关于朱元璋的游戏 朱元璋游戏

历史上朱元璋的童年都经历过什么，你怎么看？

天历元年（1328年），朱元璋出生在濠州钟离孤庄村的一户贫苦农家，家里排行第四，家族兄弟排行第八，按照那时穷苦人家的习惯，家里人给他取了朱重八这个名字。朱重八刚生下来的时候，三四天不会吃奶，肚子胀得圆鼓鼓的，险些没活下来了。他爹朱五四做了一个梦，梦中觉得孩子不济事了，怕是命硬，也许只有佛菩萨救得下，索性舍给庙里吧。

可是抱着孩子进了一个小寺庙，寺庙里一个和尚也没有，接不上头，只好又抱回来。梦做到这里，朱五四忽然让孩子的哭声叫醒，睁眼一看，朱重八居然开始吃奶了，几天后，肚胀的毛病也好了。但活下来的朱重八身体依旧不好，总是病不离身，心焦之下，朱五四想起了当年做得那个梦，才真的到寺庙里许了愿，给朱重八舍了身。小时候的朱重八，过得是贫苦农家的日子，早早就开始干农活，大一点就开始给地主刘德放牛，一年四季最大的感受就是饿，无穷无尽的饿。

过去的帝王降生，多伴随有异象、祥瑞，但朱重八的境遇贫寒艰难到了极点，连一点编造异象、祥瑞的余地也没有。关于朱重八与众不同的说法，流传下来的只有一个，十来岁和周德兴、汤和、徐达等一些穷苦孩子一起放牛时，因为太想吃肉，朱重八胆大妄为，领着这几个孩子将地主家的一头小牛给宰杀吃掉了。吃完牛，朱重八把剩下的一条牛尾巴插在山上石头缝里，向地主谎称小牛钻进山洞，寻不见了。

结果自然是遭到了一阵毒打。朱重八真正的人生灾难发生在元至正四年（1344年）。那一年，淮河流域爆发了罕见的旱灾、蝗灾、还有瘟疫。当时，朱重八还不到十六岁。四月初六日，他的父亲，六十四岁的朱五四死在了这场灾祸中；初九日，他的大哥朱重四也死了；之后大哥的长子又死了；最后，二十二日，他那五十九岁的老母亲陈氏也死了。

转眼间，人丁兴旺的朱家九口人死了四口。在这次大灾祸之前，他的二嫂、三嫂都已先后病死，二哥的独子也夭折了。到他老母亲死后，朱家只剩下了他和二哥重六，以及大嫂王氏和她的一双小儿女。埋葬死去的父母是压在朱重八和他二哥重六心头的首要大事。大难之际，赤贫之家想找到一块坟地，实在是太难了。走投无路下，兄弟俩狠起心厚着脸皮去求地主刘德。

谁知道，地主刘德不但没有一丝怜悯，反而“呼叱昂昂”，把兄弟俩痛骂了一顿赶了出来。朱元璋后来回忆说：“田主（刘）德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。”刘德的一位远方本家刘继祖是村中另一大户，看到此情此景，起了怜悯心，叫儿子刘英把朱重八兄弟俩叫到家里，给他们吃了一顿热饭，然后送了村东一块地给他们做坟。

因为赤贫，朱重八亡父母，没有寿衣，没有棺材，是穿着千疮百孔的破烂衣裳，卷在破芦席中入土的，更悲惨的是，朱重八两兄弟饿得已经脱了相，没有力气给亡父母挖深墓穴，只能草草地埋了。朱元璋后来回忆当时的情景说：“殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆。”为了活命，朱重六、朱重八两兄弟之后只好各奔东西。分别时，两兄弟抱头痛哭，多年后，朱元璋在《皇陵碑》中这样描述当时的惨景——“兄为我哭，我为兄伤，皇天白日，泣断心肠！”隔壁汪大娘听到两兄弟哭声悲恸，过来安慰两兄弟。

汪大娘说，二哥重六一个人出去还行，重八年龄太小，一个人出去难活！不如到村头皇觉寺里当个和尚吧！然而，那时候想当和尚也不那么容易，得送礼。汪大娘可怜重八，掏出了压箱底的活命钱，替重八买了香烛礼品，让儿子陪重八到了皇觉寺。朱重八成为朱元璋，当上皇帝后，刘继祖、汪大娘的后人被视为大明朝的救命恩人，享尽了荣华富贵。

地主刘德也是“命好”，朱元璋没有冤冤相报，而是选择了以德报怨。朱重八在皇觉寺只当了五十天的和尚，寺庙就断粮了，之后朱重八便开始了三年的流浪乞讨，足迹遍布许多地方。朱元璋在《皇陵碑》中曾这样描述自己三年的流浪乞讨生活——“居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可倚，侣影相将。

突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佒佯。西风鹤唳，俄淅沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤。一浮云乎三载，年方二十而强。”正是这三年的流浪生涯，让朱重八有了来日朱元璋的雏形，史书上说他：“志意廓然，人莫能测。”一代雄主从磨难中走出来了。。

朱元璋有没有想过远征日本?最后为什么没有行动？

实际上朱元璋在登基初期有派使者到日本，当时还没有征伐之意，只是要求日本向明朝进贡，而且让他们解决倭寇问题。不过日本非但没有朝贡，还把明朝派来的使者给杀了，朱元璋得知后大怒准备起兵征伐日本。不过在刘伯温的劝说下最后并没有出兵，朱元璋在《皇明祖训》中把日本定位“不征之国”。当时一共有15个国家被列为“不征之国”，这也和明朝的朝贡体系和海禁政策有着密切的联系。

1368年明朝建立，之后朱元璋开始北伐灭了元朝，占领了元大都。在占领元大都之后朱元璋开始管理内政和外交了。这里面所谓的外交也就是和我们周边的那些小国来往。我们和周边的国家都是藩属关系，说白了我们是他们的老大，他们定期向我们纳贡。这个时候朱元璋开始对外颁布圣旨了，也就是我们中原换老大了，你们该来朝贡我了。

我们关系还是和之前一样，游戏规则还是之前那一套。但是当甚至传到日本的时候出现了点意外。当时日本是南北朝时期，战乱不断。朱元璋的圣旨也就是你对我称臣纳贡就行了，和之前一样。也就是面子问题。但是日本人不仅没有接受，反而把宣旨的人给杀了。这时候朱元璋生气了，两国交战不斩来使，我只是宣战你就把我的人杀了，这还了得。

不仅如此，当朱元璋后来准备攻打日本的时候，日本还直接说打就打，不怕。这下朱元璋是彻底火了，想要攻打日本。而且日本当时是南北朝时期，比较乱。但是多次攻打日本的朱元璋都被刘伯温拦下来了。我们看一下刘伯温拦下来的理由。第一就是，明朝刚刚建国，百姓还没有从战乱中恢复过来，国库空虚。这个时候需要休养生息，不能继续打仗，否则老百姓受不了的话还是会继续造反的。

而且打仗又要花很多钱，国库也没有这么多钱。第二是元朝虽然灭了，但是在北方还建立了北元，而且还是元顺帝的地盘。如果我们攻打日本的话，元朝要是趁机反扑的话就麻烦了。到时候就是两面受敌。第三是日本距离我们比较远，而且四面环海，如果攻打的话困难重重。即使打赢了，也是很难管理。因为这个地方距离中国远，不管谁去管理都极有可能会割据。

为什么朱元璋出生那么贫寒，当皇帝以后还把人分三六九等？

謝头条问答邀答！朱元璋为什么把人分为三六九等？请看历朝历代的数字游戏，就知道答案了！朱元璋将后宫佳丽，分为三宫六院，七十二妃。再来神操作，将人分为三六九等！何谓“三六九？人类社会玩文字游戏，游戏了数千年！什么叫“三教九流，三姑六婆？！什么叫“三百六十行？！人们亲情，为什么会有“三亲六故？历朝历代，皇帝为什么有“三宫六院，七十二妃？华夏文明诞生了三皇五帝。

三皇五帝造就了三坟五典！三坟五典衍生了三纲五常。三纲五常源於八卦九畴！八卦九畴演译五服四海。五服四海推行五行八卦！朱元璋继承和发扬了华夏文明，为其统治天下，达到长治久安，沿袭千古遗风，将人分为三六九等，实乃顺理成章的举措！人类社会发展到高级文明，三六九等，等闲视之！三百六十行的三教九流，深深刻下三六九等的烙印！朱元璋法眼如炬，把人分为三六九等，等级森严，严刑峻法，法力无边！。

努尔哈赤如何以“十三副甲”崛起？和朱元璋比，谁的难度更大？

建州女真有三次崛起，第一次是建州卫李满住，第二次是建州右卫王杲，第三次自然就是建州左卫努尔哈赤。努尔哈赤是依靠自己父祖的投机与死亡所带来的机会，才获得明朝的认可和名义，以及这个名义所带来的敕书，这也是他最重要的依仗。努尔哈赤十三副甲起家，并不代表他只有十三个人，但是估计人也不多，他的第一次战役也就几十个人。

这一年是万历十一年（1583），努尔哈赤25岁，而出家的朱元璋也恰好是25岁加入了红巾军，那这两个人谁的局势难度更高呢？一、努尔哈赤势力最弱，在明朝的政策支持下，他的势力逐渐增大到了万历十七年（1589），努尔哈赤发动了二十多次的战役，收复了分布在苏子河、浑江、浑河、鸭绿江流域的各个建州部落，基本上整合了建州三卫下的所有部落。

这二十多次战役都是不超过一千人的小规模战役，军事力量也从一开始的不到一百个人，最后打出了一千多人。但是整合后的建州女真内部非常混乱，互相残杀，也没遵守纪律的习惯，他们能发展壮大，基本上靠的就是努尔哈赤亲自冲锋陷阵，带头拼杀。至于李成梁扶持努尔哈赤的原因有很多，但大体还都是基于明朝的政策，谁强就打谁，谁弱就扶持谁，尽量保持平衡。

相对于海西女真，根基差的努尔哈赤则属于最弱小的一方，明朝的政策也确实达到了效果。在李成梁辽东总兵时代，海西女真与建州女真都各自为政，甚至内部都互相攻伐，从未大规模骚扰过辽东。万历二十一年（1593），海西女真为了限制建州女真的扩张，集结了九部联军共计三万之众进攻建州古勒，努尔哈赤防守成功，一战成名，顺势攻占了长白山女真。

自此努尔哈赤的势力逐渐稳固。而李成梁在万历十九年就被罢官了，之后的辽东总兵接任者更换频繁，再加上朝鲜战争的持续，对于新崛起的努尔哈赤基本上是持放任态度的。二、明朝开始对抗努尔哈赤，但努尔哈赤创立八旗制度，军事动员能力达六万万历二十七年（1599），努尔哈赤攻打哈达部，花了两年时间吞并了哈达部，由于实力的壮大，以及内部的混乱，为了方便统治，努尔哈赤创建了阶级分明的四旗制度。

眼见努尔哈赤做大，辽东总兵再傻也不可能视而不见，随即派兵支援了叶赫部，共且开始扶持叶赫部对抗努尔哈赤。此时的努尔哈赤还没有与明朝开战的底气，只能见好就收。后来吞并了乌拉部的努尔哈赤，之后数年，持续招抚东海女真和野人女真，并且对明朝继续示弱，保持边防贸易。人口与实力的持续增长，最后又增设了四旗，组成了延续到清朝的八旗制度，凝聚了关系混乱的东北女真，达到了全民皆兵的动员效果。

万历四十四年(1616年），努尔哈赤正式建国，国号后金，其军事动员能力达到六万，已是非常强大的国家了。三、女真内部矛盾重重，努尔哈赤只能选择与明朝开战但是一个通过战争和劫掠壮大的势力，再加上环境和生产力的限制，所以内部资源的分配是非常不均衡的，社会阶层自然也是矛盾重重。万历四十六年(1618)，因为气候原因东北饥荒严重，为了转移内部矛盾，也为了获取生存资源，努尔哈赤颁布“七大恨”，大规模劫掠了抚顺及周边，俘获了人畜三十余万。

就像他的两个先辈一样，他最终也走上了这一条路。这条路是他自己的选择吗？不，其实他没有选择，因为他只有这么一条路可以走，要么死在同族人的攻伐中，要么像自己的外祖父王杲一样死于明朝的犁庭扫穴，这种危机感让他拼了命的往前跑，至于能跑多远，他自己肯定也不知道。努尔哈赤的大规模劫掠以及反叛的告书，还是震动了整个明朝，万历不得不从全国各地集结精锐部队，再加上朝鲜兵，四路大军共十余万人，进剿赫图阿拉。

这就是大家熟知的萨尔浒之战。这一战是不可避免的一战，不管是万历还是 努尔哈赤都做好了准备。万历花了将近一年时间，从已经崩溃的财政体系中凑出了军费，可惜明朝中枢还是轻视了建州女真，这个时期的建州女真远不是成化年间能比的，而努尔哈赤也做好了拼死一战的准备，动员了全部力量，并且充分发挥情报体系的作用。最后努尔哈赤以非常低的损耗，消灭了明朝最精锐的野战部队。

结束语这一战让后金的内部矛盾完全对外，并且树立强大的信心和凝聚力。那明朝为什么会失败呢？其实财政才是明朝所有矛盾的集合，而这个矛盾从立国开始就埋下了。明朝并不是没有人意识到万历中兴，张居正改革，最重要的就是经济改革，可惜之前的种子早已生根发芽，无法撼动。最可笑的是这种经济改革最后却在满清雍正的手上实现了。

当然努尔哈赤没有步建州先辈的后尘，肯定不单单只是因为明朝的腐朽。可能是因为他拼命，也可能是因为他好学，更可能是因为他幸运。努尔哈赤的局势难度确实要比朱元璋大，因为朱元璋开的是群雄逐鹿的副本，而努尔哈赤开的是一城挑天下的副本。而且在元朝末年，中原几乎所有的原本的体制都被破坏殆尽了，才会让朱元璋这个一穷二白的低层小子得到了一飞冲天的机会。

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