胡同怎么来的，胡同一词来自于哪里

1，胡同一词来自于哪里

胡同的叫法来自蒙语，根据语言考证应是Hottog的转音，即水井的意思，有水井的地方才有居民生活。专从语言学的角度对胡同这个词进行分析，胡同二字则是借字表音。

2，胡同这个词是怎么来的

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3，人字拖是怎么来的

人字拖的历史可以说相当悠久，早在几千年前人类就用上兽皮或者一切可利用的材料裹在脚掌，那可以说是人字拖最早的雏形——鞋子最基本的力学原理！ 至于后来将人字拖发扬光大的要算是日本和巴西了。除了日本典型的木屐式人字拖外，要数巴西的胶质式最为舒适。

4，胡同的由来

胡同一词的由来至今有几种说法，但都与蒙古人建立的元朝有关。 第一种说法是：蒙古语称城镇为“浩特”，大家熟知现在我国内蒙古省会名称是“呼和浩特”。蒙古人进入中原后，建元朝，将北京作为大都，便按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”。 第二种说法是：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，其发音为“忽洞”。现在我国内蒙古地区用“井”做地名的也很多，“赛因忽洞”（好井）、“哈业忽洞”（双井）。因为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后，也将此语带入中原，“忽洞”谐音变为“胡同”。 第三种说法是：金、元时期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，胡同为“胡人大同”之意。第四种说法是：胡同"一词最早来源于女真族的"霍通"一词。女真语把"聚族而居"的意思表达为"霍通"、"火瞳"等词。当时蒙古语和女真语同属于阿尔泰语系。后来蒙古族建立元朝后，"霍通"一词便被广泛使，被汉族人译成了"胡同"。明朝沈榜在《宛署杂记》里曾写道："元人呼街巷为胡同"。《马可·波罗游记》中也出现了"浩特儿"一词。这些说明"胡同"一词最早使用于元代。 参看高中语文教材第一册《胡同文化》

5，鬼节怎么来的

鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。

6，苍蝇怎么来的

苍蝇是完全变态类昆虫，一生经历卵、幼虫 (蝇蛆)、蛹、成虫四个阶段。当苍蝇飞入家里后，叮在腐烂的水果菜叶或者垃圾上，然后产很多卵，发育成蛆，蛹然后再变成苍蝇，这个过程很短，大概10多天就可以完成。苍蝇的食性非常复杂，是属于杂食性蝇类，可以取食各种物质，人的食物、人和畜禽的分泌物和排泄物、厨房残渣和其他垃圾以及植物的液汁等，都可以供其采食。家蝇饱食之后，间隔很短时间（几分钟)，即可排粪由于吐泻、排粪频繁，失水较多，又促使它频繁取食，因而它在孽生物质上边吃、边吐、边拉，造成严重污染在畜禽场里，饲料、饮水器具常被污染。苍蝇能成功地成为全球性的害虫，主要是因为他们对环境有很强的适应性，和许多昆虫一样，幼蝇能从成蝇处获得不同的食物来源。雌成蝇具有非常灵敏的感应系统，能准确找到温度和湿度合适的地点产卵，而幼虫一旦从卵中出来就能找到充足的食物。

7，北京的小巷为什么叫胡同

北京早在元代的时候就作为都城。那时候，北京不叫“北京”而叫“大都”。元朝是蒙古人建立的，而“胡同”一词，其实是蒙古语的音译，也就是街巷的意思。尽管后来蒙古人的统治被推翻了，但“胡同”这种叫法在北京老百姓当中已经约定俗成，所以就一直沿续下来。北京的史籍上关于胡同的最早叫法有火弄、火疃、胡洞等七八种之多，关于解释也有水井、火道和“胡人大同”几种，更多人相信“胡同”两字是出于蒙语“水井”一词的音转，那时为了防火，很多胡同里都设有水井。不管怎么说，“胡同”一词自元朝起就是北京城市建设中的专有名词已是不争的事实，“胡同”两个字本身就印有深深的民族风情特征和浓浓的老北京文化韵味，它的出现比”北京“这个名称的出现还早了一个多世纪。北京的胡同最早出现于金元时期。忽必烈建大都时，按照周礼对都城进行了全面规划设计，在都城的每座城门内都辟出一条干道，由此再引伸出一块块棋盘形的间隔布局，这些便于人马车行的隔带按宽窄不同就被分称为大街、小街和胡同。北方冬季天气比较冷，因为需要日照和抵御寒风，北京的胡同多以东西走向为主，南北走向胡同都是后来因地而宜相继产生的。根据文献记载，元朝的大街宽24步，小街宽12步，胡同宽6步，大约不足现在的10米。胡同与大街、小街不同，它是宅系、院落和房屋连成的一排排民宅间的隔离带，所以在北京会见到很多这样的景象：两个院落虽然只有一墙之隔，但是要从一个院的正门到另一个院的正门，却得绕上一个大圈子。

8，绿帽子一词怎么来的

元朝开始，娼妓的丈夫要戴绿头巾，明清开始有了绿帽子的说法，并且将绿帽子的意思与“妻女淫行”联系在一起，从此绿帽子成了自己的伴侣和别人偷情的代称。在古人少有的几处与“绿帽子”相关的记载里，绿巾、绿帻除去颜色，本身都是寻常百姓都可以佩戴的首服。《汉书·东方朔传》：“ 董君绿帻傅韝，随主前，伏殿下。” 颜师古注：“ 应劭曰：宰人服也。绿帻，贱人之服也。”除此以外，我们熟悉的关公也是戴绿头巾的形象。可见古人是戴绿头巾的，至多觉得这个东西并非彰显身份之物，还不至于觉得戴了就有了别样的意思、会被人嘲笑。而绿色无论是从很多人喜欢的五行和间色理论看，还是实际的染色角度来说，它都不是高贵的颜色。但是，这只能说明，指他人戴绿帽子对多有点贬低的意思，也不能用来专指女性伴侣红杏出墙的男性啊！将这一切联系起来，恐怕要到了元朝、明朝时期了。至元五年中书省札，娼妓穿皂衫，戴角巾儿，娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。——《元典章》按祖制，乐工俱戴青□字巾，系红绿搭膊，常服则绿头巾，以别于士庶，此《会典》所载也。——《万历野获》这里绿头巾被单独划分出来，开始被赋予别样的意义，这或许才是绿帽子迈出的第一步。明代中期的郎瑛编写《七修类稿》时就已经明确提到了与如今绿帽子极为相似的定义了。吴人称人妻有淫者为绿头巾，今乐人朝制以碧绿之巾裹头，意人言拟之此也。原唐史李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧绿巾以辱之，随所犯之重轻以定日数，吴人遂以着此服为耻意。今吴人骂人妻有淫行者曰绿头巾，及乐人朝制以碧绿之内裹头，皆此意从来。但又思当时李封何必欲用绿巾？及见春秋时有货妻女求食者，谓之娼夫，以绿巾裹头，以别贵贱。然后知从来已远，李封亦因是以辱之，今则深于乐人耳。——《七修类稿》虽然他提到的几处缘由都不一定有根据，但是至少说明当时已有将绿头巾的意思与“妻女淫行”联系在一起了。清代俞正燮写《俗骂案解》也对绿帽子做了一番考据，里面提到“青头巾”是元代的说法，而“绿帽”是明代的称呼，可见至少绿帽子这个提法清代就有了，而且清代人认为这是明代人叫出来的。按照上面的文献，与淫行有关的绿帽子还能细分成三种：1，身份为娼户，虽然和淫行有关，但是归根究底是身份低贱；2，“货妻女求食者”，妻女所作虽然是淫行，却是被丈夫父亲所逼，所以不耻的乃是男子的行径；3，管束不严，致使妻女有淫行，这里还包括被哄骗失贞的。现代的“绿帽子”一般都指第三种意思。

9，古代冰窖是什么原理

1、古代的冰窖都建在地下，隔绝阳光和空气，冬天时候把冰放进去，由于冰窖基本不通风，且无光照，深藏于地下，所以热量很少传导进去，可以长时间保存冰块。2、窖冰，旧时传统岁时风俗。亦称“藏冰”。我国北方夏日暑热，冬日结冰，故有于冬季藏纳冰块于冰窖以供来夏使用的风习。此俗起源甚早，《诗经》中即有记载，且多行于宫廷、官府。3、古代有专门管理此事的官吏，并建有窖冰的“冰井”。宋高承《事物纪原》云：“《周礼》有冰人，掌斩冰，淇凌。注云：凌，冰室也。其事始于此。《邺城旧事》有冰井台。《魏志》云：建安十九年，魏王曹操造此台以藏冰，为凌室，故号冰井。《宋朝会要》曰：建隆三年，置冰井务，隶皇城司也。”4、老北京时冰窖分为两种，一为官办冰窖，一为民办冰窖。二者加起来，得有数十座。官办冰窖多为砖石砌筑的拱形地下冰窖，民办冰窖则皆为挖掘土坑，窖穴贮冰。官办冰窖，又分两类，一类是直接为皇宫服务的御用冰窖，一类是为官衙或王府服务的吏用冰窖。5、在北京市文物保护单位名单中，共有326处市级文物保护单位，其中以冰窖为主体的有两处，一是雪池冰窖，一是恭俭冰窖。雪池冰窖建于明代，重修于清康熙年间。《藤阴杂记》记载：“雪池，康熙中赐蔡升元，内府司员，冰雪施工，如期告竣，令同知陈元龙送归新第。”雪池冰窖是皇家禁地西苑冰窖，位于北海东门与景山西门之间的陟山门街路北。6、雪池冰窖当初共有6座冰窖，现存之冰窖，乃康熙年间重修的。雪池，典出“雪窖冰天”，是冰窖的雅称，为地下建筑，地面上只露出1米来高的四壁，无窗，窖顶是人字形的起脊双坡，覆盖琉璃筒瓦，内部为拱形，很像一个地下城门洞子，冰窖的墙体和拱券全部用砖砌筑而成，白灰勾缝，非常坚固。内部空间长25米，宽10米，高10米，窖门有1米多厚，密封隔热性能非常好；大约能盛2500立方米冰，6座冰窖大约能盛15000立方米冰。7、潘荣陛著《帝京岁时纪胜》载：腊八日御河起冰贮窖，通河运冰贮内窖，太液池起冰贮雪池冰窖，开謻门运之。各门护城河打冰，于河边修土窖贮之，夏日出易甚便。引文中的“謻门”，今存；当年是专门为向雪池冰窖运冰的门，平时常闭而不开。扩展资料现如今，民办冰窖早已无处可寻了，官办冰窖至少还有3处尚完好保存着，一在紫禁城内；一在北海公园东门陟山门街雪池胡同，号称雪池冰窖；一在北海公园东夹道恭俭胡同五巷五号，号称恭俭冰窖。许多以冰窖命名的地名，可供人们访古怀旧。雪池胡同即雪池冰窖所在地；冰窖口胡同，在德胜门外，在其北部尚有冰窖后巷（又称冰窖后身）；冰洁胡同，在阜成门北顺城街，原称冰窖胡同，1965年改今名。冰窖厂胡同，在正阳门外三里河，今为冰窖厂小学所在地。在北海公园北门外，也有冰窖胡同，该处的冰窖是土窖，20世纪50年代初尚可存冰。在今中关村一带有冰窖；海淀镇也有冰窖胡同，20世纪末，这条小巷才被中关村西区所代替。参考资料来源：搜狗百科-冰窖搜狗百科-中国古代食品贮藏与加工搜狗百科-窖冰

1、古代的冰窖都建在地下，隔绝阳光和空气，冬天时候把冰放进去，由于冰窖基本不通风，切无光照，深于地下，所以热量很少传导进去，可以长时间保存冰块。2、老北京时冰窖分为两种，一为官办冰窖，一为民办冰窖。二者加起来，得有数十座。官办冰窖多为砖石砌筑的拱形地下冰窖，民办冰窖则皆为挖掘土坑，窖穴贮冰。官办冰窖，又分两类，一类是直接为皇宫服务的御用冰窖，一类是为官衙或王府服务的吏用冰窖。现如今，民办冰窖早已无处可寻了，官办冰窖至少还有3处尚完好保存着，一在紫禁城内；一在北海公园东门陟山门街雪池胡同，号称雪池冰窖；一在北海公园东夹道恭俭胡同五巷五号，号称恭俭冰窖。

古代又没有制冷设备，只能用冰窖来储藏冰。挖一个冰窖得挖到地下10米左右。冬天冰冻三尺时，到河里把冰采下来，裁成一块一块如同方砖似的，然后把冰全部运到冰窖里，整整齐齐地放好，盖上麦草，再铺上土，压严实，起到保存密封的作用，直到夏天，再把冰从里面取出来。在清朝，对用冰有严格的等级规定。工部都水司所辖18座冰窖，统称“官窖”，特供宫廷和官府用冰。此外还有“府窖”，是特许一些王府可以自办冰窖，以供王府用冰。民间不准擅自经营冰窖。由于夏季卖冰获利颇丰，每百斤冰售价5两银子，所以清末也有商人承包王府冰窖经营的，但要给王府上交很高的承包费。进入民国时期，官禁取消，北京陆续出现了很多民营冰窖。

冰窖 一般建在地底下的分隔层那里 因为那里的温度一般来说都是比较低的 冰窖相当于我们现在的冰箱 有保险存置冷藏东西的功能

古代的 冰窖都建在地下，泥土不导热，且密封，所以能让大量冰块保存比较长的一段时间。

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