乾坤三国，盛世三国的乾坤鼎在哪里

1，盛世三国的乾坤鼎在哪里

进入游戏界面，按G键会弹出乾坤鼎菜单，装备合成、强化属性、装备签名、装备升星、装备镶嵌、摘除宝石、物品合成等功能都在该菜单下。想了解到更多的游戏操作可以去兄弟玩的盛世官网看下

嗯，玩网页游戏的话，不妨去这里看看，我一直在这个平台上玩的，上面的网页游戏比较不错，全是网友评论最好的各大火爆网页游戏，游戏人很多，画面很漂亮的，但一点也不卡，新手有超级大礼包，有兴趣去看看 ：网址：Www.bdc8.Com/yx.htm 【复制粘贴到浏览器即可】。。。。。。。。

2，三国演义中第37 38回故事概括1000

第三十七回 司马徽前来拜访刘备，对刘备叙述了诸葛亮的才能。刘备带领关羽、张飞前往隆中，适逢诸葛亮出游，只得返回新野。几日后，刘备又前往隆中拜访，遇到诸葛亮之弟诸葛均，诸葛均告诉刘备说诸葛亮行踪不定。 第三十八回 刘备第三次来到隆中草庐，终于见到了诸葛亮，诸葛亮向刘备阐述了“天下三分”的形势。刘备请诸葛亮出山，拜诸葛亮为军师。孙权为报父仇，率兵袭取夏口，用降将甘宁为先锋，攻杀黄祖

三顾茅庐官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就慌称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。

3，三国演义里面水镜先生说伏龙凤雏各得其一可安天下可是诸葛亮

诸葛亮是卧龙、伏龙是指郭伏龙.郭嘉他老哥、他老哥才智在他之上、其实郭嘉本来字"飞龙"的,意思是要超过自己的哥哥.他老哥挂了之后郭嘉为了他老哥、改字叫做奉孝.有句话嘛、得伏龙潘凤可定天下，得卧龙凤雏可安天下、可见伏龙卧龙不是一人.诸葛亮诸葛亮道号“伏龙”，但由于居住在卧龙岗，因此世人多叫他“卧龙先生”。这是《三国演义》第三十五回 玄德南漳逢隐沧 单福新野遇英主司马徽对刘备说的，当时刘备被蔡瑁追杀，刘备“跃马过檀溪”逃过一劫，后来遇上了司马徽，谈及天下大事，并点评刘备的手下文官都是一介书生，不识时务，于是就推荐了诸葛亮和庞统。水镜曰：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”

伏龙凤雏是指诸葛亮和庞统

伏是趴的意思，更深一点解释就是隐居等待时机的意思。而卧是躺的意思，更深一点的意思是睡在家里不想理外面的纷乱。所以意思是很相近的！所以伏龙既卧龙！顺便一提，伏龙是水镜先生给诸葛亮的称号，卧龙是诸葛所居住一代大家给他的称呼，那里也正好叫卧龙岗！

其实就是一个意思。“伏”也是有“卧”的意思。只是讲话的不同罢了。

诸葛亮"躬耕南阳"的时候被称为"卧龙先生" 当时也有个挺牛的人--庞统被叫做叫"凤雏" 天下人想把这俩人并称 "卧龙"和"凤雏"叫着太别扭 于是就找了一个跟卧龙意思相近的"伏龙"

诸葛亮"躬耕南阳"的时候被称为"卧龙先生" 当时也有个挺牛的人--庞统被叫做叫"凤雏" 天下人想把这俩人并称 "卧龙"和"凤雏"叫着太别扭 于是就找了一个跟卧龙意思相近的"伏龙"

4，三国演义和三国正史有什么区别

三国正史如《三国志》，而《三国演义》是根据《三国志》记录的历史演绎出来的小说、故事，是文学作品。演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构。主要的区别有三点： 一是体例不同。《三国志》是史书，是对三国历史的较为客观的叙述。而《三国演义》则是历史小说，是对三国历史的人为演绎，其中加入了很大成份虚构的内容。二是成书时间不同。《三国志》成书于西晋初年，距离三国很近，因而可以保证这部史书的真实性。而《三国演义》成书于元末明初，掺入了大量民间传说。三是承续关系不同。陈寿写作《三国志》依靠的是他自己多年收集的历史资料，而罗贯中撰写《三国演义》则主要取材于《三国志》。也就是说，《三国志》是《三国演义》的母体。举例：在《三国志》里那个文韬武略、心胸开阔、英雄豪侠的周瑜，到了《三国演义》里却成了心胸狭窄、疾贤妒能的“小气鬼”。 《三国志》中，周瑜从小就多才多艺，年青时就精通音乐。只要奏乐有错误，他必定会发现，发现了就一定会加以指点，所以当时有民谣说：“曲有误，周郎顾”（周郎会发现，可以请周郎指点指点）的说法。赤壁之战中诸葛亮出使东吴，说服孙权，联吴抗曹，这个战略起了关键性作用。但是整个战役的指挥计划者实际上是周瑜。周瑜在说服孙权上起了重要作用，而《三国演义》中是诸葛亮激将法激的；利用火攻是黄盖提出来的，后来都改成诸葛亮，这些都是出于突出诸葛亮这个主要人物的创作需要。突出了罗贯中对诸葛亮的喜爱，小说中周瑜的性格特点主要是心胸狭窄，特别忌妒诸葛亮。这是小说为了使不同人物性格区别鲜明的创作需要。历史上的周瑜胸襟广阔，气度宽宏。老将程普因周瑜年轻，对他不服，多次当面侮辱他，周瑜都不跟他计较，程普最后被周瑜的才华和品德所折服，感动得说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，和他成为好友。《三国演义》描写的心胸狭窄的周瑜是罗贯中为了衬托诸葛亮而刻意塑造的配角形象，是艺术处理，不可当真，“三气周瑜”当然就更是毫无历史根据，周瑜最后是病逝于出征途中的。综上所述，三国正史，如《三国志》为晋朝陈寿所写，记载了三国时期魏，蜀，吴三国的历史，是写实的，为二十四史之一。 《三国演义》为明朝罗贯中所写，是在《三国志》所记载的历史的基础上加以改编的文学作品，内容与历史事实不完全吻合，为中国古典四大名著之一。 若论史学价值，前者高于后者；若论文学价值，后者高于前者。

三国演义是在三国志所记录的基础上编写的小说三国志是记录三国时期的事情的史料两本都是写完的，估计你手机有故障了 重新下一个看吧

三国演义 扬刘贬曹思想太重了。蜀国的大部分人物都被神化，鲁迅说罗贯中状诸葛而近妖。小说是小说，有虚构成分，但是没有这部小说三国就不会这么风云变幻，想看到一个风云变幻，一个精彩的三国，就看演义吧。虽然不属于正史，但是演义的大部分事都是真实的，正史里就没有很多细节情节，显得很古板。如果真的想了解三国历史，那无疑是去看 三国志。这是考察三国历史第一选书。不尊刘不扁曹。有的只是朴素的历史记载。正史确实是文言文的，但是看得懂三国演义的话，三国志也不会有太大的障碍。看完三国志需要多多反省，回味每个人物的性格特点，三国志在这一方面记载的便不是很详细，需要读者仔细参透。既然你迷上三国了 那就应该都看哪，先看三国演义 演绎的风云变幻的三国色彩。再从正史中了解真正的人物性格，辨别与罗贯中笔下的人物个性的反差。两者都应该仔细研读。

先看演义，在看正史，原因很简单，就是史书全是文言文没有一点功底看起来很吃力，演义是白话文要好看一点，虽然演义有很多情节是艺术加工的但是主要的历史事件还是没变的只是细节给改的面目全非了。史书关于三国历史的除了《三国志》外还有很多，你看要看《三国志》的话最好也把裴松之的《三国志注》也顺道给看了吧，他是给《三国志》些的注解和一些历史资料的补充。对于《三国志》内容的理解会对你有很大的帮助。

正史：指官修的纪传体史书,如《史记》、《汉书》等二十四史跟三国有关的正史也就是三国志，后汉书，晋书这三本郭嘉遗计定辽东这是三国演义中的内容，不是正史的内容。正史上这是曹操的计策，演义中安到了郭嘉的头上三国演义是什么，是作者根据三国的历史事实来改编故事，改编三国的历史，美化自己喜欢的人物，丑化自己讨厌的人物。是故事，是供人一笑的娱乐，而不是历史。好看- -演义是小说，是用来娱乐的，自然比史书好看...那是专职娱乐用...演义是属于半白话，也就是说只要是中文水平有个初中到高中的层次就可以看懂了。正史是文言，中文水准太低的话，就不要去碰了

三国演义中跟三国正史里有很多都是不同的三国演义中很多都是编写的或者夸大杜撰的比如：三国演义有空城计、过五关斩六将、七进七出、七擒孟获、等等都与三国正史中内容不同

5，三国中说刘备得卧龙庞统一人便可得天下可刘备两人都得了为什么

楼主您好： 关于“刘备两人都得了为什么没有得到天下”这个问题把 有三点： 其一：刘备外表太面善 当初孔明跟了他之后不久孔明的几次劝谏荆州他都没要 其二：卧龙，庞统得一人便可得天下这句话没错 正因为他两人都得了才招来后来之祸 后来 雏凤嫉妒卧龙 二人心不合 则刘备之天下不合 其三：也是最重要的 正是因为你提出这个问题 才会有前面的两点.heihei@

楼主您好！ 第一、这句话是“王婆卖瓜，自卖自夸”，其中水分很大。三国时期，群雄争霸，既有刘备、孙权、曹操之类的一方霸主驰骋疆场，纵横天下，意图统一中国。也有很多能人志士、文臣武将急于扶保明主，建功立业，拜相封侯。这些能人志士虽有真才实学，但难保不遇伯乐，隐藏山野。他们想出人头地，只能靠大力宣传，以引起霸主们的重视。“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”之言，最先出自荆州名士“水镜先生”司马徽。司马徽是诸葛亮、庞统、徐庶三人的学问之师，关系密切。弟子胸怀锦绣，却不遇明主，当老师的能不着急吗？“莫等闲，白了少年头，空悲切”呀，司马徽遇见了皇叔刘备，用这句话向刘备推荐了自己的得意弟子，引起了刘备的足够重视，才引出了后来的“三顾草庐”的佳话。其实，当时诸葛亮、庞统在扶保刘备之前，并不是很出名的，如诸葛亮、庞统之才者，也为数不少，如曹操阵营的程昱，郭嘉，荀彧等人。曹操兵发新野讨伐刘备之前，荀彧谏曰：“刘备英雄，今更兼诸葛亮为军师，不可轻敌”，徐遮也说：“将军勿轻视刘玄德。今玄德得诸葛亮为辅，如虎生翼矣。”操曰：“诸葛亮何人也？”你看看，一向以知人善任，爱才如命而闻名的曹操，却不知诸葛亮是谁，可见他的知名度之低。不知其人，当然更不会知道“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”这句话了。 第二、凤雏“争强好胜”心切导致遇伏早逝，损折刘备一臂。庞统本是与诸葛亮齐名的人物，久有“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”之名。鲁肃在向孙权推荐他时说：“愿举一人以助主公，此人上通天文，下晓地理；谋略不减管、乐，枢机可并于孙、吴。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智”，但孙权嫌其貌丑未加重用。庞统投奔刘备后，刘备虽久闻“凤雏”大名，却也嫌其貌丑只给了他个小小的耒阳县令当。多亏张飞去耒阳县“兴师问罪”，发现庞统大才，大力向刘备举荐，庞统又拿出鲁肃、诸葛亮的推荐信来给刘备看，鲁肃在推荐信中写道：“庞士元非百里之才，使处治中、别驾之任，始当展其骥足……”，诸葛亮推荐他说：“士元非百里之才，胸中之学，胜亮十倍”。至此刘备才相信庞统是个人才，封他为“副军师中郎将”，与孔明共赞方略，教练军士，听候征伐。庞统只因貌丑，在仕途之路中遭受了重重打击，事业旺盛期才是个副军师中郎将，在孔明之下，心中怎能不产生“不蒸馒头争口气”的心理呢？他随刘备南下西川，如鱼得水，一心想着大展雄才，诸葛亮夜观天象，千里之外给他提出了“切宜谨慎”的建议，他却理解为：“孔明怕我取了西川，成了功，故意将此书相阻耳”，对刘备说：“主公被孔明所惑矣。彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心”，争强好胜之心害了庞统，他一心急于进兵，结果中了蜀将张任之计，死于落凤坡前。“凤雏”跟随刘备，才真正的是“出师未捷身先死，常使英雄泪沾襟”，痛折刘备一臂也。 第三、诸葛亮想实现他的计划遇到了重重阻力。1、刘备的两个哥们毛病很多，关羽骄傲自大，公私不分，张飞嗜酒如命，脾气暴燥，对诸葛亮执行军法形成了严重的障碍。如关羽在立下了军令状的情况下，还敢在华容道私放敌猷曹操，刘备讲情才把他饶了，不过这样做的后果是严重的，别的将领怎么看呀！诸葛亮挥泪斩马谡，我要是马谡就心中不服，你诸葛亮执法如山，怎么不“挥泪斩关羽”呢？2、关羽带头破坏了诸葛亮“联吴抗曹”的大政方针，两面拒敌，结果丢失战略重地荆州，使蜀国丧失了半辟江山，关羽个人作为蜀国的第一猛将也被捕遭斩，损失何其大也；刘备不顾大局，被“为弟报仇”的心情冲昏了头脑，二次破坏“联吴抗曹”的既定方针，结果张飞被小人所害，黄忠战斗牺牲，七十万军队被陆逊一把火烧了个干干净净，刘备也又气又病，一命归西，此役使蜀国大伤元气。 第四、诸葛亮用人失误，军事上碰到劲敌，加上扶保的是“起不来的阿斗”，得天下成为“天方夜谭”。众所周知，三国之中，蜀国的综合国力是最差的，诸葛亮将蜀国治理的井井有条，能与强大的魏国与吴国抗衡，可见其人是非常聪明的，但诸葛亮肯定不是一个知人善任的“伯乐”。他对与关、张等将武艺相似的大将魏延有严重的“个人成见”，总说他头有“反骨”，对魏延的建议不愿采纳，他因为马良的关系处处对志大才空的马稷高看一眼，把守街亭的重大任务交给了这位善会“纸上谈兵”的“赵括”，结果兵出祁山落得个功败垂成。造成“蜀中无大将，廖化当先锋”的难堪局面，不能不说与诸葛亮不会善于发现人才有关。刘备、曹操死后，诸葛亮遇到的对手是魏国的司马懿，此人正是诸葛亮的敌手，智谋不在诸葛亮之下，加上诸葛亮扶保的阿斗远非刘备的雄才大略可比，是个扶不起的昏君，靠诸葛亮一人之力，想实现统一天下的大业，只能是“天方夜谭”。民间有言：“三个臭皮匠，顶了诸葛亮”，何况后期的司马懿集团人才济济，司马师、司马昭、钟相、邓艾等，皆是人中之精英，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”后，靠远不如诸葛亮的姜维独力难支，别说统一天下的大业，恐怕剩下的也就只有苟延残喘亡国的命运了 希望对你有帮助！

所谓盛极则衰，就是如此吧！

因为刘备的重情重义害死了凤雏 刘禅的无能害死了诸葛孔明

文章TAG：乾坤三国  盛世三国的乾坤鼎在哪里  乾坤  三国  盛世