五大高手华山论剑 论剑江湖游戏

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武侠界的华山论剑，在江湖中是怎样的存在？

一“华山论剑”是江湖高手的顶级盛会，一共举办了三次。第一次华山论剑是由王重阳发起，为了争夺天下至高武功秘籍《九阴真经》。最终王重阳夺魁，公认天下第一，并得到《九阴真经》，与另外四大高手合称“乾坤五绝”。第二次华山论剑是为了争夺“天下第一”，最终逆练《九阴真经》导致发疯的欧阳锋竟然技压群雄，夺得天下第一。

第三次华山论剑基本上就没有论剑了，只是江湖上的几位顶级高手来到华山吹吹牛聊聊天，彼此又重新罗列了江湖五大高手“后五绝”。可以说，第一次和第二次华山论剑才是真正的论剑，至于说第三次基本谈不上论剑了。当然，能够参与华山论剑也算是武功得到高度认可，在江湖上拥有一定的地位。因为能够参与华山论剑的都是江湖上顶级的高手。

华山论剑作为江湖顶级盛会，它的存在无非也是为了名和利。毕竟每个顶级高手，他们也会在意名利，比如一部《九阴真经》就是利，吸引了天下高手争夺，比如欧阳锋一直在意“天下第一”的名号，这是为了名。当然，也正是因为名利，这才让众人能够真正的施展毕生所学去竞争，才让华山论剑更为精彩。二第一次华山论剑是为了争夺绝世秘籍《九阴真经》。

这部《九阴真经》本是由宋徽宗时期绝世高手黄裳所创，随后出现在江湖，引发江湖群雄争相夺之，导致血流成河。全真教主王重阳为了止息纷争，要相约天下四大高手一起在华山比武论剑，所以说，第一次华山论剑邀约制，由王重阳发起邀约：桃花岛主黄药师，白驼山庄主欧阳锋，大理皇帝段皇爷以及丐帮帮主洪七公。然后五人在华山绝顶比试武功印证武学七天七夜，最终王重阳技压群雄独得《九阴真经》，其余四人也是心服口服。

当然，这五人里面王重阳技高一筹，而其余四人都是半斤八两不分伯仲。但是，王重阳能够技压群雄很大程度上是以大欺小。相比而言，其余四人的年龄明显要小一些，而且其余四人的武功并未大成。无论是洪七公的”降龙十八掌”，还是段皇爷的“”一阳指”，或者黄药师的“弹指神通”都并未炉火纯青。他们四人在王重阳面前明显实力不够，故而也输的心服口服。

王重阳得到《九阴真经》之后并未修炼，而且他也不让全真教任何人，以及周伯通修炼。但是其余四绝都对《九阴真经》心存觊觎，而最强烈的自然是西毒欧阳峰。王重阳在第一次华山论剑之后过世，又引发江湖新的风波。三第二次华山论剑主要是争夺天下第一。参与者就不止五人，包括欧阳峰，洪七公，黄药师，以及裘千仞，老顽童，郭靖等人。

因为这次再没有《九阴真经》作为彩头，这次主要是为了争夺天下第一，当然，对比最热心的自然是欧阳锋。为了能够在第二次华山论剑上夺得头魁，他不惜算计一灯大师，洪七公，不惜逼迫郭靖写出《九阴真经》，施展各种卑鄙无耻伎俩。最终，欧阳锋逆练《九阴真经》，在华山论剑之时以怪异的武功击败东邪黄药师和北丐洪七公，竟然得到天下第一。

可是，为了得到这个“天下第一”，欧阳锋也算是苦心积虑费尽心思，而逆练真经这让他倍受煎熬，最终导致神经错乱。虽然是“天下第一”，却也狼狈不堪。第三次华山论剑时，“五绝”里面只剩下黄药师和一灯大师，新一辈就是郭靖和杨过。当然，这次并没有进行论剑，只是在华山绝顶祭拜了故人洪七公和欧阳锋，然后大家一起又商议“后五绝”。

三次“华山论剑”以后，为什么武林会人才凋零？

我是萨沙，我来回答。其实并不是如此。第一次华山论剑，五绝是东邪西毒南帝北丐中神通，裘千仞差了一截，周伯通又差了一截，另外还有个不出面见人的林朝英，一共就这8个高手。其中，林朝英武功究竟如何没人知道，因为只有王重阳一个人看过，未必能够达到很高水平。第二次华山论剑，五绝的王重阳、林朝英已死，然而武林中并没有新的顶尖高手，还是剩下6个人。

只是周伯通武功有很大提高，郭靖武功虽高仍然不是这些高手的对手，需要和黄蓉夹击才能打平裘千仞。说来说去，第二次只多了一个新人郭靖，但郭靖此时还没有资格进入五绝。第三次华山论剑，洪七公、欧阳锋已死，五绝成为周伯通、一灯大师、黄药师、郭靖和杨过。小龙女、黄蓉武功虽高，也是没有资格加入五绝。那么，第三次仅仅多了杨过一个人。

可见，三次华山论剑每次只增添了一个新人，并没有什么很出色的人才。而且，在第三次华山论剑时代，武林的高手也比较寥落。耶律齐的水平充其量也就是全真七子丘处机、马钰、王处一的水平，就可以在丐帮大会没有敌手了，后来还做了丐帮帮主。但是到了倚天屠龙记时代，高手其实还是不少的。其一就是张三丰为绝顶高手，甚至超过了五绝的境界。

张三丰武功之强，可以一掌制服鹤笔翁。而鹤笔翁的武功，还大大强于少林寺方丈。那么，五绝能够一招就制服少林寺方丈吗？不太可能。况且，新五绝旧五绝中，只有黄药师是一派宗师，自创了门派。周伯通只创造了一套空明拳。杨过的黯然销魂掌严格来说不是自创，没什么了不起。而张三丰是大宗师，创造了武当派的武学，太极拳太极剑是最顶级的武功。

三次论剑结束至倚天时期，江湖上有哪些大事发生？

神雕到倚天，最大的一件事莫过于宋朝的灭亡与元朝的建立，虽然金庸没用去详细写，但可以想象在双雕时代那些站在抗蒙第一线的武林高手，必然大多死于非命，其中就包括射雕的主角郭靖黄蓉夫妇，而五绝中若是黄药师、一灯、周伯通当时有谁尚在人世，只怕也会死战到底。也许金庸是不忍写自己手下角色如此大批死亡，所以直接就跳过了这段时间，但还是可以从许多地方看出蛛丝马迹。

神雕侠侣倚天屠龙记一、 全真教的衰微为了避免有人抬杠，这里先讲明白了，此处说的是金庸小说中的全真教。毕竟现实中全真教现在还是道教的主流。在双雕时代，全真教是武林的泰山北斗，有天下武学正宗之称，且自始至终站在抗击异族的第一线，甚至一度让万民敬仰，许多百姓甚至将全真教视作百姓的救星，这是一个一度拥有三千道观、八万教众的庞大势力，在部分地区势力甚至强过官府。

然而全真教也无疑成为了蒙古人的心腹之患，在神雕时期就出现了蒙古招降全真教不成功，试图以力服之的剧情，最后的结果，全真教虽然在杨过、小龙女的帮助下，击退了蒙古高手，但不得不放弃重阳宫撤离。此时蒙古尚未占据中国全境，毕竟不能派出太多的力量去单独剿灭一个武林门派，而等到南宋灭亡之后，可想而知腾出手的蒙古自然就要对全真教进行大清算，于是倚天时代的武林，再也不见全真有一席之地了。

王重阳二、丐帮衰而不微丐帮虽然同样站在抗蒙第一线，但我们知道，这是个由乞丐们组成的帮派，在古代那个生产力低下的时代，任你所谓太平盛世，也避免不了大批的乞丐存在，因此蒙古人武力再强，也不可能杜绝乞丐的产生，丐帮自然就有源源不断地新鲜血液，因此从神雕末到倚天中，丐帮可用衰而不微形容。丐帮的衰落应该是精英层断代导致的，襄阳城破之时黄蓉、耶律齐两代帮主战死，而帮中的长老、七八袋弟子多半是会跟随帮主共存亡的，因此丐帮在精英人才方面出现了断层，也就导致了后代帮主竟然没有一个能把降龙十八掌练到十四掌以上的。

但百足之虫死而不僵，丐帮在经历襄阳城破的巨大损失之后，仍然是武林最强势力之一，有“少林、明教、丐帮”的说法，意思是门派以少林居首，教派以明教最强，而帮会仍然是以丐帮为冠。甚至明教在很长时间里也都是被丐帮压制的，圣火令都被丐帮夺去过，连载版中阳顶天（杨破天）的前任教主，就是被丐帮四位长老围攻所杀。所谓瘦死的骆驼比马大，纵然是在倚天主线剧情时代，由于帮主史火龙练降龙走火，长期不管事，导致丐帮帮内派系对立，进一步的衰落，也仍然保持着不俗的实力。

史火龙纵然是抛开叛变成为阿大的八臂神剑方东白，丐帮的其余高手有：帮主史火龙、传功执法二长老、掌钵、掌棒二龙头，史火龙在手臂伤势只有九成愈合的状态下跟成昆拼了个一死一伤，而一长老和一龙头联手可以跟玄冥一老打成平手，以高手来看，丐帮与六大派比较，仅仅是不及少林、武当而已，无论峨嵋还是昆仑，在高手方面比之丐帮都有明显差距，可惜的是史火龙死后，丐帮就是彻底早了背字一样，传功、执法二长老、掌钵龙头都死在了屠狮英雄会上，新任帮主史红石又是个不懂事的小女孩儿，可想而知，之后丐帮必然会更进一步的衰落。

在笑傲江湖时代，少林的地位已经不足以跟少林、武当相提并论，鹿鼎记时代也是存在感低微，虽然也是积极反清，但完全被天地会抢了风头。史红石三、少林中兴在双雕时代，少林寺由于火工头陀事件，一度中衰，但少林寺的中衰说白了是因为意外带来的人才流失，火工头陀打死苦智，重伤了达摩院九大弟子，然后苦慧带着自己的一系出走，少林的武学秘笈并没有任何损失。

其实在神雕时代，少林应已经逐渐进入了恢复期，方丈天鸣、罗汉堂首座无色在江湖上也是声威极隆，虽不能和五绝相提并论，却毕竟不是射雕时代的籍籍无名。到了倚天时期由于三分九阳在少林内部普及，加上少林寺的明哲保身，不像全真那样跟蒙古人杠正面的，于是少林成功中兴。在倚天故事正式开场的前几年，少林高手的质量数量甚至压过了明教，此时少林拥有三渡、四空、一圆（成昆）八大高手，对比其他势力，明教那边阳顶天已死，其余二使四法王、庄铮七人任何一人都跟空见、三渡相去甚远，对标的是空闻、空智、空性，就算阳顶天活着，武功大致也就跟空见对标，下面的二使四王仍然不是三渡的对手。

对比武当派，武当虽然有张三丰一枝独秀，但此时的七侠都尚未成长起来，武功比起四空中最弱的空性都有所不及。再往下，峨眉、昆仑、华山、崆峒加起来，高手都不够上述阵容打的。领袖武林的少林四、武当的创立武当的创立是金书武学史上，仅次于少林创立的大事，由于出现了张三丰这个千古奇人，武当在短短数十年中从零到强大，张三丰被称作承前启后、继往开来的大宗师，后世都尊武当为内家拳剑之祖。

不同于全真的昙花一现，武当在之后的数百年里始终跟少林齐名，当然说是齐名，整体上还是少林地位更高一些，不好听的话就是武当是万年老二。张三丰五、昆仑的崛起与峨嵋的建立这两个门派的实力与影响力和上述四者不可同日而语，因此就放在一起说了，昆仑派的崛起是出了昆仑三圣这么个杰出人物，何足道并不是昆仑派的创派祖师，其实昆仑派十分久远了，天龙时代鸠摩智就说过昆仑派有混沌剑阵。

神雕时昆仑掌门青灵子还给杨过当了个跑腿的。因此何足道是昆仑派的杰出人物，却不是创派祖师，其实倚天中也提到过何足道的师兄是西华子的师祖。何足道在倚天开场表现颇为惊艳，只出半力就胜过了西域少林的三大高手，而少林本部的天鸣、无色等人也对何足道甘拜下风，只是内力与十六七岁的张君宝相当甚至可能略有不及，这就显得拉分太严重。

不过何足道出场才三十岁，可谓是未来可期，到了老年之后未必不能进入绝顶的范畴，老年何足道的武功，个人认为大概可以跟空见、阳顶天之流相若，对于昆仑派来说，出现这么一个高手可谓是烧了高香，毕竟参考何太冲等人，何足道就强了太多太多。昆仑三圣何足道峨嵋派的创派祖师是郭襄，郭靖与黄蓉的女儿，可谓是武林中最顶级的富二代，郭襄自幼从扎根基的玄门正宗武功开始学习，这种内功初期进境虽慢，但根基扎实对后期无疑是有巨大的好处，十五六岁的郭襄武功虽弱，但根基却已经远胜寻常的武林好手，而郭襄资质极佳，金轮也是因为看重郭襄资质，这才想要收她为徒。

第二次华山论剑时，郭靖具备击败裘千仞的实力吗？

你好，我是国风郭靖在君山一战，已经具备和裘先生抗衡的实力了。虽然在内力上还有所不及〈裘千仞自度的。此少年和自己的武功差不多。只不过内力上，自己尚比其强一些〉，但是降龙18掌是外功至尊，比拼的根本就不是内力。郭靖如果催动降龙18掌和裘千仞硬拼，裘千仞还真未必能赢他。等到铁掌峰一战，郭靖拼了命的逃脱，和裘千仞打了个势均力敌。

主要是因为郭靖还要兼顾黄蓉，成了拖累。何况铁掌峰上数千弟子围追堵截。郭靖根本无心全力应战。只有带着黄蓉逃跑。郭靖与裘千仞的第三战是湍江之上：铁掌帮开山建帮，数百年来扬威中原，靠的就是这套掌法，到了上官剑南与裘千仞手里，更多化出了不少精微招术，威猛虽不及降龙十八掌，可是掌法精奇巧妙，犹在降龙十八掌之上。

两人顷刻之间已在后梢头拆了七八招，心中各存忌惮，掌未使足，已然收招，水声虽响，却也盖不了四张手掌上发出的呼呼风声。铁掌裘千仞虽占上风，架不住郭黄二打一。瞬间可危……郭靖此时虽然还不及裘千仞。但明显已经相差不多了。郭靖和裘千仞的最后一战是在大漠黑屋之中。此时的郭靖遭到欧阳锋的催逼武功突飞猛进。连欧阳锋都觉得渐渐难以招架。

这一夜，被老顽童万里追杀的裘千仞闯了进来，接着老顽童也进来了。四个人进行了一场大混战。也根本分不清谁打谁了，结果是谁都没伤着，谁也没把谁杀死！单打独斗的话，裘千仞此时恐怕已经不是郭靖的对手了。毕竟裘千任比五绝还是差了太多。到第二次华山论剑之时，郭靖的武功已经能力战东邪和北丐各300招。相信裘千仞绝对没有这个实力。

“射雕三部曲”中的江湖盛会“华山论剑”开展了几次，为何终止了？

一准确来说，名符其实的“华山论剑”有两次，第三次只能说是众多高手齐聚一起来到华山绝顶感慨人生，谈不上论剑。第一次华山论剑是王重阳组织，并由他确定邀约人选。王重阳作为全真派掌门，武功独步天下，可是此时江湖上却出现一部武功秘籍《九阴真经》，引发江湖动乱，各路豪杰为此争得头破血流，死伤无数，王重阳深知如果任由这种情况发展下去，将会有更多人物因此丧命。

抱着以天下苍生为念的目的，王重阳先是夺得这部经书，然后邀请天下顶级高手来到华山，比武论剑，一较高下，如果谁能技压群雄，谁就掌握这部秘籍。王重阳的心胸还是值得佩服，他此举并非是要占有《九阴真经》，而是想着让武功最强之人保管这部秘籍，从而让天下人断了抢夺真经的念头，这样就能减少流血厮杀。王重阳邀请了五人去华山论剑，其中包括黄药师，洪七公，欧阳锋，段智兴和裘千仞。

这五人之中，唯有裘千仞认为自己武功肯定不及王重阳，不具备成为天下第一的实力，没必要自讨没趣，于是他找理由推辞没去。而其余四位都是兴致冲冲来到华山，参与华山论剑。因为这四人都对自己的武功相当自信，而且他们每人都有自己的扬名绝技，他们都认为自己具备赢得《九阴真经》的实力。其实，第一次华山论剑的意义不仅仅是决出一个天下第一，更重要的是形成天下五绝“一超多强”的局面，这种局面影响后来数十年，也形成这一时期江湖的格局。

当然，《九阴真经》最终归王重阳所有，而王重阳在华山论剑第二年因旧疾复发而过世，这又为江湖上布下新的隐患。二第二次华山论剑是第一次华山论剑时约定的，是在二十五年以后再次论剑。二十五年这个时间段算是合理，一方面可以让新一代青年脱颖而出，另一方面又可以让以往的高手武功精进，可能会拉开差距。第一次华山论剑以后王重阳就过世，这也让欧阳锋争夺天下第一的野心极度膨胀，欧阳锋为了让天下第一的名号成为自己的囊中之物，他就不惜一切代价去抢夺《九阴真经》。

于是，他一方面他不惜明抢暗偷，只为夺得《九阴真经》，卑鄙手段层出不穷；另一方面对其余三大高手进行各种暗算，导致段皇爷避位为僧。欧阳锋所做的一切无非就是想要得到“天下第一”的名号。欧阳锋一生为名不图利，最终逆练《九阴真经》，导致神经错乱，虽然用古怪的身法击败东邪和北丐，实现了他成为天下第一的愿望，但最终也落得个疯疯癫癫的下场。

第三次华山论剑谈不上论剑，实际上是郭靖提议来华山祭拜洪七公，随后众人一同来到华山感慨人世变幻，而这离第二次华山论剑已经过去了三十五年。第三次华山论剑已然物是人为，北丐和西毒早在十多年前都已在华山绝顶溘然长逝，老五绝中也只剩下东邪和南帝，而周伯通，郭靖和杨过已然补齐五绝，整体实力有所增强，但此时的五绝少了西毒，已然没有之前的那种竞争力。

后五绝整体实力是有所增强，毕竟老顽童郭靖和杨过三位顶级高手都是强劲无比，三人中肯定有一人是天下第一，而东邪和南帝反而被超越了。可见，后五绝实力要比前两次华山论剑的阵容更有深度。三华山派也是在神雕后期出现，只是没有更多的描述。华山派的创始人正是全真七子之一的郝大通，此人当初在重阳宫差点被小龙女逼的自尽，后来全真教实力分散，郝大通就在华山创立华山派，主要也是传承全真道思想。

只是郝大通也没想到，华山派能够在后世影响极大，从创立初期的孱弱到后来成为六大门派之一，再到后来出现风清扬令狐冲这等高手，最后到明朝末期已经成为天下最强的门派。当然，华山论剑的终止与华山派的出现没有任何必然联系，虽然第三次华山论剑的确占用了华山派的地盘，但是想当初第一次华山论剑的时候，郝大通还是一个小道士，压根没有想过创办华山派。

第三次华山论剑之后，江湖格局发生翻天覆地的变化，郭靖一生镇守襄阳，最终还是城破人亡，杨过携带小龙女隐居终南山，再也未曾在江湖上露面，老顽童和一灯大师隐居百花谷，了此余生，东邪最终可能也是回到桃花岛，与柯老瞎子以及程英陆无双在一起。江湖几大高手在第三次华山论剑以后就再也没有参与江湖之事，而在第三次华山论剑之时，少林寺觉远大师携带徒弟张君宝恰好来到华山绝顶，吐露少林有一部《九阳真经》，这也为后来张君宝的崛起做了交代，这也算是武林的一个交接。

江湖风云就从后五绝时代转到张三丰的时代，一代宗师张三丰就此出现，他一人影响百年。江湖从此少了几位顶级高手，而武学传承也出现极大的断层，幸亏张三丰的崛起，让这个时期的武学又逐渐成体系。当然，“华山论剑”是射雕三部曲的一个武学盛会，这是当世高手的舞台，也是群英荟萃的表现，只是第三次华山论剑以后，“一超多强”或“多强并列”的局面结束，后来各种门派的出现也表现出江湖人士把对武功天下第一的追求转化为对门派势力的追求，一个人无敌并不代表真正强大，势力强大才是门派强大的象征。

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