过年时古代民间会贴门神蚂蚁庄园，贴春联和门神是什么时候
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1，贴春联和门神是什么时候
2，民间习俗过年贴门神只是为了辟邪吗
春节民俗，贴对联，贴门神。门神的前身是桃符，又称“桃板”。古人认为桃木是五木之精，能克百鬼，故从汉代起即有用桃作辟邪之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。我国各地过年都有贴门神的民俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。用于趋吉避凶，那时候人们认为要保护家宅平安就得有神灵相助，而门神则可以帮忙挡住来往邪物。
3，你们知道贴门神有什么意义是从什么时候开始的
哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。门神是正气和武力的象征。民居的门是两扇对开，各扇贴一门神大鬼小鬼进不来，主人可以平安过年不被鬼魅扰之。 此习俗从唐朝以前开始的。 传说门神一个叫神茶，一个叫郁垒。两位神人长相面目狰狞可怕，但心地善良。这二位又武艺高强，能识破嚇退人间做坏事的鬼子，所以受到百姓热捧，过年门上贴门神家家得康宁。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。门神是正气和武力的象征。民居的门是两扇对开，各扇贴一门神大鬼小鬼进不来，主人可以平安过年不被鬼魅扰之。 此习俗从唐朝以前开始的。 传说门神一个叫神茶，一个叫郁垒。两位神人长相面目狰狞可怕，但心地善良。这二位又武艺高强，能识破嚇退人间做坏事的鬼子，所以受到百姓热捧，过年门上贴门神家家得康宁。谢邀。过年门上贴门神贴福字都可以，这方面没特别讲究，随人喜好。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。门神是正气和武力的象征。民居的门是两扇对开，各扇贴一门神大鬼小鬼进不来，主人可以平安过年不被鬼魅扰之。 此习俗从唐朝以前开始的。 传说门神一个叫神茶，一个叫郁垒。两位神人长相面目狰狞可怕，但心地善良。这二位又武艺高强，能识破嚇退人间做坏事的鬼子，所以受到百姓热捧，过年门上贴门神家家得康宁。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。门神是正气和武力的象征。民居的门是两扇对开，各扇贴一门神大鬼小鬼进不来，主人可以平安过年不被鬼魅扰之。 此习俗从唐朝以前开始的。 传说门神一个叫神茶，一个叫郁垒。两位神人长相面目狰狞可怕，但心地善良。这二位又武艺高强，能识破嚇退人间做坏事的鬼子，所以受到百姓热捧，过年门上贴门神家家得康宁。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。谢邀。过年门上贴门神贴福字都可以，这方面没特别讲究，随人喜好。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。谢邀。过年门上贴门神贴福字都可以，这方面没特别讲究，随人喜好。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。谢邀。过年门上贴门神贴福字都可以，这方面没特别讲究，随人喜好。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。好多地道还保留贴门神的习俗。据说，贴了门神，驱鬼避邪。早些时候贴门神贴的是捉鬼的神荼、郁垒。后来除了贴神荼、郁垒，到了唐朝也贴秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）的像，秦琼是隋末名将，尉迟恭是唐朝名将。这两位都是为人忠厚贤德，骁勇善战，履立战功的武将。因护主有功而免于鬼魂之犯，成为道教传统门神。此二人做门神是在民间流传最广、影响最大、普及性最强的。人们最喜爱和最常贴得门神，除了上面四位，也还有其他门神，如最善打鬼的钟馗，赵云、关羽、孙膑、庞涓等等，也有分文门神和武门神等。不论人们用谁做门神，贴什么门神，都寄托了人们祈求家安人安平平安安的安定生活，反映了人们对美好生活的追求，期盼和愿望。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。门神是正气和武力的象征。民居的门是两扇对开，各扇贴一门神大鬼小鬼进不来，主人可以平安过年不被鬼魅扰之。 此习俗从唐朝以前开始的。 传说门神一个叫神茶，一个叫郁垒。两位神人长相面目狰狞可怕，但心地善良。这二位又武艺高强，能识破嚇退人间做坏事的鬼子，所以受到百姓热捧，过年门上贴门神家家得康宁。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。谢邀。过年门上贴门神贴福字都可以，这方面没特别讲究，随人喜好。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。谢邀。过年门上贴门神贴福字都可以，这方面没特别讲究，随人喜好。好多地道还保留贴门神的习俗。据说，贴了门神，驱鬼避邪。早些时候贴门神贴的是捉鬼的神荼、郁垒。后来除了贴神荼、郁垒，到了唐朝也贴秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）的像，秦琼是隋末名将，尉迟恭是唐朝名将。这两位都是为人忠厚贤德，骁勇善战，履立战功的武将。因护主有功而免于鬼魂之犯，成为道教传统门神。此二人做门神是在民间流传最广、影响最大、普及性最强的。人们最喜爱和最常贴得门神，除了上面四位，也还有其他门神，如最善打鬼的钟馗，赵云、关羽、孙膑、庞涓等等，也有分文门神和武门神等。不论人们用谁做门神，贴什么门神，都寄托了人们祈求家安人安平平安安的安定生活，反映了人们对美好生活的追求，期盼和愿望。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。门神是正气和武力的象征。民居的门是两扇对开，各扇贴一门神大鬼小鬼进不来，主人可以平安过年不被鬼魅扰之。 此习俗从唐朝以前开始的。 传说门神一个叫神茶，一个叫郁垒。两位神人长相面目狰狞可怕，但心地善良。这二位又武艺高强，能识破嚇退人间做坏事的鬼子，所以受到百姓热捧，过年门上贴门神家家得康宁。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。谢邀。过年门上贴门神贴福字都可以，这方面没特别讲究，随人喜好。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。门神是正气和武力的象征。民居的门是两扇对开，各扇贴一门神大鬼小鬼进不来，主人可以平安过年不被鬼魅扰之。 此习俗从唐朝以前开始的。 传说门神一个叫神茶，一个叫郁垒。两位神人长相面目狰狞可怕，但心地善良。这二位又武艺高强，能识破嚇退人间做坏事的鬼子，所以受到百姓热捧，过年门上贴门神家家得康宁。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。好多地道还保留贴门神的习俗。据说，贴了门神，驱鬼避邪。早些时候贴门神贴的是捉鬼的神荼、郁垒。后来除了贴神荼、郁垒，到了唐朝也贴秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）的像，秦琼是隋末名将，尉迟恭是唐朝名将。这两位都是为人忠厚贤德，骁勇善战，履立战功的武将。因护主有功而免于鬼魂之犯，成为道教传统门神。此二人做门神是在民间流传最广、影响最大、普及性最强的。人们最喜爱和最常贴得门神，除了上面四位，也还有其他门神，如最善打鬼的钟馗，赵云、关羽、孙膑、庞涓等等，也有分文门神和武门神等。不论人们用谁做门神，贴什么门神，都寄托了人们祈求家安人安平平安安的安定生活，反映了人们对美好生活的追求，期盼和愿望。哈哈！说贴门神的事儿！前大门由秦琼、敬德老哥俩把着！有后门儿的交给徐茂公军师就妥啦！《西游记》里有安排！这事儿猴哥全知道！门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。王安石的这首《元日》大家都非常熟悉吧。诗里面提到的“桃符”，就是指的宋代人们挂在大门上的两块画着神荼，郁垒二位神仙的桃木板，用来压邪驱鬼的。这应该是我国早起的门神画了。人们在除旧迎新之际，在大门上贴上门神画也应该是为了驱邪避害，保平安，卫家宅，助功利，降福瑞。这也是我们中华民族春节的风俗，同时表达了老百姓对美好生活的一种寄托。在我国，春节贴门神画的传统由来已久。据史料记载，在周朝的时候人们就开始有了对门神的祭祀活动，上到周天子，下到黎明百姓对门神都非常敬畏。早期的门神一般是指神荼和郁垒，据《山海经》记载，在很久的上古时代，在茫茫的东海上，有一座神山名曰：度朔山，山上有一颗盘亘三千里的巨大的神桃树，在树的枝干延伸出去的东北角，有一个大门，名曰，鬼门，这里是众鬼出入的门户，而守门的两位门神就是神荼和郁垒。他们日夜守着大门，防止恶鬼进入人们的家中。后来，随着历史的不断演变，桃木板的木质画也慢慢变成了由木板印制的纸质门神画，门神的数量也由历代的小说家和文学家通过文学作品的演义，而增加了很多，目前我们常见的门神主要有：一，驱邪类，神荼和郁垒。二，祈福类，福禄寿三星，和文武财神。三，武将类：秦叔宝和尉迟敬德，程咬金和罗成，关羽和张飞，赵云和马超，薛仁贵和盖苏文，孙膑和庞涓，孟良和焦赞，岳飞和韩世忠，等等。四，文官类，魏征和徐茂公，杨波，徐延昭，包拯，文天祥和海瑞，五，宗教类，四大天王，韦驮护法和伽蓝护法，哼哈二将，燃灯道人和赵公明等。当然被老百姓奉为门神的还有很多，《水浒传》中的解珍谢宝，吕方，郭盛在有的地方也被当做门神贴在门上。特别要说的是，人们在春节的时候在门上贴门神并不是一种封建迷信活动，它和贴灶神，一样，都是人们原始的自然崇拜，都是人们对未来美好的一种希望和寄托，反应了老板姓朴素的生活追求和对善良，忠义，正义，勇敢，吉祥，平安，健康的一种向往。春节的时候，您不妨也贴上门神吧！希望能给你带来吉祥福瑞，平安顺利！我们家在城里，商品房，门上贴福字，寓意金福盈门，福财两旺。门神现在一般在农村农家院门上还保留着贴门神的传统习俗，贴门神的寓意是驱鬼避邪保平安的意思，这和古代挂桃符是一脉相承的。所以贴门神，贴福字都是表达了人们过年的美好愿望，同时也为过年增加了喜气和年味，只是根据个人爱好，入乡随俗就是了，祝大家新年快乐！平平安安，福如东海长流水，寿比南山不老松。财源广进，生活美满，合家团圆吉祥！完毕！谢邀过年时大门上贴的门神最多的就是秦琼和尉迟恭了，反正我印象中是这样的。据史书记载，贴门神的风俗从远古时候就有，那时候没有纸张，“以桃木为版，上刻捉鬼之神”，以镇恶鬼。最早雕刻的捉鬼之神叫“神荼”和“郁垒”，为何是这两位大神呢？上古时代，也就是三皇五帝时期。据《山海经》、《风俗通俗》等书记载：东海度朔山有棵大桃树，度朔山又称为桃都山，这棵桃树枝叉伸展开来有三千多里。在桃树的东北方向，有一股虬枝从上蜿蜒而下，形成一个门户，人称之为“鬼门”，度朔山山上所有的鬼从此出入。桃树上有只雄鸡，负责黎明前“金鸡报晓”，树下站着“神荼”和“郁垒”两位大神，二人负责监督这些鬼是否“违法犯罪”，换言之，二位大神就是天帝派来的“纪检干部”。假如有“违法乱纪”的恶鬼，对不起，铁面无私的两位大神就会把恶鬼捆起来喂老虎。到后来人们慢慢演变成为大门挂二位大神的桃木刻的头像，这是最早的木雕刻。意思很明显，就是让两位大神挡住恶鬼，保护家庭平安。到了唐代，门神有了进一步的发展，门神“走马换将”，换成了人们熟悉的两员战神——秦琼和尉迟恭。为何换成二位了呢？这里面有个传说。据说唐太宗李世民因为诛杀了哥哥李建成和弟弟李元吉后做了皇帝寝食不安，夜晚总是做噩梦，梦中恶鬼缠身，以至于折磨的身心疲惫。秦琼和尉迟恭看在眼中疼在心上，于是主动为皇上站岗放哨。还别说，这招很管用，从二人“站岗放哨”后，恶鬼再也没有骚扰李世民，我估计是李世民心病造成的，毕竟“逼父弑兄篡位”这事做的不地道。但是总让二人站岗放哨不是办法，李世民于心不忍，此时丞相魏征想了一个办法，让画家阎立本把秦琼和尉迟恭的样子画下来，分别贴在左右门上，一般左边贴秦琼画像，右边贴尉迟恭的画像，这就是“新式”门神的来历。到了近代，门神的品类越来越多。比如有文财神有武财神之说，李白、关公、张飞、钟馗、等历史名人纷纷出场。毕竟现代人思想活络了起来，想贴谁就去年画市场买就是了，啊，说错了，应该说是“请”谁就是了。我家明天贴门神，请的是赵公明和沈万三，跪求二位大神保佑我2019猪年财源滚滚来。也祝看到此文的朋友万事如意，猪年行大运。文/秉烛读春秋门神文化，据传最早出现在周代，(三海经)(风俗通义)等都有记载，流传至今，已有几千年的历史。在门神的传说中，神荼和郁垒家喻户晓。人们在新年到来之时，将它贴在门上，能驱邪避灾，保平安，降吉利，祈福来年风调雨顺，事事如意，幸福安康！是镇宅之宝，守护门户的神灵。今天，人们还是乐此不彼的坚持这项习俗，每到新年之际，家家户户写春联，贴门神，求保佑，祈安康，是人们对幸福的追求，对美好生活的渴望，这是祖国五千年文明习俗的传承，我们应该将它发扬光大，传承下去。我是吴若愚，关于贴春联的时间，各地，个人都不同。我在东北生活了四十年，我发现东北人贴春联也没个统一的时间，但大多数人还是在年三十贴，至于在这一天哪个时刻贴，应该是各有讲究。小时候，我在滇东北老家，每年过年都是爷爷写春联，爷爷就是在中午把八仙桌搬到屋檐下，铺上红纸，一笔一划地写春联，而我和两个堂弟站在一旁看。爷爷写春联不但要写自己家的，还要写我家的和两个叔叔家的。写好后，爷爷把春联给我们拿回家就贴上了。八十年代，我和一位东北农村女孩谈恋爱，女孩邀请我去她家过年，她们家贴春联是在吃年夜饭前贴，就是在下饺子的同时，把春联贴上，同时放鞭炮。但是，我发现她们村里很多人家中午就贴上春联了。现在的人更没那么多讲究了，好多人家提前一两天就把春联贴上了。一直以来好多人就对联上下联的问题深感困惑，有不少人往往在贴春联时上下联贴颠倒的不在少数。头条就有朋友就如何分上下联写了文章，告诉大家，上联的最后一字的音调为上声或去声，下联结最后一字的是平声。其实，很多人真的不懂什么平仄，甚至不懂什么阴平、阳平、上声、去声这些声调知识的，你怎么说，他不懂还是不懂。那么，如果不懂平仄，该如何分辨对联的上下联呢？就是要去感觉对联的韵律，读起来要顺口，就找到了上下联了，我们就拿毛主席的《送瘟神》里的对偶句“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”为例，上联的浪字就是去声，下联的桥字就是阳平，读起来就顺口，如果反过来读“青山着意化为桥，红雨随心翻作浪”，就会觉得别扭，不是那回事儿。总之，懂的自然就懂，不懂的怎么说都不懂。春联的上联要贴右边，下联贴左边，因为春联属于竖写，就如古书，要从右到左读。下面给大家看看这四副春联，两幅贴对了，两幅贴错。看看大家能否分辨出来。以上四副春联，第一和第二副上下联颠倒了，第三和第四副为正确贴法。好多地道还保留贴门神的习俗。据说，贴了门神，驱鬼避邪。早些时候贴门神贴的是捉鬼的神荼、郁垒。后来除了贴神荼、郁垒，到了唐朝也贴秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）的像，秦琼是隋末名将，尉迟恭是唐朝名将。这两位都是为人忠厚贤德，骁勇善战，履立战功的武将。因护主有功而免于鬼魂之犯，成为道教传统门神。此二人做门神是在民间流传最广、影响最大、普及性最强的。人们最喜爱和最常贴得门神，除了上面四位，也还有其他门神，如最善打鬼的钟馗，赵云、关羽、孙膑、庞涓等等，也有分文门神和武门神等。不论人们用谁做门神，贴什么门神，都寄托了人们祈求家安人安平平安安的安定生活，反映了人们对美好生活的追求，期盼和愿望。门神是正气和武力的象征。民居的门是两扇对开，各扇贴一门神大鬼小鬼进不来，主人可以平安过年不被鬼魅扰之。 此习俗从唐朝以前开始的。 传说门神一个叫神茶，一个叫郁垒。两位神人长相面目狰狞可怕，但心地善良。这二位又武艺高强，能识破嚇退人间做坏事的鬼子，所以受到百姓热捧，过年门上贴门神家家得康宁。
4，除夕这天要贴年画请问这一句俗源于什么时候
年画起源于古代的门神画，而门神画早在尧舜时期就出现。据东汉《独断》记载，汉代民间已有门上贴的“神荼”、“郁垒”升像。现存最早的年画是宋版的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》。 另一说：始于唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以张贴门神为多，故年画可以包括门神在内。
5，过年时贴的门神都是谁有什么典故么
门神是人们对驱恶避邪，保家安宅的期望和追求，有很重的分量。据传，最早的门神是神萘、郁垒，称神人，居大海之上叫度朔的山，山上有桃树，枝干三千里，东北边有一阴阳之门，镇守就是上述两位神人，有来捣乱作崇者，用芦苇桃枝结成的绳子绑起来，投山下喂老虎，故鬼怪怕他们；唐代门神钟馗，因他不但捉鬼，还能吃鬼，唐王至百姓，钟馗为门神当之无愧；两位史载人物，尉迟恭与秦琼，为唐太宗守门，夜夜安睡太平，太宗将其画像贴于门上，渐渐的，也成了门神。
6，我国民间过春节时贴在门上的门神是古代哪两位大将的化身 搜狗
唐朝大将秦琼与尉迟敬德相传李世民老作恶梦，故令人将二人把守门外，恶梦全无。后人便以此为俗，将二人像贴于门上，保佑平安。
7，古代民间工艺剪纸为什么过年要贴剪纸
剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。窗花的张贴，一般在扫尘之后进行。窗花，是有各种颜色、各种图案的民间剪纸艺术品。这种富有民族特色的民间风俗已有上千年的历史。山西民间的剪纸，尤其是窗花剪纸，充满山西民间的乡土气息，浓郁的乡土风味。什么“喜鹊登梅”、“二龙戏珠”、“孔雀开屏”、“天女散花”以及各种花、卉、虫、鱼、鸟的图案，表示了农民对未来生活寄托的美好希望。剪纸，与立春这个节令有着密切关系，唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”。诗中的“荆俗”、“晋风”就点明了这种风气。而且明确言明了晋人的风俗。宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花的剪刻形式一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广。二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。三是浮雕剪纸，流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具。四是彩色窗花，又有染色和衬色之分。染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名。先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳。衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅。这种做法叫做“铜衬料”。山东的窗花多直条，适合该地直棂窗；西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块。为了不影响室内采光，窗花多为阳剪，以求得较多镂空的面积。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡。为追求清新、亮堂、明快的室内装饰效果，窗花剪刻多用细线造型，达到镂空玲珑的视觉效果。春节时，民间人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽
8，贴门神的习俗是怎么来的拜托了各位 谢谢
贴门神的由来 以前，每逢过年，家家户户都要买张门神贴在门上，一是表示吉庆，二是为了“避邪驱魔”。 关于门神的来历，战国时代的一部著作里有这样一个神话记载，东海度朔山中，有一棵盘曲3000 里的巨大的桃树，其枝伸向东北方的鬼门，所有的鬼怪来往皆从此出入。树下有二神，一名神荼，一名郁櫑，专门监视鬼的行为，发现哪个鬼胡作非为，便用草绳捆起来喂老虎吃。于是，人们就在两块桃板上，画上神荼和郁櫑的像。置以门侧，以御百鬼骚扰。这是传说中最早出现的门神形象。 经过历代演变，门神的内容也不断发生变化。唐代的门神已不是神荼、郁櫑，而换成了秦琼和尉迟敬德。相传有一次唐太宗李世民因恶梦而生病，半夜三更时分，常听到鬼叫。这事被大臣们知道后，就推荐开国名将秦琼和尉迟敬德全副披挂，在门外彻夜守卫。没出几夜，太宗的病果然好了。尔后，他就命画工画了秦琼和尉迟敬德的像，贴在门上，借以镇邪避祟。这个作法，很快在民间流传开来。后来，门神又不断增加了新的内容。人们把秦琼和尉迟敬德的像（也有其他圣贤的像）贴在前门迎客，把传说中的捉鬼能手钟馗的画像悬于后门上赶鬼，自以为前后把得紧，野鬼钻不进了。
9，春节贴门神源自谁的故事
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
10，春节贴门神的由来
门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，copy他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用bai来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中du记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁 垄，而是zhi古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传dao》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。春节贴“门神”的由来 “门神”是我国民间最受信仰的神祀之一。 门神历史之久、流传之广、种类之多，在民间诸神中是很突出的。“门神”从其诞生之日起，即傲立于千家万户的大门之上，历两千余年，至今不衰。这种习俗在番禺境内也十分盛行。 相传在远古黄帝时候，黄帝不但管理着人间，也统治着鬼国。对那些在人间游荡的群鬼，黄帝派出两员神将统领着，即神荼、郁垒两兄弟也。 这两兄弟住在东海的桃都山上，山上有一株巨大的桃树，树干枝丫盘屈伸展达三千里，树顶上站立着一只金鸡（又称天鸡），每当太阳初升，第一缕阳光照在它身上时，金鸡即啼叫起来。接着，天下所有的公鸡就跟着一起啼叫起来。这时，在大桃树东北角的一座“鬼门”两旁，就是神荼、郁垒一左一右在威风凛凛地把守着。他俩在监视着那些刚从人间游荡回来的，各式各样的大鬼小鬼。 民间传说，鬼只能在晚上活动，天亮之前，即不能等鸡啼就要跑回到鬼国。二位神将要是发现了在人间祸害人的恶鬼，马上就用苇索捆绑起来，扔到山后去喂老虎。 因此，鬼最害怕的有四样：神荼、郁垒、金鸡和老虎。 于是乎人们便用桃木雕成了神、郁二神模样，在春节时挂在门上，敬请二位神将把守家门，使恶鬼惧而远之，以保佑合家平安吉祥。 随着社会发展，人们改变了原来用桃木雕造的门神，近代民间已改为用木雕制板、印刷（即水印木刻）的画像当作门神。 贴门神成为民间春节习俗的一个组成部分。
11，门神是哪两位
在道教神仙体系中，最早的门神是传说中能捉鬼的神荼、郁垒。另外，古代一个叫做成庆的勇士也曾经是门神，还被记载在史书中。到了唐代，门神的位置便被秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）所取代，这两位门神是历史上赫赫有名的一代名将，也是流传最广、影响最大的武将门神。门神，是道教和民间信仰中每个家庭中司门守卫之神，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来贴对联和门神，以祈福来年家庭和睦、事业亨达。在历史上，门神一直都是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，例如人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种形象。因此，门神的形象也是怒目圆睁，相貌威猛，手里拿着各种兵器，仿佛随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗一般。在道教神仙体系中，最早的门神是传说中能捉鬼的神荼、郁垒。相传在上古时，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在东海度朔山上，山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼，如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。除了神荼、郁垒外，古代一个叫做成庆的勇士也曾经是门神，还被记载在史书中，在班固《汉书·广川王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）所取代，这两位门神可是历史上赫赫有名的一代名将，也是流传最广、影响最大的武将门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，果然夜里也同样安宁，从此，这一习俗开始在民间广为流传。 按照传统习俗，每到春节前夕，善信便会到宫观恭请新年之门神，祈福来年，并在除夕上午择吉时张贴于大门上（朝外一侧），以保来年门户清净，家宅平安，护佑和守卫善信度过吉祥福瑞的一年。如今，随着社会的发展和意识形态的变化，尽管人们仍延续着“贴门神”的习俗，但与古时相比，其意义更进一步，除了贴门神的传统含义外，更表达的是一种对平安、和谐社会的向往与追求。
12，元日描写了哪些节日风俗
元日描写了春节的节日风俗，在春节的时候，放鞭炮，用来驱邪避害。大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。全诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。在春节的时候，古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
13，过年贴门神起源于那个朝代
贴春联和贴门神的由来
春节，是中华民族“百节之首”。在我国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。
贴春联，是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。
贴春联的习俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神茶、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神茶、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神茶、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，许多地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪何都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，所以，我国的门神永远都怒目圆睁，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以前，有无门神目前尚不得确知，如果有，大概就该是神茶、郁垒。这两位神人貌相十到怪异凶狠一一古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们虽然相貌狰狞，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不仅是他们的责任，而且是他们的天性。许多人都知道的捉鬼天师钟馗，即是此种形相。
唐朝以后，除了神荼、郁垒以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
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