天龙八部3真元，天龙八部3全5的石头真元神鼎雕纹全满级加7重楼评分能到多

1，天龙八部3全5的石头真元神鼎雕纹全满级加7重楼评分能到多

石头加分不高的，评分主要看的真元和强化，按你说的如果全是8星深蓝的话，评分最少可以堆到50w应该

2，天龙八部3橙色真元怎样得到的

回答 橙色真元获得：等级≥80级玩家，可以在张士心苏州（350，229）处，通过凝元功能来获得真元。凝元需要消耗真元精粹。 玩家凝元以后就可以获得真元，所有获得的真元都会放入到凝元背包中。凝元所得真元都是1级真元。玩家凝元所得真元的品质以及属性类型由“真元境界”来决定。 真元境界等级说明：真元境界有5个等级，每个等级对应一个真凝元概率，原则上，越高等级的真元境界，其获得高价值属性的概率越高，高品质真元的概率也越高。真元境界最初始的时候，都是1级，在凝元过程中，有机率提升为下一个真元境界。 答题的时光总是短暂的，半晨仙为您解答完毕了，希望您能满意！希望可以得到您的赞！您还有什么问题吗？我可以为您解答，如果解答的不符合您的要求，您可以提出来哦！提出来我才可以进步的，感谢您！谢谢啦殺殺殺 更多2条 

3，天龙八部3真元几点弄能出好的

在点凝元的按钮上面还有一个聚元，点一下要400多元宝（VIP有这个特权，但是次数有限制），那个出蓝色以上的几率稍微高一点，我曾经点出一个橙色体，还有几个紫色属性真元，花了将近1W元宝，当然你也可以慢慢点，靠人品出高级真元，但是一样很烧钱。天龙这个游戏想玩的牛X没钱就不要想了，有钱才是王道。不太想花钱又想玩这游戏就只能慢慢花时间，慢慢被郁闷到死

在点凝元的按钮上面还有一个聚元，点一下要400多元宝（VIP有这个特权，但是次数有限制），那个出蓝色以上的几率稍微高一点，我曾经点出一个橙色体，还有几个紫色属性真元，花了将近1W元宝，当然你也可以慢慢点，靠人品出高级真元，但是一样很烧钱。天龙这个游戏想玩的牛X没钱就不要想了，有钱才是王道。不太想花钱又想玩这游戏就只能慢慢花时间，慢慢被郁闷到死

4，如果让乔峰段誉虚竹三兄弟对抗少林三渡其结果会如何

天龙八部是佛教术语，指的是以天部和龙部为首的八个部派的佛教护法神灵。因为金庸的同名武侠小说而为普罗大众熟悉，但金庸只是取一个象征而已，小说的内容和天龙八部没太大关系。八部分别为：天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗迦。原始佛教并不推崇信仰神灵，佛祖释迦牟尼本身应该算是个无神论者，他不否定神是存在的，但他认为神灵的能力是有限的，信仰神灵得不到救赎、毫无意义，反对以任何形式崇拜神灵。然而后世佛教徒发现崇拜神灵虽然违背了佛祖的教诲和原始佛教的精神，却有助于传教。因为普通人没有那么高的智慧能够理解佛教那些深奥的哲理，光谈论哲学只会令大众敬而远之，人们更习惯于崇拜偶像，所以树立一些神灵，更能讨民众的欢心。【释迦牟尼】公元前3世纪至公元2世纪，伴随大乘佛教的兴起，一场轰轰烈烈的佛教造神运动也展开了。除了创制佛教自己的一些神灵以外，大乘佛教也积极的吸收了当时流传在印度各个宗教以及民间的神灵。因为围绕着这些传统神灵已经积累起了一大帮信徒，将这些神灵请进佛教中来，就可能争取到这批信徒的信赖。天部天部，也就是天神，共计二十个。最为重要的一部，展开来细讲。为了方便讲解，以下未按照佛经记载的顺序来排列。1-2.大梵天即创造之神婆罗摩、大自在天为毁灭之神湿婆，他们是印度神话中非常重要的两个神，与毗湿奴三者并列为印度的三大主神。【大梵天】3.帝释天，因陀罗，众神之王和雷神。因陀罗也是普贤菩萨的原型，和文殊菩萨（大梵天）一起作为佛祖的左右胁侍。4-7.四大天王，分别负责守护四大部洲的神灵。8.吉祥天女是毗湿奴的配偶。9.辩才天，掌管智慧和雄辩的女神，婆罗摩的妻子（一说女儿）。10.韦驮天，塞健陀，战神，湿婆的长子.11.阎摩罗王为冥界之王和正法之神。12.摩利支天，摩鲁特，风暴之神，在印度神话中本为男性，到了佛教中却变成女性。13.日宫天子，苏利耶，太阳神。14.月宫天子，苏摩，月亮神。15.坚牢地神，普丽提维，大地女神，是雅利安人的古老神祗，原本是天神帝奥斯的妻子，后来被传为毗湿奴的妻子。16.鬼子母，又叫诃梨帝母，来自印度民间传说。相传有五百个孩子的女鬼，对自己的孩子非常疼爱，却喜欢吃别人的小孩，后来被佛祖度化。【鬼子母】17.散脂大将，也似来自民间传说。在佛教中作为北方多闻天王底下的夜叉八大将之一。18.金刚密迹天，在印度神话中没有对应的神，可能是佛教创造出来的。19. 娑竭龙王，佛教八大龙王之一，在印度神话中没有对应的神，可能是佛教创造出来的。20.菩提树神，佛教自我创制神灵，原型即佛祖在树下悟道时的那棵菩提树。龙部和迦楼罗部龙部，所谓的“龙”与咱们中国传说中的龙并不是同一种生物，它指的其实是蛇类，在梵语中叫做“娜迦”，传入中国后被误译为“龙”。迦楼罗指的则是一种巨鸟，传入中国后和《庄子》中的大鹏鸟混同。【娜迦】娜迦族和迦楼罗都是仙人迦叶波的孩子，它们的母亲分别是迦德纳和毗纳多。迦德纳曾经许愿要一千个孩子，所以她生出了一千条蛇；毗纳多许愿只要两个孩子，但这两个孩子要胜过迦德纳的一千个孩子，其中第二个孩子就是最初的迦楼罗。迦德纳在和毗纳多的一次比赛中，与儿子们一起作弊，赢过了毗纳多，根据事先的约定毗纳多要当迦德纳的奴婢。迦楼罗出生以后，想要帮母亲摆脱做奴婢的命运，于是请娜迦族解除其母亲的誓言。作为交换，娜迦族要迦楼罗去盗取天神的不死药。迦楼罗取来了不死药，解放了母亲，但没有把不死药给娜迦族，而是还给了众神之王因陀罗。为了嘉奖迦楼罗，因陀罗让娜迦族永远成为迦楼罗族的食物。这就是佛经上说一只迦楼罗每天要吃一条龙王和五百条小龙的由来。【迦楼罗】阿修罗部阿修罗是迦叶波和两个妻子底提和檀奴生育的后代，他们首先成为了宇宙的统治者。但是后来迦叶波仙人的另一个妻子阿底提生下的修罗族打败了阿修罗族，夺取了宇宙的统治权。修罗族的首领就是因陀罗。后来，众神在搅拌乳海时请阿修罗族帮忙，但事后却独占了从乳海中得到的长生不死药，这一事件更加深了两族的仇恨。阿修罗族的男性天生极丑，而女性皆奇美无比。因陀罗曾经想要强娶一位阿修罗王的妹妹，还引得两族又打了一场大战。据说两族彼此仇恨的根源在于修罗族嫉妒阿修罗族有美女，而阿修罗族嫉妒修罗族有美食（包括长生不死药）。光看这两个族的名字“修罗”（Sura）和“阿修罗”（Asura）就知道这两个族势不两立了。“修罗”在梵语中代表端正、正统的意思，“阿修罗”则代表它的反义。岸本齐史在《火影忍者》中描绘的因陀罗和阿修罗的斗争正是化用自印度神话。【阿修罗像】夜叉部夜叉，又作“药叉”，也是迦叶波的后代。它们是一群居住在森林中的精灵，守护着财宝，后来被传为财神具比罗的随从。紧那罗部迦叶波的后代，众神的歌者和乐师，他们的外形是人头马身或人身马头，身体的末端呈现鸟形。也有的说他们和夜叉一样属于具比罗的随从。乾闼婆部乾闼婆（Gandharva），在梵语中的意思为香气。《梨俱吠陀》说它们是医生，但后来也被传为众神的舞者。上半身为人身，下半身为鸟身，面孔也接近鸟类，两腿似马。性情好色，喜欢追求人类女子。摩侯罗伽部摩侯罗伽，大蟒神，同时也是乐神，长着一副人身蛇首的模样，没有腿，只能像蛇一样用腹部爬行。《维摩经略疏》卷二云︰“摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。”它们的身份最神秘，在印度神话中找不到对应的种族。

天龙八部是佛教术语，指的是以天部和龙部为首的八个部派的佛教护法神灵。因为金庸的同名武侠小说而为普罗大众熟悉，但金庸只是取一个象征而已，小说的内容和天龙八部没太大关系。八部分别为：天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗迦。原始佛教并不推崇信仰神灵，佛祖释迦牟尼本身应该算是个无神论者，他不否定神是存在的，但他认为神灵的能力是有限的，信仰神灵得不到救赎、毫无意义，反对以任何形式崇拜神灵。然而后世佛教徒发现崇拜神灵虽然违背了佛祖的教诲和原始佛教的精神，却有助于传教。因为普通人没有那么高的智慧能够理解佛教那些深奥的哲理，光谈论哲学只会令大众敬而远之，人们更习惯于崇拜偶像，所以树立一些神灵，更能讨民众的欢心。【释迦牟尼】公元前3世纪至公元2世纪，伴随大乘佛教的兴起，一场轰轰烈烈的佛教造神运动也展开了。除了创制佛教自己的一些神灵以外，大乘佛教也积极的吸收了当时流传在印度各个宗教以及民间的神灵。因为围绕着这些传统神灵已经积累起了一大帮信徒，将这些神灵请进佛教中来，就可能争取到这批信徒的信赖。天部天部，也就是天神，共计二十个。最为重要的一部，展开来细讲。为了方便讲解，以下未按照佛经记载的顺序来排列。1-2.大梵天即创造之神婆罗摩、大自在天为毁灭之神湿婆，他们是印度神话中非常重要的两个神，与毗湿奴三者并列为印度的三大主神。【大梵天】3.帝释天，因陀罗，众神之王和雷神。因陀罗也是普贤菩萨的原型，和文殊菩萨（大梵天）一起作为佛祖的左右胁侍。4-7.四大天王，分别负责守护四大部洲的神灵。8.吉祥天女是毗湿奴的配偶。9.辩才天，掌管智慧和雄辩的女神，婆罗摩的妻子（一说女儿）。10.韦驮天，塞健陀，战神，湿婆的长子.11.阎摩罗王为冥界之王和正法之神。12.摩利支天，摩鲁特，风暴之神，在印度神话中本为男性，到了佛教中却变成女性。13.日宫天子，苏利耶，太阳神。14.月宫天子，苏摩，月亮神。15.坚牢地神，普丽提维，大地女神，是雅利安人的古老神祗，原本是天神帝奥斯的妻子，后来被传为毗湿奴的妻子。16.鬼子母，又叫诃梨帝母，来自印度民间传说。相传有五百个孩子的女鬼，对自己的孩子非常疼爱，却喜欢吃别人的小孩，后来被佛祖度化。【鬼子母】17.散脂大将，也似来自民间传说。在佛教中作为北方多闻天王底下的夜叉八大将之一。18.金刚密迹天，在印度神话中没有对应的神，可能是佛教创造出来的。19. 娑竭龙王，佛教八大龙王之一，在印度神话中没有对应的神，可能是佛教创造出来的。20.菩提树神，佛教自我创制神灵，原型即佛祖在树下悟道时的那棵菩提树。龙部和迦楼罗部龙部，所谓的“龙”与咱们中国传说中的龙并不是同一种生物，它指的其实是蛇类，在梵语中叫做“娜迦”，传入中国后被误译为“龙”。迦楼罗指的则是一种巨鸟，传入中国后和《庄子》中的大鹏鸟混同。【娜迦】娜迦族和迦楼罗都是仙人迦叶波的孩子，它们的母亲分别是迦德纳和毗纳多。迦德纳曾经许愿要一千个孩子，所以她生出了一千条蛇；毗纳多许愿只要两个孩子，但这两个孩子要胜过迦德纳的一千个孩子，其中第二个孩子就是最初的迦楼罗。迦德纳在和毗纳多的一次比赛中，与儿子们一起作弊，赢过了毗纳多，根据事先的约定毗纳多要当迦德纳的奴婢。迦楼罗出生以后，想要帮母亲摆脱做奴婢的命运，于是请娜迦族解除其母亲的誓言。作为交换，娜迦族要迦楼罗去盗取天神的不死药。迦楼罗取来了不死药，解放了母亲，但没有把不死药给娜迦族，而是还给了众神之王因陀罗。为了嘉奖迦楼罗，因陀罗让娜迦族永远成为迦楼罗族的食物。这就是佛经上说一只迦楼罗每天要吃一条龙王和五百条小龙的由来。【迦楼罗】阿修罗部阿修罗是迦叶波和两个妻子底提和檀奴生育的后代，他们首先成为了宇宙的统治者。但是后来迦叶波仙人的另一个妻子阿底提生下的修罗族打败了阿修罗族，夺取了宇宙的统治权。修罗族的首领就是因陀罗。后来，众神在搅拌乳海时请阿修罗族帮忙，但事后却独占了从乳海中得到的长生不死药，这一事件更加深了两族的仇恨。阿修罗族的男性天生极丑，而女性皆奇美无比。因陀罗曾经想要强娶一位阿修罗王的妹妹，还引得两族又打了一场大战。据说两族彼此仇恨的根源在于修罗族嫉妒阿修罗族有美女，而阿修罗族嫉妒修罗族有美食（包括长生不死药）。光看这两个族的名字“修罗”（Sura）和“阿修罗”（Asura）就知道这两个族势不两立了。“修罗”在梵语中代表端正、正统的意思，“阿修罗”则代表它的反义。岸本齐史在《火影忍者》中描绘的因陀罗和阿修罗的斗争正是化用自印度神话。【阿修罗像】夜叉部夜叉，又作“药叉”，也是迦叶波的后代。它们是一群居住在森林中的精灵，守护着财宝，后来被传为财神具比罗的随从。紧那罗部迦叶波的后代，众神的歌者和乐师，他们的外形是人头马身或人身马头，身体的末端呈现鸟形。也有的说他们和夜叉一样属于具比罗的随从。乾闼婆部乾闼婆（Gandharva），在梵语中的意思为香气。《梨俱吠陀》说它们是医生，但后来也被传为众神的舞者。上半身为人身，下半身为鸟身，面孔也接近鸟类，两腿似马。性情好色，喜欢追求人类女子。摩侯罗伽部摩侯罗伽，大蟒神，同时也是乐神，长着一副人身蛇首的模样，没有腿，只能像蛇一样用腹部爬行。《维摩经略疏》卷二云︰“摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。”它们的身份最神秘，在印度神话中找不到对应的种族。说实在的，乔峰、段誉、虚竹天龙三兄弟不用一起上，随便一个人都能压制三渡。根据张无忌几次跟三渡打的经验来看，就是比谁更猛，比谁内功更深厚。以张无忌这种实战渣渣，最后都能打平甚至压制三渡，天龙三兄弟来了，也不在话下。按照倚天后期来看，张无忌的内功约等于百岁一灯大师，百岁张三丰，六十岁郭靖，四十岁杨过。所以，上边这些人，都可以靠内功压制三渡。如果天龙三兄弟来了，会怎么样呢？段誉不用说，几百年内功，其中还有鸠摩智四五十年的小无相功，段誉内功恐怕比张三丰郭靖等人都强，再加上他的六脉神剑已经运用自如，三渡所谓的“金刚伏魔圈”在段誉面前，最多是甜甜圈而已，一击即碎。虚竹呢，有近三百年的逍遥派内功，后来又学逍遥派武功天山折梅手和天山六阳掌，催动起来，非同小可，就算虚竹不用天山折梅手什么的，单是一套罗汉拳，就可以逼得三渡步步倒退吧。更何况，虚竹后来还学了降龙十八掌啊。你想想，三百年内力推动的降龙十八掌是个什么恐怖威力？乔峰在三兄弟里，内功可能是最弱的，即便是最弱的，你以为乔峰的内功就比张无忌差了吗？乔峰曾经在空中跟玄慈方丈对掌，虽然被打得腿下一软，然而马上恢复功力，让玄慈方丈大为吃惊。乔峰曾经用太祖长拳，破掉玄难的七十二绝技之一“袖里乾坤”，用内功把玄难的袖子给震的稀碎。乔峰曾经跟慕容博对掌，打得六十多岁慕容博手臂发麻。乔峰曾经跟学了易筋经的庄聚贤对掌，除了感觉寒冷之外，他的掌力不比易筋经掌力差。乔峰曾经用降龙十八掌打断扫地僧肋骨，打得扫地僧吐血。试问，三渡任何一个，有没有能力硬接下来乔峰的降龙十八掌？或许三渡合起来能接下来吧。由此可见，萧大王内力不一定比张无忌差多少。更牛的是，萧大王是实战战神，曾经一对三打庄聚贤、慕容复、丁春秋。三渡撑死也就这三个人合起来的水平。别忘了，庄聚贤的内功可是易筋经，比三渡要牛。所以，萧峰一打三绝对没问题，不说稳赢，但是，根据张无忌这个实战渣渣跟三渡交手的过程看，萧峰来了，肯定是连续降龙十八掌发出，一会就解决战斗，张无忌的实战经验，跟萧峰比，差太远了。天龙三兄弟单打独斗尚且能赢三渡，如果他们三个一起上，就是欺负三渡，可以用碾压来形容。

5，八部天龙分别是什么

八部天龙是指天众，龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。八部天龙包括八种神道怪物，因“天众”及“龙众”最重要，故称为“天龙八部”。天龙八部是佛经中常见的“护法神”。诸天和龙神为八部众的上首，故称。八部天龙又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。当然在电视剧《天龙八部》中当然并不是说怪物的，而是对应的有八个人，这八个人分别代表了这些怪物身上的性格特点。天众（代表人物：萧峰），龙众：（代表人物：段誉），夜叉（代表人物：四大恶人），乾达婆（代表人物：阿朱），阿修罗（代表人物：慕容复），迦楼罗（代表人物：鸠摩智），紧那罗（代表人物：阿紫），摩呼罗迦（代表人物：虚竹）。

6，天龙八部里的三环在哪刷

有新三环和老三环，老三环在苏州钱宏宇那里接“一个都不能跑”任务开始，新三环要到75级心法40以上在楼兰何阅那里接“玄雷坡”。知道了不

旧三环在苏州，镜湖出口的城门洞前面的NPC，然后是花剑影，最后再回镜湖出口的城门洞前面的NPC 新三环在楼兰~

老三环在苏州，刷跑，熊，匪。新三环在楼兰，黄金之链，玄佛珠，熔岩之地

旧三在苏洲哈 新三要75 以 上心法大于等于45 哈~~

旧三环 也是跑跑 苏州进镜湖那钱宏宇 跑跑 镖字那接熊 回去钱宏宇接匪 新三环 楼兰 何阅

苏州，镜湖不到那，前提35级

苏州 楼兰

7，天龙八部3橙色真元怎样得到的

回答橙色真元获得：等级≥80级玩家，可以在张士心苏州（350，229）处，通过凝元功能来获得真元。凝元需要消耗真元精粹。玩家凝元以后就可以获得真元，所有获得的真元都会放入到凝元背包中。凝元所得真元都是1级真元。玩家凝元所得真元的品质以及属性类型由“真元境界”来决定。真元境界等级说明：真元境界有5个等级，每个等级对应一个真凝元概率，原则上，越高等级的真元境界，其获得高价值属性的概率越高，高品质真元的概率也越高。真元境界最初始的时候，都是1级，在凝元过程中，有机率提升为下一个真元境界。答题的时光总是短暂的，半晨仙为您解答完毕了，希望您能满意！希望可以得到您的赞！您还有什么问题吗？我可以为您解答，如果解答的不符合您的要求，您可以提出来哦！提出来我才可以进步的，感谢您！谢谢啦殺殺殺更多2条

可使用真元精粹在苏州在苏州张士心（350,229）处进行凝元获得在凝元过程中，真元境界越高，获得高品阶真元机会越大，在五气朝元境凝出来的真元为最高品阶橙色。但是机率是相当小的。VIP4级以上（包含4级）玩家，使用聚元后可以直接将真元境界变为四极归真境。每次聚元需要消耗480元宝，通过聚元提升到四极归真境之后，在凝元时，有更大概率将真元境界变为五气朝元境。从而提高获得橙色真元。游戏内返券商店出售的箱子，开启时有一定机率可获得真元橙体符，右键使用后可获得橙色品质的真元·厚体1级。

钱砸的

8，天龙八部指哪八个人

天龙八部四个字是佛教用语，包含八种神道怪物，在书中指萧峰、段誉、虚竹、阿朱、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋。在金庸的十五部武侠小说中，《天龙八部》可谓金书之最，小说以宋、辽、大理、西夏、吐蕃等的武林争斗和各种矛盾铺陈开来，写就一幅跌宕起伏的史诗巨著。而金庸以《天龙八部》为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。一、天--萧峰天众在佛教中指天神，其中的首领即为帝释天。帝释天有“征服者、王者、最强者”的意思，司职雷电与战斗。《天龙八部》中的主角萧峰恰好与帝释天相契合，萧峰被读者称为“战神”，一生从无败绩，降龙十八掌征服武林，无人不慑其威。他既是丐帮帮主，又是辽国南院大王，位高权重，是众人的首领。萧峰也是“侠之大者”，心系天下黎明，用自己的生命换来天下几十年的和平。天人有五衰，帝释天也无法避免，是以萧峰虽英雄侠义、气概非凡，终于还是逝去雁门关前。二、龙--段誉印度佛经中的龙并非中华传统意义上的龙，严格来说，它指的是多头眼镜蛇，佛经中的龙神即为蛇神。佛教传入中国，为了契合中国本土文化，扩大佛教的影响力，于是将印度蛇神“那伽”翻译成了龙神，佛教用语“龙象”其实也是“蛇象”。“那伽”在印度神话中如中国的龙一样，住宫殿，能腾飞，也能行云布雨。段誉出身皇族，住宫殿，掌握着皇室权力，有行云布雨、惠泽一方百姓之能，故与“那伽”十分契合。蛇性淫，故段誉命撞桃花，与钟灵、木婉清、王语嫣等美人纠缠不清。三、夜叉--虚竹据《大方广佛华严经浅释》记载，夜叉是鬼的名字，译为轻灵迅捷，同时又代表着痛苦和丑陋。虚竹身世孤苦，本来在少林寺做个什么也不知道的和尚，倒也相安无事。可惜厄运降临，他下山遭遇一系列令他恐惧不安的事情，他获得了逍遥派的力量，拥有轻灵迅捷的武功身法，他屡破佛教的戒律，最终成一个令自己惶恐不安的人。虚竹生得丑陋，身世也凄惨，他本是孤儿，却在一天之内与父母相逢，眼看着父母双双死于自己眼前，他又成了孤儿。佛经中夜叉得佛陀度化成了佛教护法神灵，而虚竹最终也遇上挚爱，脱离苦海走向幸福彼端。四、乾达婆--阿朱乾达婆从属于帝释天，是香神和乐神。乾达婆以香气为食，能散发浓烈的香气，能迷惑人，有“变幻莫测”的意思，在佛教神话中大都被描述为少女形象。小说中与乾达婆契合的是萧峰的爱侣阿朱，萧峰为帝释天，他的爱侣即为乾达婆。阿朱擅长易容变化之术，身具女子幽香，很符合乾达婆的描述。五、阿修罗--慕容复阿修罗易怒好斗，据佛教传说它与帝释天是死对头，欲谋夺其帝位，经常大战，但它一直处于下风。慕容复是一位狂热的复国者，为了夺回祖上的皇位辛苦奔波，他易怒好妒，与萧峰齐名欲踩着萧峰上位，却一直被萧峰压在下风。神话传说中的六道轮回有一阿修罗道，据说转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。慕容复倒是十分符合这一特征。六、迦楼罗--鸠摩智迦楼罗在印度神话中是一种大鸟，体型庞大，据说是印度三大主神之一毗湿奴的坐骑。迦楼罗体型庞大，以“那伽”为食，有种庄严宝相，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，在中国传统文化中，一般被称为金翅鸟。小说中与迦楼罗契合的人物是大轮明王鸠摩智，鸠摩智身为吐蕃国师，宝相庄严，口诵佛法，一派普度众生的模样。传说迦楼罗以“那伽”为食，最终却因吞食太多，最终毒发自焚。鸠摩智恰好与此吻合，他贪图武学，不仅强练少林七十二绝技、易筋经等，又觊觎段誉(那伽)的六脉神剑，最终走火入魔，反而成全了段誉。七、紧那罗--游坦之传说紧那罗长有马头，头上生角，似人非人，似天非天，令人惊疑不定。小说中游坦之人不人，鬼不鬼，被阿紫戴了一个铁头，倒是像极了紧那罗长角的马头。游坦之曾夺到丐帮帮主之位，继任萧峰，得到一部分丐帮人的支持，倒是蛮符合“似天非天，令人惊疑不定”的描述。八、摩呼罗迦--丁春秋摩呼罗迦译为大蟒神，蛇头人身。传说人们常以酒肉供奉它，并以它为尊，常侍奉其左右，听其传法以求度化己身。星宿老怪丁春秋与摩呼罗迦较为吻合，他聚拢一帮门人弟子，让弟子们供奉他，随侍他左右。且摩呼罗迦毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。这些特征与丁春秋颇为相符。

文章TAG：天龙八部3真元  天龙八部3全5的石头真元神鼎雕纹全满级加7重楼评分能到多  天龙  天龙八部  八部