日啖荔枝三百颗下一句，日啖荔枝三百颗的下一句是

1，日啖荔枝三百颗下一句是啥

“日啖荔枝三百颗”的下一句是“不辞长作岭南人”，出自《食荔枝》，是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句，这里选第二首，苏轼在诗中表现了其两难的心境。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。

2，日啖荔枝三百颗的下一句是

不辞长做岭南人“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”选自苏轼《惠州一绝》。原诗是:罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。意思是：每天吃上荔枝三百颗，情愿长期做岭南人，意在说岭南的荔枝甘美，传达出人们喜爱之情。

3，日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人是苏轼的真心话吗为什么

“日啖荔枝三百颗”，其实就是吃了很多荔枝的意思，三百这样的数字，在诗词中一般都是虚指，并非实数。不能呆看，所以才有这样的笑活，沈括看到杜甫诗：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，觉得这株古柏虽然看起来好粗，但四十围也不过是直径七尺，而高却是二千尺，这比例一换算，那就是太细长了，实质上，什么二千尺之类的，不能当真。其余像什么“故国三千里”之类，也不是说真的就是不远不近正好三千里，只不过是借以形容遥远，“千里莺啼绿映红”也不可呆问：“千里远的莺啼花红，谁听得见？看得见？”所以“日啖荔枝三百颗”也就是说吃了很多荔枝罢了。不过我们要知道这首诗的背景，这首诗读起来觉得挺爽，但其实苏轼当时的处境非常恶劣，他是被贬到广东去的。岭南气候湿热，当时瘟疫多发，在没有钢筋水泥的高楼大厦和空调的古代，是非常难熬的地方。不少人被贬到这里，很快就郁闷得病，死在此处。当时唐宋朝官员，贬斥时主要就是岭南这一带，清朝才有新疆搬砖的做法。当时有个段子，叫“春循梅新，与死为邻，高窦雷化，说着也怕”，就是指贬斥南方的可怕，上面所说都是南方的州名，比如梅是广东梅县，雷，即雷州市。然而，苏轼被贬到惠州时，却是一付坦然之态，写下了“不辞长作岭南人”这样的句子，其实是苦中作乐，虽然离开了都城，虽然被贬官到荒僻之地，但这里有水果吃啊，杨贵妃当年都吃不到这么新鲜的荔枝呢！说来苏轼是一个心胸超级豁达的人，他宽解自己道：“假如我一出生就是个惠州人，是个考不上功名的老秀才，不就和现在的境遇差不多吗？何况我还当过一阵子高官，见识过朝堂和都城的气象，这不还赚了吗？”就这样苏轼没有像黄庭坚、秦观等人一样，直接被贬后就死去，而是坚持到了赦诏回来的那一天，朝中的政敌，对苏轼不断迫害，后来又将他从广东发配到最远的海南岛，在海南岛上，苏轼又大夸这里的生蚝好吃，还开玩笑说：“千万不能让朝里的人知道，要不他们就抢着来海南岛，来的人多了，我就吃不上这么好的美味了。“其实这也是苦中作乐，海南岛全靠船只渡过琼州海峡和大陆来往，一旦有恶劣天气，运输中断后，苏轼不但饭吃不上，连酱盐等调味品也没有，更别提医药了。但苏轼自我解脱说：”死在庸医手下的也不少，海南岛没有医生也好。“从海南岛遇赦回还时，苏轼写道：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀?天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”表达了他旷达豪迈的心声，苏轼的乐观精神，实在值得我们敬仰和学习。

“日啖荔枝三百颗”，其实就是吃了很多荔枝的意思，三百这样的数字，在诗词中一般都是虚指，并非实数。不能呆看，所以才有这样的笑活，沈括看到杜甫诗：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，觉得这株古柏虽然看起来好粗，但四十围也不过是直径七尺，而高却是二千尺，这比例一换算，那就是太细长了，实质上，什么二千尺之类的，不能当真。其余像什么“故国三千里”之类，也不是说真的就是不远不近正好三千里，只不过是借以形容遥远，“千里莺啼绿映红”也不可呆问：“千里远的莺啼花红，谁听得见？看得见？”所以“日啖荔枝三百颗”也就是说吃了很多荔枝罢了。不过我们要知道这首诗的背景，这首诗读起来觉得挺爽，但其实苏轼当时的处境非常恶劣，他是被贬到广东去的。岭南气候湿热，当时瘟疫多发，在没有钢筋水泥的高楼大厦和空调的古代，是非常难熬的地方。不少人被贬到这里，很快就郁闷得病，死在此处。当时唐宋朝官员，贬斥时主要就是岭南这一带，清朝才有新疆搬砖的做法。当时有个段子，叫“春循梅新，与死为邻，高窦雷化，说着也怕”，就是指贬斥南方的可怕，上面所说都是南方的州名，比如梅是广东梅县，雷，即雷州市。然而，苏轼被贬到惠州时，却是一付坦然之态，写下了“不辞长作岭南人”这样的句子，其实是苦中作乐，虽然离开了都城，虽然被贬官到荒僻之地，但这里有水果吃啊，杨贵妃当年都吃不到这么新鲜的荔枝呢！说来苏轼是一个心胸超级豁达的人，他宽解自己道：“假如我一出生就是个惠州人，是个考不上功名的老秀才，不就和现在的境遇差不多吗？何况我还当过一阵子高官，见识过朝堂和都城的气象，这不还赚了吗？”就这样苏轼没有像黄庭坚、秦观等人一样，直接被贬后就死去，而是坚持到了赦诏回来的那一天，朝中的政敌，对苏轼不断迫害，后来又将他从广东发配到最远的海南岛，在海南岛上，苏轼又大夸这里的生蚝好吃，还开玩笑说：“千万不能让朝里的人知道，要不他们就抢着来海南岛，来的人多了，我就吃不上这么好的美味了。“其实这也是苦中作乐，海南岛全靠船只渡过琼州海峡和大陆来往，一旦有恶劣天气，运输中断后，苏轼不但饭吃不上，连酱盐等调味品也没有，更别提医药了。但苏轼自我解脱说：”死在庸医手下的也不少，海南岛没有医生也好。“从海南岛遇赦回还时，苏轼写道：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀?天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”表达了他旷达豪迈的心声，苏轼的乐观精神，实在值得我们敬仰和学习。苏轼写这首诗的时，正是贬居惠州的第二年。当时东坡虽然贬居惠州，但他有一个表哥其实是当时的广州巡府，有了这层关糸，在加上他的才名，初到惠州他其实过的还挺滋润。首先被当成贵宾住到合江楼，天生乐天派的他，有暇便同当地官员游览罗浮山，谢岗山到小金口洗汤泉。写了大量的诗，和当地官民打成一片。日子还是过的挺不锗的，他甚至在松风岭上盖了草堂，因为久久不见朝廷那边的消息，打算长期居住惠州。他写这首诗时心情是很好的，写完余兴未尽又写了著名《荔枝叹》。这首传播开以后，又加上那首“报到先生春睡美”，又被政敌告了状，然后就被贬到更远的海南。如果要问东坡愿不愿长做岭南人。这却由不得他。这完全取决于当时的政治形势和皇帝的态度。就他个人而言，他自然不愿意长期在岭南待下去，因为他还有政治理想和人生抱负没有实现，别忘了他一大家人还在宜兴等着他团圆。更难受的是他受不了岭南的天气，他其实已经患了痔疮，医疗条件不好，他经常自己看医书找方子治疗。同肘没有皇帝的敕令，变法派不放过他。北归无望他也只好在惠州长期居住，他说“不辞长做岭人”。一句无奈的真话。这个时期正是苏东坡思想的成熟期。东坡老人只差“何处息不得？”这句话就悟道了。“不辞长做岭南人”就是那张就要捅破的纸。

4，日啖荔枝三百颗下一句是什么

“日啖荔枝三百颗”的下一句是：不辞长作岭南人。原诗：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。出处：宋·苏轼《食荔枝》诗歌赏析苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。

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