勇冠三军功盖天地 功盖天地游戏

历史上“功”的概念是如何提出的？

我想，谓之“功”不外乎民众对某人智力，体能，精神，或某团体，某政体思想精神对社会的突出表现和贡献。比如：毛主席，朱总司令，周总理他们那一整代革命家们：从领袖到士兵到民众每个体，一整个政体，一整个占在共产党一边的民众到个体为消灭社会存在的：官吏富人对民众的剝削，压迫，追求世界和平，追求全人类整体安宁和美发展的：智力超群，和体能尽附于正确伟大不朽的思想，信念，精神信仰！一切意识信念和行为依附于个人“升官发财成名”行为皆投以个人不惜抛弃人性伤害同类危害社会：争权，比富，攀名，皆无所谓“功”，只有自作死的“过，罪，恶。

郭子仪功盖天地，为什么没有被皇帝猜忌，能善始善终？

我觉得用大行德广来比喻郭子仪的人格魅力和后世的影响是很恰当的。郭子仪处在安史之乱的困局之中，他出神入化般收复了长安和洛阳，让气息奄奄的大唐有了一点精气神。在唐肃宗李亨和天下百姓看来，他真的立下了“再造大唐”的不朽功勋。而胜败乃兵家常事。郭子仪兵败相州之后被削去了统兵权力，他并没有因此幽怨愤恨，依旧忠于大唐皇权。

在镇守河东期间，郭子仪治军有方、纪律严明，呈现了威武之师的大气、霸气、雄气。肃宗李亨是一个一心希望恢复祖宗元气的皇帝，可是天不遂人愿，历史留给他的时间很是有限。在弥留之际，他交代郭子仪，“河东安慰就拜托给你了。”在唐代宗当上皇帝之后，郭子仪屡遭谗言而忠心不改，虽然负责建设肃宗李亨的建陵，但一心秉公的初衷感动了代宗。

在吐蕃侵入长安后，郭子仪担当光复长安，抵御吐蕃的重任，让大唐稍稍喘了口气。郭子仪在肃宗、代宗时代的十字路口往往以大局为重，立下神功。但他能够摆正自己的位置，虽然人生起起伏伏，但始终因为德行高远而为人们仰望。康熙皇帝曾经评价郭子仪：纵观汉唐以来的功臣，功名最大、福祚最全的没有人能够和郭子仪相比。他不以功业自居，能够把握住自己。

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