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中原在经历梁朝、陈朝隋朝的时候，战乱连绵。不过，岭南地区却显得风平浪静，少有战乱。这是怎么回事呢？原来那时候岭南有个人存在，她就是被周总理赞为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人。（冼夫人雕像）那么，那些，冼夫人究竟做了什么事，能得到这么高的评价呢？一、劝兄少掳掠，保州县平安。冼夫人出生于广东高凉，是高凉俚族大首领的女儿，其部属多达10余万户。冼夫人生性机智多谋，又有勇武，再加上她重道义，因此年纪轻轻便继承了首领之位，而部属对她多有敬服。当时正是南梁朝乱世，社会动荡难安，百越一带的部落也趁机彼此杀伐，争夺地盘。冼夫人为保部落平安，常率领部众争战，由于逢战必胜，百越无不降服于她。当时，冼夫人的兄长冼挺担任南梁刺史，但他却利用手中的权势四处侵夺别的州县，许多州县都不堪其苦。冼夫人对此颇为焦虑，多次劝说冼挺，最终使得冼挺改邪归正，不再四处掳掠，反而常以道义对人。这样一来，不光各州县对他颇有礼敬，海南、儋耳千余洞的族人也纷纷归附于他。二、与汉官联姻，促政令通行。罗州刺史冯融是朝廷命官。说起来，他是北燕皇族之后。北燕灭国后，他的祖上带了300人迁到岭南。从他的祖父冯业始，几代人一直担任高凉太守，不过由于南越人多听从于首领的命令，对朝廷官员根本不理睬。再加上他家又非本地土著，因此中央下达的政令到了这里，经常不能执行。作为地方行政长官的冯融，为此颇为头痛，他听说冼夫人在百越中很有威望后，便带着聘礼亲自前往，为担任高凉太守的冯宝向冼夫人求亲。冼夫人认为这是好事，于是答应了这桩婚事。嫁给冯宝后，在冼夫人的支持下，政令得以通行。凡是违背政令的，不论是部族首领还是平民百姓，都一视同仁予以惩治。政令有序后，岭南一带社会风气大为改观，杀伐争掠之事逐渐平息，百姓得以安居乐业。（侯景之乱）三、识李迁仕阴谋，助夫平乱。由于梁武帝晚年荒于政事，因此发生了“侯景之乱”。高州刺史李迁仕趁机征兵买马，想要趁乱而起。为了扩大势力，他想到冼夫人勇武善战，且部属众多，于是便找借口征调冯宝。冯宝对此犹豫不决，倒是冼夫人很有见地，她对冯宝说，李迁仕先铸兵器，又征兵马，现在又来邀请你前往议事，分明是想把你当作人质，以此来胁迫你的部属谋反。冯宝认为有理，于是推托不去。不久后，李迁仕果然发动叛乱攻打岭南。冯宝赶紧找冼夫人拿主意。冼夫人认为李迁仕的兵马既要对付官兵，又想侵夺岭南，那么高州必然空虚，可以有所作为。于是，她带着厚礼前往高州，向李迁仕表示，想前往参拜。李迁仕听后，想到这样又能得到不少兵马，大喜过望。不久，冼夫人便选了一行勇武之人挑着礼物，一路说笑着进了高州。在见到李迁仕后，冼夫人突然发起攻击。由于猝不及防，李迁仕的人马乱作一团，很快就溃逃而去。随后，冼夫人率领部属在平定叛乱的过程中，与长城侯陈霸先相会。回来后，冼夫人对陈霸先夸赞不已，还对冯宝交待：“陈都督大公可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。”四、不顾儿危，忠心为国。公元557年，陈霸先登基称帝，并建立陈朝政权。当时，天下尚未平定，北方军阀纷纷对陈霸先称帝不服，因此争伐不断，就在这时，冯宝去世，百越各部族也趁机作乱，纷纷割据自立。这重重的压力，让皇权不稳的陈霸先焦头烂额。冼夫人深明大义，她主动抚劝各部族首领。最终，不光使得各州县恢复太平，各部族首领也纷纷归降陈霸先。为了作出表率，冼夫人又派9岁的儿子冯仆带着众族首领，前往都城朝拜陈霸先。陈霸先深感冼夫人之功，将冯仆封为阳春郡守。不久后，广州刺史欧阳纥计划叛乱，于是使计将冯仆诱到高安，约他一同谋反。冯仆差人把遭遇告诉了冼夫人。冼夫人表示，家中已经两代忠良了，不能因你就背叛国家。随后，冼夫人不顾冯仆安危，依然同各部族首领联合平叛，最终剿灭了欧阳纥和他的部众。因冼夫人破敌有功，陈霸先不仅给冯仆加官进爵，还赐封冼夫人为中郎将，并赐“石龙太夫人”的封号，同时还赐予刺史才能享有的依仗等，可谓荣光无比。（陈霸先）五、深明大义，率众归隋。然而陈朝是个短命王朝，不久便被隋文帝灭了国。隋文帝建立隋朝不久，冯仆便去世了。隋朝虽然建立，但百越各部却并不认账，他们仍以冼夫人马首是瞻，将之视为岭南领袖，并称她为“岭南圣母”。虽然不从官制，但有冼夫人保境安民，大家的生活依然井然有序。隋文帝是个很有见识的皇帝，他深知岭南都是少数民族群居之地，所以他颇为谨慎，最后他决定派总管韦洗前往安抚。韦洗到了岭南后，始终不敢前进一步。隋文帝无奈之下，只得让已经投降的陈后主，写了一封信给冼夫人，并将冼夫人当年送给陈朝皇帝的扶南犀杖作为凭证，告诉冼夫人，陈朝已经灭亡了，希望百越能归服隋朝。冼夫人这才确信陈朝已经灭亡，于是一边失声痛哭，一边命孙子冯魂聚集各部族首领迎接韦洗，以示归服。岭南归服后，隋文帝对冼夫人的壮举颇为称赞，于是不光赏赐慰劳，还赐封她为“宁康郡夫人”。六、忠孝为国，被封谯国夫人。后来，王仲宣又发起叛乱，在他的诱使下，各部族首领纷纷响应，身为朝廷命官的韦洗遭到伏击。冼夫人得知后，立刻派孙子冯喧前往营救韦洗。谁知冯喧和王仲宣等人一向交好，迟迟不带兵前往。冼夫人一怒之下，将他投进了大牢，又派孙子冯盎出兵平叛。后来冼夫人又不顾年迈，身披战甲，带兵镇压，最终平定了叛乱。隋文帝对冼夫人的举动大为惊异，于是封冯盎为高州刺史，还开设谯国夫人府署，并给予调动六州兵马的兵权。甚至还给予了遇有紧急事情不需层层上报，直接可以做决断的权力。皇后还特意赏赐给冼夫人宴服和首饰各一套。冼夫人将这些都珍藏在金盒中，每逢大集会时，她便将梁朝、陈朝和隋朝分别得到的赏赐陈列在室中，让子孙后代观看。并教导他们说，这些都是忠孝的报答，对于皇帝的厚遇，我们也应该继续以忠孝作为回报。公元601年，冼夫人病逝，卒年90岁。冼夫人病逝后，后人为她建立庙宇，以此来颂扬她为百姓所作的丰功伟绩。（参考史料：《岭表灵异》《隋书》）

中原在经历梁朝、陈朝隋朝的时候，战乱连绵。不过，岭南地区却显得风平浪静，少有战乱。这是怎么回事呢？原来那时候岭南有个人存在，她就是被周总理赞为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人。（冼夫人雕像）那么，那些，冼夫人究竟做了什么事，能得到这么高的评价呢？一、劝兄少掳掠，保州县平安。冼夫人出生于广东高凉，是高凉俚族大首领的女儿，其部属多达10余万户。冼夫人生性机智多谋，又有勇武，再加上她重道义，因此年纪轻轻便继承了首领之位，而部属对她多有敬服。当时正是南梁朝乱世，社会动荡难安，百越一带的部落也趁机彼此杀伐，争夺地盘。冼夫人为保部落平安，常率领部众争战，由于逢战必胜，百越无不降服于她。当时，冼夫人的兄长冼挺担任南梁刺史，但他却利用手中的权势四处侵夺别的州县，许多州县都不堪其苦。冼夫人对此颇为焦虑，多次劝说冼挺，最终使得冼挺改邪归正，不再四处掳掠，反而常以道义对人。这样一来，不光各州县对他颇有礼敬，海南、儋耳千余洞的族人也纷纷归附于他。二、与汉官联姻，促政令通行。罗州刺史冯融是朝廷命官。说起来，他是北燕皇族之后。北燕灭国后，他的祖上带了300人迁到岭南。从他的祖父冯业始，几代人一直担任高凉太守，不过由于南越人多听从于首领的命令，对朝廷官员根本不理睬。再加上他家又非本地土著，因此中央下达的政令到了这里，经常不能执行。作为地方行政长官的冯融，为此颇为头痛，他听说冼夫人在百越中很有威望后，便带着聘礼亲自前往，为担任高凉太守的冯宝向冼夫人求亲。冼夫人认为这是好事，于是答应了这桩婚事。嫁给冯宝后，在冼夫人的支持下，政令得以通行。凡是违背政令的，不论是部族首领还是平民百姓，都一视同仁予以惩治。政令有序后，岭南一带社会风气大为改观，杀伐争掠之事逐渐平息，百姓得以安居乐业。（侯景之乱）三、识李迁仕阴谋，助夫平乱。由于梁武帝晚年荒于政事，因此发生了“侯景之乱”。高州刺史李迁仕趁机征兵买马，想要趁乱而起。为了扩大势力，他想到冼夫人勇武善战，且部属众多，于是便找借口征调冯宝。冯宝对此犹豫不决，倒是冼夫人很有见地，她对冯宝说，李迁仕先铸兵器，又征兵马，现在又来邀请你前往议事，分明是想把你当作人质，以此来胁迫你的部属谋反。冯宝认为有理，于是推托不去。不久后，李迁仕果然发动叛乱攻打岭南。冯宝赶紧找冼夫人拿主意。冼夫人认为李迁仕的兵马既要对付官兵，又想侵夺岭南，那么高州必然空虚，可以有所作为。于是，她带着厚礼前往高州，向李迁仕表示，想前往参拜。李迁仕听后，想到这样又能得到不少兵马，大喜过望。不久，冼夫人便选了一行勇武之人挑着礼物，一路说笑着进了高州。在见到李迁仕后，冼夫人突然发起攻击。由于猝不及防，李迁仕的人马乱作一团，很快就溃逃而去。随后，冼夫人率领部属在平定叛乱的过程中，与长城侯陈霸先相会。回来后，冼夫人对陈霸先夸赞不已，还对冯宝交待：“陈都督大公可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。”四、不顾儿危，忠心为国。公元557年，陈霸先登基称帝，并建立陈朝政权。当时，天下尚未平定，北方军阀纷纷对陈霸先称帝不服，因此争伐不断，就在这时，冯宝去世，百越各部族也趁机作乱，纷纷割据自立。这重重的压力，让皇权不稳的陈霸先焦头烂额。冼夫人深明大义，她主动抚劝各部族首领。最终，不光使得各州县恢复太平，各部族首领也纷纷归降陈霸先。为了作出表率，冼夫人又派9岁的儿子冯仆带着众族首领，前往都城朝拜陈霸先。陈霸先深感冼夫人之功，将冯仆封为阳春郡守。不久后，广州刺史欧阳纥计划叛乱，于是使计将冯仆诱到高安，约他一同谋反。冯仆差人把遭遇告诉了冼夫人。冼夫人表示，家中已经两代忠良了，不能因你就背叛国家。随后，冼夫人不顾冯仆安危，依然同各部族首领联合平叛，最终剿灭了欧阳纥和他的部众。因冼夫人破敌有功，陈霸先不仅给冯仆加官进爵，还赐封冼夫人为中郎将，并赐“石龙太夫人”的封号，同时还赐予刺史才能享有的依仗等，可谓荣光无比。（陈霸先）五、深明大义，率众归隋。然而陈朝是个短命王朝，不久便被隋文帝灭了国。隋文帝建立隋朝不久，冯仆便去世了。隋朝虽然建立，但百越各部却并不认账，他们仍以冼夫人马首是瞻，将之视为岭南领袖，并称她为“岭南圣母”。虽然不从官制，但有冼夫人保境安民，大家的生活依然井然有序。隋文帝是个很有见识的皇帝，他深知岭南都是少数民族群居之地，所以他颇为谨慎，最后他决定派总管韦洗前往安抚。韦洗到了岭南后，始终不敢前进一步。隋文帝无奈之下，只得让已经投降的陈后主，写了一封信给冼夫人，并将冼夫人当年送给陈朝皇帝的扶南犀杖作为凭证，告诉冼夫人，陈朝已经灭亡了，希望百越能归服隋朝。冼夫人这才确信陈朝已经灭亡，于是一边失声痛哭，一边命孙子冯魂聚集各部族首领迎接韦洗，以示归服。岭南归服后，隋文帝对冼夫人的壮举颇为称赞，于是不光赏赐慰劳，还赐封她为“宁康郡夫人”。六、忠孝为国，被封谯国夫人。后来，王仲宣又发起叛乱，在他的诱使下，各部族首领纷纷响应，身为朝廷命官的韦洗遭到伏击。冼夫人得知后，立刻派孙子冯喧前往营救韦洗。谁知冯喧和王仲宣等人一向交好，迟迟不带兵前往。冼夫人一怒之下，将他投进了大牢，又派孙子冯盎出兵平叛。后来冼夫人又不顾年迈，身披战甲，带兵镇压，最终平定了叛乱。隋文帝对冼夫人的举动大为惊异，于是封冯盎为高州刺史，还开设谯国夫人府署，并给予调动六州兵马的兵权。甚至还给予了遇有紧急事情不需层层上报，直接可以做决断的权力。皇后还特意赏赐给冼夫人宴服和首饰各一套。冼夫人将这些都珍藏在金盒中，每逢大集会时，她便将梁朝、陈朝和隋朝分别得到的赏赐陈列在室中，让子孙后代观看。并教导他们说，这些都是忠孝的报答，对于皇帝的厚遇，我们也应该继续以忠孝作为回报。公元601年，冼夫人病逝，卒年90岁。冼夫人病逝后，后人为她建立庙宇，以此来颂扬她为百姓所作的丰功伟绩。（参考史料：《岭表灵异》《隋书》）首先说邢夫人。邢夫人是贾赦的发妻。为什么这么说呢？读完《红楼梦》，你会发现，好像贾链是不是邢夫人生的没说，但迎春是妾所生却交代得清楚，而贾链夫妇两个，似是对邢夫人不那么尊敬，在门第等级孝道森严的时代，这可是忤逆不孝，大逆不道的，那就只有一个解释，贾链不是邢夫人所出。邢夫人曾有一句话可以借鉴:你和迎春虽不是一母所生，但都是同一个父亲。如果贾链是她所生，就不会这般说了，于是便有人猜测，那贾链肯定是贾赦的原配生的，这邢夫人肯定是续弦的。邢夫人膝下无出是真，但却也是正儿八经的原配，还是贾赦明媒正娶来了的，这个也是真。第一，邢夫人有陪房，王善保家的就是她的陪房。古时候，凡明媒正娶出嫁的姑娘，有点家世的都是有陪房的，要么是丫鬟，要么是一家子一起。如果是续弦或者妾扶正，是没有陪房一说的，我们看《知否》里就明白，妾室分三种，家里养的，别人送的，外头放着的，家养的奴才和别人送的，难道还给配陪房不成？外头放的就更不用说了，自是因为进不了家门，才放外面，这种一般身份低到尘埃了，哪还有陪房。续弦的话，也许有陪房，但是年龄上又说不过去。王善保家的明显是老嬷嬷了，不说七老八十嘛，至少四十多到五十是有的，如果邢夫人是续弦，按照贾赦的好色，估计不会找年龄和自己差不多的，如果邢夫人年轻，那王善保家的这么老的陪房，就不大可能了。第二，邢夫人有诰命在身。一般情况下，只有结发之妻才能得到皇帝的诰封，你们《知否》里，顾廷烨的母亲是续弦，小秦娘子也是续弦，一直没得诰命，如若不是顾廷烨立得大功，这二人也不会得此荣誉。所以这一点，也能证明邢夫人是原配。再说尤夫人。尤夫人就是贾珍的续弦了。按照尤夫人娘家情况，还可能是妾室扶正的。一是书中明确提到尤夫人是续弦。二是作为宁国府的当家主母，无论怎样，也是王熙凤的嫂子，可是王熙凤从始至终，都没瞧得起她的样子，反倒是对贾蓉的老婆秦可卿有些体己。可见之前地位并不怎样。三是娘家情况也不可能让贾府明媒正娶。尤夫人的母亲，也是续弦，尤二姐和尤三姐就是她母亲带到尤家的拖油瓶，如果有家世的人。怎么会娶寡妇还带拖油瓶的，可见她娘家不怎么样。况且尤二姐尤三姐被自己名义上的外甥贾蓉调戏，还有贾链贾珍也是色心四起，可见尤家并没有正经营生，尤夫人成为正室，估计也是靠着姿色，先做的妾，后贾蓉的母亲去世后，才被扶正的。我们再来看邢夫人和尤夫人为什么没王夫人男的女的有存在感。刚刚说到，邢夫人虽是原配，还有诰命，但是没有替贾赦生下一男半女，在“不孝有三，无后为大”的封建社会，那是可以被夫家休了的，正因为是诰命，贾赦不能休，那是打皇帝的脸。但是女人想要提高自己的地位，那就是不可能的了。所以邢夫人说不起硬话，在贾赦面前也是百依百顺，任由贾赦无数个小妾，连稍微说的过去的丫头都不会放过，而邢夫人却啥话不敢说，甚至还成为帮凶，比如亲自去劝鸳鸯等。尤夫人更不用说了，虽然是宁国府的当家主母，却也是个不管事的。王夫人则不同了。有儿有女，女儿是皇妃，儿子衔玉而生，又被祖母疼爱的不得了。地位自然就不一样了。另外，从小说本身来看，贾宝玉这个男主，他的母亲可不是一般的配角，所以出场次数什么的。自然比其他夫人多了些。我是青鸾惊鸿，70后蜀女。喜欢读书写文字和心理学。感谢相遇在头条，感恩喜欢我的文字。

中原在经历梁朝、陈朝隋朝的时候，战乱连绵。不过，岭南地区却显得风平浪静，少有战乱。这是怎么回事呢？原来那时候岭南有个人存在，她就是被周总理赞为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人。（冼夫人雕像）那么，那些，冼夫人究竟做了什么事，能得到这么高的评价呢？一、劝兄少掳掠，保州县平安。冼夫人出生于广东高凉，是高凉俚族大首领的女儿，其部属多达10余万户。冼夫人生性机智多谋，又有勇武，再加上她重道义，因此年纪轻轻便继承了首领之位，而部属对她多有敬服。当时正是南梁朝乱世，社会动荡难安，百越一带的部落也趁机彼此杀伐，争夺地盘。冼夫人为保部落平安，常率领部众争战，由于逢战必胜，百越无不降服于她。当时，冼夫人的兄长冼挺担任南梁刺史，但他却利用手中的权势四处侵夺别的州县，许多州县都不堪其苦。冼夫人对此颇为焦虑，多次劝说冼挺，最终使得冼挺改邪归正，不再四处掳掠，反而常以道义对人。这样一来，不光各州县对他颇有礼敬，海南、儋耳千余洞的族人也纷纷归附于他。二、与汉官联姻，促政令通行。罗州刺史冯融是朝廷命官。说起来，他是北燕皇族之后。北燕灭国后，他的祖上带了300人迁到岭南。从他的祖父冯业始，几代人一直担任高凉太守，不过由于南越人多听从于首领的命令，对朝廷官员根本不理睬。再加上他家又非本地土著，因此中央下达的政令到了这里，经常不能执行。作为地方行政长官的冯融，为此颇为头痛，他听说冼夫人在百越中很有威望后，便带着聘礼亲自前往，为担任高凉太守的冯宝向冼夫人求亲。冼夫人认为这是好事，于是答应了这桩婚事。嫁给冯宝后，在冼夫人的支持下，政令得以通行。凡是违背政令的，不论是部族首领还是平民百姓，都一视同仁予以惩治。政令有序后，岭南一带社会风气大为改观，杀伐争掠之事逐渐平息，百姓得以安居乐业。（侯景之乱）三、识李迁仕阴谋，助夫平乱。由于梁武帝晚年荒于政事，因此发生了“侯景之乱”。高州刺史李迁仕趁机征兵买马，想要趁乱而起。为了扩大势力，他想到冼夫人勇武善战，且部属众多，于是便找借口征调冯宝。冯宝对此犹豫不决，倒是冼夫人很有见地，她对冯宝说，李迁仕先铸兵器，又征兵马，现在又来邀请你前往议事，分明是想把你当作人质，以此来胁迫你的部属谋反。冯宝认为有理，于是推托不去。不久后，李迁仕果然发动叛乱攻打岭南。冯宝赶紧找冼夫人拿主意。冼夫人认为李迁仕的兵马既要对付官兵，又想侵夺岭南，那么高州必然空虚，可以有所作为。于是，她带着厚礼前往高州，向李迁仕表示，想前往参拜。李迁仕听后，想到这样又能得到不少兵马，大喜过望。不久，冼夫人便选了一行勇武之人挑着礼物，一路说笑着进了高州。在见到李迁仕后，冼夫人突然发起攻击。由于猝不及防，李迁仕的人马乱作一团，很快就溃逃而去。随后，冼夫人率领部属在平定叛乱的过程中，与长城侯陈霸先相会。回来后，冼夫人对陈霸先夸赞不已，还对冯宝交待：“陈都督大公可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。”四、不顾儿危，忠心为国。公元557年，陈霸先登基称帝，并建立陈朝政权。当时，天下尚未平定，北方军阀纷纷对陈霸先称帝不服，因此争伐不断，就在这时，冯宝去世，百越各部族也趁机作乱，纷纷割据自立。这重重的压力，让皇权不稳的陈霸先焦头烂额。冼夫人深明大义，她主动抚劝各部族首领。最终，不光使得各州县恢复太平，各部族首领也纷纷归降陈霸先。为了作出表率，冼夫人又派9岁的儿子冯仆带着众族首领，前往都城朝拜陈霸先。陈霸先深感冼夫人之功，将冯仆封为阳春郡守。不久后，广州刺史欧阳纥计划叛乱，于是使计将冯仆诱到高安，约他一同谋反。冯仆差人把遭遇告诉了冼夫人。冼夫人表示，家中已经两代忠良了，不能因你就背叛国家。随后，冼夫人不顾冯仆安危，依然同各部族首领联合平叛，最终剿灭了欧阳纥和他的部众。因冼夫人破敌有功，陈霸先不仅给冯仆加官进爵，还赐封冼夫人为中郎将，并赐“石龙太夫人”的封号，同时还赐予刺史才能享有的依仗等，可谓荣光无比。（陈霸先）五、深明大义，率众归隋。然而陈朝是个短命王朝，不久便被隋文帝灭了国。隋文帝建立隋朝不久，冯仆便去世了。隋朝虽然建立，但百越各部却并不认账，他们仍以冼夫人马首是瞻，将之视为岭南领袖，并称她为“岭南圣母”。虽然不从官制，但有冼夫人保境安民，大家的生活依然井然有序。隋文帝是个很有见识的皇帝，他深知岭南都是少数民族群居之地，所以他颇为谨慎，最后他决定派总管韦洗前往安抚。韦洗到了岭南后，始终不敢前进一步。隋文帝无奈之下，只得让已经投降的陈后主，写了一封信给冼夫人，并将冼夫人当年送给陈朝皇帝的扶南犀杖作为凭证，告诉冼夫人，陈朝已经灭亡了，希望百越能归服隋朝。冼夫人这才确信陈朝已经灭亡，于是一边失声痛哭，一边命孙子冯魂聚集各部族首领迎接韦洗，以示归服。岭南归服后，隋文帝对冼夫人的壮举颇为称赞，于是不光赏赐慰劳，还赐封她为“宁康郡夫人”。六、忠孝为国，被封谯国夫人。后来，王仲宣又发起叛乱，在他的诱使下，各部族首领纷纷响应，身为朝廷命官的韦洗遭到伏击。冼夫人得知后，立刻派孙子冯喧前往营救韦洗。谁知冯喧和王仲宣等人一向交好，迟迟不带兵前往。冼夫人一怒之下，将他投进了大牢，又派孙子冯盎出兵平叛。后来冼夫人又不顾年迈，身披战甲，带兵镇压，最终平定了叛乱。隋文帝对冼夫人的举动大为惊异，于是封冯盎为高州刺史，还开设谯国夫人府署，并给予调动六州兵马的兵权。甚至还给予了遇有紧急事情不需层层上报，直接可以做决断的权力。皇后还特意赏赐给冼夫人宴服和首饰各一套。冼夫人将这些都珍藏在金盒中，每逢大集会时，她便将梁朝、陈朝和隋朝分别得到的赏赐陈列在室中，让子孙后代观看。并教导他们说，这些都是忠孝的报答，对于皇帝的厚遇，我们也应该继续以忠孝作为回报。公元601年，冼夫人病逝，卒年90岁。冼夫人病逝后，后人为她建立庙宇，以此来颂扬她为百姓所作的丰功伟绩。（参考史料：《岭表灵异》《隋书》）首先说邢夫人。邢夫人是贾赦的发妻。为什么这么说呢？读完《红楼梦》，你会发现，好像贾链是不是邢夫人生的没说，但迎春是妾所生却交代得清楚，而贾链夫妇两个，似是对邢夫人不那么尊敬，在门第等级孝道森严的时代，这可是忤逆不孝，大逆不道的，那就只有一个解释，贾链不是邢夫人所出。邢夫人曾有一句话可以借鉴:你和迎春虽不是一母所生，但都是同一个父亲。如果贾链是她所生，就不会这般说了，于是便有人猜测，那贾链肯定是贾赦的原配生的，这邢夫人肯定是续弦的。邢夫人膝下无出是真，但却也是正儿八经的原配，还是贾赦明媒正娶来了的，这个也是真。第一，邢夫人有陪房，王善保家的就是她的陪房。古时候，凡明媒正娶出嫁的姑娘，有点家世的都是有陪房的，要么是丫鬟，要么是一家子一起。如果是续弦或者妾扶正，是没有陪房一说的，我们看《知否》里就明白，妾室分三种，家里养的，别人送的，外头放着的，家养的奴才和别人送的，难道还给配陪房不成？外头放的就更不用说了，自是因为进不了家门，才放外面，这种一般身份低到尘埃了，哪还有陪房。续弦的话，也许有陪房，但是年龄上又说不过去。王善保家的明显是老嬷嬷了，不说七老八十嘛，至少四十多到五十是有的，如果邢夫人是续弦，按照贾赦的好色，估计不会找年龄和自己差不多的，如果邢夫人年轻，那王善保家的这么老的陪房，就不大可能了。第二，邢夫人有诰命在身。一般情况下，只有结发之妻才能得到皇帝的诰封，你们《知否》里，顾廷烨的母亲是续弦，小秦娘子也是续弦，一直没得诰命，如若不是顾廷烨立得大功，这二人也不会得此荣誉。所以这一点，也能证明邢夫人是原配。再说尤夫人。尤夫人就是贾珍的续弦了。按照尤夫人娘家情况，还可能是妾室扶正的。一是书中明确提到尤夫人是续弦。二是作为宁国府的当家主母，无论怎样，也是王熙凤的嫂子，可是王熙凤从始至终，都没瞧得起她的样子，反倒是对贾蓉的老婆秦可卿有些体己。可见之前地位并不怎样。三是娘家情况也不可能让贾府明媒正娶。尤夫人的母亲，也是续弦，尤二姐和尤三姐就是她母亲带到尤家的拖油瓶，如果有家世的人。怎么会娶寡妇还带拖油瓶的，可见她娘家不怎么样。况且尤二姐尤三姐被自己名义上的外甥贾蓉调戏，还有贾链贾珍也是色心四起，可见尤家并没有正经营生，尤夫人成为正室，估计也是靠着姿色，先做的妾，后贾蓉的母亲去世后，才被扶正的。我们再来看邢夫人和尤夫人为什么没王夫人男的女的有存在感。刚刚说到，邢夫人虽是原配，还有诰命，但是没有替贾赦生下一男半女，在“不孝有三，无后为大”的封建社会，那是可以被夫家休了的，正因为是诰命，贾赦不能休，那是打皇帝的脸。但是女人想要提高自己的地位，那就是不可能的了。所以邢夫人说不起硬话，在贾赦面前也是百依百顺，任由贾赦无数个小妾，连稍微说的过去的丫头都不会放过，而邢夫人却啥话不敢说，甚至还成为帮凶，比如亲自去劝鸳鸯等。尤夫人更不用说了，虽然是宁国府的当家主母，却也是个不管事的。王夫人则不同了。有儿有女，女儿是皇妃，儿子衔玉而生，又被祖母疼爱的不得了。地位自然就不一样了。另外，从小说本身来看，贾宝玉这个男主，他的母亲可不是一般的配角，所以出场次数什么的。自然比其他夫人多了些。我是青鸾惊鸿，70后蜀女。喜欢读书写文字和心理学。感谢相遇在头条，感恩喜欢我的文字。不对，事实上他两人的夫人非常优秀，甚至在某些方面还超过他两人。普京的夫人柳德米娜空姐出生，并精通三国语言，还曾任列宁格勒大学德语教授。这一语言优势还并应用到促进对外文化交流中，还得了外界广泛认可。再说盖茨夫人美琳达毕业于美国杜克大学计算机系，后来攻克MBA学位，然后进入微软。在嫁给盖茨之前，美琳达已在微软做出了骄人的业绩。她担任一个部门的主管，手下有一百多名员工。美谢达曾经反馈过一条重要信息，修正了微软重大的失误，为此避免了公司重大的损失。综上所述，他两人的夫人不谓不优秀，只不过是让这两个男人的光芒所遮盖了。如今他两人都离婚了。这两女士"重归苏莲托"了。她们的光芒又会悄然地重新闪亮！最后用雨果的一句话作结束语:人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

中原在经历梁朝、陈朝隋朝的时候，战乱连绵。不过，岭南地区却显得风平浪静，少有战乱。这是怎么回事呢？原来那时候岭南有个人存在，她就是被周总理赞为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人。（冼夫人雕像）那么，那些，冼夫人究竟做了什么事，能得到这么高的评价呢？一、劝兄少掳掠，保州县平安。冼夫人出生于广东高凉，是高凉俚族大首领的女儿，其部属多达10余万户。冼夫人生性机智多谋，又有勇武，再加上她重道义，因此年纪轻轻便继承了首领之位，而部属对她多有敬服。当时正是南梁朝乱世，社会动荡难安，百越一带的部落也趁机彼此杀伐，争夺地盘。冼夫人为保部落平安，常率领部众争战，由于逢战必胜，百越无不降服于她。当时，冼夫人的兄长冼挺担任南梁刺史，但他却利用手中的权势四处侵夺别的州县，许多州县都不堪其苦。冼夫人对此颇为焦虑，多次劝说冼挺，最终使得冼挺改邪归正，不再四处掳掠，反而常以道义对人。这样一来，不光各州县对他颇有礼敬，海南、儋耳千余洞的族人也纷纷归附于他。二、与汉官联姻，促政令通行。罗州刺史冯融是朝廷命官。说起来，他是北燕皇族之后。北燕灭国后，他的祖上带了300人迁到岭南。从他的祖父冯业始，几代人一直担任高凉太守，不过由于南越人多听从于首领的命令，对朝廷官员根本不理睬。再加上他家又非本地土著，因此中央下达的政令到了这里，经常不能执行。作为地方行政长官的冯融，为此颇为头痛，他听说冼夫人在百越中很有威望后，便带着聘礼亲自前往，为担任高凉太守的冯宝向冼夫人求亲。冼夫人认为这是好事，于是答应了这桩婚事。嫁给冯宝后，在冼夫人的支持下，政令得以通行。凡是违背政令的，不论是部族首领还是平民百姓，都一视同仁予以惩治。政令有序后，岭南一带社会风气大为改观，杀伐争掠之事逐渐平息，百姓得以安居乐业。（侯景之乱）三、识李迁仕阴谋，助夫平乱。由于梁武帝晚年荒于政事，因此发生了“侯景之乱”。高州刺史李迁仕趁机征兵买马，想要趁乱而起。为了扩大势力，他想到冼夫人勇武善战，且部属众多，于是便找借口征调冯宝。冯宝对此犹豫不决，倒是冼夫人很有见地，她对冯宝说，李迁仕先铸兵器，又征兵马，现在又来邀请你前往议事，分明是想把你当作人质，以此来胁迫你的部属谋反。冯宝认为有理，于是推托不去。不久后，李迁仕果然发动叛乱攻打岭南。冯宝赶紧找冼夫人拿主意。冼夫人认为李迁仕的兵马既要对付官兵，又想侵夺岭南，那么高州必然空虚，可以有所作为。于是，她带着厚礼前往高州，向李迁仕表示，想前往参拜。李迁仕听后，想到这样又能得到不少兵马，大喜过望。不久，冼夫人便选了一行勇武之人挑着礼物，一路说笑着进了高州。在见到李迁仕后，冼夫人突然发起攻击。由于猝不及防，李迁仕的人马乱作一团，很快就溃逃而去。随后，冼夫人率领部属在平定叛乱的过程中，与长城侯陈霸先相会。回来后，冼夫人对陈霸先夸赞不已，还对冯宝交待：“陈都督大公可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。”四、不顾儿危，忠心为国。公元557年，陈霸先登基称帝，并建立陈朝政权。当时，天下尚未平定，北方军阀纷纷对陈霸先称帝不服，因此争伐不断，就在这时，冯宝去世，百越各部族也趁机作乱，纷纷割据自立。这重重的压力，让皇权不稳的陈霸先焦头烂额。冼夫人深明大义，她主动抚劝各部族首领。最终，不光使得各州县恢复太平，各部族首领也纷纷归降陈霸先。为了作出表率，冼夫人又派9岁的儿子冯仆带着众族首领，前往都城朝拜陈霸先。陈霸先深感冼夫人之功，将冯仆封为阳春郡守。不久后，广州刺史欧阳纥计划叛乱，于是使计将冯仆诱到高安，约他一同谋反。冯仆差人把遭遇告诉了冼夫人。冼夫人表示，家中已经两代忠良了，不能因你就背叛国家。随后，冼夫人不顾冯仆安危，依然同各部族首领联合平叛，最终剿灭了欧阳纥和他的部众。因冼夫人破敌有功，陈霸先不仅给冯仆加官进爵，还赐封冼夫人为中郎将，并赐“石龙太夫人”的封号，同时还赐予刺史才能享有的依仗等，可谓荣光无比。（陈霸先）五、深明大义，率众归隋。然而陈朝是个短命王朝，不久便被隋文帝灭了国。隋文帝建立隋朝不久，冯仆便去世了。隋朝虽然建立，但百越各部却并不认账，他们仍以冼夫人马首是瞻，将之视为岭南领袖，并称她为“岭南圣母”。虽然不从官制，但有冼夫人保境安民，大家的生活依然井然有序。隋文帝是个很有见识的皇帝，他深知岭南都是少数民族群居之地，所以他颇为谨慎，最后他决定派总管韦洗前往安抚。韦洗到了岭南后，始终不敢前进一步。隋文帝无奈之下，只得让已经投降的陈后主，写了一封信给冼夫人，并将冼夫人当年送给陈朝皇帝的扶南犀杖作为凭证，告诉冼夫人，陈朝已经灭亡了，希望百越能归服隋朝。冼夫人这才确信陈朝已经灭亡，于是一边失声痛哭，一边命孙子冯魂聚集各部族首领迎接韦洗，以示归服。岭南归服后，隋文帝对冼夫人的壮举颇为称赞，于是不光赏赐慰劳，还赐封她为“宁康郡夫人”。六、忠孝为国，被封谯国夫人。后来，王仲宣又发起叛乱，在他的诱使下，各部族首领纷纷响应，身为朝廷命官的韦洗遭到伏击。冼夫人得知后，立刻派孙子冯喧前往营救韦洗。谁知冯喧和王仲宣等人一向交好，迟迟不带兵前往。冼夫人一怒之下，将他投进了大牢，又派孙子冯盎出兵平叛。后来冼夫人又不顾年迈，身披战甲，带兵镇压，最终平定了叛乱。隋文帝对冼夫人的举动大为惊异，于是封冯盎为高州刺史，还开设谯国夫人府署，并给予调动六州兵马的兵权。甚至还给予了遇有紧急事情不需层层上报，直接可以做决断的权力。皇后还特意赏赐给冼夫人宴服和首饰各一套。冼夫人将这些都珍藏在金盒中，每逢大集会时，她便将梁朝、陈朝和隋朝分别得到的赏赐陈列在室中，让子孙后代观看。并教导他们说，这些都是忠孝的报答，对于皇帝的厚遇，我们也应该继续以忠孝作为回报。公元601年，冼夫人病逝，卒年90岁。冼夫人病逝后，后人为她建立庙宇，以此来颂扬她为百姓所作的丰功伟绩。（参考史料：《岭表灵异》《隋书》）首先说邢夫人。邢夫人是贾赦的发妻。为什么这么说呢？读完《红楼梦》，你会发现，好像贾链是不是邢夫人生的没说，但迎春是妾所生却交代得清楚，而贾链夫妇两个，似是对邢夫人不那么尊敬，在门第等级孝道森严的时代，这可是忤逆不孝，大逆不道的，那就只有一个解释，贾链不是邢夫人所出。邢夫人曾有一句话可以借鉴:你和迎春虽不是一母所生，但都是同一个父亲。如果贾链是她所生，就不会这般说了，于是便有人猜测，那贾链肯定是贾赦的原配生的，这邢夫人肯定是续弦的。邢夫人膝下无出是真，但却也是正儿八经的原配，还是贾赦明媒正娶来了的，这个也是真。第一，邢夫人有陪房，王善保家的就是她的陪房。古时候，凡明媒正娶出嫁的姑娘，有点家世的都是有陪房的，要么是丫鬟，要么是一家子一起。如果是续弦或者妾扶正，是没有陪房一说的，我们看《知否》里就明白，妾室分三种，家里养的，别人送的，外头放着的，家养的奴才和别人送的，难道还给配陪房不成？外头放的就更不用说了，自是因为进不了家门，才放外面，这种一般身份低到尘埃了，哪还有陪房。续弦的话，也许有陪房，但是年龄上又说不过去。王善保家的明显是老嬷嬷了，不说七老八十嘛，至少四十多到五十是有的，如果邢夫人是续弦，按照贾赦的好色，估计不会找年龄和自己差不多的，如果邢夫人年轻，那王善保家的这么老的陪房，就不大可能了。第二，邢夫人有诰命在身。一般情况下，只有结发之妻才能得到皇帝的诰封，你们《知否》里，顾廷烨的母亲是续弦，小秦娘子也是续弦，一直没得诰命，如若不是顾廷烨立得大功，这二人也不会得此荣誉。所以这一点，也能证明邢夫人是原配。再说尤夫人。尤夫人就是贾珍的续弦了。按照尤夫人娘家情况，还可能是妾室扶正的。一是书中明确提到尤夫人是续弦。二是作为宁国府的当家主母，无论怎样，也是王熙凤的嫂子，可是王熙凤从始至终，都没瞧得起她的样子，反倒是对贾蓉的老婆秦可卿有些体己。可见之前地位并不怎样。三是娘家情况也不可能让贾府明媒正娶。尤夫人的母亲，也是续弦，尤二姐和尤三姐就是她母亲带到尤家的拖油瓶，如果有家世的人。怎么会娶寡妇还带拖油瓶的，可见她娘家不怎么样。况且尤二姐尤三姐被自己名义上的外甥贾蓉调戏，还有贾链贾珍也是色心四起，可见尤家并没有正经营生，尤夫人成为正室，估计也是靠着姿色，先做的妾，后贾蓉的母亲去世后，才被扶正的。我们再来看邢夫人和尤夫人为什么没王夫人男的女的有存在感。刚刚说到，邢夫人虽是原配，还有诰命，但是没有替贾赦生下一男半女，在“不孝有三，无后为大”的封建社会，那是可以被夫家休了的，正因为是诰命，贾赦不能休，那是打皇帝的脸。但是女人想要提高自己的地位，那就是不可能的了。所以邢夫人说不起硬话，在贾赦面前也是百依百顺，任由贾赦无数个小妾，连稍微说的过去的丫头都不会放过，而邢夫人却啥话不敢说，甚至还成为帮凶，比如亲自去劝鸳鸯等。尤夫人更不用说了，虽然是宁国府的当家主母，却也是个不管事的。王夫人则不同了。有儿有女，女儿是皇妃，儿子衔玉而生，又被祖母疼爱的不得了。地位自然就不一样了。另外，从小说本身来看，贾宝玉这个男主，他的母亲可不是一般的配角，所以出场次数什么的。自然比其他夫人多了些。我是青鸾惊鸿，70后蜀女。喜欢读书写文字和心理学。感谢相遇在头条，感恩喜欢我的文字。不对，事实上他两人的夫人非常优秀，甚至在某些方面还超过他两人。普京的夫人柳德米娜空姐出生，并精通三国语言，还曾任列宁格勒大学德语教授。这一语言优势还并应用到促进对外文化交流中，还得了外界广泛认可。再说盖茨夫人美琳达毕业于美国杜克大学计算机系，后来攻克MBA学位，然后进入微软。在嫁给盖茨之前，美琳达已在微软做出了骄人的业绩。她担任一个部门的主管，手下有一百多名员工。美谢达曾经反馈过一条重要信息，修正了微软重大的失误，为此避免了公司重大的损失。综上所述，他两人的夫人不谓不优秀，只不过是让这两个男人的光芒所遮盖了。如今他两人都离婚了。这两女士"重归苏莲托"了。她们的光芒又会悄然地重新闪亮！最后用雨果的一句话作结束语:人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。徐二夫人是一个薛宝钗似的人物。二夫人项怡真，出生书香门第，幼有贤名。父亲为建武三十年状元，曾任翰林院学士、国子监祭酒。丈夫徐令安，徐令宜二哥，结婚第三年，丈夫去世。二夫人在徐府是特别的存在，因为她贤名在外，当初求娶她时，徐太夫人颇费了一番周折，抛去门第悬殊的观念，请白太妃做媒人，三顾项家，才把怡真娶进门。二夫人其人，琴棋书画样样精通，不仅有才华，而且管家理财样样精通，上能调风采露，下能主持中馈，一手算盘打的府里的管事们心服口服，还会心算。那一年，徐府被政治风波波及，二爷和老太爷相继去世。徐太夫人丧子又丧夫一下子病倒了，徐令宜回河南老家守孝，五爷年纪尚小，三爷也不在身边，二夫人不顾新寡的伤心，挺身而出，衣不解带的侍候太夫人，还把侯府打理的井井有条。在徐府最艰难的时候，她与侯府共进退，赢得了阖府上下的尊重。她在徐府虽然是孀居的身份，但是说话的分量仅次于侯爷和太夫人，扮演徐府内宅谋士的角色。还曾经给徐府的第三代启蒙，学识渊博，品性高洁，性情洒脱。所以她毫不犹豫地把制造香露的方子送给了丹阳，让她拿着赚钱。因为她的远见和谋略，每次徐府有难，她都挺身而出。皇五子病逝她想法设法入宫见皇后，劝诫她不要被仇人利用，与皇上翻脸。她的所做所为，不像是一个名门闺秀，更像一个世外高人，因此才会在丈夫去世又无子女的情况下，过得怡然自得。为了徐府的子嗣，她庇佑着秦姨娘，不知道会不会是个大boss？有看过原著的，欢迎来解谜。

中原在经历梁朝、陈朝隋朝的时候，战乱连绵。不过，岭南地区却显得风平浪静，少有战乱。这是怎么回事呢？原来那时候岭南有个人存在，她就是被周总理赞为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人。（冼夫人雕像）那么，那些，冼夫人究竟做了什么事，能得到这么高的评价呢？一、劝兄少掳掠，保州县平安。冼夫人出生于广东高凉，是高凉俚族大首领的女儿，其部属多达10余万户。冼夫人生性机智多谋，又有勇武，再加上她重道义，因此年纪轻轻便继承了首领之位，而部属对她多有敬服。当时正是南梁朝乱世，社会动荡难安，百越一带的部落也趁机彼此杀伐，争夺地盘。冼夫人为保部落平安，常率领部众争战，由于逢战必胜，百越无不降服于她。当时，冼夫人的兄长冼挺担任南梁刺史，但他却利用手中的权势四处侵夺别的州县，许多州县都不堪其苦。冼夫人对此颇为焦虑，多次劝说冼挺，最终使得冼挺改邪归正，不再四处掳掠，反而常以道义对人。这样一来，不光各州县对他颇有礼敬，海南、儋耳千余洞的族人也纷纷归附于他。二、与汉官联姻，促政令通行。罗州刺史冯融是朝廷命官。说起来，他是北燕皇族之后。北燕灭国后，他的祖上带了300人迁到岭南。从他的祖父冯业始，几代人一直担任高凉太守，不过由于南越人多听从于首领的命令，对朝廷官员根本不理睬。再加上他家又非本地土著，因此中央下达的政令到了这里，经常不能执行。作为地方行政长官的冯融，为此颇为头痛，他听说冼夫人在百越中很有威望后，便带着聘礼亲自前往，为担任高凉太守的冯宝向冼夫人求亲。冼夫人认为这是好事，于是答应了这桩婚事。嫁给冯宝后，在冼夫人的支持下，政令得以通行。凡是违背政令的，不论是部族首领还是平民百姓，都一视同仁予以惩治。政令有序后，岭南一带社会风气大为改观，杀伐争掠之事逐渐平息，百姓得以安居乐业。（侯景之乱）三、识李迁仕阴谋，助夫平乱。由于梁武帝晚年荒于政事，因此发生了“侯景之乱”。高州刺史李迁仕趁机征兵买马，想要趁乱而起。为了扩大势力，他想到冼夫人勇武善战，且部属众多，于是便找借口征调冯宝。冯宝对此犹豫不决，倒是冼夫人很有见地，她对冯宝说，李迁仕先铸兵器，又征兵马，现在又来邀请你前往议事，分明是想把你当作人质，以此来胁迫你的部属谋反。冯宝认为有理，于是推托不去。不久后，李迁仕果然发动叛乱攻打岭南。冯宝赶紧找冼夫人拿主意。冼夫人认为李迁仕的兵马既要对付官兵，又想侵夺岭南，那么高州必然空虚，可以有所作为。于是，她带着厚礼前往高州，向李迁仕表示，想前往参拜。李迁仕听后，想到这样又能得到不少兵马，大喜过望。不久，冼夫人便选了一行勇武之人挑着礼物，一路说笑着进了高州。在见到李迁仕后，冼夫人突然发起攻击。由于猝不及防，李迁仕的人马乱作一团，很快就溃逃而去。随后，冼夫人率领部属在平定叛乱的过程中，与长城侯陈霸先相会。回来后，冼夫人对陈霸先夸赞不已，还对冯宝交待：“陈都督大公可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。”四、不顾儿危，忠心为国。公元557年，陈霸先登基称帝，并建立陈朝政权。当时，天下尚未平定，北方军阀纷纷对陈霸先称帝不服，因此争伐不断，就在这时，冯宝去世，百越各部族也趁机作乱，纷纷割据自立。这重重的压力，让皇权不稳的陈霸先焦头烂额。冼夫人深明大义，她主动抚劝各部族首领。最终，不光使得各州县恢复太平，各部族首领也纷纷归降陈霸先。为了作出表率，冼夫人又派9岁的儿子冯仆带着众族首领，前往都城朝拜陈霸先。陈霸先深感冼夫人之功，将冯仆封为阳春郡守。不久后，广州刺史欧阳纥计划叛乱，于是使计将冯仆诱到高安，约他一同谋反。冯仆差人把遭遇告诉了冼夫人。冼夫人表示，家中已经两代忠良了，不能因你就背叛国家。随后，冼夫人不顾冯仆安危，依然同各部族首领联合平叛，最终剿灭了欧阳纥和他的部众。因冼夫人破敌有功，陈霸先不仅给冯仆加官进爵，还赐封冼夫人为中郎将，并赐“石龙太夫人”的封号，同时还赐予刺史才能享有的依仗等，可谓荣光无比。（陈霸先）五、深明大义，率众归隋。然而陈朝是个短命王朝，不久便被隋文帝灭了国。隋文帝建立隋朝不久，冯仆便去世了。隋朝虽然建立，但百越各部却并不认账，他们仍以冼夫人马首是瞻，将之视为岭南领袖，并称她为“岭南圣母”。虽然不从官制，但有冼夫人保境安民，大家的生活依然井然有序。隋文帝是个很有见识的皇帝，他深知岭南都是少数民族群居之地，所以他颇为谨慎，最后他决定派总管韦洗前往安抚。韦洗到了岭南后，始终不敢前进一步。隋文帝无奈之下，只得让已经投降的陈后主，写了一封信给冼夫人，并将冼夫人当年送给陈朝皇帝的扶南犀杖作为凭证，告诉冼夫人，陈朝已经灭亡了，希望百越能归服隋朝。冼夫人这才确信陈朝已经灭亡，于是一边失声痛哭，一边命孙子冯魂聚集各部族首领迎接韦洗，以示归服。岭南归服后，隋文帝对冼夫人的壮举颇为称赞，于是不光赏赐慰劳，还赐封她为“宁康郡夫人”。六、忠孝为国，被封谯国夫人。后来，王仲宣又发起叛乱，在他的诱使下，各部族首领纷纷响应，身为朝廷命官的韦洗遭到伏击。冼夫人得知后，立刻派孙子冯喧前往营救韦洗。谁知冯喧和王仲宣等人一向交好，迟迟不带兵前往。冼夫人一怒之下，将他投进了大牢，又派孙子冯盎出兵平叛。后来冼夫人又不顾年迈，身披战甲，带兵镇压，最终平定了叛乱。隋文帝对冼夫人的举动大为惊异，于是封冯盎为高州刺史，还开设谯国夫人府署，并给予调动六州兵马的兵权。甚至还给予了遇有紧急事情不需层层上报，直接可以做决断的权力。皇后还特意赏赐给冼夫人宴服和首饰各一套。冼夫人将这些都珍藏在金盒中，每逢大集会时，她便将梁朝、陈朝和隋朝分别得到的赏赐陈列在室中，让子孙后代观看。并教导他们说，这些都是忠孝的报答，对于皇帝的厚遇，我们也应该继续以忠孝作为回报。公元601年，冼夫人病逝，卒年90岁。冼夫人病逝后，后人为她建立庙宇，以此来颂扬她为百姓所作的丰功伟绩。（参考史料：《岭表灵异》《隋书》）首先说邢夫人。邢夫人是贾赦的发妻。为什么这么说呢？读完《红楼梦》，你会发现，好像贾链是不是邢夫人生的没说，但迎春是妾所生却交代得清楚，而贾链夫妇两个，似是对邢夫人不那么尊敬，在门第等级孝道森严的时代，这可是忤逆不孝，大逆不道的，那就只有一个解释，贾链不是邢夫人所出。邢夫人曾有一句话可以借鉴:你和迎春虽不是一母所生，但都是同一个父亲。如果贾链是她所生，就不会这般说了，于是便有人猜测，那贾链肯定是贾赦的原配生的，这邢夫人肯定是续弦的。邢夫人膝下无出是真，但却也是正儿八经的原配，还是贾赦明媒正娶来了的，这个也是真。第一，邢夫人有陪房，王善保家的就是她的陪房。古时候，凡明媒正娶出嫁的姑娘，有点家世的都是有陪房的，要么是丫鬟，要么是一家子一起。如果是续弦或者妾扶正，是没有陪房一说的，我们看《知否》里就明白，妾室分三种，家里养的，别人送的，外头放着的，家养的奴才和别人送的，难道还给配陪房不成？外头放的就更不用说了，自是因为进不了家门，才放外面，这种一般身份低到尘埃了，哪还有陪房。续弦的话，也许有陪房，但是年龄上又说不过去。王善保家的明显是老嬷嬷了，不说七老八十嘛，至少四十多到五十是有的，如果邢夫人是续弦，按照贾赦的好色，估计不会找年龄和自己差不多的，如果邢夫人年轻，那王善保家的这么老的陪房，就不大可能了。第二，邢夫人有诰命在身。一般情况下，只有结发之妻才能得到皇帝的诰封，你们《知否》里，顾廷烨的母亲是续弦，小秦娘子也是续弦，一直没得诰命，如若不是顾廷烨立得大功，这二人也不会得此荣誉。所以这一点，也能证明邢夫人是原配。再说尤夫人。尤夫人就是贾珍的续弦了。按照尤夫人娘家情况，还可能是妾室扶正的。一是书中明确提到尤夫人是续弦。二是作为宁国府的当家主母，无论怎样，也是王熙凤的嫂子，可是王熙凤从始至终，都没瞧得起她的样子，反倒是对贾蓉的老婆秦可卿有些体己。可见之前地位并不怎样。三是娘家情况也不可能让贾府明媒正娶。尤夫人的母亲，也是续弦，尤二姐和尤三姐就是她母亲带到尤家的拖油瓶，如果有家世的人。怎么会娶寡妇还带拖油瓶的，可见她娘家不怎么样。况且尤二姐尤三姐被自己名义上的外甥贾蓉调戏，还有贾链贾珍也是色心四起，可见尤家并没有正经营生，尤夫人成为正室，估计也是靠着姿色，先做的妾，后贾蓉的母亲去世后，才被扶正的。我们再来看邢夫人和尤夫人为什么没王夫人男的女的有存在感。刚刚说到，邢夫人虽是原配，还有诰命，但是没有替贾赦生下一男半女，在“不孝有三，无后为大”的封建社会，那是可以被夫家休了的，正因为是诰命，贾赦不能休，那是打皇帝的脸。但是女人想要提高自己的地位，那就是不可能的了。所以邢夫人说不起硬话，在贾赦面前也是百依百顺，任由贾赦无数个小妾，连稍微说的过去的丫头都不会放过，而邢夫人却啥话不敢说，甚至还成为帮凶，比如亲自去劝鸳鸯等。尤夫人更不用说了，虽然是宁国府的当家主母，却也是个不管事的。王夫人则不同了。有儿有女，女儿是皇妃，儿子衔玉而生，又被祖母疼爱的不得了。地位自然就不一样了。另外，从小说本身来看，贾宝玉这个男主，他的母亲可不是一般的配角，所以出场次数什么的。自然比其他夫人多了些。我是青鸾惊鸿，70后蜀女。喜欢读书写文字和心理学。感谢相遇在头条，感恩喜欢我的文字。不对，事实上他两人的夫人非常优秀，甚至在某些方面还超过他两人。普京的夫人柳德米娜空姐出生，并精通三国语言，还曾任列宁格勒大学德语教授。这一语言优势还并应用到促进对外文化交流中，还得了外界广泛认可。再说盖茨夫人美琳达毕业于美国杜克大学计算机系，后来攻克MBA学位，然后进入微软。在嫁给盖茨之前，美琳达已在微软做出了骄人的业绩。她担任一个部门的主管，手下有一百多名员工。美谢达曾经反馈过一条重要信息，修正了微软重大的失误，为此避免了公司重大的损失。综上所述，他两人的夫人不谓不优秀，只不过是让这两个男人的光芒所遮盖了。如今他两人都离婚了。这两女士"重归苏莲托"了。她们的光芒又会悄然地重新闪亮！最后用雨果的一句话作结束语:人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。徐二夫人是一个薛宝钗似的人物。二夫人项怡真，出生书香门第，幼有贤名。父亲为建武三十年状元，曾任翰林院学士、国子监祭酒。丈夫徐令安，徐令宜二哥，结婚第三年，丈夫去世。二夫人在徐府是特别的存在，因为她贤名在外，当初求娶她时，徐太夫人颇费了一番周折，抛去门第悬殊的观念，请白太妃做媒人，三顾项家，才把怡真娶进门。二夫人其人，琴棋书画样样精通，不仅有才华，而且管家理财样样精通，上能调风采露，下能主持中馈，一手算盘打的府里的管事们心服口服，还会心算。那一年，徐府被政治风波波及，二爷和老太爷相继去世。徐太夫人丧子又丧夫一下子病倒了，徐令宜回河南老家守孝，五爷年纪尚小，三爷也不在身边，二夫人不顾新寡的伤心，挺身而出，衣不解带的侍候太夫人，还把侯府打理的井井有条。在徐府最艰难的时候，她与侯府共进退，赢得了阖府上下的尊重。她在徐府虽然是孀居的身份，但是说话的分量仅次于侯爷和太夫人，扮演徐府内宅谋士的角色。还曾经给徐府的第三代启蒙，学识渊博，品性高洁，性情洒脱。所以她毫不犹豫地把制造香露的方子送给了丹阳，让她拿着赚钱。因为她的远见和谋略，每次徐府有难，她都挺身而出。皇五子病逝她想法设法入宫见皇后，劝诫她不要被仇人利用，与皇上翻脸。她的所做所为，不像是一个名门闺秀，更像一个世外高人，因此才会在丈夫去世又无子女的情况下，过得怡然自得。为了徐府的子嗣，她庇佑着秦姨娘，不知道会不会是个大boss？有看过原著的，欢迎来解谜。1856年12月,福楼拜在给彭郎芳(Louis Bonenfant)的信中说,"这本小说,含有一种明显的教训,如果母亲不允许她的女儿读,我想丈夫拿给他们的夫人读,总该不坏吧。我可以用这句话回答如何评价《包法利夫人》这个问题，《包法利夫人》是福楼拜留给世人的一面镜子。读《包法利夫人》 ,人们可以见到自己的影子:平庸者看见夏尔,浪漫者、幻想者看见艾玛,怯弱虚伪者看见莱昂,流氓者看见罗多夫,弄虚作假者(即当今的贩卖假冒伪劣者)看见奥默,暴发户看见勒合… … 。福楼拜人物的真实性和"一般"是人性在文本的真实再现。他的人物还是当时社会现实生活的缩影:从奥默的身上我们看到19世纪科学蹒跚的步履,从勒合身上我们看到资本原始积累的残酷,从农妇勒鲁身上我们看到农民的麻木、愚昧。不过，印象至深的无疑是串联整个故事的艾玛的悲剧。从原文可以慢慢窥见艾玛整个的变化状态：从最初农民的女儿，"会挤牛奶,也会把犁擦得雪亮"再到艾玛对浪漫的向往："她读司各特,爱上了古代的风物,梦中也看到苏格兰乡村的衣柜,卫士的厅堂" ,"她爱教堂是为了教堂的鲜花,爱音乐是为了浪漫的歌词,爱文学是为了文学热情的刺激"。"艾玛的眼睛总是不由自主地望着这个耷拉着嘴唇的老头子(即拉韦杰老公爵),仿佛在看一个千载难逢、令人起敬的活宝一样。他到底在宫里待过,在王后床上睡过觉啊!"最后的虚荣，"她脱起衣服来毫无羞耻感,一下就把束腰的丝带揪掉,细长的带子像一条花蛇似地咝咝响,从她的光屁股上溜下来" ,"她同他在街上走,头抬得高高的,她说,不用怕人家说三道四""她起坐一辆自备的蓝色马车,驾一匹英吉利骏马,还要一个穿翻口长筒靴的马夫"去卢昂与情人幽会。她欠的帐单雪片似地飞到夏尔手中:窗帘,地毯,沙发套的料子,几件衣服,还有梳妆打扮的各种用品,加起来总数大约有两千法郎。从艾玛嫁给乡村医生包法利，到她受到地主罗道耳弗的引诱，再到被罗道尔弗抛弃，艾玛转而寻求书记生莱昂，再遭抛弃，整个偷情过程中，艾玛用尽急啊产，背负高利贷，走投无路时，饮砒霜自尽。艾玛的一生经历了蜕变、堕落、毁灭三个阶段。压倒艾玛最后一根稻草是谁呢？李健吾认为命运决定了艾玛人生的悲剧; 魏邦良提出是心灵的贫瘠和趣闻的庸俗造成的; 格非主张是残酷的现实与想象的破灭; 魏少华指出悲剧根源在于 "身体的满足与头脑的满足间的悖逆" 刘武和把它看成是堂吉诃德式的行为方式造成的; 还有少数评论者指出，艾玛是一个伤风败俗的女人，她的死是罪有应得，不值得同情。这里有平庸的人物，如包法利，甚至可以说包法利的性格是麻木迟钝的，生活浑浑噩噩，毫无风度，艺术平常，但在郝麦的鼓动下，居然想名满天下，最滑稽的是，艾玛死后，他偶然发现了妻子的奸情，不仅不想报复，反而不生对方的气，把过错归于命运。这里也有一系列卑劣的人物，如郝麦，勒乐。所以完全可以将《包法利夫人》盛赞为"镜子"！

中原在经历梁朝、陈朝隋朝的时候，战乱连绵。不过，岭南地区却显得风平浪静，少有战乱。这是怎么回事呢？原来那时候岭南有个人存在，她就是被周总理赞为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人。（冼夫人雕像）那么，那些，冼夫人究竟做了什么事，能得到这么高的评价呢？一、劝兄少掳掠，保州县平安。冼夫人出生于广东高凉，是高凉俚族大首领的女儿，其部属多达10余万户。冼夫人生性机智多谋，又有勇武，再加上她重道义，因此年纪轻轻便继承了首领之位，而部属对她多有敬服。当时正是南梁朝乱世，社会动荡难安，百越一带的部落也趁机彼此杀伐，争夺地盘。冼夫人为保部落平安，常率领部众争战，由于逢战必胜，百越无不降服于她。当时，冼夫人的兄长冼挺担任南梁刺史，但他却利用手中的权势四处侵夺别的州县，许多州县都不堪其苦。冼夫人对此颇为焦虑，多次劝说冼挺，最终使得冼挺改邪归正，不再四处掳掠，反而常以道义对人。这样一来，不光各州县对他颇有礼敬，海南、儋耳千余洞的族人也纷纷归附于他。二、与汉官联姻，促政令通行。罗州刺史冯融是朝廷命官。说起来，他是北燕皇族之后。北燕灭国后，他的祖上带了300人迁到岭南。从他的祖父冯业始，几代人一直担任高凉太守，不过由于南越人多听从于首领的命令，对朝廷官员根本不理睬。再加上他家又非本地土著，因此中央下达的政令到了这里，经常不能执行。作为地方行政长官的冯融，为此颇为头痛，他听说冼夫人在百越中很有威望后，便带着聘礼亲自前往，为担任高凉太守的冯宝向冼夫人求亲。冼夫人认为这是好事，于是答应了这桩婚事。嫁给冯宝后，在冼夫人的支持下，政令得以通行。凡是违背政令的，不论是部族首领还是平民百姓，都一视同仁予以惩治。政令有序后，岭南一带社会风气大为改观，杀伐争掠之事逐渐平息，百姓得以安居乐业。（侯景之乱）三、识李迁仕阴谋，助夫平乱。由于梁武帝晚年荒于政事，因此发生了“侯景之乱”。高州刺史李迁仕趁机征兵买马，想要趁乱而起。为了扩大势力，他想到冼夫人勇武善战，且部属众多，于是便找借口征调冯宝。冯宝对此犹豫不决，倒是冼夫人很有见地，她对冯宝说，李迁仕先铸兵器，又征兵马，现在又来邀请你前往议事，分明是想把你当作人质，以此来胁迫你的部属谋反。冯宝认为有理，于是推托不去。不久后，李迁仕果然发动叛乱攻打岭南。冯宝赶紧找冼夫人拿主意。冼夫人认为李迁仕的兵马既要对付官兵，又想侵夺岭南，那么高州必然空虚，可以有所作为。于是，她带着厚礼前往高州，向李迁仕表示，想前往参拜。李迁仕听后，想到这样又能得到不少兵马，大喜过望。不久，冼夫人便选了一行勇武之人挑着礼物，一路说笑着进了高州。在见到李迁仕后，冼夫人突然发起攻击。由于猝不及防，李迁仕的人马乱作一团，很快就溃逃而去。随后，冼夫人率领部属在平定叛乱的过程中，与长城侯陈霸先相会。回来后，冼夫人对陈霸先夸赞不已，还对冯宝交待：“陈都督大公可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。”四、不顾儿危，忠心为国。公元557年，陈霸先登基称帝，并建立陈朝政权。当时，天下尚未平定，北方军阀纷纷对陈霸先称帝不服，因此争伐不断，就在这时，冯宝去世，百越各部族也趁机作乱，纷纷割据自立。这重重的压力，让皇权不稳的陈霸先焦头烂额。冼夫人深明大义，她主动抚劝各部族首领。最终，不光使得各州县恢复太平，各部族首领也纷纷归降陈霸先。为了作出表率，冼夫人又派9岁的儿子冯仆带着众族首领，前往都城朝拜陈霸先。陈霸先深感冼夫人之功，将冯仆封为阳春郡守。不久后，广州刺史欧阳纥计划叛乱，于是使计将冯仆诱到高安，约他一同谋反。冯仆差人把遭遇告诉了冼夫人。冼夫人表示，家中已经两代忠良了，不能因你就背叛国家。随后，冼夫人不顾冯仆安危，依然同各部族首领联合平叛，最终剿灭了欧阳纥和他的部众。因冼夫人破敌有功，陈霸先不仅给冯仆加官进爵，还赐封冼夫人为中郎将，并赐“石龙太夫人”的封号，同时还赐予刺史才能享有的依仗等，可谓荣光无比。（陈霸先）五、深明大义，率众归隋。然而陈朝是个短命王朝，不久便被隋文帝灭了国。隋文帝建立隋朝不久，冯仆便去世了。隋朝虽然建立，但百越各部却并不认账，他们仍以冼夫人马首是瞻，将之视为岭南领袖，并称她为“岭南圣母”。虽然不从官制，但有冼夫人保境安民，大家的生活依然井然有序。隋文帝是个很有见识的皇帝，他深知岭南都是少数民族群居之地，所以他颇为谨慎，最后他决定派总管韦洗前往安抚。韦洗到了岭南后，始终不敢前进一步。隋文帝无奈之下，只得让已经投降的陈后主，写了一封信给冼夫人，并将冼夫人当年送给陈朝皇帝的扶南犀杖作为凭证，告诉冼夫人，陈朝已经灭亡了，希望百越能归服隋朝。冼夫人这才确信陈朝已经灭亡，于是一边失声痛哭，一边命孙子冯魂聚集各部族首领迎接韦洗，以示归服。岭南归服后，隋文帝对冼夫人的壮举颇为称赞，于是不光赏赐慰劳，还赐封她为“宁康郡夫人”。六、忠孝为国，被封谯国夫人。后来，王仲宣又发起叛乱，在他的诱使下，各部族首领纷纷响应，身为朝廷命官的韦洗遭到伏击。冼夫人得知后，立刻派孙子冯喧前往营救韦洗。谁知冯喧和王仲宣等人一向交好，迟迟不带兵前往。冼夫人一怒之下，将他投进了大牢，又派孙子冯盎出兵平叛。后来冼夫人又不顾年迈，身披战甲，带兵镇压，最终平定了叛乱。隋文帝对冼夫人的举动大为惊异，于是封冯盎为高州刺史，还开设谯国夫人府署，并给予调动六州兵马的兵权。甚至还给予了遇有紧急事情不需层层上报，直接可以做决断的权力。皇后还特意赏赐给冼夫人宴服和首饰各一套。冼夫人将这些都珍藏在金盒中，每逢大集会时，她便将梁朝、陈朝和隋朝分别得到的赏赐陈列在室中，让子孙后代观看。并教导他们说，这些都是忠孝的报答，对于皇帝的厚遇，我们也应该继续以忠孝作为回报。公元601年，冼夫人病逝，卒年90岁。冼夫人病逝后，后人为她建立庙宇，以此来颂扬她为百姓所作的丰功伟绩。（参考史料：《岭表灵异》《隋书》）首先说邢夫人。邢夫人是贾赦的发妻。为什么这么说呢？读完《红楼梦》，你会发现，好像贾链是不是邢夫人生的没说，但迎春是妾所生却交代得清楚，而贾链夫妇两个，似是对邢夫人不那么尊敬，在门第等级孝道森严的时代，这可是忤逆不孝，大逆不道的，那就只有一个解释，贾链不是邢夫人所出。邢夫人曾有一句话可以借鉴:你和迎春虽不是一母所生，但都是同一个父亲。如果贾链是她所生，就不会这般说了，于是便有人猜测，那贾链肯定是贾赦的原配生的，这邢夫人肯定是续弦的。邢夫人膝下无出是真，但却也是正儿八经的原配，还是贾赦明媒正娶来了的，这个也是真。第一，邢夫人有陪房，王善保家的就是她的陪房。古时候，凡明媒正娶出嫁的姑娘，有点家世的都是有陪房的，要么是丫鬟，要么是一家子一起。如果是续弦或者妾扶正，是没有陪房一说的，我们看《知否》里就明白，妾室分三种，家里养的，别人送的，外头放着的，家养的奴才和别人送的，难道还给配陪房不成？外头放的就更不用说了，自是因为进不了家门，才放外面，这种一般身份低到尘埃了，哪还有陪房。续弦的话，也许有陪房，但是年龄上又说不过去。王善保家的明显是老嬷嬷了，不说七老八十嘛，至少四十多到五十是有的，如果邢夫人是续弦，按照贾赦的好色，估计不会找年龄和自己差不多的，如果邢夫人年轻，那王善保家的这么老的陪房，就不大可能了。第二，邢夫人有诰命在身。一般情况下，只有结发之妻才能得到皇帝的诰封，你们《知否》里，顾廷烨的母亲是续弦，小秦娘子也是续弦，一直没得诰命，如若不是顾廷烨立得大功，这二人也不会得此荣誉。所以这一点，也能证明邢夫人是原配。再说尤夫人。尤夫人就是贾珍的续弦了。按照尤夫人娘家情况，还可能是妾室扶正的。一是书中明确提到尤夫人是续弦。二是作为宁国府的当家主母，无论怎样，也是王熙凤的嫂子，可是王熙凤从始至终，都没瞧得起她的样子，反倒是对贾蓉的老婆秦可卿有些体己。可见之前地位并不怎样。三是娘家情况也不可能让贾府明媒正娶。尤夫人的母亲，也是续弦，尤二姐和尤三姐就是她母亲带到尤家的拖油瓶，如果有家世的人。怎么会娶寡妇还带拖油瓶的，可见她娘家不怎么样。况且尤二姐尤三姐被自己名义上的外甥贾蓉调戏，还有贾链贾珍也是色心四起，可见尤家并没有正经营生，尤夫人成为正室，估计也是靠着姿色，先做的妾，后贾蓉的母亲去世后，才被扶正的。我们再来看邢夫人和尤夫人为什么没王夫人男的女的有存在感。刚刚说到，邢夫人虽是原配，还有诰命，但是没有替贾赦生下一男半女，在“不孝有三，无后为大”的封建社会，那是可以被夫家休了的，正因为是诰命，贾赦不能休，那是打皇帝的脸。但是女人想要提高自己的地位，那就是不可能的了。所以邢夫人说不起硬话，在贾赦面前也是百依百顺，任由贾赦无数个小妾，连稍微说的过去的丫头都不会放过，而邢夫人却啥话不敢说，甚至还成为帮凶，比如亲自去劝鸳鸯等。尤夫人更不用说了，虽然是宁国府的当家主母，却也是个不管事的。王夫人则不同了。有儿有女，女儿是皇妃，儿子衔玉而生，又被祖母疼爱的不得了。地位自然就不一样了。另外，从小说本身来看，贾宝玉这个男主，他的母亲可不是一般的配角，所以出场次数什么的。自然比其他夫人多了些。我是青鸾惊鸿，70后蜀女。喜欢读书写文字和心理学。感谢相遇在头条，感恩喜欢我的文字。不对，事实上他两人的夫人非常优秀，甚至在某些方面还超过他两人。普京的夫人柳德米娜空姐出生，并精通三国语言，还曾任列宁格勒大学德语教授。这一语言优势还并应用到促进对外文化交流中，还得了外界广泛认可。再说盖茨夫人美琳达毕业于美国杜克大学计算机系，后来攻克MBA学位，然后进入微软。在嫁给盖茨之前，美琳达已在微软做出了骄人的业绩。她担任一个部门的主管，手下有一百多名员工。美谢达曾经反馈过一条重要信息，修正了微软重大的失误，为此避免了公司重大的损失。综上所述，他两人的夫人不谓不优秀，只不过是让这两个男人的光芒所遮盖了。如今他两人都离婚了。这两女士"重归苏莲托"了。她们的光芒又会悄然地重新闪亮！最后用雨果的一句话作结束语:人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。徐二夫人是一个薛宝钗似的人物。二夫人项怡真，出生书香门第，幼有贤名。父亲为建武三十年状元，曾任翰林院学士、国子监祭酒。丈夫徐令安，徐令宜二哥，结婚第三年，丈夫去世。二夫人在徐府是特别的存在，因为她贤名在外，当初求娶她时，徐太夫人颇费了一番周折，抛去门第悬殊的观念，请白太妃做媒人，三顾项家，才把怡真娶进门。二夫人其人，琴棋书画样样精通，不仅有才华，而且管家理财样样精通，上能调风采露，下能主持中馈，一手算盘打的府里的管事们心服口服，还会心算。那一年，徐府被政治风波波及，二爷和老太爷相继去世。徐太夫人丧子又丧夫一下子病倒了，徐令宜回河南老家守孝，五爷年纪尚小，三爷也不在身边，二夫人不顾新寡的伤心，挺身而出，衣不解带的侍候太夫人，还把侯府打理的井井有条。在徐府最艰难的时候，她与侯府共进退，赢得了阖府上下的尊重。她在徐府虽然是孀居的身份，但是说话的分量仅次于侯爷和太夫人，扮演徐府内宅谋士的角色。还曾经给徐府的第三代启蒙，学识渊博，品性高洁，性情洒脱。所以她毫不犹豫地把制造香露的方子送给了丹阳，让她拿着赚钱。因为她的远见和谋略，每次徐府有难，她都挺身而出。皇五子病逝她想法设法入宫见皇后，劝诫她不要被仇人利用，与皇上翻脸。她的所做所为，不像是一个名门闺秀，更像一个世外高人，因此才会在丈夫去世又无子女的情况下，过得怡然自得。为了徐府的子嗣，她庇佑着秦姨娘，不知道会不会是个大boss？有看过原著的，欢迎来解谜。1856年12月,福楼拜在给彭郎芳(Louis Bonenfant)的信中说,"这本小说,含有一种明显的教训,如果母亲不允许她的女儿读,我想丈夫拿给他们的夫人读,总该不坏吧。我可以用这句话回答如何评价《包法利夫人》这个问题，《包法利夫人》是福楼拜留给世人的一面镜子。读《包法利夫人》 ,人们可以见到自己的影子:平庸者看见夏尔,浪漫者、幻想者看见艾玛,怯弱虚伪者看见莱昂,流氓者看见罗多夫,弄虚作假者(即当今的贩卖假冒伪劣者)看见奥默,暴发户看见勒合… … 。福楼拜人物的真实性和"一般"是人性在文本的真实再现。他的人物还是当时社会现实生活的缩影:从奥默的身上我们看到19世纪科学蹒跚的步履,从勒合身上我们看到资本原始积累的残酷,从农妇勒鲁身上我们看到农民的麻木、愚昧。不过，印象至深的无疑是串联整个故事的艾玛的悲剧。从原文可以慢慢窥见艾玛整个的变化状态：从最初农民的女儿，"会挤牛奶,也会把犁擦得雪亮"再到艾玛对浪漫的向往："她读司各特,爱上了古代的风物,梦中也看到苏格兰乡村的衣柜,卫士的厅堂" ,"她爱教堂是为了教堂的鲜花,爱音乐是为了浪漫的歌词,爱文学是为了文学热情的刺激"。"艾玛的眼睛总是不由自主地望着这个耷拉着嘴唇的老头子(即拉韦杰老公爵),仿佛在看一个千载难逢、令人起敬的活宝一样。他到底在宫里待过,在王后床上睡过觉啊!"最后的虚荣，"她脱起衣服来毫无羞耻感,一下就把束腰的丝带揪掉,细长的带子像一条花蛇似地咝咝响,从她的光屁股上溜下来" ,"她同他在街上走,头抬得高高的,她说,不用怕人家说三道四""她起坐一辆自备的蓝色马车,驾一匹英吉利骏马,还要一个穿翻口长筒靴的马夫"去卢昂与情人幽会。她欠的帐单雪片似地飞到夏尔手中:窗帘,地毯,沙发套的料子,几件衣服,还有梳妆打扮的各种用品,加起来总数大约有两千法郎。从艾玛嫁给乡村医生包法利，到她受到地主罗道耳弗的引诱，再到被罗道尔弗抛弃，艾玛转而寻求书记生莱昂，再遭抛弃，整个偷情过程中，艾玛用尽急啊产，背负高利贷，走投无路时，饮砒霜自尽。艾玛的一生经历了蜕变、堕落、毁灭三个阶段。压倒艾玛最后一根稻草是谁呢？李健吾认为命运决定了艾玛人生的悲剧; 魏邦良提出是心灵的贫瘠和趣闻的庸俗造成的; 格非主张是残酷的现实与想象的破灭; 魏少华指出悲剧根源在于 "身体的满足与头脑的满足间的悖逆" 刘武和把它看成是堂吉诃德式的行为方式造成的; 还有少数评论者指出，艾玛是一个伤风败俗的女人，她的死是罪有应得，不值得同情。这里有平庸的人物，如包法利，甚至可以说包法利的性格是麻木迟钝的，生活浑浑噩噩，毫无风度，艺术平常，但在郝麦的鼓动下，居然想名满天下，最滑稽的是，艾玛死后，他偶然发现了妻子的奸情，不仅不想报复，反而不生对方的气，把过错归于命运。这里也有一系列卑劣的人物，如郝麦，勒乐。所以完全可以将《包法利夫人》盛赞为"镜子"！袭人在《红楼梦》中一直在晴雯死的问题上存在着争议。有些人认为是袭人向王夫人”告密”才导致晴雯间接而死。本人不这么看，我认为如果这样说袭人，这其不是冤枉了她。袭人在许多事情上是一个顾全大局，明事理，处处为其它小姐妹着想的大丫鬟，而且在大观园里得到许多人的称赞。巜红楼梦》中的许多细节可以证明我这一说法。在抄检大观园之前，王夫人连晴雯是谁还不知道，如若真是袭人说晴雯坏话，那王夫人早就像金钏那样给晴雯打发了，哪会留到现在。《红楼梦》七十四回在王善保家的一再挑拨与提醒下，王夫人下令立即传晴雯来，而且命令去叫的丫头不许对她们说为什么。晴雯一进来看王夫人脸色不好，又冷嘲热讽外带威胁，就知道出了问题。王夫人还说”你干的事，打量我不知道呢”后，问道：”宝玉今日可好些？”晴雯回答说：”我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道。只问袭人麝月两个。”王夫人居然信以为真，说：”这就该打嘴！你难道是死人？要你们作什么！晴雯不慌不忙地说：”我原是跟老太太的人，因为老太太说园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子。我原回过我笨，不能伏侍。老太太骂了我，说又不叫你管他的事，要伶俐的作什么！我听了这话才去的。王夫人也不可能因为这点小事去找贾母核实去吧？可见晴雯的聪明。读红楼的人都知道，其实晴雯早就在宝玉身边了，第八回里，宝玉从薛姨妈那回来，喝多了，晴雯出来，说：”好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字（就是贴在门斗上的”绛云轩），丟下笔就走，哄得我们等了一日。晴雯在王夫人面前也是以攻为守，滳滴不漏，王夫人竟然也相信了。可见袭人在王夫人面前不仅从来沒有说过晴雯的任何坏话，连晴雯究竟在怡红院干什么都没有提过。袭人为人宽厚，不计较，不爱生气耍小性，在这点上明显强于晴雯，在第五十九回里，处理春燕娘的问题上对比更是明显。那么，是谁在王夫人面前说晴雯坏话呢？那么读者看到《红楼梦》第七十四回王善保家的和王夫人的那一段对话，啥都明白了。回过头有人问，王善保家的那些人为什么要在王夫人面前说晴雯的坏话？王夫人怎么知道宝玉他们说的私话呢？原因有点复杂，先说晴雯个性和她处的环境，有因有果。晴雯是个比较自我人格，那个社会罕见（现在不奇怪）本身丫头，但做奴仆而不做奴才，社会身份，偏不认可，是众多丫环中最缺奴才意识的人，也最看不起那种人。三十七回秋纹由于跟宝玉给贾母和王夫人送花，分别得了几百钱和两件衣裳，回来说一些话。晴雯当面”呸”她还说了一些难听话。三十一回袭人和宝玉有了云雨情后，常常不自觉流露出自己特殊身份，晴雯也冷嘲热讽，不认为袭人和她有不同，都是丫头。七十七回，即使在主子面前，也不改秉性，维护自己的人格尊严。三十一回拌嘴，撕扇，五十一回吓唬麝月，补裘都表现晴雯一种极可贵的率真个性，敢当敢恨。晴雯性格刚烈，是个厉害丫头，嘴不饶人，不光常骂小丫头连宝钗，黛玉都碰过钉子（二十六回）顶撞宝玉那更多了。七十四回王善保家的领人抄检大观园时，晴雯刚被王夫人审问窝一肚子火，觉得人格受辱，就”挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。”晴雯的厉害让那狗仗人势的王善保家的”也觉沒趣”，只好灰溜溜地走了。那么究竟谁陷害了晴雯？一，王善保家的。她是邢夫人陪房是邢的心腹耳目，”常调唆着邢夫人生事”。邢夫人派王善保家的将绣春囊送王夫人那里，将事件扩大化。王夫人又要顾忌邢夫人，只得让王善保家的参与调查，又碰见晴雯厉害举动，得罪了王善保家的了。二，平时晴雯性格也得罪不少人。王善保家的为代表一些婆子媳妇们趁机打击报复晴雯，她们反复在王夫人跟前挑拨。三，王夫人本来就怕”小妖精”勾引宝玉，带坏了她宝贝儿子。所以，一怒之下终于使病重的晴雯被撵出大观园致死。综上，晴雯之死与袭人确实毫无关系，而是与自身性格有关。说袭人告密是沒有道理的，袭人是冤枉的。然而雪芹先生这样写，咋看象袭人，实则有真真假假之成分。这才是作者的高明之处，似是而非，误导读者，让读者琢磨，争论，探讨，以至于几百年后还在研究琢磨，不亏大家手笔。我是芬芳，随笔生香。欢迎红学爱好者不吝赐教。

中原在经历梁朝、陈朝隋朝的时候，战乱连绵。不过，岭南地区却显得风平浪静，少有战乱。这是怎么回事呢？原来那时候岭南有个人存在，她就是被周总理赞为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人。（冼夫人雕像）那么，那些，冼夫人究竟做了什么事，能得到这么高的评价呢？一、劝兄少掳掠，保州县平安。冼夫人出生于广东高凉，是高凉俚族大首领的女儿，其部属多达10余万户。冼夫人生性机智多谋，又有勇武，再加上她重道义，因此年纪轻轻便继承了首领之位，而部属对她多有敬服。当时正是南梁朝乱世，社会动荡难安，百越一带的部落也趁机彼此杀伐，争夺地盘。冼夫人为保部落平安，常率领部众争战，由于逢战必胜，百越无不降服于她。当时，冼夫人的兄长冼挺担任南梁刺史，但他却利用手中的权势四处侵夺别的州县，许多州县都不堪其苦。冼夫人对此颇为焦虑，多次劝说冼挺，最终使得冼挺改邪归正，不再四处掳掠，反而常以道义对人。这样一来，不光各州县对他颇有礼敬，海南、儋耳千余洞的族人也纷纷归附于他。二、与汉官联姻，促政令通行。罗州刺史冯融是朝廷命官。说起来，他是北燕皇族之后。北燕灭国后，他的祖上带了300人迁到岭南。从他的祖父冯业始，几代人一直担任高凉太守，不过由于南越人多听从于首领的命令，对朝廷官员根本不理睬。再加上他家又非本地土著，因此中央下达的政令到了这里，经常不能执行。作为地方行政长官的冯融，为此颇为头痛，他听说冼夫人在百越中很有威望后，便带着聘礼亲自前往，为担任高凉太守的冯宝向冼夫人求亲。冼夫人认为这是好事，于是答应了这桩婚事。嫁给冯宝后，在冼夫人的支持下，政令得以通行。凡是违背政令的，不论是部族首领还是平民百姓，都一视同仁予以惩治。政令有序后，岭南一带社会风气大为改观，杀伐争掠之事逐渐平息，百姓得以安居乐业。（侯景之乱）三、识李迁仕阴谋，助夫平乱。由于梁武帝晚年荒于政事，因此发生了“侯景之乱”。高州刺史李迁仕趁机征兵买马，想要趁乱而起。为了扩大势力，他想到冼夫人勇武善战，且部属众多，于是便找借口征调冯宝。冯宝对此犹豫不决，倒是冼夫人很有见地，她对冯宝说，李迁仕先铸兵器，又征兵马，现在又来邀请你前往议事，分明是想把你当作人质，以此来胁迫你的部属谋反。冯宝认为有理，于是推托不去。不久后，李迁仕果然发动叛乱攻打岭南。冯宝赶紧找冼夫人拿主意。冼夫人认为李迁仕的兵马既要对付官兵，又想侵夺岭南，那么高州必然空虚，可以有所作为。于是，她带着厚礼前往高州，向李迁仕表示，想前往参拜。李迁仕听后，想到这样又能得到不少兵马，大喜过望。不久，冼夫人便选了一行勇武之人挑着礼物，一路说笑着进了高州。在见到李迁仕后，冼夫人突然发起攻击。由于猝不及防，李迁仕的人马乱作一团，很快就溃逃而去。随后，冼夫人率领部属在平定叛乱的过程中，与长城侯陈霸先相会。回来后，冼夫人对陈霸先夸赞不已，还对冯宝交待：“陈都督大公可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。”四、不顾儿危，忠心为国。公元557年，陈霸先登基称帝，并建立陈朝政权。当时，天下尚未平定，北方军阀纷纷对陈霸先称帝不服，因此争伐不断，就在这时，冯宝去世，百越各部族也趁机作乱，纷纷割据自立。这重重的压力，让皇权不稳的陈霸先焦头烂额。冼夫人深明大义，她主动抚劝各部族首领。最终，不光使得各州县恢复太平，各部族首领也纷纷归降陈霸先。为了作出表率，冼夫人又派9岁的儿子冯仆带着众族首领，前往都城朝拜陈霸先。陈霸先深感冼夫人之功，将冯仆封为阳春郡守。不久后，广州刺史欧阳纥计划叛乱，于是使计将冯仆诱到高安，约他一同谋反。冯仆差人把遭遇告诉了冼夫人。冼夫人表示，家中已经两代忠良了，不能因你就背叛国家。随后，冼夫人不顾冯仆安危，依然同各部族首领联合平叛，最终剿灭了欧阳纥和他的部众。因冼夫人破敌有功，陈霸先不仅给冯仆加官进爵，还赐封冼夫人为中郎将，并赐“石龙太夫人”的封号，同时还赐予刺史才能享有的依仗等，可谓荣光无比。（陈霸先）五、深明大义，率众归隋。然而陈朝是个短命王朝，不久便被隋文帝灭了国。隋文帝建立隋朝不久，冯仆便去世了。隋朝虽然建立，但百越各部却并不认账，他们仍以冼夫人马首是瞻，将之视为岭南领袖，并称她为“岭南圣母”。虽然不从官制，但有冼夫人保境安民，大家的生活依然井然有序。隋文帝是个很有见识的皇帝，他深知岭南都是少数民族群居之地，所以他颇为谨慎，最后他决定派总管韦洗前往安抚。韦洗到了岭南后，始终不敢前进一步。隋文帝无奈之下，只得让已经投降的陈后主，写了一封信给冼夫人，并将冼夫人当年送给陈朝皇帝的扶南犀杖作为凭证，告诉冼夫人，陈朝已经灭亡了，希望百越能归服隋朝。冼夫人这才确信陈朝已经灭亡，于是一边失声痛哭，一边命孙子冯魂聚集各部族首领迎接韦洗，以示归服。岭南归服后，隋文帝对冼夫人的壮举颇为称赞，于是不光赏赐慰劳，还赐封她为“宁康郡夫人”。六、忠孝为国，被封谯国夫人。后来，王仲宣又发起叛乱，在他的诱使下，各部族首领纷纷响应，身为朝廷命官的韦洗遭到伏击。冼夫人得知后，立刻派孙子冯喧前往营救韦洗。谁知冯喧和王仲宣等人一向交好，迟迟不带兵前往。冼夫人一怒之下，将他投进了大牢，又派孙子冯盎出兵平叛。后来冼夫人又不顾年迈，身披战甲，带兵镇压，最终平定了叛乱。隋文帝对冼夫人的举动大为惊异，于是封冯盎为高州刺史，还开设谯国夫人府署，并给予调动六州兵马的兵权。甚至还给予了遇有紧急事情不需层层上报，直接可以做决断的权力。皇后还特意赏赐给冼夫人宴服和首饰各一套。冼夫人将这些都珍藏在金盒中，每逢大集会时，她便将梁朝、陈朝和隋朝分别得到的赏赐陈列在室中，让子孙后代观看。并教导他们说，这些都是忠孝的报答，对于皇帝的厚遇，我们也应该继续以忠孝作为回报。公元601年，冼夫人病逝，卒年90岁。冼夫人病逝后，后人为她建立庙宇，以此来颂扬她为百姓所作的丰功伟绩。（参考史料：《岭表灵异》《隋书》）首先说邢夫人。邢夫人是贾赦的发妻。为什么这么说呢？读完《红楼梦》，你会发现，好像贾链是不是邢夫人生的没说，但迎春是妾所生却交代得清楚，而贾链夫妇两个，似是对邢夫人不那么尊敬，在门第等级孝道森严的时代，这可是忤逆不孝，大逆不道的，那就只有一个解释，贾链不是邢夫人所出。邢夫人曾有一句话可以借鉴:你和迎春虽不是一母所生，但都是同一个父亲。如果贾链是她所生，就不会这般说了，于是便有人猜测，那贾链肯定是贾赦的原配生的，这邢夫人肯定是续弦的。邢夫人膝下无出是真，但却也是正儿八经的原配，还是贾赦明媒正娶来了的，这个也是真。第一，邢夫人有陪房，王善保家的就是她的陪房。古时候，凡明媒正娶出嫁的姑娘，有点家世的都是有陪房的，要么是丫鬟，要么是一家子一起。如果是续弦或者妾扶正，是没有陪房一说的，我们看《知否》里就明白，妾室分三种，家里养的，别人送的，外头放着的，家养的奴才和别人送的，难道还给配陪房不成？外头放的就更不用说了，自是因为进不了家门，才放外面，这种一般身份低到尘埃了，哪还有陪房。续弦的话，也许有陪房，但是年龄上又说不过去。王善保家的明显是老嬷嬷了，不说七老八十嘛，至少四十多到五十是有的，如果邢夫人是续弦，按照贾赦的好色，估计不会找年龄和自己差不多的，如果邢夫人年轻，那王善保家的这么老的陪房，就不大可能了。第二，邢夫人有诰命在身。一般情况下，只有结发之妻才能得到皇帝的诰封，你们《知否》里，顾廷烨的母亲是续弦，小秦娘子也是续弦，一直没得诰命，如若不是顾廷烨立得大功，这二人也不会得此荣誉。所以这一点，也能证明邢夫人是原配。再说尤夫人。尤夫人就是贾珍的续弦了。按照尤夫人娘家情况，还可能是妾室扶正的。一是书中明确提到尤夫人是续弦。二是作为宁国府的当家主母，无论怎样，也是王熙凤的嫂子，可是王熙凤从始至终，都没瞧得起她的样子，反倒是对贾蓉的老婆秦可卿有些体己。可见之前地位并不怎样。三是娘家情况也不可能让贾府明媒正娶。尤夫人的母亲，也是续弦，尤二姐和尤三姐就是她母亲带到尤家的拖油瓶，如果有家世的人。怎么会娶寡妇还带拖油瓶的，可见她娘家不怎么样。况且尤二姐尤三姐被自己名义上的外甥贾蓉调戏，还有贾链贾珍也是色心四起，可见尤家并没有正经营生，尤夫人成为正室，估计也是靠着姿色，先做的妾，后贾蓉的母亲去世后，才被扶正的。我们再来看邢夫人和尤夫人为什么没王夫人男的女的有存在感。刚刚说到，邢夫人虽是原配，还有诰命，但是没有替贾赦生下一男半女，在“不孝有三，无后为大”的封建社会，那是可以被夫家休了的，正因为是诰命，贾赦不能休，那是打皇帝的脸。但是女人想要提高自己的地位，那就是不可能的了。所以邢夫人说不起硬话，在贾赦面前也是百依百顺，任由贾赦无数个小妾，连稍微说的过去的丫头都不会放过，而邢夫人却啥话不敢说，甚至还成为帮凶，比如亲自去劝鸳鸯等。尤夫人更不用说了，虽然是宁国府的当家主母，却也是个不管事的。王夫人则不同了。有儿有女，女儿是皇妃，儿子衔玉而生，又被祖母疼爱的不得了。地位自然就不一样了。另外，从小说本身来看，贾宝玉这个男主，他的母亲可不是一般的配角，所以出场次数什么的。自然比其他夫人多了些。我是青鸾惊鸿，70后蜀女。喜欢读书写文字和心理学。感谢相遇在头条，感恩喜欢我的文字。不对，事实上他两人的夫人非常优秀，甚至在某些方面还超过他两人。普京的夫人柳德米娜空姐出生，并精通三国语言，还曾任列宁格勒大学德语教授。这一语言优势还并应用到促进对外文化交流中，还得了外界广泛认可。再说盖茨夫人美琳达毕业于美国杜克大学计算机系，后来攻克MBA学位，然后进入微软。在嫁给盖茨之前，美琳达已在微软做出了骄人的业绩。她担任一个部门的主管，手下有一百多名员工。美谢达曾经反馈过一条重要信息，修正了微软重大的失误，为此避免了公司重大的损失。综上所述，他两人的夫人不谓不优秀，只不过是让这两个男人的光芒所遮盖了。如今他两人都离婚了。这两女士"重归苏莲托"了。她们的光芒又会悄然地重新闪亮！最后用雨果的一句话作结束语:人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。徐二夫人是一个薛宝钗似的人物。二夫人项怡真，出生书香门第，幼有贤名。父亲为建武三十年状元，曾任翰林院学士、国子监祭酒。丈夫徐令安，徐令宜二哥，结婚第三年，丈夫去世。二夫人在徐府是特别的存在，因为她贤名在外，当初求娶她时，徐太夫人颇费了一番周折，抛去门第悬殊的观念，请白太妃做媒人，三顾项家，才把怡真娶进门。二夫人其人，琴棋书画样样精通，不仅有才华，而且管家理财样样精通，上能调风采露，下能主持中馈，一手算盘打的府里的管事们心服口服，还会心算。那一年，徐府被政治风波波及，二爷和老太爷相继去世。徐太夫人丧子又丧夫一下子病倒了，徐令宜回河南老家守孝，五爷年纪尚小，三爷也不在身边，二夫人不顾新寡的伤心，挺身而出，衣不解带的侍候太夫人，还把侯府打理的井井有条。在徐府最艰难的时候，她与侯府共进退，赢得了阖府上下的尊重。她在徐府虽然是孀居的身份，但是说话的分量仅次于侯爷和太夫人，扮演徐府内宅谋士的角色。还曾经给徐府的第三代启蒙，学识渊博，品性高洁，性情洒脱。所以她毫不犹豫地把制造香露的方子送给了丹阳，让她拿着赚钱。因为她的远见和谋略，每次徐府有难，她都挺身而出。皇五子病逝她想法设法入宫见皇后，劝诫她不要被仇人利用，与皇上翻脸。她的所做所为，不像是一个名门闺秀，更像一个世外高人，因此才会在丈夫去世又无子女的情况下，过得怡然自得。为了徐府的子嗣，她庇佑着秦姨娘，不知道会不会是个大boss？有看过原著的，欢迎来解谜。1856年12月,福楼拜在给彭郎芳(Louis Bonenfant)的信中说,"这本小说,含有一种明显的教训,如果母亲不允许她的女儿读,我想丈夫拿给他们的夫人读,总该不坏吧。我可以用这句话回答如何评价《包法利夫人》这个问题，《包法利夫人》是福楼拜留给世人的一面镜子。读《包法利夫人》 ,人们可以见到自己的影子:平庸者看见夏尔,浪漫者、幻想者看见艾玛,怯弱虚伪者看见莱昂,流氓者看见罗多夫,弄虚作假者(即当今的贩卖假冒伪劣者)看见奥默,暴发户看见勒合… … 。福楼拜人物的真实性和"一般"是人性在文本的真实再现。他的人物还是当时社会现实生活的缩影:从奥默的身上我们看到19世纪科学蹒跚的步履,从勒合身上我们看到资本原始积累的残酷,从农妇勒鲁身上我们看到农民的麻木、愚昧。不过，印象至深的无疑是串联整个故事的艾玛的悲剧。从原文可以慢慢窥见艾玛整个的变化状态：从最初农民的女儿，"会挤牛奶,也会把犁擦得雪亮"再到艾玛对浪漫的向往："她读司各特,爱上了古代的风物,梦中也看到苏格兰乡村的衣柜,卫士的厅堂" ,"她爱教堂是为了教堂的鲜花,爱音乐是为了浪漫的歌词,爱文学是为了文学热情的刺激"。"艾玛的眼睛总是不由自主地望着这个耷拉着嘴唇的老头子(即拉韦杰老公爵),仿佛在看一个千载难逢、令人起敬的活宝一样。他到底在宫里待过,在王后床上睡过觉啊!"最后的虚荣，"她脱起衣服来毫无羞耻感,一下就把束腰的丝带揪掉,细长的带子像一条花蛇似地咝咝响,从她的光屁股上溜下来" ,"她同他在街上走,头抬得高高的,她说,不用怕人家说三道四""她起坐一辆自备的蓝色马车,驾一匹英吉利骏马,还要一个穿翻口长筒靴的马夫"去卢昂与情人幽会。她欠的帐单雪片似地飞到夏尔手中:窗帘,地毯,沙发套的料子,几件衣服,还有梳妆打扮的各种用品,加起来总数大约有两千法郎。从艾玛嫁给乡村医生包法利，到她受到地主罗道耳弗的引诱，再到被罗道尔弗抛弃，艾玛转而寻求书记生莱昂，再遭抛弃，整个偷情过程中，艾玛用尽急啊产，背负高利贷，走投无路时，饮砒霜自尽。艾玛的一生经历了蜕变、堕落、毁灭三个阶段。压倒艾玛最后一根稻草是谁呢？李健吾认为命运决定了艾玛人生的悲剧; 魏邦良提出是心灵的贫瘠和趣闻的庸俗造成的; 格非主张是残酷的现实与想象的破灭; 魏少华指出悲剧根源在于 "身体的满足与头脑的满足间的悖逆" 刘武和把它看成是堂吉诃德式的行为方式造成的; 还有少数评论者指出，艾玛是一个伤风败俗的女人，她的死是罪有应得，不值得同情。这里有平庸的人物，如包法利，甚至可以说包法利的性格是麻木迟钝的，生活浑浑噩噩，毫无风度，艺术平常，但在郝麦的鼓动下，居然想名满天下，最滑稽的是，艾玛死后，他偶然发现了妻子的奸情，不仅不想报复，反而不生对方的气，把过错归于命运。这里也有一系列卑劣的人物，如郝麦，勒乐。所以完全可以将《包法利夫人》盛赞为"镜子"！袭人在《红楼梦》中一直在晴雯死的问题上存在着争议。有些人认为是袭人向王夫人”告密”才导致晴雯间接而死。本人不这么看，我认为如果这样说袭人，这其不是冤枉了她。袭人在许多事情上是一个顾全大局，明事理，处处为其它小姐妹着想的大丫鬟，而且在大观园里得到许多人的称赞。巜红楼梦》中的许多细节可以证明我这一说法。在抄检大观园之前，王夫人连晴雯是谁还不知道，如若真是袭人说晴雯坏话，那王夫人早就像金钏那样给晴雯打发了，哪会留到现在。《红楼梦》七十四回在王善保家的一再挑拨与提醒下，王夫人下令立即传晴雯来，而且命令去叫的丫头不许对她们说为什么。晴雯一进来看王夫人脸色不好，又冷嘲热讽外带威胁，就知道出了问题。王夫人还说”你干的事，打量我不知道呢”后，问道：”宝玉今日可好些？”晴雯回答说：”我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道。只问袭人麝月两个。”王夫人居然信以为真，说：”这就该打嘴！你难道是死人？要你们作什么！晴雯不慌不忙地说：”我原是跟老太太的人，因为老太太说园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子。我原回过我笨，不能伏侍。老太太骂了我，说又不叫你管他的事，要伶俐的作什么！我听了这话才去的。王夫人也不可能因为这点小事去找贾母核实去吧？可见晴雯的聪明。读红楼的人都知道，其实晴雯早就在宝玉身边了，第八回里，宝玉从薛姨妈那回来，喝多了，晴雯出来，说：”好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字（就是贴在门斗上的”绛云轩），丟下笔就走，哄得我们等了一日。晴雯在王夫人面前也是以攻为守，滳滴不漏，王夫人竟然也相信了。可见袭人在王夫人面前不仅从来沒有说过晴雯的任何坏话，连晴雯究竟在怡红院干什么都没有提过。袭人为人宽厚，不计较，不爱生气耍小性，在这点上明显强于晴雯，在第五十九回里，处理春燕娘的问题上对比更是明显。那么，是谁在王夫人面前说晴雯坏话呢？那么读者看到《红楼梦》第七十四回王善保家的和王夫人的那一段对话，啥都明白了。回过头有人问，王善保家的那些人为什么要在王夫人面前说晴雯的坏话？王夫人怎么知道宝玉他们说的私话呢？原因有点复杂，先说晴雯个性和她处的环境，有因有果。晴雯是个比较自我人格，那个社会罕见（现在不奇怪）本身丫头，但做奴仆而不做奴才，社会身份，偏不认可，是众多丫环中最缺奴才意识的人，也最看不起那种人。三十七回秋纹由于跟宝玉给贾母和王夫人送花，分别得了几百钱和两件衣裳，回来说一些话。晴雯当面”呸”她还说了一些难听话。三十一回袭人和宝玉有了云雨情后，常常不自觉流露出自己特殊身份，晴雯也冷嘲热讽，不认为袭人和她有不同，都是丫头。七十七回，即使在主子面前，也不改秉性，维护自己的人格尊严。三十一回拌嘴，撕扇，五十一回吓唬麝月，补裘都表现晴雯一种极可贵的率真个性，敢当敢恨。晴雯性格刚烈，是个厉害丫头，嘴不饶人，不光常骂小丫头连宝钗，黛玉都碰过钉子（二十六回）顶撞宝玉那更多了。七十四回王善保家的领人抄检大观园时，晴雯刚被王夫人审问窝一肚子火，觉得人格受辱，就”挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。”晴雯的厉害让那狗仗人势的王善保家的”也觉沒趣”，只好灰溜溜地走了。那么究竟谁陷害了晴雯？一，王善保家的。她是邢夫人陪房是邢的心腹耳目，”常调唆着邢夫人生事”。邢夫人派王善保家的将绣春囊送王夫人那里，将事件扩大化。王夫人又要顾忌邢夫人，只得让王善保家的参与调查，又碰见晴雯厉害举动，得罪了王善保家的了。二，平时晴雯性格也得罪不少人。王善保家的为代表一些婆子媳妇们趁机打击报复晴雯，她们反复在王夫人跟前挑拨。三，王夫人本来就怕”小妖精”勾引宝玉，带坏了她宝贝儿子。所以，一怒之下终于使病重的晴雯被撵出大观园致死。综上，晴雯之死与袭人确实毫无关系，而是与自身性格有关。说袭人告密是沒有道理的，袭人是冤枉的。然而雪芹先生这样写，咋看象袭人，实则有真真假假之成分。这才是作者的高明之处，似是而非，误导读者，让读者琢磨，争论，探讨，以至于几百年后还在研究琢磨，不亏大家手笔。我是芬芳，随笔生香。欢迎红学爱好者不吝赐教。王夫人是贾政的脸面，赵姨娘是贾政的温柔乡。贾政王夫人新婚夫妇时，即使无爱也是相敬如宾的吧。一起相处久了自然也有一份感情。但是要说贾政发自内心地喜欢王夫人，恐怕没有。在刘姥姥口中，还是姑娘的王夫人是爽快人。但看贾母形容的却是木木的。什么原因变化如此之大呢？政治联姻，婚后的王夫人不快乐，和丈夫的感情不是想象中的美好。缺乏活力的王夫人与贾政渐行渐远，失去灵气的王夫人彻底成了宝玉口中的“死鱼眼睛”。赵姨娘为贾政生育了一儿一女，自以为有了资本，不甘心自己的身份地位，常常兴风作浪。这一切，不过是仗着贾政的宠爱罢了。赵姨娘作为贾政的小妾，不是一个可有可无的人物，她在小说中贯穿始终，多次登台亮相。有的浓墨重彩，有的一笔带过，都大有深意。赵姨娘和王夫人成了强烈的对比，贾政喜欢谁？一目了然。谢谢邀请

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