古人怎么称呼自己的妹妹蚂蚁庄园，爷爷的妹妹怎么称呼 我爷爷的兄弟或妹妹怎么称呼

1，爷爷的妹妹怎么称呼 我爷爷的兄弟或妹妹怎么称呼

你应称呼你祖父的哥哥为伯祖父，称呼你祖父的弟弟为叔祖父，称呼你祖父的妹妹为姑祖母。

叫她名字或一些代称的一个字，后面加个奶奶就行，不用发愁的，这样很婉转

你应称呼你祖父的哥哥为伯祖父，称呼你祖父的弟弟为叔祖父，称呼你祖父的妹妹为姑祖母。

叫她名字或一些代称的一个字，后面加个奶奶就行，不用发愁的，这样很婉转

2，古代人怎么称呼自己的妹妹

古代人对于自己的妹妹的称谓有：令妹、舍妹、吾妹。1、令妹，称自己的妹妹。后用作敬称对方的妹妹。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。2、舍妹，谦辞，用于对别人称自己家的妹妹。3、吾妹，这个用的比较少,一般在写信的时候用。

古代人对于自己的妹妹的称谓有：令妹、舍妹、吾妹。1、令妹，称自己的妹妹。后用作敬称对方的妹妹。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。2、舍妹，谦辞，用于对别人称自己家的妹妹。3、吾妹，这个用的比较少,一般在写信的时候用。

3，支付宝的蚂蚁庄园怎么关闭

吾

吾

支付宝的蚂蚁庄园关闭方法如下：1、在手机上打开支付宝app，在搜索栏中输入“蚂蚁庄园”，然后点击进入；2、打开设置，新页面中，点击右上角的三个点，然后选择“设置”选项；3、点击账户，页面跳转，再点击屏幕右上角的三个点，点击“账户”选项；4、关闭蚂蚁庄园，在新页面中，点击“关闭蚂蚁庄园”的按钮，然后再在弹窗中点击“确认”即可将蚂蚁庄园关闭了。提示：蚂蚁庄园31天内只能关闭一次，关闭后数据就会冻结，且各种权益也在关闭后永久清除。扩展资料：蚂蚁庄园是支付宝在2017年8月6日上线的一个网上公益活动，网友可以使用支付宝付款来领取鸡饲料，使用鸡饲料喂鸡之后，会可以获得鸡蛋，可以通过鸡蛋来进行爱心捐赠。使用支付宝付款可以领取鸡饲料，喂鸡可以获得鸡蛋，然后爱心捐赠，每次喂饱之后就可以产生爱心鸡蛋，集齐五颗就可以爱心捐赠。参考资料：蚂蚁庄园-百度百科

4，一个简单的称呼在爱你的人那里却是TA心里最美的字你的另一半是怎么称呼你的呢

在古代，都叫自己的妹妹“姐姐”，你们不知道了吧

在古代，都叫自己的妹妹“姐姐”，你们不知道了吧蚂蚁庄园是蚂蚁金服和公益机构合作，通过引导用户使用支付宝的业务来完成虚拟动物饲养，参与公益项目的应用。好了，咱们知道了蚂蚁庄园大概是什么了，一定也想知道是怎么玩的吧~我们一起来打开攻略吧~蚂蚁庄园怎么玩？进入蚂蚁庄园认领动物之后就可以开始饲养动物，饲养动物会产生爱心，捐赠爱心就可以帮助需要帮助的人，使用支付宝花钱就可以立刻获得饲料啦。蚂蚁庄园可以存储多少饲料？每个用户刚开始可以存储540g饲料，每获得5点荣耀值可以多存储180g饲料，最多共存储1800g。每捐赠5颗爱心获得1点荣耀值。如何赠送饲料给好友？啊哦，目前还不可以赠送饲料给好友哈~蚂蚁庄园救济卡如何使用？1.您需要先给自己小鸡喂食（确保自己的小鸡在吃饲料）。2.救济卡须在好友庄园使用：点开好友列表，选择好友庄园进入。在好友的庄园页面，点击道具页面，使用救济卡。蚂蚁庄园饲料没有领取会消失吗？饲料产生后请在当天24点前领取，不然这部分饲料会在24点后消失。蚂蚁庄园可以自动领取饲料吗？蚂蚁庄园无法自动收取，使用支付宝花钱可以立刻获得饲料，饲料产生后请在当天24点前领取，过了24点饲料会消失哦。小鸡会去别人的庄园偷吃吗？亲，当动物饥饿时，可能会随机出去到正在进食的好友家里偷食，或者您也可以使用蹭饭卡去到好友家里蹭吃哦。为什么蚂蚁庄园爱心捐赠一直显示今日目标达成？蚂蚁庄园爱心捐赠的公益项目每天捐赠目标有限，达成目标即止。若您看到页面显示今日目标达成，建议您明天早些关注哦，感谢您的支持。哈哈哈，今天攻略先到此，后续定期补充你想要的知识啊~

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在古代，都叫自己的妹妹“姐姐”，你们不知道了吧

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在古代，都叫自己的妹妹“姐姐”，你们不知道了吧

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5，皇帝怎样称呼皇后的妹妹弟弟

一般来说 皇后他爸都叫国丈 皇后的哥哥弟弟叫国舅 姐姐妹妹叫国夫人

皇帝称其为皇妹，其他人称其为公主。若她有特殊的封号，那么就应该称她的封号。如太平公主。

一般来说 皇后他爸都叫国丈 皇后的哥哥弟弟叫国舅 姐姐妹妹叫国夫人

皇帝称其为皇妹，其他人称其为公主。若她有特殊的封号，那么就应该称她的封号。如太平公主。

6，古代人怎么称呼自己的妹妹

古代人是怎么称呼自己的妹妹的呢？其实与现代人称呼妹妹差别不大，一般都是称为“妹”，或尊称为“吾妹”、谦称为“舍妹”等。一、一般是直接称为“妹” 先弄清楚“妹”字的古义。许慎的《说文解字》是这样注释的：“妹，女弟也。”可见，“妹”的本义就是“女弟”，也就是现在所说的妹妹，即同父母而年龄小的女子。从构词上看，“妹”是形声字，其甲骨文字形的右边是一个半跪的女子的形象，表形；左边是一个“未”字，后来人们将“女”和“未”的左右位置换了一下，逐渐演变为今天的“妹”字。 再看古人称呼自己妹妹的例子。古人在诗歌文章中，一般都是称呼自己的妹妹为“妹”，比如清代袁枚《祭妹文》，称呼去世的妹妹为“亡妹”，也称“三妹”，因为是袁枚的第三个妹妹。再如清代车鼎晋《哭四妹张节妇文》：“女子惟吾妹一人。妹幼而聪慧。” 至于特殊称呼很少，主要有这样几个：1.称“娟”：战国时的楚国人对妹妹的称呼；2.称“娣”（读音dì）：这是古时姐姐称自己的妹妹。3.古代也有称姐为“女兄”，称妹为“女弟”的。二、尊称为“吾妹”。 请看以下几例：1.宋代诗人管道杲的诗：“吾妹忽来顾，绿纱生薄寒。”2.明代罗贯中《三国演义》：“汝二人，将这口剑去取吾妹并刘备头来。”3.明代冯梦龙《东周列国志》：“吾妹在宫中，失宠于主公。”用今天的话说，“吾妹”就是“我妹”或“我妹妹”“我的妹妹”，这样称呼显得亲切，属于尊称。同样可以用“吾”称呼其他亲近的人，比如吾父、吾母、吾伯、吾叔、吾师、吾友、吾兄、吾姊等，都是表示尊敬的称谓。 先请答题，再从下面找答案！三、谦称自己的妹妹为“舍妹” 古代称呼别人的家人，都用尊称，一般用“令”，比如，称别人的父亲叫做“令尊”，母亲叫“令堂”，姐姐叫“令姊”等。而称呼自己家人则是用谦称，一般用家，如称自己的父亲叫做“家父”，母亲叫做“家母”，姐姐叫做“家姊”，而称自己的妹妹则习惯于称为“舍妹”。这个“舍”与“家”一样都是表示自己家里，比如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹等。 总之，与其他称谓比较起来，古人对自己的妹妹的称呼还不算复杂，主要也就是上述几种情况。

古代人是怎么称呼自己的妹妹的呢？其实与现代人称呼妹妹差别不大，一般都是称为“妹”，或尊称为“吾妹”、谦称为“舍妹”等。一、一般是直接称为“妹” 先弄清楚“妹”字的古义。许慎的《说文解字》是这样注释的：“妹，女弟也。”可见，“妹”的本义就是“女弟”，也就是现在所说的妹妹，即同父母而年龄小的女子。从构词上看，“妹”是形声字，其甲骨文字形的右边是一个半跪的女子的形象，表形；左边是一个“未”字，后来人们将“女”和“未”的左右位置换了一下，逐渐演变为今天的“妹”字。 再看古人称呼自己妹妹的例子。古人在诗歌文章中，一般都是称呼自己的妹妹为“妹”，比如清代袁枚《祭妹文》，称呼去世的妹妹为“亡妹”，也称“三妹”，因为是袁枚的第三个妹妹。再如清代车鼎晋《哭四妹张节妇文》：“女子惟吾妹一人。妹幼而聪慧。” 至于特殊称呼很少，主要有这样几个：1.称“娟”：战国时的楚国人对妹妹的称呼；2.称“娣”（读音dì）：这是古时姐姐称自己的妹妹。3.古代也有称姐为“女兄”，称妹为“女弟”的。二、尊称为“吾妹”。 请看以下几例：1.宋代诗人管道杲的诗：“吾妹忽来顾，绿纱生薄寒。”2.明代罗贯中《三国演义》：“汝二人，将这口剑去取吾妹并刘备头来。”3.明代冯梦龙《东周列国志》：“吾妹在宫中，失宠于主公。”用今天的话说，“吾妹”就是“我妹”或“我妹妹”“我的妹妹”，这样称呼显得亲切，属于尊称。同样可以用“吾”称呼其他亲近的人，比如吾父、吾母、吾伯、吾叔、吾师、吾友、吾兄、吾姊等，都是表示尊敬的称谓。 先请答题，再从下面找答案！三、谦称自己的妹妹为“舍妹” 古代称呼别人的家人，都用尊称，一般用“令”，比如，称别人的父亲叫做“令尊”，母亲叫“令堂”，姐姐叫“令姊”等。而称呼自己家人则是用谦称，一般用家，如称自己的父亲叫做“家父”，母亲叫做“家母”，姐姐叫做“家姊”，而称自己的妹妹则习惯于称为“舍妹”。这个“舍”与“家”一样都是表示自己家里，比如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹等。 总之，与其他称谓比较起来，古人对自己的妹妹的称呼还不算复杂，主要也就是上述几种情况。

7，我该如何称呼我妻子的妹妹的公公和婆婆

姨父姨母

会称呼的一律用称呼，实在想不出的直接泛指性称呼。叔叔阿姨。

我们农村人都叫 叔 婶 城里人叫 叔叔 阿姨 伯父 伯母

姨父姨母

会称呼的一律用称呼，实在想不出的直接泛指性称呼。叔叔阿姨。

我们农村人都叫 叔 婶 城里人叫 叔叔 阿姨 伯父 伯母

8，古代怎么称呼自己的家和别人的家

古代称呼自己的家：寒舍、草舍、敝庐、舍下古代称呼别人的家：贵寓、尊府、贵府、府上【寒舍】hán shè谦称自己的家(自己住家)。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“正有句话，要与三老讲。屈三老到寒舍一行。”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“三巧儿道：虽然相扰，在寒舍岂有此理？”明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“吾乃扁鹊之弟子东皋公也。自少以医术游于列国，今年老，隐居于此。数日前，蒍将军有小恙，邀某往视，见关上悬有伍子胥形貌，与君正相似，是以问之。君不必讳，寒舍只在山后，请那步暂过，有话可以商量。”《三侠五义》第七八回：“请老爷到寒舍待茶。” 欧阳予倩 《桃花扇》第一幕第一场：“倘若各位不嫌弃，请到寒舍奉茶，等我来唱给各位听一听，当面请教如何？”【敝庐】bì lú破旧的房子。亦作谦辞。《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。” 晋陶潜《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽牀席。” 明冯梦龙《东周列国志》第五十二回：“主公玉趾下临，敝庐增色。贱妾备有蔬酒，未敢献上。”清 王士禛 《序》：“予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉。”孟浩然有诗云：北阙休上书，南山归敝庐。

自称：寒舍 寒家 陋屋 蓬门 敝宅 舍间 舍下 蓬荜称呼别人：府上 贵寓、尊府、贵府有用请采纳*^_^*

古代称呼自己的家：寒舍、草舍、敝庐、舍下古代称呼别人的家：贵寓、尊府、贵府、府上【寒舍】hán shè谦称自己的家(自己住家)。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“正有句话，要与三老讲。屈三老到寒舍一行。”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“三巧儿道：虽然相扰，在寒舍岂有此理？”明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“吾乃扁鹊之弟子东皋公也。自少以医术游于列国，今年老，隐居于此。数日前，蒍将军有小恙，邀某往视，见关上悬有伍子胥形貌，与君正相似，是以问之。君不必讳，寒舍只在山后，请那步暂过，有话可以商量。”《三侠五义》第七八回：“请老爷到寒舍待茶。” 欧阳予倩 《桃花扇》第一幕第一场：“倘若各位不嫌弃，请到寒舍奉茶，等我来唱给各位听一听，当面请教如何？”【敝庐】bì lú破旧的房子。亦作谦辞。《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。” 晋陶潜《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽牀席。” 明冯梦龙《东周列国志》第五十二回：“主公玉趾下临，敝庐增色。贱妾备有蔬酒，未敢献上。”清 王士禛 《序》：“予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉。”孟浩然有诗云：北阙休上书，南山归敝庐。

自称：寒舍 寒家 陋屋 蓬门 敝宅 舍间 舍下 蓬荜称呼别人：府上 贵寓、尊府、贵府有用请采纳*^_^*

9，怎么用文言文称呼妹妹

舍妹1. 文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在"一卷"竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。2. 后来当"纸"大规模使用时，统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型，会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。3. 言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。4. 文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。5. 第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。6. “文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。7. 在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。8. 文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，因此注重典故、骈骊对仗、音律工整，并且不使用标点，在“白话文运动”之前，除了白话文小说外的文章均是由文言体写成，包含了策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。9. 文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语局势的相异点。虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。10. 要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。

10，古代妻子与自己的妾之间的称呼

互相叫姐姐妹妹，如果是正房，生的孩子就是长子嫡孙，一般以后的家业就传给他了。其他人的地位当然就没有老大高了。然后对别人的称呼上，正房偏房都一样。但其他同辈的家人就会叫这个男人的正房叫X少奶奶，叫偏房X姨少奶奶。

从古至今，对妻子的称呼有很多，查阅如下： 小君细君 最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。 皇后 皇帝的妻子。 梓童 皇帝对皇后的称呼。 夫人 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。 荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。 娘子 古人对自己妻子的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。 内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。 太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。 妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。 老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。 堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。 媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。 老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。 继室续弦 妻死后又另娶的。 家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。 女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。 爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。 另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。

互相叫姐姐妹妹，如果是正房，生的孩子就是长子嫡孙，一般以后的家业就传给他了。其他人的地位当然就没有老大高了。然后对别人的称呼上，正房偏房都一样。但其他同辈的家人就会叫这个男人的正房叫X少奶奶，叫偏房X姨少奶奶。

从古至今，对妻子的称呼有很多，查阅如下： 小君细君 最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。 皇后 皇帝的妻子。 梓童 皇帝对皇后的称呼。 夫人 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。 荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。 娘子 古人对自己妻子的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。 内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。 太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。 妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。 老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。 堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。 媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。 老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。 继室续弦 妻死后又另娶的。 家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。 女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。 爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。 另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。

11，古人称自己的妹妹为

古代称自己的妹妹也是妹妹，别人称呼则为令妹。 以下为古代经典称谓： 嫡子： 古代把正妻所生的儿子称作嫡子。同时也指正妻所生的长子。嫡子有继承父亲地位的权力，在社会地位上远远高于庶子。 别子：古代把诸侯嫡长子以外的儿子都叫别子。 庶子： 古代把妾所生的儿子称作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖庙的祭礼和承袭父祖的地位。 嗣子： 无子而以他人之子作为儿子，既为嗣子。嗣子一经礼法认可，地位与亲子等同。古代礼法对嗣子问题，有明确的规定。一、必须是同姓。二、必须是同宗的支子。三、辈分必须相当。 公子： 诸侯王(公)嫡长子以外的其它儿子称为公子。另外诸侯的女儿也可以称作公子。 考妣： 父母又称为考妣。后多指已死的父母，即亡父亡母。 继父： 生父死后，母亲再嫁之夫称为继父。 八母： 八种身份不同的母亲，即指嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。 嫡母： 妾的子女称父之正妻为嫡母。对于嫡母，服制是斩衰三年。 继母： 父亲的后妻称为继母，对于继母，服制也是齐衰三年。 养母： 过继儿子称收养他的母亲为养母。对养母服制是斩衰三年。 慈母：妾所生之子，其母死后，其父令别的妾抚育，此别妾就是此子的慈母。 嫁母： 亲母因父亲死后再嫁，称作嫁母。为嫁母服齐衰杖期。 出母： 被父亲休弃的生母称作出母。为出母服齐衰杖期。 庶母： 父亲的妾称为庶母。士为庶母服缌麻。

妹子？

舍妹 姐姐称家姐

自己仍喊妹妹，对别人称舍妹。

女兄、女弟：古代对姊妹的称谓，或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”，与姊相对者称为“妹”。 与现代差距不大

如家父，前者如寒舍、敝舍，常用“家”、“舍”等谦词、舍侄等、家母。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词、家兄等、舍妹。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，后者如舍弟楼上正解 古人称自己一方的亲属朋友时

古代称自己的妹妹也是妹妹，别人称呼则为令妹。 以下为古代经典称谓： 嫡子： 古代把正妻所生的儿子称作嫡子。同时也指正妻所生的长子。嫡子有继承父亲地位的权力，在社会地位上远远高于庶子。 别子：古代把诸侯嫡长子以外的儿子都叫别子。 庶子： 古代把妾所生的儿子称作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖庙的祭礼和承袭父祖的地位。 嗣子： 无子而以他人之子作为儿子，既为嗣子。嗣子一经礼法认可，地位与亲子等同。古代礼法对嗣子问题，有明确的规定。一、必须是同姓。二、必须是同宗的支子。三、辈分必须相当。 公子： 诸侯王(公)嫡长子以外的其它儿子称为公子。另外诸侯的女儿也可以称作公子。 考妣： 父母又称为考妣。后多指已死的父母，即亡父亡母。 继父： 生父死后，母亲再嫁之夫称为继父。 八母： 八种身份不同的母亲，即指嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。 嫡母： 妾的子女称父之正妻为嫡母。对于嫡母，服制是斩衰三年。 继母： 父亲的后妻称为继母，对于继母，服制也是齐衰三年。 养母： 过继儿子称收养他的母亲为养母。对养母服制是斩衰三年。 慈母：妾所生之子，其母死后，其父令别的妾抚育，此别妾就是此子的慈母。 嫁母： 亲母因父亲死后再嫁，称作嫁母。为嫁母服齐衰杖期。 出母： 被父亲休弃的生母称作出母。为出母服齐衰杖期。 庶母： 父亲的妾称为庶母。士为庶母服缌麻。

妹子？

舍妹 姐姐称家姐

自己仍喊妹妹，对别人称舍妹。

女兄、女弟：古代对姊妹的称谓，或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”，与姊相对者称为“妹”。 与现代差距不大

如家父，前者如寒舍、敝舍，常用“家”、“舍”等谦词、舍侄等、家母。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词、家兄等、舍妹。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，后者如舍弟楼上正解 古人称自己一方的亲属朋友时

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