原神三个匣子，原神地灵龛哪个奖励好

1，原神地灵龛哪个奖励好

地灵龛奖励其实就是【华丽的宝箱】奖励，其奖励内容是【固定】的：10原石+30冒险经验+1到4星圣遗物+三级武器狗粮+1-3星武器+角色紫色狗粮书。《原神》中很多玩家在冒险打怪之余都喜欢收集地图中的各式资源和奖励，很多玩家都在蒙德和璃月搜寻地灵龛，通过相关地灵龛钥匙就可以开启并且获取奖励。玩家如果想最大化奖励，就需要掌握一定的技巧。所谓的地灵龛奖励，其实就是【华丽的宝箱】奖励，其奖励内容是【固定】的：10原石+30冒险经验+1到4星圣遗物+三级武器狗粮+1-3星武器+角色紫色狗粮书。就算你将世界等级升到了6级，华丽的宝箱里面也不会爆出金色圣遗物和紫色武器出来，只能刷秘境副本，还有锻造祈愿弄到。宝箱的奖励上限，就是紫色圣遗物，和蓝色武器。

2，原神三个匣子密室位置在哪里

1、原神三个匣子密室位置位于图中红圈处，如下图所示：2、此处有个机关，如下图所示：3、需要使用公主之匣、祭司之匣、记事者之匣才能打开，如下图所示：4、之后打开密室的大门，如下图所示：5、即可获得里面的宝箱和石碑，如下图所示

3，于吉是三国中一位得道的老神仙孙策为何要置他死地作者有何深意

于吉是东汉末年道家黄老学派的代表人物。根据史料记载，于吉是琅琊郡人，先前经常在吴地一带学道、布道，以符水为百姓治病；因此，于吉在吴地有很高的威望，被誉为活神仙。孙策杀于吉在历史上是真实存在的，并不是演义小说中作者凭空杜撰的，不过在历史上孙策杀于吉没有演义小说中那么绘声绘色而已。在孙策看来，有一万个理由要杀于吉，因为于吉太可怕了。孙策初平江东，士族心中不服，就出现了郭嘉预言中的许贡门客刺杀事件。大伤尚未痊愈的孙策，正在于群臣在城门楼上聚会。于吉穿着盛装前来，端着一个漆画的小匣子，说是“仙人铧”。参加宴会的将军、宾客有三分之二都跑下楼去参拜，甚至负责执掌礼仪的官员大声呵斥都禁止不了。孙策当场就大怒，将于吉关进了监牢。然而这个将军、大臣回家让自己老婆进宫找吴国太告状，请求放掉于吉。孙策嘴上说：于吉是妖人，蛊惑人心，竟然让大臣、将军们不顾君臣之礼，前去参拜，因此要杀掉。其实孙策心中估计更多想的是，于吉太可怕了，在强大的武力面前，江东士族们依然敢于反抗自己的统治，而于吉一个小小的道士，竟然比自己深得民心。孙策杀于吉，与其说是嫉妒，还不如说是忌惮。一个道士在民间的小恩小惠，造成的影响力，远远高于孙策自己通过真刀真枪拼出来的威望。在吴国太劝说无效的情况下，诸将、大臣们联名上表求情，无疑进一步坚定了孙策杀于吉的决心。此时，孙策杀的不仅仅是于吉了，而是于吉后面代表的那些敢于挑战自己权威的人心。所以说，到了此时此刻，于吉必须得死了。在小生看来，于吉不是一个人，而是代表一些人，这些于吉们太可怕了。在于吉盛装出场的时候，让小生不由得三国时期另外一个人物，那就是左慈。左慈在当初曹操、刘表都想杀掉他，都认为其是妖人，善于蛊惑人心。这就要追究在这段时期，道士为什么这么不受待见。追根究底，就是道士太会收买人心了，当初张角的席卷大半个国家的黄巾军起义，就是依靠道术聚集民心的。而且，此时此刻，割据汉中的张鲁，就是依靠“五斗米”教收拢人心，达到割据的目的的。小生说，于吉们太可怕了，是有原因的。即使孙策杀掉了于吉，在江东的民心目中，于吉依然活着，并且认为孙策是因为杀了于吉而死的。估计，孙策作为江东小霸王，在九泉之下，得知杀掉于吉依然消除不掉在百姓心目中的影响，情何以堪。

题图中不是日军的“王八盒子”，而是德国产，或者仿制C96, 大名鼎鼎的“盒子炮”，“驳壳枪”。而日本的“王八盒子”，是二战中公认的性能最差，口碑最差的手枪，没有之一。我们先来区分一下C96，P08和大正十四——的国产C96，中国人给了他很多爱称——“盒子炮”、“二十响”、“镜面匣子”、“驳壳枪”。德国产毛瑟P08，“鲁格”日本产大正十四式，“王八盒子”、“王八盖子”。“王八盒子”的原名为大正十四年式手枪，是二战中日军抄袭了当时世界上最先进的手枪，德制P08，鲁格，研发生产的制式军用手枪。从1925年到1945年，服役时间约20年，是日本法西斯侵略中国、东南亚、印缅、太平洋的帮凶。在旧中国，军民通常把体重小、重量轻，用软薄皮质枪套可以直接别在腰间的手枪，叫做“撸子”，比如说枪牌撸子（即FN M1900 7.65mm自动手枪）、马牌撸子（即勃朗宁M19037.65mm/9mm手枪）、花口撸子（即勃朗宁FN M1910 7.65mm自动手枪）。经典电影《小兵张嘎》中，嘎子缴获的就是一把“撸子”。而把体重较大、使用木质或皮质枪套并用肩背带斜挎在肩上携带的手枪，叫做“盒子”，最著名的，就是德国C96。由于大正十四式带有一个乌龟壳一样的硬壳厚皮套，看上去非常别扭，日本人将他跨在腰间，远远看去，鼓起来像个乌龟壳，因而得名“王八盖子”，或者“王八盒子”。变相也就是骂鬼子是王八。抗战时期，国共抗日武装经常缴获日军的“王八盒子”，但是却不怎么积极使用，第一，是因为，在中国共产党领导的八路军、新四军以及国民党直接参加对日作战的正规部队中，毛瑟C96，也就是我们常说的驳壳枪，盒子炮已经大量装配，效果极好，无论是威力，精度，可靠性，国产化，还是操作顺手程度，都可以碾压“王八盒子”，其次，那就是“王八盒子”本身太奇葩。虽然说“王八盒子”抄袭的是世界名枪P08，然而，由于抄袭不认真，再加上后发帝国主义国家日本和老牌工业国德国的工业基础根本就不在一个档次上，所以，这个东西是一个不折不扣的东施效颦的产物，问题很多——因为金属质量不过关，再加上击针的设计存在重大缺陷，所以在日常使用中经常发生击发无力和击针折断等致命问题，特别是在东北那样高寒气候中，由于击针上涂抹的润滑油粘稠度增加，问题更为严重。那时，每支手枪都随枪多配一根击针，放在枪套下面的备份弹盒中，以备更换。试想一下军官本身就没有配备太多自动武器，关键时刻拿起手枪保命的时候，扣动扳机没反应，是多么令人蛋疼的事。扳机护圈设计得过小，正常情况下手指头可以伸进去，然而到了寒冷的北方地区，关东军戴上厚厚的棉手套，就尴尬了......由于抄袭不到位，掉弹夹……我军中，少量大正十四式只是小规模地供侦察人员在便衣侦察中使用。

题图中不是日军的“王八盒子”，而是德国产，或者仿制C96, 大名鼎鼎的“盒子炮”，“驳壳枪”。而日本的“王八盒子”，是二战中公认的性能最差，口碑最差的手枪，没有之一。我们先来区分一下C96，P08和大正十四——的国产C96，中国人给了他很多爱称——“盒子炮”、“二十响”、“镜面匣子”、“驳壳枪”。德国产毛瑟P08，“鲁格”日本产大正十四式，“王八盒子”、“王八盖子”。“王八盒子”的原名为大正十四年式手枪，是二战中日军抄袭了当时世界上最先进的手枪，德制P08，鲁格，研发生产的制式军用手枪。从1925年到1945年，服役时间约20年，是日本法西斯侵略中国、东南亚、印缅、太平洋的帮凶。在旧中国，军民通常把体重小、重量轻，用软薄皮质枪套可以直接别在腰间的手枪，叫做“撸子”，比如说枪牌撸子（即FN M1900 7.65mm自动手枪）、马牌撸子（即勃朗宁M19037.65mm/9mm手枪）、花口撸子（即勃朗宁FN M1910 7.65mm自动手枪）。经典电影《小兵张嘎》中，嘎子缴获的就是一把“撸子”。而把体重较大、使用木质或皮质枪套并用肩背带斜挎在肩上携带的手枪，叫做“盒子”，最著名的，就是德国C96。由于大正十四式带有一个乌龟壳一样的硬壳厚皮套，看上去非常别扭，日本人将他跨在腰间，远远看去，鼓起来像个乌龟壳，因而得名“王八盖子”，或者“王八盒子”。变相也就是骂鬼子是王八。抗战时期，国共抗日武装经常缴获日军的“王八盒子”，但是却不怎么积极使用，第一，是因为，在中国共产党领导的八路军、新四军以及国民党直接参加对日作战的正规部队中，毛瑟C96，也就是我们常说的驳壳枪，盒子炮已经大量装配，效果极好，无论是威力，精度，可靠性，国产化，还是操作顺手程度，都可以碾压“王八盒子”，其次，那就是“王八盒子”本身太奇葩。虽然说“王八盒子”抄袭的是世界名枪P08，然而，由于抄袭不认真，再加上后发帝国主义国家日本和老牌工业国德国的工业基础根本就不在一个档次上，所以，这个东西是一个不折不扣的东施效颦的产物，问题很多——因为金属质量不过关，再加上击针的设计存在重大缺陷，所以在日常使用中经常发生击发无力和击针折断等致命问题，特别是在东北那样高寒气候中，由于击针上涂抹的润滑油粘稠度增加，问题更为严重。那时，每支手枪都随枪多配一根击针，放在枪套下面的备份弹盒中，以备更换。试想一下军官本身就没有配备太多自动武器，关键时刻拿起手枪保命的时候，扣动扳机没反应，是多么令人蛋疼的事。扳机护圈设计得过小，正常情况下手指头可以伸进去，然而到了寒冷的北方地区，关东军戴上厚厚的棉手套，就尴尬了......由于抄袭不到位，掉弹夹……我军中，少量大正十四式只是小规模地供侦察人员在便衣侦察中使用。于吉是东汉末年道家黄老学派的代表人物。根据史料记载，于吉是琅琊郡人，先前经常在吴地一带学道、布道，以符水为百姓治病；因此，于吉在吴地有很高的威望，被誉为活神仙。孙策杀于吉在历史上是真实存在的，并不是演义小说中作者凭空杜撰的，不过在历史上孙策杀于吉没有演义小说中那么绘声绘色而已。在孙策看来，有一万个理由要杀于吉，因为于吉太可怕了。孙策初平江东，士族心中不服，就出现了郭嘉预言中的许贡门客刺杀事件。大伤尚未痊愈的孙策，正在于群臣在城门楼上聚会。于吉穿着盛装前来，端着一个漆画的小匣子，说是“仙人铧”。参加宴会的将军、宾客有三分之二都跑下楼去参拜，甚至负责执掌礼仪的官员大声呵斥都禁止不了。孙策当场就大怒，将于吉关进了监牢。然而这个将军、大臣回家让自己老婆进宫找吴国太告状，请求放掉于吉。孙策嘴上说：于吉是妖人，蛊惑人心，竟然让大臣、将军们不顾君臣之礼，前去参拜，因此要杀掉。其实孙策心中估计更多想的是，于吉太可怕了，在强大的武力面前，江东士族们依然敢于反抗自己的统治，而于吉一个小小的道士，竟然比自己深得民心。孙策杀于吉，与其说是嫉妒，还不如说是忌惮。一个道士在民间的小恩小惠，造成的影响力，远远高于孙策自己通过真刀真枪拼出来的威望。在吴国太劝说无效的情况下，诸将、大臣们联名上表求情，无疑进一步坚定了孙策杀于吉的决心。此时，孙策杀的不仅仅是于吉了，而是于吉后面代表的那些敢于挑战自己权威的人心。所以说，到了此时此刻，于吉必须得死了。在小生看来，于吉不是一个人，而是代表一些人，这些于吉们太可怕了。在于吉盛装出场的时候，让小生不由得三国时期另外一个人物，那就是左慈。左慈在当初曹操、刘表都想杀掉他，都认为其是妖人，善于蛊惑人心。这就要追究在这段时期，道士为什么这么不受待见。追根究底，就是道士太会收买人心了，当初张角的席卷大半个国家的黄巾军起义，就是依靠道术聚集民心的。而且，此时此刻，割据汉中的张鲁，就是依靠“五斗米”教收拢人心，达到割据的目的的。小生说，于吉们太可怕了，是有原因的。即使孙策杀掉了于吉，在江东的民心目中，于吉依然活着，并且认为孙策是因为杀了于吉而死的。估计，孙策作为江东小霸王，在九泉之下，得知杀掉于吉依然消除不掉在百姓心目中的影响，情何以堪。

于吉是东汉末年道家黄老学派的代表人物。根据史料记载，于吉是琅琊郡人，先前经常在吴地一带学道、布道，以符水为百姓治病；因此，于吉在吴地有很高的威望，被誉为活神仙。孙策杀于吉在历史上是真实存在的，并不是演义小说中作者凭空杜撰的，不过在历史上孙策杀于吉没有演义小说中那么绘声绘色而已。在孙策看来，有一万个理由要杀于吉，因为于吉太可怕了。孙策初平江东，士族心中不服，就出现了郭嘉预言中的许贡门客刺杀事件。大伤尚未痊愈的孙策，正在于群臣在城门楼上聚会。于吉穿着盛装前来，端着一个漆画的小匣子，说是“仙人铧”。参加宴会的将军、宾客有三分之二都跑下楼去参拜，甚至负责执掌礼仪的官员大声呵斥都禁止不了。孙策当场就大怒，将于吉关进了监牢。然而这个将军、大臣回家让自己老婆进宫找吴国太告状，请求放掉于吉。孙策嘴上说：于吉是妖人，蛊惑人心，竟然让大臣、将军们不顾君臣之礼，前去参拜，因此要杀掉。其实孙策心中估计更多想的是，于吉太可怕了，在强大的武力面前，江东士族们依然敢于反抗自己的统治，而于吉一个小小的道士，竟然比自己深得民心。孙策杀于吉，与其说是嫉妒，还不如说是忌惮。一个道士在民间的小恩小惠，造成的影响力，远远高于孙策自己通过真刀真枪拼出来的威望。在吴国太劝说无效的情况下，诸将、大臣们联名上表求情，无疑进一步坚定了孙策杀于吉的决心。此时，孙策杀的不仅仅是于吉了，而是于吉后面代表的那些敢于挑战自己权威的人心。所以说，到了此时此刻，于吉必须得死了。在小生看来，于吉不是一个人，而是代表一些人，这些于吉们太可怕了。在于吉盛装出场的时候，让小生不由得三国时期另外一个人物，那就是左慈。左慈在当初曹操、刘表都想杀掉他，都认为其是妖人，善于蛊惑人心。这就要追究在这段时期，道士为什么这么不受待见。追根究底，就是道士太会收买人心了，当初张角的席卷大半个国家的黄巾军起义，就是依靠道术聚集民心的。而且，此时此刻，割据汉中的张鲁，就是依靠“五斗米”教收拢人心，达到割据的目的的。小生说，于吉们太可怕了，是有原因的。即使孙策杀掉了于吉，在江东的民心目中，于吉依然活着，并且认为孙策是因为杀了于吉而死的。估计，孙策作为江东小霸王，在九泉之下，得知杀掉于吉依然消除不掉在百姓心目中的影响，情何以堪。

4，原神无相之雷复苏棱镜怎么打

无相之雷分裂出的复苏棱镜可以用火、冰、岩元素攻击引发超载、超导反应摧毁，或者直接用物理攻击打碎。当无相之雷只剩一丝血时，会分裂出三个汲取能量的棱晶分身，玩家需要摧毁这三个棱晶才能成功击杀无相之雷;如果放着不管棱晶就会为无相之雷恢复血量。无相之雷剩一丝血的时候，不要直接击杀，它会进入P2状态，分裂出3个小分身，只有用元素击破分身后无相之雷才会被消灭。击败无相之雷后会从地上冒出地脉之花，消耗2个元素精魄就可以收获奖励。奖励是角色突破材料和一些圣遗物。

1、打开地图，在地图右下方找到如下图标，就是无相之雷的位置。2、到无相之雷附近，开怪之后先不要攻击，如图状态是无敌的！3、等核心暴露出来，开启爆发攻击核心。4、核心恢复保护之后，会开启冲击，躲开直线方向的攻击。5、无相之雷展开双翼之后，从中间穿过去，不然会被拍。6、五项之累开启全场攻击光束后，核心会暴露在中间，过去开爆发攻击，如此循环即可消灭无相之雷。

5，原神3个匣子的密室在哪

原神3个匣子的密室在哪三个匣子的密室是龙脊雪山的解密，有些玩家还不是很清楚这个密室在哪，下面就带来原神3个匣子的密室位置分享。第一个匣子：祭祀之匣，在眠龙谷下方的位置。第二个匣子：公主之匣，在覆雪之路的位置。第三个匣子：记事者之匣，在星莹洞窟上方的传送点位置。

6，原神零命魈能玩吗

原神魈0命可以魈0命也是可以玩的，依然是主C，0命和6命之间改变的不是角色的定位，而是输出的手法。0命魈开大之后就单纯打桩输出，满命的魈则可以在打桩之后用e来输出，输出方面自然是六命魈完胜，但0命魈的大招输出能力依然是很给力的。魈0命和满命的本质区别，就在于E技能的使用次数上，然而这并不会提升大招期间的打桩伤害。满命无需双风和切后台，就能轻松攒出一发大招。零命就要搭配双风，才能快速攒一个大招了，使用体验还是比较明显的。因此只要大家对于自己的操作有信心，0命的魈强度是完全在线的。扩展资料：原始山魈技能：1、基本战斗技能山魈：山魈可以直接穿透敌人，造成229％的伤害。冷却时间是10年代。0寿命可使用2次，1寿命可使用3次。因此，山魈的生命值增加非常高。2、元素爆炸诺之舞:戴着拉卡的面具，一般攻击和掉落攻击都转换为风元素，并能造成一定范围的伤害。打击持续15秒，冷却15秒，测试服务器只需要70点能量。看起来，一般的攻击已经变成了重复叠加，你下降的距离越高，你造成的伤害就越大。在1秒的持续时间内减少你当前生命值的3%。

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7，原神三个匣子在哪

《原神》三个匣子位置在如下：操作工具：vivo X9操作系统：Funtouch OS 7.127游戏：原神v8.21、首先来到龙脊雪山如下位置。2、祭拜路旁的墓碑，获得记事者之匣。3、之后前往如下位置。4、利用风场飞上高塔，开启宝箱即可获得祭祀之匣。5、然后来到雪山右侧的小岛上。6、触摸剑柄开启挑战，挑战成功后即可获得公主之匣。

8，原神神樱大祓任务攻略是什么

这个任务有有着很多分支任务，首先寻找「奇怪的声音」的源头，寻找「小狸子」，接着破解结界五处，并清除被逼出来的「污秽的化身」。除了绀田村与那间荒废神社，另外三处结界与雷樱树根分别位于：镇守之森、荒海、以及神里屋敷之外的滩涂地下。完成之后与「花散里」交谈，就能完成任务。依照花散里的说法，要完成「神樱大拨」，就必须破解结界五处，并清除被逼出来的「污秽的化身」。除了绀田村与那间荒废神社，另外三处结界与雷樱树根分别位于：镇守之森、荒海、以及神里屋敷之外的滩涂地下。在这期间，她似乎会在绀田村井下的树根处待命。完成镇守之森的神樱大祓。——见任务「神樱大祓·深林狸囃子」。完成荒海的神樱大祓。首先点亮4个雷元素方碑解开机关。完成神里屋敷的神樱大祓。向「花散里」复命。天狐雕像解谜提示文本：「镇物以言灵封印至此。虽然我希望封印不要有解开的一天，虽然你也已经多年不曾有音讯。但如果一定要解开封印，实行大祓的话，那希望解开封印的人是你。第三句言灵是以前你常说的话。如果是小生的继任者的话，要解开言灵之前，还有这么一个步骤。御灵有四魂，巴有三重。据此我留下了三名式神看守。当它们汇聚在一起时，才能继续。

9，原神雪葬之都旧宫门怎么开

原神雪葬之都旧宫门开启法需要玩家找到三个匣子，八个石碑和一个密室。三个宝匣可以开启这个密室，密室中有个石碑，玩家在找到其余7块石碑，正好就是八个石碑了，然后在来到雪山七天神像下面的山洞门这里就能开启了。雪葬之都旧宫门是星银任务的最终解锁地点。要想打开地图，首先要找到几样东西，其中就包含三个宝箱，八个石碑和一个密室。如果玩家可以成功找到三个宝箱的话，那么接着游戏就会为玩家打开一个密室了，石碑就在这个密室中，剩下七个石碑，玩家再去其他的地方找一找，凑够八个才可以开门。八个石碑凑够了，在雪山七天神像的下边有一个山洞门，进入密室之后，玩家可以通过元素视野的帮助快速找到最近的四个火台，通过火台的帮助，玩家就可以成功找到我们的最终目标雪葬的星银和制作好的图纸。雪葬星银是《原神》中的一把四星双手剑，通过雪山石壁密室和铁匠铺锻造获得。雪葬的星银与雪葬之都——沙尔·芬德尼尔有着紧密的联系，沙尔·芬德尼尔曾经是一个文明古国，某日一根天降之柱忽然出现在雪都的上空，沙尔·芬德尼尔的气候发生了巨大的变化，原来苍绿的乐土变成了风雪遍天的雪山，此后不久这根被雪都人称为“寒天之钉”的柱子也崩裂了，这些变故加剧了雪都的衰败。

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