07073圣火令网页游戏官网 圣火令的游戏

阳顶天没有圣火令,为什么还能当明教教主？

明教的教主，一直以来都是需要有圣火令才能担任的，圣火令就是教主的一个象征，是一种官方的认证，理论上来说只有看到圣火令，才能确认对方明教教主的身份。但是却有一个例外，阳顶天。阳顶天其实并没有圣火令，但是却依然当了很多年的明教教主，这又是为何?为什么他在没有圣火令的情况下依然能够成为明教教主?六大派围攻光明顶，灭绝师太被韦一笑玩得团团转，晚上睡不着给徒弟们科普明教往事：“魔教以火为圣，尊火为神。

历代教主都以圣火令作为传代的信物，可是到了第三十一代教主手中，天夺其魄，圣火令不知如何竟会失落，第三十二代、第三十三代两代教主有权无令，这教主便做得颇为勉强。”明教第三十一代教主名叫石元，圣火令就是在他手中丢失的。明教最初在江南浙东江西一带活动，方腊起义失败后一时沉寂。郭靖黄蓉固守的襄阳陷落后不久，南宋军队与蒙元军队在崖山展开海战，全军覆没，十万军民投海殉国，南宋彻底灭亡。

元朝政府军很快对盘踞在地下的明教展开了大规模围剿，由于明教自古以来就跟朝廷不对付，因此成为第一个围剿的对象。明教寡不敌众，只好把总部往元军势力薄弱的西域昆仑山地区迁徙。就在迁徙过程中，明教跟丐帮干上了，丐帮实力强大，明教教主石元的乾坤大挪移只练到第二层，根本不是丐帮帮主龙在天的对手，圣火令就在混战中被丐帮人抢走。

丐帮成分复杂，纪律性差，得到圣火令的帮众为了钱财，就把圣火令卖给一个前来中土做生意的波斯商人。因为圣火令对明教而言是镇教之宝，对丐帮来说就是几个黑铁片子，啥用没有。就如一个程序员的U盘，对他而言是命根子，多年心血的结晶，但对偷了他U盘的窃贼而言，连五块钱都卖不了，随手就扔到垃圾桶了。而购买圣火令的波斯商人正是紫衫龙王黛绮丝的父亲。

黛绮丝的父亲是波斯明教的信徒，认得波斯文字，知道圣火令的重要性，于是回到波斯，把圣火令献给总教，总教封他为十二善人之一。石元丢了圣火令，又受了重伤，很快就死掉了，临终把教主之位传给了衣琇，是为第三十二代教主。衣琇带着明教徒来到昆仑山，又跟地头蛇昆仑派干上了，时任昆仑派掌门正是何太冲的师父白鹿子。由于衣琇武功并不高，而且临危受命，所以无论从威望还是资历都差强人意，因此灭绝师太说他当得很勉强。

此消彼长，白鹿子却是何足道的得意弟子，昆仑派正是鼎盛时期，所以明教徒跟昆仑派干仗也败了，只好远离昆仑派总坛三圣坳，避居险要之地慕士峰固守，在峰顶建立了光明顶总坛。此时的明教已经有了分裂迹象，教主权威下降，人人蠢蠢欲动。衣琇于是下令，谁要能干出一番惊天动地的大业，他就把教主之位传给谁，而且此令向教外开放。

此时一个名叫杨破天的年轻人找上门来。杨破天来历不明，据说跟神雕大侠杨过颇有渊源。杨破天干了两件大事。第一件事，打败了中原武林鼎鼎有名的大侠韩不臣，也就是韩千叶的老爸。杨破天一掌“大九天手”击得韩不臣重伤，跪在地下，站不起身。十多年之后，韩不臣的儿子韩千叶找上门来替父报仇。第二件事，打败少林寺武功最高的弟子渡厄。

杨破天跟当年的何足道一样上少林寺挑战，渡厄挺身出战，结果被杨破天戳瞎一只眼。渡厄本来是少林派的掌门候选人，经此一战黯然隐退，带着渡劫渡难潜心修炼金刚伏魔圈阵法，以防明教卷土重来。少林派执中原武林之牛耳，杨破天一战成名，顺利当上了明教教主，然后招贤纳士，一些有志青年纷纷投入麾下，如杨逍范遥谢逊韦一笑等人，一时气焰熏天。

杨逍还杀死了昆仑派掌门白鹿子，给衣琇报了仇。杨破天当了教主，就把名字改为阳顶天，阳即太阳，明教拜火，崇尚光明，阳顶天意即正午的太阳，光辉炽热。但是没有圣火令依然是阳顶天心中的痛，所以他一面潜心苦练乾坤大挪移，一面派人寻找圣火令的下落。波斯明教听闻中土明教搞得不错，就把圣女黛绮丝派过来指导工作，黛绮丝为了得到阳顶天的支持，就把圣火令在波斯明教总坛的秘密告诉了阳顶天。

圣火令是明教至宝，相当于丐帮的打狗棒，为何会流落于波斯？

圣火令的遗失，其实是揭开了丐帮和明教之间的斗争，多年来两个帮派一直都明争暗斗，这种情况从襄阳大战时，就已经发生了，只是在神雕之前，丐帮的势力比较大，而神雕之后，就是明教的势力比较大了。圣火令的遗失，成为两个帮派不和的导火索，一直到后来张无忌调解和丐帮的关系，丐帮才为明教马首是瞻，但圣火令的遗失，也让明教多年不振。

江湖的每个时期，都有趋之若鹜的人追求的宝物，神雕时期是九阴真经和武穆遗书，倚天时期是屠龙宝刀，碧血剑时期是闯王宝藏，那么神雕之后到倚天之前的几十年间，江湖上的人在争夺什么东西呢？很明显是圣火令了。圣火令是明教至宝，相当于丐帮的打狗棒，教主之位的更替，就是以此为象征，教中弟子见圣火令如见教主。丐帮衰落之后，明教趁机崛起，成为抵抗蒙元的第二支力量，号令明教对付蒙元的基础，便是这圣火令了，蒙元朝廷为了瓦解明教势力，让江湖人士互相攻讦，人为制造了一个大的谎言，说圣火令上记载这绝世武功，谁能得到圣火令谁就能领导中原群雄，此言一出江湖上闻风而动，大批大批的武林人士开始加入抢夺圣火令的行动。

少年时的杨逍和范瑶，殷天正和韦一笑，说不得和周颠，以及峨眉绝尘师太和清韵道姑，还有点苍和崆峒昆仑的各路高手，他们之间展开了激烈的争夺，圣火令失落多年，即使后来阳顶天横空出世，也没有找到圣火令。圣火令上确实记载了一门武功，但是武功过于博大精深，即便是修行最高的宝树王，也只不过练了三四层而已，而且圣火令武功需要配合乾坤大罗移使用，才能发挥出最大的威力。

这门武功相当邪门，练至最后又有走火入魔的风险，但是这并不影响江湖人士对它的追求，丐帮欲与明教争雄，所以排除弟子，在江湖上到处打探圣火令的下落。后来阳顶天在杨逍范遥等人的帮助下，终于找回了失落已久的圣火令，献给了当时新任的明教石教主，石教主初当大任，还未认识明教中的各路坛主，于是带着十二枚圣火令与众家兄弟见面，想要在明教中树立一下威信。

没曾想路过江南时，被丐帮弟子盯上了，丐帮帮主带领四大长老，以打狗阵围困明教石教主，敌众我寡之下圣火令也被抢走了，自此之后丐帮和明教救结下了生死大仇，直到后来张无忌时期，关系才有所缓和。丐帮得到圣火令之后，对于此物的归宿各方发生了争执，帮主和四大长老各执一词，净衣污衣之争也愈演愈烈，最后四大长老之首的方东白，带着圣火令投靠汝阳王，彻底脱离了丐帮。

圣火令落入汝阳王手中之后，蒙元朝廷为了打击明教在江湖上的势力，利用圣火令做起了文章，他们派出使者带着十二枚圣火令，前往波斯明教总坛，要求总教钳制中土明教的势力，不让他们与蒙元朝廷作对。后来波斯总教确实派使者入中土，要求中土明教尊崇蒙元朝廷的号令，可惜中土明教虽发源于波斯，可是年深日久，已经自立门户，脱离波斯总教掌控，所以对总教的无理命令拒不遵守。

圣火令被抢走之后，第三十二代衣教主神功未成，一直不敢上波斯总教讨要圣火令，临终之时让阳顶天继承遗命，乾坤大罗移练功有成的话，就要前往波斯迎回明教至宝圣火令。让阳顶天迎回圣火令的事情，在他留下的遗书中是有交代的，圣火令是明教教众的向心力，若是没有它，教主之位难免有点名不副实，为了能让张无忌更好的统领明教，小昭在回波斯总教之后，立马将剩余的六枚圣火令送回中土。

在有了明教圣火令之后，义军就有了主心骨，开始势如破竹，一鼓作气将蒙元鞑子逐出大都。汝阳王假借波斯商贾的名义，将圣火令送给波斯明教，其用意也非常明显，就是希望波斯明教钳制中土明教的势力，后来张无忌时期，总教十二宝树王和风云三使其来中土，也就是奉了蒙元朝廷的命令，他们一行人想要接管中土明教，瓦解明教义军，可惜他们初来中土就遇上了张无忌和金毛狮王，引以为傲的圣火令武功，也被张无忌破掉了，随身携带的六枚圣火令也被张无忌夺回，可谓出师不利，有张无忌这样的能人相助，十二宝树王根本拿不下中土明教，最后只能带着小昭母女离开中土。

张无忌会九阳神功、乾坤大挪移、太极拳、圣火令武功，哪一种最强？

我是萨沙，我来回答。这几种武功是完全不同的。张无忌武功之所以如此之高，根本上在于九阳神功。丁春秋说过，内力是大树的根基，招式是大树的枝叶，只有根基强了，枝叶才会厉害。如果相反，枝叶再茂盛也是无用的，因为根基一推就倒。就拿乾坤大挪移为例，除了第7层以外，其实练习起来并没有太大难度，就在于内力要充足。乾坤大挪移的第一层心法，都是运气导行、移宫使劲的法门，悟性高者7年可成，差一点的14年才能练成。

而张无忌因为内力极高，只在片刻之间就练成了。而阳顶天的内力应该不亚于少林三渡，玄冥二老，也是相当高的。只是，阳顶天的内力相比张无忌还是差远了，所以乾坤大挪移只能练到第四层。除了张无忌，明教历代教主中，第八代教主武功最高，据说能将「乾坤大挪移」练到了第五层，但在练成的当天，便走火入魔而死。这是因为八代教主的内力不够，强行练习自然会出事。

而张无忌的内力仅次于张三丰。而张三丰晚年的内力，应该超越了新五绝杨过一伙人的水平，张无忌也是一样。杨过曾经说过，练成九阳神功的觉远禅师内力不亚于新五绝。而张无忌的九阳神功比觉远禅师还要厉害得多，足可见其内力惊人。以张无忌强于新五绝的强大内力，无论练什么武功都是很厉害的。而乾坤大挪移和太极拳，是正派和邪派的顶级武功。

其实武功本身没有正邪之分，都是顶级神功，无论练成哪个都是极为厉害的。至于圣火令武功，就差了不少。这是西域明教创始人山中老人霍山的毕生武功精华，同乾坤大挪移是不同的。这些武功也不能说很强，但极为怪异，同中原武功完全不同。任何中原高手第一次同圣火令武功交手，都会吃亏。不过，圣火令武功毕竟属于旁门左道，遇到少林三渡联手，也就没什么用了。

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