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褒姒是怎么样一个人？

褒姒是一个非常漂亮的女人，据说，周幽王第一次见到褒姒就被她的美貌给惊呆了。拥有了褒姒以后，周幽王就出入与她同乘，不怎么理会国事，全部的心思都在褒姒的身上。一、褒姒不爱笑可以说褒姒是集万千宠爱与于一身的女子，但即使是这样，褒姒也很少笑，她时常显得很不开心，这让周幽王很是烦恼。二、周幽王的宠爱为了让褒姒能开怀大笑一次，周幽王可谓费尽了心思。

他让宫廷里的乐队表演各种节目，想用逗乐和音乐让褒姒一笑。但褒姒并没有笑。三、立为王后褒姒不笑，周幽王觉得应该是褒姒想要的没有得到，于是，他动了心思废掉了王后，立褒姒为王后。同时，还将原来的太子也废掉了，改立褒姒所生的儿子伯服为太子。得到了王后的位置，褒姒应该笑了吧？结果让周幽王很失望，褒姒依然没有多少笑容。

四、周幽王很生气周幽王很生气的原因不是因为自己给了她这么多，褒姒依然不笑，他是生气自己，堂堂一国之君，竟然得不到一个女人的笑，这就是证明自己无能，不管什么办法，他都要用到，博得美人一笑，于是就有了大家都熟悉的“烽火戏诸侯”。五、褒姒笑了烽火戏诸侯，烽火冲天而起，而各地诸侯拼死的赶了过来，却发现周幽王和褒姒在饮酒作乐，白忙乎一场，然后灰溜溜的走了。

这样的场面让褒姒很是开心，觉得好刺激，好有趣，这帮傻帽真是太可笑了，她终于笑了。周幽王见她笑了，自己感动的都快哭了。六、褒姒不笑可能是一种病尽管褒姒被后人说为祸国殃民的妖姬，红颜祸水，但从现代的眼光来分析褒姒，她不笑并不是装，也不是不想笑，而是得了一种病。这种病就是被从小吓的没有了笑，到长大后就不知道笑为何物了。

七、褒姒的身世褒姒在娘胎里就是带着恐惧感出生的。她的娘是王府里的一个宫女，而这个宫女还和别人偷情生下了她，她能出生就是万幸了，一出生就被生母偷偷的扔在了路边，好在被人捡到了养活大，要不然小命早就没了。跟着养父母过的也是提心吊胆的生活，长大后因为美色过人，凡是见过她的人莫不是对她有邪念，这让她很害怕，后来被送给了周幽王，这让她更加的害怕自己的未来，宫廷里的争斗和嫉妒让她时刻都觉得危在旦夕，哪里能笑得出来，即使后来被宠爱加身，也不会笑了。

八、被历史写成红颜祸水的女人这就是褒姒的部分人生经历，她虽然被历史定位红颜祸水之人，但是从她本人来说，她其实什么坏事都没有做过。她是一个温顺善良的女子，也不会讨好大王的开心，一个抑郁症的美人，只是被周幽王的烽火戏诸侯的闹剧写进了历史，成为了红颜祸水被列为和妲己一样的的妖姬，从这一点上来说，我是同情褒姒的。

褒姒真的颠覆了一个王朝吗？

关于西周的灭亡，《诗经》中有一句诗：“赫赫宗周，褒姒灭之”，是说褒姒是西周灭亡的罪魁祸首。那么，历史上的褒姒真有那么大的魔力吗？（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）褒姒，褒国（今陕西勉县东）人，姒姓。周幽王三年（公元前779年）褒国将她进献给周，得宠于周幽王。据说这褒姒很少露出笑容，为了博美人一笑，周幽王不惜“烽火戏诸侯”，宝四溅众人慌里慌张，果真笑了起来。

周幽王还废掉原来的申后，改立褒姒为后，后来又废掉太子，改立褒姒的儿子为太子，这就乱了宗法，引起了周王室的内乱，特别是褒姒当权后，勾结朝臣，秽乱朝纲，使得周朝统治更加混乱不堪，拱卫的诸侯王也纷纷叛离宗周。公元前771年，申后的父亲申侯联合犬戎进攻宗周，虽然周幽王明然点燃烽火召集诸侯，但诸侯有了被戏弄的经历后，并没有发兵营救，结果导致幽王被杀，西周覆亡。

历史上周幽王的爱妃褒姒是褒国人吗？

褒娰一笑值千金，周幽王爱美人不爱江山。这一笑何止千金啊！周幽王为此把国都给丢了。周幽王成了历史上昏君的典型代表，褒娰也成了红颜祸水、狐狸精的代名词，和妲己齐名。根据太史公司马迁《史记》的记载，褒娰应该算是生在周而长在褒国的人。据说是周王室的宫女未婚生育，不能告诉别人就将女婴丢弃在路边了。(关于宫女未婚生育还有一段离奇的传说，下次给大家解说。

)当时有做生意的夫妇两人正在逃命，路遇女婴看着挺可怜，就带着一块儿逃到褒国去了。女婴长大后取名褒娰，长得楚楚动人，非常漂亮，可谓倾国倾城。这时在褒国的一个贵族在周的都城镐京犯了罪，当时的周宣王要治他的罪，他就给昏庸好色的周宣王说愿意进献绝世美女来抵罪。这样褒娰就进了周王宫。谁知褒娰进宫不久周宣王就去世了。

继位的周幽王风流成性，早就垂涎褒娰的美色，就迫不及待的将褒娰据为己有。要说这周幽王也挺郁闷的，这褒娰什么都好，就是从来不笑。不管周幽王怎么百般讨好，什么金银首饰、山珍海味统统不管用。最后，为博美人一笑，周幽王竟然玩起了“烽火戏诸侯”的游戏，也应该是“狼来了”最早的版本吧。诸侯们被戏弄了几次，也很无奈，觉得周幽王两口子就是一对疯子，也不打算再搭理他们了。

后来，褒娰给周幽王生了一个儿子，所谓爱屋及乌。周幽王就废了当时的王后和太子，改立了褒娰和她的儿子。被废的王后不甘心就跑回自己老爹申侯那里告状，结果是申侯很生气，后果很严重。申侯联合当时的少数民族部落犬戎一起攻打周王室。没有了诸侯们的救援，犬戎很快攻破镐京，杀了周幽王，掳走了褒娰，褒娰最后的结果不得而知，至此，西周灭亡，历史进入东周列国时代。

烽火戏诸侯，真的是因为褒姒而灭亡吗？

一哥“俗人读史记”之——       是谁制造了烽火戏诸侯这个美丽的传说孔二哥说“子不语怪力乱神”，可褒姒这个女人的来历实在是怪诞中的怪诞啊。《史记-周本纪》载“昔自夏后氏之衰也，有二神龙止於夏帝庭而言曰：“余，襃之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。於是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。

夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而譟之。漦化为玄鼋，以入王後宫。後宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：“檿弧箕服，实亡周国。”於是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃於道，而见乡者後宫童妾所弃妖子出於路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，饹於襃。

襃人有罪，请入童妾所弃女子者於王以赎罪。弃女子出於襃，是为襃姒”。后世编排女人恶心之来历者，恐怕也比不上这位可怜的女人了。其后，（幽王）“三年，幽王嬖爱襃姒。襃姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。後幽王得襃姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以襃姒为后，以伯服为太子”。废长立幼、废嫡立庶，不合礼法，而幽王爱美人不爱江山，“当幽王三年，王之後宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以襃姒为后，伯服为太子”。

其实这事是周王室败亡的直接导火索，周王室在经济、军事等综合国力与影响力的下降才是其败亡的根本原因。接下来太史公叙述了烽火戏诸侯幽王被杀的事，此事流传千载，也有前人质疑，俗人从各路诸侯的《世家》中看到：1.鲁说“孝公二十五年，诸侯畔周，犬戎杀幽王。秦始列为诸侯”。2.郑说“二岁，犬戎杀幽王於骊山下，并杀桓公”。

3.齐说“庄公二十四年，犬戎杀幽王，周东徙雒。秦始列为诸侯”。4.燕说“顷侯二十年，周幽王淫乱，为犬戎所弑。秦始列为诸侯”。5.管蔡说“釐侯三十九年，周幽王为犬戎所杀，周室卑而东徙。秦始得列为诸侯”。6.小诸侯陈说“惠伯二十五年，周幽王为犬戎所杀，因东徙，益卑，诸侯畔之。秦始列为诸侯”。7.更小的诸侯曹说“平公七年，周幽王为犬戎所杀，周东徙。

秦始列为诸侯”。8.救驾有功的卫说“武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎杀周幽王，武公将兵往佐周平戎，甚有功”。9.较详细也是最大的利益一方的秦说“七年春，周幽王用襃姒废太子，立襃姒子为適，数欺诸侯，诸侯叛之。西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下。而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。

平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。...襄公於是始国。”有说欺的，有说叛的，有只记事的，无一家说“戏”的，孤证难立啊。那么这个故事的始作俑者有可能是谁呢？非此人莫属——周太史伯阳，自己在周史中插言说“周太史伯阳读史记曰：“周亡矣。”；“太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”太史公尊重周史，把这位哥编排的怪诞与谗害之词录用，同时也在各世家中采用了各国的史料，以示这事的可能性不大啊。

“烽火戏诸侯”中的褒姒为什么笑了？周幽王死后她怎么样了？

烽火戏诸侯的故事都耳熟能详，其中的男主角周幽王成了“狼来了”的那个孩子，结果没有好下场。而女主角褒姒（bāo sì）后来怎样了呢？周幽王是西周的第十二位天子，但他是个荒淫无道的昏君。有一年周王国发生了大自然灾害，赵国国王便进谏周幽王，让他要求贤，要爱民，不然还会受到上天惩罚的。周幽王这个昏君哪里听的下逆耳之言，一怒之下就将赵国国王投进了大牢里。

周幽王太残暴，看到这种情况其他大臣没人敢说一句话，只有褒国君主兼周朝大夫褒珦站出来替赵国国王求情。哪知周幽王现在是完全听不得忠言，连褒珦也给抓起来投进了大牢。褒珦的儿子为了营救父亲便想了一个办法。周幽王不是好女人吗，那就选一批美女送给他，他一高兴就把父亲大人给放了啊。于是褒珦的儿子亲自挑选了一批绝色美女给周幽王送去。

周幽王果然很高兴，真把褒珦给放了。而在这一批美女中就有褒姒。周幽王见了褒姒连魂儿都没有了，喜欢的不得了。废了自己的王后申氏，立褒姒为王后。可是这位褒姒有个问题，不大爱笑，一脸愁眉不展（可能是不满被送给周幽王）。美人儿整天不笑，这可急坏了周幽王。周幽王身边有位大奸臣叫虢（guó）石父，这玩意儿一贯的净出馊主意。

他对周幽王说如果我们点燃烽火，王后娘娘准会笑的。昏庸的周幽王一听这馊主意，觉得不错，虽然他很清楚烽火不能乱点，一点烽火诸侯各国军队都跑到周室王畿来护驾，但周幽王觉得我是天子，天子跟你们开个玩笑又有何妨？于是周幽王带着褒姒来到骊山，命人点燃烽火，一时间火光冲天。诸侯各国看到王畿有难，纷纷整顿军队星夜前往救驾。

当各诸侯国军队拖着疲惫的身体赶到时，只见周幽王完好无损地站在那里微笑着看着他们。周幽王对各诸侯国军队说，没事，我只是点燃烽火解解闷罢了，你们都回去吧。他是天子，天子开个玩笑，诸侯国当然也不能说什么，只得心里一边咒骂着一边悻悻然回去。当这些军队撤退时，总是愁眉不展的褒姒终于嫣然一笑。周幽王看到美人儿终于笑了，不禁大喜，狠狠地赏赐了一把虢石父，真是出了个好点子！而周幽王废掉王后申氏，申氏的老爹申国国王早就不满了，一直在秘密策划谋反。

申国自知单凭自己的实力肯定不够，于是联合西北蛮族犬戎部落一起来搞掉周幽王。这个计划正和犬戎部落的心意，他们早就垂涎三尺周室王畿的财富了，趁此机会大捞一笔。犬戎部落进攻镐京，周幽王惊慌失措，赶紧命令点燃烽火。可是这次诸侯们因上次受了愚弄，觉得这次肯定天子又要解解闷了，由他去吧，看他怎么玩。结果真的没有一个诸侯国派兵前来救驾。

就这样，犬戎部落在几乎毫无抵抗的情况下直接杀进周王朝的王宫。周幽王带着他的美人儿褒姒从后宫门逃走，可是没逃多远就被犬戎兵追上。犬戎兵看到周幽王还穿着天子服饰，知道他就是周天子了，可是人家蛮族毫不客气，上来就是一通乱刀砍死。而美人儿褒姒被犬戎兵带走了，从此下落不明。多半被犬戎蛮族带回去当了生育工具吧。。

有人说特朗普对于美国来说就是妹喜、妲己、褒姒，你怎么看？

笔者个人认为特朗普就是类似于商纣王的妲己的角色，是来帮美国加速衰退的。妹喜，夏桀的妃子。相传妹喜是有施部落的一位美丽女子，为了保全宗族能得以延续，且出于报复夏皇帝夏桀的贪婪残暴，宗族派妹喜潜伏在夏桀身边，很快，妹喜就受到了夏桀的极度宠幸。妲己，商纣王的妃子，封神榜里的角色，大家比较熟悉。褒姒，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母。

夏朝妹喜、商朝妲己、周朝褒姒，真的是红颜祸水还是故意抹黑，你怎么看？

“红颜”本比喻胭脂润面，面色红润的丽人，“祸水”出自汉成帝专宠赵氏姐妹飞燕合德，据《四库总目提要》之《飞燕外传》记载，飞燕、合德姐妹惑乱成帝，披香博士淖方成，于帝后骂曰：“此祸水也，必灭国矣。”而红颜祸水中首要说的便是夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒和晋之骊姬，后人甚至给了她们“四大妖姬”的称号。但事实究竟如何，我们一一来看。

据记载，妺喜有三癖，一曰笑看酒池船饮，二曰爱听“裂帛之音”，三曰喜戴男冠，于是世人曰“暴殄天物”，史学家考证这一论证时多用御用文人或者小说家的说辞，其中有多少成分属于“艺术创作”不得而知。而《国语》中有着对妺喜最早的文字记载：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”并未提及妺喜的这三个癖好，而据《韩诗外传》、《淮南子·本经训》、《刺奢》可考证“酒池船饮”确有其事，但都是批判夏桀的荒淫无道，并未有一句提及妺喜，就算有文人指出夏桀因“美色”误国，也少有把错归咎到妺喜。

可见，妺喜的种种事迹，大多是后人的演绎。妲己可以说是中国人民家喻户晓的人物，不过大多数人眼中的妲己还是《封神演义》中的“一代”妖后狐狸精，可以说是声名狼藉，但有过于妖魔化妲己的嫌疑，《尚书》是最早记述妲己的古代文献之一，其中的《泰誓》和《牧誓》是武王伐纣时的政治宣言。这两篇“宣言”在批判纣王种种罪行罄竹难书的时候，有两处稍微提到了妲己。

一是纣王“作奇技淫巧以悦妇人”；二是纣王“惟妇言是用”。但是可以看出，主角都是纣王，《尚书》中将“作奇技淫巧以悦妇人”和“惟妇言是用”两罪都记在纣王名下，对于妲己，文中仅以“妇人”、“妇言”代之，并没有指名道姓。至于纣王“惟妇言是用”，倒是可以侧面看出妲己经常在纣王耳边吹枕边风，严重点可以说是干涉朝政。

但是听或不听，听后做或不做，都是纣王之事，况且商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己对于国家造成的影响，可以说是微乎其微。最后再来看周幽王为之“烽火戏诸侯”的褒姒。但是也有学者在考证这一历史事件时发现了问题，《吕氏春秋》载秦汉无烽火，乃以击鼓传讯，顶多也就是“击鼓戏诸侯”。

钱穆在《国史大纲》中，对提出质疑：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”褒姒出身寒贱，史籍对她个人并没有留下只言片语的记载。TVB蔡少芬版的《洛神》中有句台词,“都说美人误国,何不说你们误了美人一生?”历史上对于女子的污名，“故意抹黑”也谈不上，本质上是男权主义时代对于女性的物化，一个王朝在兴盛时只有红颜，到了衰败以至于灭亡时红颜却纷纷变成了祸水，可见红颜的存在和国家的兴亡并没有必然的联系。

周幽王烽火戏诸侯只为博褒姒一笑，说明他们是真爱吗？现实中你喜欢幽王这样的男人吗？

我们习惯性把烽火戏诸侯当成是中国历史上的一个奇耻大辱，也常拿这个故事警示当权者不要把权力当做儿戏。然而，我在这里必须得给周幽王叫个屈。这倒不是因为他的烽火戏诸侯的行为有什么好洗白的，而是中国历史上像他这么干的绝不在少数。其中最类似的就莫过于北齐后主高纬了——他在北周军队打到鼻子跟前的时候，还带着冯小怜御驾亲征，并且把冯小怜的话当成最高统帅部的指令，最后让本来五五开的战局彻底倒向北齐。

除此以外，还有陈叔宝和李煜，都是在亡国之际沉迷于女色之中，还都把万千宠爱集于一身，最后导致国破家亡。除此以外，杨贵妃和李隆基之间也差不多，只不过既没导致唐朝灭亡，杨贵妃也没出啥太大的馊主意，所以就受抨击的少一些而已。平心而论，对于一个女人来说，自己的男人能为自己站在天下的对立面，那确实是太帅了。可是，这么帅的背影，真的值得爱吗？这种与天下为敌的姿态，如果放在一个普通人身上可能没什么，最多被人骂一句妄人；可是如果是天子呢？那就不是妄人了，那是极端的不负责任！要知道，无论是周天子还是北齐、南陈的皇帝，都是亿兆黎民的君主，是他们的希望。

如果身居这样的位置的人，为了一个女子就将天下弃之不顾，这样的人是负责任的吗？这样不负责任的男人，真的是值得爱的人吗？我不是女子，也对男人没有兴趣，但我觉得，如果褒姒们是一个稍微有考虑的女性的话，断不会对周幽王这种行为表示赞许。而实际上最后的结果也是如此——幽王被亲儿子带着夷狄干掉，褒姒也成为了战利品被带回西戎。

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