攻略水浒 作者幻雨，水浒作者

1，水浒作者

现有3种说法：施耐庵著，罗贯中著，或是施、罗二人合著。但普遍认为是施作。

2，水浒传作者介绍20字

作者介绍：施耐庵（1296年-1371年），元末明初人，原名施彦端。祖籍福建泉州市，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场。他根据民间流传的宋江起义故事，写了长篇古典小说《水浒传》。元末张士诚于白驹场起义，定都平江建立抗元政权，自立吴王（朱元璋也是吴王，史称西吴，以区分二者），施耐庵效力张士诚，之后施耐庵避乱迁居兴化。水泊梁山的一百零八条好汉，其实就是元末起义军将领们的影子。他是著名的元末明初文学家。施耐庵是罗贯中的老师，住苏州阊门外施家巷，曾入仕钱塘。扩展资料施耐庵自幼聪明伶俐，喜欢学习。元延祐元年，他考中了秀才。泰定元年，他又考中了举人，后又考中进士。仕途很顺利。然而，好景不长，在他担任钱塘县尹的时候，由于替穷人辩冤纠枉而遭到了县官的训斥。他不满官场的黑暗，就辞官回家了。元至正十三年，白驹场的盐民张士诚等十八名壮士韦众多壮丁举起了起义反元的大旗。张士诚敬慕施耐庵的文韬武略，再三邀请他做内己的军师。而汽时的施耐庵心中也有建造“王道乐所”的远大抱负，便接受了张士诚的邀请，前去助他一臂之力。施耐庵曾经为张士诚献了很多攻城夺地的计策，并取得过很好的效果。

3，如果你穿越到水浒传的故事中成为了宋江你会如何决定梁山的命运

我会选择凌振、安道全、孙二娘、李应、孟康这五位技术性人才帮我打天下。因为其他人没什么大用。要知道《水浒传》不论是武力还是智谋，都远不能与《三国演义》相比。林冲看见三百个结伴而行的普通人，就不敢动手；而赵子龙面对千军万马，依然可以杀个七进七出。与其挑选作用不大的武将和军师，还不如另辟蹊径，也许还能和三国群雄一争高下。所以我选择了五位技术型人才。凌振凌振外号轰天雷，梁山排名第五十二，上应地轴星。别看这位排名低，武艺也不怎么样，但是把他放到三国时期，可是真正的大杀器。因为他善于制造火炮和打炮，射程最远能达到十四五里。虽然远不能和后世的大炮相比，但放在三国时代够用了。只要让凌震铸造上几千门火炮，组建起自己的火器部队。哼哼……任你诸葛亮智多近妖，任你五虎上将勇冠三军，在几千门大炮前，统统不好使。李应李应外号扑天雕，梁山排名第十一，上应天富星。李应没上梁山前就是有名的富豪；上了梁山后掌管钱粮；征讨方腊后，李应辞官而去，再次成为富豪。可见李应非常擅长理财。由他主管财政，绝对让人安心。孙二娘孙二娘最擅长的是什么？开黑店，下蒙汗药啊。要知道三国众豪杰都是沙场上的猛将，江湖经验差。最重要一点，那时也没有蒙汗药，唯一类似的麻沸散，也随着华佗的死而失传了。因此，安排孙二娘作为特工头子，到敌方势力范围内，下药抓人，绝对一抓一个准。安道全神医安道全是必须带上的。古时医疗条件差，没有个神医在身边不放心。三国时期虽然有张仲景，华佗两大神医，可他们不好找啊。还是自己有才是王道。最重要的是，安道全是妇科圣手。有他在，想和三国时期的美女搞好关系，绝对不是任何问题。孟康孟康外号玉幡竿，梁山排名第七十，上应地满星。他本是船匠出身，奉命监造运送花石纲的大船时，和提调官发生了冲突，把对方杀了后才落草的。要知道宋朝的造船技术位居世界首位，孟康能监造大船，可见其技术过硬。绝对是宋朝顶尖的造船工程师。有这样一个优秀人才辅助，长江之上可以任意纵横。孙权周瑜之辈已经不用放在眼里了。最重要的是，有了孟康就多了一种选择。如果逐鹿中原失败，也可坐着孟康造的船远征海外。到海外去开创一番新天地。小结梁山上除了能征善战的好汉，技术人才也是非常多的。在我看来这些技术人才，才是梁山真正的财富。这些人才放到任何时代都是人杰，只是宋江目光短浅，不能做到人尽其用，白白浪费了这些人的技能。

我会选择凌振、安道全、孙二娘、李应、孟康这五位技术性人才帮我打天下。因为其他人没什么大用。要知道《水浒传》不论是武力还是智谋，都远不能与《三国演义》相比。林冲看见三百个结伴而行的普通人，就不敢动手；而赵子龙面对千军万马，依然可以杀个七进七出。与其挑选作用不大的武将和军师，还不如另辟蹊径，也许还能和三国群雄一争高下。所以我选择了五位技术型人才。凌振凌振外号轰天雷，梁山排名第五十二，上应地轴星。别看这位排名低，武艺也不怎么样，但是把他放到三国时期，可是真正的大杀器。因为他善于制造火炮和打炮，射程最远能达到十四五里。虽然远不能和后世的大炮相比，但放在三国时代够用了。只要让凌震铸造上几千门火炮，组建起自己的火器部队。哼哼……任你诸葛亮智多近妖，任你五虎上将勇冠三军，在几千门大炮前，统统不好使。李应李应外号扑天雕，梁山排名第十一，上应天富星。李应没上梁山前就是有名的富豪；上了梁山后掌管钱粮；征讨方腊后，李应辞官而去，再次成为富豪。可见李应非常擅长理财。由他主管财政，绝对让人安心。孙二娘孙二娘最擅长的是什么？开黑店，下蒙汗药啊。要知道三国众豪杰都是沙场上的猛将，江湖经验差。最重要一点，那时也没有蒙汗药，唯一类似的麻沸散，也随着华佗的死而失传了。因此，安排孙二娘作为特工头子，到敌方势力范围内，下药抓人，绝对一抓一个准。安道全神医安道全是必须带上的。古时医疗条件差，没有个神医在身边不放心。三国时期虽然有张仲景，华佗两大神医，可他们不好找啊。还是自己有才是王道。最重要的是，安道全是妇科圣手。有他在，想和三国时期的美女搞好关系，绝对不是任何问题。孟康孟康外号玉幡竿，梁山排名第七十，上应地满星。他本是船匠出身，奉命监造运送花石纲的大船时，和提调官发生了冲突，把对方杀了后才落草的。要知道宋朝的造船技术位居世界首位，孟康能监造大船，可见其技术过硬。绝对是宋朝顶尖的造船工程师。有这样一个优秀人才辅助，长江之上可以任意纵横。孙权周瑜之辈已经不用放在眼里了。最重要的是，有了孟康就多了一种选择。如果逐鹿中原失败，也可坐着孟康造的船远征海外。到海外去开创一番新天地。小结梁山上除了能征善战的好汉，技术人才也是非常多的。在我看来这些技术人才，才是梁山真正的财富。这些人才放到任何时代都是人杰，只是宋江目光短浅，不能做到人尽其用，白白浪费了这些人的技能。梁山上，最没用的，当然是“打虎将”李忠了！什么叫没用？就是多他不多，少他不少，纯粹凑数的。把梁山一百零八条好汉翻天覆地看了几遍，才发现“打虎将”李忠才是梁山最没用的人。一、李忠的武艺低微如果梁山要举办一次大比武，“打虎将”李忠绝对是倒数的。如果光看名字，“打虎将”的句号确实唬人。李忠因为身材健壮、体型魁梧，所以被江湖人称“打虎将”。可他真要是碰到了老虎，只怕要悲剧。李忠是九纹龙史进的武学启蒙老师，结果史进连王进一棍都抵挡不了，可见史进当时的功夫有多差，李忠的功夫又能高到哪去？李忠的职业，就是走江湖卖药的，哪里有什么真功夫？耍几个花架子忽悠一下老百姓，卖点“大力丸”之类的挣点辛苦钱而已。二、李忠没有立过什么功劳李忠加入梁山之后，被任命为步军将校。所谓步军将校，其实就是步军的小头领而已，可以说不怎么受待见，宋江也不怎么看重他。李忠能够当上这个头领，还是看鲁智深、武松和杨志、史进的面子，不管怎么说这四人都是梁山的一流高手，是梁山的顶尖战力之一，李忠好歹和他们同出三山，宋江好歹要给他安排个位置。武艺不高、职位不重要，所以李忠也没有机会立什么大功劳，仅仅是打高俅时，和郑天寿、曹正、薜永一起擒住了梅展。其次，就是征讨方腊时，宣州守将潘濬被张清用飞石将打落马下，李忠赶上将潘濬杀死。没过多久，李忠就因为中了埋伏，被乱箭射死。除此之外，李忠再也没有立过任何功劳，是全书中最没有存在感的人之一！很多人甚至不记得这个角色。三、李忠很差吗李忠虽然对于梁山没有什么大的贡献，但是李忠却活得很认真、很用力、很努力。李忠家里很穷，可他不偷、不抢、不骗，靠自己不太高明的拳脚，走江湖卖艺卖药，聊以糊口。走江湖卖药能赚几个钱？李忠的日子过得异常清苦，却始终恪守底线，善以待人。鲁达想周济金翠莲，李忠只摸出二两银子而被鲁提辖奚落一顿。可这二两银子，已经是李忠辛辛苦苦几天赚来的钱了。一句“不爽利”的评价，让人心酸。鲁达打死了郑屠，自己一拍屁股跑了，李忠也只好逃亡，可李忠对鲁达有过一句怨言吗？李忠没教史进什么真本事，可史进依然念着这份情谊，不就是因为李忠教起来尽心尽力毫无保留吗？李忠是个生活在底层的人，他尝尽了人生冷暖、世态炎凉，却没有放弃自己，依旧在努力地活着，可敬！结语：李忠于梁山，真的没有多大的用处，就连时迁、段景住都比他的存在感强。但如果要论及人品、处世，李忠比大多数所谓的好汉要强得多。在很多人眼里，李忠甚至有些懦弱，哪有好汉的样儿？纯粹是来充数的。可李忠，不正是大多数人普通人的写照吗？李忠这样的人，没有性格没有脾气，小心翼翼地维持着为数不多的人脉关系。他没有什么大本事，也没有什么可以飞黄腾达的机会，身边的小伙伴们一个比一个能干，自己只能苦笑一下，默默在看着别人的精彩。活得辛苦而平淡，死的憋屈而安静。劳碌一生，未曾得闲。

我会选择凌振、安道全、孙二娘、李应、孟康这五位技术性人才帮我打天下。因为其他人没什么大用。要知道《水浒传》不论是武力还是智谋，都远不能与《三国演义》相比。林冲看见三百个结伴而行的普通人，就不敢动手；而赵子龙面对千军万马，依然可以杀个七进七出。与其挑选作用不大的武将和军师，还不如另辟蹊径，也许还能和三国群雄一争高下。所以我选择了五位技术型人才。凌振凌振外号轰天雷，梁山排名第五十二，上应地轴星。别看这位排名低，武艺也不怎么样，但是把他放到三国时期，可是真正的大杀器。因为他善于制造火炮和打炮，射程最远能达到十四五里。虽然远不能和后世的大炮相比，但放在三国时代够用了。只要让凌震铸造上几千门火炮，组建起自己的火器部队。哼哼……任你诸葛亮智多近妖，任你五虎上将勇冠三军，在几千门大炮前，统统不好使。李应李应外号扑天雕，梁山排名第十一，上应天富星。李应没上梁山前就是有名的富豪；上了梁山后掌管钱粮；征讨方腊后，李应辞官而去，再次成为富豪。可见李应非常擅长理财。由他主管财政，绝对让人安心。孙二娘孙二娘最擅长的是什么？开黑店，下蒙汗药啊。要知道三国众豪杰都是沙场上的猛将，江湖经验差。最重要一点，那时也没有蒙汗药，唯一类似的麻沸散，也随着华佗的死而失传了。因此，安排孙二娘作为特工头子，到敌方势力范围内，下药抓人，绝对一抓一个准。安道全神医安道全是必须带上的。古时医疗条件差，没有个神医在身边不放心。三国时期虽然有张仲景，华佗两大神医，可他们不好找啊。还是自己有才是王道。最重要的是，安道全是妇科圣手。有他在，想和三国时期的美女搞好关系，绝对不是任何问题。孟康孟康外号玉幡竿，梁山排名第七十，上应地满星。他本是船匠出身，奉命监造运送花石纲的大船时，和提调官发生了冲突，把对方杀了后才落草的。要知道宋朝的造船技术位居世界首位，孟康能监造大船，可见其技术过硬。绝对是宋朝顶尖的造船工程师。有这样一个优秀人才辅助，长江之上可以任意纵横。孙权周瑜之辈已经不用放在眼里了。最重要的是，有了孟康就多了一种选择。如果逐鹿中原失败，也可坐着孟康造的船远征海外。到海外去开创一番新天地。小结梁山上除了能征善战的好汉，技术人才也是非常多的。在我看来这些技术人才，才是梁山真正的财富。这些人才放到任何时代都是人杰，只是宋江目光短浅，不能做到人尽其用，白白浪费了这些人的技能。梁山上，最没用的，当然是“打虎将”李忠了！什么叫没用？就是多他不多，少他不少，纯粹凑数的。把梁山一百零八条好汉翻天覆地看了几遍，才发现“打虎将”李忠才是梁山最没用的人。一、李忠的武艺低微如果梁山要举办一次大比武，“打虎将”李忠绝对是倒数的。如果光看名字，“打虎将”的句号确实唬人。李忠因为身材健壮、体型魁梧，所以被江湖人称“打虎将”。可他真要是碰到了老虎，只怕要悲剧。李忠是九纹龙史进的武学启蒙老师，结果史进连王进一棍都抵挡不了，可见史进当时的功夫有多差，李忠的功夫又能高到哪去？李忠的职业，就是走江湖卖药的，哪里有什么真功夫？耍几个花架子忽悠一下老百姓，卖点“大力丸”之类的挣点辛苦钱而已。二、李忠没有立过什么功劳李忠加入梁山之后，被任命为步军将校。所谓步军将校，其实就是步军的小头领而已，可以说不怎么受待见，宋江也不怎么看重他。李忠能够当上这个头领，还是看鲁智深、武松和杨志、史进的面子，不管怎么说这四人都是梁山的一流高手，是梁山的顶尖战力之一，李忠好歹和他们同出三山，宋江好歹要给他安排个位置。武艺不高、职位不重要，所以李忠也没有机会立什么大功劳，仅仅是打高俅时，和郑天寿、曹正、薜永一起擒住了梅展。其次，就是征讨方腊时，宣州守将潘濬被张清用飞石将打落马下，李忠赶上将潘濬杀死。没过多久，李忠就因为中了埋伏，被乱箭射死。除此之外，李忠再也没有立过任何功劳，是全书中最没有存在感的人之一！很多人甚至不记得这个角色。三、李忠很差吗李忠虽然对于梁山没有什么大的贡献，但是李忠却活得很认真、很用力、很努力。李忠家里很穷，可他不偷、不抢、不骗，靠自己不太高明的拳脚，走江湖卖艺卖药，聊以糊口。走江湖卖药能赚几个钱？李忠的日子过得异常清苦，却始终恪守底线，善以待人。鲁达想周济金翠莲，李忠只摸出二两银子而被鲁提辖奚落一顿。可这二两银子，已经是李忠辛辛苦苦几天赚来的钱了。一句“不爽利”的评价，让人心酸。鲁达打死了郑屠，自己一拍屁股跑了，李忠也只好逃亡，可李忠对鲁达有过一句怨言吗？李忠没教史进什么真本事，可史进依然念着这份情谊，不就是因为李忠教起来尽心尽力毫无保留吗？李忠是个生活在底层的人，他尝尽了人生冷暖、世态炎凉，却没有放弃自己，依旧在努力地活着，可敬！结语：李忠于梁山，真的没有多大的用处，就连时迁、段景住都比他的存在感强。但如果要论及人品、处世，李忠比大多数所谓的好汉要强得多。在很多人眼里，李忠甚至有些懦弱，哪有好汉的样儿？纯粹是来充数的。可李忠，不正是大多数人普通人的写照吗？李忠这样的人，没有性格没有脾气，小心翼翼地维持着为数不多的人脉关系。他没有什么大本事，也没有什么可以飞黄腾达的机会，身边的小伙伴们一个比一个能干，自己只能苦笑一下，默默在看着别人的精彩。活得辛苦而平淡，死的憋屈而安静。劳碌一生，未曾得闲。武松算是家喻户晓的人物，但武松能够扬名四海纯属施耐庵的文学创作，历史上的武松确有其人，也确实做过都头，这与武大郎、潘金莲的境遇一样，都是历史人物，但事迹就与《水浒传》相差甚远了，所以也不能将历史人物当做水浒人物的原型，因为除了名字，找不到太多相似的地方。历史上的武松也算是北宋小有名气的义士，练得一身好武艺，在杭州街头卖艺期间，被杭州知府高权相中，任命为都头。看过水浒的应该对生辰纲被劫之后，郓城县的步兵都头雷横、马兵都头朱仝映像深刻，他们二人都参与了追捕缉拿活动。由此可见都头是维持地方治安、破获刑事案件、缉拿犯罪分子的职能，可以视为今天的公安系统副职。《水浒传》里的武松是受阳谷县县太爷赏识，被破格提拔为本县步兵都头，与历史记载有些相似。（朱仝剧照）武松在都头的位置上表现不错，后来又被提拔为杭州府提辖，再以《水浒传》入手，来看看提辖是何官职。水浒中孙立曾经是登州兵马提辖，这就不再是地方公安系统了，而是实打实的军职，北宋时提辖直管一个州的兵力，且由于重文抑武的朝代特性，北宋常以文职的知州兼任提辖，若是如此任命，则会在官职前加上守、试、判、知的称呼，孙立只说是提辖，说明是武官专职，由知州节制，毕竟登州是出了名的盗匪横行，武官专职提辖是有可能的。有一个不一样的是鲁智深，水浒里他是渭州经略府提辖，经略府是设于各重要边镇的军政机构，《水浒传》里的老种经略府相公就是安抚使级别，比知州、知府品阶高，安抚使下属的提辖也要高于一般州府提辖，是协助一路经略府安抚使分管军队的，王进、杨志都是这个级别。所以武松的杭州府提辖属于常规设置，但放在今天，也算是军籍正团级干部。在高权被罢官后，武松也受牵连，被架空为闲差，据说是继任的新知府蔡鋆所为，也有传蔡鋆是个大贪官，武松并未孝敬新长官，所以被排斥出核心圈。反正结果就是武松刺杀蔡鋆，被捕后死于狱中。之所以说蔡鋆是个贪官，因为他是当朝太师蔡京之子，蔡京在水浒里也是六大恶人之首，但历史上蔡京虽有很多污点，却也是不可多得的人才，只不过文学创作将污点放大，让他成为一个彻彻底底的“坏人”。蔡鋆在杭州任上也有很多污点，主要就是税收上的经济问题，这种税收上交国库的数目远比实收数目少，也就是说蔡鋆中饱私囊，在百姓头上抽油水。因此民间称他为“蔡虎”，武松刺杀蔡鋆的故事很有可能就是来源于此。元朝成书的《大宋宣和遗事》记有一篇《武行者》，施耐庵的创作对此多有借鉴。“在苏小小墓北，谓国初江浒人在进泷浦下掘地得石碣题曰：“武松之墓”。若是，则应在钱塘江畔，未识孰是。”——《西湖新志·卷九·冢墓·宋義士武松墓》武松之死算是除暴安良，所以民间自发为其收敛尸体，并埋葬于杭州“西泠桥畔”。清人胡祥翰曾对武松墓做过考证，认为应该是在钱塘江畔。民国时期的《杭州全书》也有“宋义士武松墓”的考证，而且还传言在杭州涌金门找到了疑似武松的骸骨。但根据一些见闻录记载，当时的武松墓只是空冢或衣冠冢，是因武松家喻户晓后，被后世重新立碑修墓，这也说明真正的武松墓早已湮没在历史长河中。正如1942年，人们也根据古籍的记载，于西泠桥边重修了武松墓，这与今天众多关庙类似，只是单纯的纪念意义。而且纪念的初衷可能并不是历史上的武松，而是《水浒传》里的武松。因为有资料记载，这一次武松墓的修缮，是由上海滩黑社会三大亨黄金荣、张啸林、杜月笙出资，当时的碑刻落款上也是这三位的名字。但到1955年后，西湖周边的墓葬经历了一次“迁坟运动”，中间虽有喊停，但至1964年，西湖边包括于谦墓、武松墓等三十多座古、近代名人墓冢被挖开，统一迁至鸡笼山马坡岭处的10座小型合墓。据传当时武松墓的棺柩里确有白骨，遗骨被装进骨瓮里，葬于鸡笼山合葬墓。70年代以后，随着岳庙重建，这些古代名人墓又重新恢复回迁，但当年属于合葬乱坟，武松等名人的遗骨难以辨认。现在的武松墓是2004年由杭州市政府于原址重建的。综上可见，历史上的武松是位义士，但其事迹不足以后世如此传扬祭奠，施耐庵的创作才是武松文化发扬光大的根本因素。而且施耐庵的创作很难寻找历史的踪迹，他更着重于现实世界里的思想冲突。文化的力量是无穷的，加上政府搭台文化唱戏的经济模式兴起，这些传统文化甚至超越了真正的历史。正如武松墓，虽然墓碑上刻着“宋义士”，但不知到底是祭奠历史上那位除暴安良的义士，还是利用施耐庵杜撰的打虎英雄提升城市名气，到此观览的人多半是冲着“三碗不过岗”、“单臂擒方腊”这些故事去的吧！

我会选择凌振、安道全、孙二娘、李应、孟康这五位技术性人才帮我打天下。因为其他人没什么大用。要知道《水浒传》不论是武力还是智谋，都远不能与《三国演义》相比。林冲看见三百个结伴而行的普通人，就不敢动手；而赵子龙面对千军万马，依然可以杀个七进七出。与其挑选作用不大的武将和军师，还不如另辟蹊径，也许还能和三国群雄一争高下。所以我选择了五位技术型人才。凌振凌振外号轰天雷，梁山排名第五十二，上应地轴星。别看这位排名低，武艺也不怎么样，但是把他放到三国时期，可是真正的大杀器。因为他善于制造火炮和打炮，射程最远能达到十四五里。虽然远不能和后世的大炮相比，但放在三国时代够用了。只要让凌震铸造上几千门火炮，组建起自己的火器部队。哼哼……任你诸葛亮智多近妖，任你五虎上将勇冠三军，在几千门大炮前，统统不好使。李应李应外号扑天雕，梁山排名第十一，上应天富星。李应没上梁山前就是有名的富豪；上了梁山后掌管钱粮；征讨方腊后，李应辞官而去，再次成为富豪。可见李应非常擅长理财。由他主管财政，绝对让人安心。孙二娘孙二娘最擅长的是什么？开黑店，下蒙汗药啊。要知道三国众豪杰都是沙场上的猛将，江湖经验差。最重要一点，那时也没有蒙汗药，唯一类似的麻沸散，也随着华佗的死而失传了。因此，安排孙二娘作为特工头子，到敌方势力范围内，下药抓人，绝对一抓一个准。安道全神医安道全是必须带上的。古时医疗条件差，没有个神医在身边不放心。三国时期虽然有张仲景，华佗两大神医，可他们不好找啊。还是自己有才是王道。最重要的是，安道全是妇科圣手。有他在，想和三国时期的美女搞好关系，绝对不是任何问题。孟康孟康外号玉幡竿，梁山排名第七十，上应地满星。他本是船匠出身，奉命监造运送花石纲的大船时，和提调官发生了冲突，把对方杀了后才落草的。要知道宋朝的造船技术位居世界首位，孟康能监造大船，可见其技术过硬。绝对是宋朝顶尖的造船工程师。有这样一个优秀人才辅助，长江之上可以任意纵横。孙权周瑜之辈已经不用放在眼里了。最重要的是，有了孟康就多了一种选择。如果逐鹿中原失败，也可坐着孟康造的船远征海外。到海外去开创一番新天地。小结梁山上除了能征善战的好汉，技术人才也是非常多的。在我看来这些技术人才，才是梁山真正的财富。这些人才放到任何时代都是人杰，只是宋江目光短浅，不能做到人尽其用，白白浪费了这些人的技能。梁山上，最没用的，当然是“打虎将”李忠了！什么叫没用？就是多他不多，少他不少，纯粹凑数的。把梁山一百零八条好汉翻天覆地看了几遍，才发现“打虎将”李忠才是梁山最没用的人。一、李忠的武艺低微如果梁山要举办一次大比武，“打虎将”李忠绝对是倒数的。如果光看名字，“打虎将”的句号确实唬人。李忠因为身材健壮、体型魁梧，所以被江湖人称“打虎将”。可他真要是碰到了老虎，只怕要悲剧。李忠是九纹龙史进的武学启蒙老师，结果史进连王进一棍都抵挡不了，可见史进当时的功夫有多差，李忠的功夫又能高到哪去？李忠的职业，就是走江湖卖药的，哪里有什么真功夫？耍几个花架子忽悠一下老百姓，卖点“大力丸”之类的挣点辛苦钱而已。二、李忠没有立过什么功劳李忠加入梁山之后，被任命为步军将校。所谓步军将校，其实就是步军的小头领而已，可以说不怎么受待见，宋江也不怎么看重他。李忠能够当上这个头领，还是看鲁智深、武松和杨志、史进的面子，不管怎么说这四人都是梁山的一流高手，是梁山的顶尖战力之一，李忠好歹和他们同出三山，宋江好歹要给他安排个位置。武艺不高、职位不重要，所以李忠也没有机会立什么大功劳，仅仅是打高俅时，和郑天寿、曹正、薜永一起擒住了梅展。其次，就是征讨方腊时，宣州守将潘濬被张清用飞石将打落马下，李忠赶上将潘濬杀死。没过多久，李忠就因为中了埋伏，被乱箭射死。除此之外，李忠再也没有立过任何功劳，是全书中最没有存在感的人之一！很多人甚至不记得这个角色。三、李忠很差吗李忠虽然对于梁山没有什么大的贡献，但是李忠却活得很认真、很用力、很努力。李忠家里很穷，可他不偷、不抢、不骗，靠自己不太高明的拳脚，走江湖卖艺卖药，聊以糊口。走江湖卖药能赚几个钱？李忠的日子过得异常清苦，却始终恪守底线，善以待人。鲁达想周济金翠莲，李忠只摸出二两银子而被鲁提辖奚落一顿。可这二两银子，已经是李忠辛辛苦苦几天赚来的钱了。一句“不爽利”的评价，让人心酸。鲁达打死了郑屠，自己一拍屁股跑了，李忠也只好逃亡，可李忠对鲁达有过一句怨言吗？李忠没教史进什么真本事，可史进依然念着这份情谊，不就是因为李忠教起来尽心尽力毫无保留吗？李忠是个生活在底层的人，他尝尽了人生冷暖、世态炎凉，却没有放弃自己，依旧在努力地活着，可敬！结语：李忠于梁山，真的没有多大的用处，就连时迁、段景住都比他的存在感强。但如果要论及人品、处世，李忠比大多数所谓的好汉要强得多。在很多人眼里，李忠甚至有些懦弱，哪有好汉的样儿？纯粹是来充数的。可李忠，不正是大多数人普通人的写照吗？李忠这样的人，没有性格没有脾气，小心翼翼地维持着为数不多的人脉关系。他没有什么大本事，也没有什么可以飞黄腾达的机会，身边的小伙伴们一个比一个能干，自己只能苦笑一下，默默在看着别人的精彩。活得辛苦而平淡，死的憋屈而安静。劳碌一生，未曾得闲。武松算是家喻户晓的人物，但武松能够扬名四海纯属施耐庵的文学创作，历史上的武松确有其人，也确实做过都头，这与武大郎、潘金莲的境遇一样，都是历史人物，但事迹就与《水浒传》相差甚远了，所以也不能将历史人物当做水浒人物的原型，因为除了名字，找不到太多相似的地方。历史上的武松也算是北宋小有名气的义士，练得一身好武艺，在杭州街头卖艺期间，被杭州知府高权相中，任命为都头。看过水浒的应该对生辰纲被劫之后，郓城县的步兵都头雷横、马兵都头朱仝映像深刻，他们二人都参与了追捕缉拿活动。由此可见都头是维持地方治安、破获刑事案件、缉拿犯罪分子的职能，可以视为今天的公安系统副职。《水浒传》里的武松是受阳谷县县太爷赏识，被破格提拔为本县步兵都头，与历史记载有些相似。（朱仝剧照）武松在都头的位置上表现不错，后来又被提拔为杭州府提辖，再以《水浒传》入手，来看看提辖是何官职。水浒中孙立曾经是登州兵马提辖，这就不再是地方公安系统了，而是实打实的军职，北宋时提辖直管一个州的兵力，且由于重文抑武的朝代特性，北宋常以文职的知州兼任提辖，若是如此任命，则会在官职前加上守、试、判、知的称呼，孙立只说是提辖，说明是武官专职，由知州节制，毕竟登州是出了名的盗匪横行，武官专职提辖是有可能的。有一个不一样的是鲁智深，水浒里他是渭州经略府提辖，经略府是设于各重要边镇的军政机构，《水浒传》里的老种经略府相公就是安抚使级别，比知州、知府品阶高，安抚使下属的提辖也要高于一般州府提辖，是协助一路经略府安抚使分管军队的，王进、杨志都是这个级别。所以武松的杭州府提辖属于常规设置，但放在今天，也算是军籍正团级干部。在高权被罢官后，武松也受牵连，被架空为闲差，据说是继任的新知府蔡鋆所为，也有传蔡鋆是个大贪官，武松并未孝敬新长官，所以被排斥出核心圈。反正结果就是武松刺杀蔡鋆，被捕后死于狱中。之所以说蔡鋆是个贪官，因为他是当朝太师蔡京之子，蔡京在水浒里也是六大恶人之首，但历史上蔡京虽有很多污点，却也是不可多得的人才，只不过文学创作将污点放大，让他成为一个彻彻底底的“坏人”。蔡鋆在杭州任上也有很多污点，主要就是税收上的经济问题，这种税收上交国库的数目远比实收数目少，也就是说蔡鋆中饱私囊，在百姓头上抽油水。因此民间称他为“蔡虎”，武松刺杀蔡鋆的故事很有可能就是来源于此。元朝成书的《大宋宣和遗事》记有一篇《武行者》，施耐庵的创作对此多有借鉴。“在苏小小墓北，谓国初江浒人在进泷浦下掘地得石碣题曰：“武松之墓”。若是，则应在钱塘江畔，未识孰是。”——《西湖新志·卷九·冢墓·宋義士武松墓》武松之死算是除暴安良，所以民间自发为其收敛尸体，并埋葬于杭州“西泠桥畔”。清人胡祥翰曾对武松墓做过考证，认为应该是在钱塘江畔。民国时期的《杭州全书》也有“宋义士武松墓”的考证，而且还传言在杭州涌金门找到了疑似武松的骸骨。但根据一些见闻录记载，当时的武松墓只是空冢或衣冠冢，是因武松家喻户晓后，被后世重新立碑修墓，这也说明真正的武松墓早已湮没在历史长河中。正如1942年，人们也根据古籍的记载，于西泠桥边重修了武松墓，这与今天众多关庙类似，只是单纯的纪念意义。而且纪念的初衷可能并不是历史上的武松，而是《水浒传》里的武松。因为有资料记载，这一次武松墓的修缮，是由上海滩黑社会三大亨黄金荣、张啸林、杜月笙出资，当时的碑刻落款上也是这三位的名字。但到1955年后，西湖周边的墓葬经历了一次“迁坟运动”，中间虽有喊停，但至1964年，西湖边包括于谦墓、武松墓等三十多座古、近代名人墓冢被挖开，统一迁至鸡笼山马坡岭处的10座小型合墓。据传当时武松墓的棺柩里确有白骨，遗骨被装进骨瓮里，葬于鸡笼山合葬墓。70年代以后，随着岳庙重建，这些古代名人墓又重新恢复回迁，但当年属于合葬乱坟，武松等名人的遗骨难以辨认。现在的武松墓是2004年由杭州市政府于原址重建的。综上可见，历史上的武松是位义士，但其事迹不足以后世如此传扬祭奠，施耐庵的创作才是武松文化发扬光大的根本因素。而且施耐庵的创作很难寻找历史的踪迹，他更着重于现实世界里的思想冲突。文化的力量是无穷的，加上政府搭台文化唱戏的经济模式兴起，这些传统文化甚至超越了真正的历史。正如武松墓，虽然墓碑上刻着“宋义士”，但不知到底是祭奠历史上那位除暴安良的义士，还是利用施耐庵杜撰的打虎英雄提升城市名气，到此观览的人多半是冲着“三碗不过岗”、“单臂擒方腊”这些故事去的吧！传说三十六天罡，七十二地煞降临宋朝，扰乱腐败的大宋，梁山好汉人才济济，却不能善终，很多人都会觉得遗憾，那你就写天罡地煞推翻宋朝的统治，成为新的霸主，以解大家之憾，岂不是大快人心[大笑][大笑][大笑]

我会选择凌振、安道全、孙二娘、李应、孟康这五位技术性人才帮我打天下。因为其他人没什么大用。要知道《水浒传》不论是武力还是智谋，都远不能与《三国演义》相比。林冲看见三百个结伴而行的普通人，就不敢动手；而赵子龙面对千军万马，依然可以杀个七进七出。与其挑选作用不大的武将和军师，还不如另辟蹊径，也许还能和三国群雄一争高下。所以我选择了五位技术型人才。凌振凌振外号轰天雷，梁山排名第五十二，上应地轴星。别看这位排名低，武艺也不怎么样，但是把他放到三国时期，可是真正的大杀器。因为他善于制造火炮和打炮，射程最远能达到十四五里。虽然远不能和后世的大炮相比，但放在三国时代够用了。只要让凌震铸造上几千门火炮，组建起自己的火器部队。哼哼……任你诸葛亮智多近妖，任你五虎上将勇冠三军，在几千门大炮前，统统不好使。李应李应外号扑天雕，梁山排名第十一，上应天富星。李应没上梁山前就是有名的富豪；上了梁山后掌管钱粮；征讨方腊后，李应辞官而去，再次成为富豪。可见李应非常擅长理财。由他主管财政，绝对让人安心。孙二娘孙二娘最擅长的是什么？开黑店，下蒙汗药啊。要知道三国众豪杰都是沙场上的猛将，江湖经验差。最重要一点，那时也没有蒙汗药，唯一类似的麻沸散，也随着华佗的死而失传了。因此，安排孙二娘作为特工头子，到敌方势力范围内，下药抓人，绝对一抓一个准。安道全神医安道全是必须带上的。古时医疗条件差，没有个神医在身边不放心。三国时期虽然有张仲景，华佗两大神医，可他们不好找啊。还是自己有才是王道。最重要的是，安道全是妇科圣手。有他在，想和三国时期的美女搞好关系，绝对不是任何问题。孟康孟康外号玉幡竿，梁山排名第七十，上应地满星。他本是船匠出身，奉命监造运送花石纲的大船时，和提调官发生了冲突，把对方杀了后才落草的。要知道宋朝的造船技术位居世界首位，孟康能监造大船，可见其技术过硬。绝对是宋朝顶尖的造船工程师。有这样一个优秀人才辅助，长江之上可以任意纵横。孙权周瑜之辈已经不用放在眼里了。最重要的是，有了孟康就多了一种选择。如果逐鹿中原失败，也可坐着孟康造的船远征海外。到海外去开创一番新天地。小结梁山上除了能征善战的好汉，技术人才也是非常多的。在我看来这些技术人才，才是梁山真正的财富。这些人才放到任何时代都是人杰，只是宋江目光短浅，不能做到人尽其用，白白浪费了这些人的技能。

我会选择凌振、安道全、孙二娘、李应、孟康这五位技术性人才帮我打天下。因为其他人没什么大用。要知道《水浒传》不论是武力还是智谋，都远不能与《三国演义》相比。林冲看见三百个结伴而行的普通人，就不敢动手；而赵子龙面对千军万马，依然可以杀个七进七出。与其挑选作用不大的武将和军师，还不如另辟蹊径，也许还能和三国群雄一争高下。所以我选择了五位技术型人才。凌振凌振外号轰天雷，梁山排名第五十二，上应地轴星。别看这位排名低，武艺也不怎么样，但是把他放到三国时期，可是真正的大杀器。因为他善于制造火炮和打炮，射程最远能达到十四五里。虽然远不能和后世的大炮相比，但放在三国时代够用了。只要让凌震铸造上几千门火炮，组建起自己的火器部队。哼哼……任你诸葛亮智多近妖，任你五虎上将勇冠三军，在几千门大炮前，统统不好使。李应李应外号扑天雕，梁山排名第十一，上应天富星。李应没上梁山前就是有名的富豪；上了梁山后掌管钱粮；征讨方腊后，李应辞官而去，再次成为富豪。可见李应非常擅长理财。由他主管财政，绝对让人安心。孙二娘孙二娘最擅长的是什么？开黑店，下蒙汗药啊。要知道三国众豪杰都是沙场上的猛将，江湖经验差。最重要一点，那时也没有蒙汗药，唯一类似的麻沸散，也随着华佗的死而失传了。因此，安排孙二娘作为特工头子，到敌方势力范围内，下药抓人，绝对一抓一个准。安道全神医安道全是必须带上的。古时医疗条件差，没有个神医在身边不放心。三国时期虽然有张仲景，华佗两大神医，可他们不好找啊。还是自己有才是王道。最重要的是，安道全是妇科圣手。有他在，想和三国时期的美女搞好关系，绝对不是任何问题。孟康孟康外号玉幡竿，梁山排名第七十，上应地满星。他本是船匠出身，奉命监造运送花石纲的大船时，和提调官发生了冲突，把对方杀了后才落草的。要知道宋朝的造船技术位居世界首位，孟康能监造大船，可见其技术过硬。绝对是宋朝顶尖的造船工程师。有这样一个优秀人才辅助，长江之上可以任意纵横。孙权周瑜之辈已经不用放在眼里了。最重要的是，有了孟康就多了一种选择。如果逐鹿中原失败，也可坐着孟康造的船远征海外。到海外去开创一番新天地。小结梁山上除了能征善战的好汉，技术人才也是非常多的。在我看来这些技术人才，才是梁山真正的财富。这些人才放到任何时代都是人杰，只是宋江目光短浅，不能做到人尽其用，白白浪费了这些人的技能。梁山上，最没用的，当然是“打虎将”李忠了！什么叫没用？就是多他不多，少他不少，纯粹凑数的。把梁山一百零八条好汉翻天覆地看了几遍，才发现“打虎将”李忠才是梁山最没用的人。一、李忠的武艺低微如果梁山要举办一次大比武，“打虎将”李忠绝对是倒数的。如果光看名字，“打虎将”的句号确实唬人。李忠因为身材健壮、体型魁梧，所以被江湖人称“打虎将”。可他真要是碰到了老虎，只怕要悲剧。李忠是九纹龙史进的武学启蒙老师，结果史进连王进一棍都抵挡不了，可见史进当时的功夫有多差，李忠的功夫又能高到哪去？李忠的职业，就是走江湖卖药的，哪里有什么真功夫？耍几个花架子忽悠一下老百姓，卖点“大力丸”之类的挣点辛苦钱而已。二、李忠没有立过什么功劳李忠加入梁山之后，被任命为步军将校。所谓步军将校，其实就是步军的小头领而已，可以说不怎么受待见，宋江也不怎么看重他。李忠能够当上这个头领，还是看鲁智深、武松和杨志、史进的面子，不管怎么说这四人都是梁山的一流高手，是梁山的顶尖战力之一，李忠好歹和他们同出三山，宋江好歹要给他安排个位置。武艺不高、职位不重要，所以李忠也没有机会立什么大功劳，仅仅是打高俅时，和郑天寿、曹正、薜永一起擒住了梅展。其次，就是征讨方腊时，宣州守将潘濬被张清用飞石将打落马下，李忠赶上将潘濬杀死。没过多久，李忠就因为中了埋伏，被乱箭射死。除此之外，李忠再也没有立过任何功劳，是全书中最没有存在感的人之一！很多人甚至不记得这个角色。三、李忠很差吗李忠虽然对于梁山没有什么大的贡献，但是李忠却活得很认真、很用力、很努力。李忠家里很穷，可他不偷、不抢、不骗，靠自己不太高明的拳脚，走江湖卖艺卖药，聊以糊口。走江湖卖药能赚几个钱？李忠的日子过得异常清苦，却始终恪守底线，善以待人。鲁达想周济金翠莲，李忠只摸出二两银子而被鲁提辖奚落一顿。可这二两银子，已经是李忠辛辛苦苦几天赚来的钱了。一句“不爽利”的评价，让人心酸。鲁达打死了郑屠，自己一拍屁股跑了，李忠也只好逃亡，可李忠对鲁达有过一句怨言吗？李忠没教史进什么真本事，可史进依然念着这份情谊，不就是因为李忠教起来尽心尽力毫无保留吗？李忠是个生活在底层的人，他尝尽了人生冷暖、世态炎凉，却没有放弃自己，依旧在努力地活着，可敬！结语：李忠于梁山，真的没有多大的用处，就连时迁、段景住都比他的存在感强。但如果要论及人品、处世，李忠比大多数所谓的好汉要强得多。在很多人眼里，李忠甚至有些懦弱，哪有好汉的样儿？纯粹是来充数的。可李忠，不正是大多数人普通人的写照吗？李忠这样的人，没有性格没有脾气，小心翼翼地维持着为数不多的人脉关系。他没有什么大本事，也没有什么可以飞黄腾达的机会，身边的小伙伴们一个比一个能干，自己只能苦笑一下，默默在看着别人的精彩。活得辛苦而平淡，死的憋屈而安静。劳碌一生，未曾得闲。

我会选择凌振、安道全、孙二娘、李应、孟康这五位技术性人才帮我打天下。因为其他人没什么大用。要知道《水浒传》不论是武力还是智谋，都远不能与《三国演义》相比。林冲看见三百个结伴而行的普通人，就不敢动手；而赵子龙面对千军万马，依然可以杀个七进七出。与其挑选作用不大的武将和军师，还不如另辟蹊径，也许还能和三国群雄一争高下。所以我选择了五位技术型人才。凌振凌振外号轰天雷，梁山排名第五十二，上应地轴星。别看这位排名低，武艺也不怎么样，但是把他放到三国时期，可是真正的大杀器。因为他善于制造火炮和打炮，射程最远能达到十四五里。虽然远不能和后世的大炮相比，但放在三国时代够用了。只要让凌震铸造上几千门火炮，组建起自己的火器部队。哼哼……任你诸葛亮智多近妖，任你五虎上将勇冠三军，在几千门大炮前，统统不好使。李应李应外号扑天雕，梁山排名第十一，上应天富星。李应没上梁山前就是有名的富豪；上了梁山后掌管钱粮；征讨方腊后，李应辞官而去，再次成为富豪。可见李应非常擅长理财。由他主管财政，绝对让人安心。孙二娘孙二娘最擅长的是什么？开黑店，下蒙汗药啊。要知道三国众豪杰都是沙场上的猛将，江湖经验差。最重要一点，那时也没有蒙汗药，唯一类似的麻沸散，也随着华佗的死而失传了。因此，安排孙二娘作为特工头子，到敌方势力范围内，下药抓人，绝对一抓一个准。安道全神医安道全是必须带上的。古时医疗条件差，没有个神医在身边不放心。三国时期虽然有张仲景，华佗两大神医，可他们不好找啊。还是自己有才是王道。最重要的是，安道全是妇科圣手。有他在，想和三国时期的美女搞好关系，绝对不是任何问题。孟康孟康外号玉幡竿，梁山排名第七十，上应地满星。他本是船匠出身，奉命监造运送花石纲的大船时，和提调官发生了冲突，把对方杀了后才落草的。要知道宋朝的造船技术位居世界首位，孟康能监造大船，可见其技术过硬。绝对是宋朝顶尖的造船工程师。有这样一个优秀人才辅助，长江之上可以任意纵横。孙权周瑜之辈已经不用放在眼里了。最重要的是，有了孟康就多了一种选择。如果逐鹿中原失败，也可坐着孟康造的船远征海外。到海外去开创一番新天地。小结梁山上除了能征善战的好汉，技术人才也是非常多的。在我看来这些技术人才，才是梁山真正的财富。这些人才放到任何时代都是人杰，只是宋江目光短浅，不能做到人尽其用，白白浪费了这些人的技能。梁山上，最没用的，当然是“打虎将”李忠了！什么叫没用？就是多他不多，少他不少，纯粹凑数的。把梁山一百零八条好汉翻天覆地看了几遍，才发现“打虎将”李忠才是梁山最没用的人。一、李忠的武艺低微如果梁山要举办一次大比武，“打虎将”李忠绝对是倒数的。如果光看名字，“打虎将”的句号确实唬人。李忠因为身材健壮、体型魁梧，所以被江湖人称“打虎将”。可他真要是碰到了老虎，只怕要悲剧。李忠是九纹龙史进的武学启蒙老师，结果史进连王进一棍都抵挡不了，可见史进当时的功夫有多差，李忠的功夫又能高到哪去？李忠的职业，就是走江湖卖药的，哪里有什么真功夫？耍几个花架子忽悠一下老百姓，卖点“大力丸”之类的挣点辛苦钱而已。二、李忠没有立过什么功劳李忠加入梁山之后，被任命为步军将校。所谓步军将校，其实就是步军的小头领而已，可以说不怎么受待见，宋江也不怎么看重他。李忠能够当上这个头领，还是看鲁智深、武松和杨志、史进的面子，不管怎么说这四人都是梁山的一流高手，是梁山的顶尖战力之一，李忠好歹和他们同出三山，宋江好歹要给他安排个位置。武艺不高、职位不重要，所以李忠也没有机会立什么大功劳，仅仅是打高俅时，和郑天寿、曹正、薜永一起擒住了梅展。其次，就是征讨方腊时，宣州守将潘濬被张清用飞石将打落马下，李忠赶上将潘濬杀死。没过多久，李忠就因为中了埋伏，被乱箭射死。除此之外，李忠再也没有立过任何功劳，是全书中最没有存在感的人之一！很多人甚至不记得这个角色。三、李忠很差吗李忠虽然对于梁山没有什么大的贡献，但是李忠却活得很认真、很用力、很努力。李忠家里很穷，可他不偷、不抢、不骗，靠自己不太高明的拳脚，走江湖卖艺卖药，聊以糊口。走江湖卖药能赚几个钱？李忠的日子过得异常清苦，却始终恪守底线，善以待人。鲁达想周济金翠莲，李忠只摸出二两银子而被鲁提辖奚落一顿。可这二两银子，已经是李忠辛辛苦苦几天赚来的钱了。一句“不爽利”的评价，让人心酸。鲁达打死了郑屠，自己一拍屁股跑了，李忠也只好逃亡，可李忠对鲁达有过一句怨言吗？李忠没教史进什么真本事，可史进依然念着这份情谊，不就是因为李忠教起来尽心尽力毫无保留吗？李忠是个生活在底层的人，他尝尽了人生冷暖、世态炎凉，却没有放弃自己，依旧在努力地活着，可敬！结语：李忠于梁山，真的没有多大的用处，就连时迁、段景住都比他的存在感强。但如果要论及人品、处世，李忠比大多数所谓的好汉要强得多。在很多人眼里，李忠甚至有些懦弱，哪有好汉的样儿？纯粹是来充数的。可李忠，不正是大多数人普通人的写照吗？李忠这样的人，没有性格没有脾气，小心翼翼地维持着为数不多的人脉关系。他没有什么大本事，也没有什么可以飞黄腾达的机会，身边的小伙伴们一个比一个能干，自己只能苦笑一下，默默在看着别人的精彩。活得辛苦而平淡，死的憋屈而安静。劳碌一生，未曾得闲。武松算是家喻户晓的人物，但武松能够扬名四海纯属施耐庵的文学创作，历史上的武松确有其人，也确实做过都头，这与武大郎、潘金莲的境遇一样，都是历史人物，但事迹就与《水浒传》相差甚远了，所以也不能将历史人物当做水浒人物的原型，因为除了名字，找不到太多相似的地方。历史上的武松也算是北宋小有名气的义士，练得一身好武艺，在杭州街头卖艺期间，被杭州知府高权相中，任命为都头。看过水浒的应该对生辰纲被劫之后，郓城县的步兵都头雷横、马兵都头朱仝映像深刻，他们二人都参与了追捕缉拿活动。由此可见都头是维持地方治安、破获刑事案件、缉拿犯罪分子的职能，可以视为今天的公安系统副职。《水浒传》里的武松是受阳谷县县太爷赏识，被破格提拔为本县步兵都头，与历史记载有些相似。（朱仝剧照）武松在都头的位置上表现不错，后来又被提拔为杭州府提辖，再以《水浒传》入手，来看看提辖是何官职。水浒中孙立曾经是登州兵马提辖，这就不再是地方公安系统了，而是实打实的军职，北宋时提辖直管一个州的兵力，且由于重文抑武的朝代特性，北宋常以文职的知州兼任提辖，若是如此任命，则会在官职前加上守、试、判、知的称呼，孙立只说是提辖，说明是武官专职，由知州节制，毕竟登州是出了名的盗匪横行，武官专职提辖是有可能的。有一个不一样的是鲁智深，水浒里他是渭州经略府提辖，经略府是设于各重要边镇的军政机构，《水浒传》里的老种经略府相公就是安抚使级别，比知州、知府品阶高，安抚使下属的提辖也要高于一般州府提辖，是协助一路经略府安抚使分管军队的，王进、杨志都是这个级别。所以武松的杭州府提辖属于常规设置，但放在今天，也算是军籍正团级干部。在高权被罢官后，武松也受牵连，被架空为闲差，据说是继任的新知府蔡鋆所为，也有传蔡鋆是个大贪官，武松并未孝敬新长官，所以被排斥出核心圈。反正结果就是武松刺杀蔡鋆，被捕后死于狱中。之所以说蔡鋆是个贪官，因为他是当朝太师蔡京之子，蔡京在水浒里也是六大恶人之首，但历史上蔡京虽有很多污点，却也是不可多得的人才，只不过文学创作将污点放大，让他成为一个彻彻底底的“坏人”。蔡鋆在杭州任上也有很多污点，主要就是税收上的经济问题，这种税收上交国库的数目远比实收数目少，也就是说蔡鋆中饱私囊，在百姓头上抽油水。因此民间称他为“蔡虎”，武松刺杀蔡鋆的故事很有可能就是来源于此。元朝成书的《大宋宣和遗事》记有一篇《武行者》，施耐庵的创作对此多有借鉴。“在苏小小墓北，谓国初江浒人在进泷浦下掘地得石碣题曰：“武松之墓”。若是，则应在钱塘江畔，未识孰是。”——《西湖新志·卷九·冢墓·宋義士武松墓》武松之死算是除暴安良，所以民间自发为其收敛尸体，并埋葬于杭州“西泠桥畔”。清人胡祥翰曾对武松墓做过考证，认为应该是在钱塘江畔。民国时期的《杭州全书》也有“宋义士武松墓”的考证，而且还传言在杭州涌金门找到了疑似武松的骸骨。但根据一些见闻录记载，当时的武松墓只是空冢或衣冠冢，是因武松家喻户晓后，被后世重新立碑修墓，这也说明真正的武松墓早已湮没在历史长河中。正如1942年，人们也根据古籍的记载，于西泠桥边重修了武松墓，这与今天众多关庙类似，只是单纯的纪念意义。而且纪念的初衷可能并不是历史上的武松，而是《水浒传》里的武松。因为有资料记载，这一次武松墓的修缮，是由上海滩黑社会三大亨黄金荣、张啸林、杜月笙出资，当时的碑刻落款上也是这三位的名字。但到1955年后，西湖周边的墓葬经历了一次“迁坟运动”，中间虽有喊停，但至1964年，西湖边包括于谦墓、武松墓等三十多座古、近代名人墓冢被挖开，统一迁至鸡笼山马坡岭处的10座小型合墓。据传当时武松墓的棺柩里确有白骨，遗骨被装进骨瓮里，葬于鸡笼山合葬墓。70年代以后，随着岳庙重建，这些古代名人墓又重新恢复回迁，但当年属于合葬乱坟，武松等名人的遗骨难以辨认。现在的武松墓是2004年由杭州市政府于原址重建的。综上可见，历史上的武松是位义士，但其事迹不足以后世如此传扬祭奠，施耐庵的创作才是武松文化发扬光大的根本因素。而且施耐庵的创作很难寻找历史的踪迹，他更着重于现实世界里的思想冲突。文化的力量是无穷的，加上政府搭台文化唱戏的经济模式兴起，这些传统文化甚至超越了真正的历史。正如武松墓，虽然墓碑上刻着“宋义士”，但不知到底是祭奠历史上那位除暴安良的义士，还是利用施耐庵杜撰的打虎英雄提升城市名气，到此观览的人多半是冲着“三碗不过岗”、“单臂擒方腊”这些故事去的吧！

我会选择凌振、安道全、孙二娘、李应、孟康这五位技术性人才帮我打天下。因为其他人没什么大用。要知道《水浒传》不论是武力还是智谋，都远不能与《三国演义》相比。林冲看见三百个结伴而行的普通人，就不敢动手；而赵子龙面对千军万马，依然可以杀个七进七出。与其挑选作用不大的武将和军师，还不如另辟蹊径，也许还能和三国群雄一争高下。所以我选择了五位技术型人才。凌振凌振外号轰天雷，梁山排名第五十二，上应地轴星。别看这位排名低，武艺也不怎么样，但是把他放到三国时期，可是真正的大杀器。因为他善于制造火炮和打炮，射程最远能达到十四五里。虽然远不能和后世的大炮相比，但放在三国时代够用了。只要让凌震铸造上几千门火炮，组建起自己的火器部队。哼哼……任你诸葛亮智多近妖，任你五虎上将勇冠三军，在几千门大炮前，统统不好使。李应李应外号扑天雕，梁山排名第十一，上应天富星。李应没上梁山前就是有名的富豪；上了梁山后掌管钱粮；征讨方腊后，李应辞官而去，再次成为富豪。可见李应非常擅长理财。由他主管财政，绝对让人安心。孙二娘孙二娘最擅长的是什么？开黑店，下蒙汗药啊。要知道三国众豪杰都是沙场上的猛将，江湖经验差。最重要一点，那时也没有蒙汗药，唯一类似的麻沸散，也随着华佗的死而失传了。因此，安排孙二娘作为特工头子，到敌方势力范围内，下药抓人，绝对一抓一个准。安道全神医安道全是必须带上的。古时医疗条件差，没有个神医在身边不放心。三国时期虽然有张仲景，华佗两大神医，可他们不好找啊。还是自己有才是王道。最重要的是，安道全是妇科圣手。有他在，想和三国时期的美女搞好关系，绝对不是任何问题。孟康孟康外号玉幡竿，梁山排名第七十，上应地满星。他本是船匠出身，奉命监造运送花石纲的大船时，和提调官发生了冲突，把对方杀了后才落草的。要知道宋朝的造船技术位居世界首位，孟康能监造大船，可见其技术过硬。绝对是宋朝顶尖的造船工程师。有这样一个优秀人才辅助，长江之上可以任意纵横。孙权周瑜之辈已经不用放在眼里了。最重要的是，有了孟康就多了一种选择。如果逐鹿中原失败，也可坐着孟康造的船远征海外。到海外去开创一番新天地。小结梁山上除了能征善战的好汉，技术人才也是非常多的。在我看来这些技术人才，才是梁山真正的财富。这些人才放到任何时代都是人杰，只是宋江目光短浅，不能做到人尽其用，白白浪费了这些人的技能。梁山上，最没用的，当然是“打虎将”李忠了！什么叫没用？就是多他不多，少他不少，纯粹凑数的。把梁山一百零八条好汉翻天覆地看了几遍，才发现“打虎将”李忠才是梁山最没用的人。一、李忠的武艺低微如果梁山要举办一次大比武，“打虎将”李忠绝对是倒数的。如果光看名字，“打虎将”的句号确实唬人。李忠因为身材健壮、体型魁梧，所以被江湖人称“打虎将”。可他真要是碰到了老虎，只怕要悲剧。李忠是九纹龙史进的武学启蒙老师，结果史进连王进一棍都抵挡不了，可见史进当时的功夫有多差，李忠的功夫又能高到哪去？李忠的职业，就是走江湖卖药的，哪里有什么真功夫？耍几个花架子忽悠一下老百姓，卖点“大力丸”之类的挣点辛苦钱而已。二、李忠没有立过什么功劳李忠加入梁山之后，被任命为步军将校。所谓步军将校，其实就是步军的小头领而已，可以说不怎么受待见，宋江也不怎么看重他。李忠能够当上这个头领，还是看鲁智深、武松和杨志、史进的面子，不管怎么说这四人都是梁山的一流高手，是梁山的顶尖战力之一，李忠好歹和他们同出三山，宋江好歹要给他安排个位置。武艺不高、职位不重要，所以李忠也没有机会立什么大功劳，仅仅是打高俅时，和郑天寿、曹正、薜永一起擒住了梅展。其次，就是征讨方腊时，宣州守将潘濬被张清用飞石将打落马下，李忠赶上将潘濬杀死。没过多久，李忠就因为中了埋伏，被乱箭射死。除此之外，李忠再也没有立过任何功劳，是全书中最没有存在感的人之一！很多人甚至不记得这个角色。三、李忠很差吗李忠虽然对于梁山没有什么大的贡献，但是李忠却活得很认真、很用力、很努力。李忠家里很穷，可他不偷、不抢、不骗，靠自己不太高明的拳脚，走江湖卖艺卖药，聊以糊口。走江湖卖药能赚几个钱？李忠的日子过得异常清苦，却始终恪守底线，善以待人。鲁达想周济金翠莲，李忠只摸出二两银子而被鲁提辖奚落一顿。可这二两银子，已经是李忠辛辛苦苦几天赚来的钱了。一句“不爽利”的评价，让人心酸。鲁达打死了郑屠，自己一拍屁股跑了，李忠也只好逃亡，可李忠对鲁达有过一句怨言吗？李忠没教史进什么真本事，可史进依然念着这份情谊，不就是因为李忠教起来尽心尽力毫无保留吗？李忠是个生活在底层的人，他尝尽了人生冷暖、世态炎凉，却没有放弃自己，依旧在努力地活着，可敬！结语：李忠于梁山，真的没有多大的用处，就连时迁、段景住都比他的存在感强。但如果要论及人品、处世，李忠比大多数所谓的好汉要强得多。在很多人眼里，李忠甚至有些懦弱，哪有好汉的样儿？纯粹是来充数的。可李忠，不正是大多数人普通人的写照吗？李忠这样的人，没有性格没有脾气，小心翼翼地维持着为数不多的人脉关系。他没有什么大本事，也没有什么可以飞黄腾达的机会，身边的小伙伴们一个比一个能干，自己只能苦笑一下，默默在看着别人的精彩。活得辛苦而平淡，死的憋屈而安静。劳碌一生，未曾得闲。武松算是家喻户晓的人物，但武松能够扬名四海纯属施耐庵的文学创作，历史上的武松确有其人，也确实做过都头，这与武大郎、潘金莲的境遇一样，都是历史人物，但事迹就与《水浒传》相差甚远了，所以也不能将历史人物当做水浒人物的原型，因为除了名字，找不到太多相似的地方。历史上的武松也算是北宋小有名气的义士，练得一身好武艺，在杭州街头卖艺期间，被杭州知府高权相中，任命为都头。看过水浒的应该对生辰纲被劫之后，郓城县的步兵都头雷横、马兵都头朱仝映像深刻，他们二人都参与了追捕缉拿活动。由此可见都头是维持地方治安、破获刑事案件、缉拿犯罪分子的职能，可以视为今天的公安系统副职。《水浒传》里的武松是受阳谷县县太爷赏识，被破格提拔为本县步兵都头，与历史记载有些相似。（朱仝剧照）武松在都头的位置上表现不错，后来又被提拔为杭州府提辖，再以《水浒传》入手，来看看提辖是何官职。水浒中孙立曾经是登州兵马提辖，这就不再是地方公安系统了，而是实打实的军职，北宋时提辖直管一个州的兵力，且由于重文抑武的朝代特性，北宋常以文职的知州兼任提辖，若是如此任命，则会在官职前加上守、试、判、知的称呼，孙立只说是提辖，说明是武官专职，由知州节制，毕竟登州是出了名的盗匪横行，武官专职提辖是有可能的。有一个不一样的是鲁智深，水浒里他是渭州经略府提辖，经略府是设于各重要边镇的军政机构，《水浒传》里的老种经略府相公就是安抚使级别，比知州、知府品阶高，安抚使下属的提辖也要高于一般州府提辖，是协助一路经略府安抚使分管军队的，王进、杨志都是这个级别。所以武松的杭州府提辖属于常规设置，但放在今天，也算是军籍正团级干部。在高权被罢官后，武松也受牵连，被架空为闲差，据说是继任的新知府蔡鋆所为，也有传蔡鋆是个大贪官，武松并未孝敬新长官，所以被排斥出核心圈。反正结果就是武松刺杀蔡鋆，被捕后死于狱中。之所以说蔡鋆是个贪官，因为他是当朝太师蔡京之子，蔡京在水浒里也是六大恶人之首，但历史上蔡京虽有很多污点，却也是不可多得的人才，只不过文学创作将污点放大，让他成为一个彻彻底底的“坏人”。蔡鋆在杭州任上也有很多污点，主要就是税收上的经济问题，这种税收上交国库的数目远比实收数目少，也就是说蔡鋆中饱私囊，在百姓头上抽油水。因此民间称他为“蔡虎”，武松刺杀蔡鋆的故事很有可能就是来源于此。元朝成书的《大宋宣和遗事》记有一篇《武行者》，施耐庵的创作对此多有借鉴。“在苏小小墓北，谓国初江浒人在进泷浦下掘地得石碣题曰：“武松之墓”。若是，则应在钱塘江畔，未识孰是。”——《西湖新志·卷九·冢墓·宋義士武松墓》武松之死算是除暴安良，所以民间自发为其收敛尸体，并埋葬于杭州“西泠桥畔”。清人胡祥翰曾对武松墓做过考证，认为应该是在钱塘江畔。民国时期的《杭州全书》也有“宋义士武松墓”的考证，而且还传言在杭州涌金门找到了疑似武松的骸骨。但根据一些见闻录记载，当时的武松墓只是空冢或衣冠冢，是因武松家喻户晓后，被后世重新立碑修墓，这也说明真正的武松墓早已湮没在历史长河中。正如1942年，人们也根据古籍的记载，于西泠桥边重修了武松墓，这与今天众多关庙类似，只是单纯的纪念意义。而且纪念的初衷可能并不是历史上的武松，而是《水浒传》里的武松。因为有资料记载，这一次武松墓的修缮，是由上海滩黑社会三大亨黄金荣、张啸林、杜月笙出资，当时的碑刻落款上也是这三位的名字。但到1955年后，西湖周边的墓葬经历了一次“迁坟运动”，中间虽有喊停，但至1964年，西湖边包括于谦墓、武松墓等三十多座古、近代名人墓冢被挖开，统一迁至鸡笼山马坡岭处的10座小型合墓。据传当时武松墓的棺柩里确有白骨，遗骨被装进骨瓮里，葬于鸡笼山合葬墓。70年代以后，随着岳庙重建，这些古代名人墓又重新恢复回迁，但当年属于合葬乱坟，武松等名人的遗骨难以辨认。现在的武松墓是2004年由杭州市政府于原址重建的。综上可见，历史上的武松是位义士，但其事迹不足以后世如此传扬祭奠，施耐庵的创作才是武松文化发扬光大的根本因素。而且施耐庵的创作很难寻找历史的踪迹，他更着重于现实世界里的思想冲突。文化的力量是无穷的，加上政府搭台文化唱戏的经济模式兴起，这些传统文化甚至超越了真正的历史。正如武松墓，虽然墓碑上刻着“宋义士”，但不知到底是祭奠历史上那位除暴安良的义士，还是利用施耐庵杜撰的打虎英雄提升城市名气，到此观览的人多半是冲着“三碗不过岗”、“单臂擒方腊”这些故事去的吧！传说三十六天罡，七十二地煞降临宋朝，扰乱腐败的大宋，梁山好汉人才济济，却不能善终，很多人都会觉得遗憾，那你就写天罡地煞推翻宋朝的统治，成为新的霸主，以解大家之憾，岂不是大快人心[大笑][大笑][大笑]

我会选择凌振、安道全、孙二娘、李应、孟康这五位技术性人才帮我打天下。因为其他人没什么大用。要知道《水浒传》不论是武力还是智谋，都远不能与《三国演义》相比。林冲看见三百个结伴而行的普通人，就不敢动手；而赵子龙面对千军万马，依然可以杀个七进七出。与其挑选作用不大的武将和军师，还不如另辟蹊径，也许还能和三国群雄一争高下。所以我选择了五位技术型人才。凌振凌振外号轰天雷，梁山排名第五十二，上应地轴星。别看这位排名低，武艺也不怎么样，但是把他放到三国时期，可是真正的大杀器。因为他善于制造火炮和打炮，射程最远能达到十四五里。虽然远不能和后世的大炮相比，但放在三国时代够用了。只要让凌震铸造上几千门火炮，组建起自己的火器部队。哼哼……任你诸葛亮智多近妖，任你五虎上将勇冠三军，在几千门大炮前，统统不好使。李应李应外号扑天雕，梁山排名第十一，上应天富星。李应没上梁山前就是有名的富豪；上了梁山后掌管钱粮；征讨方腊后，李应辞官而去，再次成为富豪。可见李应非常擅长理财。由他主管财政，绝对让人安心。孙二娘孙二娘最擅长的是什么？开黑店，下蒙汗药啊。要知道三国众豪杰都是沙场上的猛将，江湖经验差。最重要一点，那时也没有蒙汗药，唯一类似的麻沸散，也随着华佗的死而失传了。因此，安排孙二娘作为特工头子，到敌方势力范围内，下药抓人，绝对一抓一个准。安道全神医安道全是必须带上的。古时医疗条件差，没有个神医在身边不放心。三国时期虽然有张仲景，华佗两大神医，可他们不好找啊。还是自己有才是王道。最重要的是，安道全是妇科圣手。有他在，想和三国时期的美女搞好关系，绝对不是任何问题。孟康孟康外号玉幡竿，梁山排名第七十，上应地满星。他本是船匠出身，奉命监造运送花石纲的大船时，和提调官发生了冲突，把对方杀了后才落草的。要知道宋朝的造船技术位居世界首位，孟康能监造大船，可见其技术过硬。绝对是宋朝顶尖的造船工程师。有这样一个优秀人才辅助，长江之上可以任意纵横。孙权周瑜之辈已经不用放在眼里了。最重要的是，有了孟康就多了一种选择。如果逐鹿中原失败，也可坐着孟康造的船远征海外。到海外去开创一番新天地。小结梁山上除了能征善战的好汉，技术人才也是非常多的。在我看来这些技术人才，才是梁山真正的财富。这些人才放到任何时代都是人杰，只是宋江目光短浅，不能做到人尽其用，白白浪费了这些人的技能。梁山上，最没用的，当然是“打虎将”李忠了！什么叫没用？就是多他不多，少他不少，纯粹凑数的。把梁山一百零八条好汉翻天覆地看了几遍，才发现“打虎将”李忠才是梁山最没用的人。一、李忠的武艺低微如果梁山要举办一次大比武，“打虎将”李忠绝对是倒数的。如果光看名字，“打虎将”的句号确实唬人。李忠因为身材健壮、体型魁梧，所以被江湖人称“打虎将”。可他真要是碰到了老虎，只怕要悲剧。李忠是九纹龙史进的武学启蒙老师，结果史进连王进一棍都抵挡不了，可见史进当时的功夫有多差，李忠的功夫又能高到哪去？李忠的职业，就是走江湖卖药的，哪里有什么真功夫？耍几个花架子忽悠一下老百姓，卖点“大力丸”之类的挣点辛苦钱而已。二、李忠没有立过什么功劳李忠加入梁山之后，被任命为步军将校。所谓步军将校，其实就是步军的小头领而已，可以说不怎么受待见，宋江也不怎么看重他。李忠能够当上这个头领，还是看鲁智深、武松和杨志、史进的面子，不管怎么说这四人都是梁山的一流高手，是梁山的顶尖战力之一，李忠好歹和他们同出三山，宋江好歹要给他安排个位置。武艺不高、职位不重要，所以李忠也没有机会立什么大功劳，仅仅是打高俅时，和郑天寿、曹正、薜永一起擒住了梅展。其次，就是征讨方腊时，宣州守将潘濬被张清用飞石将打落马下，李忠赶上将潘濬杀死。没过多久，李忠就因为中了埋伏，被乱箭射死。除此之外，李忠再也没有立过任何功劳，是全书中最没有存在感的人之一！很多人甚至不记得这个角色。三、李忠很差吗李忠虽然对于梁山没有什么大的贡献，但是李忠却活得很认真、很用力、很努力。李忠家里很穷，可他不偷、不抢、不骗，靠自己不太高明的拳脚，走江湖卖艺卖药，聊以糊口。走江湖卖药能赚几个钱？李忠的日子过得异常清苦，却始终恪守底线，善以待人。鲁达想周济金翠莲，李忠只摸出二两银子而被鲁提辖奚落一顿。可这二两银子，已经是李忠辛辛苦苦几天赚来的钱了。一句“不爽利”的评价，让人心酸。鲁达打死了郑屠，自己一拍屁股跑了，李忠也只好逃亡，可李忠对鲁达有过一句怨言吗？李忠没教史进什么真本事，可史进依然念着这份情谊，不就是因为李忠教起来尽心尽力毫无保留吗？李忠是个生活在底层的人，他尝尽了人生冷暖、世态炎凉，却没有放弃自己，依旧在努力地活着，可敬！结语：李忠于梁山，真的没有多大的用处，就连时迁、段景住都比他的存在感强。但如果要论及人品、处世，李忠比大多数所谓的好汉要强得多。在很多人眼里，李忠甚至有些懦弱，哪有好汉的样儿？纯粹是来充数的。可李忠，不正是大多数人普通人的写照吗？李忠这样的人，没有性格没有脾气，小心翼翼地维持着为数不多的人脉关系。他没有什么大本事，也没有什么可以飞黄腾达的机会，身边的小伙伴们一个比一个能干，自己只能苦笑一下，默默在看着别人的精彩。活得辛苦而平淡，死的憋屈而安静。劳碌一生，未曾得闲。武松算是家喻户晓的人物，但武松能够扬名四海纯属施耐庵的文学创作，历史上的武松确有其人，也确实做过都头，这与武大郎、潘金莲的境遇一样，都是历史人物，但事迹就与《水浒传》相差甚远了，所以也不能将历史人物当做水浒人物的原型，因为除了名字，找不到太多相似的地方。历史上的武松也算是北宋小有名气的义士，练得一身好武艺，在杭州街头卖艺期间，被杭州知府高权相中，任命为都头。看过水浒的应该对生辰纲被劫之后，郓城县的步兵都头雷横、马兵都头朱仝映像深刻，他们二人都参与了追捕缉拿活动。由此可见都头是维持地方治安、破获刑事案件、缉拿犯罪分子的职能，可以视为今天的公安系统副职。《水浒传》里的武松是受阳谷县县太爷赏识，被破格提拔为本县步兵都头，与历史记载有些相似。（朱仝剧照）武松在都头的位置上表现不错，后来又被提拔为杭州府提辖，再以《水浒传》入手，来看看提辖是何官职。水浒中孙立曾经是登州兵马提辖，这就不再是地方公安系统了，而是实打实的军职，北宋时提辖直管一个州的兵力，且由于重文抑武的朝代特性，北宋常以文职的知州兼任提辖，若是如此任命，则会在官职前加上守、试、判、知的称呼，孙立只说是提辖，说明是武官专职，由知州节制，毕竟登州是出了名的盗匪横行，武官专职提辖是有可能的。有一个不一样的是鲁智深，水浒里他是渭州经略府提辖，经略府是设于各重要边镇的军政机构，《水浒传》里的老种经略府相公就是安抚使级别，比知州、知府品阶高，安抚使下属的提辖也要高于一般州府提辖，是协助一路经略府安抚使分管军队的，王进、杨志都是这个级别。所以武松的杭州府提辖属于常规设置，但放在今天，也算是军籍正团级干部。在高权被罢官后，武松也受牵连，被架空为闲差，据说是继任的新知府蔡鋆所为，也有传蔡鋆是个大贪官，武松并未孝敬新长官，所以被排斥出核心圈。反正结果就是武松刺杀蔡鋆，被捕后死于狱中。之所以说蔡鋆是个贪官，因为他是当朝太师蔡京之子，蔡京在水浒里也是六大恶人之首，但历史上蔡京虽有很多污点，却也是不可多得的人才，只不过文学创作将污点放大，让他成为一个彻彻底底的“坏人”。蔡鋆在杭州任上也有很多污点，主要就是税收上的经济问题，这种税收上交国库的数目远比实收数目少，也就是说蔡鋆中饱私囊，在百姓头上抽油水。因此民间称他为“蔡虎”，武松刺杀蔡鋆的故事很有可能就是来源于此。元朝成书的《大宋宣和遗事》记有一篇《武行者》，施耐庵的创作对此多有借鉴。“在苏小小墓北，谓国初江浒人在进泷浦下掘地得石碣题曰：“武松之墓”。若是，则应在钱塘江畔，未识孰是。”——《西湖新志·卷九·冢墓·宋義士武松墓》武松之死算是除暴安良，所以民间自发为其收敛尸体，并埋葬于杭州“西泠桥畔”。清人胡祥翰曾对武松墓做过考证，认为应该是在钱塘江畔。民国时期的《杭州全书》也有“宋义士武松墓”的考证，而且还传言在杭州涌金门找到了疑似武松的骸骨。但根据一些见闻录记载，当时的武松墓只是空冢或衣冠冢，是因武松家喻户晓后，被后世重新立碑修墓，这也说明真正的武松墓早已湮没在历史长河中。正如1942年，人们也根据古籍的记载，于西泠桥边重修了武松墓，这与今天众多关庙类似，只是单纯的纪念意义。而且纪念的初衷可能并不是历史上的武松，而是《水浒传》里的武松。因为有资料记载，这一次武松墓的修缮，是由上海滩黑社会三大亨黄金荣、张啸林、杜月笙出资，当时的碑刻落款上也是这三位的名字。但到1955年后，西湖周边的墓葬经历了一次“迁坟运动”，中间虽有喊停，但至1964年，西湖边包括于谦墓、武松墓等三十多座古、近代名人墓冢被挖开，统一迁至鸡笼山马坡岭处的10座小型合墓。据传当时武松墓的棺柩里确有白骨，遗骨被装进骨瓮里，葬于鸡笼山合葬墓。70年代以后，随着岳庙重建，这些古代名人墓又重新恢复回迁，但当年属于合葬乱坟，武松等名人的遗骨难以辨认。现在的武松墓是2004年由杭州市政府于原址重建的。综上可见，历史上的武松是位义士，但其事迹不足以后世如此传扬祭奠，施耐庵的创作才是武松文化发扬光大的根本因素。而且施耐庵的创作很难寻找历史的踪迹，他更着重于现实世界里的思想冲突。文化的力量是无穷的，加上政府搭台文化唱戏的经济模式兴起，这些传统文化甚至超越了真正的历史。正如武松墓，虽然墓碑上刻着“宋义士”，但不知到底是祭奠历史上那位除暴安良的义士，还是利用施耐庵杜撰的打虎英雄提升城市名气，到此观览的人多半是冲着“三碗不过岗”、“单臂擒方腊”这些故事去的吧！传说三十六天罡，七十二地煞降临宋朝，扰乱腐败的大宋，梁山好汉人才济济，却不能善终，很多人都会觉得遗憾，那你就写天罡地煞推翻宋朝的统治，成为新的霸主，以解大家之憾，岂不是大快人心[大笑][大笑][大笑]古时，人以族群聚居，而成村落。一般村落中，皆为同姓之人。相邻之村落，异姓，常因边界和水资源争夺有矛盾，有的成世仇。古人骂人最狠的一句话是，咒别人的后代，生下男的夭亡，生下女的世世为娼。施耐庵有文才，写下一部水浒传，是不朽名著。水浒中两个水性杨花的女人为何都姓潘？我猜，在那个时代，乃是施潘二姓，两家为世仇的缘故。若果真如此，施老先生虽文笔一流，然禀性不免流于俗气。我窃笑之，哈哈哈哈

我会选择凌振、安道全、孙二娘、李应、孟康这五位技术性人才帮我打天下。因为其他人没什么大用。要知道《水浒传》不论是武力还是智谋，都远不能与《三国演义》相比。林冲看见三百个结伴而行的普通人，就不敢动手；而赵子龙面对千军万马，依然可以杀个七进七出。与其挑选作用不大的武将和军师，还不如另辟蹊径，也许还能和三国群雄一争高下。所以我选择了五位技术型人才。凌振凌振外号轰天雷，梁山排名第五十二，上应地轴星。别看这位排名低，武艺也不怎么样，但是把他放到三国时期，可是真正的大杀器。因为他善于制造火炮和打炮，射程最远能达到十四五里。虽然远不能和后世的大炮相比，但放在三国时代够用了。只要让凌震铸造上几千门火炮，组建起自己的火器部队。哼哼……任你诸葛亮智多近妖，任你五虎上将勇冠三军，在几千门大炮前，统统不好使。李应李应外号扑天雕，梁山排名第十一，上应天富星。李应没上梁山前就是有名的富豪；上了梁山后掌管钱粮；征讨方腊后，李应辞官而去，再次成为富豪。可见李应非常擅长理财。由他主管财政，绝对让人安心。孙二娘孙二娘最擅长的是什么？开黑店，下蒙汗药啊。要知道三国众豪杰都是沙场上的猛将，江湖经验差。最重要一点，那时也没有蒙汗药，唯一类似的麻沸散，也随着华佗的死而失传了。因此，安排孙二娘作为特工头子，到敌方势力范围内，下药抓人，绝对一抓一个准。安道全神医安道全是必须带上的。古时医疗条件差，没有个神医在身边不放心。三国时期虽然有张仲景，华佗两大神医，可他们不好找啊。还是自己有才是王道。最重要的是，安道全是妇科圣手。有他在，想和三国时期的美女搞好关系，绝对不是任何问题。孟康孟康外号玉幡竿，梁山排名第七十，上应地满星。他本是船匠出身，奉命监造运送花石纲的大船时，和提调官发生了冲突，把对方杀了后才落草的。要知道宋朝的造船技术位居世界首位，孟康能监造大船，可见其技术过硬。绝对是宋朝顶尖的造船工程师。有这样一个优秀人才辅助，长江之上可以任意纵横。孙权周瑜之辈已经不用放在眼里了。最重要的是，有了孟康就多了一种选择。如果逐鹿中原失败，也可坐着孟康造的船远征海外。到海外去开创一番新天地。小结梁山上除了能征善战的好汉，技术人才也是非常多的。在我看来这些技术人才，才是梁山真正的财富。这些人才放到任何时代都是人杰，只是宋江目光短浅，不能做到人尽其用，白白浪费了这些人的技能。梁山上，最没用的，当然是“打虎将”李忠了！什么叫没用？就是多他不多，少他不少，纯粹凑数的。把梁山一百零八条好汉翻天覆地看了几遍，才发现“打虎将”李忠才是梁山最没用的人。一、李忠的武艺低微如果梁山要举办一次大比武，“打虎将”李忠绝对是倒数的。如果光看名字，“打虎将”的句号确实唬人。李忠因为身材健壮、体型魁梧，所以被江湖人称“打虎将”。可他真要是碰到了老虎，只怕要悲剧。李忠是九纹龙史进的武学启蒙老师，结果史进连王进一棍都抵挡不了，可见史进当时的功夫有多差，李忠的功夫又能高到哪去？李忠的职业，就是走江湖卖药的，哪里有什么真功夫？耍几个花架子忽悠一下老百姓，卖点“大力丸”之类的挣点辛苦钱而已。二、李忠没有立过什么功劳李忠加入梁山之后，被任命为步军将校。所谓步军将校，其实就是步军的小头领而已，可以说不怎么受待见，宋江也不怎么看重他。李忠能够当上这个头领，还是看鲁智深、武松和杨志、史进的面子，不管怎么说这四人都是梁山的一流高手，是梁山的顶尖战力之一，李忠好歹和他们同出三山，宋江好歹要给他安排个位置。武艺不高、职位不重要，所以李忠也没有机会立什么大功劳，仅仅是打高俅时，和郑天寿、曹正、薜永一起擒住了梅展。其次，就是征讨方腊时，宣州守将潘濬被张清用飞石将打落马下，李忠赶上将潘濬杀死。没过多久，李忠就因为中了埋伏，被乱箭射死。除此之外，李忠再也没有立过任何功劳，是全书中最没有存在感的人之一！很多人甚至不记得这个角色。三、李忠很差吗李忠虽然对于梁山没有什么大的贡献，但是李忠却活得很认真、很用力、很努力。李忠家里很穷，可他不偷、不抢、不骗，靠自己不太高明的拳脚，走江湖卖艺卖药，聊以糊口。走江湖卖药能赚几个钱？李忠的日子过得异常清苦，却始终恪守底线，善以待人。鲁达想周济金翠莲，李忠只摸出二两银子而被鲁提辖奚落一顿。可这二两银子，已经是李忠辛辛苦苦几天赚来的钱了。一句“不爽利”的评价，让人心酸。鲁达打死了郑屠，自己一拍屁股跑了，李忠也只好逃亡，可李忠对鲁达有过一句怨言吗？李忠没教史进什么真本事，可史进依然念着这份情谊，不就是因为李忠教起来尽心尽力毫无保留吗？李忠是个生活在底层的人，他尝尽了人生冷暖、世态炎凉，却没有放弃自己，依旧在努力地活着，可敬！结语：李忠于梁山，真的没有多大的用处，就连时迁、段景住都比他的存在感强。但如果要论及人品、处世，李忠比大多数所谓的好汉要强得多。在很多人眼里，李忠甚至有些懦弱，哪有好汉的样儿？纯粹是来充数的。可李忠，不正是大多数人普通人的写照吗？李忠这样的人，没有性格没有脾气，小心翼翼地维持着为数不多的人脉关系。他没有什么大本事，也没有什么可以飞黄腾达的机会，身边的小伙伴们一个比一个能干，自己只能苦笑一下，默默在看着别人的精彩。活得辛苦而平淡，死的憋屈而安静。劳碌一生，未曾得闲。武松算是家喻户晓的人物，但武松能够扬名四海纯属施耐庵的文学创作，历史上的武松确有其人，也确实做过都头，这与武大郎、潘金莲的境遇一样，都是历史人物，但事迹就与《水浒传》相差甚远了，所以也不能将历史人物当做水浒人物的原型，因为除了名字，找不到太多相似的地方。历史上的武松也算是北宋小有名气的义士，练得一身好武艺，在杭州街头卖艺期间，被杭州知府高权相中，任命为都头。看过水浒的应该对生辰纲被劫之后，郓城县的步兵都头雷横、马兵都头朱仝映像深刻，他们二人都参与了追捕缉拿活动。由此可见都头是维持地方治安、破获刑事案件、缉拿犯罪分子的职能，可以视为今天的公安系统副职。《水浒传》里的武松是受阳谷县县太爷赏识，被破格提拔为本县步兵都头，与历史记载有些相似。（朱仝剧照）武松在都头的位置上表现不错，后来又被提拔为杭州府提辖，再以《水浒传》入手，来看看提辖是何官职。水浒中孙立曾经是登州兵马提辖，这就不再是地方公安系统了，而是实打实的军职，北宋时提辖直管一个州的兵力，且由于重文抑武的朝代特性，北宋常以文职的知州兼任提辖，若是如此任命，则会在官职前加上守、试、判、知的称呼，孙立只说是提辖，说明是武官专职，由知州节制，毕竟登州是出了名的盗匪横行，武官专职提辖是有可能的。有一个不一样的是鲁智深，水浒里他是渭州经略府提辖，经略府是设于各重要边镇的军政机构，《水浒传》里的老种经略府相公就是安抚使级别，比知州、知府品阶高，安抚使下属的提辖也要高于一般州府提辖，是协助一路经略府安抚使分管军队的，王进、杨志都是这个级别。所以武松的杭州府提辖属于常规设置，但放在今天，也算是军籍正团级干部。在高权被罢官后，武松也受牵连，被架空为闲差，据说是继任的新知府蔡鋆所为，也有传蔡鋆是个大贪官，武松并未孝敬新长官，所以被排斥出核心圈。反正结果就是武松刺杀蔡鋆，被捕后死于狱中。之所以说蔡鋆是个贪官，因为他是当朝太师蔡京之子，蔡京在水浒里也是六大恶人之首，但历史上蔡京虽有很多污点，却也是不可多得的人才，只不过文学创作将污点放大，让他成为一个彻彻底底的“坏人”。蔡鋆在杭州任上也有很多污点，主要就是税收上的经济问题，这种税收上交国库的数目远比实收数目少，也就是说蔡鋆中饱私囊，在百姓头上抽油水。因此民间称他为“蔡虎”，武松刺杀蔡鋆的故事很有可能就是来源于此。元朝成书的《大宋宣和遗事》记有一篇《武行者》，施耐庵的创作对此多有借鉴。“在苏小小墓北，谓国初江浒人在进泷浦下掘地得石碣题曰：“武松之墓”。若是，则应在钱塘江畔，未识孰是。”——《西湖新志·卷九·冢墓·宋義士武松墓》武松之死算是除暴安良，所以民间自发为其收敛尸体，并埋葬于杭州“西泠桥畔”。清人胡祥翰曾对武松墓做过考证，认为应该是在钱塘江畔。民国时期的《杭州全书》也有“宋义士武松墓”的考证，而且还传言在杭州涌金门找到了疑似武松的骸骨。但根据一些见闻录记载，当时的武松墓只是空冢或衣冠冢，是因武松家喻户晓后，被后世重新立碑修墓，这也说明真正的武松墓早已湮没在历史长河中。正如1942年，人们也根据古籍的记载，于西泠桥边重修了武松墓，这与今天众多关庙类似，只是单纯的纪念意义。而且纪念的初衷可能并不是历史上的武松，而是《水浒传》里的武松。因为有资料记载，这一次武松墓的修缮，是由上海滩黑社会三大亨黄金荣、张啸林、杜月笙出资，当时的碑刻落款上也是这三位的名字。但到1955年后，西湖周边的墓葬经历了一次“迁坟运动”，中间虽有喊停，但至1964年，西湖边包括于谦墓、武松墓等三十多座古、近代名人墓冢被挖开，统一迁至鸡笼山马坡岭处的10座小型合墓。据传当时武松墓的棺柩里确有白骨，遗骨被装进骨瓮里，葬于鸡笼山合葬墓。70年代以后，随着岳庙重建，这些古代名人墓又重新恢复回迁，但当年属于合葬乱坟，武松等名人的遗骨难以辨认。现在的武松墓是2004年由杭州市政府于原址重建的。综上可见，历史上的武松是位义士，但其事迹不足以后世如此传扬祭奠，施耐庵的创作才是武松文化发扬光大的根本因素。而且施耐庵的创作很难寻找历史的踪迹，他更着重于现实世界里的思想冲突。文化的力量是无穷的，加上政府搭台文化唱戏的经济模式兴起，这些传统文化甚至超越了真正的历史。正如武松墓，虽然墓碑上刻着“宋义士”，但不知到底是祭奠历史上那位除暴安良的义士，还是利用施耐庵杜撰的打虎英雄提升城市名气，到此观览的人多半是冲着“三碗不过岗”、“单臂擒方腊”这些故事去的吧！传说三十六天罡，七十二地煞降临宋朝，扰乱腐败的大宋，梁山好汉人才济济，却不能善终，很多人都会觉得遗憾，那你就写天罡地煞推翻宋朝的统治，成为新的霸主，以解大家之憾，岂不是大快人心[大笑][大笑][大笑]古时，人以族群聚居，而成村落。一般村落中，皆为同姓之人。相邻之村落，异姓，常因边界和水资源争夺有矛盾，有的成世仇。古人骂人最狠的一句话是，咒别人的后代，生下男的夭亡，生下女的世世为娼。施耐庵有文才，写下一部水浒传，是不朽名著。水浒中两个水性杨花的女人为何都姓潘？我猜，在那个时代，乃是施潘二姓，两家为世仇的缘故。若果真如此，施老先生虽文笔一流，然禀性不免流于俗气。我窃笑之，哈哈哈哈《水浒传》是中国四大名著之一，不仅活灵活现地刻画了108将人物的特点，而且原创了当时社会的现实……我认为，宋江是个投降派！不应该用义兄义弟的生命和鲜血去杀方腊、去招安……在封建社会里，皇帝昏庸乃乱世也……官腐、土豪劣神当道百姓于水深火热之中。假如吾乃宋江也，须高举“聚义”旗帜永之！“聚”，要团结一切可以团结的力量；“义”，推翻封建统治，让人民当家做主！首先派特使与方腊谈判。一，方腊与宋江结成生死弟兄；二，两头领用血酒祭天祭炎黄祖并发誓……三，采取“一纲两制”：既一个纲领：推翻封建社会，团结全国民众！两种制度，两军各自制度不变，一直推翻封建社会后修改。四，制定军纪，不许招安！不许破坏团结！不许侵扰百姓！不许抽大烟、上妓院、赌博、休罚士兵……经过协商谈判后，两军举行“聚义”仪式。邀请一切支持“聚义”的人们参加盛大酒席。酒席的主题是“团结战斗、正义胜利”。要举行拜旗拜祖拜神隆重仪式，要集体宣誓！要发文公布全国。聚义仪式后，两军首先制定攻打贪官作战计划。一，先攻打中小贪官，争取和团结一切力量……二，最后攻打封建皇帝。凡主动归顺者给予银两土地为生，凡顽抗者必杀之。推翻封建社会不是一件容易的事！方腊和宋江必须团结一心！既使“聚义”全国成功了，二人可以轮流执政，以安天下……

4，水浒传作者详细

施耐庵（1296年－1372年）， 名彦端，号耐庵，祖籍江苏泰州，他本人生于江苏苏州。他幼时家贫，13岁才入私塾。19岁中秀才，与私塾老师的女儿季氏结婚。29岁中举人，26岁中进士。当过钱塘县尹，后回乡办学，收罗贯中为徒。办学期间丧父，丧妻，后续弦申氏。开始写水浒传。 1353年时张士诚反元，施耐庵因表弟关系成为张士诚的军师。后因意见不合而离开，与门人四处游学。施耐庵来到长熟河阳山，为一家姓徐的当教书先生。三年后刘伯温向朱元璋推荐施耐庵，施耐庵不就而回乡，水浒传写成。 1366年朱元璋包围苏州攻打张士城，施耐庵搬家到兴化故居。水浒传流传甚广，朱元璋以为此书为倡乱之书，以为施耐庵胸中有逆谋，所以派人将其抓走。一年后被释放，返家途中染病死于淮安

5，水浒转作者简介

今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。 既然如此除施耐庵也就附加罗贯中的简介施耐庵（1296～1371）名子安（一说名耳），又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。籍贯：江苏兴化人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。罗贯中（1330—1400），名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

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6，水浒传作者的简介是什么

《水浒传》的作者是施耐庵，生于兴化白驹镇（今盐城大丰），祖籍苏州，元末明初小说家，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）张士诚据苏，征聘不应，后流寓江阴，在祝塘镇教书。施耐庵（1296~1370），江苏兴化人，原名施彦端，字肇端，号子安，别号耐庵。汉族，施耐庵祖籍江苏泰州海陵县，出生于江苏兴化。他是著名的元末明初作家。施耐庵自幼聪明好学，13岁入私塾，元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉，遂辞官回家。元至正十三年（1353年），白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造"王道乐所"的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。至正二十七年(1367年），朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒传》。《水浒传》是中国第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说，在中国和世界文学史上具有重要意义，施耐庵也因此被誉为“中国长篇小说之父”。

7，水浒传作者是谁

施耐庵（罗贯中整理）《水浒传》作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著，而罗贯中则做了整理，金圣叹删修为七十回本。《水浒传》是以白话文写成的章回小说，列为中国古典四大文学名著之一，六才子书之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被逼落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。《水浒传》作者一般认为是施耐庵所著，而罗贯中则做了整理，金圣叹删修为七十回本。《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。梁山附近有个当保正的晁盖，得知奸臣蔡京的女婿梁中书派杨志押送“生辰纲”上京，便由吴用定计，约集了其他七名好汉劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了“生辰纲”，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒传》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！水浒，即水边的意思，有在野的含义，且合《诗经》里古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。

8，水浒的作者简介

施耐庵（约1296～1370） 中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。 有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析，施于元明宗至顺二年（1331）中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒传》，追溯旧闻，闭门著述，悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。 耐庵就是施惠，南曲《拜月亭》的作者。

施耐庵（约1296～1370） 中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。 有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析，施于元明宗至顺二年（1331）中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒传》，追溯旧闻，闭门著述，悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。 罗贯中（1330——1400） 名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。 罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。” 关于施耐庵的简介这个问题百度知道已经有人问过了。以上是那个问题的采用答案。 而《水浒传》也有人说是罗贯中也有参与其中写，所以把他的简介也贴一份。 罗贯中简介引用自http://zhidao.baidu.com/question/3459797.html参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/1903568.html

今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。 既然如此除施耐庵也就附加罗贯中的简介施耐庵（1296～1371）名子安（一说名耳），又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。籍贯：江苏兴化人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。罗贯中（1330—1400），名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

9，水浒作者

施耐庵，原籍江苏兴化。他出身船家，家境贫寒。童年时随父至苏州。13岁时在苏州附近的浒墅关读书。二十九岁时中举人，30岁赴元大都会试，结果落第。经友人推荐，到山东郓城任训导。在山东他遍搜梁山泊附近有关宋江等人的英雄事迹，熟悉了山东的风土人情。施耐庵35岁考中进士，到钱塘任县尹。但只当了两年，便因与当道权贵不合，愤然悬印回到苏州。张士诚农民起义队伍占据苏州以后，施耐庵投笔从戎，为张士诚的幕僚，这使他熟悉了农民起义军的军营生活和许多起义军首领。后发现张士诚等首领日益骄逸，料日后必败，随后离开张士诚部，随居在常熟河阳山和江阴祝塘一带以教书为生，并潜心创作《水浒传》。张士诚失败，朱元璋在苏州搜捕有关人员，施耐庵只得为避祸而回到苏州，到现属大丰市的白驹镇定居，并继续《水浒传》的创作。 传说施耐庵写《水浒传》，有一段时间是在一座小楼上。他有一个习惯，当写作思路一时堵塞时，就情不自禁地“啧啧”有声。他家养了一条小狗，当它听到主人“啧啧”时，就以为是唤它吃食，连连跑上楼来。施耐庵一见，他咂嘴，狗上来；他跺脚，狗下去。时间一长，那块楼板竟被跺断，小狗也因找不到食物而饿死了。 《水浒传》书成后，民间广为传阅。朱元璋看到此书后很生气，很快施耐庵被捉，关进刑部天牢。后来在刘基的帮助下，托病就医被释放，由其弟子罗贯中接到淮安暂住养病，并继续整理《水浒传》。不久施耐庵去世，遗体安葬在淮安，后迁移到兴化白驹场施家桥。

施耐庵

《水浒》的作者是谁？凡是接触过《水浒》的人，都可以不假思索地回答是施耐庵，或曰施耐庵、罗贯中合著。可奇怪的是，施耐庵这位主要作者的名字却不见于正史。任何一本介绍《水浒》的书(包括文学史)，在谈到施耐庵时，不是说"生平不详"，就是说"目前我们知道的不多"，或曰"缺乏可靠的记载"，等等。但是另一方面，现存的其他资料又是五花八门。所以，历代学者见解纷纭，《水浒》作者到底是谁，至今尚无定论。 　　正因为《水浒》作者是谁还是个谜，目前谜面答案就有多种：一种观点认为历史上本无施耐庵其人，古来《水浒》署名为施耐庵著，乃他人托名。胡适先生说施耐庵大概是"乌有先生"，是明代中叶一位文学大家的假名(见《中国章回小说考证》一书)；鲁迅先生在《中国小说史略》中说，《水浒》原为简本，明代有人演绎为繁本，遂托名施耐庵。谁托名？又有两种意见：《水浒》成书先后经历三百余年，它由民间流传、说书艺人及杂剧作者创作、文人加工而成，它是"经过很多人、很长时期、很多次修改才完成的"。"是世世代代书会才人和民间艺人的创造性劳动的结晶"。这就是说，《水浒》是由集体创作而托名施耐庵刊行的；另一种观点认为施耐庵是明代官僚政客、武定侯郭勋的托名，这是因为嘉靖年间郭勋的刻本，是《水浒》最早的版本。 　　另一种观点认为《水浒》作者是施耐庵和罗贯中两个人。这是因为现存古本《水浒》的作者大都是这样写的："钱塘施耐庵本、罗贯中编次。"还有一种说法是前七十回为施耐庵所写，后五十回为罗贯中续作。 　　1982年罗尔纲先生在《水浒真义考》一文中提出了另一种新见解：《水浒》的作者是罗贯中。又有人将《三国演义》和《水浒》对比研究，认为刘备像宋江、张飞像李逵、诸葛亮像吴用等等，故此二书同出一人之笔。 　　前几年在江苏省兴化县找到一份施耐庵家谱，或许说明施耐庵是有其人的，是兴化人。而古本《水浒》上又说"钱塘施耐庵"，钱塘是今天的杭州，那么，施耐庵就应该是浙江杭州人；还有人认为他是江苏大丰县人。正因为籍贯分歧，论者相互抵牾，互难成立，所以这又是一个谜。 　　然而在民间，特别是在江苏苏州、兴化一带，有关施耐庵的传说特别多。说施耐庵是苏州人，孔子弟子施之常的后裔，生于元成宗元贞二年(公元1296年)，自幼聪明好学，才气过人。三十六岁进京应试，得中辛未榜进士，并结识了同榜得中的刘伯温，两人相处投契。后施耐庵调任钱塘县尹，由于不愿意昧心事权贵，两年后愤然辞官，回到故里开学馆教书，并开始创作梁山故事。刘伯温当了朱元璋的军师后，多次邀请施耐庵出来协助朱元璋。为了避开朱元璋的纠缠，完成自己写书的夙愿，施耐庵又搬到地方偏僻、交通不便的兴化隐居著书。元至正二十八年，施耐庵写完《江湖豪客传》(即《水浒》)，很快被传抄到社会上去。明洪武元年(公元1368年)冬，抄本传到朱元璋手中。朱元璋因多次邀请施耐庵出山不从，看了《江湖豪客传》后很生气，当即批示："此倡乱之书也。是人胸中定有逆谋，不除之贻患。"施耐庵因而被捕入狱。由于刘伯温多方周旋，施耐庵才免于一死。但一年多的牢狱生活，使他在精神上、肉体上都受到了很大的摧残，回归途中又染疾病，只得暂住淮安。明洪武三年春病逝于淮安，终年七十五岁。施耐庵死后，其弟子罗贯中将施耐庵的遗作加以整理、增删成书出版。故后人曰：《水浒》是施耐庵本、罗贯中编次。

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