风月幻想传说，幻想传说游戏

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贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。风月场合的消费到底是多高呢？根据清末的记载，来还原一下真实的历史。让你明白一下，为什么风月场所被称之为“销金窟”？以及那些沉沦在里面的人有多么可怕。首先风月场合也是分了等级的。路边随便拦客的那种，是最低级的也是最便宜的，被称之为暗门子。里面要么是一些年老色衰的，要么是一些奇丑无比的，总之很难上得台面。当然，价格也比较便宜，几个大子儿，也就是几十文钱（差不多就是现在的几十百把块），就可以玩一下了。主要针对的是一些脚夫、盐夫、帮厨等下层人物。高级一些的，是茶楼酒楼以及一些低级的青楼，这些场合，因为不能见光，还会有一些暗号和暗语，还有一些专门的中间人称为皮条子。这些的话，价格就会比较贵一点，几角银元到半个银园不等（差不多就是现在的几百块）。再高级点的，就是那些高级场合。里面的姑娘，自然也是琴棋书画样样精通，非常有档次的。去了以后，先要递上拜贴，然后点个果盘点些小酒零食，坐着等。姑娘来了以后再陪你拉拉曲儿唠唠嗑然后谈谈心，当然，在这种场合是不允许做一些出格的事儿。这样一通下来估计就得几个大洋。然后如果双方看得顺眼，就付钱给老鸨头儿，约个时间地点，会派人将姑娘送到那个房间。如此一趟开支下来，少的也得十几块银元，多的上百银元不等。要知道，当时的一块大洋至少要相当于现在的六七百块钱的购买力，所以，作为消金窟一点也不过分。当然，沉沦在里面以后，很多时候就会一发不可收拾败光家产，而且，还会让人失去斗志和上进心，身体也会每况愈下，如果再染上一些疾病，以当时的医疗水平来说，就等于一只脚踏进棺材板里了。所以无论哪个时代，我们都一定要洁身自好，千万不要沉沦于欲望，最后，落得一个悲惨的下场。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。风月场合的消费到底是多高呢？根据清末的记载，来还原一下真实的历史。让你明白一下，为什么风月场所被称之为“销金窟”？以及那些沉沦在里面的人有多么可怕。首先风月场合也是分了等级的。路边随便拦客的那种，是最低级的也是最便宜的，被称之为暗门子。里面要么是一些年老色衰的，要么是一些奇丑无比的，总之很难上得台面。当然，价格也比较便宜，几个大子儿，也就是几十文钱（差不多就是现在的几十百把块），就可以玩一下了。主要针对的是一些脚夫、盐夫、帮厨等下层人物。高级一些的，是茶楼酒楼以及一些低级的青楼，这些场合，因为不能见光，还会有一些暗号和暗语，还有一些专门的中间人称为皮条子。这些的话，价格就会比较贵一点，几角银元到半个银园不等（差不多就是现在的几百块）。再高级点的，就是那些高级场合。里面的姑娘，自然也是琴棋书画样样精通，非常有档次的。去了以后，先要递上拜贴，然后点个果盘点些小酒零食，坐着等。姑娘来了以后再陪你拉拉曲儿唠唠嗑然后谈谈心，当然，在这种场合是不允许做一些出格的事儿。这样一通下来估计就得几个大洋。然后如果双方看得顺眼，就付钱给老鸨头儿，约个时间地点，会派人将姑娘送到那个房间。如此一趟开支下来，少的也得十几块银元，多的上百银元不等。要知道，当时的一块大洋至少要相当于现在的六七百块钱的购买力，所以，作为消金窟一点也不过分。当然，沉沦在里面以后，很多时候就会一发不可收拾败光家产，而且，还会让人失去斗志和上进心，身体也会每况愈下，如果再染上一些疾病，以当时的医疗水平来说，就等于一只脚踏进棺材板里了。所以无论哪个时代，我们都一定要洁身自好，千万不要沉沦于欲望，最后，落得一个悲惨的下场。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。风月场合的消费到底是多高呢？根据清末的记载，来还原一下真实的历史。让你明白一下，为什么风月场所被称之为“销金窟”？以及那些沉沦在里面的人有多么可怕。首先风月场合也是分了等级的。路边随便拦客的那种，是最低级的也是最便宜的，被称之为暗门子。里面要么是一些年老色衰的，要么是一些奇丑无比的，总之很难上得台面。当然，价格也比较便宜，几个大子儿，也就是几十文钱（差不多就是现在的几十百把块），就可以玩一下了。主要针对的是一些脚夫、盐夫、帮厨等下层人物。高级一些的，是茶楼酒楼以及一些低级的青楼，这些场合，因为不能见光，还会有一些暗号和暗语，还有一些专门的中间人称为皮条子。这些的话，价格就会比较贵一点，几角银元到半个银园不等（差不多就是现在的几百块）。再高级点的，就是那些高级场合。里面的姑娘，自然也是琴棋书画样样精通，非常有档次的。去了以后，先要递上拜贴，然后点个果盘点些小酒零食，坐着等。姑娘来了以后再陪你拉拉曲儿唠唠嗑然后谈谈心，当然，在这种场合是不允许做一些出格的事儿。这样一通下来估计就得几个大洋。然后如果双方看得顺眼，就付钱给老鸨头儿，约个时间地点，会派人将姑娘送到那个房间。如此一趟开支下来，少的也得十几块银元，多的上百银元不等。要知道，当时的一块大洋至少要相当于现在的六七百块钱的购买力，所以，作为消金窟一点也不过分。当然，沉沦在里面以后，很多时候就会一发不可收拾败光家产，而且，还会让人失去斗志和上进心，身体也会每况愈下，如果再染上一些疾病，以当时的医疗水平来说，就等于一只脚踏进棺材板里了。所以无论哪个时代，我们都一定要洁身自好，千万不要沉沦于欲望，最后，落得一个悲惨的下场。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。风月场合的消费到底是多高呢？根据清末的记载，来还原一下真实的历史。让你明白一下，为什么风月场所被称之为“销金窟”？以及那些沉沦在里面的人有多么可怕。首先风月场合也是分了等级的。路边随便拦客的那种，是最低级的也是最便宜的，被称之为暗门子。里面要么是一些年老色衰的，要么是一些奇丑无比的，总之很难上得台面。当然，价格也比较便宜，几个大子儿，也就是几十文钱（差不多就是现在的几十百把块），就可以玩一下了。主要针对的是一些脚夫、盐夫、帮厨等下层人物。高级一些的，是茶楼酒楼以及一些低级的青楼，这些场合，因为不能见光，还会有一些暗号和暗语，还有一些专门的中间人称为皮条子。这些的话，价格就会比较贵一点，几角银元到半个银园不等（差不多就是现在的几百块）。再高级点的，就是那些高级场合。里面的姑娘，自然也是琴棋书画样样精通，非常有档次的。去了以后，先要递上拜贴，然后点个果盘点些小酒零食，坐着等。姑娘来了以后再陪你拉拉曲儿唠唠嗑然后谈谈心，当然，在这种场合是不允许做一些出格的事儿。这样一通下来估计就得几个大洋。然后如果双方看得顺眼，就付钱给老鸨头儿，约个时间地点，会派人将姑娘送到那个房间。如此一趟开支下来，少的也得十几块银元，多的上百银元不等。要知道，当时的一块大洋至少要相当于现在的六七百块钱的购买力，所以，作为消金窟一点也不过分。当然，沉沦在里面以后，很多时候就会一发不可收拾败光家产，而且，还会让人失去斗志和上进心，身体也会每况愈下，如果再染上一些疾病，以当时的医疗水平来说，就等于一只脚踏进棺材板里了。所以无论哪个时代，我们都一定要洁身自好，千万不要沉沦于欲望，最后，落得一个悲惨的下场。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。风月场合的消费到底是多高呢？根据清末的记载，来还原一下真实的历史。让你明白一下，为什么风月场所被称之为“销金窟”？以及那些沉沦在里面的人有多么可怕。首先风月场合也是分了等级的。路边随便拦客的那种，是最低级的也是最便宜的，被称之为暗门子。里面要么是一些年老色衰的，要么是一些奇丑无比的，总之很难上得台面。当然，价格也比较便宜，几个大子儿，也就是几十文钱（差不多就是现在的几十百把块），就可以玩一下了。主要针对的是一些脚夫、盐夫、帮厨等下层人物。高级一些的，是茶楼酒楼以及一些低级的青楼，这些场合，因为不能见光，还会有一些暗号和暗语，还有一些专门的中间人称为皮条子。这些的话，价格就会比较贵一点，几角银元到半个银园不等（差不多就是现在的几百块）。再高级点的，就是那些高级场合。里面的姑娘，自然也是琴棋书画样样精通，非常有档次的。去了以后，先要递上拜贴，然后点个果盘点些小酒零食，坐着等。姑娘来了以后再陪你拉拉曲儿唠唠嗑然后谈谈心，当然，在这种场合是不允许做一些出格的事儿。这样一通下来估计就得几个大洋。然后如果双方看得顺眼，就付钱给老鸨头儿，约个时间地点，会派人将姑娘送到那个房间。如此一趟开支下来，少的也得十几块银元，多的上百银元不等。要知道，当时的一块大洋至少要相当于现在的六七百块钱的购买力，所以，作为消金窟一点也不过分。当然，沉沦在里面以后，很多时候就会一发不可收拾败光家产，而且，还会让人失去斗志和上进心，身体也会每况愈下，如果再染上一些疾病，以当时的医疗水平来说，就等于一只脚踏进棺材板里了。所以无论哪个时代，我们都一定要洁身自好，千万不要沉沦于欲望，最后，落得一个悲惨的下场。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。风月场合的消费到底是多高呢？根据清末的记载，来还原一下真实的历史。让你明白一下，为什么风月场所被称之为“销金窟”？以及那些沉沦在里面的人有多么可怕。首先风月场合也是分了等级的。路边随便拦客的那种，是最低级的也是最便宜的，被称之为暗门子。里面要么是一些年老色衰的，要么是一些奇丑无比的，总之很难上得台面。当然，价格也比较便宜，几个大子儿，也就是几十文钱（差不多就是现在的几十百把块），就可以玩一下了。主要针对的是一些脚夫、盐夫、帮厨等下层人物。高级一些的，是茶楼酒楼以及一些低级的青楼，这些场合，因为不能见光，还会有一些暗号和暗语，还有一些专门的中间人称为皮条子。这些的话，价格就会比较贵一点，几角银元到半个银园不等（差不多就是现在的几百块）。再高级点的，就是那些高级场合。里面的姑娘，自然也是琴棋书画样样精通，非常有档次的。去了以后，先要递上拜贴，然后点个果盘点些小酒零食，坐着等。姑娘来了以后再陪你拉拉曲儿唠唠嗑然后谈谈心，当然，在这种场合是不允许做一些出格的事儿。这样一通下来估计就得几个大洋。然后如果双方看得顺眼，就付钱给老鸨头儿，约个时间地点，会派人将姑娘送到那个房间。如此一趟开支下来，少的也得十几块银元，多的上百银元不等。要知道，当时的一块大洋至少要相当于现在的六七百块钱的购买力，所以，作为消金窟一点也不过分。当然，沉沦在里面以后，很多时候就会一发不可收拾败光家产，而且，还会让人失去斗志和上进心，身体也会每况愈下，如果再染上一些疾病，以当时的医疗水平来说，就等于一只脚踏进棺材板里了。所以无论哪个时代，我们都一定要洁身自好，千万不要沉沦于欲望，最后，落得一个悲惨的下场。

风月场合的消费到底是多高呢？根据清末的记载，来还原一下真实的历史。让你明白一下，为什么风月场所被称之为“销金窟”？以及那些沉沦在里面的人有多么可怕。首先风月场合也是分了等级的。路边随便拦客的那种，是最低级的也是最便宜的，被称之为暗门子。里面要么是一些年老色衰的，要么是一些奇丑无比的，总之很难上得台面。当然，价格也比较便宜，几个大子儿，也就是几十文钱（差不多就是现在的几十百把块），就可以玩一下了。主要针对的是一些脚夫、盐夫、帮厨等下层人物。高级一些的，是茶楼酒楼以及一些低级的青楼，这些场合，因为不能见光，还会有一些暗号和暗语，还有一些专门的中间人称为皮条子。这些的话，价格就会比较贵一点，几角银元到半个银园不等（差不多就是现在的几百块）。再高级点的，就是那些高级场合。里面的姑娘，自然也是琴棋书画样样精通，非常有档次的。去了以后，先要递上拜贴，然后点个果盘点些小酒零食，坐着等。姑娘来了以后再陪你拉拉曲儿唠唠嗑然后谈谈心，当然，在这种场合是不允许做一些出格的事儿。这样一通下来估计就得几个大洋。然后如果双方看得顺眼，就付钱给老鸨头儿，约个时间地点，会派人将姑娘送到那个房间。如此一趟开支下来，少的也得十几块银元，多的上百银元不等。要知道，当时的一块大洋至少要相当于现在的六七百块钱的购买力，所以，作为消金窟一点也不过分。当然，沉沦在里面以后，很多时候就会一发不可收拾败光家产，而且，还会让人失去斗志和上进心，身体也会每况愈下，如果再染上一些疾病，以当时的医疗水平来说，就等于一只脚踏进棺材板里了。所以无论哪个时代，我们都一定要洁身自好，千万不要沉沦于欲望，最后，落得一个悲惨的下场。

风月场合的消费到底是多高呢？根据清末的记载，来还原一下真实的历史。让你明白一下，为什么风月场所被称之为“销金窟”？以及那些沉沦在里面的人有多么可怕。首先风月场合也是分了等级的。路边随便拦客的那种，是最低级的也是最便宜的，被称之为暗门子。里面要么是一些年老色衰的，要么是一些奇丑无比的，总之很难上得台面。当然，价格也比较便宜，几个大子儿，也就是几十文钱（差不多就是现在的几十百把块），就可以玩一下了。主要针对的是一些脚夫、盐夫、帮厨等下层人物。高级一些的，是茶楼酒楼以及一些低级的青楼，这些场合，因为不能见光，还会有一些暗号和暗语，还有一些专门的中间人称为皮条子。这些的话，价格就会比较贵一点，几角银元到半个银园不等（差不多就是现在的几百块）。再高级点的，就是那些高级场合。里面的姑娘，自然也是琴棋书画样样精通，非常有档次的。去了以后，先要递上拜贴，然后点个果盘点些小酒零食，坐着等。姑娘来了以后再陪你拉拉曲儿唠唠嗑然后谈谈心，当然，在这种场合是不允许做一些出格的事儿。这样一通下来估计就得几个大洋。然后如果双方看得顺眼，就付钱给老鸨头儿，约个时间地点，会派人将姑娘送到那个房间。如此一趟开支下来，少的也得十几块银元，多的上百银元不等。要知道，当时的一块大洋至少要相当于现在的六七百块钱的购买力，所以，作为消金窟一点也不过分。当然，沉沦在里面以后，很多时候就会一发不可收拾败光家产，而且，还会让人失去斗志和上进心，身体也会每况愈下，如果再染上一些疾病，以当时的医疗水平来说，就等于一只脚踏进棺材板里了。所以无论哪个时代，我们都一定要洁身自好，千万不要沉沦于欲望，最后，落得一个悲惨的下场。贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

风月场合的消费到底是多高呢？根据清末的记载，来还原一下真实的历史。让你明白一下，为什么风月场所被称之为“销金窟”？以及那些沉沦在里面的人有多么可怕。首先风月场合也是分了等级的。路边随便拦客的那种，是最低级的也是最便宜的，被称之为暗门子。里面要么是一些年老色衰的，要么是一些奇丑无比的，总之很难上得台面。当然，价格也比较便宜，几个大子儿，也就是几十文钱（差不多就是现在的几十百把块），就可以玩一下了。主要针对的是一些脚夫、盐夫、帮厨等下层人物。高级一些的，是茶楼酒楼以及一些低级的青楼，这些场合，因为不能见光，还会有一些暗号和暗语，还有一些专门的中间人称为皮条子。这些的话，价格就会比较贵一点，几角银元到半个银园不等（差不多就是现在的几百块）。再高级点的，就是那些高级场合。里面的姑娘，自然也是琴棋书画样样精通，非常有档次的。去了以后，先要递上拜贴，然后点个果盘点些小酒零食，坐着等。姑娘来了以后再陪你拉拉曲儿唠唠嗑然后谈谈心，当然，在这种场合是不允许做一些出格的事儿。这样一通下来估计就得几个大洋。然后如果双方看得顺眼，就付钱给老鸨头儿，约个时间地点，会派人将姑娘送到那个房间。如此一趟开支下来，少的也得十几块银元，多的上百银元不等。要知道，当时的一块大洋至少要相当于现在的六七百块钱的购买力，所以，作为消金窟一点也不过分。当然，沉沦在里面以后，很多时候就会一发不可收拾败光家产，而且，还会让人失去斗志和上进心，身体也会每况愈下，如果再染上一些疾病，以当时的医疗水平来说，就等于一只脚踏进棺材板里了。所以无论哪个时代，我们都一定要洁身自好，千万不要沉沦于欲望，最后，落得一个悲惨的下场。贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。风月场合的消费到底是多高呢？根据清末的记载，来还原一下真实的历史。让你明白一下，为什么风月场所被称之为“销金窟”？以及那些沉沦在里面的人有多么可怕。首先风月场合也是分了等级的。路边随便拦客的那种，是最低级的也是最便宜的，被称之为暗门子。里面要么是一些年老色衰的，要么是一些奇丑无比的，总之很难上得台面。当然，价格也比较便宜，几个大子儿，也就是几十文钱（差不多就是现在的几十百把块），就可以玩一下了。主要针对的是一些脚夫、盐夫、帮厨等下层人物。高级一些的，是茶楼酒楼以及一些低级的青楼，这些场合，因为不能见光，还会有一些暗号和暗语，还有一些专门的中间人称为皮条子。这些的话，价格就会比较贵一点，几角银元到半个银园不等（差不多就是现在的几百块）。再高级点的，就是那些高级场合。里面的姑娘，自然也是琴棋书画样样精通，非常有档次的。去了以后，先要递上拜贴，然后点个果盘点些小酒零食，坐着等。姑娘来了以后再陪你拉拉曲儿唠唠嗑然后谈谈心，当然，在这种场合是不允许做一些出格的事儿。这样一通下来估计就得几个大洋。然后如果双方看得顺眼，就付钱给老鸨头儿，约个时间地点，会派人将姑娘送到那个房间。如此一趟开支下来，少的也得十几块银元，多的上百银元不等。要知道，当时的一块大洋至少要相当于现在的六七百块钱的购买力，所以，作为消金窟一点也不过分。当然，沉沦在里面以后，很多时候就会一发不可收拾败光家产，而且，还会让人失去斗志和上进心，身体也会每况愈下，如果再染上一些疾病，以当时的医疗水平来说，就等于一只脚踏进棺材板里了。所以无论哪个时代，我们都一定要洁身自好，千万不要沉沦于欲望，最后，落得一个悲惨的下场。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。

贾瑞之死跟王熙凤有直接关系，但不能说是王熙凤害的，贾瑞是被自己的贪欲害死的。贾瑞“图便宜，没行止”。他在帮助祖父管理义学时，为一些小恩小惠，经常以公谋私，勒索学生请他。为了贪图薛蟠的银钱酒肉，任由薛蟠在义学里横行霸道，他非但不去管束，反而助纣为虐讨好。小便宜占，大便宜也想占。贾瑞去宁国府赴宴时，恰逢凤姐独自一人在花园里走，也许是听闻一些风言风语，以为王熙凤是有便宜可占之人，于是便趁机大着胆子走上去挑逗凤姐。凤姐为脱身假意周旋，让他觉得有机可趁，从此埋下了对王熙凤欲念的种子。王熙凤在贾府地位高贵，是贾母眼前的红人，掌握实权之人，况“自幼假充男儿教养”“从小就有杀伐绝断之才”。这样有实力、有地位、有手段的人，凭贾瑞那样一个寒门子弟、行为龌龊的人也敢去撩拨，这对王熙凤来说简直如同奇耻大辱。连一向平和的平儿也听了气愤地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这个念头，让他不得好死！”王熙凤虽感到受冒犯，但并没有真正想置贾瑞于死地，她从没有主动找过贾瑞害他，每次都是贾瑞找上门去，王熙凤才假意迎合，设计给他教训。贾瑞从小父母早亡，祖父对他管教非常严厉，“不许多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。他的祖父一心让他求学，并不关心他内心的需求，“他二十来岁人，尚未娶亲。”这在当时是不多见的。长期的性饥渴，使贾瑞碰到凤姐的假意迎合欣喜若狂。虽然他明知道“素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。”但仍色令智昏，公然屡次上门骚扰，以至王熙凤“毒设相思局”，让他一步步走进去。他对凤姐的渴求近乎疯狂，等凤姐时“如热锅上的蚂蚁般”，以为凤姐来了时“如饿虎”“如猫捕鼠”不管不顾就扑上去。 正是这样的疯狂，让他接连两次被凤姐狠狠收拾后病入膏肓仍不死心，“心下方想到是凤姐顽他。因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内”。直到临死时还照着风月宝鉴幻想着和凤姐欢好。道士给他的风月宝鉴，说专治“邪想妄动之症”。嘱咐他只可照反面，千万不要照正面。贾瑞照反面，赫然一具骷髅，再忍不住照正面，便有王熙凤在镜里勾他进去云雨一番。道士给他宝镜的深意是：色即是空，空即是色。再美的人，也不过是具骷髅罢了。参透这点，断了痴念，病自然就好了。但贾瑞哪里能参悟，贪婪的一次次照着镜子正面，终于被自己不可遏制的欲念害死。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了。自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。风月场合的消费到底是多高呢？根据清末的记载，来还原一下真实的历史。让你明白一下，为什么风月场所被称之为“销金窟”？以及那些沉沦在里面的人有多么可怕。首先风月场合也是分了等级的。路边随便拦客的那种，是最低级的也是最便宜的，被称之为暗门子。里面要么是一些年老色衰的，要么是一些奇丑无比的，总之很难上得台面。当然，价格也比较便宜，几个大子儿，也就是几十文钱（差不多就是现在的几十百把块），就可以玩一下了。主要针对的是一些脚夫、盐夫、帮厨等下层人物。高级一些的，是茶楼酒楼以及一些低级的青楼，这些场合，因为不能见光，还会有一些暗号和暗语，还有一些专门的中间人称为皮条子。这些的话，价格就会比较贵一点，几角银元到半个银园不等（差不多就是现在的几百块）。再高级点的，就是那些高级场合。里面的姑娘，自然也是琴棋书画样样精通，非常有档次的。去了以后，先要递上拜贴，然后点个果盘点些小酒零食，坐着等。姑娘来了以后再陪你拉拉曲儿唠唠嗑然后谈谈心，当然，在这种场合是不允许做一些出格的事儿。这样一通下来估计就得几个大洋。然后如果双方看得顺眼，就付钱给老鸨头儿，约个时间地点，会派人将姑娘送到那个房间。如此一趟开支下来，少的也得十几块银元，多的上百银元不等。要知道，当时的一块大洋至少要相当于现在的六七百块钱的购买力，所以，作为消金窟一点也不过分。当然，沉沦在里面以后，很多时候就会一发不可收拾败光家产，而且，还会让人失去斗志和上进心，身体也会每况愈下，如果再染上一些疾病，以当时的医疗水平来说，就等于一只脚踏进棺材板里了。所以无论哪个时代，我们都一定要洁身自好，千万不要沉沦于欲望，最后，落得一个悲惨的下场。

4，幻想传说TV版

《幻想传说》只有OVA，没有TV 《深渊传说》倒是有TV版

<幻想传说>只有4集OVA 没有TV <仙境传说>倒是有TV的 但是2者是不同的片子

5，幻想传说1中暗精灵如何入手

不同的版本不一样。如果是PS或GBA版，再去一趟风之谷，进入地下洞窟，最深处有一个宝箱，里面有暗精灵的契约戒指。得到后再去暗之洞窟，就可以缔约了。如果是sfc版，契约戒指好像是在Moria坑道？记不清了....

这层是不是 整体都是光亮一片你看石碑的提示，有个 时间数字在看看你的影子 带上喷火戒指按石碑的提示 让影子摆成 石碑说明的时间位置用喷火戒指 喷射就会喷射道一个机关 门就开了！！

6，除深渊传说外的其他传说

按年代排：幻想传说 宿命传说 永恒传说 宿命传说2 仙乐传说 重生传说 神话传说 深渊传说 风雨传说 无瑕传说 薄暮传说 心灵传说 各种移植和重制不计3d的传说就是深渊、薄暮、心灵、仙乐 (应该没了吧...记忆混乱了- -)如果是问出过动画的就是深渊、仙乐、幻想、永恒

幻想传说テイルズオブファンタジア tales of phantasia（神作） 宿命传说テイルズオブデスティニー tales of destiny 永恒传说テイルズオブエターニア tales of eternia 宿命传说2テイルズオブデスティニー2 tales of destiny2 仙乐传说テイルズ オブ シンフォニア tales of symphonia （很有爱的一作） 重生传说テイルズオブリバース tales of rebirth 遗迹传说/神话传说テイルズオブレジェンディア tales of legendia 深渊传说tales of the abyss （比较火的一作） 风雨传说tales of tempest （最悲剧的一作，以被官方确认为外传）圣洁传说テイルズ オブ イノセンス tales of innocence（很成功的一作） 仙乐传说:拉塔特斯克的骑士テイルズ オブ シンフォニア －ラタトスクの骑士－（即tos的第二作，外传） 薄暮传说/宵星传说テイルズ オブ ヴェスペリア tales of vesperia （传说系列第六次人气投包揽四首的一作） 心灵传说テイルズオブハーツ（tales of hearts） 圣恩传说テイルズ オブ グレイセス（tales of graces）（最终boss最悲剧的一作）移植ps3后加外传 对战传说テイルズ オブ バーサス tales of versus（简称tovs）fans向，35个角色参与，内含破壁传说小游戏 以上顺序大概就是发售顺序了 以下均为外传：（目前比较有人气的带【】号） 幻想传说 换装迷宫 世界传说 换装迷宫2 世界传说 换装迷宫3 世界传说 召唤士的血统 【幻想传说x 换装迷宫】 【世界传说：光明神话1/2/3】 另有手机平台上两部：剑刃传说、平凡传说 fans向 ： 传说迷传说vol.1 传说迷传说vol.2 及永恒传说网络版

心灵传说 圣洁传说 永恒传说

7，想象作文当女娲再次降临人间

传说古时候,天空曾有十个太阳,他们都是东方天帝的儿子.这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上.她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡.洗完澡后,让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上.因为每个太阳的形象中心都是只鸟,所以大树就成了他们的家,九个太阳栖息在长得较矮的树枝上,另一个太阳则栖息在树梢上.\r\n　　当黎明需要晨光来临时,栖息在树梢的太阳便坐着两轮车,穿越天空,照射人间,把光和热洒遍世界的每个角落.十个太阳每天一换,轮流当值,秩序井然,天地万物一片和谐.人们在大地上生活得非常幸福和睦.人和人像邻居、朋友那样,生活在一起,日出而耕,日落而息,生活过得既美满又幸福.人和动物也能和睦相处.那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐,经常面向天空磕头作揖,顶礼膜拜.

女娲创造了人类，天下太平，她的孩子们过着幸福安宁的 日子，女娲补天。 不料有一年，水神共工和火神祝融为了争夺“天下第一” 的桂冠，由友谊比赛演化为生死决斗。天上众神分成两大派， 两支阵容强大的啦啦队分别为共工、祝融呐喊鼓噪。这场决斗 打得天昏地暗、日月无光。最后的结果是：共工中了祝融的火 攻之计，败下阵来。 共工在众神面前出了洋相，又羞又恼，觉得再没有脸面活 在世间了，他不顾一切地往天边狂奔，一头撞向不周山。那不 周山本是根撑天的柱子，共工这一撞，他自己昏死过去不要 紧，撑天的柱子“咔喳”一声被撞断为两截，一场可怕的灾难 发生了。撕裂的天空无法覆盖大地，熊熊天火无情地炙烤四 野；倾斜的大地不能承载江河，滔滔洪水凶残地吞噬万物。 众神见起哄惹出了大麻烦，怕天帝追究，眨眼间不见了踪 影。只有人类的始祖女娲，眼巴巴地看着她水深火热中的孩子 们痛不欲生。女娲一夜没有合眼，终于找到了抗灾的办法—— 用昆仑山的碧玉补天。她毅然决然地挺身而出，开始了拯救人 类和世界的壮举。 在昆仑山，女娲开采到第十四块碧玉时，意外地在一块巨 石下发现了制造灾难的罪魁——水神共工。女娲看着这个她以 前关系不错的哥们，深深叹了口气。她伸出一指，那块巨石就 化作了齑粉。只见倒地昏睡的共工，头肿得比平时大十倍都不 止（撞山用的力太大啦）。女娲口中念念有词，那颗超级大头 神奇地缩回到原貌，共工苏醒过来，女娲补天。追悔莫及的共工再三感谢 女娲的救命之恩，下决心用自己的行动弥补罪过籂姬焚肯莳厩锋询福墨。 经共工再三请求，女娲同意他包揽采玉所有的体力活，自 己负责勘探之类技术方面的工作。他俩密切配合，好不容易凑 齐了补天用的九九八十一块碧玉。他们把碧玉熔化成蔚蓝色的 岩浆，然后蘸着它一点点粘合天上的裂缝。就在大功快要告成 的时候，一条最邪恶也是最强大的黑龙出现了。它乘人不备， 不怀好意地吞吃了剩下的碧玉。被激怒的女娲、共工同恶龙展 开恶战。他们使出吃奶的力气，险胜黑龙。然而剖开黑龙的肚 子，女娲和共工发现那些碧玉已经被消化了。 这时，被补好的天空重新裂开，随着巨大的声响，那裂缝 越来越大，几乎将天穹剖成了两半。地面倾斜得越来越厉害， 所有的鱼儿都登上了山顶。宇宙到了毁灭的边缘。精疲力竭的 女娲知道已经没有从头再来的时间，她使劲展开双臂，腾空飞 去。共工眼睁睁地望着女娲越飞越高，越飞越高。只听“轰” 的一声巨响，金光四射，天上那道可怕的伤口永远合上了。天 地间的一切瞬间恢复了原状，到处山清水秀、柳暗花明…… 只有共工知道，天空中的那朵绚烂的霞云是女娲。这条鲁 莽的汉子禁不住热泪滂沱，他请求天帝让自己代替不周山，永 远守护女娲用生命修复的天空。共工开始长高……许多年后， 他变成了一座耸立在天地间的山峰。这就是我们知道的珠穆朗 玛峰。珠穆朗玛藏语的意思是女神，人们永远怀念创造人类又 拯救人类的女娲。

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