杭州汉唐文化旗下手游 汉唐文化游戏

唐朝对日本文化有什么影响？

谢邀！早些时间就有这样的说法：汉唐在日本，宋明在韩国。简单来说就是汉王朝和唐王朝的风俗、文物等依然可以在日本看到相关的影子；同样宋王朝和明王朝的相关痕迹在韩国可以追寻。当然，这只是民间传言的一句玩笑话而已。只不过随着国人生活物质的富足，到访日本和韩国旅游的人也逐渐增加，从听说逐渐变为“亲眼所见”。特别是日本的京都，是模仿唐朝长安而建的都市；奈良的唐招提寺也是为了迎接唐代高僧鉴真和尚而建造的。

其实这些东西对于日本人而言，并没有太大的感情，他们会认为自古以来就是如此；但是对于有着深厚文化底蕴的国人（特别是喜欢历史的人来说），到访此地以后就有着不一样的情怀了。最近也有很多帖子说京都和奈良的故事，在我的周围也有很多朋友十分向往这两个地方，希望能够探寻一下大唐辉煌。被深深影响的日本文化唐朝的历史辉煌这里就不再赘言，开篇讲文之前，想要捋一捋时间顺序。

中国的隋唐时期，在日本是飞鸟时代、奈良时代和平安时代，唐朝的跨度很大，跨越了日本三个时代，所以对于日本传承性文化的影响不言而喻。唐朝完整的律令、高度发扬的佛教文化等对于日本国家整体的形成有着不可磨灭的影响。这个时期的亚洲文化圈，被称为“唐文化圈”，而周边各国也都纷纷汲取唐朝精华。遣唐使（大化改新时的日本）在隋朝的时候就已经有“遣隋使”，当时日本的圣德太子派小野妹子前往隋朝学习了很多文化。

隋朝覆灭以后，唐朝繁盛，日本前后派驻10余次遣唐使，吸收当时世界领先的文化。在这个期间，日本进行了大化改新，效仿隋唐采用中央集权制，改革土地制度。特别是均田和租庸制度，撑起了大化改新的基础。日本的平城京（现在的奈良）和平安京（现在的京都）都是按照唐朝的长安为原型构造。国家文化交流的同时，民间文化交流也十分的繁盛。

日本僧人最澄、空海、円仁等人在唐朝学习了先进的佛教文化，于公元9世纪相继回到日本，让佛教在日本“开枝散叶”。产业文化唐朝的茶文化成为流行，伴随而来的还有多彩陶瓷和茶具的繁盛。当时唐朝的越州、荆州之地的漆器和金属工业十分发达，这些也都传到了日本。在服装方面，绢麻棉等布料被广泛的使用，各种染布法也层出不穷。

日本的商人在运输这些民间物件的同时，也把制造工艺带回日本加以研究。（日本5角硬币）商业的发展伴随着的是货币的进步，从现在日本硬币之上，依然能够看到唐朝开元通宝的影子。文化交流的见证：清少納言《枕草子》（清少纳言画像）能够传承古今的也只有文字，日本清少纳言所著的《枕草子》反映了许多唐朝的文化。清少纳言是侍奉第66代日本皇后之人，此书著于公元1001年左右，为此人随笔。

平安时代是承接了日本奈良时代的文化，同时在平安初期深受唐文化的影响，所以在平安时代中期，唐朝的印记依然随处可见。翻译《枕草子》的是鲁迅先生的弟弟周作人，该书在2015年出版，在国内掀起了《枕草子》热潮。我读过日文原版，其中将“物之哀”体现的淋漓尽致，四季的变化如同唐朝美人的肌肤一般细腻，让人为之感动，深深可以感受到千年之前的共感。

或许日本平安朝和唐文化的交集，只有中国人才能够理解。在枕草子中，有引用了白居易的诗文集。白居易的《白氏文集》在845年完成，之后传到日本，对于平安朝的文化有着重大的影响。《枕草子》中有一句这样的话：“少納言よ。香炉峰の雪いかならむ。”（少纳言呀，香炉峰之雪如何。）其灵感就来自于白居易的诗词《重题》：遗爱寺钟欹枕听，香炉峰雪拨帘看。

结束语中国的汉唐文化其实一直被世界认为是“精华”，我本人也有一种感觉：想要做翻译的话，如果不了解中国文化，那么永远也成为不了一个“合格”的翻译。更多资讯欢迎关注笔者头条号：日本二三事部分文章介绍：《日本制造业“晚节末路”：真的只能沦为下游供应商？》《在日本中国人的焦虑：孩子不愿意承认自己是中国人！》《年年亏钱，索尼为何还要坚持做手机？背后是老谋深算》。

为什么说汉唐是中国历史上的盛世？

汉虽然武力夺取了秦王朝的政权，但基本上继承了秦朝的政治体制，这就是秦制汉随。郡县制在汉朝得到加强，文字度量等的统一得到了巩固。持续数百年的各思想流派百家争鸣的情况在汉武帝罢黜百家，独尊儒术的政策下得到终止。汉武帝对汉帝国周边的异族强敌，进行了强有力的军事打击，极大拓展了帝国疆土，并将帝国的文化传播到极广的区域。

犯汉者，虽远必诛！这不是口号，这是汉帝国对外族的宣言，也是对帝国国民的承诺。世代生活在这里的人们，第一次被外族人称为汉人，帝国的子民也因为被称做汉人而骄傲，汉作为一个民族的称谓被确定了，一直持续到2000多年的现在。这难道还不够强大！唐以武立国，开疆拓土，北击突厥，东征朝鲜，武功鼎盛；但唐真正的强大确是它恢弘的文化，容纳四海的胸襟。

万邦来朝仅靠唐刀铁骑是做不到的。现在世界各地都有唐人街，唐人传承于汉人，同样骄傲的称谓。汉唐之强在于国力，在于文化，在于自信，在于包容，在于敢于亮剑以恶制恶！犯汉唐者虽远必诛！今天我们血液里依旧流淌着祖先的热血！中华人民共和国公民：当你在海外遇到危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！我们依旧不可战胜！。

史书是胜利者写的，那汉唐盛世到底存不存在？

汉唐盛世是真实存在过的。针对于楼主的疑问，其实可以通过以下几个方法来找到答案。首先“史书是胜利者书写的”这句话，通常是用在我们质疑史书上胜利者对失败者的评价时。 我们通过自己的推断，认为失败的一方并不是罪大恶极，反而颇有建树，但是胜利者为了显示自己的正统，在书上贬低失败者。因此，遇到这种情况，我们只好说一句“史书是胜利者书写的”。

但是，这句话并不是质疑胜利者自己所创的功业。作为胜利者，他无需掩饰，亦无需夸大自己的功业。接下来从通商贸易方面来说明。只有当一个国家强盛时，才有足够的财力支撑与外国的经济往来。汉朝的“丝绸之路”是中西方通商的重要渠道，从长安经中亚各国，到达地中海，罗马为终点。考古发现古罗马壁画上有身着丝绸的女性。 另外，“丝绸之路”这个名称，其实不是中国人自己命名的，而是德国地质地理学家李希霍芬在研究了公元前中国同外国的经济往来后，在其著作中提出，并得到了学术界和大众的普遍认同。

唐朝与西方的贸易不止有陆上丝绸之路，还可以通过海运，跟东南亚，阿拉伯地区的商人做生意。1998年德国打捞公司在印尼勿里洞岛海域一块黑色大礁岩附近发现了一艘唐朝时期的一艘沉船，命名为“黑石号”。这是由阿拉伯商人经营的船，里面以瓷器为主。经鉴别，大部分瓷器来自湖南的长沙窑。 除了跟外国通商，唐朝跟邻国还有频繁的文化交流。

为何汉唐能吊打游牧民族，宋明却总遭欺负呢？

在说这个事之前，我们先要提一句:很多人常常把成吉思汗等人和匈奴民族联系起来，其实是不对的，但是他们都是游牧民族。在历史上，游牧民族和中原王朝摩擦不断。而中原为何会有强盛时期与被欺凌时期的根本原因就在于中原王朝的动乱和统治者的不作为，给了游牧民族可乘之机。西汉:万众一心，顽强抵抗举第一个例子，刘邦在击败项羽，建立西汉之初，曾经和匈奴人爆发过大规模的战争。

而匈奴人挑起战争的原因无非是想要金银财宝和充足的食物，而可以发动战争的条件，就是因为中原王朝刚刚经历了大战。除了秦的讨伐战争，还有楚汉争霸战争，匈奴人认为这些战争给了他们机会，中原在经历了如此摧残后，一定是不堪一击的。但是刘邦不会容许如此野蛮的行为，他要捍卫中原王朝的主权，而且是亲自挂帅出征。而也正是在这一场战争中发生了著名的白登之围事件，但是刘邦和他的手下经历了那么多战争，经验丰富并且有着顽强的意志，誓与匈奴决一死战。

而最后战争的结果是将匈奴击退，但不能说是完全的胜利，因为并没有完全的消灭匈奴，西汉才刚刚建立，不能耗费如此的人力财力。但是我们从中可以看出，为什么西汉在建立之初能够抵御匈奴呢？其一，是因为刘邦的军队韧性十足，经历了大大小小的战争，还有一群从人民底层陪伴刘邦上来的死士，他们不允许有人侵犯他们好不容易得来的和平。

其二，匈奴人错误的估计了自己的能力，他们内部的统一是矛盾，因为他们是一个多民族的集团，多数民族都是惧怕匈奴人的军事力量而臣服的。在战争时候，有不少民族和西汉有着密切的沟通，在关键时刻帮助西汉扰乱了匈奴的后方，让其自顾不暇，最终失败。西汉·汉武帝时期:国力恢复，全面打击举第二个例子，汉武帝时期，对匈奴进行了大规模的战争，这是由于当时政治基本稳定，经济得到了快速发展，国力得到了全面增强。

此时的军队势不可挡，联合鲜卑等少数民族，一举击破了匈奴，期间，匈奴的单于被杀，匈奴人的力量大幅度削弱。此后，匈奴四分五裂，逐渐扩散各地，融入各个民族之中。这就是为什么我们开篇讲的匈奴和之后的游牧民族不能混为一谈的原因 。大唐:大国实力，外交为主举第三个例子，大唐盛世时期，万国来朝。一句话就显示了唐朝的气势。

隋朝灭亡后，唐朝完成了大一统，并且实行了独一无二的外交政策，不仅接纳各国的文化，而且迎来了很多外国的交流友人。为什么直到如今，不少外国人有时候把中国人叫做唐人呢？这是因为唐朝的辉煌在他们的历史上同样留下了光辉的一笔。多元化，开放性的国度，不仅带来了经济的发展，社会的进步，更在一定程度上促进军事力量的发展，尽管有突厥等少数民族不服从于大唐，但是凭借着硕大的国土与深厚的文化，军事力量，让多数民族只能友好往来，不敢随意来犯。

当然，唐朝后期因为各种原因导致其迅速衰落，周边的游牧民族伺机而动，扰乱了中原的秩序，这是后话了。宋明:不抵抗政策与中央集权宋朝是五代十国之后建立的统一王朝，明朝是推翻少数民族政权建立的王朝，因而二者有相似之处。我们在这里不举例子说明具体的政策，但是这个两个时期恰恰是中央集权统治的迅速发展时期，到了清朝达到了顶峰。

宋朝被灭是因为统治者的无能与少数民族政权的崛起，明朝被灭是因为统治体系出了很大的问题。北宋的建立之初，杯酒释兵权，本身遏制了武将的发展，让其他民族得以迅速崛起。南宋就不必说了，事实上南宋政权所在的地理位置，已经远远不是历朝历代统治者的中心了。南宋后期采取的就是不抵抗政策，而明朝因为其内政混乱，残害大将导致最后无人可用。

而且名城和宋超有所不同的，就是宋朝是被少数民族政权直接击败的，而明朝是被汉族与满清游牧民族联合起来共同击败的。腐朽的中央集权制度让统治者有了极大的权利，统治者的不抵抗政策，让许许多多的将领含冤而死，让许许多多的士兵丧失了信心，反而给了那些贪官污吏，阿谀奉承之人荣华富贵。如此统治者的带领下，岂有不灭乎？以上就是我的一些看法。

为什么那么多人崇拜“汉唐”而不是富裕的两宋？

谢友邀宋朝近几年才在网络上富裕起来随便翻翻宋史，关于“罢钱”、“废钞”、“饥”的记载比比皆是随意更改钱法、大范围饥馑、流民四起，完全是一幅王朝灭亡前的末日景象想一想:如果突然有一天宣布2005版人民币作废，银行不予兑换，宋吹是不是一样兴高采烈地拉横幅放鞭炮喜迎废钞？嗯，宋朝海上贸易发达，岁入颇多，虽然偶尔收税会收亏损，毕竟很多时候还是够给员工开工资汉唐基本是在己方处于优势时采取和亲政策，和亲人选一般是宗室女(所谓宗室女，皇帝说你是亲戚你就是亲戚，比如王昭君)，然后蕃王就得叫中原皇帝为爹大宋不和亲，但是会把亲女儿、亲老婆折合成银子，打扮得漂漂亮亮地送给金兵抵债，其中1~5岁的皇室小女孩只卖了28个大臣们朝堂奏对时就算要喷也要找依据，宋朝皇帝都为“税赋太重”而感到不好意思如果采用李心传的说法，南宋中后期平民所承担的赋役已达到唐朝十倍宋朝人在向往盛唐，宋吹恨不能捂住宋朝人的嘴，然后告诉宋朝人“GDP占世界90/100的宋朝明明就很富嘛，欧洲人、阿拉伯人、印度人都在靠吃土续命的时候，俺们宋朝人全都听着小曲喝着花酒过着锦衣玉食的奢侈生活;全世界都在要饭的时候，俺们宋朝已经建成了楼上楼下电灯电话、家家住洋楼人人开轿车的全面小康社会”???将自己代入为宋朝士大夫阶层，这是一种宋吹最常见的毛病，精神疾病学科将这种毛病归类为“臆症”得治。

游戏《原神》中的璃月为什么是清朝民国风不是汉唐风？

原神是一款具备手机平台功能的游戏，它必须为自己留下更大的空间冗余。这个游戏注定会越做越大，它所占据的手机存储空间也会越来越大，关于这点玩过崩3的应该都有体会。所以，原神必须拼命压住不断增长的存储数据，同时用巧妙的方法精简出更多的空间。他们本质是在与手机的发展技术博弈，如果手机的性能在未来几年没有太大增长的话，原神可能会非常尴尬。

现在只出了蒙德，璃月，稻妻，未来还有一堆国家的地图需要上线呢，如果不优化，它可能只能放弃移动端了。这也是为什么海岛地图在活动结束后被下掉的原因，留着没人来，放着占数据，不如彻底清除。所以能明白的人现在一定也明白了，为了优化数据规模，米哈游已经吝啬到连关键NPC都套娃的程度，他们只需要调用同样的数据就行了。

如果做了汉服，最大的问题可能就是NPC建模的改变，平白多出一堆建模和贴图数据，增加臃肿度。现在游戏中已经出现了几个国家的NPC，整个游戏的城市NPC目前就这几套身体建模，尽管贴图不一样，但其实都看得出来是同一个底子。米哈游等于用一套建模解决了全部的城市NPC，只调用贴图就行了。是须弥还是璃月人，稻妻人，其实只有外观贴图的风格变化而已。

还有至冬国NPC，这个看上去风格特别不一样，但依然是同样的贴图套路，他们套的是风衣，但建模却能看出还是袍子模型贴出来的，模型一毛一样。这方面省事儿了，就连碰撞模型都能一起省事儿，米哈游只需要用开发的地图编辑器连续编辑就完了，那些NPC都很节省资源。当然，出个民国风又有什么问题呢？米哈游如果真出了汉唐风，那反倒有可能让游戏失去独有的风味，这也是策划聪明的地方，何必要去跟在什么逆X寒，天X刀，剑XX后面拾人牙慧呢？毕竟汉服秀这些年在网游里已经让人看够了，审美疲劳不说，还容易搞得光怪陆离。

有些游戏那哪是汉唐风，纯粹是一股子玄幻动画电视剧风，那东西并不值得米哈游将其发扬。何况原神的世界是一个接近二次元的美术设定，它里面充满了各种幻想风漫画里的沙雕元素，也确实不需要刻意的复古，免得一股满满的武侠游戏江湖质感。当然，成本也是最主要的考量因素，不可能将太多的设计时间放到一般泛用模型上，得省钱和省事儿，游戏公司又不是为信仰做的游戏。

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