日月传说，口袋妖怪日月传说精灵怎么遇到大概需要多少次才能遇到

1，口袋妖怪日月传说精灵怎么遇到大概需要多少次才能遇到

日月传说宝可梦需要跑时空洞，没有环的称之为一级时空洞有一环的称之为二级时空洞有两环的称之为三级时空洞有两环开花的称之为四级时空洞洞的颜色分为红黄蓝绿白。其中白色只出究极异兽，且四级白洞出恶食大王。红黄蓝绿出对应版本的神兽或普通宝可梦。理论上所有等级的洞都能遇到神兽，但等级越高，遇到的几率也越高。四级洞100%遇到神兽。一般建议你跑3000光年以上，通常在那之后才有四级洞。

原始回归的宝可梦只需携带宝珠在身上，派出来战斗时并会自动变为原始回归形态盖欧卡的靛蓝色宝珠在美乐美乐岛好奥乐市购物广场古董精品店购买固拉多的朱红色宝珠在美乐美乐岛好奥乐市购物广场古董精品店购买惩戒之壶在以太乐园（成为冠军后以太女职员赠送）可以让惩戒胡帕转换形态为解放胡帕。

2，日月传说是2D网游么

《日月传说OL》是一款大型多人在线的角色扮演类2D网络游戏，由北京万联互动软件开发有限公司根据中国文化背景量身打造的一款神幻武侠风格的网络游戏，在国内刮起了一阵2D旋风。目前《日月传说》在国内大型网络游戏排行榜上名列前茅。　　《日月传说OL》采用万联互动公司研发的“一登引擎”，在画面的表现上可以用“完美”一词来形容。旭日东升，夕阳西下，明月当空，带给玩家一种强烈的互动感，让玩家感觉仿佛置身于现实世界中。　　《日月传说OL》以古代中国为背景，游戏界面有着多种观看系统，提供三种职业六个角色，并提供30多张丰富的大地图，构成《日月传说OL》独特的游戏世界。　

3，中国有哪些代表真诚的动物的传说

1.四大圣兽，又称四灵：青龙（属木），白虎（属金），朱雀（属火），玄武（属水），分别代表东西南北四方，又有中央麒麟,属土在中央，又称无极土。 2.三大招财神兽：辟邪，大天禄，貔貅 3.龙之九子：趴蝮(音八夏)、嘲风、睚眦(音牙自),、赑屃(音毕喜),、淑图、螭吻(音吃吻),、蒲牢(pu,lao)：、狻猊(音酸泥),、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮(音滔帖),等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。 4.山海经中奇兽300余种,太过稀有,不一一列举 5.夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。 夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。里有. 6.鲲与鹏. 7.三足乌,太阳使者. 8.八歧大蛇,日本的. 9.地狱三头犬,西方神话,地狱使者. 10.飞马与独角兽,光明使者, 11.九尾狐,亚洲妖兽,传说中,狐狸修行到极致,便会生出九尾,可吸取天地灵气为之所用,战斗力无穷. 12.狮鹫长有狮子的身体、鹰的头和翅膀，是相当有名的奇幻生物。在西方小说常被训练成座骑,与飞马骑士同为空中部队.

狗！~

4，日月传说催人老带走世间多少人是那首歌的歌词

郭德纲的原创《大实话》，也是德云社的社歌！郭德纲每次说完相声最后收尾都会唱的。说天亲，天可不算亲，天有日月和星辰。日月穿梭催人老，带走世上多少的人。 说地亲，地也不算亲，地长万物似黄金。争名夺利有多少载，看罢新坟看旧坟。 说爹妈亲，爹妈可不算亲，爹妈不能永生存。满堂的儿女留也留不住，一捧黄土雨泪纷纷。 说儿子亲，不算个亲，人留后代草留根。八抬大轿把媳妇娶，儿子送给老丈人。 说亲戚亲，亲戚可不算亲，你有我富才算亲。有朝一日这日子过穷了，富者不登穷家的门。 说朋友亲，朋友可不算亲，朋友本是路遇的人。人心不足这蛇吞象，朋友翻脸就是仇人。 说哥们儿亲，哥们儿可不算亲，吵吵闹闹要把家分。兄如豺狼弟似猛虎，兄弟翻脸狠上加三分。 说丈夫亲，丈夫可不算亲，背着妻子外边找情人。沾花惹草得下了病，回家之后还得闹离婚。 说媳妇亲，媳妇可不算亲，背着丈夫外边找情人。她跟那个小白脸子俩人闷得儿蜜，全忘了张文顺的那么点子恩。 说小蜜亲，小蜜可不算亲，你拿出金银财宝她献了身。有朝马死黄金尽，她归置东西进了那张文顺的门。 要说亲，观众们亲，观众演员心连着心。曾记得早年间有那么句古话，没有君子不养艺人。 昨日里趟风冒雪来到塞北，今日里下江南桃杏争春。 我劝诸位，酒色财气君莫占，吃喝嫖赌也莫沾身，没事儿就把那相声大会进，听两段相声就散散心。 抱拳拱手尊列位，愿各位 ——招财进宝，日进斗金。望采纳~

5，下元节是什么节日有什么由来和传说

下元节是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。下元节的来历与道教有关，道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节” “中元节”“下元节”。农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗，旗上写着“天地水府”、 “风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样;晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。下元节也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖，中元节是以家庭为单位来祭祖，而下元节往往是以民族为单位来祭祖，华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的场面宏大，庄严，神圣，看上一眼，会留下刻骨铭心的记忆。

6，谁知道千奇百怪的神话传说

1.英雄史诗 补天造人的女娲 衔石填海的精卫 为民除害的夷羿 追赶太阳的夸父 伯鲧和大禹治水 黄帝与蚩尤大战 死而不已的刑天 挖山不止的愚公 改天换地的共工 技艺超群的巧倕 2.推原探本 盘古开天辟地 伏羲女娲婚配 日月星辰的来历 风雨雷电的生成 盘瓠与高辛少女 姜嫄生稷 玄鸟生契 蚕马献丝 出扶桑 苍颉造字 河神巨灵 商星参星不见面 3.古帝逸事 始祖炎帝的业绩 始祖黄帝的业绩 百鸟之王少昊 颛顼绝地天通 高辛氏酷爱乐舞 帝俊妻是日月之母 尧时的清平盛世 舜时的农耕之举 有巢氏构木为巢 燧人氏钻木取火 大禹治水 4.远方异人 奇肱国人善机巧 长臂国人擅捕捞 羽民国人能飞翔 讙头国人杖翼行 大人国人乘云游 小人国人有技能 不死国人俱长生 君子国人讲礼让 大禹漫游海内外 5.奇异的国家 异景奇物 昆仑悬圃 天梯建木 王母瑶池 青丘山的九尾狐 崇吾山的比翼鸟 兴妖作怪的无支祁 生生不衰的视肉 越用越多的息壤 无角一足的夔牛 各有神效的花木 木神句芒 斑斑泪痕湘妃竹 蚩尤神的传闻 黄河上的龙门 爱好音乐的夏侯启 驰骋心志 巫山瑶姬 瑞鸟凤凰 嫦娥奔月 牛郎织女 神荼郁垒 盐水女神 伯益知鸟兽 大法官皋陶 彭祖八百岁 渤海三神山 神话性的传说 孔甲喜爱养龙 王亥异国被杀 夏桀西日沉落 伊尹降生桑树 成汤消灭夏桀 神助武王灭纣 伯夷叔齐饿死 周穆王游天下 杜伯死后洗冤 眉间尺报父仇 少数民族神话 神女麦德尔（蒙古族） 大鱼的神通（哈尼族） 生人树和大葫芦（德昂族） 四兄弟中人最能（水族） 老人星（藏族） 射日英雄特康（壮族） 支格阿龙射日月（彝族） 雷公斧（回族） 神话地方遗存 盘古山 女娲城 黄帝建都有熊 夸父峪 火神台 大概就这些了

十万个为什么找找

很久很久以前有座神话中的山。 神话中的山上有座神话中的庙。 神话中的庙里有个神话中的老和尚 给一个神话中的小和尚讲神话中的神话故事！ 经典吧。 给分！

7，女娲补天神话故事简介

传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。　　女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。　　于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。　　天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石

说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，二神从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但失败的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只在水中作乱的大龟四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。[20] 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方，又因为地向东南塌陷，所以一切江河都往那里汇流。[2

8，日月峰的内容概括200字

在高高的长白山上 有一座石峰叫日月峰，它像一个作揖拱手的姑娘正面朝着东祷告，可是她只有鼻子、嘴、耳朵，却没有眼睛。你一定会问她在祷告什么呢？她的眼睛哪里去了？ 原来大地上一片(q9 h5i ），没有太阳、月亮、星星，没有花草树木，冰冷的世界死气沉沉。 天帝的小女儿屡次对天帝说：“大地太黑暗了，应该让它亮堂起来！”可是天帝漠不关心，天帝的小女儿气极了，（y@ r2n）毅然离开天庭，来到长白山上。她费尽了(n3o j9n)，一直没有想出办法来。 忽然，她发现自己的眼睛十分明亮。脖子挂着的那串玉珠也像金星一般。她一狠心把左眼挖了出来，抛向天空，天上立刻出现了一轮太阳。可是太阳慢慢偏西了，大地又黑了。她又把另一只眼睛挖出来抛向天空，天空中立刻又有了月亮，最后小仙女把那串珍珠也抛上了天空，变成了星星。大地上亮堂多了，可是小仙女失去了眼睛，一动也不动了。那串珍珠是她(t6ng y*n ji4 w))的宝物，她无法飞回天堂。最后，她变成了一座石峰，面对着东方，整天祷告着，(y0ng ji5)太阳和月亮轮番出来照亮大地。 天帝的小女儿为了给大地带来光明和温暖，毫不犹豫地献出了自己的双眼和整个生命。1、看拼音，将下档的词语填在文中的括号内。2、解释文中加点字的意思。屡___________尽_____________抛__________ 毫_____________3、注意“花草树木”一词的构词特点，照样子写出三个与之结构相同或相近的词语。___________、_____________、 _____________4、用“___________”画出一个比喻句，并说明这个比喻句把什么比作什么？_______________________________________________5、用“__________”画出文中能提示中心的句子。6、用最简短的语言概括《日月峰的传说》的故事梗概。答案：1、漆黑 毅然 脑筋 腾云驾雾 迎接2、多次 完 扔 一点儿（只用于否定式）3、脖子上挂着的那串玉珠也像金星一般。把玉珠比做金星。4、天帝的小女儿，看到没有日月、星辰，大地一片黑暗，她便偷偷下凡来到长白山，天帝罚她不许回到天上。她挖出左眼，抛到天上变太阳，挖出右眼，抛到天上变月亮，把脖子串珠抛到高空，化为满天星星，大地方有了花草树木、虫鱼鸟兽。

清晨，我和妈妈去日月湖散步，一阵清风徐来，我不由打了个寒颤，啊，秋天来了！日月湖的草地茸茸的，上面铺满了落叶，一脚踩上去，喀嚓嚓直响。咦，是什么声音？哦，原来是脚下的树叶在唱歌，它们是在为回到大地妈妈的怀抱而高兴。微风吹来，落叶在空中翩翩起舞，舞姿是如此的美丽。早晨的太阳，透过云层，照在了湖面上，湖面升起如轻纱一般薄薄的雾气，顿时，阴气沉沉的日月湖便波光粼粼，美极了！阳光透过几棵大树上的缝隙照到了茸茸的草地上，草地上出现了许多晶莹剔透的小露珠，可爱极了！湖边的柳树在阳光的照耀下显得有点发黄，日月湖畔的桂花开了，黄黄的，小小的，散发着清香，我情不自禁地深吸了两口气，感觉心旷神怡。健身器旁的柿子树上结了几个黄澄澄的柿子，真让人看了嘴馋。一片片像手掌的枫叶，现在已经红了，像一个喝醉酒的老头儿。像扇子的银杏树叶有点儿黄了，在风中一扇扇地，好像在说：“我马上就要从树枝上下来了！”太阳越升越高，天空变得蓝湛湛，白云飘浮在天空中，像一团团香甜的棉花糖，我真想把它一把抓下来吃了。我突然发现怎么这儿没有来过冬的小鸟呢？妈妈说：“我们这儿环境还不够好，等环境变好了，鸟儿自然就会来的。”我高兴地对妈妈说：“秋姑娘把日月湖装点得真美！”

9，东北五大仙是什么

“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，因此，民间许多家庭中都供奉五大家。民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。 白仙，即刺猬。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。 蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。 灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

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