大唐盛世游戏平台评价,邀君共赏大唐盛世

他励精图治，开创了“开元盛世”。开元盛世的颓势出现了。开元盛世到来了，李隆基变得飘飘然。构成了大唐文化璀璨的辉煌。他改年号为开元，准备提振大唐的雄风。我觉得唐玄宗既是一个用大气势结束后妃操控天下，提振大唐精神的人物；他又是一个在温柔之乡里骄奢淫逸，从而伤害大唐筋骨的人物。

如何评价李世民？

我是萨沙，我来回答。说白了，这就是将人斩成肉酱的意思。菹醢zū hǎi，主要是汉代之前的事情。春秋战国和秦代，还是封建王朝的雏形，国家保留很多野蛮时代的刑罚。所谓菹醢，就是将人杀死后，将尸体斩成肉酱示众。大家都看过电视剧封神榜吧。风骚的妲己勾引英俊帅哥伯邑考，但没有成功（萨沙个人认为伯邑考可能是基佬）。

恼羞成怒下，妲己向纣王诬告，说伯邑考试图强奸她。这还了得？纣王大怒，用最残酷的刑罚处决了伯邑考。伯邑考被乱刀剁成肉酱！这还不算，纣王下令将伯邑考的肉酱做成汤，送给他的父亲周文王吃。这就是菹醢了。菹醢主要是示众的意思，类似于明代剥皮酷刑。汉代之前，菹醢主要用于犯有大罪的人，比如谋反之类。死于菹醢的人，还真不少。

据《礼记·檀弓》，孔子的爱徒子路，就在卫国被杀，刑罚就是菹醢。为啥？子路参加了卫国君主的政变活动，但失败了。这种人，当然都不得好死。子路被斩成肉酱后，扔在大路上示众。孔子得知消息后，马上派弟子将肉酱掩埋。菹醢这种酷刑，到了汉代初期就被吕后废除，因为这玩意过于残忍。但吕后之前，刘邦却多次使用。比如有人控告梁王彭越谋反，刘邦不但诛了他的3族，还将彭越杀死，首级悬挂始终，尸体斩成肉酱。

如何评价唐玄宗？

我觉得唐玄宗既是一个用大气势结束后妃操控天下，提振大唐精神的人物；他又是一个在温柔之乡里骄奢淫逸，从而伤害大唐筋骨的人物。主席曾经说过：“唐明皇不会做皇帝，前半辈会做，后半辈不会做。”这句话简洁地总结了唐玄宗的一生。 他以迅雷不及掩耳之势结束了唐朝宫闱的多事之秋。710年（景龙四年）李隆基回到长安，他仗义聚才，培植自己的力量，羽毛日益丰满。

中宗李显死亡之后，韦后一手遮天，做起了当皇帝的美梦。李隆基痛恨这一切。说时迟，那时快。七月二十一日夜，李隆基和姑姑太平公主、苑总监钟绍京等率领万骑军官陈玄礼、葛福顺等发动政变。他们突袭羽林营，毫不留情地干掉了韦后和韦跨、韦播、高嵩等一杆子韦氏力量，成功策反了羽林军，并攻入玄德门，内宫武士倒戈。随后，干掉了安乐公主、上官婉儿等人，并对韦氏集团成员大搜捕，大屠杀。

在李重茂被迫禅让之后，睿宗李旦重新登上皇帝位子，李隆基被立为太子。713年（先天二年），身为皇帝的李隆基又先发制人，彻底铲除了姑姑太平公主苦心经营的反对力量，结束了武则天以来的宫闱乱象。他改年号为开元，准备提振大唐的雄风。他励精图治，开创了“开元盛世”。皇权巩固之后，李隆基选贤任能，加强吏治，依法治国。

那时候，姚崇、宋璟、张说、张九龄等一大批良相为唐玄宗出智出力，营造除了良好的宫廷氛围。这时候的李隆基规范朝廷治理，不允许身边重臣以权谋私，先后处理了寻租的姚崇，工作失误的宋璟等。他还加大了改革的力度，改“政事堂”为“中书门下”；改府兵制为募兵制，减少二十万守兵等。那时候，经济、社会、文化全面提升，出现了“开元盛世”的宏大局面。

他沉醉在奢靡的风气里，他倒在了温柔之乡，他亲手为“开元盛世”的华章划上了休止符。李隆基经得起艰难，经不起平凡。开元盛世到来了，李隆基变得飘飘然。奸人李林甫上位，投其所好，李隆基慢慢跑偏。特别是737年（开元二十五年），武惠妃病死后，李隆基把自己的儿媳妇——寿王李瑁的妃子杨玉环招进宫里来，供自己享用。

杨玉环是一个能歌善舞、知心知性的人物，李隆基很快深陷在男女之事的泥潭里。745年（天宝四年）八月，杨玉环被封为贵妃。不久，杨玉环的哥哥杨国忠平一步登天，做上了宰相后不久，权倾朝野。开元盛世的颓势出现了。“安史之乱”发生，长安陷落。李隆基西出长安，仓皇而逃。马嵬兵变，杨国忠被杀，杨玉环缢死，李隆基已经没有了回天之力，大唐也没有了从前的精气神。

如何评价安禄山？

一提起安禄山，大家都会有一个肥嘟嘟油腻腻粗鲁莽夫的形象体现出来，其实这个安禄山他的出身也很贫苦。早年父亲就去世了，他妈妈也是以给人算卦为生，所以在这种环境下生存的安禄山很艰辛。我介绍这些并不是说安禄山多么好，我只是首先说一下他的出身，当然侧面也说明了安禄山是一个从平民阶级摸爬滚打出来的人。一般在逆境生长出来的孩子，在复杂的环境当中生存会有一些流里流气的习气，而且这种习气会伴随终生，后面安禄山的一些表现也可以体现出来这一点。

安禄山这样的成长经历，让他也非常勤奋好学，不要以为他的外在表现就认为他是个纯粹的莽夫，史料上记载安禄山熟练掌握六国语言，咱们现在掌握一门英语都感到很头疼，你可以想象安禄山是怎样一个人？后来安禄山从军，也是靠自己的勇猛一步步打拼上来的。安禄山是个非常能察言观色和投其所好的人，比如张守珪和杨贵妃都有把他收为养子的经历，他在现实生活面前甘于放下面子取悦他人。

如何评价大唐帝国？

有容乃大。大唐文化从历史上讲是一种人类的巅峰。丰富多彩的，多民族的文化元素。构成了大唐文化璀璨的辉煌。在政治上，他让外域的民族和外来的国外国人充当唐朝的高官。仅这一点的唐朝的政治就达到了人类社会政治的高峰。它的民主和开放意识，迄今没有任何国家能够达到那样的程度。即便是今天中国所谓的人类社会的更高级的政治文化。

如何评价电视剧《大唐荣耀》？

大唐荣耀总体来说算是一部好剧了首先，剧情比较贴合历史，略微有点改动也是为了剧情走向流畅其次，剧组的服化道十分到位，很好的凸现了珍珠的美，李俶的帅，大唐的繁华，甚至后期动荡也表现的不错再有，演员也十分敬业，据说这部剧任嘉伦有近一千场戏份，每天睡四个小时，炎热的夏天穿着厚重的戏服都中暑了，打戏也是亲自上场，威亚一吊就是好几个小时，十分不易了最后，就是演技在线了，细节处理的很好。

看的时候就被李俶和珍珠的爱情感动的一塌糊涂的，甚至经常跟着哭，他们的爱情很是波折，时局动荡，皇室矛盾，社会舆论，让这对夫妻虽然恩爱，却终是聚少离多。一开始，两人身份不明，心中一直有隔阂，后来发现两人就是彼此要找的那个人，才彼此交心。可是刚恩爱没一会就爆发了安史之乱。战乱开始，李俶带兵出征，皇室准备出逃，珍珠因为难产大出血，不能走动，被丢在长安，后来长安沦陷导致珍珠失踪，再后来平定了战乱，李俶登基为皇，想立珍珠为皇后，却因为战乱时失踪的那几年而遭到大臣反对，李俶执意要立珍珠为皇后，可是这时珍珠因为生孩子伤了元气，油尽灯枯，为了不让李俶为难，也为了不让李俶知道自己将不久于人世，准备离开李俶。

她骗李俶说自己要出去游山玩水，过几年就回来，李俶在别人的劝说下，终于答应放珍珠走，可是他知道这一放手便是永别，于是在登记大典后乔装成车夫最后在送珍珠一程，他扶珍珠上车的时候，将珍珠的手捧在自己的双手之间，像是捧着世间的珍宝，后来在出城的路上路过了他们第一次见面的茶馆，珍珠下车最后再看一眼，李俶就在后面默默的看着，然后转身离开。

如何评价唐朝的“贞观之治”？

古代中国都是一家之国，一人以决，所以一个国家的性格或者说一个帝国的性格往往来自开创帝国的君主或者说是兴盛帝国的领袖人物。我将这个称呼为帝国的气质，气质是个好词即可以形容人也可以形容国家。汉武雄浑，气吞万里如虎，汉帝国气质就是恢宏大气，面对敌人毫不手软即使将亡国之时也可以击退外族。宋朝时期，赵匡胤黄袍加身，害怕武人乱国于是以文抑武，到了徽宗时期更甚，皇帝舞文弄墨，丹青画笔，整个社会当然自然是莺燕之气。

最后屈辱而亡明朝皇帝则不定性，会由于情绪的激昂与兴奋，在一场艰难的大胜后，脱去平日的严肃与谨慎，将故作的威严化作轻快与喜悦。做木匠或打猎是他们所檀长，但热情奔放地驰骋于大江南北，甚或突破传统，建立新的规范，却实在为难了他们清朝皇帝从一而终，都以防汉为思想主题，最后就难免封闭保守，以愚民政策为主要国策，结果就是亦步亦趋，步步落后最后逆时代而动。

因此自唐代之后，中华帝国就成了肉包子一样的存在，越来越趋于保守，外扬的精神，就如那包子馅一样从未看到。而唐帝国，在中国的历史上，却是最为外向的帝国。他们信心坚定，这种坚定让帝国的朝阳从长安一直照到了葱岭以西。创造这一帝国气质的，不是开国皇帝李渊，而是唐太宗李世民。唐太宗李世民，皇帝的起点并不光彩，所谓一将功成万骨枯，夺取最高权力的道路充满了血和骨。

但是为了开创伟大的时代，按照结果论，一切牺牲都是值得的，虽说权力之路由罪恶的鲜血染成，但人们也不会因玄武门弑太子兄弟，逼父亲退位，就将他一生功绩抹杀。 那时的唐帝国，可算得上中国历史上最令人振奋的一段时期。李世民病入裔肓，由身体赢弱、胸无大志的太子李治端茶递水照料下的太宗，或许还会想起公元630年的那场彻底消除北部边患的战争。

那年，李世民命柴绍为金河道行军总管，李道宗为大同道行军总管，幽州都督卫孝杰为行军总管，统兵10余万，以李靖为元帅，兵分六路进军东突厥，大败颉利可汗于阴山并生擒之，东突厥就此灭亡。随后李世民被四方首领尊为“天可汗”，在万邦来贺的大殿上，唐朝的太上皇李渊弹起了心爱的土琵琶，唐朝皇帝则旁若无人地跳起了流行舞蹈，一国的领袖在 “四夷君长”面前表现得如此洒脱自如，实在是古今未有。

这份从容和写意，还有大气，在中国历史上绝无仅有，这就是唐帝国的气质。一国之强盛，单靠武力强权，难免落得一个穷兵黩武的贬评，太宗的唐朝令人高山仰止，呼为不世奇功，使得贞观之治成为中国历史上少有的治世之一，更多的来自“武功之外的文治”。我们先看一组数据：来自《旧唐书》记述。公元630年，一斗米卖四五钱，帝国百姓再也不用为买不起粮食而发愁，房子不用关门，因为没小偷，出门都不用锁门，乡道村舍间到处可见成群牛马；公元633年，帝国百姓全体进入小康社会，远行路人，不必担心没钱，只要走进农家，就会受到热情款待，客人吃饱后，还会赠送饮食，而前提是，不要钱。

唐史将其形容为“此皆古昔未有也”。天下安定，丰衣足食，使得贞观时期，帝国户数以每年平均7万户增加，是唐代人口增长最快时期，这样可观的户数增长，贞观之治成果可想而知。当时的帝国的都城长安，是当时世界上第一个超百万入口的城市。这座梦想城市，周长达35.56公里，面积约84平方公里。什么概念，我们换算一下，当时的长安城。

比汉长安大2.4倍；比隋洛阳大1.8倍；比元大都大1.7倍；比明南京大1.9倍；比清北京大1.4倍；比当时的罗马帝国罗马城大7倍。一个帝国的强大，首都是最直观的体现，看看以上数字对比，当时的长安毫无疑问对标的是今日的纽约，伦敦，东京。不对，不是对标而是碾压性优势。李世民的长安城无疑是世界上独一无二的，它巨大棋盘状的空间布局正象征着皇帝与他帝国的包容和雄心。

而当时的欧洲，不过是蛮夷之地，“黑暗时代”。科技停滞、宗教迫害、人种争斗是当时主题，生存都不易，又有什么精力去用心经营国家，更没国力与雄心去建造如长安城般雄伟壮阔都市。因此，在欧洲历史上，除了古罗马帝国时期的所谓“五贤帝”时期算得上治世之外，没有其他可供赞誉的盛世。长安城或许只是开始，至少对李世民来说是这样。

贞观八年，公元634年兴建的大明宫才是他一览众山、俯视天下的帝王居所。大明宫周长7.6多平方公里，面积约3.2 平方公里，是紫禁城4倍。国盛而民强，民强而信足，信足而具有强烈的安全感与容纳性。依靠李世民功业，帝国皇宫在安全感与容纳性上，同样呈现出空前绝后的姿态。这就是唐代雄风，贞观之治的胜景。在君臣努力下，“贞观之治”成为政治清明、经济发展、社会安定、武功兴盛的大平盛世。

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