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宽仁的贾鲁是金莲教军需官在潘达利亚-锦绣谷的魔古山宫殿左下水池中间的亭子中，坐标74,43

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在潘达利亚的各个地图上，具体如下：1、金莲教军需官是宽仁的贾鲁，在锦绣谷的联盟七星殿和部落双月殿，位置如下：2、影踪派军需官是狡狐鲁西，在螳螂高原影踪卫戍营，位置如下：3、卡拉克西军需官是琥珀匠师齐克，在恐惧废土卡拉克西维斯，位置如下：4、至尊天神军需官是联盟是白心贤者在七星殿，部落是莲蕊贤者在双月殿，位置如下：5、云端翔龙骑士团的军需官是飒安·红鳞，在翡翠林，位置如下：6、游学者军需官是谭欣眺，在锦绣谷的魔古山宫殿，位置如下：7、阡陌客军需官是吉娜·泥爪，在四风谷，位置如下：8、垂钓翁军需官是纳特·帕格，在卡桑琅森林渔人码头，位置如下：

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4，朱元璋说元以宽仁失天下是这样吗

清朝的皇帝很多，但是在历史有名的就是康熙和乾隆了，雍正这几年影视剧多了，才被大家所认识了他所做的贡献不亚于康熙和乾隆，他起到了承上启下的作用，乾隆是雍正的第四子，爱新觉罗弘历，在位60年，禅位后做了三年太上皇，在位期间发展经济，清朝的国力达到了鼎盛时期，他六次下江南查看水利和漕运，大力惩治腐败的官吏，平定西北和周边的叛乱巩固大清的根基，并且用专人撰写了《四库全书》，可以说是集古今之大作，那么为什么在乾隆继位之初对官吏比较宽仁，到了后来就比较严厉的呢！这是我们今天所要讨论的话题！首先，乾隆继位之初，国内还有很多不安定的因素为了朝局的稳定，乾隆只能对官吏实施宽容态度，乾隆继位不久，面对朝中复杂的关系，他要有一个适应的阶段，雍正在位时间不常，但是对待官吏是比较苛刻的，人称抄家皇帝，对于贪墨之臣非常的痛恨，在雍正一朝没有较大的贪污案，官吏比较清廉，可以说和雍正的高压政策是分不开的，但是这样的局面也好也不好，虽然官吏都老实了没人敢贪墨了，但是官场的风气非常的紧张，有时候连说话都不敢说，人人自危！乾隆一继位都感觉到了，为了缓解这一局面，实行宽仁政策，来改变官场的风气，给于宽松的生活环境！这样做对乾隆的统治是非常有利的！其二，乾隆自小生活在康熙身边，其目睹耳染的是康熙的治国之道，他深知皇帝的治国关键在于手下的臣子，臣子用心做事，皇帝会少很多的麻烦，继位后乾隆解禁了其皇叔老十四并且给予重任，可见乾隆之胸怀，使臣子感觉到了皇帝的宽仁，乾隆深知平衡之术，宽仁不代表放纵，当皇帝的目的达到了，朝局稳定了，就开始大刀破斧的整顿吏治，因为乾隆自登基以后，官场人人自危的风气好多了，但是贪墨之风又盛行了，最典型的就是李侍尧案，其贪污之多，牵连官吏之广，自清朝开国以来是独一份，这就威胁到了乾隆的统治，使皇帝明白官场已经到了不治理不行的地步，对与贪墨的官吏乾隆没有手软，贪一个杀一个，没有一点回旋的余地，可见乾隆惩治贪官之决心！其三，乾隆不但使用了康熙的宽仁之道，还运用其父的刚猛之策，他是结合了其祖父父亲的治国之道刚柔并济，而且发挥的淋淋尽致，收缩自如，这才是治国的最高境界，这也是为什么继位之初对于官吏宽松，后来大力铲除腐败的原因。宽和严就在皇帝的一念之间！乾隆是中国历史上最有福，最幸运的皇帝，在位时间之久，活的时间之长，在历史上是少有的，不得不说乾隆是一位非常有魄力，有头脑的皇帝，而且其个人的修养也非常的高，他没有辜负康熙的细心教诲，也没有辜负雍正的殷切希望，他完全继承和发扬了他们的优点，才使大清的国力蒸蒸日上，百姓生活富足，为子孙后代树立了很好的榜样！

清朝的皇帝很多，但是在历史有名的就是康熙和乾隆了，雍正这几年影视剧多了，才被大家所认识了他所做的贡献不亚于康熙和乾隆，他起到了承上启下的作用，乾隆是雍正的第四子，爱新觉罗弘历，在位60年，禅位后做了三年太上皇，在位期间发展经济，清朝的国力达到了鼎盛时期，他六次下江南查看水利和漕运，大力惩治腐败的官吏，平定西北和周边的叛乱巩固大清的根基，并且用专人撰写了《四库全书》，可以说是集古今之大作，那么为什么在乾隆继位之初对官吏比较宽仁，到了后来就比较严厉的呢！这是我们今天所要讨论的话题！首先，乾隆继位之初，国内还有很多不安定的因素为了朝局的稳定，乾隆只能对官吏实施宽容态度，乾隆继位不久，面对朝中复杂的关系，他要有一个适应的阶段，雍正在位时间不常，但是对待官吏是比较苛刻的，人称抄家皇帝，对于贪墨之臣非常的痛恨，在雍正一朝没有较大的贪污案，官吏比较清廉，可以说和雍正的高压政策是分不开的，但是这样的局面也好也不好，虽然官吏都老实了没人敢贪墨了，但是官场的风气非常的紧张，有时候连说话都不敢说，人人自危！乾隆一继位都感觉到了，为了缓解这一局面，实行宽仁政策，来改变官场的风气，给于宽松的生活环境！这样做对乾隆的统治是非常有利的！其二，乾隆自小生活在康熙身边，其目睹耳染的是康熙的治国之道，他深知皇帝的治国关键在于手下的臣子，臣子用心做事，皇帝会少很多的麻烦，继位后乾隆解禁了其皇叔老十四并且给予重任，可见乾隆之胸怀，使臣子感觉到了皇帝的宽仁，乾隆深知平衡之术，宽仁不代表放纵，当皇帝的目的达到了，朝局稳定了，就开始大刀破斧的整顿吏治，因为乾隆自登基以后，官场人人自危的风气好多了，但是贪墨之风又盛行了，最典型的就是李侍尧案，其贪污之多，牵连官吏之广，自清朝开国以来是独一份，这就威胁到了乾隆的统治，使皇帝明白官场已经到了不治理不行的地步，对与贪墨的官吏乾隆没有手软，贪一个杀一个，没有一点回旋的余地，可见乾隆惩治贪官之决心！其三，乾隆不但使用了康熙的宽仁之道，还运用其父的刚猛之策，他是结合了其祖父父亲的治国之道刚柔并济，而且发挥的淋淋尽致，收缩自如，这才是治国的最高境界，这也是为什么继位之初对于官吏宽松，后来大力铲除腐败的原因。宽和严就在皇帝的一念之间！乾隆是中国历史上最有福，最幸运的皇帝，在位时间之久，活的时间之长，在历史上是少有的，不得不说乾隆是一位非常有魄力，有头脑的皇帝，而且其个人的修养也非常的高，他没有辜负康熙的细心教诲，也没有辜负雍正的殷切希望，他完全继承和发扬了他们的优点，才使大清的国力蒸蒸日上，百姓生活富足，为子孙后代树立了很好的榜样！不知道什么时候网络飘出元代“宽仁”的说法，甚至以讹传讹说，朱元璋认为元朝“宽仁”失天下。元朝要是对老百姓“宽仁”，朱元璋也就不会说出:“生者骨肉不相保”的这样的话了在《明太祖宝训》里面有这么一句话:“朕观元朝之先天下，失在太宽；昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。”这里的“宽”，绝不会是“宽仁”的意思，而是“宽松、放纵”的意思。朱元璋是认为元朝亡于太过宽松放纵。当然，这个“宽松、放纵”也不是针对老百姓，而是统治阶级。所谓“宽松放纵”的另一个说法，就是无组织、无纪律，整个元朝的政治处于“失控”状态。且看元朝有多么失控：其一，元整忽必烈以下，五代十一帝，一直没有明确有效的继承制度。其中有九个皇帝的登基，都是经过一番内讧火拼，诸如皇族相残、兄弟相杀、大臣弑君、宗室叛乱，这些乱世才有的乱象，伴随了整个元朝。岁岁年年都要大出血的元朝，怎么能够长寿?其二，有句话叫“皇权不下乡”，参照元朝政局，咱可以说皇权不入县。为什么这么说呢?元朝对国内的统治，不会比金帐汗国对俄罗斯的统治多高明，简直就是殖民地式治理。什么是殖民地式治理？就是自己不亲自上手，委托当地豪强地主做代理人。当年莫斯科公园怎么壮大起来？不就是做了蒙古人的收税代理人，逐渐架空了蒙古人。同样，有着地方豪强地主帮元朝征税，元朝中央对地方政府基本是放任不管的，只要做交税不造反就成。其三，说到税收，有人说元朝的税率比南宋还低，所以造就了江南的富庶。此言，差矣。我们应该注意到，元朝放任地主阶级进行土地兼并，江南的土地兼并在元朝达到巅峰。在江南普遍的大地主庄园经济下，朝廷低税率，受惠的只是豪强地主，与占大多数的平民无关。普通平民反而因为大规模的土地兼并，失去土地，沦为佃农。长此以往，贫富差距越来越大，豪强地主“朱门酒肉臭”，平民百姓“路有冻死骨”。【尔朱少帅】说：元朝虽然入主中原，但是在接受汉化方面摇摆不定，连最基本的继承人制度都难以建立。说明元朝统治集团的文明层次，仍处于游牧部落阶段。理所当然，元朝治理国家的思路，还是放牧牛羊的思路——牛羊赶到草场跑不丢就成；同理，统治像牛羊一样的百姓，只要交税，不造反就成。

清朝的皇帝很多，但是在历史有名的就是康熙和乾隆了，雍正这几年影视剧多了，才被大家所认识了他所做的贡献不亚于康熙和乾隆，他起到了承上启下的作用，乾隆是雍正的第四子，爱新觉罗弘历，在位60年，禅位后做了三年太上皇，在位期间发展经济，清朝的国力达到了鼎盛时期，他六次下江南查看水利和漕运，大力惩治腐败的官吏，平定西北和周边的叛乱巩固大清的根基，并且用专人撰写了《四库全书》，可以说是集古今之大作，那么为什么在乾隆继位之初对官吏比较宽仁，到了后来就比较严厉的呢！这是我们今天所要讨论的话题！首先，乾隆继位之初，国内还有很多不安定的因素为了朝局的稳定，乾隆只能对官吏实施宽容态度，乾隆继位不久，面对朝中复杂的关系，他要有一个适应的阶段，雍正在位时间不常，但是对待官吏是比较苛刻的，人称抄家皇帝，对于贪墨之臣非常的痛恨，在雍正一朝没有较大的贪污案，官吏比较清廉，可以说和雍正的高压政策是分不开的，但是这样的局面也好也不好，虽然官吏都老实了没人敢贪墨了，但是官场的风气非常的紧张，有时候连说话都不敢说，人人自危！乾隆一继位都感觉到了，为了缓解这一局面，实行宽仁政策，来改变官场的风气，给于宽松的生活环境！这样做对乾隆的统治是非常有利的！其二，乾隆自小生活在康熙身边，其目睹耳染的是康熙的治国之道，他深知皇帝的治国关键在于手下的臣子，臣子用心做事，皇帝会少很多的麻烦，继位后乾隆解禁了其皇叔老十四并且给予重任，可见乾隆之胸怀，使臣子感觉到了皇帝的宽仁，乾隆深知平衡之术，宽仁不代表放纵，当皇帝的目的达到了，朝局稳定了，就开始大刀破斧的整顿吏治，因为乾隆自登基以后，官场人人自危的风气好多了，但是贪墨之风又盛行了，最典型的就是李侍尧案，其贪污之多，牵连官吏之广，自清朝开国以来是独一份，这就威胁到了乾隆的统治，使皇帝明白官场已经到了不治理不行的地步，对与贪墨的官吏乾隆没有手软，贪一个杀一个，没有一点回旋的余地，可见乾隆惩治贪官之决心！其三，乾隆不但使用了康熙的宽仁之道，还运用其父的刚猛之策，他是结合了其祖父父亲的治国之道刚柔并济，而且发挥的淋淋尽致，收缩自如，这才是治国的最高境界，这也是为什么继位之初对于官吏宽松，后来大力铲除腐败的原因。宽和严就在皇帝的一念之间！乾隆是中国历史上最有福，最幸运的皇帝，在位时间之久，活的时间之长，在历史上是少有的，不得不说乾隆是一位非常有魄力，有头脑的皇帝，而且其个人的修养也非常的高，他没有辜负康熙的细心教诲，也没有辜负雍正的殷切希望，他完全继承和发扬了他们的优点，才使大清的国力蒸蒸日上，百姓生活富足，为子孙后代树立了很好的榜样！不知道什么时候网络飘出元代“宽仁”的说法，甚至以讹传讹说，朱元璋认为元朝“宽仁”失天下。元朝要是对老百姓“宽仁”，朱元璋也就不会说出:“生者骨肉不相保”的这样的话了在《明太祖宝训》里面有这么一句话:“朕观元朝之先天下，失在太宽；昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。”这里的“宽”，绝不会是“宽仁”的意思，而是“宽松、放纵”的意思。朱元璋是认为元朝亡于太过宽松放纵。当然，这个“宽松、放纵”也不是针对老百姓，而是统治阶级。所谓“宽松放纵”的另一个说法，就是无组织、无纪律，整个元朝的政治处于“失控”状态。且看元朝有多么失控：其一，元整忽必烈以下，五代十一帝，一直没有明确有效的继承制度。其中有九个皇帝的登基，都是经过一番内讧火拼，诸如皇族相残、兄弟相杀、大臣弑君、宗室叛乱，这些乱世才有的乱象，伴随了整个元朝。岁岁年年都要大出血的元朝，怎么能够长寿?其二，有句话叫“皇权不下乡”，参照元朝政局，咱可以说皇权不入县。为什么这么说呢?元朝对国内的统治，不会比金帐汗国对俄罗斯的统治多高明，简直就是殖民地式治理。什么是殖民地式治理？就是自己不亲自上手，委托当地豪强地主做代理人。当年莫斯科公园怎么壮大起来？不就是做了蒙古人的收税代理人，逐渐架空了蒙古人。同样，有着地方豪强地主帮元朝征税，元朝中央对地方政府基本是放任不管的，只要做交税不造反就成。其三，说到税收，有人说元朝的税率比南宋还低，所以造就了江南的富庶。此言，差矣。我们应该注意到，元朝放任地主阶级进行土地兼并，江南的土地兼并在元朝达到巅峰。在江南普遍的大地主庄园经济下，朝廷低税率，受惠的只是豪强地主，与占大多数的平民无关。普通平民反而因为大规模的土地兼并，失去土地，沦为佃农。长此以往，贫富差距越来越大，豪强地主“朱门酒肉臭”，平民百姓“路有冻死骨”。【尔朱少帅】说：元朝虽然入主中原，但是在接受汉化方面摇摆不定，连最基本的继承人制度都难以建立。说明元朝统治集团的文明层次，仍处于游牧部落阶段。理所当然，元朝治理国家的思路，还是放牧牛羊的思路——牛羊赶到草场跑不丢就成；同理，统治像牛羊一样的百姓，只要交税，不造反就成。历史上，每一个朝代建立时，统治集团都要认真总结前朝灭亡的教训，制定出合理的统治政策。朱元璋认为"元以宽失天下"，他的群臣亦深以为然。但这里的"宽仁”不是指对人民宽松和仁厚，而是指元朝的统治体糸不够健权，所以朱元璋用严刑俊法制理国家。元朝是草原民族入主中原建立的国家，元朝统治者并没有全盘接受中原的政权组织形式和汉族文化。元朝的许多高官是蒙古人和色目人几乎不懂汉语。元朝地盘广大，把世界上几大文明体糸纳入帝国版图，在治国理念上有更多的选择，比如行省制度就是从元朝开始的。统治者除了疯狂搜刮财富之外，不会干别的，元朝为掠夺财富大量发行纸币，导致物价飞涨，人民生活困苦，官吏贪污腐败。《窦娥冤》是那个时代人民生活的真实写照。元朝的政权组织不完备，各地被豪族大戶统治，社会矛盾激化。上层政权没有采用汉人成熟的机度，导至争权夺利现象，皇帝更换频繁，与丞相之间矛盾重重。元朝在入主中原的九十多年里，内部矛盾重来没有中断过，没有形成中制主义中央集权制度，一旦社会矛盾激化，人民纷纷揭杆而起，元顺帝不得不回到祖地去牧马。朱元璋总结历史兴亡的教训时说，秦朝亡于残暴，汉朝兴于宽济，元朝也亡于宽仁，所以他反其道行之，用严厉刑法加强统治，加强中央集权建设，废丞相权分六部，设东厂进行特务统治。朱元璋是中国历史上权力最大的皇帝。

清朝的皇帝很多，但是在历史有名的就是康熙和乾隆了，雍正这几年影视剧多了，才被大家所认识了他所做的贡献不亚于康熙和乾隆，他起到了承上启下的作用，乾隆是雍正的第四子，爱新觉罗弘历，在位60年，禅位后做了三年太上皇，在位期间发展经济，清朝的国力达到了鼎盛时期，他六次下江南查看水利和漕运，大力惩治腐败的官吏，平定西北和周边的叛乱巩固大清的根基，并且用专人撰写了《四库全书》，可以说是集古今之大作，那么为什么在乾隆继位之初对官吏比较宽仁，到了后来就比较严厉的呢！这是我们今天所要讨论的话题！首先，乾隆继位之初，国内还有很多不安定的因素为了朝局的稳定，乾隆只能对官吏实施宽容态度，乾隆继位不久，面对朝中复杂的关系，他要有一个适应的阶段，雍正在位时间不常，但是对待官吏是比较苛刻的，人称抄家皇帝，对于贪墨之臣非常的痛恨，在雍正一朝没有较大的贪污案，官吏比较清廉，可以说和雍正的高压政策是分不开的，但是这样的局面也好也不好，虽然官吏都老实了没人敢贪墨了，但是官场的风气非常的紧张，有时候连说话都不敢说，人人自危！乾隆一继位都感觉到了，为了缓解这一局面，实行宽仁政策，来改变官场的风气，给于宽松的生活环境！这样做对乾隆的统治是非常有利的！其二，乾隆自小生活在康熙身边，其目睹耳染的是康熙的治国之道，他深知皇帝的治国关键在于手下的臣子，臣子用心做事，皇帝会少很多的麻烦，继位后乾隆解禁了其皇叔老十四并且给予重任，可见乾隆之胸怀，使臣子感觉到了皇帝的宽仁，乾隆深知平衡之术，宽仁不代表放纵，当皇帝的目的达到了，朝局稳定了，就开始大刀破斧的整顿吏治，因为乾隆自登基以后，官场人人自危的风气好多了，但是贪墨之风又盛行了，最典型的就是李侍尧案，其贪污之多，牵连官吏之广，自清朝开国以来是独一份，这就威胁到了乾隆的统治，使皇帝明白官场已经到了不治理不行的地步，对与贪墨的官吏乾隆没有手软，贪一个杀一个，没有一点回旋的余地，可见乾隆惩治贪官之决心！其三，乾隆不但使用了康熙的宽仁之道，还运用其父的刚猛之策，他是结合了其祖父父亲的治国之道刚柔并济，而且发挥的淋淋尽致，收缩自如，这才是治国的最高境界，这也是为什么继位之初对于官吏宽松，后来大力铲除腐败的原因。宽和严就在皇帝的一念之间！乾隆是中国历史上最有福，最幸运的皇帝，在位时间之久，活的时间之长，在历史上是少有的，不得不说乾隆是一位非常有魄力，有头脑的皇帝，而且其个人的修养也非常的高，他没有辜负康熙的细心教诲，也没有辜负雍正的殷切希望，他完全继承和发扬了他们的优点，才使大清的国力蒸蒸日上，百姓生活富足，为子孙后代树立了很好的榜样！不知道什么时候网络飘出元代“宽仁”的说法，甚至以讹传讹说，朱元璋认为元朝“宽仁”失天下。元朝要是对老百姓“宽仁”，朱元璋也就不会说出:“生者骨肉不相保”的这样的话了在《明太祖宝训》里面有这么一句话:“朕观元朝之先天下，失在太宽；昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。”这里的“宽”，绝不会是“宽仁”的意思，而是“宽松、放纵”的意思。朱元璋是认为元朝亡于太过宽松放纵。当然，这个“宽松、放纵”也不是针对老百姓，而是统治阶级。所谓“宽松放纵”的另一个说法，就是无组织、无纪律，整个元朝的政治处于“失控”状态。且看元朝有多么失控：其一，元整忽必烈以下，五代十一帝，一直没有明确有效的继承制度。其中有九个皇帝的登基，都是经过一番内讧火拼，诸如皇族相残、兄弟相杀、大臣弑君、宗室叛乱，这些乱世才有的乱象，伴随了整个元朝。岁岁年年都要大出血的元朝，怎么能够长寿?其二，有句话叫“皇权不下乡”，参照元朝政局，咱可以说皇权不入县。为什么这么说呢?元朝对国内的统治，不会比金帐汗国对俄罗斯的统治多高明，简直就是殖民地式治理。什么是殖民地式治理？就是自己不亲自上手，委托当地豪强地主做代理人。当年莫斯科公园怎么壮大起来？不就是做了蒙古人的收税代理人，逐渐架空了蒙古人。同样，有着地方豪强地主帮元朝征税，元朝中央对地方政府基本是放任不管的，只要做交税不造反就成。其三，说到税收，有人说元朝的税率比南宋还低，所以造就了江南的富庶。此言，差矣。我们应该注意到，元朝放任地主阶级进行土地兼并，江南的土地兼并在元朝达到巅峰。在江南普遍的大地主庄园经济下，朝廷低税率，受惠的只是豪强地主，与占大多数的平民无关。普通平民反而因为大规模的土地兼并，失去土地，沦为佃农。长此以往，贫富差距越来越大，豪强地主“朱门酒肉臭”，平民百姓“路有冻死骨”。【尔朱少帅】说：元朝虽然入主中原，但是在接受汉化方面摇摆不定，连最基本的继承人制度都难以建立。说明元朝统治集团的文明层次，仍处于游牧部落阶段。理所当然，元朝治理国家的思路，还是放牧牛羊的思路——牛羊赶到草场跑不丢就成；同理，统治像牛羊一样的百姓，只要交税，不造反就成。历史上，每一个朝代建立时，统治集团都要认真总结前朝灭亡的教训，制定出合理的统治政策。朱元璋认为"元以宽失天下"，他的群臣亦深以为然。但这里的"宽仁”不是指对人民宽松和仁厚，而是指元朝的统治体糸不够健权，所以朱元璋用严刑俊法制理国家。元朝是草原民族入主中原建立的国家，元朝统治者并没有全盘接受中原的政权组织形式和汉族文化。元朝的许多高官是蒙古人和色目人几乎不懂汉语。元朝地盘广大，把世界上几大文明体糸纳入帝国版图，在治国理念上有更多的选择，比如行省制度就是从元朝开始的。统治者除了疯狂搜刮财富之外，不会干别的，元朝为掠夺财富大量发行纸币，导致物价飞涨，人民生活困苦，官吏贪污腐败。《窦娥冤》是那个时代人民生活的真实写照。元朝的政权组织不完备，各地被豪族大戶统治，社会矛盾激化。上层政权没有采用汉人成熟的机度，导至争权夺利现象，皇帝更换频繁，与丞相之间矛盾重重。元朝在入主中原的九十多年里，内部矛盾重来没有中断过，没有形成中制主义中央集权制度，一旦社会矛盾激化，人民纷纷揭杆而起，元顺帝不得不回到祖地去牧马。朱元璋总结历史兴亡的教训时说，秦朝亡于残暴，汉朝兴于宽济，元朝也亡于宽仁，所以他反其道行之，用严厉刑法加强统治，加强中央集权建设，废丞相权分六部，设东厂进行特务统治。朱元璋是中国历史上权力最大的皇帝。在所有的封建王朝当中，人们似乎都对清朝和元朝充满了不满。毕竟这两个朝代不是汉人所建立，因此本来莫须有的东西最后变成了一定有初夜权？杀头胎？四等人？瓦罐坟？这是网上有关于元朝“残暴”的主流说法，这里给大家大致介绍一下：何为四等人？统治者蒙古人作为第一等级，按照征服的时间顺序，又有着色目人、汉人、南人三个等级。根据不同人的等级，在科举、做官、刑法等方面有所不同。何为初夜权？指代的的是汉人和南人在结婚之前，新娘需要先去当地蒙古统治者那里住三夜，最后才能把他送给新郎（元朝初期每一部分的汉人，都对应一个蒙古人管辖）。何为杀头胎？因为蒙古人享有了初夜权，所以很多汉人在结婚之后，有了第1个孩子就会把他摔死。因为有可能这个孩子是蒙古人，并不是自己的血脉。何为瓦罐坟？是说元朝的时候蒙古人认为，人到60岁就老了，只能消耗不能产出。规定每家每户把老人放墓里面，家里人每天送一次饭，送一次放一次砖，堵上了就算是埋了。但是实际上的情况真是这样吗？我们不置可否，因为历史实在是太过遥远。有人说这是后人的抹黑，也有人说可能只是某一段时间里面出现过。这里不是重点，如果单独从上面来看，元朝人似乎非常“窄”。但是为何朱元璋说出了元以宽失天下？元以宽失天下——宽的是方方面面！朕观元朝之失天下，失在太宽。昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。今元朝失之于宽，故朕济之以猛，宽猛相济，惟务适宜尔。”——《明太祖宝训》元以宽失天下，朕救之以猛，小人但喜宽。上面这两句话是出自朱元璋之口，意思是说元朝之所以失去天下，实在是因为太宽。其实不仅仅是朱元璋，明朝的很多大臣也是持有相同的意见：元之刑法，其得在仁厚，其失在乎缓弛而不知见也。公志在澄清天下，乃言于上曰：“宋元以来，宽纵日久。类似这样对于元朝的评论，在明朝初年的很多文献中都有出现。如果单独从这几句话来看，元朝的宽似乎都是在刑法上面，其实不仅是如此。元朝“宽”在帝位继承：元朝作为蒙古人建立起来的国家，也是一个在马背上建立起来的国家。打天下可以在马背上，但是做天下就不可以了。元朝作为一个游牧民族，并没有治理农耕文明的政治体系。所以别看他是一统天下，但是治理方面确实混乱不堪，尤其是在可汗位置的传习上面。历往朝代实行的是嫡长子继承制，就算你是再有钱再有权势，只要不是皇帝的儿子，你都没办法继承。但是元朝不一样，每次可汗驾崩，都要争的头破血流，在草原的时候就已如此。元朝宽在“税赋”：因为南宋作为元朝最后攻克下来的王朝，为了拉拢这一批人，他们大规模减少南宋地区人的税赋。就有了下面这段历史记载：自唐以来，江南号为殷富。宋时亩税一斗；元有天下，令田税无过亩三升，吴民大乐业，元统、至元之间，吴中富盛闻天下。资料为证！这样似乎很好啊，但是你得看是谁来收租！刚开始还是元朝的政府，但是后来就又成为了个人？这个个人是谁？一般是地方豪强，但是最多的还是元朝安排在某个地区的第一等人。如果上行下效还好，关键是做不到。上面减税了，但是收着收着感觉非但没有减少，反而增加，因为地方豪强加税。但是为何还有“吴中富盛闻天下”？ 这里的吴中富全部都是上层，苦的还是百姓。元朝宽在“刑罚”：古代没有完善的法律，为了以正视听，只能加大刑罚来减少犯罪。比如说1263年一年，某地区记录在册的死刑犯在7个人。不是说元朝残酷吗？怎么这么好？原来蒙古人虽然看不起“南人、汉人”，但是不代表不需要他们支持。之前是打天下，可以屠城。现在是守天下，子民就是自己的战力。还有后来和珅提出来的议罪银制度，其实最早是来自于元朝这里。只要你犯了罪，只需要相应的钱来赎罪就好了，最后苦的还是底层人。就算是后来南方大乱，上层元朝还没有多少严酷的刑罚。（元朝是少有的没有文字狱的朝代，也很少有人是因为谏言被杀头。）元朝宽在治理：其实很多人可能想不到，元朝初年，元朝的行政实权，很大一部分都在汉人手上。一是为了拉拢当时的汉人，二是游牧文明管理农耕文明还是有差异的。但是因为1259年李璮造反，最后才被重新收回到蒙古人手上。但是并不是所有的元朝皇帝，都是视汉人为眼中钉。比如说后来的仁宗、英宗和文宗就会重用汉臣，而武宗则是打压，他在位时期顶级的臣子当中，只有一个是汉人。不同的政治团体，出谋划策的内容肯定不一样，最后的结果就是政策摇摆不定。一会对汉人好，一会对汉人差。但是差的时候还是居多，因此矛盾越积越多。到了元朝末年就算是全部汉臣集团，也已经回天乏术了。为何这么说？和狼来了道理一致！比如某个皇帝时期，汉人集团掌控实权，对汉人政策大好。但是宏观调控一般是十几年才显示出来效果，还没有成果的时候，皇帝驾崩了，新的集团出现。原先刚刚建立起来的一点点好感，随着蒙古人集团横行，又重新回到最初，甚至是更差。毕竟差了给了点好处会感恩戴德，好了稍微差一点就会哭爹骂娘。总而言之，元朝一宽在继承，顶级管理混乱；二宽在税赋，初衷好结果差；三宽在刑罚，让人不知畏惧；三宽在管理，民众哀声怨道！

清朝的皇帝很多，但是在历史有名的就是康熙和乾隆了，雍正这几年影视剧多了，才被大家所认识了他所做的贡献不亚于康熙和乾隆，他起到了承上启下的作用，乾隆是雍正的第四子，爱新觉罗弘历，在位60年，禅位后做了三年太上皇，在位期间发展经济，清朝的国力达到了鼎盛时期，他六次下江南查看水利和漕运，大力惩治腐败的官吏，平定西北和周边的叛乱巩固大清的根基，并且用专人撰写了《四库全书》，可以说是集古今之大作，那么为什么在乾隆继位之初对官吏比较宽仁，到了后来就比较严厉的呢！这是我们今天所要讨论的话题！首先，乾隆继位之初，国内还有很多不安定的因素为了朝局的稳定，乾隆只能对官吏实施宽容态度，乾隆继位不久，面对朝中复杂的关系，他要有一个适应的阶段，雍正在位时间不常，但是对待官吏是比较苛刻的，人称抄家皇帝，对于贪墨之臣非常的痛恨，在雍正一朝没有较大的贪污案，官吏比较清廉，可以说和雍正的高压政策是分不开的，但是这样的局面也好也不好，虽然官吏都老实了没人敢贪墨了，但是官场的风气非常的紧张，有时候连说话都不敢说，人人自危！乾隆一继位都感觉到了，为了缓解这一局面，实行宽仁政策，来改变官场的风气，给于宽松的生活环境！这样做对乾隆的统治是非常有利的！其二，乾隆自小生活在康熙身边，其目睹耳染的是康熙的治国之道，他深知皇帝的治国关键在于手下的臣子，臣子用心做事，皇帝会少很多的麻烦，继位后乾隆解禁了其皇叔老十四并且给予重任，可见乾隆之胸怀，使臣子感觉到了皇帝的宽仁，乾隆深知平衡之术，宽仁不代表放纵，当皇帝的目的达到了，朝局稳定了，就开始大刀破斧的整顿吏治，因为乾隆自登基以后，官场人人自危的风气好多了，但是贪墨之风又盛行了，最典型的就是李侍尧案，其贪污之多，牵连官吏之广，自清朝开国以来是独一份，这就威胁到了乾隆的统治，使皇帝明白官场已经到了不治理不行的地步，对与贪墨的官吏乾隆没有手软，贪一个杀一个，没有一点回旋的余地，可见乾隆惩治贪官之决心！其三，乾隆不但使用了康熙的宽仁之道，还运用其父的刚猛之策，他是结合了其祖父父亲的治国之道刚柔并济，而且发挥的淋淋尽致，收缩自如，这才是治国的最高境界，这也是为什么继位之初对于官吏宽松，后来大力铲除腐败的原因。宽和严就在皇帝的一念之间！乾隆是中国历史上最有福，最幸运的皇帝，在位时间之久，活的时间之长，在历史上是少有的，不得不说乾隆是一位非常有魄力，有头脑的皇帝，而且其个人的修养也非常的高，他没有辜负康熙的细心教诲，也没有辜负雍正的殷切希望，他完全继承和发扬了他们的优点，才使大清的国力蒸蒸日上，百姓生活富足，为子孙后代树立了很好的榜样！不知道什么时候网络飘出元代“宽仁”的说法，甚至以讹传讹说，朱元璋认为元朝“宽仁”失天下。元朝要是对老百姓“宽仁”，朱元璋也就不会说出:“生者骨肉不相保”的这样的话了在《明太祖宝训》里面有这么一句话:“朕观元朝之先天下，失在太宽；昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。”这里的“宽”，绝不会是“宽仁”的意思，而是“宽松、放纵”的意思。朱元璋是认为元朝亡于太过宽松放纵。当然，这个“宽松、放纵”也不是针对老百姓，而是统治阶级。所谓“宽松放纵”的另一个说法，就是无组织、无纪律，整个元朝的政治处于“失控”状态。且看元朝有多么失控：其一，元整忽必烈以下，五代十一帝，一直没有明确有效的继承制度。其中有九个皇帝的登基，都是经过一番内讧火拼，诸如皇族相残、兄弟相杀、大臣弑君、宗室叛乱，这些乱世才有的乱象，伴随了整个元朝。岁岁年年都要大出血的元朝，怎么能够长寿?其二，有句话叫“皇权不下乡”，参照元朝政局，咱可以说皇权不入县。为什么这么说呢?元朝对国内的统治，不会比金帐汗国对俄罗斯的统治多高明，简直就是殖民地式治理。什么是殖民地式治理？就是自己不亲自上手，委托当地豪强地主做代理人。当年莫斯科公园怎么壮大起来？不就是做了蒙古人的收税代理人，逐渐架空了蒙古人。同样，有着地方豪强地主帮元朝征税，元朝中央对地方政府基本是放任不管的，只要做交税不造反就成。其三，说到税收，有人说元朝的税率比南宋还低，所以造就了江南的富庶。此言，差矣。我们应该注意到，元朝放任地主阶级进行土地兼并，江南的土地兼并在元朝达到巅峰。在江南普遍的大地主庄园经济下，朝廷低税率，受惠的只是豪强地主，与占大多数的平民无关。普通平民反而因为大规模的土地兼并，失去土地，沦为佃农。长此以往，贫富差距越来越大，豪强地主“朱门酒肉臭”，平民百姓“路有冻死骨”。【尔朱少帅】说：元朝虽然入主中原，但是在接受汉化方面摇摆不定，连最基本的继承人制度都难以建立。说明元朝统治集团的文明层次，仍处于游牧部落阶段。理所当然，元朝治理国家的思路，还是放牧牛羊的思路——牛羊赶到草场跑不丢就成；同理，统治像牛羊一样的百姓，只要交税，不造反就成。历史上，每一个朝代建立时，统治集团都要认真总结前朝灭亡的教训，制定出合理的统治政策。朱元璋认为"元以宽失天下"，他的群臣亦深以为然。但这里的"宽仁”不是指对人民宽松和仁厚，而是指元朝的统治体糸不够健权，所以朱元璋用严刑俊法制理国家。元朝是草原民族入主中原建立的国家，元朝统治者并没有全盘接受中原的政权组织形式和汉族文化。元朝的许多高官是蒙古人和色目人几乎不懂汉语。元朝地盘广大，把世界上几大文明体糸纳入帝国版图，在治国理念上有更多的选择，比如行省制度就是从元朝开始的。统治者除了疯狂搜刮财富之外，不会干别的，元朝为掠夺财富大量发行纸币，导致物价飞涨，人民生活困苦，官吏贪污腐败。《窦娥冤》是那个时代人民生活的真实写照。元朝的政权组织不完备，各地被豪族大戶统治，社会矛盾激化。上层政权没有采用汉人成熟的机度，导至争权夺利现象，皇帝更换频繁，与丞相之间矛盾重重。元朝在入主中原的九十多年里，内部矛盾重来没有中断过，没有形成中制主义中央集权制度，一旦社会矛盾激化，人民纷纷揭杆而起，元顺帝不得不回到祖地去牧马。朱元璋总结历史兴亡的教训时说，秦朝亡于残暴，汉朝兴于宽济，元朝也亡于宽仁，所以他反其道行之，用严厉刑法加强统治，加强中央集权建设，废丞相权分六部，设东厂进行特务统治。朱元璋是中国历史上权力最大的皇帝。在所有的封建王朝当中，人们似乎都对清朝和元朝充满了不满。毕竟这两个朝代不是汉人所建立，因此本来莫须有的东西最后变成了一定有初夜权？杀头胎？四等人？瓦罐坟？这是网上有关于元朝“残暴”的主流说法，这里给大家大致介绍一下：何为四等人？统治者蒙古人作为第一等级，按照征服的时间顺序，又有着色目人、汉人、南人三个等级。根据不同人的等级，在科举、做官、刑法等方面有所不同。何为初夜权？指代的的是汉人和南人在结婚之前，新娘需要先去当地蒙古统治者那里住三夜，最后才能把他送给新郎（元朝初期每一部分的汉人，都对应一个蒙古人管辖）。何为杀头胎？因为蒙古人享有了初夜权，所以很多汉人在结婚之后，有了第1个孩子就会把他摔死。因为有可能这个孩子是蒙古人，并不是自己的血脉。何为瓦罐坟？是说元朝的时候蒙古人认为，人到60岁就老了，只能消耗不能产出。规定每家每户把老人放墓里面，家里人每天送一次饭，送一次放一次砖，堵上了就算是埋了。但是实际上的情况真是这样吗？我们不置可否，因为历史实在是太过遥远。有人说这是后人的抹黑，也有人说可能只是某一段时间里面出现过。这里不是重点，如果单独从上面来看，元朝人似乎非常“窄”。但是为何朱元璋说出了元以宽失天下？元以宽失天下——宽的是方方面面！朕观元朝之失天下，失在太宽。昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。今元朝失之于宽，故朕济之以猛，宽猛相济，惟务适宜尔。”——《明太祖宝训》元以宽失天下，朕救之以猛，小人但喜宽。上面这两句话是出自朱元璋之口，意思是说元朝之所以失去天下，实在是因为太宽。其实不仅仅是朱元璋，明朝的很多大臣也是持有相同的意见：元之刑法，其得在仁厚，其失在乎缓弛而不知见也。公志在澄清天下，乃言于上曰：“宋元以来，宽纵日久。类似这样对于元朝的评论，在明朝初年的很多文献中都有出现。如果单独从这几句话来看，元朝的宽似乎都是在刑法上面，其实不仅是如此。元朝“宽”在帝位继承：元朝作为蒙古人建立起来的国家，也是一个在马背上建立起来的国家。打天下可以在马背上，但是做天下就不可以了。元朝作为一个游牧民族，并没有治理农耕文明的政治体系。所以别看他是一统天下，但是治理方面确实混乱不堪，尤其是在可汗位置的传习上面。历往朝代实行的是嫡长子继承制，就算你是再有钱再有权势，只要不是皇帝的儿子，你都没办法继承。但是元朝不一样，每次可汗驾崩，都要争的头破血流，在草原的时候就已如此。元朝宽在“税赋”：因为南宋作为元朝最后攻克下来的王朝，为了拉拢这一批人，他们大规模减少南宋地区人的税赋。就有了下面这段历史记载：自唐以来，江南号为殷富。宋时亩税一斗；元有天下，令田税无过亩三升，吴民大乐业，元统、至元之间，吴中富盛闻天下。资料为证！这样似乎很好啊，但是你得看是谁来收租！刚开始还是元朝的政府，但是后来就又成为了个人？这个个人是谁？一般是地方豪强，但是最多的还是元朝安排在某个地区的第一等人。如果上行下效还好，关键是做不到。上面减税了，但是收着收着感觉非但没有减少，反而增加，因为地方豪强加税。但是为何还有“吴中富盛闻天下”？ 这里的吴中富全部都是上层，苦的还是百姓。元朝宽在“刑罚”：古代没有完善的法律，为了以正视听，只能加大刑罚来减少犯罪。比如说1263年一年，某地区记录在册的死刑犯在7个人。不是说元朝残酷吗？怎么这么好？原来蒙古人虽然看不起“南人、汉人”，但是不代表不需要他们支持。之前是打天下，可以屠城。现在是守天下，子民就是自己的战力。还有后来和珅提出来的议罪银制度，其实最早是来自于元朝这里。只要你犯了罪，只需要相应的钱来赎罪就好了，最后苦的还是底层人。就算是后来南方大乱，上层元朝还没有多少严酷的刑罚。（元朝是少有的没有文字狱的朝代，也很少有人是因为谏言被杀头。）元朝宽在治理：其实很多人可能想不到，元朝初年，元朝的行政实权，很大一部分都在汉人手上。一是为了拉拢当时的汉人，二是游牧文明管理农耕文明还是有差异的。但是因为1259年李璮造反，最后才被重新收回到蒙古人手上。但是并不是所有的元朝皇帝，都是视汉人为眼中钉。比如说后来的仁宗、英宗和文宗就会重用汉臣，而武宗则是打压，他在位时期顶级的臣子当中，只有一个是汉人。不同的政治团体，出谋划策的内容肯定不一样，最后的结果就是政策摇摆不定。一会对汉人好，一会对汉人差。但是差的时候还是居多，因此矛盾越积越多。到了元朝末年就算是全部汉臣集团，也已经回天乏术了。为何这么说？和狼来了道理一致！比如某个皇帝时期，汉人集团掌控实权，对汉人政策大好。但是宏观调控一般是十几年才显示出来效果，还没有成果的时候，皇帝驾崩了，新的集团出现。原先刚刚建立起来的一点点好感，随着蒙古人集团横行，又重新回到最初，甚至是更差。毕竟差了给了点好处会感恩戴德，好了稍微差一点就会哭爹骂娘。总而言之，元朝一宽在继承，顶级管理混乱；二宽在税赋，初衷好结果差；三宽在刑罚，让人不知畏惧；三宽在管理，民众哀声怨道！答：中国煌煌青史上，有很多被讹传的“名人名言”，明太祖朱元璋的“元以宽仁失天下”，就是其中之一。特别是在网络时代里，这一句“元以宽仁失天下”，在很多平台都广泛流传，甚至有个别“专家”“教授”还拿来做例证，用以证明“朱元璋怀念元朝”“朱元璋感恩元朝”。其实这句话的原始出处，来自《皇明宝训》，原话是“元以宽失天下，朕救之以猛，小人但喜宽。朕观元朝之失天下，失在太宽”。这整个意思，是说元朝亡国的重要教训是“宽”，只有小人才喜欢“宽”，大明朝要牢牢吸取这教训。这话，跟“宽仁”丝毫不搭。那么问题来了，治理国家“宽”不是好事儿吗？看看元朝亡国的全程就知道。元朝的“宽”，根本没找准地方，尤其不该宽的，正是吏治。 元朝的“吏治”有多宽？首先出名一条，就是“当官门槛低”，比起其他王朝的“十年寒窗”“科考选拔”“吏部考选”，元朝的“选官”“任官”堪称简单粗暴：高层的职务，几乎全由权贵子弟垄断，地方的高官要员，也多是权贵充任，军队的官员更是“将帅袭其父祖旧部”，全都是些二世祖。这样一帮统治阶级，常年草包扎堆，甚至江淮行省的高官，竟是“无一人通文墨者”，地方县官也“字不辩王张”，上上下下文盲扎堆。所以，如果我们稍仔细瞧瞧元代官场，就能找到许多“突破智商下限”的奇事：1338年，河南行省一个叫范孟的小官，因为被拖欠了薪水，就一怒拉了几个小吏合谋。居然用假传圣旨的套路，先把河南全省的高官一个个骗进衙门杀掉，然后又假传圣旨，自封为“河南都元帅”，把身边大大小小的吏员安排了要职，轻松就夺了河南行省的财政兵权，堂而皇之当起土皇帝。如此雷人一幕，神剧都不敢轻易写。元朝待官以“宽”，“宽”出一群傻官。图为京剧表演艺术家朱世慧先生（图片来源于网络）更严重的是，别看这帮“统治阶层”极傻，却还极贪。放在捞钱这事儿上，各色方法突破尺度。比如元末重臣溯思监，直接任命小妾的弟弟负责发行纸币，家里缺钱了就立刻开印。另一位重臣桑哥把持尚书省，从此“刑爵为货而贩之”，也就是说，从案件判罪到官职任命，样样都可以用钱买。就这样上梁不正，官员们捞钱近乎强盗，就连缉查腐败的宣抚使，也多是靠“抓腐败”捞钱，以元代民谣说：官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重。就这么一般黑。如此腐败乱象，也是元朝亡国的重要推手。但让明太祖朱元璋抓狂的是，元朝虽然亡了，可这腐败流毒依然在。以朱元璋的叹息说“往往蹈袭胡元之弊”。明初的官员们学别的慢，学起元朝官员的捞钱花招，却是一个赛一个快。加速的腐化，还在明朝开国后“激”出多场农民起义，所以才有了朱元璋“元以宽失天下，朕救之以猛”的一幕。于是，以“救之以猛”的原则，明初的官场上出现了“官不聊生”的一幕。除了后人打哆嗦的“官员贪污六十两枭首扒皮塞草”的“硬规定”外，每个新任地方官到任，都要领一本《授职到任须知》，任期里严格按这个办事，办不到就要被法办。另外诸如官员攀亲附友、拉帮结派、阿谀奉承等行为，查到了都要严办。所以在明朝初年，官员“一不留神就犯法”是常事，仅洪武九年这一年，因犯法被送到凤阳劳动改造的官员，就有上万人之多。说到这段历史，今天还有不说“精英”“名流”都哭天抹泪，大骂朱元璋残暴。但只要看看元朝“宽”出来的鬼样子，就知朱元璋的“救之以猛”，并不奇怪。但在朱元璋看来，元朝吏治之“宽”的最大受益者，还不是那些高官显贵们，相反却是中国古代官场上极“贱”的一群人：小吏。中国古代官场，一向有“贵官贱吏”的传统，作为森严衙门“行政人员”的小吏们，身份不入流，大多更无升迁希望，却还有人削尖了脑袋往里钻，关键的原因，就是这“职业”手里有权。发展到元代，这群看似低人一等的“行政人员”，算是彻底翻了身：元朝官员整体素质低下，可日常事务总得有人去办。于是小吏们就成了受益者，他们利用手中的权力，在元朝极“宽”的吏治环境下，不断兴风作浪。元朝的小吏们，究竟能掀起什么风浪？前面说起的范孟案就是例子，一群小官小吏简单造个假，就把河南行省给造沦陷了。放在元代官场上，由于官员们大多草包，大小事务全由小吏负责，比如负责监察腐败的肃政廉访司，其主官多是不学无术的权贵，“查腐败”的大权就由身边小吏把持，每次查腐败都能“吃一圈”，赚得盆满钵满。至于地方衙门日常政务，也是“大小事务一切付之于吏”，大元朝，可以说是被小吏蛀空的。所以也就不奇怪，问什么某些诞生于元末明初的“古典名著”里，只是出身小吏的“及时雨”，竟然能手眼通天，在江湖上呼风唤雨，甚至还霸占一方，成了枭雄。元朝的小吏，就是这么大能量。对于这帮人，朱元璋自然切齿痛恨，当年他还是个农家子弟的时候，正是这些小吏们层层扒皮，吃光了多少农民的活命钱粮。而登上皇位后的朱元璋，更曾被这群“行政人员”吓着。明初许多州县的行政，都被地方小吏把持，朱元璋换了几拨官员，竟是来一个架空一个。江苏常熟县的小吏沈尚，把持当地大权多年，竟然直接在县衙公堂上，把常熟县令摁住暴打。苏州小吏朱升，可不止敢打堂官，居然连朱元璋派来的钦差，都是连钦差带旗军一起打……面对如此情景，朱元璋曾有过一段感叹：“蒙元之治，天下风移俗变，九十三年矣。无志之徒。窃效而为之，虽朕竭语言，尽心力，终岁不能化矣，呜呼艰哉。”如果国家不能把这帮“行政人员”治理好，前途简直是“艰哉”。于是，也就有了好些后人津津乐道的，明初“全民抓吏”的一幕：只要大明子民头顶《大诰》，就有权将犯法小吏抓捕，押送到京城来问罪。勇敢抓捕犯法小吏的农民陈寿六，还得到了朱元璋的表彰。而在这“全民抓吏”的背后，明王朝对于官府吏员的选拔、考评都做了严格规定。甚至小吏擅自下乡，都有可能被问罪，这些元末耀武扬威的“行政人员”，在明初迎来了比“官老爷”还苦的岁月……但是，就是在这“官不聊生”“吏不聊生”的统治下，开国时满目疮痍的明王朝，不到三十年就实现了国家振兴：明朝粮棉等农作物的产值，远远甩开宋元最高水平。一片废墟上立国的明王朝，实现了“宇内富庶”的洪武盛世。而曾经一片染缸的吏治，也从明初起“吏治澄清者百余年”。这辉煌业绩，正来自朱元璋对元朝“宽”的反思，来自“救之以猛”的铁腕，更留给后人一个永恒的真谛——强国先治吏作者：张嵚参考资料：《洪武皇帝大传》《朱元璋研究》《元代史》

清朝的皇帝很多，但是在历史有名的就是康熙和乾隆了，雍正这几年影视剧多了，才被大家所认识了他所做的贡献不亚于康熙和乾隆，他起到了承上启下的作用，乾隆是雍正的第四子，爱新觉罗弘历，在位60年，禅位后做了三年太上皇，在位期间发展经济，清朝的国力达到了鼎盛时期，他六次下江南查看水利和漕运，大力惩治腐败的官吏，平定西北和周边的叛乱巩固大清的根基，并且用专人撰写了《四库全书》，可以说是集古今之大作，那么为什么在乾隆继位之初对官吏比较宽仁，到了后来就比较严厉的呢！这是我们今天所要讨论的话题！首先，乾隆继位之初，国内还有很多不安定的因素为了朝局的稳定，乾隆只能对官吏实施宽容态度，乾隆继位不久，面对朝中复杂的关系，他要有一个适应的阶段，雍正在位时间不常，但是对待官吏是比较苛刻的，人称抄家皇帝，对于贪墨之臣非常的痛恨，在雍正一朝没有较大的贪污案，官吏比较清廉，可以说和雍正的高压政策是分不开的，但是这样的局面也好也不好，虽然官吏都老实了没人敢贪墨了，但是官场的风气非常的紧张，有时候连说话都不敢说，人人自危！乾隆一继位都感觉到了，为了缓解这一局面，实行宽仁政策，来改变官场的风气，给于宽松的生活环境！这样做对乾隆的统治是非常有利的！其二，乾隆自小生活在康熙身边，其目睹耳染的是康熙的治国之道，他深知皇帝的治国关键在于手下的臣子，臣子用心做事，皇帝会少很多的麻烦，继位后乾隆解禁了其皇叔老十四并且给予重任，可见乾隆之胸怀，使臣子感觉到了皇帝的宽仁，乾隆深知平衡之术，宽仁不代表放纵，当皇帝的目的达到了，朝局稳定了，就开始大刀破斧的整顿吏治，因为乾隆自登基以后，官场人人自危的风气好多了，但是贪墨之风又盛行了，最典型的就是李侍尧案，其贪污之多，牵连官吏之广，自清朝开国以来是独一份，这就威胁到了乾隆的统治，使皇帝明白官场已经到了不治理不行的地步，对与贪墨的官吏乾隆没有手软，贪一个杀一个，没有一点回旋的余地，可见乾隆惩治贪官之决心！其三，乾隆不但使用了康熙的宽仁之道，还运用其父的刚猛之策，他是结合了其祖父父亲的治国之道刚柔并济，而且发挥的淋淋尽致，收缩自如，这才是治国的最高境界，这也是为什么继位之初对于官吏宽松，后来大力铲除腐败的原因。宽和严就在皇帝的一念之间！乾隆是中国历史上最有福，最幸运的皇帝，在位时间之久，活的时间之长，在历史上是少有的，不得不说乾隆是一位非常有魄力，有头脑的皇帝，而且其个人的修养也非常的高，他没有辜负康熙的细心教诲，也没有辜负雍正的殷切希望，他完全继承和发扬了他们的优点，才使大清的国力蒸蒸日上，百姓生活富足，为子孙后代树立了很好的榜样！不知道什么时候网络飘出元代“宽仁”的说法，甚至以讹传讹说，朱元璋认为元朝“宽仁”失天下。元朝要是对老百姓“宽仁”，朱元璋也就不会说出:“生者骨肉不相保”的这样的话了在《明太祖宝训》里面有这么一句话:“朕观元朝之先天下，失在太宽；昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。”这里的“宽”，绝不会是“宽仁”的意思，而是“宽松、放纵”的意思。朱元璋是认为元朝亡于太过宽松放纵。当然，这个“宽松、放纵”也不是针对老百姓，而是统治阶级。所谓“宽松放纵”的另一个说法，就是无组织、无纪律，整个元朝的政治处于“失控”状态。且看元朝有多么失控：其一，元整忽必烈以下，五代十一帝，一直没有明确有效的继承制度。其中有九个皇帝的登基，都是经过一番内讧火拼，诸如皇族相残、兄弟相杀、大臣弑君、宗室叛乱，这些乱世才有的乱象，伴随了整个元朝。岁岁年年都要大出血的元朝，怎么能够长寿?其二，有句话叫“皇权不下乡”，参照元朝政局，咱可以说皇权不入县。为什么这么说呢?元朝对国内的统治，不会比金帐汗国对俄罗斯的统治多高明，简直就是殖民地式治理。什么是殖民地式治理？就是自己不亲自上手，委托当地豪强地主做代理人。当年莫斯科公园怎么壮大起来？不就是做了蒙古人的收税代理人，逐渐架空了蒙古人。同样，有着地方豪强地主帮元朝征税，元朝中央对地方政府基本是放任不管的，只要做交税不造反就成。其三，说到税收，有人说元朝的税率比南宋还低，所以造就了江南的富庶。此言，差矣。我们应该注意到，元朝放任地主阶级进行土地兼并，江南的土地兼并在元朝达到巅峰。在江南普遍的大地主庄园经济下，朝廷低税率，受惠的只是豪强地主，与占大多数的平民无关。普通平民反而因为大规模的土地兼并，失去土地，沦为佃农。长此以往，贫富差距越来越大，豪强地主“朱门酒肉臭”，平民百姓“路有冻死骨”。【尔朱少帅】说：元朝虽然入主中原，但是在接受汉化方面摇摆不定，连最基本的继承人制度都难以建立。说明元朝统治集团的文明层次，仍处于游牧部落阶段。理所当然，元朝治理国家的思路，还是放牧牛羊的思路——牛羊赶到草场跑不丢就成；同理，统治像牛羊一样的百姓，只要交税，不造反就成。历史上，每一个朝代建立时，统治集团都要认真总结前朝灭亡的教训，制定出合理的统治政策。朱元璋认为"元以宽失天下"，他的群臣亦深以为然。但这里的"宽仁”不是指对人民宽松和仁厚，而是指元朝的统治体糸不够健权，所以朱元璋用严刑俊法制理国家。元朝是草原民族入主中原建立的国家，元朝统治者并没有全盘接受中原的政权组织形式和汉族文化。元朝的许多高官是蒙古人和色目人几乎不懂汉语。元朝地盘广大，把世界上几大文明体糸纳入帝国版图，在治国理念上有更多的选择，比如行省制度就是从元朝开始的。统治者除了疯狂搜刮财富之外，不会干别的，元朝为掠夺财富大量发行纸币，导致物价飞涨，人民生活困苦，官吏贪污腐败。《窦娥冤》是那个时代人民生活的真实写照。元朝的政权组织不完备，各地被豪族大戶统治，社会矛盾激化。上层政权没有采用汉人成熟的机度，导至争权夺利现象，皇帝更换频繁，与丞相之间矛盾重重。元朝在入主中原的九十多年里，内部矛盾重来没有中断过，没有形成中制主义中央集权制度，一旦社会矛盾激化，人民纷纷揭杆而起，元顺帝不得不回到祖地去牧马。朱元璋总结历史兴亡的教训时说，秦朝亡于残暴，汉朝兴于宽济，元朝也亡于宽仁，所以他反其道行之，用严厉刑法加强统治，加强中央集权建设，废丞相权分六部，设东厂进行特务统治。朱元璋是中国历史上权力最大的皇帝。在所有的封建王朝当中，人们似乎都对清朝和元朝充满了不满。毕竟这两个朝代不是汉人所建立，因此本来莫须有的东西最后变成了一定有初夜权？杀头胎？四等人？瓦罐坟？这是网上有关于元朝“残暴”的主流说法，这里给大家大致介绍一下：何为四等人？统治者蒙古人作为第一等级，按照征服的时间顺序，又有着色目人、汉人、南人三个等级。根据不同人的等级，在科举、做官、刑法等方面有所不同。何为初夜权？指代的的是汉人和南人在结婚之前，新娘需要先去当地蒙古统治者那里住三夜，最后才能把他送给新郎（元朝初期每一部分的汉人，都对应一个蒙古人管辖）。何为杀头胎？因为蒙古人享有了初夜权，所以很多汉人在结婚之后，有了第1个孩子就会把他摔死。因为有可能这个孩子是蒙古人，并不是自己的血脉。何为瓦罐坟？是说元朝的时候蒙古人认为，人到60岁就老了，只能消耗不能产出。规定每家每户把老人放墓里面，家里人每天送一次饭，送一次放一次砖，堵上了就算是埋了。但是实际上的情况真是这样吗？我们不置可否，因为历史实在是太过遥远。有人说这是后人的抹黑，也有人说可能只是某一段时间里面出现过。这里不是重点，如果单独从上面来看，元朝人似乎非常“窄”。但是为何朱元璋说出了元以宽失天下？元以宽失天下——宽的是方方面面！朕观元朝之失天下，失在太宽。昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。今元朝失之于宽，故朕济之以猛，宽猛相济，惟务适宜尔。”——《明太祖宝训》元以宽失天下，朕救之以猛，小人但喜宽。上面这两句话是出自朱元璋之口，意思是说元朝之所以失去天下，实在是因为太宽。其实不仅仅是朱元璋，明朝的很多大臣也是持有相同的意见：元之刑法，其得在仁厚，其失在乎缓弛而不知见也。公志在澄清天下，乃言于上曰：“宋元以来，宽纵日久。类似这样对于元朝的评论，在明朝初年的很多文献中都有出现。如果单独从这几句话来看，元朝的宽似乎都是在刑法上面，其实不仅是如此。元朝“宽”在帝位继承：元朝作为蒙古人建立起来的国家，也是一个在马背上建立起来的国家。打天下可以在马背上，但是做天下就不可以了。元朝作为一个游牧民族，并没有治理农耕文明的政治体系。所以别看他是一统天下，但是治理方面确实混乱不堪，尤其是在可汗位置的传习上面。历往朝代实行的是嫡长子继承制，就算你是再有钱再有权势，只要不是皇帝的儿子，你都没办法继承。但是元朝不一样，每次可汗驾崩，都要争的头破血流，在草原的时候就已如此。元朝宽在“税赋”：因为南宋作为元朝最后攻克下来的王朝，为了拉拢这一批人，他们大规模减少南宋地区人的税赋。就有了下面这段历史记载：自唐以来，江南号为殷富。宋时亩税一斗；元有天下，令田税无过亩三升，吴民大乐业，元统、至元之间，吴中富盛闻天下。资料为证！这样似乎很好啊，但是你得看是谁来收租！刚开始还是元朝的政府，但是后来就又成为了个人？这个个人是谁？一般是地方豪强，但是最多的还是元朝安排在某个地区的第一等人。如果上行下效还好，关键是做不到。上面减税了，但是收着收着感觉非但没有减少，反而增加，因为地方豪强加税。但是为何还有“吴中富盛闻天下”？ 这里的吴中富全部都是上层，苦的还是百姓。元朝宽在“刑罚”：古代没有完善的法律，为了以正视听，只能加大刑罚来减少犯罪。比如说1263年一年，某地区记录在册的死刑犯在7个人。不是说元朝残酷吗？怎么这么好？原来蒙古人虽然看不起“南人、汉人”，但是不代表不需要他们支持。之前是打天下，可以屠城。现在是守天下，子民就是自己的战力。还有后来和珅提出来的议罪银制度，其实最早是来自于元朝这里。只要你犯了罪，只需要相应的钱来赎罪就好了，最后苦的还是底层人。就算是后来南方大乱，上层元朝还没有多少严酷的刑罚。（元朝是少有的没有文字狱的朝代，也很少有人是因为谏言被杀头。）元朝宽在治理：其实很多人可能想不到，元朝初年，元朝的行政实权，很大一部分都在汉人手上。一是为了拉拢当时的汉人，二是游牧文明管理农耕文明还是有差异的。但是因为1259年李璮造反，最后才被重新收回到蒙古人手上。但是并不是所有的元朝皇帝，都是视汉人为眼中钉。比如说后来的仁宗、英宗和文宗就会重用汉臣，而武宗则是打压，他在位时期顶级的臣子当中，只有一个是汉人。不同的政治团体，出谋划策的内容肯定不一样，最后的结果就是政策摇摆不定。一会对汉人好，一会对汉人差。但是差的时候还是居多，因此矛盾越积越多。到了元朝末年就算是全部汉臣集团，也已经回天乏术了。为何这么说？和狼来了道理一致！比如某个皇帝时期，汉人集团掌控实权，对汉人政策大好。但是宏观调控一般是十几年才显示出来效果，还没有成果的时候，皇帝驾崩了，新的集团出现。原先刚刚建立起来的一点点好感，随着蒙古人集团横行，又重新回到最初，甚至是更差。毕竟差了给了点好处会感恩戴德，好了稍微差一点就会哭爹骂娘。总而言之，元朝一宽在继承，顶级管理混乱；二宽在税赋，初衷好结果差；三宽在刑罚，让人不知畏惧；三宽在管理，民众哀声怨道！答：中国煌煌青史上，有很多被讹传的“名人名言”，明太祖朱元璋的“元以宽仁失天下”，就是其中之一。特别是在网络时代里，这一句“元以宽仁失天下”，在很多平台都广泛流传，甚至有个别“专家”“教授”还拿来做例证，用以证明“朱元璋怀念元朝”“朱元璋感恩元朝”。其实这句话的原始出处，来自《皇明宝训》，原话是“元以宽失天下，朕救之以猛，小人但喜宽。朕观元朝之失天下，失在太宽”。这整个意思，是说元朝亡国的重要教训是“宽”，只有小人才喜欢“宽”，大明朝要牢牢吸取这教训。这话，跟“宽仁”丝毫不搭。那么问题来了，治理国家“宽”不是好事儿吗？看看元朝亡国的全程就知道。元朝的“宽”，根本没找准地方，尤其不该宽的，正是吏治。 元朝的“吏治”有多宽？首先出名一条，就是“当官门槛低”，比起其他王朝的“十年寒窗”“科考选拔”“吏部考选”，元朝的“选官”“任官”堪称简单粗暴：高层的职务，几乎全由权贵子弟垄断，地方的高官要员，也多是权贵充任，军队的官员更是“将帅袭其父祖旧部”，全都是些二世祖。这样一帮统治阶级，常年草包扎堆，甚至江淮行省的高官，竟是“无一人通文墨者”，地方县官也“字不辩王张”，上上下下文盲扎堆。所以，如果我们稍仔细瞧瞧元代官场，就能找到许多“突破智商下限”的奇事：1338年，河南行省一个叫范孟的小官，因为被拖欠了薪水，就一怒拉了几个小吏合谋。居然用假传圣旨的套路，先把河南全省的高官一个个骗进衙门杀掉，然后又假传圣旨，自封为“河南都元帅”，把身边大大小小的吏员安排了要职，轻松就夺了河南行省的财政兵权，堂而皇之当起土皇帝。如此雷人一幕，神剧都不敢轻易写。元朝待官以“宽”，“宽”出一群傻官。图为京剧表演艺术家朱世慧先生（图片来源于网络）更严重的是，别看这帮“统治阶层”极傻，却还极贪。放在捞钱这事儿上，各色方法突破尺度。比如元末重臣溯思监，直接任命小妾的弟弟负责发行纸币，家里缺钱了就立刻开印。另一位重臣桑哥把持尚书省，从此“刑爵为货而贩之”，也就是说，从案件判罪到官职任命，样样都可以用钱买。就这样上梁不正，官员们捞钱近乎强盗，就连缉查腐败的宣抚使，也多是靠“抓腐败”捞钱，以元代民谣说：官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重。就这么一般黑。如此腐败乱象，也是元朝亡国的重要推手。但让明太祖朱元璋抓狂的是，元朝虽然亡了，可这腐败流毒依然在。以朱元璋的叹息说“往往蹈袭胡元之弊”。明初的官员们学别的慢，学起元朝官员的捞钱花招，却是一个赛一个快。加速的腐化，还在明朝开国后“激”出多场农民起义，所以才有了朱元璋“元以宽失天下，朕救之以猛”的一幕。于是，以“救之以猛”的原则，明初的官场上出现了“官不聊生”的一幕。除了后人打哆嗦的“官员贪污六十两枭首扒皮塞草”的“硬规定”外，每个新任地方官到任，都要领一本《授职到任须知》，任期里严格按这个办事，办不到就要被法办。另外诸如官员攀亲附友、拉帮结派、阿谀奉承等行为，查到了都要严办。所以在明朝初年，官员“一不留神就犯法”是常事，仅洪武九年这一年，因犯法被送到凤阳劳动改造的官员，就有上万人之多。说到这段历史，今天还有不说“精英”“名流”都哭天抹泪，大骂朱元璋残暴。但只要看看元朝“宽”出来的鬼样子，就知朱元璋的“救之以猛”，并不奇怪。但在朱元璋看来，元朝吏治之“宽”的最大受益者，还不是那些高官显贵们，相反却是中国古代官场上极“贱”的一群人：小吏。中国古代官场，一向有“贵官贱吏”的传统，作为森严衙门“行政人员”的小吏们，身份不入流，大多更无升迁希望，却还有人削尖了脑袋往里钻，关键的原因，就是这“职业”手里有权。发展到元代，这群看似低人一等的“行政人员”，算是彻底翻了身：元朝官员整体素质低下，可日常事务总得有人去办。于是小吏们就成了受益者，他们利用手中的权力，在元朝极“宽”的吏治环境下，不断兴风作浪。元朝的小吏们，究竟能掀起什么风浪？前面说起的范孟案就是例子，一群小官小吏简单造个假，就把河南行省给造沦陷了。放在元代官场上，由于官员们大多草包，大小事务全由小吏负责，比如负责监察腐败的肃政廉访司，其主官多是不学无术的权贵，“查腐败”的大权就由身边小吏把持，每次查腐败都能“吃一圈”，赚得盆满钵满。至于地方衙门日常政务，也是“大小事务一切付之于吏”，大元朝，可以说是被小吏蛀空的。所以也就不奇怪，问什么某些诞生于元末明初的“古典名著”里，只是出身小吏的“及时雨”，竟然能手眼通天，在江湖上呼风唤雨，甚至还霸占一方，成了枭雄。元朝的小吏，就是这么大能量。对于这帮人，朱元璋自然切齿痛恨，当年他还是个农家子弟的时候，正是这些小吏们层层扒皮，吃光了多少农民的活命钱粮。而登上皇位后的朱元璋，更曾被这群“行政人员”吓着。明初许多州县的行政，都被地方小吏把持，朱元璋换了几拨官员，竟是来一个架空一个。江苏常熟县的小吏沈尚，把持当地大权多年，竟然直接在县衙公堂上，把常熟县令摁住暴打。苏州小吏朱升，可不止敢打堂官，居然连朱元璋派来的钦差，都是连钦差带旗军一起打……面对如此情景，朱元璋曾有过一段感叹：“蒙元之治，天下风移俗变，九十三年矣。无志之徒。窃效而为之，虽朕竭语言，尽心力，终岁不能化矣，呜呼艰哉。”如果国家不能把这帮“行政人员”治理好，前途简直是“艰哉”。于是，也就有了好些后人津津乐道的，明初“全民抓吏”的一幕：只要大明子民头顶《大诰》，就有权将犯法小吏抓捕，押送到京城来问罪。勇敢抓捕犯法小吏的农民陈寿六，还得到了朱元璋的表彰。而在这“全民抓吏”的背后，明王朝对于官府吏员的选拔、考评都做了严格规定。甚至小吏擅自下乡，都有可能被问罪，这些元末耀武扬威的“行政人员”，在明初迎来了比“官老爷”还苦的岁月……但是，就是在这“官不聊生”“吏不聊生”的统治下，开国时满目疮痍的明王朝，不到三十年就实现了国家振兴：明朝粮棉等农作物的产值，远远甩开宋元最高水平。一片废墟上立国的明王朝，实现了“宇内富庶”的洪武盛世。而曾经一片染缸的吏治，也从明初起“吏治澄清者百余年”。这辉煌业绩，正来自朱元璋对元朝“宽”的反思，来自“救之以猛”的铁腕，更留给后人一个永恒的真谛——强国先治吏作者：张嵚参考资料：《洪武皇帝大传》《朱元璋研究》《元代史》徐世绩愿以官爵赎命，李世民对降将历来宽仁，为何留不下单雄信？历来新上位者，杀降将和不杀降将，都要有一定的理由，或者说有他需要的利益，没有例外，李世民对单雄信，也一样。徐世绩愿以官爵赎单雄信的命的事情，在《旧唐书》里讲到“初平王世充，获其故人单雄信，依例处死，勣表称其武艺绝伦，若收之于合死之中，必大感恩，堪为国家尽命，请以官爵赎之。高祖不许。”后来，在《资治通鉴》里，司马光把高祖不许，改成了李世民不许。改动的合适与否，咱们也不深究。如果那会儿，真是李世民主事，李世民容得下单吗？留不下。李世民不是个心胸狭窄的人，对于降将，他算得上是宽仁，为什么就留不下单雄信呢？单雄信无疑是个人才，留着他有利，但是单雄信也很危险，留着他，风险也高，权衡再三后，李世民必然会下杀手。一是单雄信的人品堪忧。单雄信在瓦岗，是翟让的心腹。李密杀翟让时，李绩（即徐世绩，李勣）逃跑，单雄信跪地求饶，后来跟了李密。李密和王世充决战前，单雄信怂恿李密干，结果决战时，单雄信不出兵，李密败后，单雄信跟了王世充。王世充败后，全军投降，单雄信在列。这么看来，这个人很危险，他是典型的自私自利型人物，大局观什么的，全都没有，有的只是自己的利益，哪里有利益，他就往哪里去。二是单雄信的影响力很大。单雄信固然是个贪婪自私的人，他的人品不咋地，但是他出道早，武力值也高，是最早一批造反派，在瓦岗军中威望高得可以，和李绩不相上下。他投降后，跟随他的人算谁的？算得上是李世民的吗？未必。大唐初建，李渊和李建成，哪个不比李世民条件好可以给更多好处给他单雄信？这样的人，不可留，因为他不讲义，只讲利。何况，李世民这样的政治家，从来都不会是温情派，他能留下的，能重用的，都是对他有大好处的人，别说单雄信这样的不能留，就是李绩这样死心塌地的，李世民也在临死前给他下了个绊，要不是李绩狡猾，估计当时就被李治给喀了。伴君如伴虎啊。

清朝的皇帝很多，但是在历史有名的就是康熙和乾隆了，雍正这几年影视剧多了，才被大家所认识了他所做的贡献不亚于康熙和乾隆，他起到了承上启下的作用，乾隆是雍正的第四子，爱新觉罗弘历，在位60年，禅位后做了三年太上皇，在位期间发展经济，清朝的国力达到了鼎盛时期，他六次下江南查看水利和漕运，大力惩治腐败的官吏，平定西北和周边的叛乱巩固大清的根基，并且用专人撰写了《四库全书》，可以说是集古今之大作，那么为什么在乾隆继位之初对官吏比较宽仁，到了后来就比较严厉的呢！这是我们今天所要讨论的话题！首先，乾隆继位之初，国内还有很多不安定的因素为了朝局的稳定，乾隆只能对官吏实施宽容态度，乾隆继位不久，面对朝中复杂的关系，他要有一个适应的阶段，雍正在位时间不常，但是对待官吏是比较苛刻的，人称抄家皇帝，对于贪墨之臣非常的痛恨，在雍正一朝没有较大的贪污案，官吏比较清廉，可以说和雍正的高压政策是分不开的，但是这样的局面也好也不好，虽然官吏都老实了没人敢贪墨了，但是官场的风气非常的紧张，有时候连说话都不敢说，人人自危！乾隆一继位都感觉到了，为了缓解这一局面，实行宽仁政策，来改变官场的风气，给于宽松的生活环境！这样做对乾隆的统治是非常有利的！其二，乾隆自小生活在康熙身边，其目睹耳染的是康熙的治国之道，他深知皇帝的治国关键在于手下的臣子，臣子用心做事，皇帝会少很多的麻烦，继位后乾隆解禁了其皇叔老十四并且给予重任，可见乾隆之胸怀，使臣子感觉到了皇帝的宽仁，乾隆深知平衡之术，宽仁不代表放纵，当皇帝的目的达到了，朝局稳定了，就开始大刀破斧的整顿吏治，因为乾隆自登基以后，官场人人自危的风气好多了，但是贪墨之风又盛行了，最典型的就是李侍尧案，其贪污之多，牵连官吏之广，自清朝开国以来是独一份，这就威胁到了乾隆的统治，使皇帝明白官场已经到了不治理不行的地步，对与贪墨的官吏乾隆没有手软，贪一个杀一个，没有一点回旋的余地，可见乾隆惩治贪官之决心！其三，乾隆不但使用了康熙的宽仁之道，还运用其父的刚猛之策，他是结合了其祖父父亲的治国之道刚柔并济，而且发挥的淋淋尽致，收缩自如，这才是治国的最高境界，这也是为什么继位之初对于官吏宽松，后来大力铲除腐败的原因。宽和严就在皇帝的一念之间！乾隆是中国历史上最有福，最幸运的皇帝，在位时间之久，活的时间之长，在历史上是少有的，不得不说乾隆是一位非常有魄力，有头脑的皇帝，而且其个人的修养也非常的高，他没有辜负康熙的细心教诲，也没有辜负雍正的殷切希望，他完全继承和发扬了他们的优点，才使大清的国力蒸蒸日上，百姓生活富足，为子孙后代树立了很好的榜样！不知道什么时候网络飘出元代“宽仁”的说法，甚至以讹传讹说，朱元璋认为元朝“宽仁”失天下。元朝要是对老百姓“宽仁”，朱元璋也就不会说出:“生者骨肉不相保”的这样的话了在《明太祖宝训》里面有这么一句话:“朕观元朝之先天下，失在太宽；昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。”这里的“宽”，绝不会是“宽仁”的意思，而是“宽松、放纵”的意思。朱元璋是认为元朝亡于太过宽松放纵。当然，这个“宽松、放纵”也不是针对老百姓，而是统治阶级。所谓“宽松放纵”的另一个说法，就是无组织、无纪律，整个元朝的政治处于“失控”状态。且看元朝有多么失控：其一，元整忽必烈以下，五代十一帝，一直没有明确有效的继承制度。其中有九个皇帝的登基，都是经过一番内讧火拼，诸如皇族相残、兄弟相杀、大臣弑君、宗室叛乱，这些乱世才有的乱象，伴随了整个元朝。岁岁年年都要大出血的元朝，怎么能够长寿?其二，有句话叫“皇权不下乡”，参照元朝政局，咱可以说皇权不入县。为什么这么说呢?元朝对国内的统治，不会比金帐汗国对俄罗斯的统治多高明，简直就是殖民地式治理。什么是殖民地式治理？就是自己不亲自上手，委托当地豪强地主做代理人。当年莫斯科公园怎么壮大起来？不就是做了蒙古人的收税代理人，逐渐架空了蒙古人。同样，有着地方豪强地主帮元朝征税，元朝中央对地方政府基本是放任不管的，只要做交税不造反就成。其三，说到税收，有人说元朝的税率比南宋还低，所以造就了江南的富庶。此言，差矣。我们应该注意到，元朝放任地主阶级进行土地兼并，江南的土地兼并在元朝达到巅峰。在江南普遍的大地主庄园经济下，朝廷低税率，受惠的只是豪强地主，与占大多数的平民无关。普通平民反而因为大规模的土地兼并，失去土地，沦为佃农。长此以往，贫富差距越来越大，豪强地主“朱门酒肉臭”，平民百姓“路有冻死骨”。【尔朱少帅】说：元朝虽然入主中原，但是在接受汉化方面摇摆不定，连最基本的继承人制度都难以建立。说明元朝统治集团的文明层次，仍处于游牧部落阶段。理所当然，元朝治理国家的思路，还是放牧牛羊的思路——牛羊赶到草场跑不丢就成；同理，统治像牛羊一样的百姓，只要交税，不造反就成。历史上，每一个朝代建立时，统治集团都要认真总结前朝灭亡的教训，制定出合理的统治政策。朱元璋认为"元以宽失天下"，他的群臣亦深以为然。但这里的"宽仁”不是指对人民宽松和仁厚，而是指元朝的统治体糸不够健权，所以朱元璋用严刑俊法制理国家。元朝是草原民族入主中原建立的国家，元朝统治者并没有全盘接受中原的政权组织形式和汉族文化。元朝的许多高官是蒙古人和色目人几乎不懂汉语。元朝地盘广大，把世界上几大文明体糸纳入帝国版图，在治国理念上有更多的选择，比如行省制度就是从元朝开始的。统治者除了疯狂搜刮财富之外，不会干别的，元朝为掠夺财富大量发行纸币，导致物价飞涨，人民生活困苦，官吏贪污腐败。《窦娥冤》是那个时代人民生活的真实写照。元朝的政权组织不完备，各地被豪族大戶统治，社会矛盾激化。上层政权没有采用汉人成熟的机度，导至争权夺利现象，皇帝更换频繁，与丞相之间矛盾重重。元朝在入主中原的九十多年里，内部矛盾重来没有中断过，没有形成中制主义中央集权制度，一旦社会矛盾激化，人民纷纷揭杆而起，元顺帝不得不回到祖地去牧马。朱元璋总结历史兴亡的教训时说，秦朝亡于残暴，汉朝兴于宽济，元朝也亡于宽仁，所以他反其道行之，用严厉刑法加强统治，加强中央集权建设，废丞相权分六部，设东厂进行特务统治。朱元璋是中国历史上权力最大的皇帝。在所有的封建王朝当中，人们似乎都对清朝和元朝充满了不满。毕竟这两个朝代不是汉人所建立，因此本来莫须有的东西最后变成了一定有初夜权？杀头胎？四等人？瓦罐坟？这是网上有关于元朝“残暴”的主流说法，这里给大家大致介绍一下：何为四等人？统治者蒙古人作为第一等级，按照征服的时间顺序，又有着色目人、汉人、南人三个等级。根据不同人的等级，在科举、做官、刑法等方面有所不同。何为初夜权？指代的的是汉人和南人在结婚之前，新娘需要先去当地蒙古统治者那里住三夜，最后才能把他送给新郎（元朝初期每一部分的汉人，都对应一个蒙古人管辖）。何为杀头胎？因为蒙古人享有了初夜权，所以很多汉人在结婚之后，有了第1个孩子就会把他摔死。因为有可能这个孩子是蒙古人，并不是自己的血脉。何为瓦罐坟？是说元朝的时候蒙古人认为，人到60岁就老了，只能消耗不能产出。规定每家每户把老人放墓里面，家里人每天送一次饭，送一次放一次砖，堵上了就算是埋了。但是实际上的情况真是这样吗？我们不置可否，因为历史实在是太过遥远。有人说这是后人的抹黑，也有人说可能只是某一段时间里面出现过。这里不是重点，如果单独从上面来看，元朝人似乎非常“窄”。但是为何朱元璋说出了元以宽失天下？元以宽失天下——宽的是方方面面！朕观元朝之失天下，失在太宽。昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。今元朝失之于宽，故朕济之以猛，宽猛相济，惟务适宜尔。”——《明太祖宝训》元以宽失天下，朕救之以猛，小人但喜宽。上面这两句话是出自朱元璋之口，意思是说元朝之所以失去天下，实在是因为太宽。其实不仅仅是朱元璋，明朝的很多大臣也是持有相同的意见：元之刑法，其得在仁厚，其失在乎缓弛而不知见也。公志在澄清天下，乃言于上曰：“宋元以来，宽纵日久。类似这样对于元朝的评论，在明朝初年的很多文献中都有出现。如果单独从这几句话来看，元朝的宽似乎都是在刑法上面，其实不仅是如此。元朝“宽”在帝位继承：元朝作为蒙古人建立起来的国家，也是一个在马背上建立起来的国家。打天下可以在马背上，但是做天下就不可以了。元朝作为一个游牧民族，并没有治理农耕文明的政治体系。所以别看他是一统天下，但是治理方面确实混乱不堪，尤其是在可汗位置的传习上面。历往朝代实行的是嫡长子继承制，就算你是再有钱再有权势，只要不是皇帝的儿子，你都没办法继承。但是元朝不一样，每次可汗驾崩，都要争的头破血流，在草原的时候就已如此。元朝宽在“税赋”：因为南宋作为元朝最后攻克下来的王朝，为了拉拢这一批人，他们大规模减少南宋地区人的税赋。就有了下面这段历史记载：自唐以来，江南号为殷富。宋时亩税一斗；元有天下，令田税无过亩三升，吴民大乐业，元统、至元之间，吴中富盛闻天下。资料为证！这样似乎很好啊，但是你得看是谁来收租！刚开始还是元朝的政府，但是后来就又成为了个人？这个个人是谁？一般是地方豪强，但是最多的还是元朝安排在某个地区的第一等人。如果上行下效还好，关键是做不到。上面减税了，但是收着收着感觉非但没有减少，反而增加，因为地方豪强加税。但是为何还有“吴中富盛闻天下”？ 这里的吴中富全部都是上层，苦的还是百姓。元朝宽在“刑罚”：古代没有完善的法律，为了以正视听，只能加大刑罚来减少犯罪。比如说1263年一年，某地区记录在册的死刑犯在7个人。不是说元朝残酷吗？怎么这么好？原来蒙古人虽然看不起“南人、汉人”，但是不代表不需要他们支持。之前是打天下，可以屠城。现在是守天下，子民就是自己的战力。还有后来和珅提出来的议罪银制度，其实最早是来自于元朝这里。只要你犯了罪，只需要相应的钱来赎罪就好了，最后苦的还是底层人。就算是后来南方大乱，上层元朝还没有多少严酷的刑罚。（元朝是少有的没有文字狱的朝代，也很少有人是因为谏言被杀头。）元朝宽在治理：其实很多人可能想不到，元朝初年，元朝的行政实权，很大一部分都在汉人手上。一是为了拉拢当时的汉人，二是游牧文明管理农耕文明还是有差异的。但是因为1259年李璮造反，最后才被重新收回到蒙古人手上。但是并不是所有的元朝皇帝，都是视汉人为眼中钉。比如说后来的仁宗、英宗和文宗就会重用汉臣，而武宗则是打压，他在位时期顶级的臣子当中，只有一个是汉人。不同的政治团体，出谋划策的内容肯定不一样，最后的结果就是政策摇摆不定。一会对汉人好，一会对汉人差。但是差的时候还是居多，因此矛盾越积越多。到了元朝末年就算是全部汉臣集团，也已经回天乏术了。为何这么说？和狼来了道理一致！比如某个皇帝时期，汉人集团掌控实权，对汉人政策大好。但是宏观调控一般是十几年才显示出来效果，还没有成果的时候，皇帝驾崩了，新的集团出现。原先刚刚建立起来的一点点好感，随着蒙古人集团横行，又重新回到最初，甚至是更差。毕竟差了给了点好处会感恩戴德，好了稍微差一点就会哭爹骂娘。总而言之，元朝一宽在继承，顶级管理混乱；二宽在税赋，初衷好结果差；三宽在刑罚，让人不知畏惧；三宽在管理，民众哀声怨道！答：中国煌煌青史上，有很多被讹传的“名人名言”，明太祖朱元璋的“元以宽仁失天下”，就是其中之一。特别是在网络时代里，这一句“元以宽仁失天下”，在很多平台都广泛流传，甚至有个别“专家”“教授”还拿来做例证，用以证明“朱元璋怀念元朝”“朱元璋感恩元朝”。其实这句话的原始出处，来自《皇明宝训》，原话是“元以宽失天下，朕救之以猛，小人但喜宽。朕观元朝之失天下，失在太宽”。这整个意思，是说元朝亡国的重要教训是“宽”，只有小人才喜欢“宽”，大明朝要牢牢吸取这教训。这话，跟“宽仁”丝毫不搭。那么问题来了，治理国家“宽”不是好事儿吗？看看元朝亡国的全程就知道。元朝的“宽”，根本没找准地方，尤其不该宽的，正是吏治。 元朝的“吏治”有多宽？首先出名一条，就是“当官门槛低”，比起其他王朝的“十年寒窗”“科考选拔”“吏部考选”，元朝的“选官”“任官”堪称简单粗暴：高层的职务，几乎全由权贵子弟垄断，地方的高官要员，也多是权贵充任，军队的官员更是“将帅袭其父祖旧部”，全都是些二世祖。这样一帮统治阶级，常年草包扎堆，甚至江淮行省的高官，竟是“无一人通文墨者”，地方县官也“字不辩王张”，上上下下文盲扎堆。所以，如果我们稍仔细瞧瞧元代官场，就能找到许多“突破智商下限”的奇事：1338年，河南行省一个叫范孟的小官，因为被拖欠了薪水，就一怒拉了几个小吏合谋。居然用假传圣旨的套路，先把河南全省的高官一个个骗进衙门杀掉，然后又假传圣旨，自封为“河南都元帅”，把身边大大小小的吏员安排了要职，轻松就夺了河南行省的财政兵权，堂而皇之当起土皇帝。如此雷人一幕，神剧都不敢轻易写。元朝待官以“宽”，“宽”出一群傻官。图为京剧表演艺术家朱世慧先生（图片来源于网络）更严重的是，别看这帮“统治阶层”极傻，却还极贪。放在捞钱这事儿上，各色方法突破尺度。比如元末重臣溯思监，直接任命小妾的弟弟负责发行纸币，家里缺钱了就立刻开印。另一位重臣桑哥把持尚书省，从此“刑爵为货而贩之”，也就是说，从案件判罪到官职任命，样样都可以用钱买。就这样上梁不正，官员们捞钱近乎强盗，就连缉查腐败的宣抚使，也多是靠“抓腐败”捞钱，以元代民谣说：官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重。就这么一般黑。如此腐败乱象，也是元朝亡国的重要推手。但让明太祖朱元璋抓狂的是，元朝虽然亡了，可这腐败流毒依然在。以朱元璋的叹息说“往往蹈袭胡元之弊”。明初的官员们学别的慢，学起元朝官员的捞钱花招，却是一个赛一个快。加速的腐化，还在明朝开国后“激”出多场农民起义，所以才有了朱元璋“元以宽失天下，朕救之以猛”的一幕。于是，以“救之以猛”的原则，明初的官场上出现了“官不聊生”的一幕。除了后人打哆嗦的“官员贪污六十两枭首扒皮塞草”的“硬规定”外，每个新任地方官到任，都要领一本《授职到任须知》，任期里严格按这个办事，办不到就要被法办。另外诸如官员攀亲附友、拉帮结派、阿谀奉承等行为，查到了都要严办。所以在明朝初年，官员“一不留神就犯法”是常事，仅洪武九年这一年，因犯法被送到凤阳劳动改造的官员，就有上万人之多。说到这段历史，今天还有不说“精英”“名流”都哭天抹泪，大骂朱元璋残暴。但只要看看元朝“宽”出来的鬼样子，就知朱元璋的“救之以猛”，并不奇怪。但在朱元璋看来，元朝吏治之“宽”的最大受益者，还不是那些高官显贵们，相反却是中国古代官场上极“贱”的一群人：小吏。中国古代官场，一向有“贵官贱吏”的传统，作为森严衙门“行政人员”的小吏们，身份不入流，大多更无升迁希望，却还有人削尖了脑袋往里钻，关键的原因，就是这“职业”手里有权。发展到元代，这群看似低人一等的“行政人员”，算是彻底翻了身：元朝官员整体素质低下，可日常事务总得有人去办。于是小吏们就成了受益者，他们利用手中的权力，在元朝极“宽”的吏治环境下，不断兴风作浪。元朝的小吏们，究竟能掀起什么风浪？前面说起的范孟案就是例子，一群小官小吏简单造个假，就把河南行省给造沦陷了。放在元代官场上，由于官员们大多草包，大小事务全由小吏负责，比如负责监察腐败的肃政廉访司，其主官多是不学无术的权贵，“查腐败”的大权就由身边小吏把持，每次查腐败都能“吃一圈”，赚得盆满钵满。至于地方衙门日常政务，也是“大小事务一切付之于吏”，大元朝，可以说是被小吏蛀空的。所以也就不奇怪，问什么某些诞生于元末明初的“古典名著”里，只是出身小吏的“及时雨”，竟然能手眼通天，在江湖上呼风唤雨，甚至还霸占一方，成了枭雄。元朝的小吏，就是这么大能量。对于这帮人，朱元璋自然切齿痛恨，当年他还是个农家子弟的时候，正是这些小吏们层层扒皮，吃光了多少农民的活命钱粮。而登上皇位后的朱元璋，更曾被这群“行政人员”吓着。明初许多州县的行政，都被地方小吏把持，朱元璋换了几拨官员，竟是来一个架空一个。江苏常熟县的小吏沈尚，把持当地大权多年，竟然直接在县衙公堂上，把常熟县令摁住暴打。苏州小吏朱升，可不止敢打堂官，居然连朱元璋派来的钦差，都是连钦差带旗军一起打……面对如此情景，朱元璋曾有过一段感叹：“蒙元之治，天下风移俗变，九十三年矣。无志之徒。窃效而为之，虽朕竭语言，尽心力，终岁不能化矣，呜呼艰哉。”如果国家不能把这帮“行政人员”治理好，前途简直是“艰哉”。于是，也就有了好些后人津津乐道的，明初“全民抓吏”的一幕：只要大明子民头顶《大诰》，就有权将犯法小吏抓捕，押送到京城来问罪。勇敢抓捕犯法小吏的农民陈寿六，还得到了朱元璋的表彰。而在这“全民抓吏”的背后，明王朝对于官府吏员的选拔、考评都做了严格规定。甚至小吏擅自下乡，都有可能被问罪，这些元末耀武扬威的“行政人员”，在明初迎来了比“官老爷”还苦的岁月……但是，就是在这“官不聊生”“吏不聊生”的统治下，开国时满目疮痍的明王朝，不到三十年就实现了国家振兴：明朝粮棉等农作物的产值，远远甩开宋元最高水平。一片废墟上立国的明王朝，实现了“宇内富庶”的洪武盛世。而曾经一片染缸的吏治，也从明初起“吏治澄清者百余年”。这辉煌业绩，正来自朱元璋对元朝“宽”的反思，来自“救之以猛”的铁腕，更留给后人一个永恒的真谛——强国先治吏作者：张嵚参考资料：《洪武皇帝大传》《朱元璋研究》《元代史》徐世绩愿以官爵赎命，李世民对降将历来宽仁，为何留不下单雄信？历来新上位者，杀降将和不杀降将，都要有一定的理由，或者说有他需要的利益，没有例外，李世民对单雄信，也一样。徐世绩愿以官爵赎单雄信的命的事情，在《旧唐书》里讲到“初平王世充，获其故人单雄信，依例处死，勣表称其武艺绝伦，若收之于合死之中，必大感恩，堪为国家尽命，请以官爵赎之。高祖不许。”后来，在《资治通鉴》里，司马光把高祖不许，改成了李世民不许。改动的合适与否，咱们也不深究。如果那会儿，真是李世民主事，李世民容得下单吗？留不下。李世民不是个心胸狭窄的人，对于降将，他算得上是宽仁，为什么就留不下单雄信呢？单雄信无疑是个人才，留着他有利，但是单雄信也很危险，留着他，风险也高，权衡再三后，李世民必然会下杀手。一是单雄信的人品堪忧。单雄信在瓦岗，是翟让的心腹。李密杀翟让时，李绩（即徐世绩，李勣）逃跑，单雄信跪地求饶，后来跟了李密。李密和王世充决战前，单雄信怂恿李密干，结果决战时，单雄信不出兵，李密败后，单雄信跟了王世充。王世充败后，全军投降，单雄信在列。这么看来，这个人很危险，他是典型的自私自利型人物，大局观什么的，全都没有，有的只是自己的利益，哪里有利益，他就往哪里去。二是单雄信的影响力很大。单雄信固然是个贪婪自私的人，他的人品不咋地，但是他出道早，武力值也高，是最早一批造反派，在瓦岗军中威望高得可以，和李绩不相上下。他投降后，跟随他的人算谁的？算得上是李世民的吗？未必。大唐初建，李渊和李建成，哪个不比李世民条件好可以给更多好处给他单雄信？这样的人，不可留，因为他不讲义，只讲利。何况，李世民这样的政治家，从来都不会是温情派，他能留下的，能重用的，都是对他有大好处的人，别说单雄信这样的不能留，就是李绩这样死心塌地的，李世民也在临死前给他下了个绊，要不是李绩狡猾，估计当时就被李治给喀了。伴君如伴虎啊。朱元璋说“元以宽仁失天下”，这是要饭出身的皇帝的一管之见，只能算上朱氏一家之言，实际上是为他接下来实行的严猛政治鸣锣开道 和做舆论铺垫。朱元璋为了保证子孙万代永葆江山可算是殚精竭虑，想得到的都干了，取消宰相，将开国功臣以莫须有的罪名一一屠戮殆尽，他教导儿子朱标说杀尽功臣就像将荆棘上的棘刺除尽，是为了把江山顺利交给后代。他把得罪人落得千古骂名的事都做了，总要找一个说服别人，也说服自己的借口和理由，否则他首先自己也会崩溃了。至于说蒙元失天下那是呢另外一个问题，和宽仁不宽仁风马牛不相及。蒙古进入中华和后来满清入关完全不一样，它是在蒙古西征以后进行的，在对比其他文化之后没有打算继承和学习中华文化，甚至在帝国之内人分四等，歧视汉人为第四等，因此没有学习中华文化典章制度的冲动，13个皇帝只有2个粗通汉语，基本保持着蒙古游牧民族的习惯来治理国家。世界上最强大的帝国其兴也勃焉，其亡也忽焉，衰败崩溃的环节就是权力由上一代传承给下一代发生问题，帝国的由治到乱就在转瞬之间，强大的秦帝国是因秦二世矫诏篡位而亡，它违反了权力传承的秩序，蒙元帝国表现得更特殊。在中华传统典章制度里为了解决皇位的透明化有序传承，实行的是子承父业，嫡长子继承制，有效避免了其他人窥视和觊觎皇位，而蒙元帝国直到退回草原之前在皇位传承上依然没有确立起嫡长子继承制，依然是兄终弟及这种的无秩序，无章法不透明的方式，兄终弟及在理论上只能维持2代权力传递，当皇帝及兄弟们都老去时，他们的下一代就会因权力传承陷入无序无章法而内乱四起，内耗纷争不断而最后失去天下，应验了那句坏秩序好过没秩序的老话。这种现象不仅是发生在蒙古人身上，宋金时代的辽朝，金朝，西夏等游牧民族建立的国家都先后出现，奉行兄终弟及这种游牧民族落后的权力传承方式会使国家迟早会出现问题，故后人总结出“自古胡人无百年之国运”。在游牧民族里，只有满清因为迅速汉化，从皇太极之后就遵循子承父业的汉文化皇权传承方式，从而保证了国家的长治久安。

5，wow金莲教军需官在哪

金莲教军需官的位置，版本不同，位置不一样。因为在《魔兽世界》5.4补丁中，原本风景秀丽的锦绣谷如今成了一片焦土，而兢兢业业在琼花湖畔鎏金庭里发了近一年日常任务，被无数玩家憎恶的金莲教三兄妹也在5.4版本中成功进本，摇身一变成了围攻奥格瑞玛里的BOSS。5.0版本的话，金莲教军需官在魔古山宫殿的阶梯底部，就是锦绣谷的魔古山宫殿外的水池旁边。魔兽世界5.4决战奥格瑞玛中，锦绣谷被毁。原金莲教军需官也离开了原来位置，5.4版本中，金莲教军需官在位于锦绣谷阵营主城双月殿或七星庙下层，双月殿和七星殿中间的圆形平台处。扩展资料：关于5.4版本中金莲教的变动：少了什么：成就不朽之谷被移除，相关任务和奖励也没有了。在做这个系列任务的玩家将获得一定声望。阶段式日常任务系统简化。包括鎏金亭和琼花湖的部分日常任务点已被摧毁，精英怪任务被移除。钓珍宝斑马鱼的地区已经被煞腐蚀。锦绣谷里有很多地区要么被摧毁，要么就被煞能腐蚀。很多野怪被煞能感染，成为了煞。魔古族的小怪也会比以前多。还剩什么：残阳关任务点依然存在，可以正常完成相关任务及成就。测试服里部分郭莱遗迹的任务被移到了残阳关。天选者亚济依然在鎏金亭东边，击败她可以完成驯服潘达利亚成就。所有日常任务相关成就依然可以正常获得。游学者们很淡定地在原地待命，比如发放挑战模式奖励的凯·羽落。阿拉尼还在飞，雷霆红玉云端翔龙缰绳也未绝版。新增了什么：杀死锦绣谷的小怪可以获得10点金莲教声望。以一当百成就中的精英怪成为了稀有怪，每次击杀奖励200点声望。测试服里锦绣谷小怪会掉落结构图：首席工程师贾德的日志，属于工程学可见掉落。这本日志里包括贾德的特制能源，非天空利爪，高级冷冻库，皮埃尔，恶作剧机器人。宽仁的贾鲁被移到城里了。快速获得[不朽之谷]成就的方法：战神铎卡，赞达拉里战争使者，赞达拉里战争斥候都会掉落失窃的金莲教徽记。同时这些怪也属于成就又见祖尔的成就怪，奖励珀光原始角龙缰绳。可以通过农夫老愚的产品订单：金莲教I和产品订单：金莲教II，获得400点金莲教声望。现在可以通过随机场景或者随机英雄模式副本获得对应声望。

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