国家统治者4中国攻略，钢铁雄心4怎么选中国

1，钢铁雄心4怎么选中国

请注意看上图，中间靠右的那个按钮就是【其他国家】选项，点进去之后就能看到中国啦。

2，国家统治者4怎么设置中文

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3，为何中国古代的朝代都是西北在前东南在后比如东西晋东西汉

欢迎打开历史宝藏。一起来读中国那些事儿。（本文约600字，阅读需时2分）作为一名中国人，不得不说这个问题很有意思，也很重要。看了下大家的答案，觉得有必要纠正一些说法。中国作为一个国名在“中华民国”成立之前早就存在了，将“中国”当做“中华民国”的简称有点想当然了。很多答主都提到了周成王时青铜器何尊上的这段话“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国……”，这里的“中国”更接近于中原的意思，是一个地理中心和政治中心。宅兹中国 铭文周代过后，中国一词还从地理中心、政治中心派生出文化中心的内涵。到了汉代，王朝国家通称为“中国”出现在了司马迁的《史记》。“中国”这个词用于作为国家的代称在康熙时期已经经常可见了。据黄兴涛教授考证，现存康熙皇帝亲笔删改的有关康熙与罗马教皇来华使节关系问题的14通汉文文书里面，凡是提到清朝所指涉的国家时全就使用了“中国”二字。笔者也在《清实录》里面找到了数十条康熙称“中国”的证据，现在列举一例如下。康熙皇帝的一道上谕：“今鄂罗斯近海北地有鼠如象、穴地以行，见风日即毙……朕亲见其器方信为实。又古人以天市垣为中国分野。朕始疑其说，细玩天球，合以地图，中国去赤道二十度至四十度在谷雨、立夏小满三节气上天市垣，亦去赤道二十度恰与中国对照始知古分野之说确有所据。”（《清圣祖实录》卷291，康熙六十年正月乙丑）另外，宣统年间，学部审定的《国民必读课本》里也将中国作为国名，在书中写到“中国居于亚细亚之东部，土地最广（约占亚洲三分之一），人口最多（约四万万五千万）……”。可见早在清统治者眼里，中国是我们的国家国名这是国民必须知道的。参考文献：黄兴涛：《重塑中华》，北京：北京师范大学出版社，2017年。速读历史类精彩内容，欢迎右上角关注@历史宝藏。

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欢迎打开历史宝藏。一起来读中国那些事儿。（本文约600字，阅读需时2分）作为一名中国人，不得不说这个问题很有意思，也很重要。看了下大家的答案，觉得有必要纠正一些说法。中国作为一个国名在“中华民国”成立之前早就存在了，将“中国”当做“中华民国”的简称有点想当然了。很多答主都提到了周成王时青铜器何尊上的这段话“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国……”，这里的“中国”更接近于中原的意思，是一个地理中心和政治中心。宅兹中国 铭文周代过后，中国一词还从地理中心、政治中心派生出文化中心的内涵。到了汉代，王朝国家通称为“中国”出现在了司马迁的《史记》。“中国”这个词用于作为国家的代称在康熙时期已经经常可见了。据黄兴涛教授考证，现存康熙皇帝亲笔删改的有关康熙与罗马教皇来华使节关系问题的14通汉文文书里面，凡是提到清朝所指涉的国家时全就使用了“中国”二字。笔者也在《清实录》里面找到了数十条康熙称“中国”的证据，现在列举一例如下。康熙皇帝的一道上谕：“今鄂罗斯近海北地有鼠如象、穴地以行，见风日即毙……朕亲见其器方信为实。又古人以天市垣为中国分野。朕始疑其说，细玩天球，合以地图，中国去赤道二十度至四十度在谷雨、立夏小满三节气上天市垣，亦去赤道二十度恰与中国对照始知古分野之说确有所据。”（《清圣祖实录》卷291，康熙六十年正月乙丑）另外，宣统年间，学部审定的《国民必读课本》里也将中国作为国名，在书中写到“中国居于亚细亚之东部，土地最广（约占亚洲三分之一），人口最多（约四万万五千万）……”。可见早在清统治者眼里，中国是我们的国家国名这是国民必须知道的。参考文献：黄兴涛：《重塑中华》，北京：北京师范大学出版社，2017年。速读历史类精彩内容，欢迎右上角关注@历史宝藏。我认为最该背锅的是乾隆皇帝。清朝前期，经历了“康乾盛世”，中国的国力还是非常强盛的，不得不说乾隆皇帝是个文治武功都很卓越的皇帝。他在位六十年，在他的治下，中国的国力达到了清朝的全盛，无论从人口还是经济实力都已经到了封建社会的最顶峰。在武功方面，乾隆自称“十全老人”，说的就是他所立下的十全武功，按照他自己说的是：“十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十。”所谓“康乾盛世”，在乾隆朝终于达到了其最光鲜的时期。然而繁华背后，却暗藏着危机，西方列国正值工业革命，国力大大的提升，反观中国，固步自封，沉浸在天朝上国的迷梦中。清朝曾经有机会赶上西方，不如现代化，却被乾隆皇帝拒之门外。当时，英国的特使马戛尔尼来到了清朝，他要求清朝开放通商口岸，想要打开清朝的市场，把清朝变成自己的工业产品市场。当然马戛尔的目的并不纯洁，更多的是为了英国的利益，但这却是一次放眼看世界，重新审视自己的好机会。但乾隆帝执着的认为自己是天朝上国，而所谓的英国不过是番邦蛮夷，甚至要求英国公使行三跪九叩之礼，但是英国使者不肯下跪，最后在和珅的调解下，英国公使采用了单膝跪地的礼节。乾隆帝显然对通商没有什么兴趣，他的回答非常的干脆，也非常的傲慢，“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”，意思就是：我们是天朝上国，什么东西都有，完全可以自给自足，根本不需要和你们做生意。马戛尔尼毫无收获回到了英国，但是他却清楚的看透了清朝的没落，清朝的军事力量就像一艘破船，比英国落后了三四个世纪，正因为此英国才敢于发动鸦片战争。乾隆皇帝的傲慢自负，让清朝丧失了一次能够和西方列强平起平坐的机会。这个中，也是我们的河洛、太极、儒家文化，下面说说个人的理解，供参考。从上面的洛书可以看到，5为中，与它相交的直线，不管怎样横拉斜扯，得出的数字均为10，10是河图数（先天数），也就是万物浑然一体，道家的无极，就省略不说了，只要知道10是一个圆满数，包含了一切。拿人与社会来做表达就是，人要有天使的一面，当然也要有魔鬼的一面，文武兼修，德艺兼备……等等，才是圆满，这也是“仁”的概念，“仁”就是阴阳同体，也就是太极，一阴一阳之谓道，所以说仁者无敌，这是“体”。体用体用，有体就有“用”，在“用”的方面，要以中庸之道为旨，5即为中点，用文字表达即是以不变应万变，有进有退，以求阴阳两端合二为一，成为一个圆满的太极数。所以古人自称“吾”，即有守中之意。顺便说说太极中庸吧，太极，有三个特点，阴阳对立、互化、统一，世界所有事物都包含阴阳两个对立面，但对立了，要互化、互补，阴中有阳，阳中有阴，阴向着阳，阳向着阴，才能互化，才能相互吸取、融洽，最终成为一个圆融和合的太极，才能生生不息，这是太极图的智慧含义，也是儒家的中庸之道。如果阴阳对立，不是走向互化，那就成了矛盾了，从而走向矛盾互斗，互斗的结果不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，从而分了，这与太极是背道而驰的，因为矛盾看的不是圆满这一个参照物，它看的参照物飘忽不定，显然，黑格尔是没看懂中国文化，给鼓捣出一个矛盾出来。其实还有很多内涵，比如太极文化的包容、同化，包中，不是折中等等，就不一一细说了，如觉得对你有帮助，请点点赞或者下面留言互动，感谢阅读！

欢迎打开历史宝藏。一起来读中国那些事儿。（本文约600字，阅读需时2分）作为一名中国人，不得不说这个问题很有意思，也很重要。看了下大家的答案，觉得有必要纠正一些说法。中国作为一个国名在“中华民国”成立之前早就存在了，将“中国”当做“中华民国”的简称有点想当然了。很多答主都提到了周成王时青铜器何尊上的这段话“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国……”，这里的“中国”更接近于中原的意思，是一个地理中心和政治中心。宅兹中国 铭文周代过后，中国一词还从地理中心、政治中心派生出文化中心的内涵。到了汉代，王朝国家通称为“中国”出现在了司马迁的《史记》。“中国”这个词用于作为国家的代称在康熙时期已经经常可见了。据黄兴涛教授考证，现存康熙皇帝亲笔删改的有关康熙与罗马教皇来华使节关系问题的14通汉文文书里面，凡是提到清朝所指涉的国家时全就使用了“中国”二字。笔者也在《清实录》里面找到了数十条康熙称“中国”的证据，现在列举一例如下。康熙皇帝的一道上谕：“今鄂罗斯近海北地有鼠如象、穴地以行，见风日即毙……朕亲见其器方信为实。又古人以天市垣为中国分野。朕始疑其说，细玩天球，合以地图，中国去赤道二十度至四十度在谷雨、立夏小满三节气上天市垣，亦去赤道二十度恰与中国对照始知古分野之说确有所据。”（《清圣祖实录》卷291，康熙六十年正月乙丑）另外，宣统年间，学部审定的《国民必读课本》里也将中国作为国名，在书中写到“中国居于亚细亚之东部，土地最广（约占亚洲三分之一），人口最多（约四万万五千万）……”。可见早在清统治者眼里，中国是我们的国家国名这是国民必须知道的。参考文献：黄兴涛：《重塑中华》，北京：北京师范大学出版社，2017年。速读历史类精彩内容，欢迎右上角关注@历史宝藏。我认为最该背锅的是乾隆皇帝。清朝前期，经历了“康乾盛世”，中国的国力还是非常强盛的，不得不说乾隆皇帝是个文治武功都很卓越的皇帝。他在位六十年，在他的治下，中国的国力达到了清朝的全盛，无论从人口还是经济实力都已经到了封建社会的最顶峰。在武功方面，乾隆自称“十全老人”，说的就是他所立下的十全武功，按照他自己说的是：“十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十。”所谓“康乾盛世”，在乾隆朝终于达到了其最光鲜的时期。然而繁华背后，却暗藏着危机，西方列国正值工业革命，国力大大的提升，反观中国，固步自封，沉浸在天朝上国的迷梦中。清朝曾经有机会赶上西方，不如现代化，却被乾隆皇帝拒之门外。当时，英国的特使马戛尔尼来到了清朝，他要求清朝开放通商口岸，想要打开清朝的市场，把清朝变成自己的工业产品市场。当然马戛尔的目的并不纯洁，更多的是为了英国的利益，但这却是一次放眼看世界，重新审视自己的好机会。但乾隆帝执着的认为自己是天朝上国，而所谓的英国不过是番邦蛮夷，甚至要求英国公使行三跪九叩之礼，但是英国使者不肯下跪，最后在和珅的调解下，英国公使采用了单膝跪地的礼节。乾隆帝显然对通商没有什么兴趣，他的回答非常的干脆，也非常的傲慢，“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”，意思就是：我们是天朝上国，什么东西都有，完全可以自给自足，根本不需要和你们做生意。马戛尔尼毫无收获回到了英国，但是他却清楚的看透了清朝的没落，清朝的军事力量就像一艘破船，比英国落后了三四个世纪，正因为此英国才敢于发动鸦片战争。乾隆皇帝的傲慢自负，让清朝丧失了一次能够和西方列强平起平坐的机会。这个中，也是我们的河洛、太极、儒家文化，下面说说个人的理解，供参考。从上面的洛书可以看到，5为中，与它相交的直线，不管怎样横拉斜扯，得出的数字均为10，10是河图数（先天数），也就是万物浑然一体，道家的无极，就省略不说了，只要知道10是一个圆满数，包含了一切。拿人与社会来做表达就是，人要有天使的一面，当然也要有魔鬼的一面，文武兼修，德艺兼备……等等，才是圆满，这也是“仁”的概念，“仁”就是阴阳同体，也就是太极，一阴一阳之谓道，所以说仁者无敌，这是“体”。体用体用，有体就有“用”，在“用”的方面，要以中庸之道为旨，5即为中点，用文字表达即是以不变应万变，有进有退，以求阴阳两端合二为一，成为一个圆满的太极数。所以古人自称“吾”，即有守中之意。顺便说说太极中庸吧，太极，有三个特点，阴阳对立、互化、统一，世界所有事物都包含阴阳两个对立面，但对立了，要互化、互补，阴中有阳，阳中有阴，阴向着阳，阳向着阴，才能互化，才能相互吸取、融洽，最终成为一个圆融和合的太极，才能生生不息，这是太极图的智慧含义，也是儒家的中庸之道。如果阴阳对立，不是走向互化，那就成了矛盾了，从而走向矛盾互斗，互斗的结果不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，从而分了，这与太极是背道而驰的，因为矛盾看的不是圆满这一个参照物，它看的参照物飘忽不定，显然，黑格尔是没看懂中国文化，给鼓捣出一个矛盾出来。其实还有很多内涵，比如太极文化的包容、同化，包中，不是折中等等，就不一一细说了，如觉得对你有帮助，请点点赞或者下面留言互动，感谢阅读！中国古代的开国君王有的天下是打下来的，有的天下是禅让来的，有的是政变来的。但无一例外都控制者暴力机器：军队。1、打天下的皇帝平民皇帝刘邦、朱元璋的天下都是靠自己一步步打下来的。刘邦从起兵到称帝前后花了七年时间。（刘邦）朱元璋从起兵到称帝前后花了十七年时间。在开国后又花了20年时间完成了统一。（朱元璋）另外诸如秦始皇、汉光武帝、皇太极-顺治-康熙的天下都是靠着军队打下来的。2、禅让得到的皇位禅让并不是上古特有，在中古时期，中原王朝的王朝擅代主要就是靠着禅让。（王莽是第一个禅让得到皇位的人）王莽通过禅让建立新朝；曹丕通过禅让建立魏国；司马炎通过禅让建立晋；南朝的宋齐梁都是通过禅让得的天下，隋朝、唐朝的建立也是禅让得来的。（朱温皇位来自禅让多少有点不可思议吧）让人不可思议的是，朱温的梁也是通过禅让来的。3、政变的开国皇帝很少有开国皇帝通过政变来获得皇位。赵匡胤算个例外，陈桥兵变之后黄袍加身，也算是一场不怎么流血的政变吧。（陈桥兵变）其实抛开表面的形式，会发现核心的一环：军队。什么时代军队都是硬通货，对于权力越高的人越能感受到军队的影子，军队的支持与向背基本主宰了古代王朝的命运。（这就是硬通货）欢迎关注、点赞、吐槽，我是一枚明粉，给你不一样的史学评析，期待你的评论，期待你的分享

欢迎打开历史宝藏。一起来读中国那些事儿。（本文约600字，阅读需时2分）作为一名中国人，不得不说这个问题很有意思，也很重要。看了下大家的答案，觉得有必要纠正一些说法。中国作为一个国名在“中华民国”成立之前早就存在了，将“中国”当做“中华民国”的简称有点想当然了。很多答主都提到了周成王时青铜器何尊上的这段话“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国……”，这里的“中国”更接近于中原的意思，是一个地理中心和政治中心。宅兹中国 铭文周代过后，中国一词还从地理中心、政治中心派生出文化中心的内涵。到了汉代，王朝国家通称为“中国”出现在了司马迁的《史记》。“中国”这个词用于作为国家的代称在康熙时期已经经常可见了。据黄兴涛教授考证，现存康熙皇帝亲笔删改的有关康熙与罗马教皇来华使节关系问题的14通汉文文书里面，凡是提到清朝所指涉的国家时全就使用了“中国”二字。笔者也在《清实录》里面找到了数十条康熙称“中国”的证据，现在列举一例如下。康熙皇帝的一道上谕：“今鄂罗斯近海北地有鼠如象、穴地以行，见风日即毙……朕亲见其器方信为实。又古人以天市垣为中国分野。朕始疑其说，细玩天球，合以地图，中国去赤道二十度至四十度在谷雨、立夏小满三节气上天市垣，亦去赤道二十度恰与中国对照始知古分野之说确有所据。”（《清圣祖实录》卷291，康熙六十年正月乙丑）另外，宣统年间，学部审定的《国民必读课本》里也将中国作为国名，在书中写到“中国居于亚细亚之东部，土地最广（约占亚洲三分之一），人口最多（约四万万五千万）……”。可见早在清统治者眼里，中国是我们的国家国名这是国民必须知道的。参考文献：黄兴涛：《重塑中华》，北京：北京师范大学出版社，2017年。速读历史类精彩内容，欢迎右上角关注@历史宝藏。我认为最该背锅的是乾隆皇帝。清朝前期，经历了“康乾盛世”，中国的国力还是非常强盛的，不得不说乾隆皇帝是个文治武功都很卓越的皇帝。他在位六十年，在他的治下，中国的国力达到了清朝的全盛，无论从人口还是经济实力都已经到了封建社会的最顶峰。在武功方面，乾隆自称“十全老人”，说的就是他所立下的十全武功，按照他自己说的是：“十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十。”所谓“康乾盛世”，在乾隆朝终于达到了其最光鲜的时期。然而繁华背后，却暗藏着危机，西方列国正值工业革命，国力大大的提升，反观中国，固步自封，沉浸在天朝上国的迷梦中。清朝曾经有机会赶上西方，不如现代化，却被乾隆皇帝拒之门外。当时，英国的特使马戛尔尼来到了清朝，他要求清朝开放通商口岸，想要打开清朝的市场，把清朝变成自己的工业产品市场。当然马戛尔的目的并不纯洁，更多的是为了英国的利益，但这却是一次放眼看世界，重新审视自己的好机会。但乾隆帝执着的认为自己是天朝上国，而所谓的英国不过是番邦蛮夷，甚至要求英国公使行三跪九叩之礼，但是英国使者不肯下跪，最后在和珅的调解下，英国公使采用了单膝跪地的礼节。乾隆帝显然对通商没有什么兴趣，他的回答非常的干脆，也非常的傲慢，“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”，意思就是：我们是天朝上国，什么东西都有，完全可以自给自足，根本不需要和你们做生意。马戛尔尼毫无收获回到了英国，但是他却清楚的看透了清朝的没落，清朝的军事力量就像一艘破船，比英国落后了三四个世纪，正因为此英国才敢于发动鸦片战争。乾隆皇帝的傲慢自负，让清朝丧失了一次能够和西方列强平起平坐的机会。这个中，也是我们的河洛、太极、儒家文化，下面说说个人的理解，供参考。从上面的洛书可以看到，5为中，与它相交的直线，不管怎样横拉斜扯，得出的数字均为10，10是河图数（先天数），也就是万物浑然一体，道家的无极，就省略不说了，只要知道10是一个圆满数，包含了一切。拿人与社会来做表达就是，人要有天使的一面，当然也要有魔鬼的一面，文武兼修，德艺兼备……等等，才是圆满，这也是“仁”的概念，“仁”就是阴阳同体，也就是太极，一阴一阳之谓道，所以说仁者无敌，这是“体”。体用体用，有体就有“用”，在“用”的方面，要以中庸之道为旨，5即为中点，用文字表达即是以不变应万变，有进有退，以求阴阳两端合二为一，成为一个圆满的太极数。所以古人自称“吾”，即有守中之意。顺便说说太极中庸吧，太极，有三个特点，阴阳对立、互化、统一，世界所有事物都包含阴阳两个对立面，但对立了，要互化、互补，阴中有阳，阳中有阴，阴向着阳，阳向着阴，才能互化，才能相互吸取、融洽，最终成为一个圆融和合的太极，才能生生不息，这是太极图的智慧含义，也是儒家的中庸之道。如果阴阳对立，不是走向互化，那就成了矛盾了，从而走向矛盾互斗，互斗的结果不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，从而分了，这与太极是背道而驰的，因为矛盾看的不是圆满这一个参照物，它看的参照物飘忽不定，显然，黑格尔是没看懂中国文化，给鼓捣出一个矛盾出来。其实还有很多内涵，比如太极文化的包容、同化，包中，不是折中等等，就不一一细说了，如觉得对你有帮助，请点点赞或者下面留言互动，感谢阅读！中国古代的开国君王有的天下是打下来的，有的天下是禅让来的，有的是政变来的。但无一例外都控制者暴力机器：军队。1、打天下的皇帝平民皇帝刘邦、朱元璋的天下都是靠自己一步步打下来的。刘邦从起兵到称帝前后花了七年时间。（刘邦）朱元璋从起兵到称帝前后花了十七年时间。在开国后又花了20年时间完成了统一。（朱元璋）另外诸如秦始皇、汉光武帝、皇太极-顺治-康熙的天下都是靠着军队打下来的。2、禅让得到的皇位禅让并不是上古特有，在中古时期，中原王朝的王朝擅代主要就是靠着禅让。（王莽是第一个禅让得到皇位的人）王莽通过禅让建立新朝；曹丕通过禅让建立魏国；司马炎通过禅让建立晋；南朝的宋齐梁都是通过禅让得的天下，隋朝、唐朝的建立也是禅让得来的。（朱温皇位来自禅让多少有点不可思议吧）让人不可思议的是，朱温的梁也是通过禅让来的。3、政变的开国皇帝很少有开国皇帝通过政变来获得皇位。赵匡胤算个例外，陈桥兵变之后黄袍加身，也算是一场不怎么流血的政变吧。（陈桥兵变）其实抛开表面的形式，会发现核心的一环：军队。什么时代军队都是硬通货，对于权力越高的人越能感受到军队的影子，军队的支持与向背基本主宰了古代王朝的命运。（这就是硬通货）欢迎关注、点赞、吐槽，我是一枚明粉，给你不一样的史学评析，期待你的评论，期待你的分享对于这个问题，豹眼认为还是以地理位置来确定的，不是按照时间的先后顺序。01南北朝时期，北朝的东西魏东西魏是从北魏分裂出来的割据政权。公元534年，权臣高欢废掉元亶，改立年仅十一岁的世子元善见为帝，即为魏静孝帝，建都邺（今河北邯郸临漳西南），以洛阳为陪都，史称东魏。公元535年，宇文泰拥立原北魏孝文帝的孙子元宝炬为帝，国号“大魏”，建都长安，史称西魏。从史学家对东西魏的称谓来看，东西不是依据时间先后，而是根据定都的位置来确定的。东魏立国还早一年，由于国都邺城在西魏的国都长安东边，而称东魏；西魏立国虽然晚一年，但由于国都在东魏西边而称西魏。02东西周按照东西魏的历史称谓缘由，西周和东周的称谓就很清楚了。周朝建立之前，周族人以“丰”也作“酆”为活动中心，是当时的国都，在今天西安市西南沣河以西。公元前1046年，武王伐纣，经过牧野之战，灭掉商朝以后，定都镐京，在今天西安市西北。二都合称“丰镐二京”，隔河相望，是周朝的都城。公元前771年，国人暴动，犬戎趁机杀死了周幽王，周朝就灭亡了。公元前770年，申侯和其它一些诸侯一起立周幽王姬宫涅之子宜臼为天子，是为周平王。周平王的母后，是申国国君申侯之女，因此得到申侯等诸侯们拥立，周平王定都洛邑（今洛阳），重新恢复了周王朝的统治。周武王建立的周朝，国都长安在西，史称“西周”；周平王建立的周朝，国都洛阳在东，史称“东周”。由于犬戎的叛乱，打断了东西周政权的正常更替。但都是姬姓王室后裔建立的朝代，都以周为国号，也就分为东西周。与东西魏不同的是，东西周不是并存，是一个朝代代替了另一个朝代。这与后期的东西汉是一个情况。03东西汉公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安。公元9年，王莽取代汉室，自立为帝，改国号为“新”。公元25年，刘邦九世孙刘秀重新取得中央政权，恢复汉朝，定都洛阳。出于同样的原因，长安在西，洛阳在东，于是把刘邦建立的汉朝称作西汉；而把刘邦后裔刘秀建立的汉朝称作东汉。由于时间有先有后，西汉也称前汉，东汉也称后汉。但东西汉的称谓，还是源于国都的东西位置。04东西晋265年，曹魏皇帝曹奂禅位司马炎，是为晋武帝，晋朝立国，国都洛阳。五胡乱华后，晋朝灭亡。317年，晋朝宗室司马睿南迁，建立政权，延续晋朝的存在，定都建康。司马睿建立的晋朝，偏安江南一隅，统治区域大部分在江东，古时江东也称作“江左”。以江左、江东来代指晋朝，就称作东晋。晋永嘉年间（307--311年），八王之乱后，司马睿听从王导的建议，南渡建康建立政权，但由于司马炎建立的政权还在苟延残喘，史称东晋并非是从司马睿建立了政权就开始，而是以西晋灭亡后才算起。由于洛阳在西，建康（今南京）在东，也就习惯史称东西晋。东晋也仿效东汉称作中汉的习惯，被称作中晋。但不是左右中的地理概念，而是“中兴”之意。西晋在北方，长江以北，而东晋在南方，长江以南，但没有称为”南北晋“。其主要的原因是依据东西周、东西汉的传统习惯称谓，以国都的位置来区别吧。05南北宋公元960年，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，建立了宋朝，定都东京开封府（今河南开封）。公元1127年，靖康之变，宋徽宗、宋钦宗被金国俘虏，宋朝灭亡。同年，宋徽宗赵佶第九子赵构在南京应天府（今河南商丘），建立政权，继承了宋朝的皇位。后来，在金朝军队的不断进攻下，赵构一路向南，最终定都临安（今浙江杭州）。史书把赵匡胤建立的宋朝称为北宋，而把赵构建立的宋朝称作南宋，也是因为国都的位置所确定。北宋汴京在北，南宋临安在南，这很好理解。但有一个问题，那就是东晋也是在江南建立的政权，为何称作东晋而不称作南晋呢？06东晋不为南晋没有史料具体说明南北宋不称东西宋，但按照习惯，称为东西宋也说得过去。因为北宋国都汴京在西，南宋国都开始在商丘，很类似于东西汉朝的长安与洛阳。可能是因为南宋不争气，一路南逃到了临安，也就称作南宋了吧。有了南宋，也就对应着有了北宋。还有个因素，长期混乱的南北朝时期的政权对峙，在理念上已经以长江为界，把中国分裂为了南北，偏安江南的政权，称为南宋更为习惯，也更符合史实。再来看一下东晋的情况。尽管三国时期，孙吴一直占据江南，一是因为孙吴政权存在的时间较短，二是三国鼎立的局面，没有绝对的实现南北政权的割据。曹魏接受了汉朝的禅让，还是被认为正统的政权更替；晋朝接受了曹魏的禅让，也就是接受了正统的政权。再加之，晋朝在长期的南北朝对峙政权出现之前，南北的概念，小于东西的概念。或许是延续历史惯性，因此被称为东西晋的原因吧。这个问题就是史学家的定义，是一个习惯的称谓，也没有绝对的理由。依据国都的地理位置，把相同名称的朝代，分为东西、南北，是没有疑问的，不是以时间顺序为准，东西魏就是例证。但究竟为啥会有东西、南北，主要还是依据国都的地理位置，而且根据一些习惯的历史观念来确定的吧。这是豹眼的理解，敬请大家指正。

欢迎打开历史宝藏。一起来读中国那些事儿。（本文约600字，阅读需时2分）作为一名中国人，不得不说这个问题很有意思，也很重要。看了下大家的答案，觉得有必要纠正一些说法。中国作为一个国名在“中华民国”成立之前早就存在了，将“中国”当做“中华民国”的简称有点想当然了。很多答主都提到了周成王时青铜器何尊上的这段话“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国……”，这里的“中国”更接近于中原的意思，是一个地理中心和政治中心。宅兹中国 铭文周代过后，中国一词还从地理中心、政治中心派生出文化中心的内涵。到了汉代，王朝国家通称为“中国”出现在了司马迁的《史记》。“中国”这个词用于作为国家的代称在康熙时期已经经常可见了。据黄兴涛教授考证，现存康熙皇帝亲笔删改的有关康熙与罗马教皇来华使节关系问题的14通汉文文书里面，凡是提到清朝所指涉的国家时全就使用了“中国”二字。笔者也在《清实录》里面找到了数十条康熙称“中国”的证据，现在列举一例如下。康熙皇帝的一道上谕：“今鄂罗斯近海北地有鼠如象、穴地以行，见风日即毙……朕亲见其器方信为实。又古人以天市垣为中国分野。朕始疑其说，细玩天球，合以地图，中国去赤道二十度至四十度在谷雨、立夏小满三节气上天市垣，亦去赤道二十度恰与中国对照始知古分野之说确有所据。”（《清圣祖实录》卷291，康熙六十年正月乙丑）另外，宣统年间，学部审定的《国民必读课本》里也将中国作为国名，在书中写到“中国居于亚细亚之东部，土地最广（约占亚洲三分之一），人口最多（约四万万五千万）……”。可见早在清统治者眼里，中国是我们的国家国名这是国民必须知道的。参考文献：黄兴涛：《重塑中华》，北京：北京师范大学出版社，2017年。速读历史类精彩内容，欢迎右上角关注@历史宝藏。我认为最该背锅的是乾隆皇帝。清朝前期，经历了“康乾盛世”，中国的国力还是非常强盛的，不得不说乾隆皇帝是个文治武功都很卓越的皇帝。他在位六十年，在他的治下，中国的国力达到了清朝的全盛，无论从人口还是经济实力都已经到了封建社会的最顶峰。在武功方面，乾隆自称“十全老人”，说的就是他所立下的十全武功，按照他自己说的是：“十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十。”所谓“康乾盛世”，在乾隆朝终于达到了其最光鲜的时期。然而繁华背后，却暗藏着危机，西方列国正值工业革命，国力大大的提升，反观中国，固步自封，沉浸在天朝上国的迷梦中。清朝曾经有机会赶上西方，不如现代化，却被乾隆皇帝拒之门外。当时，英国的特使马戛尔尼来到了清朝，他要求清朝开放通商口岸，想要打开清朝的市场，把清朝变成自己的工业产品市场。当然马戛尔的目的并不纯洁，更多的是为了英国的利益，但这却是一次放眼看世界，重新审视自己的好机会。但乾隆帝执着的认为自己是天朝上国，而所谓的英国不过是番邦蛮夷，甚至要求英国公使行三跪九叩之礼，但是英国使者不肯下跪，最后在和珅的调解下，英国公使采用了单膝跪地的礼节。乾隆帝显然对通商没有什么兴趣，他的回答非常的干脆，也非常的傲慢，“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”，意思就是：我们是天朝上国，什么东西都有，完全可以自给自足，根本不需要和你们做生意。马戛尔尼毫无收获回到了英国，但是他却清楚的看透了清朝的没落，清朝的军事力量就像一艘破船，比英国落后了三四个世纪，正因为此英国才敢于发动鸦片战争。乾隆皇帝的傲慢自负，让清朝丧失了一次能够和西方列强平起平坐的机会。这个中，也是我们的河洛、太极、儒家文化，下面说说个人的理解，供参考。从上面的洛书可以看到，5为中，与它相交的直线，不管怎样横拉斜扯，得出的数字均为10，10是河图数（先天数），也就是万物浑然一体，道家的无极，就省略不说了，只要知道10是一个圆满数，包含了一切。拿人与社会来做表达就是，人要有天使的一面，当然也要有魔鬼的一面，文武兼修，德艺兼备……等等，才是圆满，这也是“仁”的概念，“仁”就是阴阳同体，也就是太极，一阴一阳之谓道，所以说仁者无敌，这是“体”。体用体用，有体就有“用”，在“用”的方面，要以中庸之道为旨，5即为中点，用文字表达即是以不变应万变，有进有退，以求阴阳两端合二为一，成为一个圆满的太极数。所以古人自称“吾”，即有守中之意。顺便说说太极中庸吧，太极，有三个特点，阴阳对立、互化、统一，世界所有事物都包含阴阳两个对立面，但对立了，要互化、互补，阴中有阳，阳中有阴，阴向着阳，阳向着阴，才能互化，才能相互吸取、融洽，最终成为一个圆融和合的太极，才能生生不息，这是太极图的智慧含义，也是儒家的中庸之道。如果阴阳对立，不是走向互化，那就成了矛盾了，从而走向矛盾互斗，互斗的结果不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，从而分了，这与太极是背道而驰的，因为矛盾看的不是圆满这一个参照物，它看的参照物飘忽不定，显然，黑格尔是没看懂中国文化，给鼓捣出一个矛盾出来。其实还有很多内涵，比如太极文化的包容、同化，包中，不是折中等等，就不一一细说了，如觉得对你有帮助，请点点赞或者下面留言互动，感谢阅读！中国古代的开国君王有的天下是打下来的，有的天下是禅让来的，有的是政变来的。但无一例外都控制者暴力机器：军队。1、打天下的皇帝平民皇帝刘邦、朱元璋的天下都是靠自己一步步打下来的。刘邦从起兵到称帝前后花了七年时间。（刘邦）朱元璋从起兵到称帝前后花了十七年时间。在开国后又花了20年时间完成了统一。（朱元璋）另外诸如秦始皇、汉光武帝、皇太极-顺治-康熙的天下都是靠着军队打下来的。2、禅让得到的皇位禅让并不是上古特有，在中古时期，中原王朝的王朝擅代主要就是靠着禅让。（王莽是第一个禅让得到皇位的人）王莽通过禅让建立新朝；曹丕通过禅让建立魏国；司马炎通过禅让建立晋；南朝的宋齐梁都是通过禅让得的天下，隋朝、唐朝的建立也是禅让得来的。（朱温皇位来自禅让多少有点不可思议吧）让人不可思议的是，朱温的梁也是通过禅让来的。3、政变的开国皇帝很少有开国皇帝通过政变来获得皇位。赵匡胤算个例外，陈桥兵变之后黄袍加身，也算是一场不怎么流血的政变吧。（陈桥兵变）其实抛开表面的形式，会发现核心的一环：军队。什么时代军队都是硬通货，对于权力越高的人越能感受到军队的影子，军队的支持与向背基本主宰了古代王朝的命运。（这就是硬通货）欢迎关注、点赞、吐槽，我是一枚明粉，给你不一样的史学评析，期待你的评论，期待你的分享对于这个问题，豹眼认为还是以地理位置来确定的，不是按照时间的先后顺序。01南北朝时期，北朝的东西魏东西魏是从北魏分裂出来的割据政权。公元534年，权臣高欢废掉元亶，改立年仅十一岁的世子元善见为帝，即为魏静孝帝，建都邺（今河北邯郸临漳西南），以洛阳为陪都，史称东魏。公元535年，宇文泰拥立原北魏孝文帝的孙子元宝炬为帝，国号“大魏”，建都长安，史称西魏。从史学家对东西魏的称谓来看，东西不是依据时间先后，而是根据定都的位置来确定的。东魏立国还早一年，由于国都邺城在西魏的国都长安东边，而称东魏；西魏立国虽然晚一年，但由于国都在东魏西边而称西魏。02东西周按照东西魏的历史称谓缘由，西周和东周的称谓就很清楚了。周朝建立之前，周族人以“丰”也作“酆”为活动中心，是当时的国都，在今天西安市西南沣河以西。公元前1046年，武王伐纣，经过牧野之战，灭掉商朝以后，定都镐京，在今天西安市西北。二都合称“丰镐二京”，隔河相望，是周朝的都城。公元前771年，国人暴动，犬戎趁机杀死了周幽王，周朝就灭亡了。公元前770年，申侯和其它一些诸侯一起立周幽王姬宫涅之子宜臼为天子，是为周平王。周平王的母后，是申国国君申侯之女，因此得到申侯等诸侯们拥立，周平王定都洛邑（今洛阳），重新恢复了周王朝的统治。周武王建立的周朝，国都长安在西，史称“西周”；周平王建立的周朝，国都洛阳在东，史称“东周”。由于犬戎的叛乱，打断了东西周政权的正常更替。但都是姬姓王室后裔建立的朝代，都以周为国号，也就分为东西周。与东西魏不同的是，东西周不是并存，是一个朝代代替了另一个朝代。这与后期的东西汉是一个情况。03东西汉公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安。公元9年，王莽取代汉室，自立为帝，改国号为“新”。公元25年，刘邦九世孙刘秀重新取得中央政权，恢复汉朝，定都洛阳。出于同样的原因，长安在西，洛阳在东，于是把刘邦建立的汉朝称作西汉；而把刘邦后裔刘秀建立的汉朝称作东汉。由于时间有先有后，西汉也称前汉，东汉也称后汉。但东西汉的称谓，还是源于国都的东西位置。04东西晋265年，曹魏皇帝曹奂禅位司马炎，是为晋武帝，晋朝立国，国都洛阳。五胡乱华后，晋朝灭亡。317年，晋朝宗室司马睿南迁，建立政权，延续晋朝的存在，定都建康。司马睿建立的晋朝，偏安江南一隅，统治区域大部分在江东，古时江东也称作“江左”。以江左、江东来代指晋朝，就称作东晋。晋永嘉年间（307--311年），八王之乱后，司马睿听从王导的建议，南渡建康建立政权，但由于司马炎建立的政权还在苟延残喘，史称东晋并非是从司马睿建立了政权就开始，而是以西晋灭亡后才算起。由于洛阳在西，建康（今南京）在东，也就习惯史称东西晋。东晋也仿效东汉称作中汉的习惯，被称作中晋。但不是左右中的地理概念，而是“中兴”之意。西晋在北方，长江以北，而东晋在南方，长江以南，但没有称为”南北晋“。其主要的原因是依据东西周、东西汉的传统习惯称谓，以国都的位置来区别吧。05南北宋公元960年，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，建立了宋朝，定都东京开封府（今河南开封）。公元1127年，靖康之变，宋徽宗、宋钦宗被金国俘虏，宋朝灭亡。同年，宋徽宗赵佶第九子赵构在南京应天府（今河南商丘），建立政权，继承了宋朝的皇位。后来，在金朝军队的不断进攻下，赵构一路向南，最终定都临安（今浙江杭州）。史书把赵匡胤建立的宋朝称为北宋，而把赵构建立的宋朝称作南宋，也是因为国都的位置所确定。北宋汴京在北，南宋临安在南，这很好理解。但有一个问题，那就是东晋也是在江南建立的政权，为何称作东晋而不称作南晋呢？06东晋不为南晋没有史料具体说明南北宋不称东西宋，但按照习惯，称为东西宋也说得过去。因为北宋国都汴京在西，南宋国都开始在商丘，很类似于东西汉朝的长安与洛阳。可能是因为南宋不争气，一路南逃到了临安，也就称作南宋了吧。有了南宋，也就对应着有了北宋。还有个因素，长期混乱的南北朝时期的政权对峙，在理念上已经以长江为界，把中国分裂为了南北，偏安江南的政权，称为南宋更为习惯，也更符合史实。再来看一下东晋的情况。尽管三国时期，孙吴一直占据江南，一是因为孙吴政权存在的时间较短，二是三国鼎立的局面，没有绝对的实现南北政权的割据。曹魏接受了汉朝的禅让，还是被认为正统的政权更替；晋朝接受了曹魏的禅让，也就是接受了正统的政权。再加之，晋朝在长期的南北朝对峙政权出现之前，南北的概念，小于东西的概念。或许是延续历史惯性，因此被称为东西晋的原因吧。这个问题就是史学家的定义，是一个习惯的称谓，也没有绝对的理由。依据国都的地理位置，把相同名称的朝代，分为东西、南北，是没有疑问的，不是以时间顺序为准，东西魏就是例证。但究竟为啥会有东西、南北，主要还是依据国都的地理位置，而且根据一些习惯的历史观念来确定的吧。这是豹眼的理解，敬请大家指正。能够模拟国家的游戏多数为即时战略或策略类型游戏，如果不区分国家种类，那么下面推荐几款能够模拟国家的游戏。《全面战争》系列《全面战争》系列有许多个版本，出于版本的不同，国家的分派也不一样，罗马系列的则会有罗马帝国等供你选择，每一个国家都有属于自己实力相当的兵种，在三国系列则会有魏蜀吴等国家任你选择，展开一场史诗级大规模战役，这类游戏也是相当的耐玩，游戏进程不会很快推向结局，在各个根据地还要不断升级扩建防卫等操作，最终能否完成国家统一还得看玩家操作了。《战争游戏：红龙》一款现代化先进武器的较量，满足玩家可以选择各个国家进行游戏，选择一个初始国家作为起点，不断升级兵种。不断向其它国家发起战争争夺地盘，将自己国土不断扩大，让自己军事力量不断进化。《战争游戏：红龙》游戏出发点也是比较明显，战斗模板类似战棋类型，但是实施战斗后模式将以即时战略游戏模式出发，控制自己的兵种不断进行突击，各种空军支援等操作供你选择，战斗手法异常多样！《钢铁雄心4》喜欢玩即时战略二战类游戏玩起了《钢铁雄心4》也被里面的特色所吸引，进入游戏就会有好几个国家人物代表供你选择，每个人物都有属于他们的历史简介。这款游戏自己一直没有完全通关，内容也是十分丰富，能够体验到的乐趣无穷无尽，如果喜欢二战类型的玩家，可以考虑玩一下这款游戏哦~《三国志13》喜欢三国史的玩家可以选择游玩《三国志13》，游戏以模拟策略为主，游戏中，你可以选择一个国家作为代表进行操作，管理一切政治，另外还可以自建一名角色，加入其中一个国家或者自立为王改变三国史实。另外游戏的一个特色就是拥有关系系统，关系影响着国家的命运，一个国家与另一个国家长久友好下去最好的方式就是联婚，最求自己喜欢的美女，不断巴结将友好度加满，最后提出求婚等操作，统一霸业只是其中一个目标，另外还是少不了抱得美人归！能够模拟国家进行游戏的游戏确实不多，注重在这方面操作的游戏类型也是比较需要大量时间操作，而且过程漫长，比较适合有耐心最求国家争夺的玩家去体验，只要细心体验游戏，期间获得的游戏乐趣必定不少。大家如果还知道有哪些模拟国家的游戏，欢迎也来补充一下吧~

这题目“假如”太大了，连自己的命运都统治不了，何谈治理天下……我胆小真不敢回答……请原谅。

这题目“假如”太大了，连自己的命运都统治不了，何谈治理天下……我胆小真不敢回答……请原谅。古代外国也是有皇帝的，只是不同文化背景下称呼不同，实质意义上差不多，多数翻译成中文还是用“皇帝”一词。常见的有罗马帝国皇帝、俄罗斯帝国沙皇、波斯帝国皇帝、印度莫卧儿帝国皇帝、阿拉伯帝国哈里发。这些能被称呼为皇帝的人，都是某个地理文化区域里的最高统治者，或者说是王侯将相里的大哥级人物。典型的如波斯帝国皇帝，他的称号就是“王中王”，意思表达的很明显。还有阿拉伯帝国的哈里发，原则上在伊斯兰世界是独一无二的存在，下面的王侯只能用苏丹、埃米尔等称呼。跟中原王朝相似，有时候在同一个地盘，会出现多个皇帝并列的局面，只要没有靠拳头打出“草头王”，各自都会独立存在，像南宋皇帝、辽国皇帝并存一样。欧洲皇帝的称号来自罗马帝国，后来教会分裂为天主教、东正教，历史长河里欧洲再未统一，俄罗斯、西欧就各占1个皇帝名号，全自诩为罗马正统。在古代，皇帝可不是想封就封的名号，全凭实力把持。时间一久，贵族、老百姓的观念就内化，皇帝名号就更加变得神圣起来。甚至，有些皇帝落魄到不行，但是那一份架子还在人心。近代，英国人崛起之后，并没有皇帝名号，还是从印度莫卧儿帝国那里拿的。随着近代资本主义的兴起，几个昔日老大帝国走下坡路，皇帝的名号开始贬值。西方的拿破仑，强行废除神圣罗马帝国的皇帝称号，自称为法兰西帝国皇帝，一番示范之下，西欧各国纷纷称帝。而东方的朝贡体系也遭到破坏，大清帝国的衰弱，连朝鲜半岛都出现“大韩帝国”。所以，古代的中国有皇帝，外国也是有皇帝，他们的含金量都比较高。不似近代的皇帝们，不仅数量众多，而且自家随便封。

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这题目“假如”太大了，连自己的命运都统治不了，何谈治理天下……我胆小真不敢回答……请原谅。古代外国也是有皇帝的，只是不同文化背景下称呼不同，实质意义上差不多，多数翻译成中文还是用“皇帝”一词。常见的有罗马帝国皇帝、俄罗斯帝国沙皇、波斯帝国皇帝、印度莫卧儿帝国皇帝、阿拉伯帝国哈里发。这些能被称呼为皇帝的人，都是某个地理文化区域里的最高统治者，或者说是王侯将相里的大哥级人物。典型的如波斯帝国皇帝，他的称号就是“王中王”，意思表达的很明显。还有阿拉伯帝国的哈里发，原则上在伊斯兰世界是独一无二的存在，下面的王侯只能用苏丹、埃米尔等称呼。跟中原王朝相似，有时候在同一个地盘，会出现多个皇帝并列的局面，只要没有靠拳头打出“草头王”，各自都会独立存在，像南宋皇帝、辽国皇帝并存一样。欧洲皇帝的称号来自罗马帝国，后来教会分裂为天主教、东正教，历史长河里欧洲再未统一，俄罗斯、西欧就各占1个皇帝名号，全自诩为罗马正统。在古代，皇帝可不是想封就封的名号，全凭实力把持。时间一久，贵族、老百姓的观念就内化，皇帝名号就更加变得神圣起来。甚至，有些皇帝落魄到不行，但是那一份架子还在人心。近代，英国人崛起之后，并没有皇帝名号，还是从印度莫卧儿帝国那里拿的。随着近代资本主义的兴起，几个昔日老大帝国走下坡路，皇帝的名号开始贬值。西方的拿破仑，强行废除神圣罗马帝国的皇帝称号，自称为法兰西帝国皇帝，一番示范之下，西欧各国纷纷称帝。而东方的朝贡体系也遭到破坏，大清帝国的衰弱，连朝鲜半岛都出现“大韩帝国”。所以，古代的中国有皇帝，外国也是有皇帝，他们的含金量都比较高。不似近代的皇帝们，不仅数量众多，而且自家随便封。欢迎打开历史宝藏。一起来读中国那些事儿。（本文约600字，阅读需时2分）作为一名中国人，不得不说这个问题很有意思，也很重要。看了下大家的答案，觉得有必要纠正一些说法。中国作为一个国名在“中华民国”成立之前早就存在了，将“中国”当做“中华民国”的简称有点想当然了。很多答主都提到了周成王时青铜器何尊上的这段话“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国……”，这里的“中国”更接近于中原的意思，是一个地理中心和政治中心。宅兹中国 铭文周代过后，中国一词还从地理中心、政治中心派生出文化中心的内涵。到了汉代，王朝国家通称为“中国”出现在了司马迁的《史记》。“中国”这个词用于作为国家的代称在康熙时期已经经常可见了。据黄兴涛教授考证，现存康熙皇帝亲笔删改的有关康熙与罗马教皇来华使节关系问题的14通汉文文书里面，凡是提到清朝所指涉的国家时全就使用了“中国”二字。笔者也在《清实录》里面找到了数十条康熙称“中国”的证据，现在列举一例如下。康熙皇帝的一道上谕：“今鄂罗斯近海北地有鼠如象、穴地以行，见风日即毙……朕亲见其器方信为实。又古人以天市垣为中国分野。朕始疑其说，细玩天球，合以地图，中国去赤道二十度至四十度在谷雨、立夏小满三节气上天市垣，亦去赤道二十度恰与中国对照始知古分野之说确有所据。”（《清圣祖实录》卷291，康熙六十年正月乙丑）另外，宣统年间，学部审定的《国民必读课本》里也将中国作为国名，在书中写到“中国居于亚细亚之东部，土地最广（约占亚洲三分之一），人口最多（约四万万五千万）……”。可见早在清统治者眼里，中国是我们的国家国名这是国民必须知道的。参考文献：黄兴涛：《重塑中华》，北京：北京师范大学出版社，2017年。速读历史类精彩内容，欢迎右上角关注@历史宝藏。《建都论》：“古今天下都会有四，然论时宜地势，尽善全美则皆不如洛阳。夫建都之要，一形胜险固，二漕运便利，三居中而应四方。必三者备，而后可以言建都。长安虽据形势，而漕运艰难；惟洛阳三善咸备。（《史记.周本纪》：使召公复营洛邑…居九鼎焉，曰：“此天下之中，四方入贡道里均”）

这题目“假如”太大了，连自己的命运都统治不了，何谈治理天下……我胆小真不敢回答……请原谅。古代外国也是有皇帝的，只是不同文化背景下称呼不同，实质意义上差不多，多数翻译成中文还是用“皇帝”一词。常见的有罗马帝国皇帝、俄罗斯帝国沙皇、波斯帝国皇帝、印度莫卧儿帝国皇帝、阿拉伯帝国哈里发。这些能被称呼为皇帝的人，都是某个地理文化区域里的最高统治者，或者说是王侯将相里的大哥级人物。典型的如波斯帝国皇帝，他的称号就是“王中王”，意思表达的很明显。还有阿拉伯帝国的哈里发，原则上在伊斯兰世界是独一无二的存在，下面的王侯只能用苏丹、埃米尔等称呼。跟中原王朝相似，有时候在同一个地盘，会出现多个皇帝并列的局面，只要没有靠拳头打出“草头王”，各自都会独立存在，像南宋皇帝、辽国皇帝并存一样。欧洲皇帝的称号来自罗马帝国，后来教会分裂为天主教、东正教，历史长河里欧洲再未统一，俄罗斯、西欧就各占1个皇帝名号，全自诩为罗马正统。在古代，皇帝可不是想封就封的名号，全凭实力把持。时间一久，贵族、老百姓的观念就内化，皇帝名号就更加变得神圣起来。甚至，有些皇帝落魄到不行，但是那一份架子还在人心。近代，英国人崛起之后，并没有皇帝名号，还是从印度莫卧儿帝国那里拿的。随着近代资本主义的兴起，几个昔日老大帝国走下坡路，皇帝的名号开始贬值。西方的拿破仑，强行废除神圣罗马帝国的皇帝称号，自称为法兰西帝国皇帝，一番示范之下，西欧各国纷纷称帝。而东方的朝贡体系也遭到破坏，大清帝国的衰弱，连朝鲜半岛都出现“大韩帝国”。所以，古代的中国有皇帝，外国也是有皇帝，他们的含金量都比较高。不似近代的皇帝们，不仅数量众多，而且自家随便封。欢迎打开历史宝藏。一起来读中国那些事儿。（本文约600字，阅读需时2分）作为一名中国人，不得不说这个问题很有意思，也很重要。看了下大家的答案，觉得有必要纠正一些说法。中国作为一个国名在“中华民国”成立之前早就存在了，将“中国”当做“中华民国”的简称有点想当然了。很多答主都提到了周成王时青铜器何尊上的这段话“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国……”，这里的“中国”更接近于中原的意思，是一个地理中心和政治中心。宅兹中国 铭文周代过后，中国一词还从地理中心、政治中心派生出文化中心的内涵。到了汉代，王朝国家通称为“中国”出现在了司马迁的《史记》。“中国”这个词用于作为国家的代称在康熙时期已经经常可见了。据黄兴涛教授考证，现存康熙皇帝亲笔删改的有关康熙与罗马教皇来华使节关系问题的14通汉文文书里面，凡是提到清朝所指涉的国家时全就使用了“中国”二字。笔者也在《清实录》里面找到了数十条康熙称“中国”的证据，现在列举一例如下。康熙皇帝的一道上谕：“今鄂罗斯近海北地有鼠如象、穴地以行，见风日即毙……朕亲见其器方信为实。又古人以天市垣为中国分野。朕始疑其说，细玩天球，合以地图，中国去赤道二十度至四十度在谷雨、立夏小满三节气上天市垣，亦去赤道二十度恰与中国对照始知古分野之说确有所据。”（《清圣祖实录》卷291，康熙六十年正月乙丑）另外，宣统年间，学部审定的《国民必读课本》里也将中国作为国名，在书中写到“中国居于亚细亚之东部，土地最广（约占亚洲三分之一），人口最多（约四万万五千万）……”。可见早在清统治者眼里，中国是我们的国家国名这是国民必须知道的。参考文献：黄兴涛：《重塑中华》，北京：北京师范大学出版社，2017年。速读历史类精彩内容，欢迎右上角关注@历史宝藏。《建都论》：“古今天下都会有四，然论时宜地势，尽善全美则皆不如洛阳。夫建都之要，一形胜险固，二漕运便利，三居中而应四方。必三者备，而后可以言建都。长安虽据形势，而漕运艰难；惟洛阳三善咸备。（《史记.周本纪》：使召公复营洛邑…居九鼎焉，曰：“此天下之中，四方入贡道里均”）这个中，也是我们的河洛、太极、儒家文化，下面说说个人的理解，供参考。从上面的洛书可以看到，5为中，与它相交的直线，不管怎样横拉斜扯，得出的数字均为10，10是河图数（先天数），也就是万物浑然一体，道家的无极，就省略不说了，只要知道10是一个圆满数，包含了一切。拿人与社会来做表达就是，人要有天使的一面，当然也要有魔鬼的一面，文武兼修，德艺兼备……等等，才是圆满，这也是“仁”的概念，“仁”就是阴阳同体，也就是太极，一阴一阳之谓道，所以说仁者无敌，这是“体”。体用体用，有体就有“用”，在“用”的方面，要以中庸之道为旨，5即为中点，用文字表达即是以不变应万变，有进有退，以求阴阳两端合二为一，成为一个圆满的太极数。所以古人自称“吾”，即有守中之意。顺便说说太极中庸吧，太极，有三个特点，阴阳对立、互化、统一，世界所有事物都包含阴阳两个对立面，但对立了，要互化、互补，阴中有阳，阳中有阴，阴向着阳，阳向着阴，才能互化，才能相互吸取、融洽，最终成为一个圆融和合的太极，才能生生不息，这是太极图的智慧含义，也是儒家的中庸之道。如果阴阳对立，不是走向互化，那就成了矛盾了，从而走向矛盾互斗，互斗的结果不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，从而分了，这与太极是背道而驰的，因为矛盾看的不是圆满这一个参照物，它看的参照物飘忽不定，显然，黑格尔是没看懂中国文化，给鼓捣出一个矛盾出来。其实还有很多内涵，比如太极文化的包容、同化，包中，不是折中等等，就不一一细说了，如觉得对你有帮助，请点点赞或者下面留言互动，感谢阅读！

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4，创世之书攻略是什么

前期主要还是升级。开局先跟着教程走，教程让你咋做你咋做，哥布林、冰女、沃利，每种都上场2个，每个圣地各放1个，差不多可以推到第4关，推不动就升级。创世之书通关的技巧有很多，掌握这些通关技巧，玩家们也能快速的完成创世之书挑战。前期主要还是升级。开局先跟着教程走，教程让你咋做你咋做，哥布林、冰女、沃利，每种都上场2个，每个圣地各放1个，差不多可以推到第4关，推不动就升级。第二、为龙石像做准备。前期最好升到5级，4级勉强也行，加上哥布林和冰女5级以上，其他的如女神像什么都可以，重点是牛头兵。三消牛头兵，轻松通过，注意建筑分散站位，不要被BOSS一电一堆。拿到龙石像后，主要升级龙石像，火龙正式达成。第三、如何卡喷火和喷毒。TX自己的云游戏平台，用企鹅就能玩。3消的时候按ESC，停1分钟左右，然后再快速按两次ESC，重复几次，这个方法比卡一次更强力，一口火卡个3~4次，就算BOSS也扛不住。

5，历史中国哪朝皇帝和百姓跳江

南宋怀宗。 赵昺bǐng（1272年-1279年），南宋第九位皇帝（1278年-1279年在位）是宋朝最后一位皇帝，宋末三帝之一。在位两年，年仅8岁，韩林儿上谥号怀宗恭文宁武哀孝皇帝。赵昺是宋度宗第三子，宋恭帝、宋端宗的弟弟，曾被封为信国公、广王、卫王等爵位，生母为俞修容。1278年4月在冈州即皇帝位，改元祥兴。1279年3月19日，宋元在崖山开展决战，宋军被元军击败，元军随后包围崖山，左丞相陆秀夫眼看靖康之耻又要重演，在广东崖山（今新会崖门）遂背时年8岁的赵昺跳海而死，南宋在崖山的十万军民也相继投海殉国，宋王朝覆亡。

是跳海 1279年,厓山海战失败,宋末帝赵昺被大臣陆秀夫背著跳海而死,随同一起跳海的有十余万军民。

南宋最后一个皇帝：陆秀夫崖山海战兵败，背着卫王赵昺赴海而死。，南宋在崖山的十万军民也相继投海殉国，宋王朝覆亡。 赵昺（1272年-1279年），南宋第九位皇帝（1278年-1279年在位）是宋朝最后一位皇帝，在位两年，年仅8岁，韩林儿上谥号怀宗恭文宁武哀孝皇帝。

6，中国最干净的城市排名是怎样的

中国最干净的城市排名为：海南三亚、广西北海、山东威海、香港、福建厦门、台湾台北、深圳、上海、云南昆明、辽宁大连。中国最干净的十大城市排名：1、海南三亚三亚市，是海南省地级市，简称崖，古称崖州，别称鹿城，地处海南岛的最南端。三亚是具有热带海滨风景特色的国际旅游城市 ，又被称为“东方夏威夷”。2016年6月14日，中国科学院对外发布《中国宜居城市研究报告》，三亚宜居指数在全国40个城市中位居第三。2016年9月，三亚入选“中国地级市民生发展100强”。2017年2月，三亚入选第三批国家低碳城市试点之一。三亚也是同时入选中国特色魅力城市200强及世界特色魅力城市200强。最重要的是，三亚市全年几乎都没有雾霾，PM2.5在全国地级市以上排名常年前三。因此，三亚市在全国最干净的十座城市中排名第一几乎没有任何异议。在三亚，你几乎很难看见有人会用鞋油擦皮鞋；最重要的一个原因就是三亚街道上真的非常干净。2、广西北海2020年北海入选“2020中国最宜置业百佳县市”；2020年入选“2020网红城市百强榜单”。北海作为旅游胜地之一，其低廉的消费与三亚不可同日而语。北海的PM2.5也是非常的好，天气常年晴朗，全年99%的天气都没有雾霾。北海最显着的特点就是水体水质污染少，大河小溪清澈见底。3、山东威海威海作为我国第一个获得世界人居奖的城市，独特的卫生环境让西方城市叹服不已。威海街道上的干净是世界出名的，也是获得人居奖的首要因素。而在《2020中国宜居宜业城市榜》中，山东威海也赫然在其中。4、香港作为全球最富裕、经济最发达生活水准最高的地区之一，香港的街道和空气的干净程度一定榜上有名。香港是一座高度繁荣的自由港和国际大都市，与纽约、伦敦并称为“纽伦港”，是全球第三大金融中心，重要的国际金融、贸易、航运中心和国际创新科技中心，也是全球最自由经济体和最具竞争力城市之一，在世界享有极高声誉，被GaWC评为世界一线城市第三位。香港还是中西方文化交融之地，以廉洁的政府、良好的治安、自由的经济体系及完善的法治闻名于世，有“东方之珠”、“美食天堂”和“购物天堂”等美誉。在香港街头，你几乎很难看到垃圾和灰尘。香港人的环保意识和城市的治理水平，在全国都是名列前茅。5、福建厦门作为交通海运重要港口之一的厦门，其空气清新程度也是有目共睹。2020年1月22日，厦门被住房和城乡建设部命名为国家生态园林城市。在《2020年中国宜居城市榜》中，也赫然有着厦门市的影子。2019年，厦门全市生态环境质量保持全国前列，生态文明指数在全国地级及以上城市名列第一。6、台湾台北市台北人均GDP十九万人民币，人口约七百万，2018年进入世界一线城市行列，这充分肯定了台北的各项综合指标的完善，这其中就包括干净的空气和街道。7、深圳在《2020年中国宜居宜业城市榜》中，深圳在第二名，这足以说明深圳在街道治理和空气污染方面所作出的努力。在2019年发布的中国康养城市排行榜中，深圳名列第一。深圳虽然地盘小了点，但在全国城市中，深圳的公共花园和一些公园类设施却几乎是最多的，这也变相说明了，深圳在“干净”这件事上所下的功夫。8、上海上海是中国第二批低碳试点城市，节能环保是上海的主调。作为内陆城市中的金融大哥，上海陆家嘴在国际金融中心中依然占有举足轻重的地位。最重要的一点是，上海市民是真的很爱干净，几乎不会主动在街道上扔垃圾或者随口吐痰。在上海，你很难在街道上看见垃圾。9、云南昆明春城昆明，是云南省省会。昆明这座城市或许街道不会太干净，但昆明的天空，永远都是那么蓝。有人说在昆明你吸每一口空气都是纯氧，这话虽有夸张的成分在，但昆明的空气之好，这一点在全国范围内是一定能够排的上号的。10、辽宁大连大连的干净不像上述城市中那么出众，没能像三亚北海那样一尘不染，没能像深圳对环保要求那么苛刻。但大连却是仅有的连续20年入选国家卫生城市的城市之一。

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