迄今为止我国历史上第一个，我国现存最早的纪传体史书是

时间:2022-05-20 15:58:20 作者:本站作者

1，我国现存最早的纪传体史书是

我国现存最早的纪传体史书是(史记) 《春秋》是我国现存第一部编年体的史书。《史记》是中国第一部纪传体通史,由西汉司马迁所作.《汉书》是我国第一部断代体史书,东汉班固所

2，蔡伦造纸的全过程文字

主要原料檀木，荛花（雁花），菠萝叶，草木灰，竹子，马拉巴粟树糊等一、取檀木，雁皮（荛花）等树皮，捣碎，加入草木灰等用蒸煮二、再将蒸煮过的树皮原料，放于向阳山上，日晒雨淋，不断翻覆，让树皮自然变白三、将树皮原料等碾碎，浸泡，发酵，打浆，加入树糊调和成浆四、用抄纸器将捣好的纸浆，抄成纸张五、将抄好后纸张，置于阳光晒干

1.以竹纸为例，《天工开物》中指出：在芒种前后登山砍竹，截断五七尺长. 2.在塘水中浸沤一百天 3.加工捶洗以后，脱去粗壳和青皮 3.再用上好石灰化汁涂浆，放在楻桶中蒸煮八昼夜，歇火一日，取出竹料用清水漂洗，更用柴灰（草木灰水）浆过，再入釜上蒸煮，用灰水淋下，这样十多天，自然臭烂。 4.取出入臼，舂成泥面状，再制浆造纸。这些记载，和后来的民间土法造竹纸过程大体相同。

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3，夏后伯启是什么朝代

夏后伯启，即历史上的启，（也称夏启）大禹之子，继禹之位成为夏朝第二个国王，开启了中国历史上“家天下”、“世袭制”的先例。

夏后伯启就是启启，史称夏启，生卒年不详，夏禹子。禹病死后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。在位9年，病死，葬于安邑附近（今山西省夏县西池下村里）。历史评价　　夏启建立了中国历史上第一个朝代—夏，从此，原始社会宣告结束，开始了奴隶社会，启也成为中国历史上第一个帝王（有的史学家认为禹是第一个帝王）。原始社会的氏族公社制度己经彻底瓦解，开始出现了国家的雏形，奴隶社会取代原始社会，是人类历史上一次划时代的进步。到了奴隶社会，农业和手工业有了分工，社会生产力得到很大提高，生产得到很大的发展，人们的生活也得到很大改善，为文化的繁荣创造了条件，这是历史的向前发展。夏启在夏朝建立初期的治国策略，对有虞氏成功的发动甘之战，都说明了他在中国历史上是一位有作为的君主。

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4，中国历史上第一个封建社会是什么

中国封建社会的起始和结束的时间,是目前一个比较重大的学术问题.由于在学术界还没有比较统一的意见,所以说法比较混乱.主要问题是: 第一,根据马克思主义对封建社会的定义,中国如果有封建社会,那么中国的封建社会应结束于中国的战国时期. 第二,中国的秦朝已经不具备封建社会的形态,是以中央集权的郡县制为特征的政治体制. 第三,汉承秦制,社会制度也没有大的改变. 总的来看,如果按照马克思主义对封建社会的定义,中国自秦以后就不存在封建社会了.但这种社会形态算什么,马克思没有说. 补充: 第一,以地主土地所有制作为封建社会的主要决定因素不够准确,是否为封建社会要看其社会的结构是一个什么形态.中国自秦朝以后是以郡县制为基础的中央集权制,一个重要的特征是所有的官吏由中央政权委派,这是与封建制完全不同的本质上的区别. 第二,在中国历史上从来没有出现过土地私人所有的制度.土地是不可以自由买卖的.所以不能说中国历史上有土地私人所有的制度.

封建是“封邦建国”的意思。封建制度是西周的社会制度。西周的天子，自己管理畿内的核心地区。把其他地区，分封给亲戚（例如周公）或功臣（例如吕尚），按照公侯伯子男的等级，建立国家。这就是“封邦建国”，简称封建。近代，日本开始大量接触西方社会。他们把很多西方词语用汉语来翻译。他们把欧洲罗马帝国崩溃侯，各邦独立的社会形式，翻译为“封建”，这就是西欧的封建。总的来说，中国周朝的封建和西欧的封建在很多地方都是类似的，最大的相同点就是分权，没有集权；其次是封建等级。中国东周时期，也就是春秋战国时期，封建社会逐渐衰落瓦解。秦始皇灭六国后，彻底废除了封建制度，以郡县制度取代封建制度。取消了分权，建立了中央集权。用皇帝直接任命的官吏代替封建时代的诸侯。从此，中国结束了封建社会。那中国的封建社会是什么时候开始的呢？西周是最典型的封建社会，但由于比较完善，因此封建社会肯定不是从西周开始的。商朝的时候，出现“方伯”，以管理四方的诸侯，武王伐纣的时候，不期而会的诸侯有800多，可见，商朝就是封建社会了。夏朝的时候，天下也是诸侯分别控制的。禹在会计汇合诸侯的时候，有上万诸侯汇合。因此，夏朝也可能是封建社会。比夏朝更早的黄帝时期，根据《史记》记载，有“置左右大监，监于万国”的记录，因此，在黄帝时期，也许就有封建社会了。比黄帝更早的炎帝时期，《史记》也有“神农氏世衰，诸侯相侵伐”的记录，可见，封建社会出现在史料做记录的最早时期。因此，不好说封建社会是什么时候开始的。我国古代没有奴隶社会，原因很简单：没有那么多奴隶。夏商周时期，主要的生产者是封建制度下的农民（周朝把农民称为“野人”，也就是田野中的人，类似于现在的乡下人。把城市人称为“国人”，就是居住在城市里的人）。古代也使用奴隶，主要是战俘、犯罪等，但这些人不多。而且很多都被当作牺牲而杀害，真正参加生产劳动的极少。远远没有美国早期南方农奴多。

秦国

封建社会是由秦始皇统一全国，建立秦王朝开始的。但封建的意思是君王将国土封分给一些功臣，王室，作为他们的采邑，国家（这里的国家指的是诸侯的封地，而非现在意义上的国家)。

秦朝！

.. 秦始皇建立的秦朝

5，瘟疫在近代是战场怎么理解

就是打个比方说近代的瘟疫影响很严重就像古代的战场一样残酷

现在虽然没有了战争,但是人类不断的在毁坏自己的生存环境,导致自己的生存环境越来越差,致使瘟疫等各种疾病在威胁着人类,在没有战争的今天,瘟疫在近代就是战场

瘟疫比战争更恐怖。

瘟疫比战争更恐怖

瘟疫就是医学战场

⒈第一次流行瘟疫(自2400多年前至19世纪中后期) ⑴雅典瘟疫,⑵流感,⑶鼠疫,⑷狂犬病最著名的就是鼠疫：历史上首次鼠疫大流行发生于公元6世纪，起源于中东，流行中心在近东地中海沿岸。公元542年经埃及南部塞得港沿陆海商路传至北非、欧洲，几乎殃及当时所有著名国家。这次流行疫情持续了五六十年，极流行期每天死亡万人，死亡总数近一亿人，这次大流行导致了东罗马帝国的衰落。第二次大流行发生于公元14世纪，其起源众口不一。此次流行此起彼伏持续近300年，遍及欧亚大陆和非洲北海岸，尤以欧洲为甚。到1665年8月，每周死亡达2000人，一个月后竟达8000人。直到几个月后一场大火(史称“伦敦大火灾”)，烧毁了伦敦的大部分建筑，老鼠也销声匿迹，鼠疫流行随之平息。这次鼠疫大流行就是历史上称为“黑死病”的那一次。 ⒉第二次流行瘟疫(自19世纪末至20世纪初) ⑴结核病；据资料介绍，自1882年柯霍发现结核菌以来，迄今因结核病死亡人数已达2亿。迄今为止每年全球有6500万人受到结核病感染。 ⑵第三次鼠疫：第三次鼠疫大流行始于19世纪末(1894年)，它是突然爆发的，至20世纪30年代达最高峰，总共波及亚洲、欧洲、美洲和非洲的60多个国家，死亡达千万人以上。 ⑶流感：1918年，一场致命的流感席卷全球，造成了2000万至5000万人死亡。尽管这场流感在美国被称为“西班牙女士”由于流感病毒极其容易发生变异，每年流行的流感病毒类型不一样，因此必须每年注射疫苗才能发挥作用。 ⑷天花：天花在1980年世界卫生大会才正式宣布天花被完全消灭，天花病毒在自然界已不存在。 ⒊第三次流行瘟疫(20世纪中期至21世纪初) ⑴流感：由于流感病毒极其容易发生变异，每年流行的流感病毒类型不一样。 ⑵登革热：是一种由伊蚊传播登革病毒所致的急性传染病。20世纪登革热在世界范围内发生过多次大流行，患病人数多达数百万之多。 1998年时，登革热已成为仅次于疟疾的最重要的热带传染病。在东南亚地区呈地方性流行趋势，我国东南沿海地区及华南各省也发生过不同程度的流行。 ⑶西尼罗河病毒，埃博拉病毒。 ⑷艾滋病：艾滋病是“后天免疫缺损综合征”(AIDS)的英文简称。艾滋病病毒终生传染，它破坏人的免疫系统，使人体丧失抵抗各种疾病的能力。1981年6月，美国疾病控制中心首先报道了5例这样的病例，他们都是同性恋者，随后，在美国和其他国家都陆续发现了类似症状的病人，后在全世界大规模传播开来。 4第四次流行瘟疫(21世纪至今) ⑴艾滋病：随着疾病控制中心报道出病症后全世界大规模传播开来，联合国艾滋病规划署2006年5月30日宣布自1981年6月首次确认艾滋病以来，25年间全球累计有6500万人感染艾滋病毒，其中250万人死亡。到2005年底，全球共有3860万名艾滋病病毒感染者，当年新增艾滋病病毒感染者410万人，另有280万人死于艾滋病。 ⑵禽流感,猪流感（A/H1N1流感）

我的理解就是，现代人和现代经济，都毋庸置疑的将环保责任和生态责任放在第一位，将一切利润建立在和谐和可持续发展上。谁做到了这一点，就是“道德经济”、“道德人”，否则就是“不道德经济”、“不道德人”，甚至可以说是“厚颜无耻者”。这种道德规范，应该就像社会道德、家庭道德一样，成为评判社会主体道德尺度的常态化标准。

6，吃人的历史是怎样的

站在劳动者的立场上，说中国历史是一部“吃人”的历史，我也同意。问题在于，鲁迅先生应该同时能够指出，西方的历史也是一部“吃人”的历史。“大道废，有仁义”，迄今为止的全部东西方文明史，就是一部吃人史！一部剥削压迫日益严重、集权专制日益加深、自由平等日益丧失、穷人的人权不如富人的狗权、猫权的历史！吃人与被吃是从出现私有制起的“文明社会”的根本特征。东西方所不同的是吃人的方式不同，解释其合理性的理论体系不同，因而吃人的程度不同。如果不指出人类文明史的吃人性质，即剥削压迫性质，不指出战争和贸易、权力和资本、刀剑和货币是两大吃人的基本机制，那么，单方面指出中国历史的吃人性，最后就会单方面否定中国历史、肯定西方历史，制造民族自卑心理和民族虚无主义情绪，帮助西方“吃”中国！

从尸体上割下肉并烤着吃掉在美国历史上曾经爆发了一次到西部淘金的移民大潮，人们从四面八方涌向加利福尼亚。“当纳聚会”就是前往加利福尼亚的又一次长途跋涉之旅，也是惨烈的“死亡之旅”。 1846年夏天，数队人马自福特布里奇朝加州进发。在“当纳聚会”开始前不久，由哈斯廷斯本人率领的队伍也出发了，他们计划走捷径。然而，当他们抵达福特布里奇时，却发现哈斯廷斯的队伍早就走了。少了哈斯廷斯这个向导，这群人中有一部分只好选择了更被人熟知的传统路线，另一部分人则坚持要走哈斯廷斯所倡导的捷径。最终，总共有87人分别乘坐23辆马车驶上捷径。他们此行之所以被称为“当纳聚会”，是因为他们选举乔治·当纳为队长。7月31日，他们离开福特布里奇，踏上了漫漫征途。两个星期之后，“当纳聚会”就首遭重创。当时，他们刚刚到达犹他州瓦沙其山那灌木丛生的陡峭斜坡。这里的地势异常艰险，为了翻过山崖，成员们首先得为马车开辟道路，他们汗流浃背地辛苦了16天，才走出了不到60公里的道路，而此时他们全都已累得筋疲力尽。直到9月30日，他们终于抵达内华达州，出现在与传统路线的汇合处。到11月1日，他们艰难万分地抵达特纳基湖(后来被命名为当纳湖)。特纳基湖海拔1800多米，早在10月底，这里就已是大雪纷飞，现在又发生了严重的雪暴。当成员们试图翻越高达2200米的山口时，却发现他们来得太迟，已没有能力战胜猛烈的雪暴。他们不得不在湖边面对漫长而严酷的冬季。更要命的是，他们的口粮已所剩无几。甚至在到达特纳基湖之前，死神就已开始光顾“当纳聚会”：8月29日，鲁克·哈罗兰死了，很可能是死于肺结核；10月5日，詹姆斯·里德在自卫时，用刀误杀了约翰·斯尼德；3天后，刘易斯·凯斯伯格将搭乘便车的老人哈德库珀赶下了车，而大多数队员竟然都拒绝停下车来寻找这位老人；10月13日之后的某一天，两个德国移民又为谋财而将另一个德国人杀死；10月20日，威廉·派克被他的舅子因擦枪走火而误杀。此外，早些时候有4名成员离队前往萨茨堡寻找给养和救助。其中一个叫查尔斯·斯坦顿的人于10月19日返回，并带回了食物和两个印第安人。由此，在原有的87人中，有79人外加两个印第安人被困在了冬季的当纳湖湖边。饥寒交迫的队员们很快就将剩下的食物消耗殆尽。然后，他们开始杀牲取食。接着，他们又吃掉了自己的狗。最后，他们将兽皮和毛毯熬成胶状的汤来食用。10月16日，24岁的巴利·威廉第一个被饿死。同一天，成员中身体最强壮的15人穿上自制的雪靴，冒着严寒离开营地，希望能寻到帮助。在这10个男人中，有4人把家人丢在了后面；而在这5个女人中，有3人丢下了自己的孩子。出外逃生的第六天，精疲力竭的斯坦顿让其他14人继续往前走，自己则留下来面对死神。到了第十九天，这剩下的14人开始公开谈论人吃人的话题。结果他们决定等某人自然死亡之后再吃掉他。这样的机会很快就出现了。23岁的单身汉安托因在睡梦中手臂不慎掉进火堆，却无人理他了。安托因就这么死去。接着是富兰克林·格雷福，然后是帕特里克·多兰，再接着是勒缪·墨菲。活着的人从尸体上割下肉并烤着吃掉，但他们都不吃自己亲戚的肉。当尸体也被消耗完之后，幸存的人又开始吃起了旧皮鞋。到了次年1月5日，23岁的杰·弗迪克死了。福斯特夫人将弗迪克的尸体吃掉。接着，已经精神失常的福斯特先生又吃掉了两名印第安人。这样，原来的15人现在只剩下7人。在经过33天雪中跋涉之后，最后剩下的7人终于抵达加利福尼亚的第一个白人定居点———当纳湖定居点。 1月31日，第一个救援小组出发前往当纳湖定居点。此后，又有3个小组出发。直到两个半月之后，“当纳聚会”成员们的苦难才告结束。而在这两个半月的时间里，又有更多的人没能逃过死神的魔爪。到2月末时，湖边营地中也出现了人吃人的现象。3月13日，当随其他13人外出寻找帮助的威廉·福斯特同第三支救援小组返回湖边营地时，发现自己的两个儿子都已被凯斯伯格和其他4人留在了原地。4月17日，最后一组救援人员到达当纳湖，此时营地里只剩下凯斯伯格一个人，其他人则全部变成了被肢解的尸体。凯斯伯格否认其他人是被他杀死的。至此，在“当纳聚会”的87名成员中，死去的就有40人

7，司母戊鼎需要多少人同时操作这说明了什么

商王为祭祀他的母亲而铸造，因鼎内壁铸有铭文“司母戊”三字而得名。铸造时间：商朝时期—商后期（约前14～前11世纪）；祭器；1939年河南省安阳市武官村出土；高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克。此鼎器形庞大浑厚，是中国目前已发现的最重的青铜器，其腹部铸有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊鼎含铜84.77％、锡11.64％、铅27.9％，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。鼎为中国古代炊食器。早在七千多年前就出现了陶制的鼎。铜鼎则是商周时期最为重要的礼器。在古代，鼎是贵族身份的代表。典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是国家政权的象征，《左传》有载:“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。鼎大多为三足圆形，但也有四足的方鼎。(司母戊鼎便是最负盛名的四足大方鼎。) 司母戊鼎是商后期(约公元前十四世纪--公元前十一世纪)铸品，原器一九三九年三月出土于河南安阳侯家庄武官村。此鼎型制雄伟，重达八百三十二点八四公斤，高达一百三十三厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。司母戊鼎初为乡人私自挖掘，出土后因过大过重不易搬迁，私掘者又将其重新掩埋。司母戊鼎在一九四六年六月重新出土。建国后，于一九五九年入藏中国历史博物馆。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。鼎腹内壁铸有铭文“司母戊”。据考证，司母戊鼎应是商王室重器。其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。

1、材料青铜和铜有什么区别？青铜是铜、锡、铅的合金制成的，它的熔点比铜低，但硬度比铜大。 2、大小、重量：司母戊鼎高1.33米，长1.1米，重832.84公斤，是世界上现存最大的青铜器。 3、出土：这个世界上最大的鼎，它的发现也是非常有神奇色彩。司母戊鼎于1939年在河南安阳出土。当时，日本帝国主义正大举侵略中国。大鼎出土的消息传出后，日军派人四处搜寻，并出重金购买。为了保护好这一珍贵文物，当地群众再次把它深埋起来。1948年，大鼎在南京首次公开展出，立即引起轰动。司母戊鼎的复制品（世纪宝鼎）作为中国人民的珍贵礼物，现已被联合国永久收藏。（培养学生文物保护意识） 4、铸造铸造这个鼎需要二三百人同时操作，这么多人是怎样组织起来的。（这么大的鼎是怎样铸造出来的）出示《司母戊鼎制作想象图》，图中有哪些人，他们的身分，他们在从事哪些工种？从图上可知，有的人在把铜、锡、铅这些矿石熔化成青铜溶液，有的人在观察火候，有的人在传输铜液，有的人正在往模具上倒铜液，中间有两个人在指挥，四周有许多士兵在监督。由此图可见，当时参与铸造司母戊鼎的人很多，规模相当庞大，并且每个人的分工非常明确，生产有条不紊的进行，反映当时生产组织和管理水平也很高。 5、用途鼎是祭祀的时候装供品用的，商周时期，人们非常迷信，很次有重大事件，都要占卜或祭祀祖先，请示神和祖先的意见。“司母戊鼎”腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲“戊”所铸的鼎。 6、花纹在司母戊鼎的四周，布满了各种各样的花纹，大家仔细观察这些花纹，说明了什么问题？（这些花纹代表什么含义，能够把这么精美的花纹铸造在青铜器上，说明青铜铸造的工艺如何？）神秘的花纹体现祭祀的庄严和神圣。这些花纹铸造的十分精美，充分体现了商朝青铜铸造工艺的高超。除司母戊鼎外，学生举出其它夏商周的青铜器。看看下面这些青铜器的用途。四羊方尊、青铜面具、青铜立人像、青铜神树。种类：酒器、食器、武器、乐器、礼器，以及生产工具。出示三星堆出土的文物，这些文物引起了世界轰动，不仅吸引了大批国内的研究者和参观者，这些文物还到世界各地巡回展出，许多世界名人，包括日本天皇、美国前总统克林顿、微软总裁比尔盖茨都到场参观。他们都对这些精美的文物赞叹不已。为什么中国的“三星堆”的青铜器引起世界各地的人们广泛关注？出土文物多、精美，人们形容三星堆出土的文物是遍地的金器、玉器、青铜器和象牙。可以说这些青铜器是中国人民的宝贵财富，也是中国人民的骄傲。出土地点：四川成都，这是盛行在中国西南地区的一种独特的青铜文化，我们把它称为“三星堆”文化。这说明除了中原地区外，中国西南地区的青铜文明也是非常繁荣的。概括商周青铜铸造业的特点：规模大，品种多，工艺精，分布广。

8，祖冲之的成就有哪些

祖冲之（公元429年─公元500年）是我国杰出的数学家，科学家。南北朝时期人，汉族人，字文远。他的成就是：其主要贡献在数学、天文历法和机械三方面。1、在数学方面，他写了《缀术》一书，被收入著名的《算经十书》中，作为唐代国子监算学课本，算出π的真值在3.1415926（朒数）和3.1415927（盈数）之间，相当于精确到小数第7位，成为当时世界上最先进的成就。这一纪录直到15世纪才由阿拉伯数学家卡西打破。祖冲之还给出π的两个分数形式：22/7（约率）和355/113（密率），其中密率精确到小数第7位，在西方直到16世纪才由荷兰数学家奥托重新发现。祖冲之还和儿子祖暅一起圆满地利用「牟合方盖」解决了球体积的计算问题，得到正确的球体积公式。2、在天文历法方面，祖冲之创制了《大明历》，最早将岁差引进历法；采用了391年加144个闰月的新闰周；首次精密测出交点月日数（27.21223），回归年日数（365.2428）等数据，还发明了用圭表测量冬至前后若干天的正午太阳影长以定冬至时刻的方法。3、在机械学方面，他设计制造过水碓磨、铜制机件传动的指南车、千里船、定时器等等。此外，他在音律、文学、考据方面也有造诣，他精通音律，擅长下棋，还写有小说《述异记》。是历史上少有的博学多才的人物。

在数学上，祖冲之研究过《九章算术》和刘徽所做的注解，给《九章算术》和刘徽的《重差》作过注解。他还著有《缀术》一书，汇集了祖冲之父子的数学研究成果。祖冲之还研究过“开差幂”和“开差立”问题，涉及二次方程和三次方程的求根问题。遗留下来的祖冲之的数学贡献主要有他对圆周率的计算结果和球体体积的计算公式。计算圆周率据《隋书·律历志》记载，祖冲之把一丈化为一亿忽，以此为直径求圆周率，祖冲之的这一结果精确到小数点后第7位，直到一千多年后才由15世纪的阿拉伯数学家阿尔·卡西以17位有效数字打破此记录。因此，中国人掌握这个非凡的圆周率分数比欧洲早出整整一千年之久”。计算球体体积祖冲之还和儿子祖暅之一起，用巧妙的方法解决了球体体积的计算问题。祖冲之父子所采用的“幂势既同，则积不容异”这一原理，在欧洲由意大利数学家卡瓦列里（B·Cavalieri，1598年—1647年）于17世纪重新发现，所以西文文献一般称该原理为卡瓦列里原理。为了纪念祖冲之父子发现这一原理的重大贡献，人们也称该原理为“祖暅原理”。天文历法贡献祖冲之在天文历法方面的成就，大都包含在他所编制的《大明历》。《大明历》的主要成就如下：区分了回归年和恒星年，首次把岁差引进历法，测得岁差为45年11月差一度（今测约为70.7年差一度）。岁差的引入是中国历法史上的重大进步。定一个回归年为365（=365.24281481日，今测为365.24219878日），直到南宋宁宗庆元五年（公元1199年）杨忠辅制统天历以前，它一直是最精确的数据。采用391年置144闰的新闰周，比以往历法采用的19年置7闰的闰周更加精密。定交点月日数为27（=27.21223日，今测为27.21222日）。交点月日数的精确测得使得准确的日月食预报成为可能，祖冲之曾用大明历推算了从元嘉十三年（公元436年）到大明三年（公元459年），23年间发生的4次月食时间，结果与实际完全符合。得出木星每84年超辰一次的结论，即定木星公转周期为11.858年（今测为11.862年）。给出了更精确的五星会合周期，其中水星和木星的会合周期也接近现代的数值。提出了用圭表测量正午太阳影长以定冬至时刻的方法。机械制造贡献祖冲之还曾设计制造过许多精巧的机械，在文献《南齐书·祖冲之传》和《南史·祖冲之传》中有所记载。他曾经设计制造过利用水力舂米、磨面的水碓磨；重新铸造了当时已经失传了的指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方；制造了"千里船"，在新亭江（在今南京市西南）上试航过，一天可以航行一百多里。他还设计制造过计时仪器漏壶和欹器。

其主要贡献在数学、天文历法和机械三方面。　　他写的《缀术》一书，祖冲之入选世界纪录协会世界第一位将圆周率值计算到小数第7位的科学家，创造了中国纪协世界之最。祖冲之创制了《大明历》，最早将岁差引进历法；采用了391年加144个闰月的新闰周；首次精密测出交点月日数（27.21223），回归年日数（365.2428）等数据，还发明了用圭表测量冬至前后若干天的正午太阳影长以定冬至时刻的方法。他设计制造过水碓磨、铜制机件传动的指南车、千里船、定时器等等。此外，他在音律、文学、考据方面也有造诣，他精通音律，擅长下棋，还写有小说《述异记》。是历史上少有的博学多才的人物

祖冲之（ZǔChōngzhī ，公元429年—公元500年）是我国杰出的数学家，科学家。南北朝时期人，汉族人，字文远。生于未文帝元嘉六年，卒于齐昏侯永元二年。祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县）。先世迁入江南，祖父掌管土木建筑，父亲学识渊博。祖冲之从小接受家传的科学知识。青年时进入华林学省，从事学术活动。一生先后任过南徐州（今镇江市）从事史、公府参军、娄县（今昆山县东北）令、谒者仆射、长水校尉等官职。其主要贡献在数学、天文历法和机械三方面。在数学方面，他写了《缀术》一书，被收入著名的《算经十书》中，作为唐代国子监算学课本，可惜后来失传了。《隋书·律历志》留下一小段关于圆周率（π）的记载，祖冲之算出π的真值在3.1415926（朒数）和3.1415927（盈数）之间，相当于精确到小数第7位，成为当时世界上最先进的成就。这一纪录直到15世纪才由阿拉伯数学家卡西打破。祖冲之还给出π的两个分数形式：22/7（约率）和355/113（密率），其中密率精确到小数第7位，在西方直到16世纪才由荷兰数学家奥托重新发现。祖冲之还和儿子祖暅一起圆满地利用「牟合方盖」解决了球体积的计算问题，得到正确的球体积公式。在天文历法方面，祖冲之创制了《大明历》，最早将岁差引进历法；采用了391年加144个闰月的新闰周；首次精密测出交点月日数（27.21223），回归年日数（365.2428）等数据，还发明了用圭表测量冬至前后若干天的正午太阳影长以定冬至时刻的方法。在机械学方面，他设计制造过水碓磨、铜制机件传动的指南车、千里船、定时器等等。此外，他在音律、文学、考据方面也有造诣，他精通音律，擅长下棋，还写有小说《述异记》。是历史上少有的博学多才的人物。为纪念这位伟大的古代科学家，人们将月球背面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”，将小行星1888命名为“祖冲之小行星”。祖冲之通过艰苦的努力，他在世界数学史上第一次将圆周率（Л）值计算到小数点后七位，即3.1415926到3.1415927之间。他提出约率22／7和密率355／113，这一密率值是世界上最早提出的，比欧洲早一千多年，所以有人主张叫它“祖率”。他将自己的数学研究成果汇集成一部著作，名为《缀术》，唐朝国学曾经将此书定为数学课本。他编制的《大明历》，第一次将“岁差”引进历法。提出在391年中设置144个闫月。推算出一回归年的长度为365.24281481日，误差只有50秒左右。他不仅是一位杰出的数学家和天文学家，而且还是一位杰出的机械专家。重新造出早已失传的指南车、千里船等巧妙机械多种。此外，他对音乐也有研究。著作有《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《述异记》等，均早已遗失。

圆周率

祖冲之生平著作很多，内容也是多方面的。在数学方面，所著《缀术》一书，是著名的"算经十书"之一，被唐代国子监列为算学课本，规定学习四年，惜已失传。在天文历法方面，他编制成《大明历》，并为大明历写了"驳议"。在古代典籍的注释方面，祖冲之有《易义》、《老子义》、《庄子义》、《释论语》、《释孝经》等著作，但亦皆失传。文学作品方面他著有《述异记》，在《太平御览》等书中可以看到这部著作的片断。　　《缀术》一书，汇集了祖冲之父子的数学研究成果。这本书内容深奥，以至"学官莫能究其深奥，故废而不理"。《缀术》在唐代被收入《算经十书》，成为唐代国子监算学课本，当时学习《缀术》需要四年的时间，可见《缀术》的艰深。《缀术》曾经传至朝鲜，但到北宋时这部书就已轶失。《隋书.经籍志》录有《长水校尉祖冲之集》五十一卷，但现已遗佚。

9，我国文学史上的第一10个

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