诗经名句窈窕淑女君子好逑蚂蚁，窈窕淑女君子好逑出自哪首诗词

1，窈窕淑女君子好逑出自哪首诗词

窈窕淑女，君子好逑出自《关雎》；《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

窈窕淑女，君子好逑出自《关雎》；《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。再看看别人怎么说的。

先秦时期的《诗经》

2，大家帮忙找点诗经中的名句

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠）

关关雎鸠，在河之洲，苗条淑女，君子好逑~

3，古人表白最浪漫的诗句有哪些

1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。3、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。4、生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。5、琴瑟在御，莫不静好。6、一日不见，如三秋兮。7、君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。8、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。9、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。11、思君如满月，夜夜减清辉。12、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。13、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。14、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。15、山无陵，天地合，乃敢与君绝。 16、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。17、愿得一心人，白头不相离。18、夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！19、青青子衿，悠悠我心。20、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

4，窈窕淑女君子好逑是一句名言警句吗

不是喔窈窕淑女君子好逑是意指内外在美兼备的女子，和贤德兼备的君子实在是一对很好的配偶。「君子好逑」中的「好」字，既是美好的「好」的意思

“窈窕淑女，君子好逑”上一句是：关关雎鸠，在河之洲。 【出处】 《诗经·国风·周南·关雎》 【原诗】 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 【释义】 雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。

5，诗经中最有名的诗有哪些

1、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》3、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》4、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？—— 《诗经·国风·王风·黍离》6、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》7、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》8、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》10、浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——《谷风·北山》11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》12、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》13、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《王风·黍离》14、式微，式微，胡不归？——《邶风·式微》15、夙兴夜寐，靡有朝矣。——《卫风·氓》16、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《王风·采葛》17、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《郑风·风雨》18、硕鼠硕鼠，无食我黍！——《魏风·硕鼠》19、岂曰无衣，与子同袍。——《秦风·无衣》20、呦呦鹿鸣，食野之苹。——《小雅·鹿鸣·鹿鸣》21、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》22、不敢暴虎，不敢冯河。——《小雅·节南山·小（上日下文）》

6，诗经中经典爱情名句

窈窕淑女，君子好逑。《关雎》 静女如姝，俟我于城隅.爱而不见,搔首踟蹰。《静女》 君子于役，如之何勿思！ 君子于役，苟无饥渴。《君子于役》 一日不见，如三月兮。《子衿》 如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《硕人》 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《采薇》

女为悦己者容

女为悦己者容

士为知己者死,女为悦己者容

士为知己者死,女为悦己者容

执子之手,与子偕老 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 月上柳梢头,人约黄昏后. 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮. 红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思. 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段缘。 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 相见争如不见，有情何似无情。 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 相思一夜情多少?地角天涯不是长。 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 他生莫作有情痴，人间无地著相思 哈哈.......我是张廷

7，诗经中的经典名句有哪些

1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·国风·周南·桃夭》2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。——《诗经·国风·周南·关雎》3、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》4、维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。——《诗经·国风·召南·鹊巢》5、江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。——《诗经·国风·召南·江有汜》6、陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。——《诗经·国风·召南·草虫》7、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。——《诗经·国风·召南·摽有梅》8、泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。——《诗经·国风·邶风·柏舟》9、日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。——《诗经·国风·邶风·日月》10、习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。——《诗经·国风·邶风·谷风》11、简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。——《诗经·国风·邶风·简兮》12、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？——《诗经·国风·鄘风·相鼠》13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！——《诗经·国风·卫风·木瓜》14、风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。——《诗经·国风·郑风·风雨》15、萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。——《诗经·国风·郑风·萚兮》16、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·国风·郑风·子衿》17、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·国风·郑风·野有蔓草》18、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。——《诗经·国风·郑风·有女同车》19、俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。——《诗经·国风·齐风·著》20、十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。——《诗经·国风·齐风·十亩之间21、夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。——《诗经·国风·唐风·葛生》22、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》23、子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。——《诗经·国风·陈风·宛丘》24、东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。——《诗经·国风·陈风·东门之杨》25、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。——《诗经·国风·陈风·月出》26、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。——《诗经·国风·曹风·蜉蝣》27、鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。——《诗经·国风·曹风·鳲鸠》28、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！——《诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇》29、习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。——《诗经·小雅·谷风之什·谷风》30、我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。——《诗经·小雅·鸿雁之什·我行其野》

8，诗经 里的经典名句

　　《诗经》经典名句 　　1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 　　译：水鸟应和声声唱，成双成对在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 　　《诗经》经典名句 1、关关雎鸠，在河之洲 　　2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 　　译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 　　《诗经》经典名句 1、关关雎鸠，在河之洲 　　3、桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 　　译：桃树繁茂，桃花灿烂。 　　·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成对在 　　4、巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 　　译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 　　，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南 　　5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 　　译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？ 　　2、蒹葭苍苍，白露为霜。 　　6、彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 　　译：采葛的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 　　·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成对在 　　7、青青子衿, 悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 　　译： 我怀恋着你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。 　　·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成对在 　　8、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 　　译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 　　，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南 　　9、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 　　译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。 　　《诗经》经典名句 1、关关雎鸠，在河之洲 　　10、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》 　　译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 　　2、蒹葭苍苍，白露为霜。 　　11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 　　译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 　　·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成对在 　　12、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 　　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 　　河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 　　13、它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 　　译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 　　河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 　　14、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 　　译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 　　，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南 　　15、靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 　　译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 　　·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成对在 　　16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 　　译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 　　，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南 　　17、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。 　　译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。 　　河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 　　18、执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 　　译：我紧握你的手，到老和你在一起。 　　，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南 　　19、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》 　　译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 　　河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 　　20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯钕，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠） 　　译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠） 　　·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成对在 　　21、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》 　　译：潺潺的山涧水，深远的南山。

9，诗经中的爱情诗名句

子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。

所谓伊人，在水一方关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑

跟爱情有关的诗词有很多，其中不乏经典和绝妙之处，一下是诗经中关于爱情的诗词的精选，是历朝历代比较好的跟爱情有关的诗词。1. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》2. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 3. 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》4. 死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》5. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 6. 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。《诗经·桃夭》7. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·击鼓》《诗经》中有许多反映婚恋风俗的诗，它们是《诗经》中晶莹的明珠瑰宝。这些婚恋诗，其美学价值尤为异彩纷呈：其喜剧之美，体现了人的本质力量值得肯定的进步、可贵的一面；其悲剧之美，以否定的形式肯定了进步力量的实践和斗争；其崇高之美，是人的本质力量的巨大威力的明证。 一、《诗经》中的婚恋诗《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集，它标志着中国文学光辉的滥觞。《诗经》包括风、雅、颂三部分，共收录西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌三百零五篇。其中以爱情为题材的婚恋诗共计有77篇，其中风诗含71篇，占全部风诗160篇的48﹪，占《诗经》总篇数的25%左右，此外雅诗含6篇。婚恋诗包括恋爱诗和婚姻诗两部分。《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有《周南·汉广》《邶风·静女》《卫风·木瓜》《秦风·蒹葭》等。它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题：1.赠物定情。赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。《卫风·木瓜》是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人，向他敞开了爱的心扉。年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，且说“匪报也，永以为好也”，彼此交换信物私定终身。纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。2.幽会密约。异性间爱悦钟情，自然导致幽会。或进一步了解，或倾吐真情，或密切感情。《邶风·静女》是全部恋爱诗中状描幽会、密约情景最完整的一首诗：人物、地点、过程尽含其中。文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公。少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁。呈现出男子对所爱者的痴迷状态。3.邂逅相遇。生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，《郑风·野有蔓草》就是例证。诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”清人方玉润在评说《唐风·绸缪》时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。”4.思慕求爱。《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等。《诗经》中的婚姻诗又可分为贺婚诗、弃妇诗、思妇诗、抗婚诗、爱情讽刺诗等几类。1.贺婚诗。祝贺婚礼之诗首推《周南·关雎》，身材窈窕、性情善良之少女恰是有能力有德行男子的好匹配。寤寐反侧状思之深，琴瑟钟鼓绘周人婚礼之状之盛也。“寤寐思服”“辗转反侧”抒发了求之而不得的忧思；“琴瑟友之”“钟鼓乐之”写求而得之的喜悦，同时描绘出周人婚礼之盛。《关雎》写出了婚姻之一般，但这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。2.弃妇诗。有结合，就有抛弃。这些诗篇真实地反映了社会生活的一个侧面，即妇女被欺凌压迫的悲惨事实。《氓》是弃妇诗的代表作，把女主人公同“氓”的恋爱、结婚、被虐待、被遗弃的全部过程淋漓尽致地叙写出来，它揭示了这样一个生活真谛：人格与道德品质是维系婚姻家庭的一个支柱。“氓”的忘恩负义、背信弃义是造成这场婚姻悲剧的直接原因。像这类弃妇诗在《诗经》中尚有很多，弃妇诗的存在说明男女之间经济地位不同，女性只是男子的附属物。所以恩格斯痛切地说：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重回到公众的劳动中去。”3.思妇诗。动荡的社会、频繁的战争及连绵不绝的徭役使夫妻离别，相互思念，这是思妇诗产生的社会背景。思妇的主题多是妇人对征战和服役的丈夫的怀念，即所谓“怨女思旷夫”。而表现方式则各有各的特色，写“首如飞蓬”不梳妆不打扮的哀怨，直诉自己“甘心首疾”的刻骨相思，这都成为中国古代情诗最典型的表达方法。4.抗婚诗。著名的《鄘风·柏舟》是此类诗的代表作。女主人公爱上一个“髧彼两髦”的年轻英俊的男子，然而却受到母亲的无理干涉和阻挠，激愤中她大声疾呼“之死矢靡它”，“母也天之，不谅人只”，这种怨天恨母的极度激愤的悲叹，是对“父母之命”包办婚姻制度的蔑视和反叛。此诗开创了女性争取婚姻自主之先河，为后代女性争取婚姻自由树立了光辉榜样。5.悼亡诗。悼亡诗是配偶或夫或妻一方早逝，活着的一方对逝去者的深切悼念。据此，可以寻绎到周人爱情之纯洁忠贞，伉俪之情之深厚融洽。《邶风·绿衣》是首悼念亡妻之作，主人公见物伤情，看到“绿衣”“黄裏”“黄裳”，引起绵绵不尽的哀思；而治衣纠过两个情节则突现了亡妻之才德和贤惠。本诗亦为悼亡诗之鼻祖、悼亡诗之绝唱。

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