是毕竟都是皇家尊贵的公主，与天子有着密切的关系。驸马们虽然一时开心娶了个小妾回来，但这家长里短的，公主也是女人。如果因为一些小事惹得公主不快，公主必定会到皇宫中向天子诉苦，这天子要是一怒便是家族的灭顶之灾呀。

古书有明确的记载，所谓三妻，是指春秋时期，齐国君主得一段佳话，传说当年齐国君主立后不决，乃至朝野上下议论纷纷，后来君主戏言称立后三人，而事未成则卒，乃至史官未知其意，故称三妻，至于四妾，则是为了凑个押韵而已。阿联酋男人，个个都是“三妻四妾”。 “一发妻二平妻四偏妾”，发妻持家，平妻在旁辅佐，偏妾则要尽心伺候夫君与三房夫人。除原配发妻，另两个位置就是颇有地位的平妻。平妻待遇等同于原配妻子，生出孩子视为“嫡出”，可以成为家族的正式继承人。妾死后不列入宗族牌位，所生子女为"庶出"不能接受家族遗产

公主是千金之躯，古代的驸马也可以纳妾吧，不过也不尽相同的，每个朝代的规定有所不同。

这个问题的答案并不是单一的，公主的地位在每一个朝代都不同，所以驸马的待遇也不一样。

驸马是可以纳妾的，但是每个朝代的规定不尽相同，总体来说，公主千金之躯，不是特殊有问题，是不会纳妾的

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