T2武圣关云长 游戏武圣关羽

关羽为什么会被称“武圣”？

应答，关羽成了武圣的来历就是当初于刘备拜个把子，不求同年同月生，但愿同年同月死，凡拜把子的不都要来这一套吗?其主要原因刘备战败后把老婆都丢了，关羽全军复没，投降了曹营，保了皇嫂，而有言在先，投汉不投曹，一但找到刘备还是要走的，事实关羽官封汉寿亭还是古城相会了，这说明关于还是讲义气的，不忘当年之约，从反面讲还是曹操惜才如命，尊重诺言，否则十个关羽也被挂了，刘备家属也没了，说明曹操做人还是有底线的，这个不承认不行。

关羽是什么时候开始被人尊称为「武圣」的？

关羽什么时候被称为武圣的？关羽字云长，河东郡解县人（今山西运城），关羽因其勇冠三军、义胆忠肝为后人称颂。早年追随刘备，战黄巾、讨董卓、灭袁术、抗曹操立下赫赫战功。可以说关羽在三国中是公认的战神，关羽死后逐渐被神话。历代封建统治者都把关于当成维护统治的守护神，希望本朝的文臣武将也像关羽一样恪尽职守、忠义于君王。

关羽究竟是在何时被称为武圣的呢？据史料记载，关羽被称为关圣是从明神宗开始的，清道光八年（1828年），关羽最终被誉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。以下为大家简要分析关羽的武圣之路。首先分析关羽被称为武圣的原因。关羽在三国中并不是最出名的，而后人为何偏偏尊称关羽为武圣呢？最主要的原因是关羽武艺超群，战功赫赫:关羽温酒斩华雄、白马坡斩颜良文丑、过五关斩六将等都使其远近闻名。

刘备取荆州之后，交给关羽镇守，东吴虽对荆州垂涎三尺，但不敢轻举妄动，真可谓是一夫当关，万夫莫开。关羽樊城一战，擒于禁、降庞德威震华夏。就连不可一世的曹操也要迁都，退避三舍。显而易见，关羽的成就非凡，是其他武将无法攀比的。再者关羽读春秋识大义。桃园三结义为天下英雄传颂，三人义结生死，也用事实行动证明了这一点。

尤其是关于，最为重义气，对兄弟、国家都讲义气，可谓忠义双全。从关羽心在操营心在汉、华容道放走曹操，都可以看出关羽是个重义气的人，这也是关羽被神话的另外的一个重要原因。最为重要的是，古代统治者为了安抚民心，都会找一些有巨大影响的历史人物作为榜样，而关于的历史事迹便决定了他也是最好的一个榜样。因此，每当改朝换代的时候，都会有皇帝给关羽“加冕”。

其次分析一下关羽是如何一步一步被加冕为武圣的。首先要说的是关于死后的数百年间，地位并没有得到很大的提高，南北朝时期，关羽甚至不是受人尊敬的将领。直到隋朝的时候天台宗僧人为了在荆州一带更好的宣传佛教，才说关羽是佛教“伽蓝护法神”，随着时间的发展，关羽的神灵形象渐渐确认。以下列举关羽在历朝历代被册封的名称:北宋 宋徽宗（1102年） 忠惠公北宋 宋徽宗（1107年） 武安王南宋 宋孝宗（1187年） 壮繆义武安英济王元 泰定帝（1335年） 显灵义勇武安英济王明 明神宗（1613年） 单刀伏魔、神威远镇天尊关圣武帝君明 明思宗（1630年）真元显应昭明翼汉天尊清 清世祖（1652年） 忠义神武关圣大帝清 清世宗（1725年） 三代公爵、成忠公清 清高宗（1767年） 佑灵二字清 清仁宗（1813年） 仁勇二字清 清宣宗（1828年） 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝由此可见历朝历代的封建统治者，逐步把关羽推向了武圣的地位。

关羽凭什么能被称为武圣，比他强的难道没吗？

对关羽的评价，应该从真实的战将和文化的圣人两个方面入手。1．“万人之敌，为世虎臣。”一一《三国志．关羽传》同朝为官的陈寿这样评价关羽，应该说是客观和真实的。关羽跟定了大哥刘备以后，开始独立领兵作战。当时的政治背景是汉未黄巾起义，各地豪强地主武装趁势而起，犹如清未之“洪杨之乱”，曾、李的湘、淮地主武装，群起而攻之。

刘备以做生意的朋友资助，纠结了一千多人的步兵武装，从东汉中平元年（184）开始，到建安24年（219）兵败麦城被杀为止，三十五年了！几乎是戎马一生，史书记载的战功主要有两处：一是斩杀颜良，二是围攻樊城。斩杀颜良刘备的创业，分为二期。第一期以建安13年（208）赤壁之战前为分界线，这时的刘备寄人篱下，躱逃曹操的千里追杀，真是苦不堪言，垂泪苍天。

后半段则是柳暗花明，渐入佳境。关羽斩颜良的时候，正是刘备最艰难之时。建安五年（200）正月，曹操进攻刘备，小沛被攻破，刘备逃到袁绍处。留守下邳的关羽被曹操包围，在一个小山（约土山）上，面对张辽以朋友身份的劝降，关羽讲了三个条件：一，降汉不降曹。二，以朝庭俸禄供养二个嫂子。三，有了刘大哥消息，立即寻去。

曹操爱材心切，立即应允。二月，袁绍出动精兵十万，铁骑一万，南下攻曹，过了黄河后与曹军主力对峙于官渡之白马（今河南中牟东北），曹操十万火急带领部队去救援白马，这中间就有关羽。在白马西边十多里，袁军主将颜良迎敌，颜良是袁绍部下第一大将，而奉命担任先锋的则是以后蜀汉政权的五虎上将之首关羽和曹魏政权异姓五虎上将之首张辽。

关羽的丹凤眼一瞄袁军阵中的华美旗帜和伞盖，这是主将仪仗队的特别标识，暗提一口真气，战靴马刺一瞌马肚，策马如飞，直向颜良冲去，颜良惊悚之下急忙招架，关羽紧握大刀后端，如弯月的寒光一闪，颜良已经鲜血飞溅，倒在地下，关羽砍下首级，袁军顿时溃散，白马之围遂解。这是典型的“于万军之中取上将首级如探囊取物“。“万人敌”美名就此传开。

清代学者赵翼，更是对此公击节赞叹，他的著作《廿二史札记》中，如数家珍的对魏晋南北朝时期的大量战例对比后说：“汉以后称勇者，必推关、张。”当然，据考证，关羽当时所用兵器，应该是纵向刺杀的长矛，汉时出土文物中的兵器，均无大刀，应该是东汉末年人刘熙所著的《释名》卷七中所言：“矛长丈八曰槊”，而史书也仅有四个字“策马刺良”，并未指出是大刀。

樊城围攻战建安二十四年（219）夏天，刘备攻占汉中。在“国内形势一片大好”之际，关羽坐不住了，他要想取樊城为大哥庆贺。八月，关羽把樊城围了，这时下了十多天大雨，汉水暴涨，形势逼人；却对拥有水军之利的关羽有利，位列曹军异姓五虎上将第三的于禁被洪水困于小山，面对威名赫赫的关羽只能束手就降。叧一个樊城守将庞德，却是一条汉子，弄死不降，被关羽斩首。

此战关羽俘获“于禁等步骑三万，送江陵。”（巜三国志．吴主传》一时间，中原震动，关羽威名远扬，曹操甚至想把首都迁到别处，以避锋芒。2 ， 神圣文化下的关羽关羽死后，他的形象逐渐被神化，成为民间祭祀的对象，被尊称为“关公”，到了清朝被封为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。甚至被佛教认为是释迦牟尼佛的护法神。

儒家文化中更是忠义精神的最高代表称为“武圣”和文圣孔子相提并论。关羽的特征就是一个“义”字。曹操禁不住说了一句：“云长真义士也“。明万历年封为“协天护国忠义大帝”后，到了民国时期更是与民族英雄岳飞合祀于武庙，这样的抬举，关羽有点吃不消了，请看四川自贡西秦会馆的一副对联：钦崇历有唐、有宋、有元、有明，其心实惟知有汉；徽号或为侯、为王、为君、为帝，当日只不愧为臣。

关羽称为武圣，受世人敬仰，什么时候开始的？

关羽称为“武圣”是在宋代以后，关羽成了“义”的化身后，地位不断提升，明末清初，被朝廷封为武圣人，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”其实古代，关羽的武功并不是最强的，主要是他最符合统治者的意愿。关羽义字当先，孝悌典型，精忠报国。试想，人人都像关羽那样，天下不就太平了。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因此夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。

关羽之所以会受世人敬仰，还是因为他的“义”，杀贪官，惩污吏，为穷苦人民鸣不平。在没有遇到刘备之前关羽还在被官府通缉，在逃亡的路上，他还不忘助别人。有他在处处是正义，他就像太阳一样照进人民的心里，让人们看到希望。后来世人有什么需要帮助的时候，就会想到关羽这个人物，慢慢的就开始祭拜关羽啦！也是因为大家心里都想，有这么个人帮助自己吧。

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