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白虎的“白”，是因为西方在五行中属金，色是白的，所以称为“白虎”。尽忠保国杨景大宋时期白虎曾两次临凡，而且大唐青龙白虎的三世恩怨也终于在大宋得以了结。没错，在这部书中，青龙和白虎又对上了。那么，“白虎”与“青龙”怎么又与盖房子联系在了一起呢？据说，堪舆大师为了故弄玄虚，吓唬人，就把东西南北“套入”了神话故事，于是，在堪舆大师嘴里，东西南北四个方向就用青龙、白虎、朱雀、玄武来代替了。

白虎穿堂，家败人亡是什么意思？

谢谢邀请！这是宅地风水术语，首先说，这是不可信的，没有任何道理。原文是：左有流水谓之青龙，右有廊道谓之白虎，前有污池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武。北半球盖房子喜欢门朝南，面对阳光，我国人的住家，一般东西方向盖成排，尽量要求整齐划一，而不论门朝哪，右边的住家不要超前左边的住家，若超前了，一般人都会认为是白虎穿堂了，会使左边的人家家败人亡，这里一点科学道理也没有，一些右住家超前的现象也不少，为什么没有家败人亡呢？实际上居住与人的运气、生老病死没有任何本质联系。

这个说法的根据。我国古代天文学家，把天空中可见的星星，按照东西南北分成四个部分，每个部分又分成七组，也叫七宿，合在一起就是二十八宿。东方七宿叫做苍龙宿，西方七宿叫做白虎宿，南方七宿叫做朱雀宿，北方七宿叫做玄武宿。人能把天文的知识放在宅地风水上来理解，有些人认为白虎会伤人，不吉祥。实际上星宿和住宅没有什么本质联系，一般人根本不在意这事，可是，也有人相信这些东西！我认为，没有必要。

传说中的青龙和白虎到底有何渊源？

关于青龙、白虎的神话有很多，但是涉及到渊源和题主所说的白虎三世杀青龙，那么就应该分别出自三本古典演义小说《说唐全传》《说唐后传》《月唐演义》。一世——单雄信与罗成《说唐全传》中，单雄信是青龙星临凡，罗成是白虎星临凡，二人本是贾家楼的结拜兄弟，又都和秦琼有关系，本应该很要好，但事实偏偏相反。单雄信看不惯罗成公子哥作风，罗成看不起单雄信强盗头子的身份，在贾家楼还曾大打出手，虽然后来见面相互赔罪，但心里始终有隔阂，或许是有关身份，或许是宿命使然。

后来，单雄信做了王世充的驸马，盛情款待途径洛阳的秦琼、罗成、程咬金。在秦琼、程咬金欺瞒单雄信投唐后，病重的罗成并未同行，单雄信本想杀罗成泄愤，却中了罗成的稳军计。单雄信还向王世充举荐罗成，封其为一字并肩王。单雄信将罗成当成最后的指望，谁成想罗成临阵反水。单雄信万念俱灰，单骑踹营，唐营的瓦岗旧将都与其有旧，不愿出战，又是罗成出马生擒单雄信。

单雄信死前大骂罗成，被盛怒的罗成一剑砍成两段。这就是青龙白虎的一世恩怨，单雄信为罗成所杀（注：修订版中取消了神话环节，改由尉迟恭擒杀单雄信）。二世——盖苏文与薛仁贵单雄信被杀后，青龙星心有不甘，投身高丽盖苏文，来抢大唐江山。盖苏文率大军将李世民与其麾下大将困在凤凰山，殷开山、段志远（玄）、刘洪基先后被杀。

出身瓦岗的齐国远不知进退，出战盖苏文，被秒杀。李世民身边剩下的二十六路总兵，都是瓦岗旧将，贾家楼结拜兄弟，见齐国远战死，一拥而上，盖苏文放出飞刀，将二十六将全部斩杀。这其实也是应了单雄信死前一部分话，要将这些不义气的朋友全部斩杀。这个时候，名不见经传的薛仁贵横空出世，与盖苏文大战一百余合，鞭打盖苏文，解了凤凰山之危。

原来罗成应誓被乱箭射死后，白虎星投身转世薛仁贵，实际那时候薛仁贵已经十几岁了，却连话都不会说，白虎上身之后不仅能开口，还变得聪慧无比。本来这是薛家喜事，但没过多久薛仁贵父母双双离世，这就是白虎临门，必有灾祸。之后盖苏文虽然屡次败阵，却始终不甘心，一心要夺大唐江山。于是薛仁贵摆下龙门阵，致使盖苏文全军覆没。

盖苏文单骑突围，被薛仁贵追到海边，先是打赌薛仁贵下不得海，结果薛仁贵龙驹宝马，跨海如履平地，盖苏文又好言讨饶，不得宽恕，最终横刀自尽。这是青龙白虎的二世恩怨，青龙星盖苏文被白虎星薛仁贵逼迫自尽。四世青龙与三世白虎——安禄山与郭子仪之所以是四世青龙，因为青龙在之前还转过一次，有苏宝同和薛刚两种说法，由于没有对应的白虎，所以不做说明。

这一次不同于之前死后直接转世，而是已经回归天庭，玉帝又让他们下来的。起因是李隆基干了一件纣王做过的类似事。李隆基酒后提诗，对嫦娥不敬，玉帝一怒之下命青龙星下凡扰乱大唐江山，太白金星上奏说大唐气数未尽，于是玉帝又派白虎星下凡与青龙星做对手。白虎前两次都不得好死（罗成被乱箭射死，薛仁贵被儿子薛丁山误杀），所以死活不去，玉帝许了他这一世善终，并位极人臣，并让太白金星一起下凡，这样白虎才奉旨下凡。

青龙投了安禄山，白虎投了郭子仪，太白金星投了李白。安史之乱爆发后，安禄山先是杀绝徐茂公的后人，并将徐茂公的坟刨了，又命史思明将罗成后人斩尽杀绝。至此算是应了当初一世青龙单雄信杀尽瓦岗不义之友的怨念。安禄山本来打破长安，眼看要席卷天下，好死不死又遇见了克他的郭子仪，两人交手也是郭子仪略胜一筹，打得安禄山吐血。

最终安史之乱被郭子仪平定，重整大唐江山。至于四世青龙安禄山是不是死于三世白虎郭子仪之手，历史上肯定不是，至于小说里，抱歉大家，月唐我就看了一点。因为这类小说当初我看到这里时，实在看不下去了，现在书都没了，也查不到了。很多朋友会问，为何青龙总是打不过白虎，按照普遍认知上，青龙、白虎、朱雀、玄武，青龙应该是首位，实力最强才对。

青龙白虎朱雀玄武包含了什么信息？

青龙白虎朱雀玄武称四象，亦称四神兽。是古代天体星相中的一套理论，共有二十八星宿。东方青龙统领角，亢，氐，房，心，尾，箕七宿。西方白虎统领奎，娄，胃，昂，毕，觜，参七宿。南方朱雀统领井，鬼，柳，星，张，翼，轸七宿。北方玄武统领斗，牛，女，虚，危，室，壁七宿。后人后将青龙白虎朱雀玄武四神融合于易学中，并且付予了特别的含义，东方青龙甲乙木，代表喜庆，酒色等。

古代历史上有哪些人被认为是白虎星转世？

所谓白虎星临凡这种事主要出自于小说，而并非历史，其中最著名的就是《说唐》类小说描绘的“青龙四转世，白虎三保唐”，除此之外，还有很多历史人物和小说人物被描写成白虎临凡。白虎三世护大唐一世白虎罗成北平王世子，武艺高强，性情高傲，为人极为阴狠，与贾家楼结拜义兄单雄信不合，从最初的互看不爽，大打出手一直衍变成最终的反目成仇，罗成也在盛怒之下，亲手将其斩杀。

罗成虽然性格缺陷明显，但最后在被陷害的情况下，依旧一心报国，不听家人罗春建议，最终在淤泥河乱箭穿身而死。二世白虎薛仁贵罗成死后，白虎星并未还天，直接投身十五岁尚不能说话的薛仁贵，再保大唐江山。而投身东辽国盖苏文的青龙星因上一世恩怨，屡次出兵攻打大唐，将二十七路总兵（都是昔日单雄信的结拜兄弟）尽数诛绝。

直到遇见薛仁贵，便开始流年不利，屡战屡败，最终龙门阵大败，逃至海边，被逼自刎。青龙星心有不甘，使用法术手段迷惑薛仁贵之子薛丁山，最终薛仁贵被薛丁山误杀。青龙白虎回归天庭。三世白虎郭子仪唐玄宗李隆基酒后失德，酒后做诗戏嫦娥。玉帝震怒，派青龙星再度临凡，扰乱大唐江山，再得知大唐气数未尽后，又遣白虎星临凡，遏制青龙，以延续大唐国祚。

青龙星投身安禄山，发动安史之乱，战火弥漫大地，同时安禄山又先后将徐茂公、罗成以及昔日瓦岗后人尽数杀绝。白虎星投身郭子仪，虽然前期战事吃紧，但最终力挽狂澜，平定判乱最终，青龙再度折于白虎手中，此生白虎终于得以善终，功高而不震主，位极人臣。汉、宋、明朝的白虎星国士无双韩信除了《封神演义》，最早提到白虎星临凡的是汉初三杰之一、兵家四圣之一，素有兵仙之称的韩信，这种说法由来已久，据说是出自《万仙斗法全传》，可惜我没看过。

尽忠保国杨景大宋时期白虎曾两次临凡，而且大唐青龙白虎的三世恩怨也终于在大宋得以了结。不同于大唐不死不休，杀人全家的仇恨，大宋时期的白虎星杨延昭和青龙星韩延寿恩怨只限于个人，或者说并无私怨，只是立场和效忠对象不同。最终的结局依然是白虎克青龙。其实这样的结果是必然的，韩延寿作为汉人却为大辽效死命，小说又怎么会让他胜利？兄弟情深呼守用这一世青龙白虎终于彻底化解恩怨，临凡做了两兄弟，他们是呼延赞的孙子，双王呼延丕显之子。

东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，那么坐镇中央的是什么呢？

东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，在五行中木金火水四个都有了，唯独第五个土没有，而在古代传说中有五方圣兽的说法，分别代表金木水火土五行，同时与之对应的有五大天帝，分别是伏羲、少昊、炎帝、颛顼、黄帝，后来黄帝为阻止四大神兽争霸，便化身为黄龙，将四大神兽封印在了东南西北这四个方位，而他自己坐镇中间，以此来牵制四方，所以中央坐镇的是黄龙。

同时五大神兽也是五大天帝的坐下神兽。青龙是伏羲坐下的神兽，象征朝气和权威，主要掌管一年四季中的春天，五行属木，代表东方。白虎是少昊坐下的神兽，象征战事，由于打仗要用到兵器，而兵器五行属金，所以代表西方，主要掌管一年中的秋天。朱雀是炎帝坐下的神兽，由于长得有点像凤凰，而凤凰五行属火，所以朱雀五行也属火且代表南方，主要掌管一年中的夏季。

《说唐》中除了单雄信是青龙，罗成是白虎，还有谁是天神临凡？

《说唐》中青龙星几次下凡，与白虎星纠缠了几世。其实这部演义小说就像玄幻小说一样，有太多的人物是天神下凡。隋朝时期，天庭玉帝差紫微星临凡治世，要二十八星宿下凡相助。这却引来了一段往事，西汉末年王莽篡汉，紫薇星刘秀下凡，二十八星宿相帮，一路披荆斩棘，建立了东汉王朝。天下太平后，刘秀因受郭妃诱惑，酒醉斩姚期，逼死邓禹，又诛杀了一众不明所以的老臣，只留下马武。

马武怒不可遏，掀起金砖就去打刘秀，刘秀跑到内宫，紧闭宫门。马武想起昔日老兄弟的种种，老泪纵横，不愿独活，以金砖击首而亡。玉帝再次让二十八宿辅佐紫微星，大家想起他的无情，再也不肯保他，无奈的玉帝只能让三十六天罡下凡。二十八宿也还是不忿，也纷纷下凡，只不过不再保紫微星了，而是成了各路反王。《说唐》天神临凡的人物紫微星李世民紫微星也叫紫微帝星，紫微星一直被当成“帝星”，命宫主星是紫微的人就是帝王之相。

这一世的紫微星就是李世民，唐朝虽然是李渊建立的，却都是李世民南征北战，灭了各路反王。紫微星下凡的李世民本来就是真命天子，玄武门之变后成功即位为皇帝。金翅大鹏鸟李元霸金翅大鹏鸟是如来佛祖的舅舅，翅膀一拍就是九万里。大鹏武力超群，桀骜不驯，如来把他困在头顶上还敢斥责如来，如来也只能让四大部洲众生做好事都先祭他的口。

在演义中，大鹏最有名的两次转世一是隋唐中的李元霸，另一个就是说岳中的岳飞。李元霸是隋唐中的第一好汉，是武力天花板。晋阳宫力挫天宝大将军宇文成都，被隋炀帝御封为西府赵王，单人独骑锤震四明山、紫金山，天下人无不闻名丧胆。早在李元霸下山时，他的师父就嘱咐不能杀用镋的人，但李元霸是个桀骜不驯的人，先撕了使用混天镋的伍天锡，又撕了使用鎏金镗的宇文成都。

宇文成都是雷声普华天尊转世，伍天锡是雷部神将，很快在雷雨天中炸雷接连在李元霸头顶炸裂，愤怒的李元霸举锤骂天，又把铁锤扔向天空，却被落下的重锤打死。雷声普华天尊宇文成都九天应元雷声普化天尊是雷部的最高神，雷祖，36名雷公代天打雷全部听从天尊差遣。雷祖转世的是隋唐第二好汉的宇文成都，手使一柄凤翅镏金鎲，被隋炀帝杨广封为天宝大将军，赐“天下第一横勇无敌”金牌。

可惜的是，宇文成都遇见了宿敌李元霸，几次受挫，最终在紫金山与李元霸一战，终究还是不敌，被李元霸生撕。宇文成都不仅是雷祖转世，且有三载龙命在身。李元霸没听师父的劝告逆天而行杀宇文成都，应元雷声普化天尊归位后，率雷部众神拿李元霸逆天之罪，李元霸惨死在雷雨之中。八臂哪吒裴元庆裴元庆是隋唐第三条好汉，是哪吒临凡。

裴元庆手使一对银锤，瓦岗扬威，因硬接李元霸三锤闻名于天下，要知道宇文成都都接不下李元霸的三锤。裴元庆虽猛，但早已注定好要归天的，在庆坠山命丧火雷阵中。雷部神将伍天锡伍天锡是隋唐第六条好汉，是雷部神将转世，使一对混天镋，武艺高强。扬州夺魁时，伍天锡应杨林之请，镇守天昌关，考校进关的反王。李元霸的开路先锋梁师泰探路时，伍天锡看他相貌丑恶，先下手接连两三镗打死了他。

这下，惹怒了李元霸，两下撕裂了他，伍天锡只能去应元府归位了。白虎星罗成白虎星是古代星相家所说的一种凶神，隋唐第七条好汉的罗成是白虎星下凡。冷面寒枪俏罗成枪法精湛，更有绝招回马枪，不过他为人过于狠辣，早早就去世了。青龙星四出世，白虎星三投唐，其后白虎星又再次转世为薛仁贵、郭子仪克制青龙星。计都星杨林计都星是九曜中的一个凶星，遇到计都星值年要走霉运。

隋唐第八好汉杨林是计都星下凡，是隋朝的靠山王，对隋朝忠心耿耿，手持一对虬龙棒横行天下，立下赫赫战功。隋朝濒临瓦解时，杨林仍放手一搏想要重振大隋，终究被罗成用回马枪所杀。左天蓬大将秦叔宝、黑煞神尉迟恭秦叔宝是左天蓬大将星临凡，尉迟恭是黑煞神降世。当初下凡时，黑煞神知道左天蓬的厉害，不肯下凡。玉帝安排黑煞神一出，让左天篷带三分痨病，黑煞神才一起下了凡。

后来，秦叔宝和尉迟恭大战都是有病在身，三鞭换两锏，算是勉强打了个平手。青龙星单雄信单雄信是隋唐第十八条好汉，大隋九省五路绿林总瓢把子，为人重情重义。青龙星转世的单雄信却被白虎转世的罗成所克制，最后誓死不降唐被罗成斩杀。单雄信临死前立下誓言要转世反唐，其后先后转世为盖苏文、苏宝同、安禄山祸乱大唐江山，但终究被白虎星转世克制。

土德星程咬金土德镇星星君是五星君之一，全称为“中央土德地侯镇星星君”。土德星转世的程咬金是隋唐第一福将，劫皇纲，三斧子定瓦岗称混世魔王，又成为大唐勇将功臣，运气好到无边。程咬金虽然只有三斧子半的武艺，但因他是土德星转世，是打不死的，打死了见了土立即就会活转来。金府星君柴绍柴绍是李渊的女婿，也是贾柳楼结义的兄弟，是金府星下凡。

大唐建立后，柴绍成为大唐驸马、护国公。二十八宿二十八宿分为东南西北四方各分为七宿，即为“四象”，东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。东汉光武帝刘秀一统天下，重兴汉室江山，在建立东汉政权过程中功劳最大、能力最强的二十八员大将就是云台二十八将。后人把这些将领与神话传说的天庭二十八星宿名称相对应，就是云台二十八宿。

说唐故事开始前的故事就是刘秀和二十八将的恩怨，玉帝让紫微星下凡，不甘心的二十八宿也纷纷下凡。李渊是亢金龙下凡，是东方第二宿，也就是《西游记》中在孙悟空被黄眉童儿的金饶困住时，用角钻进金铙救出孙悟空的那位。李渊身份显赫，位居唐国公，是隋炀帝表兄，也是大唐开国皇帝。李密是娄金狗临凡，是西方第二宿。瓦岗是隋末的一股大势力，李密兵反金墉后，称西魏王，却爱美人不爱江山，众将心寒离开。

后来李密投靠了唐朝却不老实，终究被杀了。宇文化及是壁水貐下凡，是北方第七宿。宇文化及是隋炀帝的宠臣，在隋末却篡位灭隋，称大许王。五大反王中王世充是昴日鸡下凡，窦建德是角木蛟下凡，朱灿是井木犴下凡，孟海公是奎木狼下凡，高谈圣是毕月乌下凡。这五大反王都是割据一方的势力，为了对抗唐朝联合在一起，最后却被罗成锁五龙擒拿，全部被烧死。

另外，刘武周也是二十八宿之一下凡，书中只是模糊提起，并没有明确是那位。左相星魏征、右相星徐茂公魏征是贾家楼结义的老大，徐茂公是老四，这两人都是智谋型的人物。魏征不算出彩，徐茂公是个重要人物，是瓦岗寨的军师，是个诸葛亮一类的半仙级人物。投靠唐朝后，徐茂公又成为李世民的军师，在平反王之路上屡立大功。猪婆龙隋炀帝杨广传说，龙跟蛇配出蛟，龙跟蛟配出猪婆龙，猪婆龙是猪首龙尾有翅翼的。

隋炀帝杨广就是上界的猪婆龙下凡，本相一般是危及生命的场合才会显露，猪婆龙曾与李世民的原身青龙相斗一场。披头五鬼星杨素杨素是隋朝的开国功臣，被封为越国公。因杨素是五鬼星转世，阴气极重，一坐大堂就会有五个恶鬼现形，乱扛乱打。李密逃亡时，前去投奔杨素，被收留在府上。李密非常好奇杨素不升坐大堂，杨素向他解释了缘故，李密并不信，让他坐上看看，替他除邪祟。

杨素一坐上去，果然鬼祟出现，大怒的李密一剑砍去，却把杨素砍死了。这现出的鬼祟就是杨素的原形，杨素这个转世也是可怜。托塔天王李靖李靖是托塔天王的一个分身下凡，最擅长的就是排名布阵，毕竟托塔天王掌管着十万天兵天将的。禄马新文礼新文礼是隋唐第十条好汉，虹泥关总兵，是上界禄马临凡。禄马就是天马，新文礼有着横推八马之力，被人称八马将。

瓦岗攻打虹霓关时，新文礼设计杀死裴元庆，被瓦岗众将围攻打死。《说唐》中的人物基本都是天神临凡，玉帝差的三十六天罡下凡保紫薇星，就是瓦岗那些群雄，只是没有明确表示。在后传中的薛丁山、樊梨花是玉帝身边的金童玉女下凡，杨藩是五鬼星，以及之后的薛刚是杨藩转世，薛葵是上界铁石星官下凡等等。这是演义小说的一贯写法，都有着一定的神话色彩，在历史上刘秀是个善待功臣的好皇帝。

俗语“白虎盖青龙，代代有人穷”，农村这盖房的讲究有道理吗？

在回答这个问题之前先说说什么是“白虎”，什么是“青龙”。青龙和白虎来自于中国的神话，这个神话里共有“四象”，分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，同时，这“四象”也分别代表东、西、南、北四个方向。后来，这“四象”又被引入了排兵布阵中，有了“前朱雀，后玄武；左青龙，右白虎”的说法。那么，“白虎”与“青龙”怎么又与盖房子联系在了一起呢？据说，堪舆大师为了故弄玄虚，吓唬人，就把东西南北“套入”了神话故事，于是，在堪舆大师嘴里，东西南北四个方向就用青龙、白虎、朱雀、玄武来代替了。

那么，“白虎盖青龙，代代有人穷”有道理吗？以老胡来看，纯粹是胡说八道。因为，老胡的身边就有不少“白虎盖青龙，家里也不穷”的例子。我们村的杨某某与弟弟杨某分家之后分别在自家的责任田里盖起了房子。弟弟杨某盖的房子在西边，地势比较高；而哥哥杨某某的房子盖在了东边，地势比较低，因此，弟弟的房子分明高出了哥哥的房子不少。

按说，这就是白虎盖过了青龙，杨某某家应该出穷人了。谁知，杨某某家不但没出穷人，反而出了两个富人。杨某某的两个儿子都是企业老板，生意做得挺大。当然，杨某家也不穷，儿子大学毕业后在城里工作。我们村还有几户人家的房子也是这样的布局，都是白虎盖过了青龙，但都没有出现什么穷人。当然，也有例外，譬如我们村的贺某某家，他家的房子与邻居的房子相比，明显很低，的确是白虎盖过了青龙，他们家也确实很穷。

但他们家很穷是有原因的，一是，贺某某怕吃苦，无论干啥活儿，都是三天打鱼两天晒网；二是，贺某某的老婆身体不好，需要常年吃药，开支比较大。因此，他们家才很穷。但他的邻居也不是多么富有，只能说家境一般罢了。俗话说，事实胜于雄辩！从农村大量的事实中不难看出：“白虎盖青龙，代代有人穷”的说法纯粹是无稽之谈。因此，千万不要相信。

如果对古典小说中所有白虎星临凡的大将进行武评，排名是怎样的？

古典战争类小说或多或少都带有一定的玄幻色彩，相对比较接近历史的《三国演义》中都有关羽显圣的情节，更不用说其他基本以虚构为主的古白话小说。这其中，紫微、青龙、白虎是小说家们最为钟爱的对象。紫微通常代表天命所归的真命天子，而青龙、白虎多数时候都是以对立的形态出现。按照四象属性，青龙主生机属木，白虎主杀伐属金，金克木，所以青龙基本都被白虎克制。

今天，我们就专门说一说古典小说中几位白虎临凡的大将武艺排名是怎样的。罗成罗成的历史原型是隋唐时期名将罗士信，在最早的隋唐小说《大唐秦王词话》中，罗成的表字就是士信。但是随着不断演化，在《说唐全传》中罗成取消了士信的表字，于是之后的评书《隋唐演义》《兴唐传》中，罗成和罗士信被分划成了两个人。罗成是白虎星转世的设定来自《说唐全传》。

其父罗艺年纪轻轻就继承了父亲燕山公的爵位，镇守幽州，降隋后更是进爵北平王，听调不听宣，到中年才得子罗成。罗成自幼聪慧骁勇，七岁能打山中猛虎，十二岁大破塞外番兵，到了十四岁武艺已经青出于蓝，一条丈八滚云枪有二百四十斤重，大隋朝称第七条好汉。大将秦琼、尉迟恭、单雄信等人在罗成面前接不住三两枪，一向视瓦岗为心腹大患的大隋支柱靠山王杨林也在龙鳞山死在罗成的回马枪下。

扬州武举战，罗成一人连挑四十二将，一举夺魁。后期随着李元霸、宇文成都、裴元庆、雄阔海、伍云召、伍天锡的相继阵亡，罗成已经成为了名副其实的天下第一，投效李唐后在枷锁山日锁五龙，生擒昴日鸡王世充、奎木狼孟海公、毕月乌高谈圣、角木蛟窦建德、井木犴朱灿，立下不世奇功。可惜最终罗成被殷王李建成、齐王李元吉迫害，又误中苏定方奸计，以致马陷淤泥河，乱箭穿身而死。

薛仁贵薛仁贵是实打实的历史人物，而且是大唐名将，“三箭定天山”的事迹连不熟悉历史的朋友应该也有所耳闻。小说中，薛仁贵前期却是个呆傻的，长到十五岁尚且不会说话，直到罗成死后，白虎附身，薛仁贵才如同开启了灵智，不仅能正常与人交流，还无比聪慧。看似是喜从天降，但是“白虎临门，必有灾祸”，不久后，薛仁贵双亲过世，而薛礼不通生计，只是练武，以至于家道中落，穷困潦倒。

不过毕竟是《说唐后传》的主角，薛仁贵自然不会一直潦倒下去，阴差阳错之下，因食用了九天玄女的特殊面团，获得了一龙二虎九牛之力。由于这个设定，很多人将薛仁贵抬得极高，实际上，薛仁贵即便在后传中武艺也算不上顶尖。举个简单的例子，薛仁贵与盖苏文交战一百四十八合一招小胜；盖苏文面对力杀四门之后的秦怀玉二十合占据优势，但是足足打了半日也没能取胜。

而罗通四合就让秦怀玉认输，铁雷银牙六七合就将秦怀玉杀退。另外后传中还有碾压罗通的铁雷八宝，以及胜过铁雷八宝的罗仁。另外，从凤凰山盖苏文面对年老之后的瓦岗寨诸将看，表现远不如前传的新文礼。秦怀玉与老年尉迟恭相争，除了偷袭也没占到便宜。所以说后传的整体武力体系比前传要下降不少。很多人说薛仁贵比肩裴元庆，是受单老评书的影响，和《说唐》没什么关系，而单老的评书并没有神话色彩，也就谈不到有什么白虎转世一说。

郭子仪由于罗成和单雄信结怨，而二世青龙盖苏文又被薛仁贵逼死，所以在唐玄宗时期，青龙、白虎又展开了第三世的争斗。起因是李隆基游月宫戏嫦娥，使得玉帝震怒，于是青龙、白虎、太白金星、嫦娥又下来“作妖”了。青龙是安禄山，白虎是郭子仪，太白金星是李白，嫦娥是杨玉环。这个设定是出自《月唐演义》，古白话的原本小说现在已经不好找了，而评书内容和原著又有很多不同之处。

故事以安史之乱为大背景，其中青龙转世的安禄山可以说为前两世单雄信、盖苏文报了大仇。徐茂公被挖坟；罗成后人被杀尽；瓦岗后人聚集地九炼山被移平；万仙阵薛娇、薛奎及百名薛家子弟并十万大军全军覆没……而郭子仪前期诸事不顺，亏了李白多番照应，随着战事的深入，局势逐渐发生了逆转，最终安禄山被擒授首，而三世白虎郭子仪也没有像前两世那样死于非命，而是位极人臣，高寿善终。

就历史来讲，个人觉得平定安史之乱功劳最大的应该是李光弼，当然，这和本文说的问题没什么关系，见仁见智吧。杨延昭杨家将在民间名气极大，甚至大到很多人连小说和历史都分不清。其实有点常识就应该知道，在大宋怎么可能发生什么十二寡妇西征，什么上打昏君下打谗臣之类的，而杨家如果地位超然到天波楼什么的，赵光义又怎么会派潘仁美为帅呢？老实说，《杨家将演义》是我看过的古典小说中写的比较差的，看完第一遍就不会再有重温的欲望，能够妇孺皆知，主要是评书改编和影视作品的功劳。

说回正题，杨延昭在其他小说中如果以托梦或者显圣的身份出现时，通常都特别厉害，但是就这部小说而言，真心一般，书中能胜过他的着实不少，当然了，不包括青龙转世的韩昌韩延寿。没错，在这部书中，青龙和白虎又对上了。相对于《说唐系列》的无限夸张，《杨家将演义》自然逊色不少，所以杨延昭虽然名气不输《说唐》的三大白虎，但是个人武艺上难以相提并论。

呼延守用《呼家将》中的人物，双王呼延丕显的儿子，家中遭遇了和《薛刚反唐》中类似的变故，只有二子呼延守信、呼延守用跑了，虽然具体过程不太一样，但大方向基本就是翻版的《薛刚反唐》。这部小说写的还不如《杨家将演义》，能通读的都是高手。唯一值得一提的是，这一世的青龙和白虎不再是对头，成了兄弟。韩信韩信也是白虎估计是很多朋友没想到的，但是既然有了这样的设定，我想同样有很多朋友猜到青龙是谁，没错，楚霸王项羽。

俗话说“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”，这句话是什么意思？有哪些与其相关的历史典故？

“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”这句话经常会在说书先生那里听到，甚至在我们经常听到的相声里，郭德纲先生也经常会说起这几个字。这几个字每次随口而出，总会让人有一种威风八面的感觉。还记得在周星驰电影《唐伯虎点秋香》里面，教书先生张口来了一句：左青龙，右白虎，老牛在腰间。说出来虽然让人不明其意，总觉得很有派头。

那么，这句话究竟有何深意呢？让我们来了解一下。其实左青龙右白虎，南朱雀北玄武又称四象四灵，原来出自于《山海经》里面的故事。后来变成道教中的四大护法天神。在山海经之前，属于四种星神。青龙、白虎、朱雀、玄武则分别代表了镇守东南西北四方二十八星宿，按照阴阳五行五色的说法，就有东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武的说法。

古代天文知识全靠能人积累。那个时候没有天文望远镜，于是古人便建造了观星台。每每夜观天象，根据斗转星移的轨迹做好记录，而且古人还把星象运用在预知天灾人祸、分辨吉凶祸福上面。到了商朝时期，国师在根据以往的经验，将夜观天象的天空分为四个部分，并且用“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武划分为“四象”，分别代表东、西、南、北。

于是，青龙、白虎、朱雀和玄武也各代表了四方的二十八星宿。二十八星宿并不是二十八颗星星，事实上二十八星宿共有164颗星星，究竟如何分辨呢？下面来讲解一下。左青龙左为东方。青龙作为东方的七宿分别为：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿。而这青龙七宿共有二十八颗星星组成。原来这七宿二十八颗星星分布的形状像极了龙形，所以便以“青龙”为它们命名，而且，每个星宿的名字分别是由龙的身体部位形成：角宿：角便是龙的角，由两颗星组成；亢宿：亢便是龙的颈部，由四颗星组成；氐宿：氐便是龙的颈根部位，由四颗星组成；房宿：房便是膀，是胁，由四颗星组成；心宿：心便是心脏，由三颗星组成；尾宿：尾便是龙尾，由四颗星组成；箕宿：箕便是尾尖，由七颗星组成。

右白虎“右”代表西方。白虎：四灵之一，也是星宿的代表。在二十八星宿之中，它位于西方七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿。这西方白虎七宿分别有四十三颗星宿形成。奎宿：由十五颗星组成；娄宿：由三颗星组成；胃宿：由三颗星组成；昴宿：由七颗星组成；毕宿：由七颗星组成；觜宿：由三颗星组成；参宿：由十颗星组成。

白虎的“白”，是因为西方在五行中属金，色是白的，所以称为“白虎”。南朱雀代表南方的朱雀，是南方七宿的总称，分别为：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。这七宿分别由六十二颗星星组成。井宿：由八颗星组成；鬼宿：由五颗星组成；柳宿：由八颗星组成；星宿：由七颗星组成；张宿：由六颗星组成；翼宿：由二十三颗星组成；轸宿：由五颗星组成。

因为南方在五行中属“火”，火为红色。所以称为“朱雀”。北玄武玄武：和其他三灵一样，玄武作为二十八星宿之一，代表了北方的七宿，分别是：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿。共有三十一颗星星组成。斗宿：由七颗星组成；牛宿：由六颗星组成；女宿：由四颗星组成；虚宿：由两颗星组成；危宿：由三颗星组成；室宿：由九颗星组成；壁宿：由两颗星组成。

历史典故跟此话相关的历史典故多见于古代的军事战争。曾经在战国时期， 秦国有一位杰出的军事家，“兵家”代表人物白起。他在行军布阵之时就开始运用“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”这种玄妙的战术，歼灭对方赵军40万，一时间被称为“杀神”。而白起所用的布阵方略便是“四象布阵”，又被后人称为“杀阵”，由此也可见“四象”在军事布阵中的重要作用。

而在唐朝，李世民曾发动“玄武门之变”，玄武门便是皇城的北门。古代皇城南北分明，坐北朝南。南面是朝廷商议重大事情的所在，而北面是皇帝居住的地方。李世民搞政变，也是抓住了居住的所在，把局势给控制住了。在风水学里，这四象更有其广泛的应用。《阳宅十书》中说道：凡宅左有流水，谓之青龙。右有长道，谓之白虎。前有汗池，谓之朱雀。

后有丘陵，谓之玄武。此为最贵之地。因为中国古建筑一般的布局都是坐北朝南，对四周的形式常有一名词代表：四兽。这里的四兽边说的是四种神兽。例如住户的左边称为“青龙”，右边称为“白虎”，前面便是“朱雀”，而后面便是“玄武”，所以玄武门指的便是北门。居住在风水学上多以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳气场。

在道教中，将这四位神兽又有了新的命名。两汉时期，道教将青龙、白虎、朱雀和玄武四大神兽称为“四灵神君”。也分别有了新的称号：青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执名神君。在道教中四位神君、大展神威、在《西游记》中，我们也稍有领略。可见，“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”是古人根据夜观星辰，下览地理，四时推移，万物生长创造出来的规律。

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