生存主义者，什么是生存主义一个生存主义者的必需品

1，什么是生存主义一个生存主义者的必需品

很高兴和你探讨这个问题，生活最重要的前提就是生存，只有生存下来才有机会办其它的事，每个人都是生存主义者，生存主义最重要的是心态，有时候会受到挫折什么的，就象韩信一样的 谢谢

2，生存主义的生存主义另外的解释

生存主义 强调在任何情况下最大化个人或群体的生存概率，持这种论调的人被称为生存主义者。在外人看来，生存主义者的思维方式和行为很像杀人亡命的逃犯或迫害妄想症患者，但实际上有很大不同。生存主义者通常心地善良、家世清白。生存主义所设想的灾害和胁迫，比如核战争、地震和海啸，其实都是客观存在的，虽然发生的概率很低。生存主义者不相信也决不依赖任何其他个人或组织，但也不会妨害他人。生存主义为了提高个人或群体在发生灾难时的生存概率，通常会牺牲生存主义者本人日常生活的质量和办事效率，而不会影响其他个人或群体的的日常生活以及发生灾难时的生存概率，所以生存主义者对社会是无害的。不过，由于生存主义者通常学识渊博、体格健壮、意志坚定，某些人会认为这是一种不容易控制的力量而反感。在现代，由于科学技术的发达，大量野外生存器械小型化、普及化，生存主义变得更加容易操作，对日常生活的质量的影响也更小了。通常生存主义者会在住处精心准备可以供家人独立生存的设施，视出行地点携带一定规模的求生装备、适量的食物。

生存主义 强调在任何情况下最大化个人或群体的生存概率，持这种论调的人被称为生存主义者。在外人看来，生存主义者的思维方式和行为很像杀人亡命的逃犯或迫害妄想症患者，但实际上有很大不同。生存主义者通常心地善良、家世清白。生存主义所设想的灾害和胁迫，比如核战争、地震和海啸，其实都是客观存在的，虽然发生的概率很低。生存主义者不相信也决不依赖任何其他个人或组织，但也不会妨害他人。生存主义为了提高个人或群体在发生灾难时的生存概率，通常会牺牲生存主义者本人日常生活的质量和办事效率，而不会影响其他个人或群体的的日常生活以及发生灾难时的生存概率，所以生存主义者对社会是无害的。不过，由于生存主义者通常学识渊博、体格健壮、意志坚定，某些人会认为这是一种不容易控制的力量而反感。在现代，由于科学技术的发达，大量野外生存器械小型化、普及化，生存主义变得更加容易操作，对日常生活的质量的影响也更小了。通常生存主义者会在住处精心准备可以供家人独立生存的设施，视出行地点携带一定规模的求生装备、适量的食物。

3，生存主义者唱歌的洞穴进不去

原因：1、网络问题，网络不稳定会造成游戏进不去、黑屏、闪退、的情况。2、可能游戏版本原因，版本不对就会造成游戏的不稳定。3、游戏玩的人太多，服务器不稳定。网络是由若干节点和连接这些节点的链路构成的图，表示诸多对象及其相互联系。

4，深圳还适合普通人生存吗

人之初性本善。孩子是在观察，体验，模仿中成长。从小就让孩子生活在一个善良，有爱心，有分享的环境中。树立正确的人生观。

人之初性本善。孩子是在观察，体验，模仿中成长。从小就让孩子生活在一个善良，有爱心，有分享的环境中。树立正确的人生观。“社会达尔文主义”，就是把自然界的法则投射到现实生活中，就是优胜劣汰，胜者为王。再解释就是“穷人就是不努力，穷是他活该！”一般正常人都不会讲这个东西，只有当代的某些吃饱了没事干的“中产阶级”喜欢讲社会达尔文主义，这群人是世上最虚伪，最冷血的，同时战斗力最垃圾的群体。他们那个“社会达尔文主义”，就是个嘴炮纳粹主义而已，整体扯什么“穷人都是不努力，底层就是太愚蠢，失败者就该去死”，其实他们焦虑而恐惧，一边渴求着成为上层阶级，一边又恐惧跌落成无产阶级，所以拼命地想要和无产阶级划清界限，同时又拼命地自诩清高，吹嘘自由精神，假装不肯和统治阶级站在一起。就像钱钟书改写的《伊索寓言》，蝙蝠在兽群中要装作鸟，在鸟群中又装作兽，大资本家和统治阶级不喜欢他们，也不关心他们，因为他们根本不是基本盘；无产阶级也不喜欢他们，因为他们不说人话，不肯承认自己和无产阶级是一样的。这帮人整天杞人忧天，惶恐不安，一边怕上面对他们加税，一边怕劳动人民把他们揍了。其实都是些子虚乌有的事情，自己杯弓蛇影吓自己，感觉还很文艺的样子。然而呢，他们是最怕斗争的，对上，他们只敢妄议吐槽，就算真割了他们肉了，也只会在酒桌上酸溜溜编段子扯地摊文学，对下，他们只敢在网络上骂娘，说下面的都是暴民垃圾，比法西斯还凶，到了现实中，他们连个清洁工阿姨都不敢招惹。怂啊，一点武德都没有。别看他们整天嘴上优胜劣汰，如果真的活在一个丛林法则中，不见得比一个农民工活得长。

人之初性本善。孩子是在观察，体验，模仿中成长。从小就让孩子生活在一个善良，有爱心，有分享的环境中。树立正确的人生观。“社会达尔文主义”，就是把自然界的法则投射到现实生活中，就是优胜劣汰，胜者为王。再解释就是“穷人就是不努力，穷是他活该！”一般正常人都不会讲这个东西，只有当代的某些吃饱了没事干的“中产阶级”喜欢讲社会达尔文主义，这群人是世上最虚伪，最冷血的，同时战斗力最垃圾的群体。他们那个“社会达尔文主义”，就是个嘴炮纳粹主义而已，整体扯什么“穷人都是不努力，底层就是太愚蠢，失败者就该去死”，其实他们焦虑而恐惧，一边渴求着成为上层阶级，一边又恐惧跌落成无产阶级，所以拼命地想要和无产阶级划清界限，同时又拼命地自诩清高，吹嘘自由精神，假装不肯和统治阶级站在一起。就像钱钟书改写的《伊索寓言》，蝙蝠在兽群中要装作鸟，在鸟群中又装作兽，大资本家和统治阶级不喜欢他们，也不关心他们，因为他们根本不是基本盘；无产阶级也不喜欢他们，因为他们不说人话，不肯承认自己和无产阶级是一样的。这帮人整天杞人忧天，惶恐不安，一边怕上面对他们加税，一边怕劳动人民把他们揍了。其实都是些子虚乌有的事情，自己杯弓蛇影吓自己，感觉还很文艺的样子。然而呢，他们是最怕斗争的，对上，他们只敢妄议吐槽，就算真割了他们肉了，也只会在酒桌上酸溜溜编段子扯地摊文学，对下，他们只敢在网络上骂娘，说下面的都是暴民垃圾，比法西斯还凶，到了现实中，他们连个清洁工阿姨都不敢招惹。怂啊，一点武德都没有。别看他们整天嘴上优胜劣汰，如果真的活在一个丛林法则中，不见得比一个农民工活得长。在职场，完美主义者必然受挫。

人之初性本善。孩子是在观察，体验，模仿中成长。从小就让孩子生活在一个善良，有爱心，有分享的环境中。树立正确的人生观。“社会达尔文主义”，就是把自然界的法则投射到现实生活中，就是优胜劣汰，胜者为王。再解释就是“穷人就是不努力，穷是他活该！”一般正常人都不会讲这个东西，只有当代的某些吃饱了没事干的“中产阶级”喜欢讲社会达尔文主义，这群人是世上最虚伪，最冷血的，同时战斗力最垃圾的群体。他们那个“社会达尔文主义”，就是个嘴炮纳粹主义而已，整体扯什么“穷人都是不努力，底层就是太愚蠢，失败者就该去死”，其实他们焦虑而恐惧，一边渴求着成为上层阶级，一边又恐惧跌落成无产阶级，所以拼命地想要和无产阶级划清界限，同时又拼命地自诩清高，吹嘘自由精神，假装不肯和统治阶级站在一起。就像钱钟书改写的《伊索寓言》，蝙蝠在兽群中要装作鸟，在鸟群中又装作兽，大资本家和统治阶级不喜欢他们，也不关心他们，因为他们根本不是基本盘；无产阶级也不喜欢他们，因为他们不说人话，不肯承认自己和无产阶级是一样的。这帮人整天杞人忧天，惶恐不安，一边怕上面对他们加税，一边怕劳动人民把他们揍了。其实都是些子虚乌有的事情，自己杯弓蛇影吓自己，感觉还很文艺的样子。然而呢，他们是最怕斗争的，对上，他们只敢妄议吐槽，就算真割了他们肉了，也只会在酒桌上酸溜溜编段子扯地摊文学，对下，他们只敢在网络上骂娘，说下面的都是暴民垃圾，比法西斯还凶，到了现实中，他们连个清洁工阿姨都不敢招惹。怂啊，一点武德都没有。别看他们整天嘴上优胜劣汰，如果真的活在一个丛林法则中，不见得比一个农民工活得长。在职场，完美主义者必然受挫。尼采是一个社会达尔文主义者吗？ 从严格意义上说，尼采不是。不过，他的思想，又和社会达尔文主义不谋而合、殊途同归。 分别来讲。 社会达尔文主义。 国际上，有三部最被关注的英语百科全书——《美国百科全书》，简称EA；《不列颠百科全书》，简称EB；《科利尔百科全书》，简称EC。综合这三本书对“社会达尔文主义”的介绍，评价如下—— 社会达尔文主义 （social Darwinism），19世纪的社会文化进化理论，因和达尔文生物学理论有关系而有此名。 （此处插一句，这个理论其实和达尔文没一毛钱的关系。） 社会达尔文主义者，著名的有英国的斯宾塞。 （还得插一句，进化这个词——evolution，原本是为达尔文、拉马克、布丰所反感的。因斯宾塞，达尔文等才有条件地接受。） 还有W.白哲特和美国的萨姆纳。 这三个人主张一一影响人口变异的自然选择过程，将导致最强竞争者的生存和人口的不断改进。社会也象个体一样，应被看作是以这样方式进化的有机体。 后来，这个理论，被用于支持以下政治上的观点——穷人是生存竞争中的“不适者”，不应给予帮助；在生存竞争中，财富是成功的标志。在对待社会的间题上，社会达尔文主义成为帝国主义和种族主义政策的哲学基础，支持盎格鲁撒克逊人或雅利安人在文化上和生理上优越的说法。 社会达尔文主义在20世纪迅速衰落，因为生物学知识和文化现象知识的领域不断扩大，足以驳斥而不支持其基本信条。证据表明，自然选择对大多数最富竞争性或侵略性的个体来说，并不一定是有利的；必须对后天特性和遗传的特性加以区别；社会进化过程并不是沿着一条直线发展的。 以上是三大英语百科全书的观点。可以得出什么结论呢—— 第一，即便在西方，在主流认识看来，“社会达尔文主义”，也不是“善茬儿”，不在被接受范围之内。 第二，尼采没被认为是有影响的达尔文主义者。 尼采的主要思想。 尼采（ Nietzsche Friedrich，1844-1900），出生于普鲁士牧师家庭。1858年就读于徳国有名的普福达寄宿学校。1864年入波恩大学学习神学和古典语言学；次年放弃神学，转入莱比锡大学。1869年任巴塞尔大学（瑞士）古典语言学教授。 他的主要著作有：《悲剧的诞生》（1872）；《扎拉图斯拉如是说》（1883）；《善恶的彼岸》（1886），《道德的世系》（1887）。还有后人编的书信集（1900以后）。这些著作中，没有表露出他和社会达尔文主义“勾连”的蛛丝马迹。 关于尼采的思想，罗素说过很坦率的话—— “对尼采的学说我们应该抱什么看法呢？这种学说有多大真实性呢？有几分用处吗？里面有点什么客观东西吗？它仅仅是病人的权力幻想吗？ 不可否认，尼采向来虽然没在专门哲学家中间、却在有文学和艺术修养的人们中间起了很大影响。也必须承认，他关于未来的种种预言至今证实比自由主义者或社会主义者的预言要接近正确。假如他的思想只是一种疾病的症候，这疾病在现代世界里一定流行得很。” 他思想的具体内容是什么？尼采承袭了叔本华的基本观点，即意志是存在的本原。但他认为这种意志不仅是求生的意志，而且是谋权的意志——生活在本质上就是要尽力爭取超级权力，这种旺盛的本能是好的——一切优秀的都是本能。 尼采声称，沒有普遍真理这种东西。所有作为普遍真理的命题都是错误的。 他认为，我们所能直接认识的，是我们的欲望和本能的世界，而我们所有的本能都可以化归为基本的本能，即谋权的意志。一切生物都靠消灭其他生物来尽力增强自己的权利，这是生活规律。其目的是要创造超人，创造较高的类型，创造英雄的种族，这沒有斗争、痛苦、忍受以及对弱者的伤害，则不能实现。战争比和平优越，和平是死亡的预兆。于此，我们不是为了我们的快乐，为了我们的幸福，不是为了任何目的，但是我们必须坚持自己应有的东西，维护自己的权利，否则就要沉沦。 他断言，生活是实验，是选择主要和次要人的过程。生活有选择作用，有贵族气派。它显示出人性方面的不平等，表明人是不平等的。有些人比其他人高超，在身体和精神上占有优势。比较高超的人，天生的贵族，应该享有较多的特权，因为他们比平民、比乌合之众，担负较多的责任。最上等的人应该治人。各种形式的奴隶制度一直存在，将永远存在。近代劳工只是取代了古代奴隶的地位。妇女不能和男人享有同样的权利，因为她们在创造力和意志方面都不和男人相等。今天我们最大的危险是平等狂。 为了论证自己的理论，尼采还创造了一个词汇——“在生物学上优越”，这是他给“超人”贴的标签。 尼采，没被划入“社会达尔文主义”的圈子。讲真，他的思想，比“社会达尔文主义”有过之而无不及，只是那个还文绉绉一点儿，还打着科学的旗号，尼采则赤裸裸了。 西方对尼采的评价。 尼采曾在西方有些市场。现在也不能说没有追随者。但总体上，和“社会达尔文主义”一样，知识界中正直的、主流的人们，对尼采是不屑的。 罗素的观点有一定代表性。他说—— 在20世纪，“虽然有许多人仍旧真心信仰人类平等和理论上的民主，但是现代人的想像力受到了十九世纪时根本不民主的工业体制所促成的社会组织形式的深刻影响。一方面有实业巨头，另一方面有广大的工人。民主制度的这种内在分裂，民主国家里的一般老百姓尚未认识到，但是这一向是从黑格尔以来大部分哲学家的首要问题，而他们在多数人的利害与少数人的利害之间所发现的尖锐对立，已经通过法西斯主义有了实际表现。在哲学家当中，尼采恬不知耻地站在少数人一边，马克思则衷心诚意地站在多数人一边。或许边沁是唯一打算调和利害矛盾的重要人物；因此他招来了双方的忌恨。 阐述任何一种关于人类关系的圆满的现代伦理时，最重要的是承认人对于人类范围外的环境的权能必有的限度，承认人对人彼此间的权能宜有的限度”。 罗素不是一个社会主义者。但是他善良、正直，敢于直言。这种快意恩仇的性格，招人喜欢。?? （图片来自网络）

人之初性本善。孩子是在观察，体验，模仿中成长。从小就让孩子生活在一个善良，有爱心，有分享的环境中。树立正确的人生观。“社会达尔文主义”，就是把自然界的法则投射到现实生活中，就是优胜劣汰，胜者为王。再解释就是“穷人就是不努力，穷是他活该！”一般正常人都不会讲这个东西，只有当代的某些吃饱了没事干的“中产阶级”喜欢讲社会达尔文主义，这群人是世上最虚伪，最冷血的，同时战斗力最垃圾的群体。他们那个“社会达尔文主义”，就是个嘴炮纳粹主义而已，整体扯什么“穷人都是不努力，底层就是太愚蠢，失败者就该去死”，其实他们焦虑而恐惧，一边渴求着成为上层阶级，一边又恐惧跌落成无产阶级，所以拼命地想要和无产阶级划清界限，同时又拼命地自诩清高，吹嘘自由精神，假装不肯和统治阶级站在一起。就像钱钟书改写的《伊索寓言》，蝙蝠在兽群中要装作鸟，在鸟群中又装作兽，大资本家和统治阶级不喜欢他们，也不关心他们，因为他们根本不是基本盘；无产阶级也不喜欢他们，因为他们不说人话，不肯承认自己和无产阶级是一样的。这帮人整天杞人忧天，惶恐不安，一边怕上面对他们加税，一边怕劳动人民把他们揍了。其实都是些子虚乌有的事情，自己杯弓蛇影吓自己，感觉还很文艺的样子。然而呢，他们是最怕斗争的，对上，他们只敢妄议吐槽，就算真割了他们肉了，也只会在酒桌上酸溜溜编段子扯地摊文学，对下，他们只敢在网络上骂娘，说下面的都是暴民垃圾，比法西斯还凶，到了现实中，他们连个清洁工阿姨都不敢招惹。怂啊，一点武德都没有。别看他们整天嘴上优胜劣汰，如果真的活在一个丛林法则中，不见得比一个农民工活得长。在职场，完美主义者必然受挫。尼采是一个社会达尔文主义者吗？ 从严格意义上说，尼采不是。不过，他的思想，又和社会达尔文主义不谋而合、殊途同归。 分别来讲。 社会达尔文主义。 国际上，有三部最被关注的英语百科全书——《美国百科全书》，简称EA；《不列颠百科全书》，简称EB；《科利尔百科全书》，简称EC。综合这三本书对“社会达尔文主义”的介绍，评价如下—— 社会达尔文主义 （social Darwinism），19世纪的社会文化进化理论，因和达尔文生物学理论有关系而有此名。 （此处插一句，这个理论其实和达尔文没一毛钱的关系。） 社会达尔文主义者，著名的有英国的斯宾塞。 （还得插一句，进化这个词——evolution，原本是为达尔文、拉马克、布丰所反感的。因斯宾塞，达尔文等才有条件地接受。） 还有W.白哲特和美国的萨姆纳。 这三个人主张一一影响人口变异的自然选择过程，将导致最强竞争者的生存和人口的不断改进。社会也象个体一样，应被看作是以这样方式进化的有机体。 后来，这个理论，被用于支持以下政治上的观点——穷人是生存竞争中的“不适者”，不应给予帮助；在生存竞争中，财富是成功的标志。在对待社会的间题上，社会达尔文主义成为帝国主义和种族主义政策的哲学基础，支持盎格鲁撒克逊人或雅利安人在文化上和生理上优越的说法。 社会达尔文主义在20世纪迅速衰落，因为生物学知识和文化现象知识的领域不断扩大，足以驳斥而不支持其基本信条。证据表明，自然选择对大多数最富竞争性或侵略性的个体来说，并不一定是有利的；必须对后天特性和遗传的特性加以区别；社会进化过程并不是沿着一条直线发展的。 以上是三大英语百科全书的观点。可以得出什么结论呢—— 第一，即便在西方，在主流认识看来，“社会达尔文主义”，也不是“善茬儿”，不在被接受范围之内。 第二，尼采没被认为是有影响的达尔文主义者。 尼采的主要思想。 尼采（ Nietzsche Friedrich，1844-1900），出生于普鲁士牧师家庭。1858年就读于徳国有名的普福达寄宿学校。1864年入波恩大学学习神学和古典语言学；次年放弃神学，转入莱比锡大学。1869年任巴塞尔大学（瑞士）古典语言学教授。 他的主要著作有：《悲剧的诞生》（1872）；《扎拉图斯拉如是说》（1883）；《善恶的彼岸》（1886），《道德的世系》（1887）。还有后人编的书信集（1900以后）。这些著作中，没有表露出他和社会达尔文主义“勾连”的蛛丝马迹。 关于尼采的思想，罗素说过很坦率的话—— “对尼采的学说我们应该抱什么看法呢？这种学说有多大真实性呢？有几分用处吗？里面有点什么客观东西吗？它仅仅是病人的权力幻想吗？ 不可否认，尼采向来虽然没在专门哲学家中间、却在有文学和艺术修养的人们中间起了很大影响。也必须承认，他关于未来的种种预言至今证实比自由主义者或社会主义者的预言要接近正确。假如他的思想只是一种疾病的症候，这疾病在现代世界里一定流行得很。” 他思想的具体内容是什么？尼采承袭了叔本华的基本观点，即意志是存在的本原。但他认为这种意志不仅是求生的意志，而且是谋权的意志——生活在本质上就是要尽力爭取超级权力，这种旺盛的本能是好的——一切优秀的都是本能。 尼采声称，沒有普遍真理这种东西。所有作为普遍真理的命题都是错误的。 他认为，我们所能直接认识的，是我们的欲望和本能的世界，而我们所有的本能都可以化归为基本的本能，即谋权的意志。一切生物都靠消灭其他生物来尽力增强自己的权利，这是生活规律。其目的是要创造超人，创造较高的类型，创造英雄的种族，这沒有斗争、痛苦、忍受以及对弱者的伤害，则不能实现。战争比和平优越，和平是死亡的预兆。于此，我们不是为了我们的快乐，为了我们的幸福，不是为了任何目的，但是我们必须坚持自己应有的东西，维护自己的权利，否则就要沉沦。 他断言，生活是实验，是选择主要和次要人的过程。生活有选择作用，有贵族气派。它显示出人性方面的不平等，表明人是不平等的。有些人比其他人高超，在身体和精神上占有优势。比较高超的人，天生的贵族，应该享有较多的特权，因为他们比平民、比乌合之众，担负较多的责任。最上等的人应该治人。各种形式的奴隶制度一直存在，将永远存在。近代劳工只是取代了古代奴隶的地位。妇女不能和男人享有同样的权利，因为她们在创造力和意志方面都不和男人相等。今天我们最大的危险是平等狂。 为了论证自己的理论，尼采还创造了一个词汇——“在生物学上优越”，这是他给“超人”贴的标签。 尼采，没被划入“社会达尔文主义”的圈子。讲真，他的思想，比“社会达尔文主义”有过之而无不及，只是那个还文绉绉一点儿，还打着科学的旗号，尼采则赤裸裸了。 西方对尼采的评价。 尼采曾在西方有些市场。现在也不能说没有追随者。但总体上，和“社会达尔文主义”一样，知识界中正直的、主流的人们，对尼采是不屑的。 罗素的观点有一定代表性。他说—— 在20世纪，“虽然有许多人仍旧真心信仰人类平等和理论上的民主，但是现代人的想像力受到了十九世纪时根本不民主的工业体制所促成的社会组织形式的深刻影响。一方面有实业巨头，另一方面有广大的工人。民主制度的这种内在分裂，民主国家里的一般老百姓尚未认识到，但是这一向是从黑格尔以来大部分哲学家的首要问题，而他们在多数人的利害与少数人的利害之间所发现的尖锐对立，已经通过法西斯主义有了实际表现。在哲学家当中，尼采恬不知耻地站在少数人一边，马克思则衷心诚意地站在多数人一边。或许边沁是唯一打算调和利害矛盾的重要人物；因此他招来了双方的忌恨。 阐述任何一种关于人类关系的圆满的现代伦理时，最重要的是承认人对于人类范围外的环境的权能必有的限度，承认人对人彼此间的权能宜有的限度”。 罗素不是一个社会主义者。但是他善良、正直，敢于直言。这种快意恩仇的性格，招人喜欢。?? （图片来自网络）深圳做为一线城市，又集合全国各地的人才，本身就不是一般人住，在这里就是一个竞争的城市淘弱留强，也很正常，普通人一个月拿3到5千块，为何别人年收入过10万甚至过百万？要想的是这点，以前我也很天真的觉得深圳这里贵，那里贵的，现在走出去后，才发现自己太弱了，见世面太少，接触有钱人后，你才知道他们吃个饭都顶你一个月工资？喝瓶酒就顶你一年工资。做为普通人，要不你就要进修，要不你就要有一技之长，反正就一定要往上爬，别让自己原地踏步，别把自己封锁死啦。

5，魔兽rpg地图类似足球传球的RPG叫什么名字

午夜凶铃 不过很少能下到了

找到2个，不知道是不是你说的那种 魔兽足球： http://download.tts8.com/games/down_29775.htm 热血足球： http://www.55you.com/Software/Catalog11/4601.html 望采纳！

6，生存主义与普罗米修斯主义

1 生存主义（或存在主义）以克尔凯郭尔和尼采的著作为起点，尽管“生存主义”这个词是由法国哲学家马塞尔于一次大战末才引入的。那时，生存主义在欧洲大陆成为了一个主要的哲学运动。对于作为理性时代特征的近代理性主义的反感促成了它。这种理性主义声称理性主义的反感促成了它。这种理性主义声称理性是我们最高的能力，它能够解决任何问题。它认定宇宙是一个能在演绎概念系统内得到理解的具有一致性和可理喻性的系统。这种理性主义在黑格尔的绝对理性中达到高峰。生存主义则认为，这种对于理性的信念本身就是非理性的，并拒绝所有纯粹抽象的思想。与抽象化相反，生存主义主张哲学应该与个人的生活和经验以及他们所处的历史情形打交道。它在本质和生存之间做出严格区分。理性主义哲学强调作为事物的抽象共同本性的本质。与之相反，生存主义则认为生存先于本质，并从个体的和特殊的生存那里开始其哲学工作。这样一个学说正是其名字的来源。生存主义以对个体性和具体性的关注为特征。生存主义进一步区分了两种生存或存在。一种是缺乏自由意志的世中之物的存在；另一种是被海德格尔称之为“缘在”（Dasein）的人类存在，以反思自身和自由选择为特点。相信人类存在者的自由是生存主义最基本的主张；它认为选择的自由是人类本性的中心事实。生存主义将人类自由作为它哲学分析的基本主题。与自由相关，意向性、情绪、世界的荒谬性以及人类对于焦虑、恐惧和死亡的体验成为生存主义的经常话题。对于生存主义的主要阐发者包括雅斯贝尔斯、马塞尔、海德格尔、萨特、庞蒂和加缪。这些作家们提供了不同的生存主义视野。他们甚至被分成了基督教的生存主义者（雅斯贝尔斯和马塞尔）和无神论的生存主义者（上述的其他几位）。生存主义在欧洲的文学和其他艺术形式中有重要影响。有时，生存主义被称为“生存的哲学”。2 有指带献身精神的，也有指反侵略、反专制，表现为民主和正义事业而奋斗的英雄主义。 普罗米修斯人间盗火，被专制的宙斯钉在山上。国证监会本是中国证券市场的普罗米修斯，它的监督和管理行为本应像普罗米修斯窃取的火种那样扫清中国证券市场的一切黑暗。然而，中国证券法规的极不完善、"中天勤现象"暴露的恶劣信用环境和"黑嘴"的股评家如魔鬼施加的三道咒语，紧紧束缚了证监会的监管行为。 中国证监会：被束缚的普罗米修斯 。

1 生存主义（或存在主义）以克尔凯郭尔和尼采的著作为起点，尽管“生存主义”这个词是由法国哲学家马塞尔于一次大战末才引入的。那时，生存主义在欧洲大陆成为了一个主要的哲学运动。对于作为理性时代特征的近代理性主义的反感促成了它。这种理性主义声称理性主义的反感促成了它。这种理性主义声称理性是我们最高的能力，它能够解决任何问题。它认定宇宙是一个能在演绎概念系统内得到理解的具有一致性和可理喻性的系统。这种理性主义在黑格尔的绝对理性中达到高峰。生存主义则认为，这种对于理性的信念本身就是非理性的，并拒绝所有纯粹抽象的思想。与抽象化相反，生存主义主张哲学应该与个人的生活和经验以及他们所处的历史情形打交道。它在本质和生存之间做出严格区分。理性主义哲学强调作为事物的抽象共同本性的本质。与之相反，生存主义则认为生存先于本质，并从个体的和特殊的生存那里开始其哲学工作。这样一个学说正是其名字的来源。生存主义以对个体性和具体性的关注为特征。生存主义进一步区分了两种生存或存在。一种是缺乏自由意志的世中之物的存在；另一种是被海德格尔称之为“缘在”（Dasein）的人类存在，以反思自身和自由选择为特点。相信人类存在者的自由是生存主义最基本的主张；它认为选择的自由是人类本性的中心事实。生存主义将人类自由作为它哲学分析的基本主题。与自由相关，意向性、情绪、世界的荒谬性以及人类对于焦虑、恐惧和死亡的体验成为生存主义的经常话题。对于生存主义的主要阐发者包括雅斯贝尔斯、马塞尔、海德格尔、萨特、庞蒂和加缪。这些作家们提供了不同的生存主义视野。他们甚至被分成了基督教的生存主义者（雅斯贝尔斯和马塞尔）和无神论的生存主义者（上述的其他几位）。生存主义在欧洲的文学和其他艺术形式中有重要影响。有时，生存主义被称为“生存的哲学”。2 有指带献身精神的，也有指反侵略、反专制，表现为民主和正义事业而奋斗的英雄主义。 普罗米修斯人间盗火，被专制的宙斯钉在山上。国证监会本是中国证券市场的普罗米修斯，它的监督和管理行为本应像普罗米修斯窃取的火种那样扫清中国证券市场的一切黑暗。然而，中国证券法规的极不完善、"中天勤现象"暴露的恶劣信用环境和"黑嘴"的股评家如魔鬼施加的三道咒语，紧紧束缚了证监会的监管行为。 中国证监会：被束缚的普罗米修斯 。

7，杀戮间2 生存主义者技能怎么点

不明白啊 = =！

展开全部陷阱刺客亡者守卫,雷光守卫,电能守护,闪电网都20级影子战士或者影子大师1级,消退1级,心灵爆震1级力量敏捷够装备,剩下全体力,用双爪佣兵用恶梦第2幕的防御单机刺客亡者守卫,雷光守卫,电能守护都20级影子大师20级,消退1级,心灵爆震1级,刃之怒1级力量敏捷够装备,剩下全体力,用双爪佣兵用恶梦第2幕的防御或者普通弓箭火MM

8，有啥好看的网络小说

在小说阅读网上有好多啊

1995-2005夏至未至 若即若离 地下铁的故事 y滋味 沙漏 离歌 飘逝的琴声 校服的裙摆 年华是无效信 十年。半夏 按时长大 小妖的金色城堡 双鱼记 等好多呢~！

http://www.storyw.cn/article.asp?id=401

http://www.readnovel.com/ch/9.html

窃爱

9，有哪些好看的电影

生化危机4 就讲一些什么病毒杀了世界上的所有人 然后一个女的叫alice寻找生存者. 动作片~还不错~ 小鬼当家1-4 我知道这电影很老但是太经典了~ 没看过的话就一定去看看咯.喜剧，小男孩一个人被忘在家里发现有坏人设下机关然后... 盗梦空间 前段时间才出来的 据说很好的一部电影 在等更清晰版的... 讲什么进到别人梦里找某些事情... 邻家特工 成龙演的 也是喜剧 还不错~ 功夫梦 个人觉得很不错的一部电影~ 也是成龙演的... 讲一个美国的小男孩因为妈妈工作的关系到北京，在学校里被人欺负，然后就遇到成龙教他功夫 最后进比赛... 我想不出来了...

文章TAG：生存主义者  什么是生存主义一个生存主义者的必需品  生存  生存主义  主义