阴阳师紧那罗，紧那罗菩萨的介绍

1，紧那罗菩萨的介绍

紧那罗菩萨，就是监斋菩萨，即“大树紧那罗王菩萨”，也称“大圣紧那罗王菩萨”。 紧那罗(Kinnara)，又作紧捺罗、甄陀罗、真陀罗、紧捺洛。意译人非人、疑神，又译歌神、乐神。意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“天龙八部”之一。 紧那罗译成中文则为“疑神”，这是由于他们头上长了角，似人非人，似天非天，故名为疑神。紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美。 紧那罗中的领导者，即是紧那罗王。其中最著名的一位大菩萨，现紧那罗王身来领导紧那罗的，即是这位大树紧那罗王。

2，西游记后传无天的来历

无天本是三万三千年前西牛贺洲的一名出家人，也是当时世尊优婆罗陀佛的大护法——“紧那罗”菩萨，在佛界的地位极高，后因劫难而叛出佛教（参考电视剧剧情），恶念膨胀将自身善念【白衣·无天】分裂关入黑暗之渊，自己成了【黑衣·无天】，法力和如来佛祖相当，他是除了十七颗舍利子以外无人能敌的超级boss，最终被孙悟空集合17颗舍利子消灭。任何人都是善恶一体两面的，佛祖与无天就是两端的典型，佛祖是将自己的善念发挥到极限，无天是将自己的恶念发挥到极限，故而二人是对等的，如来还要避开无天佛祖，可谁也无法除去自己的反面。

3，紧那罗是谁

“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。与乾闼婆一样是天帝的乐师，但是和他们的分工不同，乾闼婆主管演唱俗乐，而紧那罗专门演奏法乐，是“宗教音乐家”。

是

天龙八部,又叫龙神八部，八部众，是佛教八大护法神，数量很多。紧那罗，歌神，专门演奏法乐，天龙八部之一。

“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。与乾闼婆一样是天帝的乐师，但是和他们的分工不同，乾闼婆主管演唱俗乐，而紧那罗专门演奏法乐，是“宗教音乐家”。

4，佛教里有哪些恶神28部众分别有哪些

恶神有很多，二十八部众里大部分都是一，密迹金刚士，又叫金刚力士、力大无比。二，乌刍君荼鸯俱尸及八部力士赏迦罗。即秽迹金刚和军荼利明王。赏迦罗 三，摩醯那罗延。即大自在天，天王之一。四，金毘罗陀迦毘罗，就是十二药叉神将之一的宫毗罗大将。五，婆馺婆楼那，为一切鱼龙王，西方守护神。六，满善车钵真陀罗，即十二药叉神将里的真达罗大将。七，萨遮摩和罗，即大神将军摩和罗。 八，鸠兰单咤半祇罗，即战神鸠罗檀提。 九，毕婆伽罗王，即猕猴王。 十，应德毘多萨和罗，左即弥栗头娑和逻，主掌百怪之神。 十一，梵摩三钵罗，即大梵天。十二，五部净居炎摩罗，净居天天王，以及阎摩罗王 十三，释王三十三，即帝释天，忉利天（即三十三天）之主。也就是玉皇大帝。十四，大辨功德娑怛那，即大德天女，又称大辩功德天十五，提头赖咤王，即四大天王中的持国天王十六，神母女等大力众，即鬼子母。十七，毘楼勒叉王，即四大天王中的增长天王十八，毘楼博叉王，即四大天王中的广目天王十九，毘沙门天王，即四大天王中的多闻天王二十，金色孔雀王，即孔雀明王二十二，摩尼跋陀罗，北方毗沙门八兄弟之首。二十三，散脂大将弗罗婆，北方毗沙门天八兄弟之三，即散脂大将 二十四，难陀跋难陀及娑伽罗龙伊钵罗，均为龙王。二十五，修罗、乾闼婆、迦楼罗王、紧那罗、摩睺罗伽。修罗为战斗神，乾闼婆为音乐神，迦楼罗王为金翅大鹏鸟，紧那罗为疑神，摩睺罗伽为大蟒蛇神。十六，水火雷电神。此四神皆备夫妻。 二十七，鸠槃荼王，意译为瓮形鬼、冬瓜鬼、厌魅鬼。《圆觉经》称其为大力鬼王。二十八，毘舍阇，即毗舍阇，啖精气，食人及五谷精气的恶鬼

佛教都是好的，，电视不可信再看看别人怎么说的。

5，侠客风云传夜叉怎么攻略 天王归来夜叉攻略节点详解

夜叉攻略：第二年一月底森林夜叉与熊事件打熊第二年二月底去洛阳，战斗中不能攻击夜叉，包括反击。两回合后触发事件，夜叉离去第二年四月初森林夜叉与天意城杀手必须胜利之后夜叉约定十一月下旬地宫见第二年十一月下旬自动触发地宫见夜叉，嘿咻第一次，内力气血各加两百第三年五月下旬自动触发地宫见夜叉，嘿咻第二次，内力气血各加两百第三年十月初至四年三月底森林夜叉与紧那罗乾达婆冲突事件，进天王线帮香儿，不进帮夜叉，无所谓不影响攻略夜叉第四年七月下旬自动地宫见夜叉被蛇男发现打败后选择我不在乎，攻略夜叉此后如果走盟主线或者天王线，最后战斗时夜叉都会倒戈。天王线的话会有风吹月与夜叉的后宫起火对话。

你好，夜叉攻略　　出没地点：　　森林、地宫、江府、天龙教　　攻略要点：　　1、森林初遇夜叉，夜叉遇到野熊攻击，主角需要战胜野熊。　　2、江府寿宴主角不能出手攻击夜叉，坚持两回合之后，在第三回合开始时将触发剧情结束战斗。　　3、夜叉遇到天意城毒、狂伏击，需要出手救援，主角一人单挑毒、狂并获胜。　　4、必须选择去杭州，若没有去杭州，将会导致主角被夜叉抛弃剧情。　　5、必须选择去成都，若没有去成都，将会导致主角被夜叉抛弃剧情。　　6、完成成都地宫事件后，夜叉向主角询问了两人年龄相隔问题，此处必须选择“我不在乎”，并在之后战胜摩呼罗迦

《侠客风云传》天王归来dlc发布后相信玩家们都已进行体验，游戏中有哪些结局？下面小编为大家详细介绍一下，一起来看看吧。 云舟侠侣： 夜叉 弱鸡侠 琴瑟和鸣 阖家团圆 共饮杜康 火烧天都峰 富甲天下 安国侯 济世救人 1 0000000000000000000000000000000000000000000

6，西游记后传无天是什么佛

无天是无天佛祖(张永刚饰)，虚构人物，出自《西游记后传》中最大的反派角色。在剧中他本是三万三千年前西牛贺洲的一名出家人，也是当时世尊优婆罗陀佛的大护法——“紧那罗菩萨”，在佛界的地位极高，后因劫难而叛出佛教，恶念膨胀将自身善念（白衣无天）分裂关入黑暗之渊，自己成了黑衣无天，法力和如来佛祖相当，是除了十七颗舍利子以外无人能敌的超级boss。西游记后传中，无天佛祖打败了如来佛领导了佛界，但是最后还是被消灭了，那么问题来了，无天佛祖到底是谁？他为什么能打败西天领导者法力高强的如来佛。从电视剧中可以看出，无天佛祖本来是佛界的护法大圣，法力之高无人能及，当时的还没有如来佛的时候他就存在了，但是他后来背叛了佛教，进入了无黑界。所以说，无天本来就是比如来更早的人物，比如来的法力高那是很正常的，但是他修行的法术不正，以至于后面才会被孙悟空给打败，说到底还不是如来打败他的。他其实也是非常尊敬燃灯古佛的，看的出来后面燃灯古佛圆寂的时候，无天也是非常痛心的，他本来只是和如来佛祖有学术上的不同，但是因为如来是掌权者，便遭到如来的打压。这就如同古代，你和君王的政见不同，君王怕你造反变无缘无故的给你加上莫须有的罪名，与至于你不得不为了活命而造反，而后造反失败又被后世或者史官给黑了。这就是所谓的历史是由胜利者述说的，其实无天也并没有做什么伤天害理的事情，相反的他在佛界的威望相当高，这也是他有很多人追随他的原因。之所以他会失败，这也是没有办法的事情，一切都是定数，后面无天佛祖被孙悟空加上燃灯古佛圆寂的时候，十七颗舍利子自爆而同归于尽。而如来佛祖则做为胜利者立马就出现了，他都没有出过手，自有底下人帮他搞定。如来的位置是很多人努力的结果，而无天佛祖则相对示弱。其实如来压根就打不赢无天佛祖，只是靠人多取胜而已。

7，天龙八部指哪八个人

天龙八部四个字是佛教用语，包含八种神道怪物，在书中指萧峰、段誉、虚竹、阿朱、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋。在金庸的十五部武侠小说中，《天龙八部》可谓金书之最，小说以宋、辽、大理、西夏、吐蕃等的武林争斗和各种矛盾铺陈开来，写就一幅跌宕起伏的史诗巨著。而金庸以《天龙八部》为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。一、天--萧峰天众在佛教中指天神，其中的首领即为帝释天。帝释天有“征服者、王者、最强者”的意思，司职雷电与战斗。《天龙八部》中的主角萧峰恰好与帝释天相契合，萧峰被读者称为“战神”，一生从无败绩，降龙十八掌征服武林，无人不慑其威。他既是丐帮帮主，又是辽国南院大王，位高权重，是众人的首领。萧峰也是“侠之大者”，心系天下黎明，用自己的生命换来天下几十年的和平。天人有五衰，帝释天也无法避免，是以萧峰虽英雄侠义、气概非凡，终于还是逝去雁门关前。二、龙--段誉印度佛经中的龙并非中华传统意义上的龙，严格来说，它指的是多头眼镜蛇，佛经中的龙神即为蛇神。佛教传入中国，为了契合中国本土文化，扩大佛教的影响力，于是将印度蛇神“那伽”翻译成了龙神，佛教用语“龙象”其实也是“蛇象”。“那伽”在印度神话中如中国的龙一样，住宫殿，能腾飞，也能行云布雨。段誉出身皇族，住宫殿，掌握着皇室权力，有行云布雨、惠泽一方百姓之能，故与“那伽”十分契合。蛇性淫，故段誉命撞桃花，与钟灵、木婉清、王语嫣等美人纠缠不清。三、夜叉--虚竹据《大方广佛华严经浅释》记载，夜叉是鬼的名字，译为轻灵迅捷，同时又代表着痛苦和丑陋。虚竹身世孤苦，本来在少林寺做个什么也不知道的和尚，倒也相安无事。可惜厄运降临，他下山遭遇一系列令他恐惧不安的事情，他获得了逍遥派的力量，拥有轻灵迅捷的武功身法，他屡破佛教的戒律，最终成一个令自己惶恐不安的人。虚竹生得丑陋，身世也凄惨，他本是孤儿，却在一天之内与父母相逢，眼看着父母双双死于自己眼前，他又成了孤儿。佛经中夜叉得佛陀度化成了佛教护法神灵，而虚竹最终也遇上挚爱，脱离苦海走向幸福彼端。四、乾达婆--阿朱乾达婆从属于帝释天，是香神和乐神。乾达婆以香气为食，能散发浓烈的香气，能迷惑人，有“变幻莫测”的意思，在佛教神话中大都被描述为少女形象。小说中与乾达婆契合的是萧峰的爱侣阿朱，萧峰为帝释天，他的爱侣即为乾达婆。阿朱擅长易容变化之术，身具女子幽香，很符合乾达婆的描述。五、阿修罗--慕容复阿修罗易怒好斗，据佛教传说它与帝释天是死对头，欲谋夺其帝位，经常大战，但它一直处于下风。慕容复是一位狂热的复国者，为了夺回祖上的皇位辛苦奔波，他易怒好妒，与萧峰齐名欲踩着萧峰上位，却一直被萧峰压在下风。神话传说中的六道轮回有一阿修罗道，据说转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。慕容复倒是十分符合这一特征。六、迦楼罗--鸠摩智迦楼罗在印度神话中是一种大鸟，体型庞大，据说是印度三大主神之一毗湿奴的坐骑。迦楼罗体型庞大，以“那伽”为食，有种庄严宝相，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，在中国传统文化中，一般被称为金翅鸟。小说中与迦楼罗契合的人物是大轮明王鸠摩智，鸠摩智身为吐蕃国师，宝相庄严，口诵佛法，一派普度众生的模样。传说迦楼罗以“那伽”为食，最终却因吞食太多，最终毒发自焚。鸠摩智恰好与此吻合，他贪图武学，不仅强练少林七十二绝技、易筋经等，又觊觎段誉(那伽)的六脉神剑，最终走火入魔，反而成全了段誉。七、紧那罗--游坦之传说紧那罗长有马头，头上生角，似人非人，似天非天，令人惊疑不定。小说中游坦之人不人，鬼不鬼，被阿紫戴了一个铁头，倒是像极了紧那罗长角的马头。游坦之曾夺到丐帮帮主之位，继任萧峰，得到一部分丐帮人的支持，倒是蛮符合“似天非天，令人惊疑不定”的描述。八、摩呼罗迦--丁春秋摩呼罗迦译为大蟒神，蛇头人身。传说人们常以酒肉供奉它，并以它为尊，常侍奉其左右，听其传法以求度化己身。星宿老怪丁春秋与摩呼罗迦较为吻合，他聚拢一帮门人弟子，让弟子们供奉他，随侍他左右。且摩呼罗迦毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。这些特征与丁春秋颇为相符。

8，天龙八部包括哪八部

“天龙八部”是印度教里的神灵指：⑴天：指大梵天，帝释天，四大天王等天神。 ⑵龙：指八大龙王等水族之主军。龙居水中，能呼风唤雨，具有强大威力，龙族的领袖称为龙王。⑶夜*：指能飞腾天空的鬼神。⑷乾达婆：天王的音乐神，以香为食物。在印度神话中，原来是半神半人的天上乐神，是帝释天属下主司主乐的天神。⑸阿修罗：此神好言争斗，时常于帝释天战斗。⑹迦楼罗：金翅鸟，身形十分的巨大，两翅相去有三三六万里，以龙为食物。⑺紧那罗：好像人一样而有角，所以又名“人非人”，又称为歌神。⑻摩呼罗迦：大蟒蛇。

【天龙八部】 （术语）天龙为八部众中之二众，八部之中以此为上首，故标举曰天龙八部。八部者：一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺迦也。法华经提婆品曰：‘天龙八部人与非人，皆遥见被龙女成佛。’ from:【佛学大辞典】 其能力: 【天龙八部】 “天龙八部”是佛经中常见的“护法神”。 诸天和龙神为八部众的上首，故称。 天，梵语deva，包括三界的诸天（可参见“诸天”条）。 中国古代把“龙”列为“四灵”之一，印度人称“龙”为naga（那伽），形态与中国土生的“龙”略有区别，似是摩竭鱼（鲸鱼）与中国龙的混合物，佛经上称“龙力不可思议”，并有不少龙王护法和故事。如释迦太子降生时，九龙吐水，为他灌顶。 其他六部众为：夜叉：勇健、轻捷，如守护佛寺山门的执金刚夜叉，毗沙门天王麾下的夜叉八大将军。 乾闼婆：意为“寻香”，吸香气为食，从属于天帝释，能凌空作乐。 阿修罗：意译为“非天”，身大好斗。 迦楼罗：居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。 紧那罗：歌神，帝释属下，似人而有头角。 摩睺罗伽：大蟒神，人身蛇首，乐神。《卢至长者因缘经》谓：“尔时四众，天龙八部，四众围绕，王及大众，五体投地，为佛作礼。” 几乎每部经都有类似的场面。亦写作“天龙神王”、“八部天龙”。如北魏·郦道元《水经注·河水一》：“王敛舍利，用金作斗量，得八斛四斗，诸国王、天龙、神王，各得少许。”又如清·龚自珍《已亥杂诗》之八一：“遥知法会灵山在，八部天龙礼我言。”（李明权） from:【俗语佛源】 补充： 【诸天】 佛寺中的护法天神像，通常供奉在大雄宝殿的东西两壁间。据《金光明经·鬼神品》说，有“二十诸天”，依次为：功德天、辩才天、大梵天、帝释天、东方持国天王、南方增长天王、四方广目天王、北方多闻天王、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、婆羯罗龙王、阎摩罗王。后又增入道教四神紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝和雷神，为“二十四天”。如今，在南方佛寺中多有“斋天”的仪式。如清·李斗《扬州画舫录·新城北录中》：“造铁塔高丈许，仿正觉寺式，结庌塔顶，黄绿琉璃宝珠，塔灯、复盂、仰盂，诸天、韦驮、四门佛像皆合。”（李明权） from:【俗语佛源】

天龙八部”是印度教里的神灵指：⑴天：指大梵天，帝释天，四大天王等天神。 ⑵龙：指八大龙王等水族之主军。龙居水中，能呼风唤雨，具有强大威力，龙族的领袖称为龙王。⑶夜*：指能飞腾天空的鬼神。⑷乾达婆：天王的音乐神，以香为食物。在印度神话中，原来是半神半人的天上乐神，是帝释天属下主司主乐的天神。⑸阿修罗：此神好言争斗，时常于帝释天战斗。⑹迦楼罗：金翅鸟，身形十分的巨大，两翅相去有三三六万里，以龙为食物。⑺紧那罗：好像人一样而有角，所以又名“人非人”，又称为歌神。⑻摩呼罗迦：大蟒蛇。

天龙八部”是印度教里的神灵指：⑴天：指大梵天，帝释天，四大天王等天神。 ⑵龙：指八大龙王等水族之主军。龙居水中，能呼风唤雨，具有强大威力，龙族的领袖称为龙王。⑶夜*：指能飞腾天空的鬼神。⑷乾达婆：天王的音乐神，以香为食物。在印度神话中，原来是半神半人的天上乐神，是帝释天属下主司主乐的天神。⑸阿修罗：此神好言争斗，时常于帝释天战斗。⑹迦楼罗：金翅鸟，身形十分的巨大，两翅相去有三三六万里，以龙为食物。⑺紧那罗：好像人一样而有角，所以又名“人非人”，又称为歌神。⑻摩呼罗迦：大蟒蛇

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