锈湖根源攻略名字，武汉地名中有多少个岭多少个湖多少用姓氏的地名等

1，武汉地名中有多少个岭多少个湖多少用姓氏的地名等

太多了吧，说几个比较典型的吧： 岭：武昌车家岭 湖：汉口北湖 山：汉阳扁担山 姓氏：汉阳王家湾

2，锈湖根源攻略是怎样的

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3，锈湖根源蟋蟀攻略

进入游戏，开局把三个男人解决以后，听他们弹吉他，会听到密码然后得到斧子，开门进去即可

4，你听过最好听的兵器名字是什么

给孩子起名，虽然名字只是个符号，但一个名字要和他共度一生，所以起个好名也是非常必要绝非随便。更不能再像旧社会，信口石头傻蛋二狗子拿来就起上，一喊名字一大串孩子抬头。不得不承认起个朗朗上口的名字陪孩子一块健康成长也尤其需要。当然，自己家人给孩子起名那是最好不过，把纯真情感注入进去，就血缘层次深化岂不更玄妙。但对每一个家庭来说也各有想法，尤其与孩子隔辈的人，愿意起名求风水先生，我觉得也无可厚非，只要是名字起的好。在就孩子起名问题上也没必要和岳母各执一词，与其之以情晓之以理，实在过不去，找个有些文采城府的人起名也未尝不可，只是别太过于迷信。以上纯属个人浅见，不对处见谅。

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给孩子起名，虽然名字只是个符号，但一个名字要和他共度一生，所以起个好名也是非常必要绝非随便。更不能再像旧社会，信口石头傻蛋二狗子拿来就起上，一喊名字一大串孩子抬头。不得不承认起个朗朗上口的名字陪孩子一块健康成长也尤其需要。当然，自己家人给孩子起名那是最好不过，把纯真情感注入进去，就血缘层次深化岂不更玄妙。但对每一个家庭来说也各有想法，尤其与孩子隔辈的人，愿意起名求风水先生，我觉得也无可厚非，只要是名字起的好。在就孩子起名问题上也没必要和岳母各执一词，与其之以情晓之以理，实在过不去，找个有些文采城府的人起名也未尝不可，只是别太过于迷信。以上纯属个人浅见，不对处见谅。我正在搞某姓族谱。此族谱是这样处理女性的！外族女人嫁给本族男人的，一般写明姓名，出生年月。卒亡者日期也写明。如果此女旺族父辈为高官者也简略写明。本族女儿出嫁外族者，一般此女附录在父母介绍之下，比如：女三，长XXX嫁XXX地的XXX人，次XXX嫁XXX地XXX人，三XXX嫁XXX地XXX人。如果丧夫再嫁，也写明再醮XXX人。但是女儿生的孩子家谱不再收录，因为是其他家族的事，本家族不干涉其他家族事务。也就是说所有家主的外孙外孙女均不收录！这很符合中国人血统规范原则。若是嫁出外族人的独生女，也如同上述多女者一样办理。本族独生女，但是招女婿者，就必须独立一户，如同儿子一样对待！就是将独生女作传统人独立详细写明此女出生年月，招女婿具体姓名出生年月，有特别贡献者也同样注明。其生的孩子跟随女方姓，作为XX世传承人，可以一代一代在家族中传承下去。这就是说，多女或独生子在家谱中均有记录，但地位不同。凡出嫁女不管多女还是独女，家谱均不纳入传承系统，但可附录在父母名下。凡招女婿不管多女还是独女，全部开始另立一户，进入传承系统。你的独生女不录入族谱似乎不太妥当。但你独生子外嫁，原则上只能附录你名下，不能另立一户。但如果你招女婿了，族谱应将你独生女视为假小子，另立一户，进入本族传承系统。去大理领略风花雪月的旅途生活，景点到还是不错的，一般可以去大理古城、苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔公园、天龙八部影视基地、喜洲古镇、双廊张家花园，洱海等地方，每个地方都会有不同的感受让你留恋。大理古城是去大理必去的地方，古城虽然也商业化了，但是比起来丽江古城还是好点，可以到城隍庙吃点美食，夜色下的大理古城更有味道哦。去崇圣寺三塔公园欣赏三塔倒影的美景，感受不一样的古塔文化。去张家花园感受白族民居的精巧设计，看民宿节目，品大理名茶。去苍山乘坐索道俯瞰大理美景，去双廊在洱海边找一处客栈感受海风吹拂的感觉。大理每一次都会让你收获满满。S8 IG夺冠后，IG瞬间从不被看好的队伍变成了全民的焦点，可谓是一战成名，相对于最难受的RNG，止步8强后，所有队员都被喷，Uzi被喷的最惨，直到最近RNG的道歉视频发出来后，声音才变小，Uzi更是奋发图强改名“Uzi9”（看样子以后在直播间里刷999999就对了。）而关于IG的话题一直就没有停过，在之前的lol官方冠军活动事件，王思聪抽奖事件，再到这次的冠军庆功宴一张TheShy和妹纸的合影再次引起网友们的关注这张照片曝光后，无数羞男的迷妹，伤心无比，以为这是羞男的女朋友，后来经媒体报道这位妹纸其实是一位女主播，只是和羞男合影而已，并不是羞男的女朋友，通过微博的只这名女主播最喜欢的选手就是羞男了，所以才会去找羞男合影，但拾荒看来，合影可以，但这也太亲密了，考虑羞男迷妹们的想法嘛？这位女主播除了和羞男合影后，其实和PDD也有很情迷的合照。该女主播和TheShy合影后，瞬间得到了大量的曝光，为自己的直播间也吸引了不少的人气，这大概也是这名女主播的动机之一吧，很多LOL相关的论坛都在谈论这名女主播，这名女主播的直播视频也都慢慢的得到了很好的曝光，可以说是稳赚不亏的。就说这么多，我去看直播了，滑稽.jpg。家谱是族谱的支谱。谱牒内容大体记载有姓氏渊源、族源考辨、族规、家法、字排班辈、祖祠、祖墓、祭祀祝文等。通过修谱，定期续谱、记录本姓、本族发源何地，繁??支派世系，以使子孫后代知其本源，从而达到增强家族的凝聚力，维系家族的秩序和活动，扩大家族影响的目的。族谱内容：由序文和谱文组成。字辈由入蜀第一辈起，举例：＂时兆元启光先德，世秉忠良庆泽长，文章华国昭模范，三锡洪恩裕炽昌＂。（摘自三台县清同治四年《陈氏族谱》，这是陈姓家族人丁兴旺后，于同治四年一一1865年在三台县石柱街，今潼川镇西街召开全族会，＂谱其世系，序其宗支，＂明确迁川家族孰为大宗，孰为小宗，孰为本房，孰为远房。上推高曾之所以出，下祥支派之由分。务使乱者就理，散者就绪。著为成书，订为甲乙，以公族内，互相参阅）还是以实图说明： 家乘：家谱。后昆：后人。文中始祖为姬姓，文王之后。入川第一人、称三才公。子孫必须遵守的族规，幼承庭训可是此意。宗祠祭祀礼仪规定。清明节祭奠礼仪。世係明示图。入川第一人三才公谱係。以后就是三才公以下枝脉的情况，限于篇幅，就不一一列举，只能是起一个提示的样版。

给孩子起名，虽然名字只是个符号，但一个名字要和他共度一生，所以起个好名也是非常必要绝非随便。更不能再像旧社会，信口石头傻蛋二狗子拿来就起上，一喊名字一大串孩子抬头。不得不承认起个朗朗上口的名字陪孩子一块健康成长也尤其需要。当然，自己家人给孩子起名那是最好不过，把纯真情感注入进去，就血缘层次深化岂不更玄妙。但对每一个家庭来说也各有想法，尤其与孩子隔辈的人，愿意起名求风水先生，我觉得也无可厚非，只要是名字起的好。在就孩子起名问题上也没必要和岳母各执一词，与其之以情晓之以理，实在过不去，找个有些文采城府的人起名也未尝不可，只是别太过于迷信。以上纯属个人浅见，不对处见谅。我正在搞某姓族谱。此族谱是这样处理女性的！外族女人嫁给本族男人的，一般写明姓名，出生年月。卒亡者日期也写明。如果此女旺族父辈为高官者也简略写明。本族女儿出嫁外族者，一般此女附录在父母介绍之下，比如：女三，长XXX嫁XXX地的XXX人，次XXX嫁XXX地XXX人，三XXX嫁XXX地XXX人。如果丧夫再嫁，也写明再醮XXX人。但是女儿生的孩子家谱不再收录，因为是其他家族的事，本家族不干涉其他家族事务。也就是说所有家主的外孙外孙女均不收录！这很符合中国人血统规范原则。若是嫁出外族人的独生女，也如同上述多女者一样办理。本族独生女，但是招女婿者，就必须独立一户，如同儿子一样对待！就是将独生女作传统人独立详细写明此女出生年月，招女婿具体姓名出生年月，有特别贡献者也同样注明。其生的孩子跟随女方姓，作为XX世传承人，可以一代一代在家族中传承下去。这就是说，多女或独生子在家谱中均有记录，但地位不同。凡出嫁女不管多女还是独女，家谱均不纳入传承系统，但可附录在父母名下。凡招女婿不管多女还是独女，全部开始另立一户，进入传承系统。你的独生女不录入族谱似乎不太妥当。但你独生子外嫁，原则上只能附录你名下，不能另立一户。但如果你招女婿了，族谱应将你独生女视为假小子，另立一户，进入本族传承系统。去大理领略风花雪月的旅途生活，景点到还是不错的，一般可以去大理古城、苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔公园、天龙八部影视基地、喜洲古镇、双廊张家花园，洱海等地方，每个地方都会有不同的感受让你留恋。大理古城是去大理必去的地方，古城虽然也商业化了，但是比起来丽江古城还是好点，可以到城隍庙吃点美食，夜色下的大理古城更有味道哦。去崇圣寺三塔公园欣赏三塔倒影的美景，感受不一样的古塔文化。去张家花园感受白族民居的精巧设计，看民宿节目，品大理名茶。去苍山乘坐索道俯瞰大理美景，去双廊在洱海边找一处客栈感受海风吹拂的感觉。大理每一次都会让你收获满满。S8 IG夺冠后，IG瞬间从不被看好的队伍变成了全民的焦点，可谓是一战成名，相对于最难受的RNG，止步8强后，所有队员都被喷，Uzi被喷的最惨，直到最近RNG的道歉视频发出来后，声音才变小，Uzi更是奋发图强改名“Uzi9”（看样子以后在直播间里刷999999就对了。）而关于IG的话题一直就没有停过，在之前的lol官方冠军活动事件，王思聪抽奖事件，再到这次的冠军庆功宴一张TheShy和妹纸的合影再次引起网友们的关注这张照片曝光后，无数羞男的迷妹，伤心无比，以为这是羞男的女朋友，后来经媒体报道这位妹纸其实是一位女主播，只是和羞男合影而已，并不是羞男的女朋友，通过微博的只这名女主播最喜欢的选手就是羞男了，所以才会去找羞男合影，但拾荒看来，合影可以，但这也太亲密了，考虑羞男迷妹们的想法嘛？这位女主播除了和羞男合影后，其实和PDD也有很情迷的合照。该女主播和TheShy合影后，瞬间得到了大量的曝光，为自己的直播间也吸引了不少的人气，这大概也是这名女主播的动机之一吧，很多LOL相关的论坛都在谈论这名女主播，这名女主播的直播视频也都慢慢的得到了很好的曝光，可以说是稳赚不亏的。就说这么多，我去看直播了，滑稽.jpg。家谱是族谱的支谱。谱牒内容大体记载有姓氏渊源、族源考辨、族规、家法、字排班辈、祖祠、祖墓、祭祀祝文等。通过修谱，定期续谱、记录本姓、本族发源何地，繁??支派世系，以使子孫后代知其本源，从而达到增强家族的凝聚力，维系家族的秩序和活动，扩大家族影响的目的。族谱内容：由序文和谱文组成。字辈由入蜀第一辈起，举例：＂时兆元启光先德，世秉忠良庆泽长，文章华国昭模范，三锡洪恩裕炽昌＂。（摘自三台县清同治四年《陈氏族谱》，这是陈姓家族人丁兴旺后，于同治四年一一1865年在三台县石柱街，今潼川镇西街召开全族会，＂谱其世系，序其宗支，＂明确迁川家族孰为大宗，孰为小宗，孰为本房，孰为远房。上推高曾之所以出，下祥支派之由分。务使乱者就理，散者就绪。著为成书，订为甲乙，以公族内，互相参阅）还是以实图说明： 家乘：家谱。后昆：后人。文中始祖为姬姓，文王之后。入川第一人、称三才公。子孫必须遵守的族规，幼承庭训可是此意。宗祠祭祀礼仪规定。清明节祭奠礼仪。世係明示图。入川第一人三才公谱係。以后就是三才公以下枝脉的情况，限于篇幅，就不一一列举，只能是起一个提示的样版。熟读《西游记》的都知道，东海龙王叫“敖广”、南海龙王叫“敖钦”、北海龙王叫“敖顺”、西海龙王叫“敖闰”。那么，古代神话中的龙族为什么都姓“敖”？1、龙族姓“敖”与字的本源有关“敖”字的本源是出游、出巡的意思。金文中的“敖”字，左边是一个人头戴羽毛状的头饰，右边是一只手，举着一个乐槌在指挥。两个动作合起来，意思是指随着节拍进行乐游、戏游、闲游。在人们的心目中，龙族腾云驾雾，一去数万里，潇洒俊逸，其形态何其描述？为了表示这种形态，人们把“敖”字专门赋予龙族，用以说明龙族的出巡、出游。而“敖”字几经演变，加上“足”部、“走之”也就有了“遨游”一词，其实也是源出该字的本意。2、龙族姓“敖”与一则传说有关龙族姓“敖”，人间有“敖”吗？答案是：有！姓“敖”的人先祖是上古时颛顼帝的老师，名叫“太敖”（或“大敖”）。其子孙后世以先祖为豪，因此以“敖”为姓，用以表明自己出身的渊源和辉煌。据传，太敖氏原为炎帝部落的首领，因战功封于敖地，号太敖。因太敖氏是上古时期，最早以龙为图腾的部族，因此龙也被赋予“敖”姓。3、龙族姓“敖”与一项传统有关有传说认为“敖”姓源自三苗，是上古最早以龙为图腾的部族，在与黄帝的争战中失败归顺。少数不愿归顺的敖氏后人则退出中原，主要居住在如今湖北、湖南等地。黄帝后裔鬻熊建立楚国后，凡是被废弑没有谥号的王室均被赐“敖”姓。为什么会有这项传统呢？这是因为楚国王室认为，被废弑掉的熊氏子孙不能再为官，提醒人们要注意他们。久而久之，也就有了“敖姓当官，江山必翻”的说法。究其原因，也是因为龙有“翻手为云，覆手为雨”的能力。也就是说，这项传统的源流也是以龙为根本，也是龙族姓“敖”的有一项佐证。指动济南原创，转载请注明

给孩子起名，虽然名字只是个符号，但一个名字要和他共度一生，所以起个好名也是非常必要绝非随便。更不能再像旧社会，信口石头傻蛋二狗子拿来就起上，一喊名字一大串孩子抬头。不得不承认起个朗朗上口的名字陪孩子一块健康成长也尤其需要。当然，自己家人给孩子起名那是最好不过，把纯真情感注入进去，就血缘层次深化岂不更玄妙。但对每一个家庭来说也各有想法，尤其与孩子隔辈的人，愿意起名求风水先生，我觉得也无可厚非，只要是名字起的好。在就孩子起名问题上也没必要和岳母各执一词，与其之以情晓之以理，实在过不去，找个有些文采城府的人起名也未尝不可，只是别太过于迷信。以上纯属个人浅见，不对处见谅。我正在搞某姓族谱。此族谱是这样处理女性的！外族女人嫁给本族男人的，一般写明姓名，出生年月。卒亡者日期也写明。如果此女旺族父辈为高官者也简略写明。本族女儿出嫁外族者，一般此女附录在父母介绍之下，比如：女三，长XXX嫁XXX地的XXX人，次XXX嫁XXX地XXX人，三XXX嫁XXX地XXX人。如果丧夫再嫁，也写明再醮XXX人。但是女儿生的孩子家谱不再收录，因为是其他家族的事，本家族不干涉其他家族事务。也就是说所有家主的外孙外孙女均不收录！这很符合中国人血统规范原则。若是嫁出外族人的独生女，也如同上述多女者一样办理。本族独生女，但是招女婿者，就必须独立一户，如同儿子一样对待！就是将独生女作传统人独立详细写明此女出生年月，招女婿具体姓名出生年月，有特别贡献者也同样注明。其生的孩子跟随女方姓，作为XX世传承人，可以一代一代在家族中传承下去。这就是说，多女或独生子在家谱中均有记录，但地位不同。凡出嫁女不管多女还是独女，家谱均不纳入传承系统，但可附录在父母名下。凡招女婿不管多女还是独女，全部开始另立一户，进入传承系统。你的独生女不录入族谱似乎不太妥当。但你独生子外嫁，原则上只能附录你名下，不能另立一户。但如果你招女婿了，族谱应将你独生女视为假小子，另立一户，进入本族传承系统。去大理领略风花雪月的旅途生活，景点到还是不错的，一般可以去大理古城、苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔公园、天龙八部影视基地、喜洲古镇、双廊张家花园，洱海等地方，每个地方都会有不同的感受让你留恋。大理古城是去大理必去的地方，古城虽然也商业化了，但是比起来丽江古城还是好点，可以到城隍庙吃点美食，夜色下的大理古城更有味道哦。去崇圣寺三塔公园欣赏三塔倒影的美景，感受不一样的古塔文化。去张家花园感受白族民居的精巧设计，看民宿节目，品大理名茶。去苍山乘坐索道俯瞰大理美景，去双廊在洱海边找一处客栈感受海风吹拂的感觉。大理每一次都会让你收获满满。S8 IG夺冠后，IG瞬间从不被看好的队伍变成了全民的焦点，可谓是一战成名，相对于最难受的RNG，止步8强后，所有队员都被喷，Uzi被喷的最惨，直到最近RNG的道歉视频发出来后，声音才变小，Uzi更是奋发图强改名“Uzi9”（看样子以后在直播间里刷999999就对了。）而关于IG的话题一直就没有停过，在之前的lol官方冠军活动事件，王思聪抽奖事件，再到这次的冠军庆功宴一张TheShy和妹纸的合影再次引起网友们的关注这张照片曝光后，无数羞男的迷妹，伤心无比，以为这是羞男的女朋友，后来经媒体报道这位妹纸其实是一位女主播，只是和羞男合影而已，并不是羞男的女朋友，通过微博的只这名女主播最喜欢的选手就是羞男了，所以才会去找羞男合影，但拾荒看来，合影可以，但这也太亲密了，考虑羞男迷妹们的想法嘛？这位女主播除了和羞男合影后，其实和PDD也有很情迷的合照。该女主播和TheShy合影后，瞬间得到了大量的曝光，为自己的直播间也吸引了不少的人气，这大概也是这名女主播的动机之一吧，很多LOL相关的论坛都在谈论这名女主播，这名女主播的直播视频也都慢慢的得到了很好的曝光，可以说是稳赚不亏的。就说这么多，我去看直播了，滑稽.jpg。家谱是族谱的支谱。谱牒内容大体记载有姓氏渊源、族源考辨、族规、家法、字排班辈、祖祠、祖墓、祭祀祝文等。通过修谱，定期续谱、记录本姓、本族发源何地，繁??支派世系，以使子孫后代知其本源，从而达到增强家族的凝聚力，维系家族的秩序和活动，扩大家族影响的目的。族谱内容：由序文和谱文组成。字辈由入蜀第一辈起，举例：＂时兆元启光先德，世秉忠良庆泽长，文章华国昭模范，三锡洪恩裕炽昌＂。（摘自三台县清同治四年《陈氏族谱》，这是陈姓家族人丁兴旺后，于同治四年一一1865年在三台县石柱街，今潼川镇西街召开全族会，＂谱其世系，序其宗支，＂明确迁川家族孰为大宗，孰为小宗，孰为本房，孰为远房。上推高曾之所以出，下祥支派之由分。务使乱者就理，散者就绪。著为成书，订为甲乙，以公族内，互相参阅）还是以实图说明： 家乘：家谱。后昆：后人。文中始祖为姬姓，文王之后。入川第一人、称三才公。子孫必须遵守的族规，幼承庭训可是此意。宗祠祭祀礼仪规定。清明节祭奠礼仪。世係明示图。入川第一人三才公谱係。以后就是三才公以下枝脉的情况，限于篇幅，就不一一列举，只能是起一个提示的样版。熟读《西游记》的都知道，东海龙王叫“敖广”、南海龙王叫“敖钦”、北海龙王叫“敖顺”、西海龙王叫“敖闰”。那么，古代神话中的龙族为什么都姓“敖”？1、龙族姓“敖”与字的本源有关“敖”字的本源是出游、出巡的意思。金文中的“敖”字，左边是一个人头戴羽毛状的头饰，右边是一只手，举着一个乐槌在指挥。两个动作合起来，意思是指随着节拍进行乐游、戏游、闲游。在人们的心目中，龙族腾云驾雾，一去数万里，潇洒俊逸，其形态何其描述？为了表示这种形态，人们把“敖”字专门赋予龙族，用以说明龙族的出巡、出游。而“敖”字几经演变，加上“足”部、“走之”也就有了“遨游”一词，其实也是源出该字的本意。2、龙族姓“敖”与一则传说有关龙族姓“敖”，人间有“敖”吗？答案是：有！姓“敖”的人先祖是上古时颛顼帝的老师，名叫“太敖”（或“大敖”）。其子孙后世以先祖为豪，因此以“敖”为姓，用以表明自己出身的渊源和辉煌。据传，太敖氏原为炎帝部落的首领，因战功封于敖地，号太敖。因太敖氏是上古时期，最早以龙为图腾的部族，因此龙也被赋予“敖”姓。3、龙族姓“敖”与一项传统有关有传说认为“敖”姓源自三苗，是上古最早以龙为图腾的部族，在与黄帝的争战中失败归顺。少数不愿归顺的敖氏后人则退出中原，主要居住在如今湖北、湖南等地。黄帝后裔鬻熊建立楚国后，凡是被废弑没有谥号的王室均被赐“敖”姓。为什么会有这项传统呢？这是因为楚国王室认为，被废弑掉的熊氏子孙不能再为官，提醒人们要注意他们。久而久之，也就有了“敖姓当官，江山必翻”的说法。究其原因，也是因为龙有“翻手为云，覆手为雨”的能力。也就是说，这项传统的源流也是以龙为根本，也是龙族姓“敖”的有一项佐证。指动济南原创，转载请注明 庐山景点很多且比较分散，著名的景点有含鄱口、五老峰、秀峰瀑布、石门涧、好汉坡、仙人洞、庐林湖、如琴湖、三叠泉等等。人文景观有毛泽东、周恩来等人的旧居，美庐（蒋介石、宋美龄的旧居别墅）、各个别墅群、庐山会议旧址等等，那么如何合理规划行程呢？本着“轻松游览，愉快旅行”的原则，下面给出几点建议，希望对大家游览有所帮助。一、相关费用（一）门票：庐山大门票每人180元，70岁以上老人、现役军人免费，学生半价，大门票包含了山上含鄱口、五老峰、仙人洞、好汉坡等处的门票。三叠泉60元、石门涧50元门票游览时另付。若自驾开车进山，每辆车45元。（二）食宿：节假日山上住宿比较紧张，住宿最好提前预定。如果要住家庭旅馆，至少要提前一周的时间预订。山上住宿条件一般，价格较高，一般旅馆的标间都在300元至400元左右，节假日住宿价格要上浮约三分之一。山上饭菜味道不错，但价格偏高。（三）交通：山上有游览专车，每人80元，可在一周内不限次数的乘坐，可以直达各景点的门前。如果在庐山上游览2天以上，花80元买张车票还是比较划算的。二、行程安排行程一：如琴湖、花径、锦秀谷。顺着如琴湖来到花径，然后从一个小桥处往下走，顺着山路前往仙人洞、大天池方向。这条线路风景很漂亮，尤其是锦秀谷是每个来庐山旅游的人必去的一条线。游完这些，如果时间允许，可在庐山牯岭镇转转，参观一下庐山会议旧址、美庐等地。如果有兴趣的话晚上还可以看一场《庐山恋》电影，回忆一下经典。行程二：含鄱口、秀峰瀑布、五老峰。有人说这条线上要加上三叠泉，其实三叠泉的路程比较远，玩着比较累，但风景很好，建议专门安排一天的时间。去含鄱口最好早点去，晚去了人太多，基本都是旅行团的人。含鄱口时间不用太长，就是站在山上远眺鄱阳湖，在这里照照相，有十几分钟就够了。如果对植物感兴趣，可抽出1小时左右的时间去植物园看看。去秀峰瀑布可乘坐缆车，也可徒步，但比较辛苦。秀峰瀑布就是李白《望庐山瀑布》中所指的瀑布，景色不错。在瀑布下玩半个小时就够了，可以在周边玩玩，这里有条小溪，水很清澈，风光很不错，但旅行团的人一般到了秀峰瀑布下就往回返了，所以这里人不多。上午的游览对体力要求不高。下午就去一个地方，就是五老峰。它的风景很好，但需要爬山，对体力要求较高。含鄱口是庐山上看日出最佳的地方，如果天气可以，你也愿看，就在早5点之前赶到。行程三：三叠泉。三叠泉实际是庐山外的一个景点，一般的情况下，很多游客会从五老峰下到三叠泉，但对体力是个考验，而且时间上比较紧张，只能走马观花。单独安排这一个行程，可以充分游览三叠泉的美景，可坐缆车或徒步前往。三叠泉景区门口有一条小路，是顺着一条小溪而下的，两边的风景极美，而且因为是下山，对体力要求不高。坐缆车不到10分钟，脚程大概需要1小时。在三叠泉的进门处，别忘了领个返山标志，这样就不用再花180元买庐山的大门票了。到了三叠泉后你可以尽情地欣赏它那婀娜多姿的身影了。行程四：石门涧。石门涧也是庐山外的一个景点，它的风景才是庐山的精华所在，但需要时间和体力，绝大多数的旅行团安排的路线中是没有这里的，需要到这里游玩的应该好好计划一下时间，这里绝对需要至少大半天的时间。不管是自驾还是乘坐游览专车，建议在庐林湖下车，然后顺着芦林湖大坝往下走，是一条曲幽小路，两边全是参天大树，环境非常幽静。沿着这条小路往前，就是三宝树，这里不要耽误太多时间，往下走是黄龙潭和黑石潭两个景点，可以在这里稍微休整一下。然后准备好体力、水和食物，向着石门涧出发吧。石门涧景点游人不多。需要坐缆车，50元来回，石门涧门票50元。缆车5点30分停运，坐缆车的请注意时间。景区内根据自己的体力和时间，能走多远就走多远，绝不会后悔的。返回后，可在芦林湖周边转转，也算是休整一下。

给孩子起名，虽然名字只是个符号，但一个名字要和他共度一生，所以起个好名也是非常必要绝非随便。更不能再像旧社会，信口石头傻蛋二狗子拿来就起上，一喊名字一大串孩子抬头。不得不承认起个朗朗上口的名字陪孩子一块健康成长也尤其需要。当然，自己家人给孩子起名那是最好不过，把纯真情感注入进去，就血缘层次深化岂不更玄妙。但对每一个家庭来说也各有想法，尤其与孩子隔辈的人，愿意起名求风水先生，我觉得也无可厚非，只要是名字起的好。在就孩子起名问题上也没必要和岳母各执一词，与其之以情晓之以理，实在过不去，找个有些文采城府的人起名也未尝不可，只是别太过于迷信。以上纯属个人浅见，不对处见谅。我正在搞某姓族谱。此族谱是这样处理女性的！外族女人嫁给本族男人的，一般写明姓名，出生年月。卒亡者日期也写明。如果此女旺族父辈为高官者也简略写明。本族女儿出嫁外族者，一般此女附录在父母介绍之下，比如：女三，长XXX嫁XXX地的XXX人，次XXX嫁XXX地XXX人，三XXX嫁XXX地XXX人。如果丧夫再嫁，也写明再醮XXX人。但是女儿生的孩子家谱不再收录，因为是其他家族的事，本家族不干涉其他家族事务。也就是说所有家主的外孙外孙女均不收录！这很符合中国人血统规范原则。若是嫁出外族人的独生女，也如同上述多女者一样办理。本族独生女，但是招女婿者，就必须独立一户，如同儿子一样对待！就是将独生女作传统人独立详细写明此女出生年月，招女婿具体姓名出生年月，有特别贡献者也同样注明。其生的孩子跟随女方姓，作为XX世传承人，可以一代一代在家族中传承下去。这就是说，多女或独生子在家谱中均有记录，但地位不同。凡出嫁女不管多女还是独女，家谱均不纳入传承系统，但可附录在父母名下。凡招女婿不管多女还是独女，全部开始另立一户，进入传承系统。你的独生女不录入族谱似乎不太妥当。但你独生子外嫁，原则上只能附录你名下，不能另立一户。但如果你招女婿了，族谱应将你独生女视为假小子，另立一户，进入本族传承系统。去大理领略风花雪月的旅途生活，景点到还是不错的，一般可以去大理古城、苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔公园、天龙八部影视基地、喜洲古镇、双廊张家花园，洱海等地方，每个地方都会有不同的感受让你留恋。大理古城是去大理必去的地方，古城虽然也商业化了，但是比起来丽江古城还是好点，可以到城隍庙吃点美食，夜色下的大理古城更有味道哦。去崇圣寺三塔公园欣赏三塔倒影的美景，感受不一样的古塔文化。去张家花园感受白族民居的精巧设计，看民宿节目，品大理名茶。去苍山乘坐索道俯瞰大理美景，去双廊在洱海边找一处客栈感受海风吹拂的感觉。大理每一次都会让你收获满满。S8 IG夺冠后，IG瞬间从不被看好的队伍变成了全民的焦点，可谓是一战成名，相对于最难受的RNG，止步8强后，所有队员都被喷，Uzi被喷的最惨，直到最近RNG的道歉视频发出来后，声音才变小，Uzi更是奋发图强改名“Uzi9”（看样子以后在直播间里刷999999就对了。）而关于IG的话题一直就没有停过，在之前的lol官方冠军活动事件，王思聪抽奖事件，再到这次的冠军庆功宴一张TheShy和妹纸的合影再次引起网友们的关注这张照片曝光后，无数羞男的迷妹，伤心无比，以为这是羞男的女朋友，后来经媒体报道这位妹纸其实是一位女主播，只是和羞男合影而已，并不是羞男的女朋友，通过微博的只这名女主播最喜欢的选手就是羞男了，所以才会去找羞男合影，但拾荒看来，合影可以，但这也太亲密了，考虑羞男迷妹们的想法嘛？这位女主播除了和羞男合影后，其实和PDD也有很情迷的合照。该女主播和TheShy合影后，瞬间得到了大量的曝光，为自己的直播间也吸引了不少的人气，这大概也是这名女主播的动机之一吧，很多LOL相关的论坛都在谈论这名女主播，这名女主播的直播视频也都慢慢的得到了很好的曝光，可以说是稳赚不亏的。就说这么多，我去看直播了，滑稽.jpg。家谱是族谱的支谱。谱牒内容大体记载有姓氏渊源、族源考辨、族规、家法、字排班辈、祖祠、祖墓、祭祀祝文等。通过修谱，定期续谱、记录本姓、本族发源何地，繁??支派世系，以使子孫后代知其本源，从而达到增强家族的凝聚力，维系家族的秩序和活动，扩大家族影响的目的。族谱内容：由序文和谱文组成。字辈由入蜀第一辈起，举例：＂时兆元启光先德，世秉忠良庆泽长，文章华国昭模范，三锡洪恩裕炽昌＂。（摘自三台县清同治四年《陈氏族谱》，这是陈姓家族人丁兴旺后，于同治四年一一1865年在三台县石柱街，今潼川镇西街召开全族会，＂谱其世系，序其宗支，＂明确迁川家族孰为大宗，孰为小宗，孰为本房，孰为远房。上推高曾之所以出，下祥支派之由分。务使乱者就理，散者就绪。著为成书，订为甲乙，以公族内，互相参阅）还是以实图说明： 家乘：家谱。后昆：后人。文中始祖为姬姓，文王之后。入川第一人、称三才公。子孫必须遵守的族规，幼承庭训可是此意。宗祠祭祀礼仪规定。清明节祭奠礼仪。世係明示图。入川第一人三才公谱係。以后就是三才公以下枝脉的情况，限于篇幅，就不一一列举，只能是起一个提示的样版。熟读《西游记》的都知道，东海龙王叫“敖广”、南海龙王叫“敖钦”、北海龙王叫“敖顺”、西海龙王叫“敖闰”。那么，古代神话中的龙族为什么都姓“敖”？1、龙族姓“敖”与字的本源有关“敖”字的本源是出游、出巡的意思。金文中的“敖”字，左边是一个人头戴羽毛状的头饰，右边是一只手，举着一个乐槌在指挥。两个动作合起来，意思是指随着节拍进行乐游、戏游、闲游。在人们的心目中，龙族腾云驾雾，一去数万里，潇洒俊逸，其形态何其描述？为了表示这种形态，人们把“敖”字专门赋予龙族，用以说明龙族的出巡、出游。而“敖”字几经演变，加上“足”部、“走之”也就有了“遨游”一词，其实也是源出该字的本意。2、龙族姓“敖”与一则传说有关龙族姓“敖”，人间有“敖”吗？答案是：有！姓“敖”的人先祖是上古时颛顼帝的老师，名叫“太敖”（或“大敖”）。其子孙后世以先祖为豪，因此以“敖”为姓，用以表明自己出身的渊源和辉煌。据传，太敖氏原为炎帝部落的首领，因战功封于敖地，号太敖。因太敖氏是上古时期，最早以龙为图腾的部族，因此龙也被赋予“敖”姓。3、龙族姓“敖”与一项传统有关有传说认为“敖”姓源自三苗，是上古最早以龙为图腾的部族，在与黄帝的争战中失败归顺。少数不愿归顺的敖氏后人则退出中原，主要居住在如今湖北、湖南等地。黄帝后裔鬻熊建立楚国后，凡是被废弑没有谥号的王室均被赐“敖”姓。为什么会有这项传统呢？这是因为楚国王室认为，被废弑掉的熊氏子孙不能再为官，提醒人们要注意他们。久而久之，也就有了“敖姓当官，江山必翻”的说法。究其原因，也是因为龙有“翻手为云，覆手为雨”的能力。也就是说，这项传统的源流也是以龙为根本，也是龙族姓“敖”的有一项佐证。指动济南原创，转载请注明 庐山景点很多且比较分散，著名的景点有含鄱口、五老峰、秀峰瀑布、石门涧、好汉坡、仙人洞、庐林湖、如琴湖、三叠泉等等。人文景观有毛泽东、周恩来等人的旧居，美庐（蒋介石、宋美龄的旧居别墅）、各个别墅群、庐山会议旧址等等，那么如何合理规划行程呢？本着“轻松游览，愉快旅行”的原则，下面给出几点建议，希望对大家游览有所帮助。一、相关费用（一）门票：庐山大门票每人180元，70岁以上老人、现役军人免费，学生半价，大门票包含了山上含鄱口、五老峰、仙人洞、好汉坡等处的门票。三叠泉60元、石门涧50元门票游览时另付。若自驾开车进山，每辆车45元。（二）食宿：节假日山上住宿比较紧张，住宿最好提前预定。如果要住家庭旅馆，至少要提前一周的时间预订。山上住宿条件一般，价格较高，一般旅馆的标间都在300元至400元左右，节假日住宿价格要上浮约三分之一。山上饭菜味道不错，但价格偏高。（三）交通：山上有游览专车，每人80元，可在一周内不限次数的乘坐，可以直达各景点的门前。如果在庐山上游览2天以上，花80元买张车票还是比较划算的。二、行程安排行程一：如琴湖、花径、锦秀谷。顺着如琴湖来到花径，然后从一个小桥处往下走，顺着山路前往仙人洞、大天池方向。这条线路风景很漂亮，尤其是锦秀谷是每个来庐山旅游的人必去的一条线。游完这些，如果时间允许，可在庐山牯岭镇转转，参观一下庐山会议旧址、美庐等地。如果有兴趣的话晚上还可以看一场《庐山恋》电影，回忆一下经典。行程二：含鄱口、秀峰瀑布、五老峰。有人说这条线上要加上三叠泉，其实三叠泉的路程比较远，玩着比较累，但风景很好，建议专门安排一天的时间。去含鄱口最好早点去，晚去了人太多，基本都是旅行团的人。含鄱口时间不用太长，就是站在山上远眺鄱阳湖，在这里照照相，有十几分钟就够了。如果对植物感兴趣，可抽出1小时左右的时间去植物园看看。去秀峰瀑布可乘坐缆车，也可徒步，但比较辛苦。秀峰瀑布就是李白《望庐山瀑布》中所指的瀑布，景色不错。在瀑布下玩半个小时就够了，可以在周边玩玩，这里有条小溪，水很清澈，风光很不错，但旅行团的人一般到了秀峰瀑布下就往回返了，所以这里人不多。上午的游览对体力要求不高。下午就去一个地方，就是五老峰。它的风景很好，但需要爬山，对体力要求较高。含鄱口是庐山上看日出最佳的地方，如果天气可以，你也愿看，就在早5点之前赶到。行程三：三叠泉。三叠泉实际是庐山外的一个景点，一般的情况下，很多游客会从五老峰下到三叠泉，但对体力是个考验，而且时间上比较紧张，只能走马观花。单独安排这一个行程，可以充分游览三叠泉的美景，可坐缆车或徒步前往。三叠泉景区门口有一条小路，是顺着一条小溪而下的，两边的风景极美，而且因为是下山，对体力要求不高。坐缆车不到10分钟，脚程大概需要1小时。在三叠泉的进门处，别忘了领个返山标志，这样就不用再花180元买庐山的大门票了。到了三叠泉后你可以尽情地欣赏它那婀娜多姿的身影了。行程四：石门涧。石门涧也是庐山外的一个景点，它的风景才是庐山的精华所在，但需要时间和体力，绝大多数的旅行团安排的路线中是没有这里的，需要到这里游玩的应该好好计划一下时间，这里绝对需要至少大半天的时间。不管是自驾还是乘坐游览专车，建议在庐林湖下车，然后顺着芦林湖大坝往下走，是一条曲幽小路，两边全是参天大树，环境非常幽静。沿着这条小路往前，就是三宝树，这里不要耽误太多时间，往下走是黄龙潭和黑石潭两个景点，可以在这里稍微休整一下。然后准备好体力、水和食物，向着石门涧出发吧。石门涧景点游人不多。需要坐缆车，50元来回，石门涧门票50元。缆车5点30分停运，坐缆车的请注意时间。景区内根据自己的体力和时间，能走多远就走多远，绝不会后悔的。返回后，可在芦林湖周边转转，也算是休整一下。首先，我没有听说过秦始皇为国家起名为中华的说法，许是我孤陋寡闻，有不对的地方请指出。我从几个方面来回答这个问题，1、中国与华夏。2、中、华是什么意思？中国与华夏“中国”作为一个词出现，是在西周的一个青铜器的铭文中，这个青铜器被命名为“何尊”，铭文有这么一句话：唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。大意是说周武王灭商后祭天说：我住到天下的中心，在这里统治民众。可见，在西周时期，中国的意思是：天下的中心。西周天子所在地为天下的中心，这个地方就是中原，也就是最开始的中国。这实际上是特定历史时期，人们对“世界”认识的局限性。华夏这个词，同样出现在周朝。华夏也称为“夏”、“诸夏”，在周朝时，天子为了管理天下，会在“中国”之外分封很多诸侯，那些听话懂礼貌的诸侯，就被称为“诸夏”。我们把天下看做一个圆，圆心就是周天子的中国，外面一层是诸侯，又分为内臣、外臣，再往外面一圈就是朝贡国，他们没有被周天子统治，但是他们要臣服于周天子。在朝贡国之外，就是蛮夷了，分别是：北狄南蛮、西戎东夷。再往外就是化外之地，差不多就是野人的意思。中与华我们在理解一个汉语词汇的时候，如果单独以词的意思去理解，就会有局限性，这叫“词本位”。如果想要从根本上去理解，那就应该把词分开，从字的意思去理解，这叫“字本位”。中华这个词，我们要彻底理解，就要从“字本位”分别去理解中、华两个字在汉语中的意思。中：中在汉语中是一个非常具有褒义的字，中是一种人文哲学，是仁爱、友善、宽恕、和平的体现。中有不偏、中正、好的意思，比如在“中原”这个词里面，中就是好的意思。中国人提倡中庸之道：中者，不偏也，天下之大本，故君子务本，本立道生；庸者，不易也，万物之根基，故君子固本，本固速成；中，君子之道的根本。在地理上，中，则是指中原河洛地区。华：华更是一个了不得的字，你翻遍词典，很少能找到一个跟“华”字有关、纯粹的贬义词。华为黑粉就不用抬杠了啊。华字来源于华胥氏，是一个上古姓氏：华胥生了个男娃，叫伏羲，生了个女娃，叫女娲，伏羲和女娲生了个娃，叫少典。少典娶了有蟜氏，生了两个娃，分别是黄帝、炎帝。华胥是炎黄之祖，我们中国人称炎黄子孙，可见华这个字于中国人有多么重大的渊源。

给孩子起名，虽然名字只是个符号，但一个名字要和他共度一生，所以起个好名也是非常必要绝非随便。更不能再像旧社会，信口石头傻蛋二狗子拿来就起上，一喊名字一大串孩子抬头。不得不承认起个朗朗上口的名字陪孩子一块健康成长也尤其需要。当然，自己家人给孩子起名那是最好不过，把纯真情感注入进去，就血缘层次深化岂不更玄妙。但对每一个家庭来说也各有想法，尤其与孩子隔辈的人，愿意起名求风水先生，我觉得也无可厚非，只要是名字起的好。在就孩子起名问题上也没必要和岳母各执一词，与其之以情晓之以理，实在过不去，找个有些文采城府的人起名也未尝不可，只是别太过于迷信。以上纯属个人浅见，不对处见谅。我正在搞某姓族谱。此族谱是这样处理女性的！外族女人嫁给本族男人的，一般写明姓名，出生年月。卒亡者日期也写明。如果此女旺族父辈为高官者也简略写明。本族女儿出嫁外族者，一般此女附录在父母介绍之下，比如：女三，长XXX嫁XXX地的XXX人，次XXX嫁XXX地XXX人，三XXX嫁XXX地XXX人。如果丧夫再嫁，也写明再醮XXX人。但是女儿生的孩子家谱不再收录，因为是其他家族的事，本家族不干涉其他家族事务。也就是说所有家主的外孙外孙女均不收录！这很符合中国人血统规范原则。若是嫁出外族人的独生女，也如同上述多女者一样办理。本族独生女，但是招女婿者，就必须独立一户，如同儿子一样对待！就是将独生女作传统人独立详细写明此女出生年月，招女婿具体姓名出生年月，有特别贡献者也同样注明。其生的孩子跟随女方姓，作为XX世传承人，可以一代一代在家族中传承下去。这就是说，多女或独生子在家谱中均有记录，但地位不同。凡出嫁女不管多女还是独女，家谱均不纳入传承系统，但可附录在父母名下。凡招女婿不管多女还是独女，全部开始另立一户，进入传承系统。你的独生女不录入族谱似乎不太妥当。但你独生子外嫁，原则上只能附录你名下，不能另立一户。但如果你招女婿了，族谱应将你独生女视为假小子，另立一户，进入本族传承系统。去大理领略风花雪月的旅途生活，景点到还是不错的，一般可以去大理古城、苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔公园、天龙八部影视基地、喜洲古镇、双廊张家花园，洱海等地方，每个地方都会有不同的感受让你留恋。大理古城是去大理必去的地方，古城虽然也商业化了，但是比起来丽江古城还是好点，可以到城隍庙吃点美食，夜色下的大理古城更有味道哦。去崇圣寺三塔公园欣赏三塔倒影的美景，感受不一样的古塔文化。去张家花园感受白族民居的精巧设计，看民宿节目，品大理名茶。去苍山乘坐索道俯瞰大理美景，去双廊在洱海边找一处客栈感受海风吹拂的感觉。大理每一次都会让你收获满满。S8 IG夺冠后，IG瞬间从不被看好的队伍变成了全民的焦点，可谓是一战成名，相对于最难受的RNG，止步8强后，所有队员都被喷，Uzi被喷的最惨，直到最近RNG的道歉视频发出来后，声音才变小，Uzi更是奋发图强改名“Uzi9”（看样子以后在直播间里刷999999就对了。）而关于IG的话题一直就没有停过，在之前的lol官方冠军活动事件，王思聪抽奖事件，再到这次的冠军庆功宴一张TheShy和妹纸的合影再次引起网友们的关注这张照片曝光后，无数羞男的迷妹，伤心无比，以为这是羞男的女朋友，后来经媒体报道这位妹纸其实是一位女主播，只是和羞男合影而已，并不是羞男的女朋友，通过微博的只这名女主播最喜欢的选手就是羞男了，所以才会去找羞男合影，但拾荒看来，合影可以，但这也太亲密了，考虑羞男迷妹们的想法嘛？这位女主播除了和羞男合影后，其实和PDD也有很情迷的合照。该女主播和TheShy合影后，瞬间得到了大量的曝光，为自己的直播间也吸引了不少的人气，这大概也是这名女主播的动机之一吧，很多LOL相关的论坛都在谈论这名女主播，这名女主播的直播视频也都慢慢的得到了很好的曝光，可以说是稳赚不亏的。就说这么多，我去看直播了，滑稽.jpg。家谱是族谱的支谱。谱牒内容大体记载有姓氏渊源、族源考辨、族规、家法、字排班辈、祖祠、祖墓、祭祀祝文等。通过修谱，定期续谱、记录本姓、本族发源何地，繁??支派世系，以使子孫后代知其本源，从而达到增强家族的凝聚力，维系家族的秩序和活动，扩大家族影响的目的。族谱内容：由序文和谱文组成。字辈由入蜀第一辈起，举例：＂时兆元启光先德，世秉忠良庆泽长，文章华国昭模范，三锡洪恩裕炽昌＂。（摘自三台县清同治四年《陈氏族谱》，这是陈姓家族人丁兴旺后，于同治四年一一1865年在三台县石柱街，今潼川镇西街召开全族会，＂谱其世系，序其宗支，＂明确迁川家族孰为大宗，孰为小宗，孰为本房，孰为远房。上推高曾之所以出，下祥支派之由分。务使乱者就理，散者就绪。著为成书，订为甲乙，以公族内，互相参阅）还是以实图说明： 家乘：家谱。后昆：后人。文中始祖为姬姓，文王之后。入川第一人、称三才公。子孫必须遵守的族规，幼承庭训可是此意。宗祠祭祀礼仪规定。清明节祭奠礼仪。世係明示图。入川第一人三才公谱係。以后就是三才公以下枝脉的情况，限于篇幅，就不一一列举，只能是起一个提示的样版。熟读《西游记》的都知道，东海龙王叫“敖广”、南海龙王叫“敖钦”、北海龙王叫“敖顺”、西海龙王叫“敖闰”。那么，古代神话中的龙族为什么都姓“敖”？1、龙族姓“敖”与字的本源有关“敖”字的本源是出游、出巡的意思。金文中的“敖”字，左边是一个人头戴羽毛状的头饰，右边是一只手，举着一个乐槌在指挥。两个动作合起来，意思是指随着节拍进行乐游、戏游、闲游。在人们的心目中，龙族腾云驾雾，一去数万里，潇洒俊逸，其形态何其描述？为了表示这种形态，人们把“敖”字专门赋予龙族，用以说明龙族的出巡、出游。而“敖”字几经演变，加上“足”部、“走之”也就有了“遨游”一词，其实也是源出该字的本意。2、龙族姓“敖”与一则传说有关龙族姓“敖”，人间有“敖”吗？答案是：有！姓“敖”的人先祖是上古时颛顼帝的老师，名叫“太敖”（或“大敖”）。其子孙后世以先祖为豪，因此以“敖”为姓，用以表明自己出身的渊源和辉煌。据传，太敖氏原为炎帝部落的首领，因战功封于敖地，号太敖。因太敖氏是上古时期，最早以龙为图腾的部族，因此龙也被赋予“敖”姓。3、龙族姓“敖”与一项传统有关有传说认为“敖”姓源自三苗，是上古最早以龙为图腾的部族，在与黄帝的争战中失败归顺。少数不愿归顺的敖氏后人则退出中原，主要居住在如今湖北、湖南等地。黄帝后裔鬻熊建立楚国后，凡是被废弑没有谥号的王室均被赐“敖”姓。为什么会有这项传统呢？这是因为楚国王室认为，被废弑掉的熊氏子孙不能再为官，提醒人们要注意他们。久而久之，也就有了“敖姓当官，江山必翻”的说法。究其原因，也是因为龙有“翻手为云，覆手为雨”的能力。也就是说，这项传统的源流也是以龙为根本，也是龙族姓“敖”的有一项佐证。指动济南原创，转载请注明 庐山景点很多且比较分散，著名的景点有含鄱口、五老峰、秀峰瀑布、石门涧、好汉坡、仙人洞、庐林湖、如琴湖、三叠泉等等。人文景观有毛泽东、周恩来等人的旧居，美庐（蒋介石、宋美龄的旧居别墅）、各个别墅群、庐山会议旧址等等，那么如何合理规划行程呢？本着“轻松游览，愉快旅行”的原则，下面给出几点建议，希望对大家游览有所帮助。一、相关费用（一）门票：庐山大门票每人180元，70岁以上老人、现役军人免费，学生半价，大门票包含了山上含鄱口、五老峰、仙人洞、好汉坡等处的门票。三叠泉60元、石门涧50元门票游览时另付。若自驾开车进山，每辆车45元。（二）食宿：节假日山上住宿比较紧张，住宿最好提前预定。如果要住家庭旅馆，至少要提前一周的时间预订。山上住宿条件一般，价格较高，一般旅馆的标间都在300元至400元左右，节假日住宿价格要上浮约三分之一。山上饭菜味道不错，但价格偏高。（三）交通：山上有游览专车，每人80元，可在一周内不限次数的乘坐，可以直达各景点的门前。如果在庐山上游览2天以上，花80元买张车票还是比较划算的。二、行程安排行程一：如琴湖、花径、锦秀谷。顺着如琴湖来到花径，然后从一个小桥处往下走，顺着山路前往仙人洞、大天池方向。这条线路风景很漂亮，尤其是锦秀谷是每个来庐山旅游的人必去的一条线。游完这些，如果时间允许，可在庐山牯岭镇转转，参观一下庐山会议旧址、美庐等地。如果有兴趣的话晚上还可以看一场《庐山恋》电影，回忆一下经典。行程二：含鄱口、秀峰瀑布、五老峰。有人说这条线上要加上三叠泉，其实三叠泉的路程比较远，玩着比较累，但风景很好，建议专门安排一天的时间。去含鄱口最好早点去，晚去了人太多，基本都是旅行团的人。含鄱口时间不用太长，就是站在山上远眺鄱阳湖，在这里照照相，有十几分钟就够了。如果对植物感兴趣，可抽出1小时左右的时间去植物园看看。去秀峰瀑布可乘坐缆车，也可徒步，但比较辛苦。秀峰瀑布就是李白《望庐山瀑布》中所指的瀑布，景色不错。在瀑布下玩半个小时就够了，可以在周边玩玩，这里有条小溪，水很清澈，风光很不错，但旅行团的人一般到了秀峰瀑布下就往回返了，所以这里人不多。上午的游览对体力要求不高。下午就去一个地方，就是五老峰。它的风景很好，但需要爬山，对体力要求较高。含鄱口是庐山上看日出最佳的地方，如果天气可以，你也愿看，就在早5点之前赶到。行程三：三叠泉。三叠泉实际是庐山外的一个景点，一般的情况下，很多游客会从五老峰下到三叠泉，但对体力是个考验，而且时间上比较紧张，只能走马观花。单独安排这一个行程，可以充分游览三叠泉的美景，可坐缆车或徒步前往。三叠泉景区门口有一条小路，是顺着一条小溪而下的，两边的风景极美，而且因为是下山，对体力要求不高。坐缆车不到10分钟，脚程大概需要1小时。在三叠泉的进门处，别忘了领个返山标志，这样就不用再花180元买庐山的大门票了。到了三叠泉后你可以尽情地欣赏它那婀娜多姿的身影了。行程四：石门涧。石门涧也是庐山外的一个景点，它的风景才是庐山的精华所在，但需要时间和体力，绝大多数的旅行团安排的路线中是没有这里的，需要到这里游玩的应该好好计划一下时间，这里绝对需要至少大半天的时间。不管是自驾还是乘坐游览专车，建议在庐林湖下车，然后顺着芦林湖大坝往下走，是一条曲幽小路，两边全是参天大树，环境非常幽静。沿着这条小路往前，就是三宝树，这里不要耽误太多时间，往下走是黄龙潭和黑石潭两个景点，可以在这里稍微休整一下。然后准备好体力、水和食物，向着石门涧出发吧。石门涧景点游人不多。需要坐缆车，50元来回，石门涧门票50元。缆车5点30分停运，坐缆车的请注意时间。景区内根据自己的体力和时间，能走多远就走多远，绝不会后悔的。返回后，可在芦林湖周边转转，也算是休整一下。首先，我没有听说过秦始皇为国家起名为中华的说法，许是我孤陋寡闻，有不对的地方请指出。我从几个方面来回答这个问题，1、中国与华夏。2、中、华是什么意思？中国与华夏“中国”作为一个词出现，是在西周的一个青铜器的铭文中，这个青铜器被命名为“何尊”，铭文有这么一句话：唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。大意是说周武王灭商后祭天说：我住到天下的中心，在这里统治民众。可见，在西周时期，中国的意思是：天下的中心。西周天子所在地为天下的中心，这个地方就是中原，也就是最开始的中国。这实际上是特定历史时期，人们对“世界”认识的局限性。华夏这个词，同样出现在周朝。华夏也称为“夏”、“诸夏”，在周朝时，天子为了管理天下，会在“中国”之外分封很多诸侯，那些听话懂礼貌的诸侯，就被称为“诸夏”。我们把天下看做一个圆，圆心就是周天子的中国，外面一层是诸侯，又分为内臣、外臣，再往外面一圈就是朝贡国，他们没有被周天子统治，但是他们要臣服于周天子。在朝贡国之外，就是蛮夷了，分别是：北狄南蛮、西戎东夷。再往外就是化外之地，差不多就是野人的意思。中与华我们在理解一个汉语词汇的时候，如果单独以词的意思去理解，就会有局限性，这叫“词本位”。如果想要从根本上去理解，那就应该把词分开，从字的意思去理解，这叫“字本位”。中华这个词，我们要彻底理解，就要从“字本位”分别去理解中、华两个字在汉语中的意思。中：中在汉语中是一个非常具有褒义的字，中是一种人文哲学，是仁爱、友善、宽恕、和平的体现。中有不偏、中正、好的意思，比如在“中原”这个词里面，中就是好的意思。中国人提倡中庸之道：中者，不偏也，天下之大本，故君子务本，本立道生；庸者，不易也，万物之根基，故君子固本，本固速成；中，君子之道的根本。在地理上，中，则是指中原河洛地区。华：华更是一个了不得的字，你翻遍词典，很少能找到一个跟“华”字有关、纯粹的贬义词。华为黑粉就不用抬杠了啊。华字来源于华胥氏，是一个上古姓氏：华胥生了个男娃，叫伏羲，生了个女娃，叫女娲，伏羲和女娲生了个娃，叫少典。少典娶了有蟜氏，生了两个娃，分别是黄帝、炎帝。华胥是炎黄之祖，我们中国人称炎黄子孙，可见华这个字于中国人有多么重大的渊源。中国人的姓与氏原本是两码事。还是早在商周时期，贵族中的女子称姓，而男子则称氏。“姓”字义从女从生，在以母系为中心的社会里，但知有母，不知有父。而母权中心解体后，恰恰适得其反，男子称姓，女子称氏。姓字制度的第一次突破，是在春秋战国以后。社会有了进步，不但贵族有姓氏，平民也有姓氏了，而且姓与氏分。姓氏的主要区别表现在两个方面:姓是族号，氏是姓的分支。氏用来“明贵贱”，姓用来“别婚烟”。姓氏制的第二次突破，是姓氏逐渐合而为一，那已经是汉魏以后的事了。这之后，就一直沿袭至今。中国的姓有两种:一为单姓，一为复姓。太史公复姓司马，孔明复姓诸葛，欧阳修复姓欧阳。仅复姓一项就超过百家，加上单姓，为数接近千家，故有“千家万户”之说。常见姓笔划最简的为一画，如姓一，姓乙。姓笔划最繁的是二十二画龚姓和二十九画郁姓 。这里需要指出的是指繁体字。上古之时，姓是宗族图腾的符号。有的以封地(国名)为姓；有的以官名为姓；有的以出生及定居地为姓，有的因避讳而改姓。后来，取姓变得随便起来。生在竹林中的，以竹为姓；因年纪大而坐车的，以车为姓。大家熟知的东方朔，父姓张，母姓田，因生时东方初明，就以东方为姓。也有改姓的。有的因字形误差。姓刀的本来是姓刁的，姓余的后来是姓佘的；有的因音误，《水浒》中的晁盖本姓朝。有人有名无姓，便直截了当取“姓”为姓。《姓苑》上记载“其人本无姓氏，因即以姓为姓。今南海存此族。”“姓”本身原无大小之分，尊卑之别。后来姓以名人贵，就有尊卑了。为了表示不存尊卑褒贬，现在开会的名单以及座次的排列，一般以姓氏笔划为序，这是后人的一大创举。

准确的说，汉，只是自称。至今，东南亚各国语言中，仍然将中国、中国人，称作秦、秦人。泰语、老挝语中的中国人，叫做“坤金”。“坤”是人，“金”则是秦的变音。类似的，在南亚的印地语中，那个后来被沦为歧视性词语的名词，也是“秦”的音变。所以，中国人被称为秦人，在别国语言中存在至今。至于我们的北面邻居俄罗斯及中亚地区，则将中国称作契丹。至于原因嘛，一来是彼此接触得晚，二来也是受到西辽在中亚的影响比较深。这样，也就可以笼统的说，中国北面西面的国家语言中，称中国为“契丹”。中国南面西南面的国家语言中，称中国为“秦”。而我们自称为“汉”。“汉”这个名字怎么来的呢？当初，刘邦和项羽相约，先入关中者称王。而刘邦一路顺风水顺，没费什么力气，就到了咸阳。项羽则一路上打了不少恶战，自然就落后了。可当时，项羽的势力更大。刘邦只能委曲求全，接受项羽的分封，做了汉中王。汉中这地方闭塞，刘邦年纪也不小了，整天哀叹，本来叱咤风云的人物，现在窝在汉中这个地方，得不到施展。然后，萧何就劝刘邦，说：你看，这里叫做汉中，是因为有一条汉水。汉水的得名，则是因为她的流向与天上的银河一致。而天上的银河，就是被称作星汉，简称汉。这是多好的兆头，《诗经》里有“维天有汉，鉴亦有光。”由此，刘邦振作起来，明修栈道暗度陈仓，最终夺得天下，建立汉朝。由星汉（银河），到汉水；由汉水，到汉中王；由汉中王，到汉朝；由汉朝，到汉人。不过，汉族这个概念，只是解释了“汉”的由来。而另一半的“族”，则需要注意。我也是看你在问题中，把汉族、汉人不分，发此感慨。中文的族，最初指的是家族、氏族，顶多了是部族。所以，古人如果说，这是我的族人，所指即同姓家族之人。而民族，则是近代才出现的概念，由欧洲舶来的。古代欧洲，经历千年的黑暗，突然文艺复兴，进而各自建立国家。但在此之前，国王是皇帝的附庸，百姓是国王的附庸。我的附庸的附庸，不是我的附庸。完全的依附关系，自由的空间很小——可能这也是现在西方缺啥就喊啥的原因。要知道，整个欧洲的面积，也就和中国一个国家差不多，却分出了几十个国家。于是，为了凝聚人心，出现了一个国家一个民族的号召，以此摆脱对国王、领主的依附关系。然后，欧洲人开始向外殖民，又鼓动殖民地的民众各自划分界限，以图分而治之。于是，这些殖民地就产生了众多的民族。有了民族的界限，彼此就出现了分别。有了分别，就要论出个高低贵贱。于是，什么高等民族雅利安人、种族隔离、种族歧视等现象层出不穷的涌现出了。不过，民族也有积极的一面，现在这些国家能够建立起来，大多是利用民族主义。殖民者被赶走，也是因为民族的概念能够凝聚人心。所以说，民族主义也是一把双刃剑。但绝不能认为“民族”是啥先进的玩意。殊不知，中国早在五千年前，就把这个问题解决了——炎黄大战蚩尤、炎黄大战。无非是理念不同的被赶跑，分配不均的就再打一场，也就更融合。说来说去，也就是两件事——排斥（炎黄打败蚩尤）、融合（炎黄大战）。之后，炎黄两部融合成一个民族，在中原繁衍生息，诞生出灿烂的文化——服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏——华夏。再之后，华夏周边的部族渴望中原文化，或通过战争，或通过和亲，或通过直接归附，不断融入其中。几千年下来，演化出繁盛不息的中华民族。族与国，是分不开的概念。可以说，现在世界上的绝大多数国家，能真切做到国族认同的，也就是中国。如果美国失去了霸主地位，没有了经济红利，北美大地上无数的种族、民族也会将其撕成碎片。扯得越来越远了。我只是想说，汉人，是古代概念。汉族，是现代概念。这两个词，千万要分清楚。

准确的说，汉，只是自称。至今，东南亚各国语言中，仍然将中国、中国人，称作秦、秦人。泰语、老挝语中的中国人，叫做“坤金”。“坤”是人，“金”则是秦的变音。类似的，在南亚的印地语中，那个后来被沦为歧视性词语的名词，也是“秦”的音变。所以，中国人被称为秦人，在别国语言中存在至今。至于我们的北面邻居俄罗斯及中亚地区，则将中国称作契丹。至于原因嘛，一来是彼此接触得晚，二来也是受到西辽在中亚的影响比较深。这样，也就可以笼统的说，中国北面西面的国家语言中，称中国为“契丹”。中国南面西南面的国家语言中，称中国为“秦”。而我们自称为“汉”。“汉”这个名字怎么来的呢？当初，刘邦和项羽相约，先入关中者称王。而刘邦一路顺风水顺，没费什么力气，就到了咸阳。项羽则一路上打了不少恶战，自然就落后了。可当时，项羽的势力更大。刘邦只能委曲求全，接受项羽的分封，做了汉中王。汉中这地方闭塞，刘邦年纪也不小了，整天哀叹，本来叱咤风云的人物，现在窝在汉中这个地方，得不到施展。然后，萧何就劝刘邦，说：你看，这里叫做汉中，是因为有一条汉水。汉水的得名，则是因为她的流向与天上的银河一致。而天上的银河，就是被称作星汉，简称汉。这是多好的兆头，《诗经》里有“维天有汉，鉴亦有光。”由此，刘邦振作起来，明修栈道暗度陈仓，最终夺得天下，建立汉朝。由星汉（银河），到汉水；由汉水，到汉中王；由汉中王，到汉朝；由汉朝，到汉人。不过，汉族这个概念，只是解释了“汉”的由来。而另一半的“族”，则需要注意。我也是看你在问题中，把汉族、汉人不分，发此感慨。中文的族，最初指的是家族、氏族，顶多了是部族。所以，古人如果说，这是我的族人，所指即同姓家族之人。而民族，则是近代才出现的概念，由欧洲舶来的。古代欧洲，经历千年的黑暗，突然文艺复兴，进而各自建立国家。但在此之前，国王是皇帝的附庸，百姓是国王的附庸。我的附庸的附庸，不是我的附庸。完全的依附关系，自由的空间很小——可能这也是现在西方缺啥就喊啥的原因。要知道，整个欧洲的面积，也就和中国一个国家差不多，却分出了几十个国家。于是，为了凝聚人心，出现了一个国家一个民族的号召，以此摆脱对国王、领主的依附关系。然后，欧洲人开始向外殖民，又鼓动殖民地的民众各自划分界限，以图分而治之。于是，这些殖民地就产生了众多的民族。有了民族的界限，彼此就出现了分别。有了分别，就要论出个高低贵贱。于是，什么高等民族雅利安人、种族隔离、种族歧视等现象层出不穷的涌现出了。不过，民族也有积极的一面，现在这些国家能够建立起来，大多是利用民族主义。殖民者被赶走，也是因为民族的概念能够凝聚人心。所以说，民族主义也是一把双刃剑。但绝不能认为“民族”是啥先进的玩意。殊不知，中国早在五千年前，就把这个问题解决了——炎黄大战蚩尤、炎黄大战。无非是理念不同的被赶跑，分配不均的就再打一场，也就更融合。说来说去，也就是两件事——排斥（炎黄打败蚩尤）、融合（炎黄大战）。之后，炎黄两部融合成一个民族，在中原繁衍生息，诞生出灿烂的文化——服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏——华夏。再之后，华夏周边的部族渴望中原文化，或通过战争，或通过和亲，或通过直接归附，不断融入其中。几千年下来，演化出繁盛不息的中华民族。族与国，是分不开的概念。可以说，现在世界上的绝大多数国家，能真切做到国族认同的，也就是中国。如果美国失去了霸主地位，没有了经济红利，北美大地上无数的种族、民族也会将其撕成碎片。扯得越来越远了。我只是想说，汉人，是古代概念。汉族，是现代概念。这两个词，千万要分清楚。给孩子起名，虽然名字只是个符号，但一个名字要和他共度一生，所以起个好名也是非常必要绝非随便。更不能再像旧社会，信口石头傻蛋二狗子拿来就起上，一喊名字一大串孩子抬头。不得不承认起个朗朗上口的名字陪孩子一块健康成长也尤其需要。当然，自己家人给孩子起名那是最好不过，把纯真情感注入进去，就血缘层次深化岂不更玄妙。但对每一个家庭来说也各有想法，尤其与孩子隔辈的人，愿意起名求风水先生，我觉得也无可厚非，只要是名字起的好。在就孩子起名问题上也没必要和岳母各执一词，与其之以情晓之以理，实在过不去，找个有些文采城府的人起名也未尝不可，只是别太过于迷信。以上纯属个人浅见，不对处见谅。

准确的说，汉，只是自称。至今，东南亚各国语言中，仍然将中国、中国人，称作秦、秦人。泰语、老挝语中的中国人，叫做“坤金”。“坤”是人，“金”则是秦的变音。类似的，在南亚的印地语中，那个后来被沦为歧视性词语的名词，也是“秦”的音变。所以，中国人被称为秦人，在别国语言中存在至今。至于我们的北面邻居俄罗斯及中亚地区，则将中国称作契丹。至于原因嘛，一来是彼此接触得晚，二来也是受到西辽在中亚的影响比较深。这样，也就可以笼统的说，中国北面西面的国家语言中，称中国为“契丹”。中国南面西南面的国家语言中，称中国为“秦”。而我们自称为“汉”。“汉”这个名字怎么来的呢？当初，刘邦和项羽相约，先入关中者称王。而刘邦一路顺风水顺，没费什么力气，就到了咸阳。项羽则一路上打了不少恶战，自然就落后了。可当时，项羽的势力更大。刘邦只能委曲求全，接受项羽的分封，做了汉中王。汉中这地方闭塞，刘邦年纪也不小了，整天哀叹，本来叱咤风云的人物，现在窝在汉中这个地方，得不到施展。然后，萧何就劝刘邦，说：你看，这里叫做汉中，是因为有一条汉水。汉水的得名，则是因为她的流向与天上的银河一致。而天上的银河，就是被称作星汉，简称汉。这是多好的兆头，《诗经》里有“维天有汉，鉴亦有光。”由此，刘邦振作起来，明修栈道暗度陈仓，最终夺得天下，建立汉朝。由星汉（银河），到汉水；由汉水，到汉中王；由汉中王，到汉朝；由汉朝，到汉人。不过，汉族这个概念，只是解释了“汉”的由来。而另一半的“族”，则需要注意。我也是看你在问题中，把汉族、汉人不分，发此感慨。中文的族，最初指的是家族、氏族，顶多了是部族。所以，古人如果说，这是我的族人，所指即同姓家族之人。而民族，则是近代才出现的概念，由欧洲舶来的。古代欧洲，经历千年的黑暗，突然文艺复兴，进而各自建立国家。但在此之前，国王是皇帝的附庸，百姓是国王的附庸。我的附庸的附庸，不是我的附庸。完全的依附关系，自由的空间很小——可能这也是现在西方缺啥就喊啥的原因。要知道，整个欧洲的面积，也就和中国一个国家差不多，却分出了几十个国家。于是，为了凝聚人心，出现了一个国家一个民族的号召，以此摆脱对国王、领主的依附关系。然后，欧洲人开始向外殖民，又鼓动殖民地的民众各自划分界限，以图分而治之。于是，这些殖民地就产生了众多的民族。有了民族的界限，彼此就出现了分别。有了分别，就要论出个高低贵贱。于是，什么高等民族雅利安人、种族隔离、种族歧视等现象层出不穷的涌现出了。不过，民族也有积极的一面，现在这些国家能够建立起来，大多是利用民族主义。殖民者被赶走，也是因为民族的概念能够凝聚人心。所以说，民族主义也是一把双刃剑。但绝不能认为“民族”是啥先进的玩意。殊不知，中国早在五千年前，就把这个问题解决了——炎黄大战蚩尤、炎黄大战。无非是理念不同的被赶跑，分配不均的就再打一场，也就更融合。说来说去，也就是两件事——排斥（炎黄打败蚩尤）、融合（炎黄大战）。之后，炎黄两部融合成一个民族，在中原繁衍生息，诞生出灿烂的文化——服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏——华夏。再之后，华夏周边的部族渴望中原文化，或通过战争，或通过和亲，或通过直接归附，不断融入其中。几千年下来，演化出繁盛不息的中华民族。族与国，是分不开的概念。可以说，现在世界上的绝大多数国家，能真切做到国族认同的，也就是中国。如果美国失去了霸主地位，没有了经济红利，北美大地上无数的种族、民族也会将其撕成碎片。扯得越来越远了。我只是想说，汉人，是古代概念。汉族，是现代概念。这两个词，千万要分清楚。给孩子起名，虽然名字只是个符号，但一个名字要和他共度一生，所以起个好名也是非常必要绝非随便。更不能再像旧社会，信口石头傻蛋二狗子拿来就起上，一喊名字一大串孩子抬头。不得不承认起个朗朗上口的名字陪孩子一块健康成长也尤其需要。当然，自己家人给孩子起名那是最好不过，把纯真情感注入进去，就血缘层次深化岂不更玄妙。但对每一个家庭来说也各有想法，尤其与孩子隔辈的人，愿意起名求风水先生，我觉得也无可厚非，只要是名字起的好。在就孩子起名问题上也没必要和岳母各执一词，与其之以情晓之以理，实在过不去，找个有些文采城府的人起名也未尝不可，只是别太过于迷信。以上纯属个人浅见，不对处见谅。谢谢友的邀答！本人的观点是:信则有不信则无。而今无论是开个公司开个店铺，或是家庭有新生儿降生，花钱起名似乎很常见，原因无外乎生意兴隆通四海，财源荗盛达三江，望子成龙望女成凤罢了。过去家家孩子多，重男轻女观念也较突出，谁家父母如果第一胎生个女孩，诸如招弟、引弟等乳名就来了;日子过的清贫，盼望好的光景，孩子起名:来福、来财、满仓、满囤等等，至于意愿是否达成事实在那摆着。名字是一个人的代号，起一个有寓意有内涵的名字的确应该，但靠一个好名字吃一辈子饱饭也值得商榷。本人觉得起名字别太高大尚，生僻字或晦涩难懂，或跟风名人效仿，还有就是根据姓氏注意谐音以防被人曲解取笑即可。个人管见。

准确的说，汉，只是自称。至今，东南亚各国语言中，仍然将中国、中国人，称作秦、秦人。泰语、老挝语中的中国人，叫做“坤金”。“坤”是人，“金”则是秦的变音。类似的，在南亚的印地语中，那个后来被沦为歧视性词语的名词，也是“秦”的音变。所以，中国人被称为秦人，在别国语言中存在至今。至于我们的北面邻居俄罗斯及中亚地区，则将中国称作契丹。至于原因嘛，一来是彼此接触得晚，二来也是受到西辽在中亚的影响比较深。这样，也就可以笼统的说，中国北面西面的国家语言中，称中国为“契丹”。中国南面西南面的国家语言中，称中国为“秦”。而我们自称为“汉”。“汉”这个名字怎么来的呢？当初，刘邦和项羽相约，先入关中者称王。而刘邦一路顺风水顺，没费什么力气，就到了咸阳。项羽则一路上打了不少恶战，自然就落后了。可当时，项羽的势力更大。刘邦只能委曲求全，接受项羽的分封，做了汉中王。汉中这地方闭塞，刘邦年纪也不小了，整天哀叹，本来叱咤风云的人物，现在窝在汉中这个地方，得不到施展。然后，萧何就劝刘邦，说：你看，这里叫做汉中，是因为有一条汉水。汉水的得名，则是因为她的流向与天上的银河一致。而天上的银河，就是被称作星汉，简称汉。这是多好的兆头，《诗经》里有“维天有汉，鉴亦有光。”由此，刘邦振作起来，明修栈道暗度陈仓，最终夺得天下，建立汉朝。由星汉（银河），到汉水；由汉水，到汉中王；由汉中王，到汉朝；由汉朝，到汉人。不过，汉族这个概念，只是解释了“汉”的由来。而另一半的“族”，则需要注意。我也是看你在问题中，把汉族、汉人不分，发此感慨。中文的族，最初指的是家族、氏族，顶多了是部族。所以，古人如果说，这是我的族人，所指即同姓家族之人。而民族，则是近代才出现的概念，由欧洲舶来的。古代欧洲，经历千年的黑暗，突然文艺复兴，进而各自建立国家。但在此之前，国王是皇帝的附庸，百姓是国王的附庸。我的附庸的附庸，不是我的附庸。完全的依附关系，自由的空间很小——可能这也是现在西方缺啥就喊啥的原因。要知道，整个欧洲的面积，也就和中国一个国家差不多，却分出了几十个国家。于是，为了凝聚人心，出现了一个国家一个民族的号召，以此摆脱对国王、领主的依附关系。然后，欧洲人开始向外殖民，又鼓动殖民地的民众各自划分界限，以图分而治之。于是，这些殖民地就产生了众多的民族。有了民族的界限，彼此就出现了分别。有了分别，就要论出个高低贵贱。于是，什么高等民族雅利安人、种族隔离、种族歧视等现象层出不穷的涌现出了。不过，民族也有积极的一面，现在这些国家能够建立起来，大多是利用民族主义。殖民者被赶走，也是因为民族的概念能够凝聚人心。所以说，民族主义也是一把双刃剑。但绝不能认为“民族”是啥先进的玩意。殊不知，中国早在五千年前，就把这个问题解决了——炎黄大战蚩尤、炎黄大战。无非是理念不同的被赶跑，分配不均的就再打一场，也就更融合。说来说去，也就是两件事——排斥（炎黄打败蚩尤）、融合（炎黄大战）。之后，炎黄两部融合成一个民族，在中原繁衍生息，诞生出灿烂的文化——服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏——华夏。再之后，华夏周边的部族渴望中原文化，或通过战争，或通过和亲，或通过直接归附，不断融入其中。几千年下来，演化出繁盛不息的中华民族。族与国，是分不开的概念。可以说，现在世界上的绝大多数国家，能真切做到国族认同的，也就是中国。如果美国失去了霸主地位，没有了经济红利，北美大地上无数的种族、民族也会将其撕成碎片。扯得越来越远了。我只是想说，汉人，是古代概念。汉族，是现代概念。这两个词，千万要分清楚。给孩子起名，虽然名字只是个符号，但一个名字要和他共度一生，所以起个好名也是非常必要绝非随便。更不能再像旧社会，信口石头傻蛋二狗子拿来就起上，一喊名字一大串孩子抬头。不得不承认起个朗朗上口的名字陪孩子一块健康成长也尤其需要。当然，自己家人给孩子起名那是最好不过，把纯真情感注入进去，就血缘层次深化岂不更玄妙。但对每一个家庭来说也各有想法，尤其与孩子隔辈的人，愿意起名求风水先生，我觉得也无可厚非，只要是名字起的好。在就孩子起名问题上也没必要和岳母各执一词，与其之以情晓之以理，实在过不去，找个有些文采城府的人起名也未尝不可，只是别太过于迷信。以上纯属个人浅见，不对处见谅。谢谢友的邀答！本人的观点是:信则有不信则无。而今无论是开个公司开个店铺，或是家庭有新生儿降生，花钱起名似乎很常见，原因无外乎生意兴隆通四海，财源荗盛达三江，望子成龙望女成凤罢了。过去家家孩子多，重男轻女观念也较突出，谁家父母如果第一胎生个女孩，诸如招弟、引弟等乳名就来了;日子过的清贫，盼望好的光景，孩子起名:来福、来财、满仓、满囤等等，至于意愿是否达成事实在那摆着。名字是一个人的代号，起一个有寓意有内涵的名字的确应该，但靠一个好名字吃一辈子饱饭也值得商榷。本人觉得起名字别太高大尚，生僻字或晦涩难懂，或跟风名人效仿，还有就是根据姓氏注意谐音以防被人曲解取笑即可。个人管见。小学的时候，饿的难受，偷了农民的土豆，被老师扇耳光，罚抄10遍《小学生日常行为规范》!并要求星期一升旗的时候，站国旗下背诵！星期五挨打了，星期六，星期天两天饭都不敢吃，背诵《小学生日常行为规范》！从那以后，老师认定我是个坏人，每次上课都要提问我，回答正确不表扬，回答错了就又打又骂！每次检查作业，第一个检查我的！那时候全班没有一个人跟我玩，都说我是贼娃子！2000年高考，考了一个排名靠后的985！一直到现在，我是我们村唯一一个一本！2016年带着爱人孩子回家过年，碰到我老师了，已经步履蹒跚，头发花白！我双手敬了一只烟，让孩子喊爷爷！老师拿出了100元非要给孩子！临走时老师说，你是我最得意的学生，我很高兴见到你，当年打你打的有点狠！当时，我眼泪都快要下来了，这么多年，我根本就没有怪过你，我一直谨记你的教诲:天有道，风调雨顺；地有道，五谷丰登；国有道，忠臣良将；家有道，妻贤子孝；人有道，仁义礼智信！

准确的说，汉，只是自称。至今，东南亚各国语言中，仍然将中国、中国人，称作秦、秦人。泰语、老挝语中的中国人，叫做“坤金”。“坤”是人，“金”则是秦的变音。类似的，在南亚的印地语中，那个后来被沦为歧视性词语的名词，也是“秦”的音变。所以，中国人被称为秦人，在别国语言中存在至今。至于我们的北面邻居俄罗斯及中亚地区，则将中国称作契丹。至于原因嘛，一来是彼此接触得晚，二来也是受到西辽在中亚的影响比较深。这样，也就可以笼统的说，中国北面西面的国家语言中，称中国为“契丹”。中国南面西南面的国家语言中，称中国为“秦”。而我们自称为“汉”。“汉”这个名字怎么来的呢？当初，刘邦和项羽相约，先入关中者称王。而刘邦一路顺风水顺，没费什么力气，就到了咸阳。项羽则一路上打了不少恶战，自然就落后了。可当时，项羽的势力更大。刘邦只能委曲求全，接受项羽的分封，做了汉中王。汉中这地方闭塞，刘邦年纪也不小了，整天哀叹，本来叱咤风云的人物，现在窝在汉中这个地方，得不到施展。然后，萧何就劝刘邦，说：你看，这里叫做汉中，是因为有一条汉水。汉水的得名，则是因为她的流向与天上的银河一致。而天上的银河，就是被称作星汉，简称汉。这是多好的兆头，《诗经》里有“维天有汉，鉴亦有光。”由此，刘邦振作起来，明修栈道暗度陈仓，最终夺得天下，建立汉朝。由星汉（银河），到汉水；由汉水，到汉中王；由汉中王，到汉朝；由汉朝，到汉人。不过，汉族这个概念，只是解释了“汉”的由来。而另一半的“族”，则需要注意。我也是看你在问题中，把汉族、汉人不分，发此感慨。中文的族，最初指的是家族、氏族，顶多了是部族。所以，古人如果说，这是我的族人，所指即同姓家族之人。而民族，则是近代才出现的概念，由欧洲舶来的。古代欧洲，经历千年的黑暗，突然文艺复兴，进而各自建立国家。但在此之前，国王是皇帝的附庸，百姓是国王的附庸。我的附庸的附庸，不是我的附庸。完全的依附关系，自由的空间很小——可能这也是现在西方缺啥就喊啥的原因。要知道，整个欧洲的面积，也就和中国一个国家差不多，却分出了几十个国家。于是，为了凝聚人心，出现了一个国家一个民族的号召，以此摆脱对国王、领主的依附关系。然后，欧洲人开始向外殖民，又鼓动殖民地的民众各自划分界限，以图分而治之。于是，这些殖民地就产生了众多的民族。有了民族的界限，彼此就出现了分别。有了分别，就要论出个高低贵贱。于是，什么高等民族雅利安人、种族隔离、种族歧视等现象层出不穷的涌现出了。不过，民族也有积极的一面，现在这些国家能够建立起来，大多是利用民族主义。殖民者被赶走，也是因为民族的概念能够凝聚人心。所以说，民族主义也是一把双刃剑。但绝不能认为“民族”是啥先进的玩意。殊不知，中国早在五千年前，就把这个问题解决了——炎黄大战蚩尤、炎黄大战。无非是理念不同的被赶跑，分配不均的就再打一场，也就更融合。说来说去，也就是两件事——排斥（炎黄打败蚩尤）、融合（炎黄大战）。之后，炎黄两部融合成一个民族，在中原繁衍生息，诞生出灿烂的文化——服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏——华夏。再之后，华夏周边的部族渴望中原文化，或通过战争，或通过和亲，或通过直接归附，不断融入其中。几千年下来，演化出繁盛不息的中华民族。族与国，是分不开的概念。可以说，现在世界上的绝大多数国家，能真切做到国族认同的，也就是中国。如果美国失去了霸主地位，没有了经济红利，北美大地上无数的种族、民族也会将其撕成碎片。扯得越来越远了。我只是想说，汉人，是古代概念。汉族，是现代概念。这两个词，千万要分清楚。给孩子起名，虽然名字只是个符号，但一个名字要和他共度一生，所以起个好名也是非常必要绝非随便。更不能再像旧社会，信口石头傻蛋二狗子拿来就起上，一喊名字一大串孩子抬头。不得不承认起个朗朗上口的名字陪孩子一块健康成长也尤其需要。当然，自己家人给孩子起名那是最好不过，把纯真情感注入进去，就血缘层次深化岂不更玄妙。但对每一个家庭来说也各有想法，尤其与孩子隔辈的人，愿意起名求风水先生，我觉得也无可厚非，只要是名字起的好。在就孩子起名问题上也没必要和岳母各执一词，与其之以情晓之以理，实在过不去，找个有些文采城府的人起名也未尝不可，只是别太过于迷信。以上纯属个人浅见，不对处见谅。谢谢友的邀答！本人的观点是:信则有不信则无。而今无论是开个公司开个店铺，或是家庭有新生儿降生，花钱起名似乎很常见，原因无外乎生意兴隆通四海，财源荗盛达三江，望子成龙望女成凤罢了。过去家家孩子多，重男轻女观念也较突出，谁家父母如果第一胎生个女孩，诸如招弟、引弟等乳名就来了;日子过的清贫，盼望好的光景，孩子起名:来福、来财、满仓、满囤等等，至于意愿是否达成事实在那摆着。名字是一个人的代号，起一个有寓意有内涵的名字的确应该，但靠一个好名字吃一辈子饱饭也值得商榷。本人觉得起名字别太高大尚，生僻字或晦涩难懂，或跟风名人效仿，还有就是根据姓氏注意谐音以防被人曲解取笑即可。个人管见。小学的时候，饿的难受，偷了农民的土豆，被老师扇耳光，罚抄10遍《小学生日常行为规范》!并要求星期一升旗的时候，站国旗下背诵！星期五挨打了，星期六，星期天两天饭都不敢吃，背诵《小学生日常行为规范》！从那以后，老师认定我是个坏人，每次上课都要提问我，回答正确不表扬，回答错了就又打又骂！每次检查作业，第一个检查我的！那时候全班没有一个人跟我玩，都说我是贼娃子！2000年高考，考了一个排名靠后的985！一直到现在，我是我们村唯一一个一本！2016年带着爱人孩子回家过年，碰到我老师了，已经步履蹒跚，头发花白！我双手敬了一只烟，让孩子喊爷爷！老师拿出了100元非要给孩子！临走时老师说，你是我最得意的学生，我很高兴见到你，当年打你打的有点狠！当时，我眼泪都快要下来了，这么多年，我根本就没有怪过你，我一直谨记你的教诲:天有道，风调雨顺；地有道，五谷丰登；国有道，忠臣良将；家有道，妻贤子孝；人有道，仁义礼智信！去大理领略风花雪月的旅途生活，景点到还是不错的，一般可以去大理古城、苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔公园、天龙八部影视基地、喜洲古镇、双廊张家花园，洱海等地方，每个地方都会有不同的感受让你留恋。大理古城是去大理必去的地方，古城虽然也商业化了，但是比起来丽江古城还是好点，可以到城隍庙吃点美食，夜色下的大理古城更有味道哦。去崇圣寺三塔公园欣赏三塔倒影的美景，感受不一样的古塔文化。去张家花园感受白族民居的精巧设计，看民宿节目，品大理名茶。去苍山乘坐索道俯瞰大理美景，去双廊在洱海边找一处客栈感受海风吹拂的感觉。大理每一次都会让你收获满满。

准确的说，汉，只是自称。至今，东南亚各国语言中，仍然将中国、中国人，称作秦、秦人。泰语、老挝语中的中国人，叫做“坤金”。“坤”是人，“金”则是秦的变音。类似的，在南亚的印地语中，那个后来被沦为歧视性词语的名词，也是“秦”的音变。所以，中国人被称为秦人，在别国语言中存在至今。至于我们的北面邻居俄罗斯及中亚地区，则将中国称作契丹。至于原因嘛，一来是彼此接触得晚，二来也是受到西辽在中亚的影响比较深。这样，也就可以笼统的说，中国北面西面的国家语言中，称中国为“契丹”。中国南面西南面的国家语言中，称中国为“秦”。而我们自称为“汉”。“汉”这个名字怎么来的呢？当初，刘邦和项羽相约，先入关中者称王。而刘邦一路顺风水顺，没费什么力气，就到了咸阳。项羽则一路上打了不少恶战，自然就落后了。可当时，项羽的势力更大。刘邦只能委曲求全，接受项羽的分封，做了汉中王。汉中这地方闭塞，刘邦年纪也不小了，整天哀叹，本来叱咤风云的人物，现在窝在汉中这个地方，得不到施展。然后，萧何就劝刘邦，说：你看，这里叫做汉中，是因为有一条汉水。汉水的得名，则是因为她的流向与天上的银河一致。而天上的银河，就是被称作星汉，简称汉。这是多好的兆头，《诗经》里有“维天有汉，鉴亦有光。”由此，刘邦振作起来，明修栈道暗度陈仓，最终夺得天下，建立汉朝。由星汉（银河），到汉水；由汉水，到汉中王；由汉中王，到汉朝；由汉朝，到汉人。不过，汉族这个概念，只是解释了“汉”的由来。而另一半的“族”，则需要注意。我也是看你在问题中，把汉族、汉人不分，发此感慨。中文的族，最初指的是家族、氏族，顶多了是部族。所以，古人如果说，这是我的族人，所指即同姓家族之人。而民族，则是近代才出现的概念，由欧洲舶来的。古代欧洲，经历千年的黑暗，突然文艺复兴，进而各自建立国家。但在此之前，国王是皇帝的附庸，百姓是国王的附庸。我的附庸的附庸，不是我的附庸。完全的依附关系，自由的空间很小——可能这也是现在西方缺啥就喊啥的原因。要知道，整个欧洲的面积，也就和中国一个国家差不多，却分出了几十个国家。于是，为了凝聚人心，出现了一个国家一个民族的号召，以此摆脱对国王、领主的依附关系。然后，欧洲人开始向外殖民，又鼓动殖民地的民众各自划分界限，以图分而治之。于是，这些殖民地就产生了众多的民族。有了民族的界限，彼此就出现了分别。有了分别，就要论出个高低贵贱。于是，什么高等民族雅利安人、种族隔离、种族歧视等现象层出不穷的涌现出了。不过，民族也有积极的一面，现在这些国家能够建立起来，大多是利用民族主义。殖民者被赶走，也是因为民族的概念能够凝聚人心。所以说，民族主义也是一把双刃剑。但绝不能认为“民族”是啥先进的玩意。殊不知，中国早在五千年前，就把这个问题解决了——炎黄大战蚩尤、炎黄大战。无非是理念不同的被赶跑，分配不均的就再打一场，也就更融合。说来说去，也就是两件事——排斥（炎黄打败蚩尤）、融合（炎黄大战）。之后，炎黄两部融合成一个民族，在中原繁衍生息，诞生出灿烂的文化——服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏——华夏。再之后，华夏周边的部族渴望中原文化，或通过战争，或通过和亲，或通过直接归附，不断融入其中。几千年下来，演化出繁盛不息的中华民族。族与国，是分不开的概念。可以说，现在世界上的绝大多数国家，能真切做到国族认同的，也就是中国。如果美国失去了霸主地位，没有了经济红利，北美大地上无数的种族、民族也会将其撕成碎片。扯得越来越远了。我只是想说，汉人，是古代概念。汉族，是现代概念。这两个词，千万要分清楚。给孩子起名，虽然名字只是个符号，但一个名字要和他共度一生，所以起个好名也是非常必要绝非随便。更不能再像旧社会，信口石头傻蛋二狗子拿来就起上，一喊名字一大串孩子抬头。不得不承认起个朗朗上口的名字陪孩子一块健康成长也尤其需要。当然，自己家人给孩子起名那是最好不过，把纯真情感注入进去，就血缘层次深化岂不更玄妙。但对每一个家庭来说也各有想法，尤其与孩子隔辈的人，愿意起名求风水先生，我觉得也无可厚非，只要是名字起的好。在就孩子起名问题上也没必要和岳母各执一词，与其之以情晓之以理，实在过不去，找个有些文采城府的人起名也未尝不可，只是别太过于迷信。以上纯属个人浅见，不对处见谅。谢谢友的邀答！本人的观点是:信则有不信则无。而今无论是开个公司开个店铺，或是家庭有新生儿降生，花钱起名似乎很常见，原因无外乎生意兴隆通四海，财源荗盛达三江，望子成龙望女成凤罢了。过去家家孩子多，重男轻女观念也较突出，谁家父母如果第一胎生个女孩，诸如招弟、引弟等乳名就来了;日子过的清贫，盼望好的光景，孩子起名:来福、来财、满仓、满囤等等，至于意愿是否达成事实在那摆着。名字是一个人的代号，起一个有寓意有内涵的名字的确应该，但靠一个好名字吃一辈子饱饭也值得商榷。本人觉得起名字别太高大尚，生僻字或晦涩难懂，或跟风名人效仿，还有就是根据姓氏注意谐音以防被人曲解取笑即可。个人管见。小学的时候，饿的难受，偷了农民的土豆，被老师扇耳光，罚抄10遍《小学生日常行为规范》!并要求星期一升旗的时候，站国旗下背诵！星期五挨打了，星期六，星期天两天饭都不敢吃，背诵《小学生日常行为规范》！从那以后，老师认定我是个坏人，每次上课都要提问我，回答正确不表扬，回答错了就又打又骂！每次检查作业，第一个检查我的！那时候全班没有一个人跟我玩，都说我是贼娃子！2000年高考，考了一个排名靠后的985！一直到现在，我是我们村唯一一个一本！2016年带着爱人孩子回家过年，碰到我老师了，已经步履蹒跚，头发花白！我双手敬了一只烟，让孩子喊爷爷！老师拿出了100元非要给孩子！临走时老师说，你是我最得意的学生，我很高兴见到你，当年打你打的有点狠！当时，我眼泪都快要下来了，这么多年，我根本就没有怪过你，我一直谨记你的教诲:天有道，风调雨顺；地有道，五谷丰登；国有道，忠臣良将；家有道，妻贤子孝；人有道，仁义礼智信！去大理领略风花雪月的旅途生活，景点到还是不错的，一般可以去大理古城、苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔公园、天龙八部影视基地、喜洲古镇、双廊张家花园，洱海等地方，每个地方都会有不同的感受让你留恋。大理古城是去大理必去的地方，古城虽然也商业化了，但是比起来丽江古城还是好点，可以到城隍庙吃点美食，夜色下的大理古城更有味道哦。去崇圣寺三塔公园欣赏三塔倒影的美景，感受不一样的古塔文化。去张家花园感受白族民居的精巧设计，看民宿节目，品大理名茶。去苍山乘坐索道俯瞰大理美景，去双廊在洱海边找一处客栈感受海风吹拂的感觉。大理每一次都会让你收获满满。我正在搞某姓族谱。此族谱是这样处理女性的！外族女人嫁给本族男人的，一般写明姓名，出生年月。卒亡者日期也写明。如果此女旺族父辈为高官者也简略写明。本族女儿出嫁外族者，一般此女附录在父母介绍之下，比如：女三，长XXX嫁XXX地的XXX人，次XXX嫁XXX地XXX人，三XXX嫁XXX地XXX人。如果丧夫再嫁，也写明再醮XXX人。但是女儿生的孩子家谱不再收录，因为是其他家族的事，本家族不干涉其他家族事务。也就是说所有家主的外孙外孙女均不收录！这很符合中国人血统规范原则。若是嫁出外族人的独生女，也如同上述多女者一样办理。本族独生女，但是招女婿者，就必须独立一户，如同儿子一样对待！就是将独生女作传统人独立详细写明此女出生年月，招女婿具体姓名出生年月，有特别贡献者也同样注明。其生的孩子跟随女方姓，作为XX世传承人，可以一代一代在家族中传承下去。这就是说，多女或独生子在家谱中均有记录，但地位不同。凡出嫁女不管多女还是独女，家谱均不纳入传承系统，但可附录在父母名下。凡招女婿不管多女还是独女，全部开始另立一户，进入传承系统。你的独生女不录入族谱似乎不太妥当。但你独生子外嫁，原则上只能附录你名下，不能另立一户。但如果你招女婿了，族谱应将你独生女视为假小子，另立一户，进入本族传承系统。

准确的说，汉，只是自称。至今，东南亚各国语言中，仍然将中国、中国人，称作秦、秦人。泰语、老挝语中的中国人，叫做“坤金”。“坤”是人，“金”则是秦的变音。类似的，在南亚的印地语中，那个后来被沦为歧视性词语的名词，也是“秦”的音变。所以，中国人被称为秦人，在别国语言中存在至今。至于我们的北面邻居俄罗斯及中亚地区，则将中国称作契丹。至于原因嘛，一来是彼此接触得晚，二来也是受到西辽在中亚的影响比较深。这样，也就可以笼统的说，中国北面西面的国家语言中，称中国为“契丹”。中国南面西南面的国家语言中，称中国为“秦”。而我们自称为“汉”。“汉”这个名字怎么来的呢？当初，刘邦和项羽相约，先入关中者称王。而刘邦一路顺风水顺，没费什么力气，就到了咸阳。项羽则一路上打了不少恶战，自然就落后了。可当时，项羽的势力更大。刘邦只能委曲求全，接受项羽的分封，做了汉中王。汉中这地方闭塞，刘邦年纪也不小了，整天哀叹，本来叱咤风云的人物，现在窝在汉中这个地方，得不到施展。然后，萧何就劝刘邦，说：你看，这里叫做汉中，是因为有一条汉水。汉水的得名，则是因为她的流向与天上的银河一致。而天上的银河，就是被称作星汉，简称汉。这是多好的兆头，《诗经》里有“维天有汉，鉴亦有光。”由此，刘邦振作起来，明修栈道暗度陈仓，最终夺得天下，建立汉朝。由星汉（银河），到汉水；由汉水，到汉中王；由汉中王，到汉朝；由汉朝，到汉人。不过，汉族这个概念，只是解释了“汉”的由来。而另一半的“族”，则需要注意。我也是看你在问题中，把汉族、汉人不分，发此感慨。中文的族，最初指的是家族、氏族，顶多了是部族。所以，古人如果说，这是我的族人，所指即同姓家族之人。而民族，则是近代才出现的概念，由欧洲舶来的。古代欧洲，经历千年的黑暗，突然文艺复兴，进而各自建立国家。但在此之前，国王是皇帝的附庸，百姓是国王的附庸。我的附庸的附庸，不是我的附庸。完全的依附关系，自由的空间很小——可能这也是现在西方缺啥就喊啥的原因。要知道，整个欧洲的面积，也就和中国一个国家差不多，却分出了几十个国家。于是，为了凝聚人心，出现了一个国家一个民族的号召，以此摆脱对国王、领主的依附关系。然后，欧洲人开始向外殖民，又鼓动殖民地的民众各自划分界限，以图分而治之。于是，这些殖民地就产生了众多的民族。有了民族的界限，彼此就出现了分别。有了分别，就要论出个高低贵贱。于是，什么高等民族雅利安人、种族隔离、种族歧视等现象层出不穷的涌现出了。不过，民族也有积极的一面，现在这些国家能够建立起来，大多是利用民族主义。殖民者被赶走，也是因为民族的概念能够凝聚人心。所以说，民族主义也是一把双刃剑。但绝不能认为“民族”是啥先进的玩意。殊不知，中国早在五千年前，就把这个问题解决了——炎黄大战蚩尤、炎黄大战。无非是理念不同的被赶跑，分配不均的就再打一场，也就更融合。说来说去，也就是两件事——排斥（炎黄打败蚩尤）、融合（炎黄大战）。之后，炎黄两部融合成一个民族，在中原繁衍生息，诞生出灿烂的文化——服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏——华夏。再之后，华夏周边的部族渴望中原文化，或通过战争，或通过和亲，或通过直接归附，不断融入其中。几千年下来，演化出繁盛不息的中华民族。族与国，是分不开的概念。可以说，现在世界上的绝大多数国家，能真切做到国族认同的，也就是中国。如果美国失去了霸主地位，没有了经济红利，北美大地上无数的种族、民族也会将其撕成碎片。扯得越来越远了。我只是想说，汉人，是古代概念。汉族，是现代概念。这两个词，千万要分清楚。给孩子起名，虽然名字只是个符号，但一个名字要和他共度一生，所以起个好名也是非常必要绝非随便。更不能再像旧社会，信口石头傻蛋二狗子拿来就起上，一喊名字一大串孩子抬头。不得不承认起个朗朗上口的名字陪孩子一块健康成长也尤其需要。当然，自己家人给孩子起名那是最好不过，把纯真情感注入进去，就血缘层次深化岂不更玄妙。但对每一个家庭来说也各有想法，尤其与孩子隔辈的人，愿意起名求风水先生，我觉得也无可厚非，只要是名字起的好。在就孩子起名问题上也没必要和岳母各执一词，与其之以情晓之以理，实在过不去，找个有些文采城府的人起名也未尝不可，只是别太过于迷信。以上纯属个人浅见，不对处见谅。谢谢友的邀答！本人的观点是:信则有不信则无。而今无论是开个公司开个店铺，或是家庭有新生儿降生，花钱起名似乎很常见，原因无外乎生意兴隆通四海，财源荗盛达三江，望子成龙望女成凤罢了。过去家家孩子多，重男轻女观念也较突出，谁家父母如果第一胎生个女孩，诸如招弟、引弟等乳名就来了;日子过的清贫，盼望好的光景，孩子起名:来福、来财、满仓、满囤等等，至于意愿是否达成事实在那摆着。名字是一个人的代号，起一个有寓意有内涵的名字的确应该，但靠一个好名字吃一辈子饱饭也值得商榷。本人觉得起名字别太高大尚，生僻字或晦涩难懂，或跟风名人效仿，还有就是根据姓氏注意谐音以防被人曲解取笑即可。个人管见。小学的时候，饿的难受，偷了农民的土豆，被老师扇耳光，罚抄10遍《小学生日常行为规范》!并要求星期一升旗的时候，站国旗下背诵！星期五挨打了，星期六，星期天两天饭都不敢吃，背诵《小学生日常行为规范》！从那以后，老师认定我是个坏人，每次上课都要提问我，回答正确不表扬，回答错了就又打又骂！每次检查作业，第一个检查我的！那时候全班没有一个人跟我玩，都说我是贼娃子！2000年高考，考了一个排名靠后的985！一直到现在，我是我们村唯一一个一本！2016年带着爱人孩子回家过年，碰到我老师了，已经步履蹒跚，头发花白！我双手敬了一只烟，让孩子喊爷爷！老师拿出了100元非要给孩子！临走时老师说，你是我最得意的学生，我很高兴见到你，当年打你打的有点狠！当时，我眼泪都快要下来了，这么多年，我根本就没有怪过你，我一直谨记你的教诲:天有道，风调雨顺；地有道，五谷丰登；国有道，忠臣良将；家有道，妻贤子孝；人有道，仁义礼智信！去大理领略风花雪月的旅途生活，景点到还是不错的，一般可以去大理古城、苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔公园、天龙八部影视基地、喜洲古镇、双廊张家花园，洱海等地方，每个地方都会有不同的感受让你留恋。大理古城是去大理必去的地方，古城虽然也商业化了，但是比起来丽江古城还是好点，可以到城隍庙吃点美食，夜色下的大理古城更有味道哦。去崇圣寺三塔公园欣赏三塔倒影的美景，感受不一样的古塔文化。去张家花园感受白族民居的精巧设计，看民宿节目，品大理名茶。去苍山乘坐索道俯瞰大理美景，去双廊在洱海边找一处客栈感受海风吹拂的感觉。大理每一次都会让你收获满满。我正在搞某姓族谱。此族谱是这样处理女性的！外族女人嫁给本族男人的，一般写明姓名，出生年月。卒亡者日期也写明。如果此女旺族父辈为高官者也简略写明。本族女儿出嫁外族者，一般此女附录在父母介绍之下，比如：女三，长XXX嫁XXX地的XXX人，次XXX嫁XXX地XXX人，三XXX嫁XXX地XXX人。如果丧夫再嫁，也写明再醮XXX人。但是女儿生的孩子家谱不再收录，因为是其他家族的事，本家族不干涉其他家族事务。也就是说所有家主的外孙外孙女均不收录！这很符合中国人血统规范原则。若是嫁出外族人的独生女，也如同上述多女者一样办理。本族独生女，但是招女婿者，就必须独立一户，如同儿子一样对待！就是将独生女作传统人独立详细写明此女出生年月，招女婿具体姓名出生年月，有特别贡献者也同样注明。其生的孩子跟随女方姓，作为XX世传承人，可以一代一代在家族中传承下去。这就是说，多女或独生子在家谱中均有记录，但地位不同。凡出嫁女不管多女还是独女，家谱均不纳入传承系统，但可附录在父母名下。凡招女婿不管多女还是独女，全部开始另立一户，进入传承系统。你的独生女不录入族谱似乎不太妥当。但你独生子外嫁，原则上只能附录你名下，不能另立一户。但如果你招女婿了，族谱应将你独生女视为假小子，另立一户，进入本族传承系统。哈哈，还是我杨角风来给大家好好的解答一下吧！孙悟空学了长生之道为何还被勾去地府？这背后就是他善终的秘密！（杨角风谈西游补第9期——总第213期）上一期是番外篇，不属于正篇，写的是一篇想象力丰富的小说情节，后面合适的时机会续写该番外。再往前的正篇提到了孙悟空获得金箍棒的全过程，从种种迹象表明，该金箍棒是认得孙悟空的，也就是说，其本就是孙悟空的武器。而且四海龙王多年来一直看守着武器和美猴王装备，这才解释了，为什么一切都这么巧。而根据杨角风近期文章的推断，孙悟空的出生显然是一场设计好了的谋略，真正要解开所有的谜团，就必须要搞明白孙悟空为什么会转世，他的前世到底做了什么？前面讲到了孙悟空学艺归来，学了几个本领，分别是长生不老术，七十二变，筋斗云，既然学了长生不老，那么为什么他会被黑白无常勾到地府呢？本期杨角风谈西游：孙悟空之所以能够大闹地府，只因在生死簿上有个鲜为人知的秘密！1、长生不老的孙悟空（一）在灵台方寸山，孙悟空打杂七年以后，终于得到菩提祖师的信赖，又解开了敲头三下之谜，于是得到开小灶的待遇，得到菩提祖师的真传！祖师道：“你今有缘，我亦喜悦，既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”按照西游记中的设定，长生不老只是脱离了生老病死的限制，但是如果有外来的应力，或者是天灾，则无法实现长生不死！说白了，你好好的生活，别惹事，基本不会死，但是如果你惹了不该惹的神，那么他还是可以灭了你的！同时，即使没有这些因素，还有五百年一次的天灾，只要躲不过去，照样会死！师祖道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”所谓的三灾，其实就是雷灾、火灾、风灾。其中雷灾只要事先躲避好了，就可避免，火灾叫阴火，是从身体内生火，一般是躲不过去的，只有吃蟠桃、人参果、金蝉子肉等可以延迟火灾的发生。风灾更是厉害，同样的躲不过去，需要必要的仙物延迟三灾的发生。也就是说，从菩提祖师告诉孙悟空的话中可知，孙悟空已经是神体，脱离了生老病死的局限，只需要躲避三灾便可，那么后面又发生了什么事呢？2、长生不老的孙悟空（二）孙悟空回到花果山以后，武装了猴子，夺得了武器和装备，又法降七十二洞妖王，结交六位魔王，某天设宴邀请六魔王，送走了他们以后，他躺在铁板桥边的一棵松树下面：“霎时间睡着，四健将领众围护，不敢高声，只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字……”很多人读到这一段没有发现问题，其实问题非常大！我们看这句话的最后一句，上有“孙悟空”三字，奇怪，地府怎么知道这只石猴叫“孙悟空”？要知道，孙悟空这个名字是几年前菩提祖师刚刚给起的，在这之前，孙悟空的名字就是天产石猴。如果说地府是一家政府机构，孙悟空改名又没到它那里登记，那时候又没有网络，可以实时更新，为什么地府会知道孙悟空叫“孙悟空”呢？在地府拿出的生死簿上，是这样记载的：“另有个薄子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”由此，我们可以推断，这个生死簿是近两年才制作出来，说白了，根本就不是孙悟空的生死簿，如果是早就设定好的，为什么他们会记载孙悟空的名字？这个名字起了也才几年时间而已！3、生死簿的秘密（一）也就是说，这背后其实是有人在操纵，是有人特意去请的孙悟空到地府。那就更奇怪了，既然孙悟空已经长生不老，他的生死簿又是伪造的，那么到底是谁搞死的孙悟空？难道真像生死簿上写的善终吗？要解释这个问题，首先要想一想孙悟空善不善？如果说他学艺之前尚善良的话，他学艺归来可就不善良了，比如对待水脏洞的混世魔王：“领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭，却把毫毛一抖，收上身来，又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴。”不管怎么说，混世魔王只是偷拿了水帘洞中的一些物品，奴役了几只小猴，并没有杀害这些猴子。而孙悟空却给人来了一个满门抄斩，可谓一点都不善良啊！在西游记中一共有三处记载生死簿的事，包括李世民、泾河龙王、寇员外。其中李世民的生死簿是被崔判官大笔一挥，把贞观一十三年改成了贞观三十三年，添寿二十年。泾河龙王记载的是死于人曹之手，寇员外记载的是死于非命，后被续命十二年。但是都有一个明显的特点，那就是地府的官员是可以更改生死簿的！那么孙悟空是真的善终吗？4、生死簿的秘密（二）孙悟空根本就不是善终，因为他本就没有死！当时黑白无常来勾孙悟空的时候，他说了一句话：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”结果那黑白无常一句话也不说：“那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。”结果，孙悟空发飙了：“那猴王恼起性来，耳朵中挚出宝贝，幌了一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打成肉酱。”这里明确记载，孙悟空掏出了金箍棒，把黑白无常打成了肉酱。这里面的疑问太大了，孙悟空既然死了，为什么魂魄还能带着金箍棒？黑白无常是鬼啊，是无形的，怎么会被打成肉酱？那么黑白无常是死了呢？还是没有死呢？死了的话，岂不是魂魄又马上出现？毕竟是地府嘛，死不了的啊！总总迹象表明，这就是一个阴谋，孙悟空根本就没有死，勾的也不是魂魄，那黑白无常也不是地府正常的勾魂工作人员，孙悟空的生死簿也是假的，只因为，有人在设计把孙悟空搞的地府来！那么地府的人是不是吃饱了撑得，既然搞不定孙悟空，还请这他到这里干嘛呢？其实地府完全搞得定孙悟空，只因为有两个大神没有出手，其中一个就是地藏王菩萨，虽然他只是一个文职，但是作为菩萨之手，法力还是非常强的，一般文字登记性的工作归他处理！除此之外还有一位大神一直没有露面，他才是地府武力的象征，那么他又是谁呢？这次孙悟空大闹地府除了地藏王菩萨以外，他有没有参与呢？这背后又隐藏着哪些秘密呢？我们下回再讲！我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）前情回顾：孙悟空身上的每根毫毛都是一个灵魂，这背后就是花果山四猴秘密！所以，生死簿上有孙悟空的名字本身就是一个大BUG，这就是假的！更多精彩内容欢迎关注公众号：杨角风发作！

准确的说，汉，只是自称。至今，东南亚各国语言中，仍然将中国、中国人，称作秦、秦人。泰语、老挝语中的中国人，叫做“坤金”。“坤”是人，“金”则是秦的变音。类似的，在南亚的印地语中，那个后来被沦为歧视性词语的名词，也是“秦”的音变。所以，中国人被称为秦人，在别国语言中存在至今。至于我们的北面邻居俄罗斯及中亚地区，则将中国称作契丹。至于原因嘛，一来是彼此接触得晚，二来也是受到西辽在中亚的影响比较深。这样，也就可以笼统的说，中国北面西面的国家语言中，称中国为“契丹”。中国南面西南面的国家语言中，称中国为“秦”。而我们自称为“汉”。“汉”这个名字怎么来的呢？当初，刘邦和项羽相约，先入关中者称王。而刘邦一路顺风水顺，没费什么力气，就到了咸阳。项羽则一路上打了不少恶战，自然就落后了。可当时，项羽的势力更大。刘邦只能委曲求全，接受项羽的分封，做了汉中王。汉中这地方闭塞，刘邦年纪也不小了，整天哀叹，本来叱咤风云的人物，现在窝在汉中这个地方，得不到施展。然后，萧何就劝刘邦，说：你看，这里叫做汉中，是因为有一条汉水。汉水的得名，则是因为她的流向与天上的银河一致。而天上的银河，就是被称作星汉，简称汉。这是多好的兆头，《诗经》里有“维天有汉，鉴亦有光。”由此，刘邦振作起来，明修栈道暗度陈仓，最终夺得天下，建立汉朝。由星汉（银河），到汉水；由汉水，到汉中王；由汉中王，到汉朝；由汉朝，到汉人。不过，汉族这个概念，只是解释了“汉”的由来。而另一半的“族”，则需要注意。我也是看你在问题中，把汉族、汉人不分，发此感慨。中文的族，最初指的是家族、氏族，顶多了是部族。所以，古人如果说，这是我的族人，所指即同姓家族之人。而民族，则是近代才出现的概念，由欧洲舶来的。古代欧洲，经历千年的黑暗，突然文艺复兴，进而各自建立国家。但在此之前，国王是皇帝的附庸，百姓是国王的附庸。我的附庸的附庸，不是我的附庸。完全的依附关系，自由的空间很小——可能这也是现在西方缺啥就喊啥的原因。要知道，整个欧洲的面积，也就和中国一个国家差不多，却分出了几十个国家。于是，为了凝聚人心，出现了一个国家一个民族的号召，以此摆脱对国王、领主的依附关系。然后，欧洲人开始向外殖民，又鼓动殖民地的民众各自划分界限，以图分而治之。于是，这些殖民地就产生了众多的民族。有了民族的界限，彼此就出现了分别。有了分别，就要论出个高低贵贱。于是，什么高等民族雅利安人、种族隔离、种族歧视等现象层出不穷的涌现出了。不过，民族也有积极的一面，现在这些国家能够建立起来，大多是利用民族主义。殖民者被赶走，也是因为民族的概念能够凝聚人心。所以说，民族主义也是一把双刃剑。但绝不能认为“民族”是啥先进的玩意。殊不知，中国早在五千年前，就把这个问题解决了——炎黄大战蚩尤、炎黄大战。无非是理念不同的被赶跑，分配不均的就再打一场，也就更融合。说来说去，也就是两件事——排斥（炎黄打败蚩尤）、融合（炎黄大战）。之后，炎黄两部融合成一个民族，在中原繁衍生息，诞生出灿烂的文化——服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏——华夏。再之后，华夏周边的部族渴望中原文化，或通过战争，或通过和亲，或通过直接归附，不断融入其中。几千年下来，演化出繁盛不息的中华民族。族与国，是分不开的概念。可以说，现在世界上的绝大多数国家，能真切做到国族认同的，也就是中国。如果美国失去了霸主地位，没有了经济红利，北美大地上无数的种族、民族也会将其撕成碎片。扯得越来越远了。我只是想说，汉人，是古代概念。汉族，是现代概念。这两个词，千万要分清楚。给孩子起名，虽然名字只是个符号，但一个名字要和他共度一生，所以起个好名也是非常必要绝非随便。更不能再像旧社会，信口石头傻蛋二狗子拿来就起上，一喊名字一大串孩子抬头。不得不承认起个朗朗上口的名字陪孩子一块健康成长也尤其需要。当然，自己家人给孩子起名那是最好不过，把纯真情感注入进去，就血缘层次深化岂不更玄妙。但对每一个家庭来说也各有想法，尤其与孩子隔辈的人，愿意起名求风水先生，我觉得也无可厚非，只要是名字起的好。在就孩子起名问题上也没必要和岳母各执一词，与其之以情晓之以理，实在过不去，找个有些文采城府的人起名也未尝不可，只是别太过于迷信。以上纯属个人浅见，不对处见谅。谢谢友的邀答！本人的观点是:信则有不信则无。而今无论是开个公司开个店铺，或是家庭有新生儿降生，花钱起名似乎很常见，原因无外乎生意兴隆通四海，财源荗盛达三江，望子成龙望女成凤罢了。过去家家孩子多，重男轻女观念也较突出，谁家父母如果第一胎生个女孩，诸如招弟、引弟等乳名就来了;日子过的清贫，盼望好的光景，孩子起名:来福、来财、满仓、满囤等等，至于意愿是否达成事实在那摆着。名字是一个人的代号，起一个有寓意有内涵的名字的确应该，但靠一个好名字吃一辈子饱饭也值得商榷。本人觉得起名字别太高大尚，生僻字或晦涩难懂，或跟风名人效仿，还有就是根据姓氏注意谐音以防被人曲解取笑即可。个人管见。小学的时候，饿的难受，偷了农民的土豆，被老师扇耳光，罚抄10遍《小学生日常行为规范》!并要求星期一升旗的时候，站国旗下背诵！星期五挨打了，星期六，星期天两天饭都不敢吃，背诵《小学生日常行为规范》！从那以后，老师认定我是个坏人，每次上课都要提问我，回答正确不表扬，回答错了就又打又骂！每次检查作业，第一个检查我的！那时候全班没有一个人跟我玩，都说我是贼娃子！2000年高考，考了一个排名靠后的985！一直到现在，我是我们村唯一一个一本！2016年带着爱人孩子回家过年，碰到我老师了，已经步履蹒跚，头发花白！我双手敬了一只烟，让孩子喊爷爷！老师拿出了100元非要给孩子！临走时老师说，你是我最得意的学生，我很高兴见到你，当年打你打的有点狠！当时，我眼泪都快要下来了，这么多年，我根本就没有怪过你，我一直谨记你的教诲:天有道，风调雨顺；地有道，五谷丰登；国有道，忠臣良将；家有道，妻贤子孝；人有道，仁义礼智信！去大理领略风花雪月的旅途生活，景点到还是不错的，一般可以去大理古城、苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔公园、天龙八部影视基地、喜洲古镇、双廊张家花园，洱海等地方，每个地方都会有不同的感受让你留恋。大理古城是去大理必去的地方，古城虽然也商业化了，但是比起来丽江古城还是好点，可以到城隍庙吃点美食，夜色下的大理古城更有味道哦。去崇圣寺三塔公园欣赏三塔倒影的美景，感受不一样的古塔文化。去张家花园感受白族民居的精巧设计，看民宿节目，品大理名茶。去苍山乘坐索道俯瞰大理美景，去双廊在洱海边找一处客栈感受海风吹拂的感觉。大理每一次都会让你收获满满。我正在搞某姓族谱。此族谱是这样处理女性的！外族女人嫁给本族男人的，一般写明姓名，出生年月。卒亡者日期也写明。如果此女旺族父辈为高官者也简略写明。本族女儿出嫁外族者，一般此女附录在父母介绍之下，比如：女三，长XXX嫁XXX地的XXX人，次XXX嫁XXX地XXX人，三XXX嫁XXX地XXX人。如果丧夫再嫁，也写明再醮XXX人。但是女儿生的孩子家谱不再收录，因为是其他家族的事，本家族不干涉其他家族事务。也就是说所有家主的外孙外孙女均不收录！这很符合中国人血统规范原则。若是嫁出外族人的独生女，也如同上述多女者一样办理。本族独生女，但是招女婿者，就必须独立一户，如同儿子一样对待！就是将独生女作传统人独立详细写明此女出生年月，招女婿具体姓名出生年月，有特别贡献者也同样注明。其生的孩子跟随女方姓，作为XX世传承人，可以一代一代在家族中传承下去。这就是说，多女或独生子在家谱中均有记录，但地位不同。凡出嫁女不管多女还是独女，家谱均不纳入传承系统，但可附录在父母名下。凡招女婿不管多女还是独女，全部开始另立一户，进入传承系统。你的独生女不录入族谱似乎不太妥当。但你独生子外嫁，原则上只能附录你名下，不能另立一户。但如果你招女婿了，族谱应将你独生女视为假小子，另立一户，进入本族传承系统。哈哈，还是我杨角风来给大家好好的解答一下吧！孙悟空学了长生之道为何还被勾去地府？这背后就是他善终的秘密！（杨角风谈西游补第9期——总第213期）上一期是番外篇，不属于正篇，写的是一篇想象力丰富的小说情节，后面合适的时机会续写该番外。再往前的正篇提到了孙悟空获得金箍棒的全过程，从种种迹象表明，该金箍棒是认得孙悟空的，也就是说，其本就是孙悟空的武器。而且四海龙王多年来一直看守着武器和美猴王装备，这才解释了，为什么一切都这么巧。而根据杨角风近期文章的推断，孙悟空的出生显然是一场设计好了的谋略，真正要解开所有的谜团，就必须要搞明白孙悟空为什么会转世，他的前世到底做了什么？前面讲到了孙悟空学艺归来，学了几个本领，分别是长生不老术，七十二变，筋斗云，既然学了长生不老，那么为什么他会被黑白无常勾到地府呢？本期杨角风谈西游：孙悟空之所以能够大闹地府，只因在生死簿上有个鲜为人知的秘密！1、长生不老的孙悟空（一）在灵台方寸山，孙悟空打杂七年以后，终于得到菩提祖师的信赖，又解开了敲头三下之谜，于是得到开小灶的待遇，得到菩提祖师的真传！祖师道：“你今有缘，我亦喜悦，既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”按照西游记中的设定，长生不老只是脱离了生老病死的限制，但是如果有外来的应力，或者是天灾，则无法实现长生不死！说白了，你好好的生活，别惹事，基本不会死，但是如果你惹了不该惹的神，那么他还是可以灭了你的！同时，即使没有这些因素，还有五百年一次的天灾，只要躲不过去，照样会死！师祖道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”所谓的三灾，其实就是雷灾、火灾、风灾。其中雷灾只要事先躲避好了，就可避免，火灾叫阴火，是从身体内生火，一般是躲不过去的，只有吃蟠桃、人参果、金蝉子肉等可以延迟火灾的发生。风灾更是厉害，同样的躲不过去，需要必要的仙物延迟三灾的发生。也就是说，从菩提祖师告诉孙悟空的话中可知，孙悟空已经是神体，脱离了生老病死的局限，只需要躲避三灾便可，那么后面又发生了什么事呢？2、长生不老的孙悟空（二）孙悟空回到花果山以后，武装了猴子，夺得了武器和装备，又法降七十二洞妖王，结交六位魔王，某天设宴邀请六魔王，送走了他们以后，他躺在铁板桥边的一棵松树下面：“霎时间睡着，四健将领众围护，不敢高声，只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字……”很多人读到这一段没有发现问题，其实问题非常大！我们看这句话的最后一句，上有“孙悟空”三字，奇怪，地府怎么知道这只石猴叫“孙悟空”？要知道，孙悟空这个名字是几年前菩提祖师刚刚给起的，在这之前，孙悟空的名字就是天产石猴。如果说地府是一家政府机构，孙悟空改名又没到它那里登记，那时候又没有网络，可以实时更新，为什么地府会知道孙悟空叫“孙悟空”呢？在地府拿出的生死簿上，是这样记载的：“另有个薄子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”由此，我们可以推断，这个生死簿是近两年才制作出来，说白了，根本就不是孙悟空的生死簿，如果是早就设定好的，为什么他们会记载孙悟空的名字？这个名字起了也才几年时间而已！3、生死簿的秘密（一）也就是说，这背后其实是有人在操纵，是有人特意去请的孙悟空到地府。那就更奇怪了，既然孙悟空已经长生不老，他的生死簿又是伪造的，那么到底是谁搞死的孙悟空？难道真像生死簿上写的善终吗？要解释这个问题，首先要想一想孙悟空善不善？如果说他学艺之前尚善良的话，他学艺归来可就不善良了，比如对待水脏洞的混世魔王：“领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭，却把毫毛一抖，收上身来，又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴。”不管怎么说，混世魔王只是偷拿了水帘洞中的一些物品，奴役了几只小猴，并没有杀害这些猴子。而孙悟空却给人来了一个满门抄斩，可谓一点都不善良啊！在西游记中一共有三处记载生死簿的事，包括李世民、泾河龙王、寇员外。其中李世民的生死簿是被崔判官大笔一挥，把贞观一十三年改成了贞观三十三年，添寿二十年。泾河龙王记载的是死于人曹之手，寇员外记载的是死于非命，后被续命十二年。但是都有一个明显的特点，那就是地府的官员是可以更改生死簿的！那么孙悟空是真的善终吗？4、生死簿的秘密（二）孙悟空根本就不是善终，因为他本就没有死！当时黑白无常来勾孙悟空的时候，他说了一句话：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”结果那黑白无常一句话也不说：“那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。”结果，孙悟空发飙了：“那猴王恼起性来，耳朵中挚出宝贝，幌了一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打成肉酱。”这里明确记载，孙悟空掏出了金箍棒，把黑白无常打成了肉酱。这里面的疑问太大了，孙悟空既然死了，为什么魂魄还能带着金箍棒？黑白无常是鬼啊，是无形的，怎么会被打成肉酱？那么黑白无常是死了呢？还是没有死呢？死了的话，岂不是魂魄又马上出现？毕竟是地府嘛，死不了的啊！总总迹象表明，这就是一个阴谋，孙悟空根本就没有死，勾的也不是魂魄，那黑白无常也不是地府正常的勾魂工作人员，孙悟空的生死簿也是假的，只因为，有人在设计把孙悟空搞的地府来！那么地府的人是不是吃饱了撑得，既然搞不定孙悟空，还请这他到这里干嘛呢？其实地府完全搞得定孙悟空，只因为有两个大神没有出手，其中一个就是地藏王菩萨，虽然他只是一个文职，但是作为菩萨之手，法力还是非常强的，一般文字登记性的工作归他处理！除此之外还有一位大神一直没有露面，他才是地府武力的象征，那么他又是谁呢？这次孙悟空大闹地府除了地藏王菩萨以外，他有没有参与呢？这背后又隐藏着哪些秘密呢？我们下回再讲！我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）前情回顾：孙悟空身上的每根毫毛都是一个灵魂，这背后就是花果山四猴秘密！所以，生死簿上有孙悟空的名字本身就是一个大BUG，这就是假的！更多精彩内容欢迎关注公众号：杨角风发作！ 庐山景点很多且比较分散，著名的景点有含鄱口、五老峰、秀峰瀑布、石门涧、好汉坡、仙人洞、庐林湖、如琴湖、三叠泉等等。人文景观有毛泽东、周恩来等人的旧居，美庐（蒋介石、宋美龄的旧居别墅）、各个别墅群、庐山会议旧址等等，那么如何合理规划行程呢？本着“轻松游览，愉快旅行”的原则，下面给出几点建议，希望对大家游览有所帮助。一、相关费用（一）门票：庐山大门票每人180元，70岁以上老人、现役军人免费，学生半价，大门票包含了山上含鄱口、五老峰、仙人洞、好汉坡等处的门票。三叠泉60元、石门涧50元门票游览时另付。若自驾开车进山，每辆车45元。（二）食宿：节假日山上住宿比较紧张，住宿最好提前预定。如果要住家庭旅馆，至少要提前一周的时间预订。山上住宿条件一般，价格较高，一般旅馆的标间都在300元至400元左右，节假日住宿价格要上浮约三分之一。山上饭菜味道不错，但价格偏高。（三）交通：山上有游览专车，每人80元，可在一周内不限次数的乘坐，可以直达各景点的门前。如果在庐山上游览2天以上，花80元买张车票还是比较划算的。二、行程安排行程一：如琴湖、花径、锦秀谷。顺着如琴湖来到花径，然后从一个小桥处往下走，顺着山路前往仙人洞、大天池方向。这条线路风景很漂亮，尤其是锦秀谷是每个来庐山旅游的人必去的一条线。游完这些，如果时间允许，可在庐山牯岭镇转转，参观一下庐山会议旧址、美庐等地。如果有兴趣的话晚上还可以看一场《庐山恋》电影，回忆一下经典。行程二：含鄱口、秀峰瀑布、五老峰。有人说这条线上要加上三叠泉，其实三叠泉的路程比较远，玩着比较累，但风景很好，建议专门安排一天的时间。去含鄱口最好早点去，晚去了人太多，基本都是旅行团的人。含鄱口时间不用太长，就是站在山上远眺鄱阳湖，在这里照照相，有十几分钟就够了。如果对植物感兴趣，可抽出1小时左右的时间去植物园看看。去秀峰瀑布可乘坐缆车，也可徒步，但比较辛苦。秀峰瀑布就是李白《望庐山瀑布》中所指的瀑布，景色不错。在瀑布下玩半个小时就够了，可以在周边玩玩，这里有条小溪，水很清澈，风光很不错，但旅行团的人一般到了秀峰瀑布下就往回返了，所以这里人不多。上午的游览对体力要求不高。下午就去一个地方，就是五老峰。它的风景很好，但需要爬山，对体力要求较高。含鄱口是庐山上看日出最佳的地方，如果天气可以，你也愿看，就在早5点之前赶到。行程三：三叠泉。三叠泉实际是庐山外的一个景点，一般的情况下，很多游客会从五老峰下到三叠泉，但对体力是个考验，而且时间上比较紧张，只能走马观花。单独安排这一个行程，可以充分游览三叠泉的美景，可坐缆车或徒步前往。三叠泉景区门口有一条小路，是顺着一条小溪而下的，两边的风景极美，而且因为是下山，对体力要求不高。坐缆车不到10分钟，脚程大概需要1小时。在三叠泉的进门处，别忘了领个返山标志，这样就不用再花180元买庐山的大门票了。到了三叠泉后你可以尽情地欣赏它那婀娜多姿的身影了。行程四：石门涧。石门涧也是庐山外的一个景点，它的风景才是庐山的精华所在，但需要时间和体力，绝大多数的旅行团安排的路线中是没有这里的，需要到这里游玩的应该好好计划一下时间，这里绝对需要至少大半天的时间。不管是自驾还是乘坐游览专车，建议在庐林湖下车，然后顺着芦林湖大坝往下走，是一条曲幽小路，两边全是参天大树，环境非常幽静。沿着这条小路往前，就是三宝树，这里不要耽误太多时间，往下走是黄龙潭和黑石潭两个景点，可以在这里稍微休整一下。然后准备好体力、水和食物，向着石门涧出发吧。石门涧景点游人不多。需要坐缆车，50元来回，石门涧门票50元。缆车5点30分停运，坐缆车的请注意时间。景区内根据自己的体力和时间，能走多远就走多远，绝不会后悔的。返回后，可在芦林湖周边转转，也算是休整一下。

准确的说，汉，只是自称。至今，东南亚各国语言中，仍然将中国、中国人，称作秦、秦人。泰语、老挝语中的中国人，叫做“坤金”。“坤”是人，“金”则是秦的变音。类似的，在南亚的印地语中，那个后来被沦为歧视性词语的名词，也是“秦”的音变。所以，中国人被称为秦人，在别国语言中存在至今。至于我们的北面邻居俄罗斯及中亚地区，则将中国称作契丹。至于原因嘛，一来是彼此接触得晚，二来也是受到西辽在中亚的影响比较深。这样，也就可以笼统的说，中国北面西面的国家语言中，称中国为“契丹”。中国南面西南面的国家语言中，称中国为“秦”。而我们自称为“汉”。“汉”这个名字怎么来的呢？当初，刘邦和项羽相约，先入关中者称王。而刘邦一路顺风水顺，没费什么力气，就到了咸阳。项羽则一路上打了不少恶战，自然就落后了。可当时，项羽的势力更大。刘邦只能委曲求全，接受项羽的分封，做了汉中王。汉中这地方闭塞，刘邦年纪也不小了，整天哀叹，本来叱咤风云的人物，现在窝在汉中这个地方，得不到施展。然后，萧何就劝刘邦，说：你看，这里叫做汉中，是因为有一条汉水。汉水的得名，则是因为她的流向与天上的银河一致。而天上的银河，就是被称作星汉，简称汉。这是多好的兆头，《诗经》里有“维天有汉，鉴亦有光。”由此，刘邦振作起来，明修栈道暗度陈仓，最终夺得天下，建立汉朝。由星汉（银河），到汉水；由汉水，到汉中王；由汉中王，到汉朝；由汉朝，到汉人。不过，汉族这个概念，只是解释了“汉”的由来。而另一半的“族”，则需要注意。我也是看你在问题中，把汉族、汉人不分，发此感慨。中文的族，最初指的是家族、氏族，顶多了是部族。所以，古人如果说，这是我的族人，所指即同姓家族之人。而民族，则是近代才出现的概念，由欧洲舶来的。古代欧洲，经历千年的黑暗，突然文艺复兴，进而各自建立国家。但在此之前，国王是皇帝的附庸，百姓是国王的附庸。我的附庸的附庸，不是我的附庸。完全的依附关系，自由的空间很小——可能这也是现在西方缺啥就喊啥的原因。要知道，整个欧洲的面积，也就和中国一个国家差不多，却分出了几十个国家。于是，为了凝聚人心，出现了一个国家一个民族的号召，以此摆脱对国王、领主的依附关系。然后，欧洲人开始向外殖民，又鼓动殖民地的民众各自划分界限，以图分而治之。于是，这些殖民地就产生了众多的民族。有了民族的界限，彼此就出现了分别。有了分别，就要论出个高低贵贱。于是，什么高等民族雅利安人、种族隔离、种族歧视等现象层出不穷的涌现出了。不过，民族也有积极的一面，现在这些国家能够建立起来，大多是利用民族主义。殖民者被赶走，也是因为民族的概念能够凝聚人心。所以说，民族主义也是一把双刃剑。但绝不能认为“民族”是啥先进的玩意。殊不知，中国早在五千年前，就把这个问题解决了——炎黄大战蚩尤、炎黄大战。无非是理念不同的被赶跑，分配不均的就再打一场，也就更融合。说来说去，也就是两件事——排斥（炎黄打败蚩尤）、融合（炎黄大战）。之后，炎黄两部融合成一个民族，在中原繁衍生息，诞生出灿烂的文化——服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏——华夏。再之后，华夏周边的部族渴望中原文化，或通过战争，或通过和亲，或通过直接归附，不断融入其中。几千年下来，演化出繁盛不息的中华民族。族与国，是分不开的概念。可以说，现在世界上的绝大多数国家，能真切做到国族认同的，也就是中国。如果美国失去了霸主地位，没有了经济红利，北美大地上无数的种族、民族也会将其撕成碎片。扯得越来越远了。我只是想说，汉人，是古代概念。汉族，是现代概念。这两个词，千万要分清楚。给孩子起名，虽然名字只是个符号，但一个名字要和他共度一生，所以起个好名也是非常必要绝非随便。更不能再像旧社会，信口石头傻蛋二狗子拿来就起上，一喊名字一大串孩子抬头。不得不承认起个朗朗上口的名字陪孩子一块健康成长也尤其需要。当然，自己家人给孩子起名那是最好不过，把纯真情感注入进去，就血缘层次深化岂不更玄妙。但对每一个家庭来说也各有想法，尤其与孩子隔辈的人，愿意起名求风水先生，我觉得也无可厚非，只要是名字起的好。在就孩子起名问题上也没必要和岳母各执一词，与其之以情晓之以理，实在过不去，找个有些文采城府的人起名也未尝不可，只是别太过于迷信。以上纯属个人浅见，不对处见谅。谢谢友的邀答！本人的观点是:信则有不信则无。而今无论是开个公司开个店铺，或是家庭有新生儿降生，花钱起名似乎很常见，原因无外乎生意兴隆通四海，财源荗盛达三江，望子成龙望女成凤罢了。过去家家孩子多，重男轻女观念也较突出，谁家父母如果第一胎生个女孩，诸如招弟、引弟等乳名就来了;日子过的清贫，盼望好的光景，孩子起名:来福、来财、满仓、满囤等等，至于意愿是否达成事实在那摆着。名字是一个人的代号，起一个有寓意有内涵的名字的确应该，但靠一个好名字吃一辈子饱饭也值得商榷。本人觉得起名字别太高大尚，生僻字或晦涩难懂，或跟风名人效仿，还有就是根据姓氏注意谐音以防被人曲解取笑即可。个人管见。小学的时候，饿的难受，偷了农民的土豆，被老师扇耳光，罚抄10遍《小学生日常行为规范》!并要求星期一升旗的时候，站国旗下背诵！星期五挨打了，星期六，星期天两天饭都不敢吃，背诵《小学生日常行为规范》！从那以后，老师认定我是个坏人，每次上课都要提问我，回答正确不表扬，回答错了就又打又骂！每次检查作业，第一个检查我的！那时候全班没有一个人跟我玩，都说我是贼娃子！2000年高考，考了一个排名靠后的985！一直到现在，我是我们村唯一一个一本！2016年带着爱人孩子回家过年，碰到我老师了，已经步履蹒跚，头发花白！我双手敬了一只烟，让孩子喊爷爷！老师拿出了100元非要给孩子！临走时老师说，你是我最得意的学生，我很高兴见到你，当年打你打的有点狠！当时，我眼泪都快要下来了，这么多年，我根本就没有怪过你，我一直谨记你的教诲:天有道，风调雨顺；地有道，五谷丰登；国有道，忠臣良将；家有道，妻贤子孝；人有道，仁义礼智信！去大理领略风花雪月的旅途生活，景点到还是不错的，一般可以去大理古城、苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔公园、天龙八部影视基地、喜洲古镇、双廊张家花园，洱海等地方，每个地方都会有不同的感受让你留恋。大理古城是去大理必去的地方，古城虽然也商业化了，但是比起来丽江古城还是好点，可以到城隍庙吃点美食，夜色下的大理古城更有味道哦。去崇圣寺三塔公园欣赏三塔倒影的美景，感受不一样的古塔文化。去张家花园感受白族民居的精巧设计，看民宿节目，品大理名茶。去苍山乘坐索道俯瞰大理美景，去双廊在洱海边找一处客栈感受海风吹拂的感觉。大理每一次都会让你收获满满。我正在搞某姓族谱。此族谱是这样处理女性的！外族女人嫁给本族男人的，一般写明姓名，出生年月。卒亡者日期也写明。如果此女旺族父辈为高官者也简略写明。本族女儿出嫁外族者，一般此女附录在父母介绍之下，比如：女三，长XXX嫁XXX地的XXX人，次XXX嫁XXX地XXX人，三XXX嫁XXX地XXX人。如果丧夫再嫁，也写明再醮XXX人。但是女儿生的孩子家谱不再收录，因为是其他家族的事，本家族不干涉其他家族事务。也就是说所有家主的外孙外孙女均不收录！这很符合中国人血统规范原则。若是嫁出外族人的独生女，也如同上述多女者一样办理。本族独生女，但是招女婿者，就必须独立一户，如同儿子一样对待！就是将独生女作传统人独立详细写明此女出生年月，招女婿具体姓名出生年月，有特别贡献者也同样注明。其生的孩子跟随女方姓，作为XX世传承人，可以一代一代在家族中传承下去。这就是说，多女或独生子在家谱中均有记录，但地位不同。凡出嫁女不管多女还是独女，家谱均不纳入传承系统，但可附录在父母名下。凡招女婿不管多女还是独女，全部开始另立一户，进入传承系统。你的独生女不录入族谱似乎不太妥当。但你独生子外嫁，原则上只能附录你名下，不能另立一户。但如果你招女婿了，族谱应将你独生女视为假小子，另立一户，进入本族传承系统。哈哈，还是我杨角风来给大家好好的解答一下吧！孙悟空学了长生之道为何还被勾去地府？这背后就是他善终的秘密！（杨角风谈西游补第9期——总第213期）上一期是番外篇，不属于正篇，写的是一篇想象力丰富的小说情节，后面合适的时机会续写该番外。再往前的正篇提到了孙悟空获得金箍棒的全过程，从种种迹象表明，该金箍棒是认得孙悟空的，也就是说，其本就是孙悟空的武器。而且四海龙王多年来一直看守着武器和美猴王装备，这才解释了，为什么一切都这么巧。而根据杨角风近期文章的推断，孙悟空的出生显然是一场设计好了的谋略，真正要解开所有的谜团，就必须要搞明白孙悟空为什么会转世，他的前世到底做了什么？前面讲到了孙悟空学艺归来，学了几个本领，分别是长生不老术，七十二变，筋斗云，既然学了长生不老，那么为什么他会被黑白无常勾到地府呢？本期杨角风谈西游：孙悟空之所以能够大闹地府，只因在生死簿上有个鲜为人知的秘密！1、长生不老的孙悟空（一）在灵台方寸山，孙悟空打杂七年以后，终于得到菩提祖师的信赖，又解开了敲头三下之谜，于是得到开小灶的待遇，得到菩提祖师的真传！祖师道：“你今有缘，我亦喜悦，既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”按照西游记中的设定，长生不老只是脱离了生老病死的限制，但是如果有外来的应力，或者是天灾，则无法实现长生不死！说白了，你好好的生活，别惹事，基本不会死，但是如果你惹了不该惹的神，那么他还是可以灭了你的！同时，即使没有这些因素，还有五百年一次的天灾，只要躲不过去，照样会死！师祖道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”所谓的三灾，其实就是雷灾、火灾、风灾。其中雷灾只要事先躲避好了，就可避免，火灾叫阴火，是从身体内生火，一般是躲不过去的，只有吃蟠桃、人参果、金蝉子肉等可以延迟火灾的发生。风灾更是厉害，同样的躲不过去，需要必要的仙物延迟三灾的发生。也就是说，从菩提祖师告诉孙悟空的话中可知，孙悟空已经是神体，脱离了生老病死的局限，只需要躲避三灾便可，那么后面又发生了什么事呢？2、长生不老的孙悟空（二）孙悟空回到花果山以后，武装了猴子，夺得了武器和装备，又法降七十二洞妖王，结交六位魔王，某天设宴邀请六魔王，送走了他们以后，他躺在铁板桥边的一棵松树下面：“霎时间睡着，四健将领众围护，不敢高声，只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字……”很多人读到这一段没有发现问题，其实问题非常大！我们看这句话的最后一句，上有“孙悟空”三字，奇怪，地府怎么知道这只石猴叫“孙悟空”？要知道，孙悟空这个名字是几年前菩提祖师刚刚给起的，在这之前，孙悟空的名字就是天产石猴。如果说地府是一家政府机构，孙悟空改名又没到它那里登记，那时候又没有网络，可以实时更新，为什么地府会知道孙悟空叫“孙悟空”呢？在地府拿出的生死簿上，是这样记载的：“另有个薄子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”由此，我们可以推断，这个生死簿是近两年才制作出来，说白了，根本就不是孙悟空的生死簿，如果是早就设定好的，为什么他们会记载孙悟空的名字？这个名字起了也才几年时间而已！3、生死簿的秘密（一）也就是说，这背后其实是有人在操纵，是有人特意去请的孙悟空到地府。那就更奇怪了，既然孙悟空已经长生不老，他的生死簿又是伪造的，那么到底是谁搞死的孙悟空？难道真像生死簿上写的善终吗？要解释这个问题，首先要想一想孙悟空善不善？如果说他学艺之前尚善良的话，他学艺归来可就不善良了，比如对待水脏洞的混世魔王：“领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭，却把毫毛一抖，收上身来，又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴。”不管怎么说，混世魔王只是偷拿了水帘洞中的一些物品，奴役了几只小猴，并没有杀害这些猴子。而孙悟空却给人来了一个满门抄斩，可谓一点都不善良啊！在西游记中一共有三处记载生死簿的事，包括李世民、泾河龙王、寇员外。其中李世民的生死簿是被崔判官大笔一挥，把贞观一十三年改成了贞观三十三年，添寿二十年。泾河龙王记载的是死于人曹之手，寇员外记载的是死于非命，后被续命十二年。但是都有一个明显的特点，那就是地府的官员是可以更改生死簿的！那么孙悟空是真的善终吗？4、生死簿的秘密（二）孙悟空根本就不是善终，因为他本就没有死！当时黑白无常来勾孙悟空的时候，他说了一句话：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”结果那黑白无常一句话也不说：“那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。”结果，孙悟空发飙了：“那猴王恼起性来，耳朵中挚出宝贝，幌了一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打成肉酱。”这里明确记载，孙悟空掏出了金箍棒，把黑白无常打成了肉酱。这里面的疑问太大了，孙悟空既然死了，为什么魂魄还能带着金箍棒？黑白无常是鬼啊，是无形的，怎么会被打成肉酱？那么黑白无常是死了呢？还是没有死呢？死了的话，岂不是魂魄又马上出现？毕竟是地府嘛，死不了的啊！总总迹象表明，这就是一个阴谋，孙悟空根本就没有死，勾的也不是魂魄，那黑白无常也不是地府正常的勾魂工作人员，孙悟空的生死簿也是假的，只因为，有人在设计把孙悟空搞的地府来！那么地府的人是不是吃饱了撑得，既然搞不定孙悟空，还请这他到这里干嘛呢？其实地府完全搞得定孙悟空，只因为有两个大神没有出手，其中一个就是地藏王菩萨，虽然他只是一个文职，但是作为菩萨之手，法力还是非常强的，一般文字登记性的工作归他处理！除此之外还有一位大神一直没有露面，他才是地府武力的象征，那么他又是谁呢？这次孙悟空大闹地府除了地藏王菩萨以外，他有没有参与呢？这背后又隐藏着哪些秘密呢？我们下回再讲！我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）前情回顾：孙悟空身上的每根毫毛都是一个灵魂，这背后就是花果山四猴秘密！所以，生死簿上有孙悟空的名字本身就是一个大BUG，这就是假的！更多精彩内容欢迎关注公众号：杨角风发作！ 庐山景点很多且比较分散，著名的景点有含鄱口、五老峰、秀峰瀑布、石门涧、好汉坡、仙人洞、庐林湖、如琴湖、三叠泉等等。人文景观有毛泽东、周恩来等人的旧居，美庐（蒋介石、宋美龄的旧居别墅）、各个别墅群、庐山会议旧址等等，那么如何合理规划行程呢？本着“轻松游览，愉快旅行”的原则，下面给出几点建议，希望对大家游览有所帮助。一、相关费用（一）门票：庐山大门票每人180元，70岁以上老人、现役军人免费，学生半价，大门票包含了山上含鄱口、五老峰、仙人洞、好汉坡等处的门票。三叠泉60元、石门涧50元门票游览时另付。若自驾开车进山，每辆车45元。（二）食宿：节假日山上住宿比较紧张，住宿最好提前预定。如果要住家庭旅馆，至少要提前一周的时间预订。山上住宿条件一般，价格较高，一般旅馆的标间都在300元至400元左右，节假日住宿价格要上浮约三分之一。山上饭菜味道不错，但价格偏高。（三）交通：山上有游览专车，每人80元，可在一周内不限次数的乘坐，可以直达各景点的门前。如果在庐山上游览2天以上，花80元买张车票还是比较划算的。二、行程安排行程一：如琴湖、花径、锦秀谷。顺着如琴湖来到花径，然后从一个小桥处往下走，顺着山路前往仙人洞、大天池方向。这条线路风景很漂亮，尤其是锦秀谷是每个来庐山旅游的人必去的一条线。游完这些，如果时间允许，可在庐山牯岭镇转转，参观一下庐山会议旧址、美庐等地。如果有兴趣的话晚上还可以看一场《庐山恋》电影，回忆一下经典。行程二：含鄱口、秀峰瀑布、五老峰。有人说这条线上要加上三叠泉，其实三叠泉的路程比较远，玩着比较累，但风景很好，建议专门安排一天的时间。去含鄱口最好早点去，晚去了人太多，基本都是旅行团的人。含鄱口时间不用太长，就是站在山上远眺鄱阳湖，在这里照照相，有十几分钟就够了。如果对植物感兴趣，可抽出1小时左右的时间去植物园看看。去秀峰瀑布可乘坐缆车，也可徒步，但比较辛苦。秀峰瀑布就是李白《望庐山瀑布》中所指的瀑布，景色不错。在瀑布下玩半个小时就够了，可以在周边玩玩，这里有条小溪，水很清澈，风光很不错，但旅行团的人一般到了秀峰瀑布下就往回返了，所以这里人不多。上午的游览对体力要求不高。下午就去一个地方，就是五老峰。它的风景很好，但需要爬山，对体力要求较高。含鄱口是庐山上看日出最佳的地方，如果天气可以，你也愿看，就在早5点之前赶到。行程三：三叠泉。三叠泉实际是庐山外的一个景点，一般的情况下，很多游客会从五老峰下到三叠泉，但对体力是个考验，而且时间上比较紧张，只能走马观花。单独安排这一个行程，可以充分游览三叠泉的美景，可坐缆车或徒步前往。三叠泉景区门口有一条小路，是顺着一条小溪而下的，两边的风景极美，而且因为是下山，对体力要求不高。坐缆车不到10分钟，脚程大概需要1小时。在三叠泉的进门处，别忘了领个返山标志，这样就不用再花180元买庐山的大门票了。到了三叠泉后你可以尽情地欣赏它那婀娜多姿的身影了。行程四：石门涧。石门涧也是庐山外的一个景点，它的风景才是庐山的精华所在，但需要时间和体力，绝大多数的旅行团安排的路线中是没有这里的，需要到这里游玩的应该好好计划一下时间，这里绝对需要至少大半天的时间。不管是自驾还是乘坐游览专车，建议在庐林湖下车，然后顺着芦林湖大坝往下走，是一条曲幽小路，两边全是参天大树，环境非常幽静。沿着这条小路往前，就是三宝树，这里不要耽误太多时间，往下走是黄龙潭和黑石潭两个景点，可以在这里稍微休整一下。然后准备好体力、水和食物，向着石门涧出发吧。石门涧景点游人不多。需要坐缆车，50元来回，石门涧门票50元。缆车5点30分停运，坐缆车的请注意时间。景区内根据自己的体力和时间，能走多远就走多远，绝不会后悔的。返回后，可在芦林湖周边转转，也算是休整一下。断月之光

5，剑三起名字玩藏剑最好跟西湖有关的 比较有诗意的

有诗意？诗意剑。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

西湖吹水再看看别人怎么说的。

6，安戈洛环形山的白色魔暴龙叫什么名字搜索很久看不到就看到个铁皮

名字还真不知道，有两条，都是绕着环形山走的，我不记得有白色的，不是一条灰色的，一条红色的么？60年代的时候练过2个小号，这龙还有点印象，掉落制皮图纸，是独有套装。

有

7，wow火法穿什么传家宝PVP用的求具体名称

智力命中暴击。pvp传家宝没几件，肩，法杖，和饰品

pvp传家宝都是用“岩石守卫者的碎片”换的,npc在冬拥湖。 qs的话，换强化的牢狱肩甲，重铸的真银圣剑，以及一个徽章。

8，银龙秘籍那个怪物身上有

风龙秘籍：羽黑男下忍处获得，襄阳城郊处的翠微竹林和仙人渡西南边的竹林中。　　 火鸦秘籍：一宗火 枪僧获得，九云亭和仙人渡东南边讨内。 　　射影秘籍：羽黑秘忍处获得，仙人渡南面的竹林中。 　　灵羽秘籍：树妖处获得，哈勒尔森林。 　　飞羽秘籍：白莲教女教众处获得，可在落雁坪西边的白莲教分舵中找到。 　　青藤秘籍：洞穴织网蜘蛛处获得，塔坪村北面的岩洞中。 　　眩光秘籍：野人萨满处获得，塔坪村西面的蛮寨山中。 　　金风秘籍：火焰僵尸弓箭手处获得，静湖讨深处的墓穴。 　　蚀仙秘籍：机关暗弩处获得，静湖讨深处的墓穴。 　　火凤秘籍：玄血童子处获得，襄阳城郊外西边的深山中和仙人渡东边的道观附近。 　　惊雷秘籍：玄血童子处获得，襄阳城郊外西边的深山中和仙人渡东边的道观附近。 　　冻灵秘籍：玄血童子处获得，襄阳城郊外西边的深山中和仙人渡东边的道观附近。 　　断肠秘籍：毒蛇处获得，哈勒尔森林和修蛇洞中。 　　炙焰秘籍：灵蛇女信徒处获得，哈勒尔森林北边的修蛇洞中。 　　断魂秘籍：尸香魔芋处获得，巫蛊之穴。 　　御雷秘籍：野人萨满处获得，塔坪村西面的蛮寨山中。 　　飞雪秘籍：神秘古棺处获得，静湖讨深处的墓穴中。 　　百毒秘籍：弓兵卫佣获得，静湖讨深处的墓穴中。 　　金乌秘籍：玄血童女处获得，襄阳城郊外西边的深山中和仙人渡东边的道观附近。 　　冻龙秘籍：玄血童女处获得，襄阳城郊外西边的深山中和仙人渡东边的道观附近。 　　震雷秘籍：雷雳堂处获得，九云亭的霹雳庄。 　　青灵秘籍：树妖处获得，哈勒尔森林。 　　乾坤秘籍：灵蛇男信徒处获得，哈勒尔森林北边的修蛇洞中。 　　炼精秘籍：巫族女巫师处获得，绿萝障。 　　寒光秘籍：噬骨狼处获得，塔坪村北面的镜湖讨中。 　　纵地秘籍：野人标**处获得，塔坪村西南面的蛮寨山中。 　　八卦秘籍：机关人处获得，静湖讨深处的墓穴中。 　　天狼秘籍：狼狗处获得，襄阳城郊外的极乐仙庄中。 　　七杀秘籍：一向宗僧兵，九云亭和仙人渡东南边的讨。 　　银龙秘籍：霹风堂，九云亭的霹雳庄。 　　飞龙秘籍：流寇士兵处获得，霸石岭的废弃矿洞。 　　燎原秘籍：白莲教男教众处获得，可在落雁坪西边的白莲教分舵中找到。 　　金钟秘籍：野猪妖处获得，塔坪村东边的野猪洞。 　　飞仙秘籍：野人力士处获得，静湖讨内。 　　八方秘籍：火焰僵尸精兵处获得，静湖讨深处的墓穴。 　　混元秘籍：魂妖处获得，静湖讨深处的墓穴。 大明互助团队真诚为您解答，祝您愉快！希望您在满意的答案上选择“采纳”☆⌒_⌒☆"!

九云亭的霹雳庄

银龙秘籍：霹风堂弟子，九云亭的霹雳庄记得看清楚怪的名字哦。。不要弄错了，是霹风堂弟子很多人容易误会弄错呢``

银龙秘籍：霹风堂，九云亭的霹雳庄。

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