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乱世曹操传新手攻略 网游天子令任务攻略

作者:本站作者

哪些网游比较有良心呢?

哪些网游比较有良心呢

良心,这个词是真的不适合现在的网游的。当然在众多同质化严重,甚至连氪金手段都如出一辙的游戏里,总有几个不合时宜的存在。比如,采用点卡收费的《剑网3》,比如世界上注册玩家最多的《魔兽世界》,再比如以实力认英雄的LOL,CSGO,DOTA2等游戏。网游目前的收费模式大致两种,一种是免费制游戏,一种是时间收费(买断制,月卡都包括其中)。

过去很长一段时间,国内的部分网游都引自于隔壁韩国。所以这就造成了韩国游戏很发达,游戏在引进国内时,是由代理商制定的氪金套路。但当玩的游戏多了,视野更开阔了,才发现韩国网游的氪金套路较之国内有过之而无不及。国内一众厂商的氪金套路,在一定程度上受到了韩国网游的影响。好吧,做了这么多铺垫。只是想告诉大家一个道理,这也是我在对国内游戏失望后,去国外游戏里寻找安慰时领域到的。

盈利,是各个游戏公司所向往的。只是有的公司懂得温水煮青蛙,放长线钓大鱼,在提升游戏质量的同时,不忘兼顾各个阶层玩家的利益。而有的公司只想一蹴而就,游戏做的不好,还想着赶紧捞一波。就我个人而言,我更喜欢温水煮青蛙的游戏公司。最起码能给玩家提供一个优良的游戏环境。接下来咱们说说点卡或月卡收费的网游,当《逆水寒》在点卡游戏中加入道具收费的“创新”后,我就再有不去用点卡游戏来指代这一类作品了,因为我知道点卡游戏里也有不良心的作品了。

挟了天子真能“令诸侯”吗?

您好!我是鸡汤,我来答!挟天子能“令诸侯”吗?看情况!主要看三点:天子有没有号召力,诸侯不服天子令的成本高不高,挟持者懂不懂得利用天子令。1、天子有没有号召力:人心,是有惯性的。很多时候,即使没有了推力,但人心的惯性,会让你继续听从一个人。一般来说,在乱世刚刚来临时,由于惯性的原因,这一代人对于天子还有有情感上的羁绊的。

比如最典型的汉末时期,乱世突然来临,天下突然纷乱,当面对众多野心家纵横的时候,很多地方上的小官员在突然面对乱世时,无所适从,自然会倾向于“听朝廷”的。在局面不明朗时,听天子的反正不犯错。而且,这种惯性有时候还会发生在局部区域。比如,唐朝后期的河朔三镇。当时,唐天子在全国各地还是有统治力的。但是,河朔地区割据久了之后,就都不服天子令了。

唐宪宗平定割据时,大家就都认识到“河朔地区独立太久了,天子令在那边不通,要慢慢恢复,不能急”2、诸侯不服从天子令的代价:这个和第一点是相关的。一般来说,在还没有出现“超级强权”之前,大家都需要争取良好的外部环境。此时,“天子令”是非常重要的。如果你过于严重违反天子令,可能遭到群起而攻之。因为,大家也都感觉无法预测你的行为,除之后快。

因此,在春秋时期。当时流行的“霸业”,强国利用尊崇天子的名义号令诸侯。这就是因为,公然叛逆的成本太高。汉末的袁术就是如此,在条件不成熟的情况下,公然称帝,这是找死的节奏。袁术在局势还没有形成寡头局面之前,就公然叛逆天子,一失足成千古风流人物呀而到了战国时期,尤其战国后期,天下出现了“寡头”局面,各个国家不是你死就是我活,这个时候,大家都有底气不鸟天子了。

只有弱小的国家,才会寄托希望于天子的规则,狗眼残喘。3、挟持者的统治艺术。不要说挟持者,就是天子本人,不懂艺术,也会被干。汉末董卓挟持天子后,不合时宜地公然废立,直接把自己从功臣推到了天下诸侯的对立面。董卓的挟持,直接把自己推到了群起而攻之的地步。因此,挟持天子能否令诸侯,我觉得要看以上三点,不知大家以如何?。

三国时期汉室都已经衰落,为什么诸侯还是听从昭令?

事实上,“挟天子以令诸侯”就是一个笑话,皇帝本人都不能“令诸侯”,就算是挟制皇帝,又怎么能号令天下诸侯呢?东汉末年第一个挟制天子以令诸侯的人是董卓,董卓废立皇帝,掌控傀儡天子,控制朝政,结果呢?关东诸侯根本不服董卓,以袁绍为盟主的诸侯联军照样要打董卓,无论他们真打还是假打,其实根本没有人在意董卓是不是挟天子?同样,李傕、郭汜等人控制皇帝时,根本没有诸侯管皇帝的死活,无论是曹操,还是袁绍,或者是袁术,他们在天子被挟制的时间里,都忙着抢地盘,争天下。

曹操与汉献帝实际上无论是否挟天子,都不能令诸侯,挟天子以令诸侯就是一个不可能实现的梦想,那么问题来了,为什么曹操“挟天子以令诸侯”成功了?实际上,严格说来曹操并不是“挟天子以令诸侯,而是奉天子以令不臣”,曹操对待天子的态度是:不是挟制,而是迎奉,这是他与董卓、李傕、郭汜等人的根本区别,曹操确实是挟制了天子,但他的目的并不是令诸侯,而是有其他的目的。

曹操迎奉天子的第一个目的是:拉拢中间派政治势力。挟天子以令诸侯曹操控制了皇帝,给了皇帝一个可以安身并且非常稳定的住所,给了皇帝一个名正言顺的朝廷,给了汉献帝以皇帝的尊严和礼仪,从某种意义上说,曹操重新创造了东汉朝廷,并且起到了一个维护东汉朝廷稳定的支柱作用,曹操等于是把自己与东汉朝廷、皇帝绑在了一起,同时站在了道德的制高点,而且还无可否认。

对于不听从皇帝命令的诸侯,曹操根本没有办法,比如袁绍,曹操以皇帝名义下诏给袁绍,袁绍基本上就不当一回事的,曹操根本就不可能号令诸侯,而像袁绍这样的势力就成为曹操的敌对势力,是无法拉拢的。曹操虽然不能号令天下诸侯,但是他可以拉拢那些中间派的政治势力。整个天下,并不是只有袁绍的势力,除了袁绍之外,还有吕布、袁术、孙策、刘表、刘璋、张绣、张鲁、马超、韩遂以及其他很多小势力,这些小势力中有很多人投靠了曹操,比如徐州豪强陈登、陈圭父子,还有王朗、华歆、贾诩、张绣等人,无数个这些的小势力加入曹操的队伍,曹操的势力就会越来越大,最终成功。

曹操迎奉天子曹操迎奉天子的第二个目的是:号令天下儒生百姓。曹操虽然不能号令诸侯,但是可以号令天下儒生与百姓,在当时资讯很不发达,并不是人人都懂得曹操是如何对待皇帝的,也不是人人都明白曹操是怎么样的人,当时的舆论都是掌控在儒生口中的,儒生可以理解为两汉时期的读书人。都知道乱世之中武力最重要,但是除了武力,想要治理天下,就必须得靠思想和法制,自汉武帝独尊儒术,以儒学为正统后,儒家中的君为臣纲就成为两汉时期的道德标准,尤其是皇帝,皇帝是封建社会的精神支柱,是神圣不可侵犯的,哪怕是傀儡,哪怕受人控制,在读书人眼中,皇帝永远是他们的精神支柱,皇帝在哪里,就会不断地有读书人来跟随皇帝。

汉献帝两汉时期的很多儒生是不认武力的,而且还不怕死,越是不怕死的儒生名声越高,越容易得到世人的推崇,曹操打天下就不断地需要各种各样的人才,所以曹操打着“唯才是举”的旗号为东汉朝廷面向整个天下招揽人才,而前来投靠的人中绝大多数就是儒生,就是那批读书人。在那个年代,能够有机会读书的人非富即贵,很多都是出身豪强,在地方上是很有势力的人,这批人代表了各地的地方豪强势力,加入曹操主导的东汉朝廷后,绝大多数成为曹操的附庸,少数人继续拥立汉朝,但在曹操与汉朝决裂前,至少他们是站在同一阵营的。

挟天子以令诸侯除了读书人,曹操号令的还有天下百姓,百姓是当时最低的社会底层,但人数却是最多的,这批人没有分辨政治的能力,一个最朴素前来投靠的原因就是因为皇帝,他们只认皇帝,不认诸侯,因为两汉几百年的郡县制,让中央集权的皇帝深入人心,而不是像春秋战国一样有着无数诸侯去效忠。曹操迎奉天子的第三个目的是:以皇帝名义统一天下。

曹操所有的对外征战都是以东汉朝廷的名义发兵征讨各地诸侯的,曹操控制皇帝后,从来也没有号令诸侯,而是用武力去征服诸侯,曹操灭吕布、收张绣、在官渡败袁绍进而收复整个河北四州,从来都是用武力,而不是靠号令。挟天子以令诸侯而且曹操动不动就拿出皇帝的名义讨伐,被讨伐的诸侯的不仅仅在政治上处于不利局面,而且在舆论上处于下风,更是在能力不如曹操,曹操的运筹帷幄加上东汉皇帝名义的绝对政治正确的旗号,让曹操在早年统一北方的战争中无往不利,扫平诸侯。

为什么都说曹操挟天子以令诸侯而不说诸葛亮挟刘婵以令蜀汉?

曹操“挟天子以令诸侯”,其实诸葛亮也是如此,只不过他“挟持”的是蜀汉后主刘禅。虽然两人都将天子当作摆设,但给人的印象一好一坏,个由原因实在耐人寻味。后人谈起诸葛亮时,说他“专权而不失礼,行君事而国人不疑”,这句话很有趣,“专权”和“行君事”,表明他握有绝对的权力与地位,却“不失礼”,也不做非分之想,或者就是有非分之想也不会让人识破。

电影《关云长》有云:其实是“天子挟曹操以令诸侯”,你怎么看?

客观地说,《关云长》算是甄子丹非常有突破的一部电影,武戏就不必说了,是甄子丹的强项。文戏方面,在以往作品里面,甄子丹基本演的都是“小生”的角色,有些肤浅,这次在《关云长》里,他首次演出了“老生”的味道。可遗憾的是,内敛的关云长遇到张扬的曹操(或者说是姜文),光芒就被夺去了。在跋扈的曹操身边,关云长的内敛变成了木讷,他的内心矛盾冲突在观众看来,有点二有点迂腐。

而他刻意和戏曲里的关公形象靠拢的造型则被认为是“太老土”。  姜文版曹操金句多  原本是一部主旨明确的主流商业片,因为有姜文,便成了一部“子弹”式的搞笑片。主流商业片必备的一些元素(英雄、情义、爱情)都变荒诞了——都是姜文惹的祸。因为他,关云长这个英雄,当得非常没劲;因为他,兄弟情义成了男男情;因为他,“英雄难过美人关”的商业片元素被颠覆,孙俪 压根没爱过关云长!曹操就是“子弹”里的张牧之,带着兄弟打天下。

当曹操双眼含情地向关云长表白“我就喜欢你,敢爱敢恨,敢做敢当”时,全场笑喷。   重构历史,关羽曾想留在曹操身边  《关云长》基本上是站在曹操这一边,和《英雄》(电影版、美剧版)《狄仁杰》颇为相似,都是实利主义的“现代”历史观。在编剧看来,放着曹操这么好的领导不跟,关羽非要追随刘备,是愚忠。最终关羽也决定留下来帮助曹操杀袁绍,用杀人来救人,功成之后归隐江湖。

可是,天子却下令杀关羽,关羽最后不得不离开,重回“刘大哥”的怀抱。这个改编让不少三国迷“不爽”,“这样瞎改关云长太过分了。”看完电影,两位男观众边走边讨论。姜文个性化的表演让曹操显得很鲜活,很亲切。同时,他也让曹操成了穿越古今的智者,比如他说,“挟天子以令诸侯,其实是天子挟曹操以令诸侯,这句屁话两千年后还会有人信。

”看完电影,记者脑海里留下的几乎全是姜文。对于主角甄子丹反倒是没留下太多印象,感觉真挺对不住关公的。对于这样的结果,导演是该感谢姜文,还是埋怨他?   姜文版曹操金句:  刘备过时了,我才是新鲜货色。  英雄,自然你来当,小人,我来。  这个女人已经死了,这是个不爱你的女人,即便是活着,又能怎么样呢?  我就喜欢你,敢爱敢恨,敢做敢当。

曹操“挟天子以令诸侯”令了谁?无人听令的献帝还有存在意义吗?

说曹操”挟天子以令诸侯”是不准确的,这个说法是攻击曹操的人说的。按照曹操的说法是“奉天子”。当年汉献帝是没有实力了,但他还有天子的名分,天下还有很多心向汉室的人,用汉献帝这块金字招牌,还可以号召团结大部分人,同时自己还拥有大义的名分。当年,各路军阀包括袁绍都没有长远的政治目光。袁绍的手下谋士沮授就劝袁绍把献帝接致邺城,以后就可以“挟天子而令诸侯”,但袁绍认为汉献帝没有什么利用价值,是个累赘,拒绝了沮授的良策。

而曹操的重要谋臣荀彧向曹操建议:“奉迎天子都许(许昌)”,可以奉天子以讨不臣。曹操采纳了荀彧的建议,把汉献帝迎进了许都。这样一来,曹操就掌握了朝廷的话语权,可以用朝廷的力量封官许愿。并站在道德的制高点上,指责对手是反贼。天下所有还忠于汉室的人包括他手下的荀彧都尽心为他效力。这使曹操在政治上占尽了上风。

曹操挟天子以令诸侯得江山,董卓“挟天子”为何不能“令诸侯”?

挟天子以令诸侯是一柄双刃剑:玩好了,招招都是重拳,能把诸侯打蒙圈;玩砸了,没有任何用处,只是在搬石头砸自己的脚。那么,同样都是以皇帝名义号令天下,董卓为何会失败了,曹操为何会成功呢?这个问题要先把挟天子以令诸侯这个政治手段的意思讲清楚。挟天子以令诸侯,又叫奉天子以令不臣。三国时期最早提出这个政治口号的人,是袁绍阵营的沮授和曹操阵营的毛玠。

但是,沮授和毛玠也并非是这个这种操控天子以令诸侯的第一批设想者。其实早在春秋时期,管仲辅佐齐桓公时,就干过这种事。当时管仲提出的政治口号叫【尊王攘夷】。也就是把洛阳的周天子供起来,并以周天子的名义征讨四方不服天子的叛逆。后来宋襄公和晋文公看见这招太好使了,纷纷学习之。这便有了后来的春秋五霸。再到后来的秦末,刘邦也学会了这招。

当项羽把义帝杀掉后,刘邦就号召天下诸侯,以为义帝报仇的名义,征讨项羽,天下诸侯又是纷纷响应之。说到这里,有心之人应该就明白挟天子以令诸侯的精髓了。无论挟天子还是奉天子,前提是一样的,那就是都需要先把天子奉起来,若权臣挟天子而不奉,那跟乱臣贼子还有什么区别?反而会落下把柄予人,给诸侯们一个清君侧的口实,对自己进行讨伐。

当年的项羽,东汉末年的董卓,他们就是挟天子,但是却不奉。项羽直接杀了义帝,董卓把汉少帝给废了,拥立汉献帝。结果都激怒了诸侯,招致诸侯的一致讨伐。这就是玩砸了,玩臭了的典型。因此,董卓挟天子以令诸侯失败的一个主要原因,就是他挟而不奉。他怕众人不服,为了立威,废少帝而立献帝。原以为能靠这招吓唬住不服他的人。

结果这反而给了关东联军讨伐他的借口!这个借口就是皇帝是什么身份?你董卓说废就废?后来袁绍更是直接质疑汉献帝的合法性,认为他不是汉灵帝的儿子,根本不具备法统。今西名有幼主,无血脉之属,公卿之下皆媚事董卓,安可复信?——《裴松之注三国志·袁术传》再后来,袁绍直接放了个大招。他认为董卓能废立天子,我为什么就不能呢?于是袁绍也打算立一个天子,拥立身为汉室宗亲的幽州刺史刘虞继位,准备另立中央,试图将董卓和汉献帝边缘化。

只不过袁绍的企图,立即遭到了袁术、曹操等人的坚决反对。当然了,袁术和曹操反对的原因不一样,这里不细说了。总之这一闹剧就是董卓偷鸡不成蚀把米,没有因为挟持皇帝占到半点便宜。丢了大脸的董卓认为,干脆把汉少帝那个累赘杀了算了,断了袁绍的念头,加强汉献帝的继承合法性(没有继承人了)。然后董卓一杯毒酒弄死了汉少帝,结果又给自己身上惹了一身骚。

天下诸侯一看,好你个董卓老贼!你是先废皇帝,现在再杀皇帝,你怎么不上天呢?因此,外地诸侯们也就更不拿董卓当回事了。初平三年(192 年),董卓被王允设连环计杀掉。接替掌权的王允、吕布,以及后来掌权的李傕、郭汜。这些人要么是有志气没实力,要么是有实力没志气。总之就是都没有能好好的利用汉献帝这块金字招牌,白瞎了挟天子以令诸侯的政治优势。

兴平二年(195 年),李傕郭汜混战。双方都要抢夺汉献帝,于是双方相攻数月,百姓死伤无数,长安城几乎变成一片废墟。汉献帝认为长安不能再待了,便在他老丈人董承的护卫下逃出了长安,路上一路狂奔,毫无皇帝尊严可言。建安元年(196 年),时任兖州刺史的曹操迎接汉献帝入驻洛阳,抢到了汉献帝这面政治大旗,也取得了挟天子以令诸侯的政治优势。

接下来,曹操就给那帮草根军阀上了一课,让他们明白了什么叫手段。首先,曹操以洛阳残破为由,建议汉献帝迁都许昌。因为许昌是曹操刚刚从袁术手上抢过来的地盘,经济情况较好。汉献帝认为可以,便心甘情愿的随曹操到了许昌。然后,曹操以许昌为都。但是!他自己从来不驻在许昌。也就是说,曹操的大本营仍然在兖州,只是汉献帝在许昌而已。

这就避免了别人的非议,说他整天挟持皇帝。后来,曹操攻下邺城后(袁绍大本营),把自己的大本营迁到了邺城,许昌那边他就不怎么去了。再后来,曹操称魏公、魏王,也都是在邺城受封的。从建安元年到建安二十五年,汉献帝虽然依旧是个没有实权的皇帝,但是曹操却不敢动他的皇位,也不动摇献帝在许昌的权威。即便是董承、伏完等人阴谋诛杀他,曹操也都是只诛杀谋臣,杀贵妃、皇后。

因此,曹操没有废掉汉献帝的皇位,诸侯自然也抓不到他的把柄。如果连诸侯都抓不到把柄,天下士人是不是就会重新的团结到献帝身边?典型例子,颍川荀彧就是代表。荀彧早年投曹操,当汉献帝被迎接到许昌后,荀彧就一直陪着汉献帝身边。他才不会去邺城呢。有了荀彧这面金字招牌,其它的士族也是纷纷集中到曹操身边。比如官渡之战时,河南士族倾囊相助,为曹操能够打赢袁绍,打造了一个非常好的后勤保障。

当然了,仅做表面文章还是远远不够的。曹操他能挟天子以令诸侯,关键还在于他的实力够硬,运气也够好。官渡之战,袁绍就以曹操是汉贼的名义兴兵讨伐他。结果曹操运气逆天的好,官渡一战大破袁绍十一万大军。其后六年,曹操消灭袁氏一族,统一了北方七州之地,天下土地五分之三归归于他。他的挟天子以令诸侯的底气,也就是愈发的足了。

比如说,荆州刘琮、汉中张鲁。压根就没有做什么有效的抵抗,荆州和汉中就向曹操主动缴械投降。这其中的功劳,除了曹操势大之外,曹操挟汉献帝的天子之威,逼迫荆州和汉中士族投降,也是原因之一。备注:荆州刘琮、汉中张鲁,再加上当年的南阳张绣,此三人就是因为天子之名,被迫向曹操投降。说到这,可以把挟天子以令诸侯的本质做个剖析了。

所谓的挟天子以令诸侯,令的其实并不是令诸侯本人,而是诸侯的手下人。曹操根本就没打算用汉献帝号令诸侯,他要号令的对象其实是诸侯的手下。比如说,当年张绣与曹操有仇,打不赢又不知道怎么办,他手下的鬼才谋士贾诩就跟张绣说了:曹操是奉天子以令不臣,他现在很在意信誉。你跟他有仇,去投靠他,正好让他彰显自己宽厚大度嘛!于是张绣去了。

曹操放了他一马,张绣也让曹操的挟天子以令诸侯,第一次有成就感。再比如荆州刘琮,他父亲刘表刚死。他的妈妈蔡氏、舅舅蔡瑁,加上荆州原有的名流蒯越等人,就都劝他投降。于是荆襄六郡(还有一个被曹操攻占了)就直接归了曹操。刘琮当时想不投降也没有办法,因为荆襄士族都愿意归到汉献帝的大旗之下,刘琮一个人反对没用,搞不好还会被底下的人造反,直接把他给干掉。

还有赤壁之战前,曹操南下东吴。当时东吴有过著名的战与降之争论。张昭与诸文臣们皆主降,理由是曹操以天子名义讨伐,我们抵抗就是乱臣贼子。以鲁肃和周瑜为代表的武将都主战,因为都世受孙家恩惠,不想就此断送了孙氏的基业。但是想抵抗,那得有理由啊。周瑜作为主战派的代表,他的理由便是曹操名为汉相,实为汉贼,复制了当年关东联盟讨伐董卓的老套路。

面对文武两派的争论,孙权犹豫不决,他不想降,不想丢掉江东基业。但是他架不住底下的大臣要降,他怕承担后果。最后是后在鲁肃的晓之以理之下,孙权是做了必死之心之后,才下定决心跟曹操开战的。(鲁肃跟孙权说,张昭他们投降,仍然可以出仕当大官。而你孙权要是投降了,估计你连人身自由都会丧失,当一辈子傀儡)由此可见,挟天子以令诸侯,对于那些内部不太稳定的诸侯,实际上是一个非常厉害的杀手锏!毕竟跟着皇帝混比跟着军阀混,这档次高太多了。

不过,挟天子以令诸侯,对于那些内部比较团结的军阀,就没什么用处了。比如刘备集团。总的来说吧,董卓挟天子的失败,主要是两方面的原因。一是董卓太龊,挟而不奉,他自己对天子都不恭敬,凭什么要求诸侯奉天子?二嘛,董卓死的也确实有点早。还没开窍呢,就被吕布给杀了。说到底,他就是土鳖军阀,手握天子,却没把天子的政治优势用到实处。

并且他还管不住底下的人,被自己的人给一刀砍死了。而曹操的成功,也有两个原因。一是曹操早期挟天子,但他也奉天子(曹操有歹心,那是后来的事)。只要他奉了天子,诸侯就没有反他的理由,士族也愿意替他镇场子。于是北方便形成了一个以曹操为首的军事集团和以荀彧为首的士族集团。他们都以汉朝天子为核心,向心力非常之强。

远比那些没有向心力的土鳖军阀要强的多;第二嘛,就是曹操活的久,跟他同时代的军阀,除了刘备以外,都被他给熬死了。并且他的文治武功也确实了得。真理靠拳头说话,曹操的拳头够硬,他挟天子以令诸侯就成功了。如果说曹操命薄,也像董卓一样挂了。他在历史上必然也是个失败者。这个道理用吃鸡圈的一个道理来总结就是——剩者为王!。

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