火柴人觉醒满城灯火攻略，火柴人守城小游戏攻略

1，火柴人守城小游戏攻略

简单，第一关第一个小人跳浮在空中的木头上扔雷（走到最后一块木头上），之后第二个小人跑到断桥边，爆敌人的头。第三个小人重复第二个小人。敌方行动后，我方第一个小人继续扔雷。第二个小人跳过桥之后或爆头，或踢他。第三个小人重复。敌方已经伤亡了4/3左右，敌方行动后，我方第一个小人下来爆头，剩下的第二三个小人重复第一个小人。敌人差不多就全死了。　　第二关重复第一关。　　第三关切记第一个小人不要打前锋，原地待命，剩下的也和他站在一个地方，等待敌人来，之后第一个小人冲上去爆头或扔雷，剩下的别动。等敌人来杀第一个小人。我方第一个小人快死了的时候就和敌人同归于尽（站在敌人群中扔雷用最小的力气），剩下的就站在制高点扔雷。　　第四关重复第三关战术　　剩下的我就不说了应用我说的战术，保你赢。　　有一关比较特别，是地七关还是第八关我想不起来了，是一对二的一关，我方占领制高点（非常有利），先杀右边的蓝人，扔雷（调到最高，最大力气）兴许能把他炸下去，直接结束右边的蓝人，之后左边的攻过来我们居高临下他打不着，之后继续朝他扔雷（需要技术）早晚会敌人死。　　ps：首页上的第二个按钮是训练扔雷和打枪的，第三个按钮是自定义战斗（有的地图要打主线任务解锁！）。第四个按钮是系统设置（画面质量等设置）第五个按钮是游戏说明。　　打能么多字累死了请给分吧！

2，火柴人觉醒最强阵容是怎么样的

如下：1、最强冰冻队：荧+薰+乾，该阵容兼顾有冰冻、减速效果，可以无限制的控场，整体的输出环境以及伤害量可以轻松跟上。2、最强燃烧队：蕾温+皮皮+阿男，该阵容可以叠加燃烧层数，提升更高的输出，绝对不容小觑。3、最强BUFF队：铁拳+若千明+金+薰+乾+镇风，该阵容兼顾有并对控场能力，配合上铁拳的防护效果，可以让若千明和金有充分的空间为团队叠加增伤BUFF，越是后期伤害越爆炸。4、最强普攻队：琪塔+西娅，该阵容的两个角色可以有效提升普通伤害，打出更高的输出量。5、最强AOE队：雷欧那+范围伤害英雄，通过雷欧那的二技能，可以让敌人血量较少的单位受到伤害传导，从而最大化地打出伤害。游戏信息：《火柴人觉醒》继承了《火柴人联盟2》的正版IP，保留了火柴人剪影画风与战斗打击感，在此之上，融入放置卡牌玩法，不肝不氪也能获得英雄，足够休闲。

3，火柴人觉醒冥海纹章怎么升级

你好，根据您的问题回答如下：1.阵容 玩冥海要求同存异（这是神里一直在摸索的区域）也就是主体一样，分支不同。核心不变，速度第一，但是阵容变了，更加灵活了。对平民而言，六水显然不现实，投入太大，回报也就那样。平民:离 熏 乾 汐（没有十星以前，九星以上火奶可以代替）西娅 米勒。（一速西娅，二速乾，三速汐，四速熏，米勒尽量二速，不行就五速，离尾速 ）这时候有人问了，这些人没有奶妈呀，这有关系吗?没有关系! 这不是还有13阶异兽鹿嘛，配合西娅和米勒的持续恢复，保证血量稳定，该阵容容错率和反打能力极其优秀。神里我用的就是这个阵容，v7跨服竞技场还没有输过v11及其以下的。氪金大佬:汐 熏 乾 球女 莹 西娅（西娅一速，乾二速，汐三速，熏四速，球女五速，莹尾速破冰再挂冰），这是神里的最终目标，诶，还是可以奶妈，这有关系吗?没有关系!咋有球女啊，球女的降疗，对面带奶妈就是五打四。异兽鹿和凤凰不变。

4，当你孤单一人在陌生的城市打拼你都是怎么熬过哪些孤单寂寞没有人倾诉的时刻

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。“有些人家庭不和或情感不顺”所造成的恶果就是出去报复社会，出现这种人、这种行为本身就说明一个问题，法制观念淡薄，个人一时冲动，给社会带来的伤痛可以说就是十恶不赦。人生活在不同的家庭环境之中，家庭成员共同生活在同一个屋檐下，难免不发生磕磕绊绊的事情。有些人发生情感危机，不是从自身查找原因，反而一股脑将责任推到别人身上，推给社会，怨天尤人钻进牛角尖里难以脱身。这种由于个人的原因而报复社会、不加区分大开杀戒的行为，其实就是懦夫的表现。题主问道这是为什么？不为什么，这种报复社会的人，心理阴暗，就是在家里也没有得到过一句称赞的话，没有人知道Te是咋想的，没有人了解Te的内心世界，独狼式的行为让善良的人们防不胜防。根据媒体报导和广大网友所居住的地方新闻就可以了解到，那些投资失败，那些夫妻闹离婚，那些被家人赶出去的人，看看别人，审视自己，满城灯火，自己却躺在阴冷潮湿，黑暗的桥洞里度过一个又一个不眠之夜。市场经济条件下，人们为了改变自身的经济条件，八仙过海，各显神通。办实业，炒股票，投资矿山，放高利贷等等五花八门的经济行为，难免不出现投资失败，给个人造成巨大的物质损失和精神伤害。这在市场经济的大环境下也是很正常的经济现象，为什么个人不从中汲取教训，重整旗鼓继续努力，给个人争取翻牌的机会？反而将屠刀举向了无故的百姓，报复社会能给个人带来什么样的收获，天知地知，行凶者知，其他人一概不知。这种报复社会的人心中阴暗，心胸狭隘。没有眼光，看不到光明。在Te的内心深处暗藏着不可告人的目的，其实就是一条丧家之犬，也就是流浪狗，流浪够了，寻找报复社会的机会。对普通人大开杀戒，下十八层地狱也没有人同情。做人还是应该坦坦荡荡，光明磊落，不分青红皂白，没有明确目的干些下三滥的事，令人不耻。法制社会，不允许私报私仇。更何况对无缘无故的人大开杀戒，必将受到法律的严惩。(原创于:2021/06/08)

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。“有些人家庭不和或情感不顺”所造成的恶果就是出去报复社会，出现这种人、这种行为本身就说明一个问题，法制观念淡薄，个人一时冲动，给社会带来的伤痛可以说就是十恶不赦。人生活在不同的家庭环境之中，家庭成员共同生活在同一个屋檐下，难免不发生磕磕绊绊的事情。有些人发生情感危机，不是从自身查找原因，反而一股脑将责任推到别人身上，推给社会，怨天尤人钻进牛角尖里难以脱身。这种由于个人的原因而报复社会、不加区分大开杀戒的行为，其实就是懦夫的表现。题主问道这是为什么？不为什么，这种报复社会的人，心理阴暗，就是在家里也没有得到过一句称赞的话，没有人知道Te是咋想的，没有人了解Te的内心世界，独狼式的行为让善良的人们防不胜防。根据媒体报导和广大网友所居住的地方新闻就可以了解到，那些投资失败，那些夫妻闹离婚，那些被家人赶出去的人，看看别人，审视自己，满城灯火，自己却躺在阴冷潮湿，黑暗的桥洞里度过一个又一个不眠之夜。市场经济条件下，人们为了改变自身的经济条件，八仙过海，各显神通。办实业，炒股票，投资矿山，放高利贷等等五花八门的经济行为，难免不出现投资失败，给个人造成巨大的物质损失和精神伤害。这在市场经济的大环境下也是很正常的经济现象，为什么个人不从中汲取教训，重整旗鼓继续努力，给个人争取翻牌的机会？反而将屠刀举向了无故的百姓，报复社会能给个人带来什么样的收获，天知地知，行凶者知，其他人一概不知。这种报复社会的人心中阴暗，心胸狭隘。没有眼光，看不到光明。在Te的内心深处暗藏着不可告人的目的，其实就是一条丧家之犬，也就是流浪狗，流浪够了，寻找报复社会的机会。对普通人大开杀戒，下十八层地狱也没有人同情。做人还是应该坦坦荡荡，光明磊落，不分青红皂白，没有明确目的干些下三滥的事，令人不耻。法制社会，不允许私报私仇。更何况对无缘无故的人大开杀戒，必将受到法律的严惩。(原创于:2021/06/08)紫圣何许人也，据传此人乃紫微转世，我在今日头条上看到号称紫圣的不下百人，怎么？新冠肆虐难道紫圣也迎来了大丰收吗？物以稀为贵，这么多的紫圣丰收意味着紫圣会大幅贬值最后一文不值。我不知道是何方妖孽充斥网络大谈特谈自己什么紫微圣人？为什么拿这个所谓的紫圣博大众眼球？我建议公安局甚至国安局应该积极介入，从深层次彻底调查这个所谓的紫微圣人到底是什么阿猫阿狗？到底意欲何为？我们的国家现在在各个方面建设上蒸蒸日上，可是这个紫微却预言世界大乱中国大乱而他就是应运而生来救世的。如果放在古代封建时代这样的妖人会被夷尽九族，不是吗？哪个皇帝会允许一个人诅咒他的帝国大乱？哪一皇帝会允许另一个人出现将他取而代之？我梳理了一下这些号称紫微圣人的人有如下特征:此人其貌不扬属于姥姥不疼舅舅不爱那种，他没有工作或工作处处不顺心，没有女朋友，他对外宣称自己很苦没人理解他但他不会放弃的，论文化程度顶多高中也有可能是小本毕业，在信仰上他几乎啥都信，但是偏重于佛、道两家，但是他所讲的又不是佛、道两家的正知正见。属于挂羊头卖狗肉那种，这就是我看到的真相。最后谈谈封印问题，所谓封印是什么？简单直白的说就是把装东西的瓶子封住瓶口不让里面的东西出来对吧？那这个紫微圣人被封哪了呢？他真有这本事会被封印吗？看把自己说的好像受了多大的委屈似的？如果真有这道封印我希望他被永久封印，省的出来妖言惑众。

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。“有些人家庭不和或情感不顺”所造成的恶果就是出去报复社会，出现这种人、这种行为本身就说明一个问题，法制观念淡薄，个人一时冲动，给社会带来的伤痛可以说就是十恶不赦。人生活在不同的家庭环境之中，家庭成员共同生活在同一个屋檐下，难免不发生磕磕绊绊的事情。有些人发生情感危机，不是从自身查找原因，反而一股脑将责任推到别人身上，推给社会，怨天尤人钻进牛角尖里难以脱身。这种由于个人的原因而报复社会、不加区分大开杀戒的行为，其实就是懦夫的表现。题主问道这是为什么？不为什么，这种报复社会的人，心理阴暗，就是在家里也没有得到过一句称赞的话，没有人知道Te是咋想的，没有人了解Te的内心世界，独狼式的行为让善良的人们防不胜防。根据媒体报导和广大网友所居住的地方新闻就可以了解到，那些投资失败，那些夫妻闹离婚，那些被家人赶出去的人，看看别人，审视自己，满城灯火，自己却躺在阴冷潮湿，黑暗的桥洞里度过一个又一个不眠之夜。市场经济条件下，人们为了改变自身的经济条件，八仙过海，各显神通。办实业，炒股票，投资矿山，放高利贷等等五花八门的经济行为，难免不出现投资失败，给个人造成巨大的物质损失和精神伤害。这在市场经济的大环境下也是很正常的经济现象，为什么个人不从中汲取教训，重整旗鼓继续努力，给个人争取翻牌的机会？反而将屠刀举向了无故的百姓，报复社会能给个人带来什么样的收获，天知地知，行凶者知，其他人一概不知。这种报复社会的人心中阴暗，心胸狭隘。没有眼光，看不到光明。在Te的内心深处暗藏着不可告人的目的，其实就是一条丧家之犬，也就是流浪狗，流浪够了，寻找报复社会的机会。对普通人大开杀戒，下十八层地狱也没有人同情。做人还是应该坦坦荡荡，光明磊落，不分青红皂白，没有明确目的干些下三滥的事，令人不耻。法制社会，不允许私报私仇。更何况对无缘无故的人大开杀戒，必将受到法律的严惩。(原创于:2021/06/08)紫圣何许人也，据传此人乃紫微转世，我在今日头条上看到号称紫圣的不下百人，怎么？新冠肆虐难道紫圣也迎来了大丰收吗？物以稀为贵，这么多的紫圣丰收意味着紫圣会大幅贬值最后一文不值。我不知道是何方妖孽充斥网络大谈特谈自己什么紫微圣人？为什么拿这个所谓的紫圣博大众眼球？我建议公安局甚至国安局应该积极介入，从深层次彻底调查这个所谓的紫微圣人到底是什么阿猫阿狗？到底意欲何为？我们的国家现在在各个方面建设上蒸蒸日上，可是这个紫微却预言世界大乱中国大乱而他就是应运而生来救世的。如果放在古代封建时代这样的妖人会被夷尽九族，不是吗？哪个皇帝会允许一个人诅咒他的帝国大乱？哪一皇帝会允许另一个人出现将他取而代之？我梳理了一下这些号称紫微圣人的人有如下特征:此人其貌不扬属于姥姥不疼舅舅不爱那种，他没有工作或工作处处不顺心，没有女朋友，他对外宣称自己很苦没人理解他但他不会放弃的，论文化程度顶多高中也有可能是小本毕业，在信仰上他几乎啥都信，但是偏重于佛、道两家，但是他所讲的又不是佛、道两家的正知正见。属于挂羊头卖狗肉那种，这就是我看到的真相。最后谈谈封印问题，所谓封印是什么？简单直白的说就是把装东西的瓶子封住瓶口不让里面的东西出来对吧？那这个紫微圣人被封哪了呢？他真有这本事会被封印吗？看把自己说的好像受了多大的委屈似的？如果真有这道封印我希望他被永久封印，省的出来妖言惑众。我看今日头条，西瓜视频！

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。“有些人家庭不和或情感不顺”所造成的恶果就是出去报复社会，出现这种人、这种行为本身就说明一个问题，法制观念淡薄，个人一时冲动，给社会带来的伤痛可以说就是十恶不赦。人生活在不同的家庭环境之中，家庭成员共同生活在同一个屋檐下，难免不发生磕磕绊绊的事情。有些人发生情感危机，不是从自身查找原因，反而一股脑将责任推到别人身上，推给社会，怨天尤人钻进牛角尖里难以脱身。这种由于个人的原因而报复社会、不加区分大开杀戒的行为，其实就是懦夫的表现。题主问道这是为什么？不为什么，这种报复社会的人，心理阴暗，就是在家里也没有得到过一句称赞的话，没有人知道Te是咋想的，没有人了解Te的内心世界，独狼式的行为让善良的人们防不胜防。根据媒体报导和广大网友所居住的地方新闻就可以了解到，那些投资失败，那些夫妻闹离婚，那些被家人赶出去的人，看看别人，审视自己，满城灯火，自己却躺在阴冷潮湿，黑暗的桥洞里度过一个又一个不眠之夜。市场经济条件下，人们为了改变自身的经济条件，八仙过海，各显神通。办实业，炒股票，投资矿山，放高利贷等等五花八门的经济行为，难免不出现投资失败，给个人造成巨大的物质损失和精神伤害。这在市场经济的大环境下也是很正常的经济现象，为什么个人不从中汲取教训，重整旗鼓继续努力，给个人争取翻牌的机会？反而将屠刀举向了无故的百姓，报复社会能给个人带来什么样的收获，天知地知，行凶者知，其他人一概不知。这种报复社会的人心中阴暗，心胸狭隘。没有眼光，看不到光明。在Te的内心深处暗藏着不可告人的目的，其实就是一条丧家之犬，也就是流浪狗，流浪够了，寻找报复社会的机会。对普通人大开杀戒，下十八层地狱也没有人同情。做人还是应该坦坦荡荡，光明磊落，不分青红皂白，没有明确目的干些下三滥的事，令人不耻。法制社会，不允许私报私仇。更何况对无缘无故的人大开杀戒，必将受到法律的严惩。(原创于:2021/06/08)

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。“有些人家庭不和或情感不顺”所造成的恶果就是出去报复社会，出现这种人、这种行为本身就说明一个问题，法制观念淡薄，个人一时冲动，给社会带来的伤痛可以说就是十恶不赦。人生活在不同的家庭环境之中，家庭成员共同生活在同一个屋檐下，难免不发生磕磕绊绊的事情。有些人发生情感危机，不是从自身查找原因，反而一股脑将责任推到别人身上，推给社会，怨天尤人钻进牛角尖里难以脱身。这种由于个人的原因而报复社会、不加区分大开杀戒的行为，其实就是懦夫的表现。题主问道这是为什么？不为什么，这种报复社会的人，心理阴暗，就是在家里也没有得到过一句称赞的话，没有人知道Te是咋想的，没有人了解Te的内心世界，独狼式的行为让善良的人们防不胜防。根据媒体报导和广大网友所居住的地方新闻就可以了解到，那些投资失败，那些夫妻闹离婚，那些被家人赶出去的人，看看别人，审视自己，满城灯火，自己却躺在阴冷潮湿，黑暗的桥洞里度过一个又一个不眠之夜。市场经济条件下，人们为了改变自身的经济条件，八仙过海，各显神通。办实业，炒股票，投资矿山，放高利贷等等五花八门的经济行为，难免不出现投资失败，给个人造成巨大的物质损失和精神伤害。这在市场经济的大环境下也是很正常的经济现象，为什么个人不从中汲取教训，重整旗鼓继续努力，给个人争取翻牌的机会？反而将屠刀举向了无故的百姓，报复社会能给个人带来什么样的收获，天知地知，行凶者知，其他人一概不知。这种报复社会的人心中阴暗，心胸狭隘。没有眼光，看不到光明。在Te的内心深处暗藏着不可告人的目的，其实就是一条丧家之犬，也就是流浪狗，流浪够了，寻找报复社会的机会。对普通人大开杀戒，下十八层地狱也没有人同情。做人还是应该坦坦荡荡，光明磊落，不分青红皂白，没有明确目的干些下三滥的事，令人不耻。法制社会，不允许私报私仇。更何况对无缘无故的人大开杀戒，必将受到法律的严惩。(原创于:2021/06/08)“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。“有些人家庭不和或情感不顺”所造成的恶果就是出去报复社会，出现这种人、这种行为本身就说明一个问题，法制观念淡薄，个人一时冲动，给社会带来的伤痛可以说就是十恶不赦。人生活在不同的家庭环境之中，家庭成员共同生活在同一个屋檐下，难免不发生磕磕绊绊的事情。有些人发生情感危机，不是从自身查找原因，反而一股脑将责任推到别人身上，推给社会，怨天尤人钻进牛角尖里难以脱身。这种由于个人的原因而报复社会、不加区分大开杀戒的行为，其实就是懦夫的表现。题主问道这是为什么？不为什么，这种报复社会的人，心理阴暗，就是在家里也没有得到过一句称赞的话，没有人知道Te是咋想的，没有人了解Te的内心世界，独狼式的行为让善良的人们防不胜防。根据媒体报导和广大网友所居住的地方新闻就可以了解到，那些投资失败，那些夫妻闹离婚，那些被家人赶出去的人，看看别人，审视自己，满城灯火，自己却躺在阴冷潮湿，黑暗的桥洞里度过一个又一个不眠之夜。市场经济条件下，人们为了改变自身的经济条件，八仙过海，各显神通。办实业，炒股票，投资矿山，放高利贷等等五花八门的经济行为，难免不出现投资失败，给个人造成巨大的物质损失和精神伤害。这在市场经济的大环境下也是很正常的经济现象，为什么个人不从中汲取教训，重整旗鼓继续努力，给个人争取翻牌的机会？反而将屠刀举向了无故的百姓，报复社会能给个人带来什么样的收获，天知地知，行凶者知，其他人一概不知。这种报复社会的人心中阴暗，心胸狭隘。没有眼光，看不到光明。在Te的内心深处暗藏着不可告人的目的，其实就是一条丧家之犬，也就是流浪狗，流浪够了，寻找报复社会的机会。对普通人大开杀戒，下十八层地狱也没有人同情。做人还是应该坦坦荡荡，光明磊落，不分青红皂白，没有明确目的干些下三滥的事，令人不耻。法制社会，不允许私报私仇。更何况对无缘无故的人大开杀戒，必将受到法律的严惩。(原创于:2021/06/08)“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。我看今日头条，西瓜视频！

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。“有些人家庭不和或情感不顺”所造成的恶果就是出去报复社会，出现这种人、这种行为本身就说明一个问题，法制观念淡薄，个人一时冲动，给社会带来的伤痛可以说就是十恶不赦。人生活在不同的家庭环境之中，家庭成员共同生活在同一个屋檐下，难免不发生磕磕绊绊的事情。有些人发生情感危机，不是从自身查找原因，反而一股脑将责任推到别人身上，推给社会，怨天尤人钻进牛角尖里难以脱身。这种由于个人的原因而报复社会、不加区分大开杀戒的行为，其实就是懦夫的表现。题主问道这是为什么？不为什么，这种报复社会的人，心理阴暗，就是在家里也没有得到过一句称赞的话，没有人知道Te是咋想的，没有人了解Te的内心世界，独狼式的行为让善良的人们防不胜防。根据媒体报导和广大网友所居住的地方新闻就可以了解到，那些投资失败，那些夫妻闹离婚，那些被家人赶出去的人，看看别人，审视自己，满城灯火，自己却躺在阴冷潮湿，黑暗的桥洞里度过一个又一个不眠之夜。市场经济条件下，人们为了改变自身的经济条件，八仙过海，各显神通。办实业，炒股票，投资矿山，放高利贷等等五花八门的经济行为，难免不出现投资失败，给个人造成巨大的物质损失和精神伤害。这在市场经济的大环境下也是很正常的经济现象，为什么个人不从中汲取教训，重整旗鼓继续努力，给个人争取翻牌的机会？反而将屠刀举向了无故的百姓，报复社会能给个人带来什么样的收获，天知地知，行凶者知，其他人一概不知。这种报复社会的人心中阴暗，心胸狭隘。没有眼光，看不到光明。在Te的内心深处暗藏着不可告人的目的，其实就是一条丧家之犬，也就是流浪狗，流浪够了，寻找报复社会的机会。对普通人大开杀戒，下十八层地狱也没有人同情。做人还是应该坦坦荡荡，光明磊落，不分青红皂白，没有明确目的干些下三滥的事，令人不耻。法制社会，不允许私报私仇。更何况对无缘无故的人大开杀戒，必将受到法律的严惩。(原创于:2021/06/08)“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。我看今日头条，西瓜视频！紫圣何许人也，据传此人乃紫微转世，我在今日头条上看到号称紫圣的不下百人，怎么？新冠肆虐难道紫圣也迎来了大丰收吗？物以稀为贵，这么多的紫圣丰收意味着紫圣会大幅贬值最后一文不值。我不知道是何方妖孽充斥网络大谈特谈自己什么紫微圣人？为什么拿这个所谓的紫圣博大众眼球？我建议公安局甚至国安局应该积极介入，从深层次彻底调查这个所谓的紫微圣人到底是什么阿猫阿狗？到底意欲何为？我们的国家现在在各个方面建设上蒸蒸日上，可是这个紫微却预言世界大乱中国大乱而他就是应运而生来救世的。如果放在古代封建时代这样的妖人会被夷尽九族，不是吗？哪个皇帝会允许一个人诅咒他的帝国大乱？哪一皇帝会允许另一个人出现将他取而代之？我梳理了一下这些号称紫微圣人的人有如下特征:此人其貌不扬属于姥姥不疼舅舅不爱那种，他没有工作或工作处处不顺心，没有女朋友，他对外宣称自己很苦没人理解他但他不会放弃的，论文化程度顶多高中也有可能是小本毕业，在信仰上他几乎啥都信，但是偏重于佛、道两家，但是他所讲的又不是佛、道两家的正知正见。属于挂羊头卖狗肉那种，这就是我看到的真相。最后谈谈封印问题，所谓封印是什么？简单直白的说就是把装东西的瓶子封住瓶口不让里面的东西出来对吧？那这个紫微圣人被封哪了呢？他真有这本事会被封印吗？看把自己说的好像受了多大的委屈似的？如果真有这道封印我希望他被永久封印，省的出来妖言惑众。

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。“有些人家庭不和或情感不顺”所造成的恶果就是出去报复社会，出现这种人、这种行为本身就说明一个问题，法制观念淡薄，个人一时冲动，给社会带来的伤痛可以说就是十恶不赦。人生活在不同的家庭环境之中，家庭成员共同生活在同一个屋檐下，难免不发生磕磕绊绊的事情。有些人发生情感危机，不是从自身查找原因，反而一股脑将责任推到别人身上，推给社会，怨天尤人钻进牛角尖里难以脱身。这种由于个人的原因而报复社会、不加区分大开杀戒的行为，其实就是懦夫的表现。题主问道这是为什么？不为什么，这种报复社会的人，心理阴暗，就是在家里也没有得到过一句称赞的话，没有人知道Te是咋想的，没有人了解Te的内心世界，独狼式的行为让善良的人们防不胜防。根据媒体报导和广大网友所居住的地方新闻就可以了解到，那些投资失败，那些夫妻闹离婚，那些被家人赶出去的人，看看别人，审视自己，满城灯火，自己却躺在阴冷潮湿，黑暗的桥洞里度过一个又一个不眠之夜。市场经济条件下，人们为了改变自身的经济条件，八仙过海，各显神通。办实业，炒股票，投资矿山，放高利贷等等五花八门的经济行为，难免不出现投资失败，给个人造成巨大的物质损失和精神伤害。这在市场经济的大环境下也是很正常的经济现象，为什么个人不从中汲取教训，重整旗鼓继续努力，给个人争取翻牌的机会？反而将屠刀举向了无故的百姓，报复社会能给个人带来什么样的收获，天知地知，行凶者知，其他人一概不知。这种报复社会的人心中阴暗，心胸狭隘。没有眼光，看不到光明。在Te的内心深处暗藏着不可告人的目的，其实就是一条丧家之犬，也就是流浪狗，流浪够了，寻找报复社会的机会。对普通人大开杀戒，下十八层地狱也没有人同情。做人还是应该坦坦荡荡，光明磊落，不分青红皂白，没有明确目的干些下三滥的事，令人不耻。法制社会，不允许私报私仇。更何况对无缘无故的人大开杀戒，必将受到法律的严惩。(原创于:2021/06/08)

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。“有些人家庭不和或情感不顺”所造成的恶果就是出去报复社会，出现这种人、这种行为本身就说明一个问题，法制观念淡薄，个人一时冲动，给社会带来的伤痛可以说就是十恶不赦。人生活在不同的家庭环境之中，家庭成员共同生活在同一个屋檐下，难免不发生磕磕绊绊的事情。有些人发生情感危机，不是从自身查找原因，反而一股脑将责任推到别人身上，推给社会，怨天尤人钻进牛角尖里难以脱身。这种由于个人的原因而报复社会、不加区分大开杀戒的行为，其实就是懦夫的表现。题主问道这是为什么？不为什么，这种报复社会的人，心理阴暗，就是在家里也没有得到过一句称赞的话，没有人知道Te是咋想的，没有人了解Te的内心世界，独狼式的行为让善良的人们防不胜防。根据媒体报导和广大网友所居住的地方新闻就可以了解到，那些投资失败，那些夫妻闹离婚，那些被家人赶出去的人，看看别人，审视自己，满城灯火，自己却躺在阴冷潮湿，黑暗的桥洞里度过一个又一个不眠之夜。市场经济条件下，人们为了改变自身的经济条件，八仙过海，各显神通。办实业，炒股票，投资矿山，放高利贷等等五花八门的经济行为，难免不出现投资失败，给个人造成巨大的物质损失和精神伤害。这在市场经济的大环境下也是很正常的经济现象，为什么个人不从中汲取教训，重整旗鼓继续努力，给个人争取翻牌的机会？反而将屠刀举向了无故的百姓，报复社会能给个人带来什么样的收获，天知地知，行凶者知，其他人一概不知。这种报复社会的人心中阴暗，心胸狭隘。没有眼光，看不到光明。在Te的内心深处暗藏着不可告人的目的，其实就是一条丧家之犬，也就是流浪狗，流浪够了，寻找报复社会的机会。对普通人大开杀戒，下十八层地狱也没有人同情。做人还是应该坦坦荡荡，光明磊落，不分青红皂白，没有明确目的干些下三滥的事，令人不耻。法制社会，不允许私报私仇。更何况对无缘无故的人大开杀戒，必将受到法律的严惩。(原创于:2021/06/08)“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。“有些人家庭不和或情感不顺”所造成的恶果就是出去报复社会，出现这种人、这种行为本身就说明一个问题，法制观念淡薄，个人一时冲动，给社会带来的伤痛可以说就是十恶不赦。人生活在不同的家庭环境之中，家庭成员共同生活在同一个屋檐下，难免不发生磕磕绊绊的事情。有些人发生情感危机，不是从自身查找原因，反而一股脑将责任推到别人身上，推给社会，怨天尤人钻进牛角尖里难以脱身。这种由于个人的原因而报复社会、不加区分大开杀戒的行为，其实就是懦夫的表现。题主问道这是为什么？不为什么，这种报复社会的人，心理阴暗，就是在家里也没有得到过一句称赞的话，没有人知道Te是咋想的，没有人了解Te的内心世界，独狼式的行为让善良的人们防不胜防。根据媒体报导和广大网友所居住的地方新闻就可以了解到，那些投资失败，那些夫妻闹离婚，那些被家人赶出去的人，看看别人，审视自己，满城灯火，自己却躺在阴冷潮湿，黑暗的桥洞里度过一个又一个不眠之夜。市场经济条件下，人们为了改变自身的经济条件，八仙过海，各显神通。办实业，炒股票，投资矿山，放高利贷等等五花八门的经济行为，难免不出现投资失败，给个人造成巨大的物质损失和精神伤害。这在市场经济的大环境下也是很正常的经济现象，为什么个人不从中汲取教训，重整旗鼓继续努力，给个人争取翻牌的机会？反而将屠刀举向了无故的百姓，报复社会能给个人带来什么样的收获，天知地知，行凶者知，其他人一概不知。这种报复社会的人心中阴暗，心胸狭隘。没有眼光，看不到光明。在Te的内心深处暗藏着不可告人的目的，其实就是一条丧家之犬，也就是流浪狗，流浪够了，寻找报复社会的机会。对普通人大开杀戒，下十八层地狱也没有人同情。做人还是应该坦坦荡荡，光明磊落，不分青红皂白，没有明确目的干些下三滥的事，令人不耻。法制社会，不允许私报私仇。更何况对无缘无故的人大开杀戒，必将受到法律的严惩。(原创于:2021/06/08)“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。紫圣何许人也，据传此人乃紫微转世，我在今日头条上看到号称紫圣的不下百人，怎么？新冠肆虐难道紫圣也迎来了大丰收吗？物以稀为贵，这么多的紫圣丰收意味着紫圣会大幅贬值最后一文不值。我不知道是何方妖孽充斥网络大谈特谈自己什么紫微圣人？为什么拿这个所谓的紫圣博大众眼球？我建议公安局甚至国安局应该积极介入，从深层次彻底调查这个所谓的紫微圣人到底是什么阿猫阿狗？到底意欲何为？我们的国家现在在各个方面建设上蒸蒸日上，可是这个紫微却预言世界大乱中国大乱而他就是应运而生来救世的。如果放在古代封建时代这样的妖人会被夷尽九族，不是吗？哪个皇帝会允许一个人诅咒他的帝国大乱？哪一皇帝会允许另一个人出现将他取而代之？我梳理了一下这些号称紫微圣人的人有如下特征:此人其貌不扬属于姥姥不疼舅舅不爱那种，他没有工作或工作处处不顺心，没有女朋友，他对外宣称自己很苦没人理解他但他不会放弃的，论文化程度顶多高中也有可能是小本毕业，在信仰上他几乎啥都信，但是偏重于佛、道两家，但是他所讲的又不是佛、道两家的正知正见。属于挂羊头卖狗肉那种，这就是我看到的真相。最后谈谈封印问题，所谓封印是什么？简单直白的说就是把装东西的瓶子封住瓶口不让里面的东西出来对吧？那这个紫微圣人被封哪了呢？他真有这本事会被封印吗？看把自己说的好像受了多大的委屈似的？如果真有这道封印我希望他被永久封印，省的出来妖言惑众。

《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。“有些人家庭不和或情感不顺”所造成的恶果就是出去报复社会，出现这种人、这种行为本身就说明一个问题，法制观念淡薄，个人一时冲动，给社会带来的伤痛可以说就是十恶不赦。人生活在不同的家庭环境之中，家庭成员共同生活在同一个屋檐下，难免不发生磕磕绊绊的事情。有些人发生情感危机，不是从自身查找原因，反而一股脑将责任推到别人身上，推给社会，怨天尤人钻进牛角尖里难以脱身。这种由于个人的原因而报复社会、不加区分大开杀戒的行为，其实就是懦夫的表现。题主问道这是为什么？不为什么，这种报复社会的人，心理阴暗，就是在家里也没有得到过一句称赞的话，没有人知道Te是咋想的，没有人了解Te的内心世界，独狼式的行为让善良的人们防不胜防。根据媒体报导和广大网友所居住的地方新闻就可以了解到，那些投资失败，那些夫妻闹离婚，那些被家人赶出去的人，看看别人，审视自己，满城灯火，自己却躺在阴冷潮湿，黑暗的桥洞里度过一个又一个不眠之夜。市场经济条件下，人们为了改变自身的经济条件，八仙过海，各显神通。办实业，炒股票，投资矿山，放高利贷等等五花八门的经济行为，难免不出现投资失败，给个人造成巨大的物质损失和精神伤害。这在市场经济的大环境下也是很正常的经济现象，为什么个人不从中汲取教训，重整旗鼓继续努力，给个人争取翻牌的机会？反而将屠刀举向了无故的百姓，报复社会能给个人带来什么样的收获，天知地知，行凶者知，其他人一概不知。这种报复社会的人心中阴暗，心胸狭隘。没有眼光，看不到光明。在Te的内心深处暗藏着不可告人的目的，其实就是一条丧家之犬，也就是流浪狗，流浪够了，寻找报复社会的机会。对普通人大开杀戒，下十八层地狱也没有人同情。做人还是应该坦坦荡荡，光明磊落，不分青红皂白，没有明确目的干些下三滥的事，令人不耻。法制社会，不允许私报私仇。更何况对无缘无故的人大开杀戒，必将受到法律的严惩。(原创于:2021/06/08)“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。紫圣何许人也，据传此人乃紫微转世，我在今日头条上看到号称紫圣的不下百人，怎么？新冠肆虐难道紫圣也迎来了大丰收吗？物以稀为贵，这么多的紫圣丰收意味着紫圣会大幅贬值最后一文不值。我不知道是何方妖孽充斥网络大谈特谈自己什么紫微圣人？为什么拿这个所谓的紫圣博大众眼球？我建议公安局甚至国安局应该积极介入，从深层次彻底调查这个所谓的紫微圣人到底是什么阿猫阿狗？到底意欲何为？我们的国家现在在各个方面建设上蒸蒸日上，可是这个紫微却预言世界大乱中国大乱而他就是应运而生来救世的。如果放在古代封建时代这样的妖人会被夷尽九族，不是吗？哪个皇帝会允许一个人诅咒他的帝国大乱？哪一皇帝会允许另一个人出现将他取而代之？我梳理了一下这些号称紫微圣人的人有如下特征:此人其貌不扬属于姥姥不疼舅舅不爱那种，他没有工作或工作处处不顺心，没有女朋友，他对外宣称自己很苦没人理解他但他不会放弃的，论文化程度顶多高中也有可能是小本毕业，在信仰上他几乎啥都信，但是偏重于佛、道两家，但是他所讲的又不是佛、道两家的正知正见。属于挂羊头卖狗肉那种，这就是我看到的真相。最后谈谈封印问题，所谓封印是什么？简单直白的说就是把装东西的瓶子封住瓶口不让里面的东西出来对吧？那这个紫微圣人被封哪了呢？他真有这本事会被封印吗？看把自己说的好像受了多大的委屈似的？如果真有这道封印我希望他被永久封印，省的出来妖言惑众。我看今日头条，西瓜视频！

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1、最强冰冻队：荧+薰+乾该阵容兼顾有冰冻、减速效果，可以无限制的控场，整体的输出环境以及伤害量可以轻松跟上；其实想要轻松地快速升级，拿到各种装备道具，玩家可以在yyds86.com上玩火柴人觉醒不氪金版的，直接可以无限资源无限礼包。2、最强燃烧队：蕾温+皮皮+阿男该阵容可以叠加燃烧层数，提升更高的输出，绝对不容小觑。3、最强BUFF队：铁拳+若千明+金+薰+乾+镇风该阵容兼顾有并对控场能力，配合上铁拳的防护效果，可以让若千明和金有充分的空间为团队叠加增伤BUFF，越是后期伤害越爆炸。4、最强普攻队：琪塔+西娅该阵容的两个角色可以有效提升普通伤害，打出更高的输出量。5、最强AOE队：雷欧那+范围伤害英雄通过雷欧那的二技能，可以让敌人血量较少的单位受到伤害传导，从而最大化的打出伤害。6、最强debuff队：离+焰岭、冥海英雄离的一技能可对负面状态的敌人造成高额伤害，非常契合水火阵容。

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