仙佛妖三界大乱斗 大闹三界游戏

西游记向人们暗示了什么？

拜师菩提 ——名师才能出高徒上任弼马温 ——没人欣赏有才华也不能展现大闹天宫 ——只要不动我的奶酪，不痛不痒的大家陪你疯杨二郎活捉孙悟空—— 玉帝想提拔外甥走个过场被镇压在五指山 ——只要能力强大到一定程度就可左右别人命运惹怒镇元子 ——自己没想象中强大结拜镇元子 ——有能力有后台别人才会正视你三打白骨精 ——无视领导的看法会被穿小鞋……取经成功，立地成佛 ——吃得苦中苦，方为人上人。

马王爷是谁，为什么有三只眼？

马王爷是道教神仙中的狠角色，“不给你点颜色瞧瞧，就不知道马王爷有三只眼！”这句俗语充分体现了马王爷的不好惹。马王爷的履历不是一般神仙能有的，曾大闹天宫与东海龙宫，也曾怒闯阎罗殿，拥有上天入地、腾云入海的本领。马王爷，是道教神话中的四大护法之一，又名马天君，别称华光天王、华光大帝等，他的头衔非常多。马王爷在大闹三界之后，被真武大帝收服，成为其手下的三十六天将之一，是道教的重要护法神。

马王爷，性如烈火，刚直不阿，他的主要头衔是都统王殿治靖卷帘大将军，辅正除邪避瘟使，掌执火府火部使，封官都大元帅。主要职责是居六天火府，主管南极天枢院，部领六天吏兵，降伏天下妖魔鬼怪。马王爷这么厉害，那他的前世是谁？民间关于马王爷是谁的说法有很多种，因为他特殊的履历，从而造就了他不平凡的身世。有说马王爷是天驷星，掌管天马，在西周时就有关于祭祀马神的传统。

古人认为，天驷星蕴涵着神灵之气降临到地上后才有了马。正因如此，民间才有孙悟空与马王爷大战的传说。还有一种说法是，马王爷最初是佛殿中的灯芯，因听经开悟，具有火之精、火之灵、火之阴与火之魂，成为如来佛祖的侍者至妙吉祥。当初独龙大王到雷音寺寻衅滋事，至妙用真火将其烧死，违背了佛家戒规，被如来惩罚到人间投胎。

马王爷先托胎于马耳山一户姓马的人家，一说生来就有三只眼，也有的说是如来用手在他顶门一指，生出一只可见三界的天眼，又赐他五通之本领。马王爷降生后三日就骁勇善战，无所不能。另外还有说马王爷是殷纣王之子殷郊、西汉马监金日磾等传说。据《三教搜神大全》记载，马王爷曾三次显圣，他投胎后，偷走了紫薇大帝的金枪，为除水孽而杀了东海龙王，马王爷被处死。

这是马王爷的第一次显圣。马王爷二番显灵是以火魔王公主之子的身份出生的，拜妙乐天尊为师，并得到了法宝三角金砖。马王爷收服了五百火鸦，降住了乌龙大王，还斩杀了江中恶龙。玉帝发现马王爷的本领后，让他掌管南天事，并赐琼花宴。酒宴上，金龙太子惹恼马王爷，他一把火烧了南天门，随后下海大闹龙宫。在天廷的追缉下，马王爷只好投胎于鬼子母。

马王爷第三次出世后，为救鬼子母，下地狱、步灵台、入鬼洞、战哪吒、偷仙桃等，其所为毫不逊色于齐天大圣孙悟空。马王爷与孙悟空还打了一架，后在如来的斡旋下，两人最终和解。玉帝再次收编了马王爷，让他当了真武大帝的部将。在《南游记》中，马王爷闹腾完后，终于皈依佛教，成为华光天王，永镇中界。在《北游记》中，马王爷被真武大帝收服，成为花酒马灵官。

这两本书中，马王爷是一颗“火星”，曾领“火部兵马大元帅”之职，所以民间又视马王爷为火神。马王爷为什么有三只眼？前面我们已经介绍了两种，即天生和佛祖所赐。下面再说两种马王爷三只眼的来历，一种是：据说鲁班与妹妹鲁姜比赛本领，鲁班一夜间建成河北赵县赵州桥。鲁班自信的说他的桥无论多重的载荷都能承受的起，这话被神仙张果老和柴王爷听到，二仙便要测试一番。

搭裢里装着太阳与月亮。张果老的搭裢里装着太阳与月亮，而柴王爷的独轮车上载着四座大山。谁知驴、车刚上桥，桥就开始晃动，鲁班急忙到桥底下用手托住，桥才平安无事。鲁班知道后，懊悔地说他有眼无珠，于是将左眼抠出，摔在桥上。后被马王爷捡到并按在额头上，成了三只眼。第二种是：玉皇大帝派四神下届巡察善恶。几天后，四神返回天庭向玉帝汇报。

其中三神所报的均是人间善人善事，而只有马王爷把查访的善恶之事都如实上报。玉帝听后，便派太白金星下界复查，得知那三神在下界贪吃受贿，说了假话，而马王爷好坏善恶如实奏报。于是玉帝赐他一只竖着长的眼睛，用于明察秋毫。综上，马王爷可以是天驷星、至妙吉祥、殷郊、金日磾等，三只眼的来历有，天生、佛祖所赐、鲁班之眼和玉帝所赐。

《南游记》和《北游记》讲的是什么故事？

提起《西游记》，大家都不陌生，几百年来唐僧师徒西天取经的故事早已深入人心。但如果让你聊聊《南游记》和《北游记》，相信绝大多数人会一头雾水，甚至不少人都不知道有这两部书的存在。下面我从作者、创作背景、内容梗概和艺术成就四方面向大家详细介绍一下这两部书。第一，作者介绍凑巧的是，这两部书的作者为同一个人，都是明朝通俗小说家余象斗。

余象斗，字仰止，自称三台山人，明建安县（今福建建瓯）人。其实，对于他而言小说家只是兼职，出版商才是他的本职。在明代出版界，余象斗可是叱咤风云的人物，尤其在书籍营销方面绝对是祖师爷级别的人物。大名鼎鼎的“评林体”以及《南游记》《北游记》都是他营销书籍的产物，鬼才马伯庸曾评价余象斗“是一个标准的市场营销天才”。

第二，创作背景小说《西游记》问世后在社会上引起了极大轰动，人们争相购买，甚至到了“洛阳纸贵”的地步，不少书坊数次增印依然供不应求，神魔小说一时间成为当时最炙手可热的书籍。对于这一现象，作为出版界的“大拿”，余象斗不可能无动于衷，他敏锐嗅到了里面暗含的商机，马上根据神话传说和民间故事编写了两部神魔小说《五显灵官大帝华光天王传》和《北方真武玄天上帝出身志传》，即《南游记》和《北游记》，一时大卖。

第三，内容梗概1.《南游记》《南游记》又称《五显灵官大帝华光天王传》，共四卷十八回，为明代中篇神魔小说。主要讲述了主人公华光因杀死独火鬼王获罪而三次投胎转世，游灵虚、盗金枪、诈金刀、闹天宫以及战神魔的故事，后鉴于华光战魔有功，玉帝赦免了他的罪过。随后，华光开始了寻找母亲的道路，经历了寻求金塔、擒铁扇公主、大闹阴司等一系列波折，终于救出母亲。

此时方知母亲实为妖怪，为了劝其归善，华光幻作齐天大圣盗取王母仙桃，不料却死于大圣女儿的骷髅骨。后死而复生，皈依佛道，被封为五显灵官大帝。2.《北游记》《北游记》又称《北方真武玄天上帝出身志传》，共四卷二十四回，也是中篇神魔小说，主要讲述了真武成道降妖的故事。真武前世为玉帝三魂中的一魂，因贪恋琼花宝树思凡下界，得如来三清点化后隐居蓬莱。

后转世为太子，娶妻登帝后，受妙乐天尊指引再至蓬莱修炼。因破戒再次投生为西霞国王子，被天尊引至鹫山，终获圆满，封为“荡魔天尊”。但由于灾期未满，再度投生修炼，42年后重归天界，封为“北方真武大将军”，而后降妖除魔，镇守武当。第四，艺术成就尽管《南游记》和《北游记》在艺术成就上无法与《西游记》相提并论，但在明代神魔小说中仍然占有一席之地，鲁迅《中国小说史略》中对两部书也进行了比较详细的记载。

孙悟空是混世四猴之一，那另外3只猴是谁？实力如何？

吴承恩著《西游记》第五十八回"二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭"中提到的，因当时三界众仙神难辨真假孙悟空，我佛如来方才宣说： "周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆，又有四猴混世，不入十类之种，不达两间之名"。混世四猴个个神通广大，各有各的本领，让人钦佩不已。

第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之中，不达两间之名混世四猴之灵明石猴齐天大圣，美猴王。混世四猴之赤尻马猴善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神共工也不敢称在控水之术上胜他一筹。

是如来座下四大灵猴之一。赤尻马猴名称亦作“无支奇”。亦作“无支祈”。古代传说中淮水水怪名。由来中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大无支祁神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。

无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。混世四猴之六耳猕猴六耳猕猴，假悟空，无姓名，这位是假孙悟空，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。唐僧：紧箍疼不出；天王：镜子照不出；观音： 我也看不出；谛听：我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后还是如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。

一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。混世四猴之通臂猿猴通臂猿猴乃如来佛祖座下四神猴之一。他本是一只善良的猴子，因嫉妒孙悟空受人敬仰。所以就和他斗。他吞了万妖女王给他的妖魔金丹，更厉害了，把听谛兽吞了，练成麒麟脚，打败孙悟空。当时，东海龙宫里的九千岁龟丞相说过要有六大高手才能打败通臂猿猴。那就是牛魔王的牛魔拳，铁扇公主的芭蕉扇，乌鸦精的乌鸦嘴，自己的龟壳，麒麟的缘精子和孙悟空的金箍棒。

但怎么攻也攻不到。而由于听谛兽脚上有一块疤痕，所以麒麟脚的弱点就在这个疤痕上。通臂猿猴站着不动， 最后孙悟空灵机一动，巧妙地利用遁地术从地下一棒子戳到他的弱点，把他打败了。白猿精袁洪在《封神演义》中，曾修行千年，以化身为人，是梅山七杰之首，名叫"袁洪"；为纣王领兵征战，是商朝一大猛将，屡屡打败周军。后被女娲打回原形，困入山河社稷图。

悟空和白素贞都修炼千年，他们两个到底谁更厉害，为什么？

白素贞虽然修炼千年，但要是放在《西游记》中只能被孙悟空完虐。假如把白素贞放在《西游记》是什么实力定位，想来想去最多也就是“车迟国”三妖的水平。白娘子作为《白蛇传》的主角，尽管她已经修行了千年，在自己的影视剧中实力数一数二，但出了“白蛇传”后她的实力就很一般了。《白蛇传》故事改编得最好影视剧无疑是《新白娘子传奇》，我们就以《新白娘子传奇》中的白娘子实力来分析她在“西游记世界”中的实力水平。

在《新白娘子传奇》中白娘子一共修行了1700多年（这在《西游记》中算是很短了，镇元子的道童都修行了千年），而小青则只修炼了几百年。剧中的小青能打得过五鬼、胡媚娘等小妖，白娘子则更强，多次打败其他妖怪及一些小神仙，实力基本上在出场的角色中能排得上前几，但如果你如果把《新白娘子传奇》中的众人实力和其它神魔小说中相比较，你会发现《新白娘子传奇》中众人实力太差了。

比如，那胡媚娘修行了500多年都不会变脸，大反派金钹法王面对凡人戚宝山几乎不敌……故而，实力很强的白娘子出了《新白娘子传奇》后就会显得非常弱，尤其是放在《西游记》这种神妖横行的世界中。先看白娘子的法术《新白娘子传奇》中白娘子会掐指卜算，还能翻江倒海，以及吞云吐雾等法术，看起来挺厉害，但这些在《西游记》中只是道家很初级的法术，孙悟空压根都不对它们感兴趣。

在孙悟空学艺时，菩提祖师介绍法术时就有提及过相应法术。祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”“可得长生么？”“不能！不能！”“不学！不学！”祖师又道：“教你儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”“可得长生么？”“不能”这些法术完全是孙悟空看都看不上眼的，而白娘子的那吞云吐雾，翻江倒海的本事其实连猪八戒和沙僧都会，更别说孙悟空了。

愚弟兄若干别事无能，若说擒妖缚怪，拿贼捕亡，伏虎降龙，踢天弄井，以至搅海翻江之类，略通一二。这腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月，特余事耳，何足道哉！所以，白娘子的这些法术在《西游记》中就只是入门级的，根本就不值一提。白娘子最厉的法术是三昧真火，她曾用此法打败过黑白无常，这三昧真火在《西游记》中可能会的人不多，所以这也算白娘子唯一能拿的出手的本领了。

白娘子虽然会三昧真火，但孙悟空会用避火诀避开（孙悟空被红孩儿所烧是他自己太作，捻着避火诀进火海里找红孩儿，没有注意，被红孩儿当面喷了一口烟所致），所以他根本不惧三昧真火。再看实战白娘子在《新白娘子传奇》能打得过许多妖怪，如蛤蟆精、胡媚娘、小青等，连最后的反派金钹法王也不是她的敌手，但打黑白无常很费力，最后只能用三昧真火将他们击退，而这黑白无常在《西游记》中实际上只是一个很小的神仙，是直接能被孙悟空秒杀的神仙。

白娘子盗仙草时曾经和南极仙翁的两个徒弟打斗，其略高于灵鹿童子，略低于白鹤童子。灵鹿童子可以看成是《西游记》中比丘国的国丈；毕竟这两个角色都是南极仙翁的弟子。那比丘国国丈的实力如何？是被悟空秒杀的，在《西游记》妖怪里大体属于不入流的角色。除此之外，白娘子被瑶池圣母秒杀、畏惧门神，不如财神，对蜈蚣精也有所忌惮，可见《新白娘子传奇》中总体实力是仙大于妖，而白娘子本身也有属性相克的弱点。

在《西游记》中也有个蟒蛇精，其尚未能化成人身，实力低微，相比之下，白娘子可能比她要强一点。实际上，在《西游记》中和白娘子的法术很像的就是车迟国三妖，擅长的法术就是呼风唤雨，掏心砍头等，白娘子和他们实力应该是差不多，而这车迟国三妖仍然是被孙悟空秒杀的不入流妖怪。抛开《新白娘子传奇》，其它《白蛇传》中的白娘子实力大抵如此，为人熟知的战绩也是资仙草、水漫金山寺而已，最终被法海镇于雷峰塔下，而这些战绩根本无法与孙悟空大闹天宫来相提并论！孙悟空战绩就太多了，且不说大闹天宫，单是大闹地府白娘子就难以办到……所以，如果把白娘子放到《西游记》中，她的实力定位相当于车迟国三妖、比丘国国丈的水平，根本就不入流；可以和猪八戒、沙僧来打一打，但和孙悟空打会直接被秒杀。

三界之内称祖的大神共有四位，镇元大仙为何能与如来佛祖齐名？

这个问题其实我有着跟大家不太一样的见解，大家都知道镇元大仙不拜三清，不尊佛祖，从来只拜天地，据镇元大仙的童子亲口说，哪怕这天地，也是只有天能让经得起大仙拜，地怕是还差点，还有镇元大仙的地位高到不可思议，甚至能和元始天尊一起论混元道果。什么是混元道果。混元道果是什么？那是金仙成为承认需要达成的道果，一旦证得混元，那就是圣人了。

看看这次镇元大仙去上清天弥罗宫跟元始天尊论的是混元道果，也就是大家在讨论如何成为圣人，而元始天尊已经是圣人了，而能跟圣人一起论道的怕也是圣人了吧，这就像是中国的外交部长跟美国对话，美国派出来的必须也是同等级别的人，不可能派出一个低级的人，这样来人根本就聊不到一起去。所以说镇元大仙最少是圣人级别的了，既然是圣人级别的存在，那跟如来佛祖齐名有啥不对的吗？大家都是圣人，真死磕起来，谁怕谁呀，不一定鹿死谁手呢，为啥要敬你。

四祖都是谁？还有题主说到的三界之中称祖的大神应该是，鸿钧老祖，如来佛祖，菩提老祖和地仙之祖吧。其实这几个人还是要分等级的，但是在西游记中是没有鸿钧老祖的存在的，而封神中又没有镇元大仙的存在，这就导致鸿钧老祖和镇元大仙俩人根本就没法做对比，就像关公战秦琼一样，俩人不在同一纪元如何来比较。但是在别的作品中还是有着这两位大神同时存在的解释的，话说在天地初开之时，这时先修炼到圣人的人物有两位，一位是道祖鸿钧一位是魔祖罗睺，这两位一正一邪，俩人展开了大战，最后道祖技高一筹，魔祖被消灭，而后鸿钧老祖成为了天地间的第一人，在鸿钧修炼到顶级的时候，开始收徒分封圣位，而鸿钧的亲传三位弟子，太上老君，元始天尊和通天教主，没得说肯定是三圣了。

圣人来历。但是鸿钧手中还有四位圣人之位存在，七圣必须分完，因为需要七圣管理天地，所以鸿钧开始开坛讲法，获得有缘人，这时天地间的三千神魔都想成为圣人，但是现在成为准圣的人只有9人，这几人分别是，西方的接引道人和准提道人，妖族的大佬女娲娘娘，地界的镇元大仙和红云老祖，还有鲲鹏祖师和帝俊和东皇太一和伏羲大帝。

而圣位只还有四个，这时鸿钧开始分封圣位，女娲娘娘因为后世需要造人功德是无量的，再加上女娲有着哥哥伏羲相助，所以女娲娘娘必得一位了。还有接引和准提因为是西方教的人，因为鸿钧有计划后期要发展西方教，西方教必须有人坐镇，所以接引准提必得二位，这就剩下最后一位了，而准圣还剩6人，这该给谁呀，给谁都不合适了，最后鸿钧一想，地界还没人成圣，地界得有一位，于是这最后的圣位就给了红云老祖了，因为在天地之间红云老祖的人缘是最好的，给了他应该没人抢了，于是最后的圣人资格给了红云老祖。

分圣大会就这么结束了，本来得到圣位的人只要回去安心修炼最后就一定能成圣了，而其他人确实也是这么做的，非这个红云老祖不这么干，非要拿着圣位四处晃荡，这可好，没得到圣位的妖族几位看不过去了，帝俊，东皇，鲲鹏联手偷袭了红云老祖，抢了这最后一个圣位，红云最后逃到了五庄观最后还是重伤不治死了，但是偏偏这最后一个圣位就不知所踪了，帝俊东皇鲲鹏谁也没有成圣。

镇元成圣。但是这个秘密却在西游中解开了，怕是最后这一个圣位是被镇元子得到了，因为天地之间每一个纪元的圣人是有数的，多一个就得少一个，而镇元子能跟原始一起论道，这肯定是圣人了，那他这个圣人是怎么来的，这显而易见了，红云老祖的这最后一个圣位怕是被镇元子得到了，而帝俊东皇鲲鹏，都是为他人做了嫁衣呀。还有这个须菩提祖师，这位在西游中也是神秘的不得了呀，是什么出身，会什么本领，一概记录不全，但是能仅用三年时间就教出来一个不死不灭的金仙的人，怕也得是圣人手段吧，所以这个菩提老祖也是圣人，而且还是强大的圣人，须菩提祖师还得是道教的人物，这遍观三界，三清不可能了，那就只有一个可能了，须菩提祖师怕是鸿钧老祖的化身了。

孙悟空大闹天宫，为什么要去请佛祖，真的是玉皇大帝打不过吗？

一天，我与几个弟弟谈到孙悟空与玉皇大帝谁厉害，谈到为什么玉皇大帝一定要请如来佛祖来对付孙悟空。大弟说，玉皇大帝认识到孙悟空比自己强，所以搬如来佛祖降服孙悟空。但玉皇大帝认识孙悟空实力强，经过了一段过程。当初，孙悟空大闹龙宫地府，玉皇大帝还瞧不起孙悟空，听到李靖、哪吒要求添兵时，玉帝道：“谅一妖猴，有多少本事，还要添兵？”当知道孙悟空打败巨灵神，洞门外立一竿旗，上书齐天大圣，还要打上灵霄宝殿时，玉帝惊讶道：“这妖猴何敢这般狂妄！着众将即刻诛之。

”小弟说，在斩妖台上，玉帝因为孙悟空金刚不坏之身被吓得结结巴巴。大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉皇大帝大惊失色，立即宣召请如来佛祖来帮忙制服孙悟空。小妹妹说，玉帝到底厉害不厉害呢？我个人看法是，玉帝实力很强，只是不愿意与孙悟空动手，故意隐藏实力。

因为玉帝有过几次惩罚下属只动嘴皮，比如，沙和尚在流沙河里，玉帝说过，打沙和尚八百下。玉帝没有亲自动手，却有飞剑每隔七天就去刺穿沙和尚胸肋下百余次，而且自动回去。我说，十万天兵天将都奈何不了孙悟空，玉皇大帝比天地灵气降生的孙悟空弱，打不过孙悟空很正常。玉帝是三界统治者，不需要高强实力，能管理好三界即可。

西游记原著。孙悟空大闹天宫时，曾和佐使王灵官打的难分难解。王灵官真有这么厉害吗？

《西游记》中，不起眼的小神王灵官为何能战平孙悟空？他真的有那么厉害么？这其实是《西游记》里面很有意思也是很有学问的一个问题，这里面大有玄机，为什么这么说呢？且看剑寒慢慢道来。《西游记》中有个极其特殊的人物，只露脸了一次，却是大放异彩，让所有读过《西游记》的人记住了他，他就是——王灵官。王灵官在《西游记》的原著中只是一个不起眼的小神，但是为什么孙悟空从太上老君的兜率宫打出来，一路打到了灵霄宝殿外面的通明殿，所向披靡，打的“九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。

这时候，有一个正在值班的小神，挡住了孙猴子，我们看原著中的描述：这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，擎金鞭近前挡住道：“泼猴何往，有吾在此切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。

好杀......苦争不让显神通，鞭棒往来无胜负。他两个斗在一处，胜败未分.....王灵官在《西游记》原著中的角色，大致相当于我们现实中的中央警备处的一个副处长，主要的职责就是保卫灵霄宝殿的安全，说白了就是一个高级保安。通明殿是接待来访宾客的地方，平时来访问天庭，拜见玉帝，就在这里等候，待到玉帝同意见面，才可以从这里进入灵霄宝殿。

孙悟空大闹天宫的这一天，刚好是这位副处长值班。没想到，这位副处长，职务不高，武力却异常霸道，居然让孙悟空止步于此。说句题外话，可见，即便是如来佛祖不来，孙悟空也闹不成天宫，在天庭能收拾孙悟空的人太多了，只是高手们统一选择了故意放水，才逼得玉皇大帝不得不请如来出马。86版的电视剧《西游记》为了突出孙悟空高大的英雄形象，大闹天宫时，玉帝直接被打到了桌子底下，玉帝从桌子下爬出来，伸手叫 “快请如来佛祖” 也成为了经典画面之一。

但是，《西游记》原著中，孙悟空根本就没有打进灵霄宝殿，在通明殿就被王灵官给拦了下来，一直打斗到如来佛祖赶到，胜负未分。虽然，其中有三十六员雷将帮忙，但是，此时雷将们主要负责围住孙悟空，真正战斗的还是王灵官。这里面的王灵官为何如此牛叉如此霸道，以一己之力把武力处于巅峰状态的孙悟空战平，而且为什么吴承恩要如此安排，让王灵官不胜也不败呢？原来，这里面大有玄机。

我们先来看看王灵官的原型是何许人也？王灵官原名叫王恶，后来追随师父萨真人，改名叫王善。在明代是一位雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，也就是道教第一护法神，称号为“都天大灵官”。

王灵官在《西游记》中是个小角色，但是，在吴承恩生活的明朝，绝对是一个大名鼎鼎的神祇，为什么说他是大名鼎鼎的神祇呢？因为在明朝，王灵官是为数不多受国家祭祀的神祇之一。这主要是因为明成祖朱棣崇拜的神是真武大帝，有人肯定疑惑，崇拜真武大帝和王灵官有什么关系，因为真武大帝就是《西游记》原著中提到的佑圣真君，王灵官就是佑圣真君的副手，同时他也是道教第一护法神。

在明朝现实社会中，朱棣因为崇拜真武大帝，不但为此重修了武当山，还对外标榜自己是真武大帝的化身转世，传说武当山金顶的真武大帝像也是按照明成祖朱棣的样子做的。因为朱棣虔诚崇拜真武大帝，所以他对真武大帝的副手王灵官也是推崇到了极致。据传说，明成祖朱棣为王灵官在紫禁城之西建天将庙及祖师殿，把萨真人（民间传说王灵官的师父）和王灵宫，里面塑二十六天将，以王灵宫为首。

明成祖朱棣还曾经得到一个王灵官藤像，日日随身携带，“崇礼朝夕，如对宾客”。但凡出兵，都要带上灵官藤像，把王灵官视为军中的保护神。在第五次出征漠北的时候，打到金川河时，忽然藤像重得拿不动了。明成祖朱棣于是虔诚祷告，王灵官就回答曰：“ 上帝有界，止此也”。不久，朱棣果然病重，寸步不能前行，病死在返京途中。

既然连英明神武的永乐皇帝都如此崇拜王灵官，自然上行下效，民间对王灵官的崇拜自然也到了无以复加的地步。大多数道家宫观的第一座大殿中，镇守道观山门的灵官神都是这位王灵官。我们进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵宫，又称火车灵官王元帅。

王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。因此道教徒到宫观，进山门后首先朝拜王灵官，民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬。说了这么多，现在大概友友们已经明白了吧！王灵官在吴承恩的《西游记》中是个小角色，但是在明朝的朝廷和民间都是一位影响巨大的神祇。因此，吴承恩在孙悟空大闹天宫的时候，选择让王灵官出场阻挡孙悟空，是考虑到当时王灵官在老百姓心目中的地位和影响力，必须让王灵官出场一次，否则，明朝老百姓的情感会很受伤，会无法接受。

只是，王灵官并非是西游记里面的主要人物，他的故事已经有很多作品演绎了，所以，王灵官出场了，很惊艳，一出场就战平孙悟空，但是，很快就退场了，再也没有出现。但是吴承恩为什么安排一个不胜不败的局面呢？其实，是大有玄机的。如果战败，必然会伤害明朝朝廷和明朝老百姓对王灵官极致崇拜的情感，没准还会因此得罪朝廷。自明成祖朱棣以后，王灵官都是享受明朝国家祭祀的神祇啊。

如果让孙悟空给打败了，估计，《西游记》在明朝就给禁了，我们很可能看不到如此精彩的吴承恩版本的《西游记》，四大名著里面也不会有西游记。如果让王灵官战胜了孙悟空，对孙悟空的英勇神武反抗强权的英雄形象又非常不利。因此，不胜不败才是最佳选择。王灵官大战孙悟空，不胜不败，是吴承恩的绝妙的春秋笔法。是吴承恩大智慧的体现。

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