故宫新陶瓷馆探访记,传世手游陶瓷瓶哪里爆

粉青釉五孔弦纹琮式瓶，清乾隆，成交价：920万霁蓝釉象耳琮式瓶，清，成交价440万宋代的琮式瓶的烧制都比较简单，传世官窑琮式瓶也十分稀少。因为古代玉琮的崇高地位，琮式瓶也被称为“瓶中之王”。炉钧釉八卦琮式瓶，清乾隆不得不说，某种程度上，琮式瓶与宋代的兴衰是有一定联系的。

这个瓷器是真的吗？

谢谢邀请！你好，此瓷器应叫五彩缠枝如意五管瓶，流行于北宋早期至五代，龙泉窑一般为天青釉，后经多代衍变，颜色变多。 就图来看以下几点，第一各管口描金颜料着似均属漆金(化学金)，圈口黑点为颗粒壮的脱落所致，鎏金，泥金不应有此现象。 第二，花纹颜色(蓝色)无黑晕之感，官窑之觉(官窑为苏麻尼青料)，颜色太蓝，花纹釉过于肥厚，也无莹润之感觉。

第三，由于胎质松软，底圈足肥厚，显得笨重。 第四，这个落款方式不对，六字款一般是从右至左三字两纵排，而此款为二字三纵排，也不常见，特别落款颜色是人为所至，再加篆款，晕暗不清。故此来看，这个五管瓶既不是外销瓷，也不晚清民仿官官瓷，就一现代仿品。自己喜欢，无可厚非。 个人小建，不知对你的问答是否有所启发和帮助。

瓷器有死亡气泡是老瓷器吗？

关于死亡气泡是这几年古瓷收藏中，一些藏友经常提到的话题。“死亡气泡”是通过放大镜，所看到瓷器釉面、釉下的微观影像。通过放大镜看微观，不是科鉴，只是目鉴的延伸，还是目鉴的范畴。古瓷的目鉴是需要大量上手古瓷，观摩馆藏、出土物等资料，深入了解各时期制瓷工艺及传承。用这些知识的沉淀，来对一件古瓷进行客观的鉴别。

微观既然是目鉴的延伸，也还是在目鉴的范畴，也是需要通过放大镜对各类古瓷大量的微观观察，找到其胎、釉、彩料放大后的氧化、老化、使用痕迹等共性，以补充目鉴的依据。目鉴首先是肉眼看其时代工艺特征（胎、釉、彩料、纹饰、形制等），然后再辅助放大镜找到更多肉眼看不到的特征以佐证，微观的老化痕迹有上百种，一般一件瓷器上能找到5--6种老化痕迹，基本可断老，只有一种，那就是孤证难立。

下面介绍一些微观气泡的老化痕迹：一，破泡:是指釉面的气泡,因年久风化,硅胶化,经清洗,摩擦而产生的破裂,一般看到的是釉面上层的破泡,釉面损伤太严重时,才见到中下层破泡;宋瓷上,会有此现象,难仿。如在破泡里找到臭干黑或黄水斑，就可判定为古瓷了。元代青花微观：破泡（黄水斑）元代青花微观：破泡（黄水斑）西晋越窑青瓷微观：破泡、釉面老化东晋越窑青瓷微观：破泡、网格纹宋青瓷微观：此类在开片上的破泡、黄水泡、臭干黑，不能作为老化依据。

元代青花微观：黄水泡宋汝青瓷微观：黄水斑唐代鲁花釉微观：破泡元青花微观：黄水泡元青花微观：破泡五代越窑青瓷微观：破泡、黄水斑另有种叫冰裂破泡的特征，很神奇美妙，气泡的顶端呈放射性的冰裂，更难仿，也仿不出来。二、臭干黑：是指腐败的有机物沁染了古瓷，多数表现在素胎﹑破泡处。经长期水泡，会发软，涨大，而被洗掉。

作伪仿者，用河塘污泥。在放大镜下有区别：臭干黑，无定形，河塘泥，有土粒。特别是微破泡里钻进的臭干黑，是需上百年才能形成，一般是出现在明之前的古瓷上。清三代的瓷上也会有，但很少，用放大镜寻找，也较难。晚清的，只有在欠火的低温瓷上，才能找到一点点。宋越窑青瓷微观：臭干黑宋青瓷微观：臭干黑清代青花微观：破泡臭干黑同治粉彩微观：臭干黑三、破泡眼:釉面大泡破裂后,釉里出现一个较大的洞,口小内大。

内形不同于棕眼,破泡眼是呈园球状的洞. 破泡眼内，常钻有陈附迹和臭干黑，或有黄水斑。这也是古瓷的一个重要特征。四、豆腐花:是前人用以此比喻釉﹑胎,因老化而分裂的形态,相似盐卤点豆腐,而产生的花形,无法仿。缺点是需借助八十倍以上的放大镜，才能观察清楚。.............对古瓷微观微观老化痕迹的辨别，如目鉴瓷器一样，是需要大量上手，微观观察，总结共性。

就单一死亡气泡来断定新老，有失偏颇。特别是一些高古瓷如汝窑、原始青瓷等烧造温度低，胎釉疏松，新烧的新瓷放到院子里风吹日晒，不长时间，即会出现破泡，在细细沙涂抹，即可看到死亡气泡，黄水斑或臭干黑等。其他新瓷做旧很多方法都可产生“死亡气泡”，这要量的沉淀、来分辨认识。鉴别一件古瓷，就目前现状，还是要以目鉴为主，微观辅助，不要本末倒置。

定字款瓷器是定窑吗？怎么识别真假？

不是，定窑瓷器带题款的有15种，大都与宫廷有关。15种题款中数量最多的是带“官”字的，据不完全统计，出土及传世的近80件。这种带“官”字铭文的绝大多数是碗、稻田 ，也有少量的瓶、壶和缺罐。这些器物大多出于五代示到北宋前期墓葬之中。出土地点有辽宁省赤峰、建平、法库、北京、河北及长沙地区。河北定县出土较多，仅定县两座塔基就出土了“官”字款瓷器达17件之多，而多数又出于5号塔基之中。

此外，故宫博物院、上海博物馆藏品中也有带“官”字款盘、碗、罐7件；流散到国外的有皮囊壶、碗和盘等数件。除“官”字外还有刻“新官”二字的，4件出土于上述地区同时期墓葬之中，2件流散到国外。关于上述近80件“官”字款及“新官”字款瓷器的产地，一般认为它们是定窑的产品，也有认为是辽官窑的产品。但定县塔基出土大批定瓷之后，使人确信“官”字题款绝大多数白瓷是定窑产品。

是年出土流散到国外的定窑白瓷有盘底刻“会稽”二字的，可以肯定是吴越钱氏定烧之器，吴越钱氏统治地区属会稽郡，定烧瓷器底刻会稽郡字样。传世定窑瓷器碗底刻“易定”二字的有两件。碗形相同，大小相等，胎体薄厚也一样。早年出土于同一墓中，刻字也出于一人之手，字体瘦劲有力，时代也属五代后期。出土及传世定窑题款中还有刻“尚食局”、“尚药局”的。

刻“尚食局”的稍多，刻“尚药局”的仅一件直口平底碗，碗外由右向左横刻“尚药局”三字。刻“尚食局”器均为大形盘类器物，所刻字体有粗细两种。曲阳涧磁村窑址出土印花雄壮龙纹盘及碎片标本之中都以现过这种“尚食局”的铭文。宋宣微院下设六局，其中尚食局掌管膳食之事，尚药局掌管和剂诊候之事，除设有官员外，下面设有膳工及医师。

流散到国外的还有刻“食官局正七字”铭文的白釉碗，刻这种铭文的仅此一件。“食官局”一名不见于宋、辽、金三史职官志，有待进一步考证。1957年故宫博物院第二次复查涧磁村窑址时，采集标本中有刻“五王府”三字铭文的碗底一伯。“五王府”铭文过去未见，这种铭文应当是某五王府定烧的器皿。上述八种题铭都是在烧窑前刻在坯足上。

定窑瓷器传世品中有些铭文是宫廷玉工刻的。这类铭文都与宫殿建筑有关，如“奉华”、“凤华”、“慈福”、“聚秀”、“禁苑”、“德寿”等等。定窑白瓷刻“奉华”铭文的有三件，上海博物馆收藏有折腰盘及小碗各一件，故宫博物院收藏一件标本。“奉华”字铭还见之于汝窑青瓷器物上，台湾故宫博物院汝窑藏品中有出戟尊、瓶、瓜棱注碗及碟四件器物都刻有“奉华”二字。

河南禹县钧瓷厂1957年调查禹县钧台窑址时，也采集了一件钧窑出戟尊残品，底部刻“奉华”字铭。这八件除钧台出土的在烧前先刻者之外，其余七件字体大体相同，都出于宫廷玉工之手，是到宫廷之后刻的。：德寿“、”慈福“ 为德寿宫、慈福宫简称。清人朱彭《南宋古迹考》中多次提到了它，此外，“凤华”、“聚秀”，也似是宋代宫殿名称。

“凤华”等均未见宋人著称。流散到国外的一件定窑盘，光素无纹，盘心印阴文“定州公用”楷书四字，宋瓷没见过这类的铭文。1977年南朝鲜新安海底发现了我国沉船，打捞出元代泉窑瓷器之中有两件盘底刻有“使司府公用”字样，“使司帅府”是“使司都元帅府”的简称，瓷盘是供这个机构使用的。一件为“定州公用”字铭盘，定州是地名，定州辖地有几个县，此器或为定州官衙所使用，字铭是楷书体，在宋瓷中也比较少见。

除刻或印字铭外，定窑小杯有用红彩在杯里写“长寿酒”三字的，上海博物馆收藏有两件。宋代北方白瓷已用红绿黄彩绘纹饰，而定窑宋瓷尚未见到这种标本，使用红彩写“长寿酒”的在定窑白瓷中也不多见。定窑瓷器，来源朝代宋代。特点：胎骨较薄而且精细，颜色洁净工艺特色：泪痕定窑瓷器的胎骨较薄而且精细，颜色洁净，瓷化程度很高。

釉色多为白色，釉质坚密光润。定窑瓷器的多闪黄，故有“粉定”之称，釉面偶尔还有垂釉的现象，由此又有了“泪釉”的别称。宋代定窑瓷器常见的器型以碗、盘、瓶、碟、盒和枕为多，罐、炉等器形则比较少。定窑瓷器的装饰技法以白釉印花、白釉刻花和白釉划花为主。北宋早期的定窑刻花，构图、纹样都比较简单，以重莲瓣纹居多，装饰具有的美感。

北宋中晚期，定窑的刻花装饰精美绝伦，独具一格。发展历史：定窑是宋代著名瓷窑之一，以生产白瓷而驰名。定窑瓷器多为白釉，亦有少量的黑釉、酱釉、褐釉、绿釉等品种。定窑白瓷的驰名始于北宋，而定窑白瓷的烧造则始于唐代。定窑在唐代时就已是著名瓷场，专烧白釉、黄釉瓷，到宋代发展迅速，比之前更大更有名，大量烧制白瓷，其次有黑釉、酱釉、绿釉、白地褐花等品种。

白瓷胎土细腻，胎质薄而有光，釉色纯白滋润，.上有泪痕，釉为白玻璃质釉，略带粉质，因此称为粉定，亦称白定。其它瓷器胎质粗而釉色偏黄俗称土定;紫色者为紫定;黑色如漆的为黑定，传世极少。工艺特色：定窑窑址位于河北曲阳涧磁村，定瓷大宗的北宋定窑白瓷，具有以下的特征:1、泪痕，泪痕是指器表的流釉现象，定瓷流釉往往呈条状，宛如垂泪，故称泪痕。

泪痕现象仅见于北宋定窑器，唐至五代定瓷并无此特征。唐代定瓷釉薄而洁白，胎釉结合十分紧密，无流釉现象;北宋则凝厚而泛黄，釉内气泡大而多，釉层在烧结过程中随器垂挂流淌，形成泪痕。北宋早期，定窑采用正烧，流釉方向自口至底，北宋中期以后，定窑创造了覆烧的技法，流釉方向自底向口，但也有一些特殊情况，笔者曾见过一些定窑白瓷，泪痕方向为横向，十分奇怪，形成原因尚待研究。

竹丝刷痕在定窑碗、盘类器物的外壁，经常可看见细密如竹丝的划痕，这些划痕是器物初步成型后旋坯加工时留下的，当然在其它窑口的器物外壁也可见到旋坯痕，但不如定窑的纤细密集，此为鉴定定窑器物的一个特征。鉴赏方法：一、 要有玉质感。宋代制瓷追求玉质效应，以有玉质感的为上品， 特别是作为宫廷烧造的瓷品，更是必须要烧出玉质感来的。

因此，一件定瓷器物上手(无论是白定, 还是色釉定都是如此)首先要看有无玉质感?真品应是釉水莹润，富有灵动之气，就如白玉一-般的。仿品因胎釉原料和烧造温度等不易掌握, 很难烧出玉质感来。-般都是气韵呆滞、釉色苍白, 无玉质感可言。个别能烧出玉质感来，但常见色彩显新, 有火爆之感。二、釉色如象牙之白。五代之后，定窑器施釉前已不施化妆土了。

所施白釉的釉水为白中闪黄,所以釉面之色呈所谓的“象牙白”色。少数质差的釉为白中微闪灰黄。白定釉面呈半透明状，因为施釉较薄，所以薄处能隐约看到胎色。在器物的折腰处可见积釉呈浅浅的黄绿色。积釉处气泡稀疏通透，大小不一。这也是一个鉴识时要注意的要点。仿品因掌握不了定窑特定的烧成气氛，故难以烧出“象牙白”的釉色来。

釉色常不是偏白就是偏黄，在器物折腰处也难见浅黄绿色。三、要见“竹丝刷痕”。定窑的制胎工艺中，在胎半干之时，有用竹丝刷子旋修这一道工艺，因此在胎面.上就留有一些“竹丝刷痕”。定窑因为施釉.较薄，烧成后，在釉薄处透过釉面就隐约可见竹丝修胎所留下的刷痕。这是定窑瓷的一个基本特征之一，在鉴识时必须特别留意。仿品中常不见这种“竹丝刷痕”。

有的做了，但做得生硬拙劣,不够自然，据此可以鉴别。四、釉面常见“蜡泪痕”。这种“泪痕”是由于.上釉不均匀，入烧时釉水垂流所致。垂流釉的下部似蜡泪状凸起，球面下部呈浅水绿色。这种“泪痕”只出现在盘碗的外部。 有否“泪痕”也成为鉴识是否北定的一个基本特征。当然，川， 不是每一个定窑瓷都有“泪痕”，但有“泪痕"比没有“泪痕”的要容易确认。

中国历史五大名窑的瓷器分别有什么特点？

中国历史上五大名窑瓷的特点:首先要搞清楚五大名窑,我认为一,越窑青瓷,是在传统的基础上创新于唐.五代.北宋。工艺.造型.釉色等而名噪一时,成为跤跤者而受历代的推崇。二,龙泉青瓷,也开创了自已独特的风格而深受人们的喜爱。三,定窑白瓷,在传统白瓷的基础上,创新,并开创多种工艺.釉色达到精益求精,独步天下,创造了辉煌。

琮式瓶的历史起源是什么？为何会流行起来？

琮式瓶的历史起源最早可追溯至新石器时期的玉琮，而琮式瓶最早出现在宋代，目前初步定在南宋。玉琮是一种祭地的礼器。宋代社会动荡，玉料难得，便开始了用瓷制作礼器替代玉制礼器,玉琮是被仿造的一个重要对象。因为古代玉琮的崇高地位，琮式瓶也被称为“瓶中之王”。《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地。

”宋青釉琮式瓶南宋官窑琮式瓶，日本东京国立博物馆藏玉琮玉琮以良渚文化的为最高，玉琮是良渚文化非常典型的一种礼器。上海博物馆、南京博物院、浙江博物馆都有良渚文化玉琮的身影。杭州还有良渚博物馆。浙江省余杭县反山12号墓出土的玉琮更有“琮王”之称。也是国务院规定的六十四件禁止出国文物之一。反山玉琮王反山琮王通高8.9厘米、上射径17.1—17.6厘米、下射径16.5—17.5厘米、孔外径5厘米、孔内径3.8厘米，重约6500g，是已发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件。

当然，除了良渚文化，新石器时期其它文化中也有玉琮发现，如山西的陶寺文化，以及最早发现玉琮的安徽潜山薛家岗第三期文化。安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年，玉琮图良渚文化玉琮琮式瓶瓷质琮式瓶基本上仿照玉琮的形制制作，即内圆外方的基本特征。只是玉琮上下通透，而瓷制则加了圈足和底，演化为一种琮式瓶。粉青釉五孔弦纹琮式瓶，清乾隆，成交价：920万霁蓝釉象耳琮式瓶，清，成交价440万宋代的琮式瓶的烧制都比较简单，传世官窑琮式瓶也十分稀少。

元朝时瓷质琮曾一度走向衰落，到了明清时期，仿古之风日胜，琮式瓷瓶只是其中之一而已。清朝时才是真正的流行起来，并且花样百出。官窑大量烧造琮式瓶，有青花、青釉、白釉、炉均釉、仿钧釉、仿官釉、仿哥窑釉等品种。后期还演变出了一种外壁为八卦纹的八卦琮式瓶，也称“八卦瓶”。炉钧釉八卦琮式瓶，清乾隆不得不说，某种程度上，琮式瓶与宋代的兴衰是有一定联系的。

元代釉里红瓷器，世界上存世完整的，不到一百件，你什么样？

元代瓷器的伟大成就在中国陶瓷史中占有极其重要的地位。多彩斑斓的元代瓷器:除青花瓷外也有很多显为人知的元代瓷器品种，有釉里紅、青花釉里红、青花描金、釉里红描金、青花镂空描金、青花釉里红描金、蓝釉白花、蓝釉印花、篮釉青花开光、红釉青花开光、红釉白花、外蓝釉内白釉青花、外红釉内白釉青花、孔雀绿釉黑花、孔雀蓝釉、釉里红印花、青花五彩等等稀世罕见的贵品种。

上述瓷品不仅造型新颖，而且作工精良，堪称中国古陶瓷之精华。瓷品的成功烧制，为后世的明清时代陶瓷生产奠定了功不可没的坚实基础。关于釉里红、有青花釉里红、釉里紅描金、还有青花釉里红描金等等的确存世也屈指可数，弥足珍贵。特别是流传至今的蓝釉白花瓷，已存世不多，寥若晨星或凤毛麟角，目前官方发表国内外馆藏篮釉白花瓷器共16件，私人收藏不在其内。

中国现在的瓷器生产技术是否达到了可以复制出中国古代的瓷器精品的水平？

豆子来回答。我家的世交叔叔，就是景德镇做“杀猪货”的。我也算是这行的从业者，所以自认比较有发言权。首先可以肯定，完全复制是不可能的原因很简单，某些古代瓷器所用的物料，现在找不到了。例如青料“苏麻离青”，制作胎坯的麻仓土等等。可以肯定的说，现在只能是仿制这些物料呈现的效果。而只要是“仿制”，就会露出马脚。

另外，瓷器釉面内外的老化，是目前最难仿制的。釉面外层老化，就是所谓的“老气”，与之相对的就是“贼光”；釉面内层老化，就是现在很火的“气泡”理论。外层老化，用酸腐蚀，会留下咬过的痕迹；用细砂轮打磨，痕迹会非常规律。这些算是比较低端的做旧技术，都有迹可循。比较高级的是用中药材泡，每家的配方都不一样；还有一些方法，不太方便公开。

内层老化，一般会通过控制窑温的方式，可以形成各种想要的气泡。所谓的“死亡气泡”比较麻烦，但也有办法。这些方法，除非眼力非常好的行内人，才能一眼识别，普通的瓷器爱好者“打眼”率是非常高的，这个我后面还会说。高端仿古瓷器的制作流程先告诉你，景德镇最好的仿古制作人，不在樊家井，都藏在山里，没有行内熟人介绍，你根本找不到。

十年前，他们主要仿做元青花和明清官窑。现在基本不做元青花了，因为市场烂了。元代之前的高古瓷基本也不做，因为没市场：国内不让拍，国外拍卖的高古瓷都是流传有序的东西，“生货”现在没人敢下手了。这几家都有自己的专项，有的只做雍正粉彩，有的只做万历五彩，分的很细。祖辈都是景德镇的老匠人，族谱甚至能追溯到明朝。

他们仿古，是不计工本的。纯矿物质颜料，现在已经极贵了，他们买回来手工研磨。磁石用的是清朝的老矿，高岭土是村民晚上偷挖回来的。他们在山里自建土窑，一窑烧一天，光松柴就用掉四大车。所有的流程、配方，都是根据古法来的。所以，目前市面上所有的科学鉴定，对他们而言就是摆设。甚至，许多鉴定机构，就是他们投资的，许多研究课题，也是他们发起的。

他们会一遍一遍的把样品送去检测，不过就一遍一遍的改，直到通过为止。他们懂得比你多，见的比你广，手段比你高，投入比你大，一件真正精品的“明清官窑”，拿货价最低十几万，高则几十万。这种情况下，你凭什么觉得他们瞒不过你的眼睛？最重要的结论所以，这个问题最吊诡的地方在于，高仿匠人们无法完全仿出100%的古代官窑。

但是，你又认识真正的到代官窑吗？一件仿到90%的高仿器摆在你面前，你能识别吗？提高眼力最好的方式是什么？亲自上手真器，越多越好。我这里的“真器”，不是你认为的真器，是大博物馆里的真器，你有这种资源吗？甚至现在很多人，从来不进博物馆，天天逛市场捡漏。你要知道，你认为的真器，在如今的环境下，都有可能假的。

一旦误入歧途，就可能付出血的代价。当然，真正的高仿器，现在基本不会流到国内市面上。原来市场好的年景，确实有些小拍行是他们的常客，现在基本都走国外拍卖了。国内古玩市场、地摊上的仿货，还是有很多破绽的。我写这些的原因，是看不惯那些“国宝帮”，动不动就说世间没有高仿器，都是“文博利益集团”编出来的噱头。这样说的人，要么是井底之蛙，要么是别有用心。

文章TAG：陶瓷  手游  探访  故宫  传世  故宫新陶瓷馆探访记  传世手游陶瓷瓶哪里爆