我是皇游戏怎么钦点美人,美人副本玩法攻略

我在车子里，也是偶然看到他，就叫了一声。如果是我我会选择江山，在现代来讲男人应该以事业为重。美的人，美的心，美的境界能长久永存么？美人的才情，美人的胸坏，美人的智慧，美人的能可与英雄名将齐名媲美，可歌可泣，但都难长久，短也好，长也好，重要的是曾经闪耀，曾经拥有，不必朝朝暮暮永久。

怎么评价汤唯？

说到汤唯，好像怎么都绕不开《色·戒》，所以，本答案内容十八禁。先水一波儿长相。论汤唯的颜，甚得我心。算不上惊艳，但就是很舒服，让人暴躁不起来的感觉。在秀一波儿气质。论汤唯的气质，很是中意。可能和她的经历有关吧，总觉得相对演员来说，她更像是一个文人。举手投足，优雅得体。最后就是值得商榷的演技。作为一个“颜狗”来讲，很难公正的评说女神的演技。

可我也不能否认，汤唯的戏路有些窄。她的气质决定了她能够诠释的角色有限，和本身努力关系不大。当她遇到可以和她魅力完美结合的角色，就是她大放光彩的时候。《色·戒》和《晚秋》就是典型代表。可是如果恰巧角色不适合她却非要硬上，可能就会经历一场滑铁卢，参考《极速天使》。可是汤唯就是汤唯，表演有自己的风格也有自己的魅力。

林黛玉并不是美女，为什么？

有少数外国人说，当代中国没有女人。其意思自然是由于最近数十年来的对女人的极端男性化教育，使中国女性丧失了应有的女人味。这话自然偏颇，但是，如今的中国，温柔、雅致、性感、妩媚、风姿绰约风情万种的女人，确实不多见，而“野蛮女友”盛行，“黑道老婆”当道，于是乎，太多的女人似乎成了风度、气质、仪态的绝缘体，吃饭狼吞虎咽，走路东歪西拐，说话出口成脏，也难怪有很多男人对娶个日本老婆梦寐以求了。

　　《红楼梦》里塑造的林黛玉，自然有其惹人怜爱的一面，她的美貌、气质、才华，聪慧，一向为读者所艳称，可是，她“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微”，而且小心眼儿，不能容物，猜疑成性。这样一个动不动就发小姐脾气，“风儿一吹就倒”的病西施，岂能成为现代女性美的楷模？我们这个时代所需要的女性，不仅仅得温柔、雅致、性感、妩媚、风姿绰约风情万种，更得健康，充满朝气，为人宽容大度。

你还记得80年代的那些美人吗？

小编今天向大家介绍除了林青霞外，另一个在八十年代港台银幕的女神级人物---吕秀菱。80年代初，林青霞离台赴港后，琼瑶立即推出当年只有19岁的吕秀菱，作为林青霞的接替人，出演琼瑶笔下的纯情少女，接连主演七部爱情文艺片，成为继林青霞之后又一位在琼瑶爱情文艺片走红的明星。吕秀菱在1981年主演了《聚散两依依》，饰演我见犹怜的贺盼云。

同年，在《梦的衣裳》里她一人分饰两角，既是妹妹，又是她自己。之后她走出琼瑶千遍一律的电影模式，转战香港影坛，开始尝试不同类型的角色。1993年吕秀菱在《云南物语》中演绎日本女子加藤树子，一举获得第四届上海影评人奖的最佳女主角奖项。《云南物语》之后，吕秀菱隐居国外。吕秀菱年少即习琵琶，17岁即获琵琶独奏比赛的冠军。

1994年吕秀菱淡出影坛后，开始专注于她一生挚爱---琵琶。终于在1995年，吕秀菱推出自己第一张琵琶专辑《情咒》，用音乐的形式继续对艺术的追求。在主打曲《情咒》的MV中，一个女子，一袭绿衣长裙，自树林中怀抱琵琶。一张素脸略施脂粉，容颜绝美，眼睑低垂。神情略带幽怨，说不出淡淡的寂寥。纤纤素手弹拨琴弦的姿势美得令人心颤。

关于她的美丽，有化妆师这样评价：这么多年来打过交道的演员中，最接近完美的是林青霞和吕秀菱，“在化妆师眼中，她们的脸大概有70%的部分可以用完美来形容……” 。　吕秀菱早年以清纯玉女形象闻名影坛，又在当红之际，翩然离去，在异乡漂泊数载，她静如止水的个性、古典淡雅且略带一丝忧愁的艺术气质，是足以使她成为女神的理由。

唐玄宗是如何得到儿媳杨玉环的？

唐玄宗是如何得到儿媳杨玉环的？（关注葛大小姐，天天历史故事！）我们知道，唐玄宗与杨贵妃的爱情故事流传已久，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”说的就是唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，虽然是皇帝为了博得宠妃一笑而滥用职权，有不良影响，但也充分体现了两人的感情。其实，杨玉环最初是唐玄宗李隆基儿子的媳妇，也就是儿媳妇，杨玉环还与李隆基儿子李瑁生活了好多年。

并且李隆基最先宠爱的老婆也不是杨贵妃，那么杨玉环是如何成为唐玄宗的老婆的呢？唐玄宗李隆基又是如何得到儿媳妇杨玉环的呢？事情还要从这里说起。1、杨玉环邂逅寿王李瑁，奉旨成婚。杨玉环，号太真。 姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐朝宫廷音乐家、舞蹈家。蜀郡人，是隋朝旧臣杨玄琰的女儿。父母离世后被洛阳的三叔收养。杨玉环自小就模样清秀，聪明伶俐，在三叔的培养下，歌舞乐器是样样精通。

她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。一次偶然的机会，杨玉环结识了咸宜公主。开元二十二年，唐玄宗皇帝为女儿咸宜公主举行了隆重的婚礼仪式，杨玄璬带着杨玉环一起参加了婚礼，结果就是在这场婚礼上，唐玄宗的十八子寿王李瑁见了杨玉环，惊为天下，寿王对杨玉环的才貌仰慕不已，就央求母妃父皇赐婚。寿王是武惠妃的心头肉，武惠妃对儿子百依百顺。

儿子执意要娶杨玉环，她当然不会拦着，何况，杨家与皇室联姻已久，娶杨家的姑娘，不违反王子皇孙娶妻的规矩。但是，寿王能否如愿以偿，得听皇帝老爹的。当时李瑁的母亲就是武则天的侄孙女武惠妃，是唐玄宗最宠爱的妃子。唐玄宗哪能顶住武惠妃的劝说。武惠妃是唐明皇的心头肉，没有皇后的名分，有皇后的实权。武惠妃跟唐明皇一嘀咕，唐明皇立马答应了寿王婚事，下了一道圣旨，封杨玉环为“寿王妃”。

就这样，在武惠妃的“牵线”下，唐玄宗一道圣旨赐婚杨玉环，16岁的杨玉环嫁给了李瑁。杨玉环嫁给寿王后，二人生活十分甜蜜。时而吟诗作赋，时而莺歌燕舞，日子过得好不自在。二人本以为就这样花前月下，相守一生。2、唐玄宗宠妃病逝，痛失爱妃无心朝政。唐玄宗当时最爱的宠妃是李瑁的母亲，也就是武惠妃，她是女皇武则天家族恒安王武攸止的女儿，李隆基登上皇帝宝座后不久就入宫，当时武惠妃十五岁芳龄，很快得到唐玄宗的宠爱，在后宫的地位迅速上升，在宫中的地位与礼仪几与皇后比肩。

李瑁是玄宗的第十八子，这个武惠妃承袭了武家的政治遗传基因，希望自己的儿子李瑁取代太子李瑛，登上储君之位。于是，开元二十五年（公元737年）四月，她恃宠后宫，深谋策划，勾结宰相李林甫等人，诬告太子李瑛“潜构异谋”而被废并赐死，连带另两个皇子鹗王李瑶与光王李琚，为自己的儿子登上太子之位铺平道路。不成想，这武惠妃随后患了重病（也有人说是因为武惠妃进谗言杀害了三位王子，他们死后变成厉鬼来索命）药石不进，于这年的十二月七日去世，年仅四十岁。

唐玄宗对武惠妃的去世十分悲痛与惋惜，下诏追赠为“贞顺皇后”。武惠妃的去世，使唐玄宗的心境发生很大变化，这年唐玄宗已经52岁，渐入老年，整日无心上朝，郁郁寡欢，基本上是“后庭数千，无可意者”。3、太监高力士推荐儿媳杨玉环，唐玄宗一见倾心。唐玄宗痛失爱妃，情绪不好，动不动就发脾气。为了唤起唐玄宗对新生活的热情，走出武惠妃之死的阴霾。

有一天，太监高力士对神情萎靡的李隆基说，寿王李瑁娶了一个妃子叫杨玉环，与武惠妃极为相似，并且精通歌舞，绝世无双。唐明皇听了不但不生气，还草拟了一道圣旨，派高力士传召杨玉环。唐玄宗在华清宫(今陕西临潼华清池)召见寿王妃杨玉环，但见她肌态丰艳，骨肉婷匀，眉不描而黛，发不漆而青，颊不脂而红，唇不涂而朱，果然倾国倾城，正如白居易在《长恨歌》中所描写的一般：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

”精心梳妆打扮的杨玉环简直是仙女临凡，无与伦比，让唐玄宗喜得心跳血涌，意荡神摇。他命她坐下，问其技艺。她回答说通晓音律，随后吹起玉笛，清音缭绕，逸韵悠扬。李隆基再以自己创作的《霓裳羽衣曲》示之，她略看一遍，即度入新声，且歌且舞，歌如莺啼，舞如飞天。唐玄宗听得痴了，看得醉了，当夜留下这个儿媳同宿。当时，唐玄宗51岁，杨玉环17岁。

4、唐玄宗暗度陈仓，巧夺儿媳杨玉环。我们知道，唐代的婚俗，深受北方鲜卑、突厥、回纥等少数民族的习俗影响，打破婚姻的伦理道德限制，皇室贵族与士大夫不拘儒家道德礼法已经习以为常。唐玄宗纳儿媳杨玉环为妃，虽并非是什么惊世骇俗，但唐玄宗也非常明白，抢夺儿子的媳妇在礼制上是行不通的，毕竟自己是皇上，纵使没有御史站出来以死相谏，也会受天下人指责，堵不住悠悠之口，可他已经离不开这个女人。

无奈之下，高力士献计，以为已故太后祈福为由，让杨玉环离开寿王府出家，让杨玉环先在太真宫假做女道士，几年后，祈福已满，为表彰杨玉环，便让其还俗，封为贵妃，纳入自己宫中，这样一来也就堵住了悠悠之口。于是，唐玄宗让杨玉环上一道表文，以给已故的太后祈福为名请求成为女道士。唐明皇假戏真做，下了道圣旨，赞扬“寿王妃”，享受荣华富贵，还不忘皇太后恩德，作为小小的王妃，这样的情怀，是何等的高尚，为了表彰“寿王妃”的道德情操，假模假样的唐玄宗赐予杨玉环“太真”的法号。

从此之后，杨玉环变成了杨太真，告别寿王，住到太真宫。“太真宫”就在唐明皇的皇宫里，杨玉环可以随时入宫为皇帝侍寝。这样一来唐玄宗将要娶的就是女道士杨玉环，而不是寿王妃杨玉环了。《旧唐书》记载，这个杨太真，真的是个宝，“资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩奉承迎，动移上意”。入住“太真宫”将近五年的时候，唐明皇为了表达他的爱，封杨玉环为“贵妃”。

这个封号，可不是一般的金贵。“贵妃”的封号，自唐太宗之后，再也没有封过，宠爱如武惠妃，也只是“惠妃”。就这样，杨玉环成了历史上大名鼎鼎的“杨贵妃”了，可以说是华丽转身。唐朝当时以丰腴为美，杨贵妃虽然体态丰腴，却精通音律和舞蹈，唐玄宗也是个精通音律的人，得到杨贵妃这样一个通晓音乐的宝贝，可谓是琴瑟相和，把玄宗迷的是神魂颠倒。

宋仁宗为何要将心爱的美人送给宋祁？

老衲侃春秋现在来和大家一起“关注历史，讲述历史，解读历史”首先，我要更正一下，不是宋仁宗心爱的女人，只是他的一个宫女。宋仁宗虽然以“仁”立世，也不可能把心爱的女人赏给大臣不是？关于这个故事，说来话长，让我们从头说起——公元1024年，朝廷举办了例常的科举考试。但因宋真宗刚去世不久，按惯例不举行殿试，会试什么名次就是什么名次。

在这次会试中，有一对兄弟同科参加考试，他们的成绩比北宋的大文豪苏轼、苏澈兄弟俩的成绩都好。弟弟宋祁高居第一，哥哥宋庠屈居第三。主考官把评选结果报给皇上后，当时垂帘听政的刘太后对主考官说：“文章高下我看不懂，但有一个问题我还是得说说。”这年科考的主考官是大诗人晏殊，一听太后这话，吓了一跳，难道刘太后怀疑我有作弊行为？于是就谨慎的问太后是什么问题。

刘太后说：“历代都讲究尊卑，当弟弟的哪儿能排在哥哥前面？”晏殊这才松了口气，原来是这事。回禀道：“太后说的是，那就把宋庠提为第一，宋祁换到第三。”刘太后又说：“我听说这个宋祁这个人有点轻浮，你看……”晏殊一愣，心想这您都知道？看来老太婆消息很灵通，以后我们做事真要小心点了，就问太后该排第几。刘太后说：“这个人文才还是不错的，就放在第十吧。

”就这样，皇榜出来了，宋庠为头名状元，这样一来，他这次科举就连中三元了；而把宋祁放在第十位，人称“二宋”，又有“双状元”之称。祁字子京，与兄庠同时举进士，礼部奏祁第一，庠第三。章献太后不欲以弟先兄，乃擢庠第一，而置祁第十。人呼曰“二宋”，以大小别之。（《宋史·卷二八四·列传第四十三 》）宋庠高中状元后，被破格升为太子中允、直史馆，后来官至枢密使(宰相)。

而弟弟宋祁呢？升迁就很慢了，最后官职为尚书。又因写下一千古名句“红杏枝头春意闹”，所以被人给他脑袋上顶了一个鲜果果——外号称“红杏尚书”。要说给他起外号的人，识人真准。宋祁的人生轨迹就是和“红杏”脱不开，不光是脱不开，还无意中和皇帝，和宫女都扯上了关系。这是怎么回事呢？宋祁生活在宋仁宗朝，可以说是他的幸运，为什么这么说呢？我们先来看看皇帝宋仁宗，他的性格特点。

古代的帝王死后，都要根据他的生平加追谥号，宋仁宗的谥号为“孝”。古代的谥号是有规矩的，根据古代谥法：慈惠爱民曰孝；尊仁爱义曰孝；德加百姓曰孝……总共二十九条。我们从生活中的一点小事情，就可看出宋仁宗的仁来。有一次一名御厨做饭时米没有淘干净，宋仁宗吃饭时，被一粒沙子咯痛了牙，但是宋仁宗吸了两口凉气，悄悄吩咐身边的侍女，叮嘱她们千万不要把事情传出去。

宋仁宗知道，如果这件事情传出去，这个御厨肯定是死罪。对待御厨失误，宋仁宗能设身处地为别人考虑，先想到别人会不会因此而受到惩罚，可见他有一颗多么仁慈的心。对待下人都这样，对待文人雅士那更不用说了。当年柳永的故事，就是一个例子：仁宗留意儒雅，务本理道，深斥浮艳虚美之文。初，进士柳三变，好为淫冶讴歌之曲，传播四方，尝有《鹤冲天》词云：“忍把浮名，换了浅斟低唱。

”（《能改斋漫录》吴曾）但在仁宗看来，他不适合做官，还是填你的词的好，就把他给划掉了，皇批如下：“且去浅斟低唱，何要浮名？”柳永就此告别了官场，更加的放荡不羁起来，过着诗词与女人两相伴的日子。他有一个手板，上面写道：奉圣旨填词柳三变。要去哪妓家，先将此手板送去，这一家便早早准备好酒肴，伺候过夜，与皇帝钦点妾妃侍寝无二。

每当作一阙小词，落款必是“奉圣旨填词”五字，人见之无不嘲笑。可宋仁宗始终没有追究他这种亵渎皇室的行为。如果说柳永的“奉旨填词”，还不能充分体现宋仁宗的“慈惠爱民”，那让身边的宫女和宋祁来了一个现实版的“天仙配”，就更让人理解他“慈惠爱民、尊仁爱义、德加百姓”的性格了。话说宋祁当的官不大，也无意于仕途的发展，他开始纵情的享受起生活来。

钱世昭所著的《钱氏私志》讲述兄弟俩的一个故事：有一次，宰相宋庠在书房读书，听到对面弟弟的华宅之中传来嬉闹之声。他一问仆人，果然是宋祁在通宵达旦的寻欢作乐。隔日后，宋庠很不高兴的责问弟弟：“昨天你又大摆筵席，歌舞升平，你还记得我们当年在学堂吃腌菜的事情吗？”宋祁倒也率真，哈哈大笑，对哥哥说：“我到要问你，我们当年吃腌菜是为了什么，不就是为了今天吗？”这位风流才子，还有一个特别的习惯，就是每到读书时，必左右环抱二女，方可静心，这种习惯一直保持到晚年也没有改变。

宋祁的诗词不光是太后听说了，连宫女们也都喜欢。他每有一首新作出来，必定在宫女中吟诵。有一天，宋祁宴罢回府，路过繁台街，正巧迎面遇上皇家车队，宋祁连忙让到一边。这时只听车内有人轻轻叫了一声：“小宋。”待宋祁抬头看时，只看见车帘轻放，一个妙龄宫女对他粲然一笑。车队过去了，而美人的嫣然一笑却令宋祁心旌摇荡，久久不能平静。

回去后，宋祁便写了一首词：《鹧鸪天》画毂雕鞍狭路逢。一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作屋，玉为笼。车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。新词一出，立刻在京师传唱开来，后来传到了宋仁宗的耳朵里。皇帝便追问当时的人说：“是第几车上谁叫的小宋？”最后有个宫女站了出来，羞涩地说：“当时我们去侍宴，见宣翰林学士，左右大臣说：这就是小宋。

我在车子里，也是偶然看到他，就叫了一声。”皇帝一听哈哈大笑，不久就召宋祁上殿，说起这件事，宋祁不知皇上何意，顿时吓得诚惶诚恐，羞愧难当。仁宗一看他的囧样，笑着打趣说：“蓬山并不远呀。”说完，就把那个宫女赏赐给了他。宋祁因佳曲而得这么一段奇妙姻缘，令时人艳羡不已。红杏尚书果然是红杏尚书，他也就生活在宋朝，并且摊上一个好皇帝，否则，哪来的“软玉温香”，恐怕只有鬼头大刀来伺候了。

说到这里，想起来。宋朝不光是国人的向往，就连外国人都很羡慕呢。英国历史学家汤因比，被誉为是“近世以来最伟大的历史学家”。在他的辉煌巨著《历史研究》中，他研究了人类6000年历史，21种人类文明的兴衰之后，得出一个结论，如果让他穿越一次，他对哪个朝代最感兴趣，他的回答是， “如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝”。

如果在古代，江山和美人两者怎么取舍？

如果是我我会选择江山， 在现代来讲男人应该以事业为重。 在古代也一样 何况选择的还是江山，江山代表的可不是普通的官职，或者是钱财。江山是你的力量，是你权利的象征。如果没有力量你什么都没有，什么你也守护不了。古时候有多少皇帝例子为了美人，放弃了江山，整天沉醉其中，不理政事。最后落得国破家忘。所以无论什么爱情，美人，只有你有力量有能力的时候你才能守住。

如果换做是我就算被人称为冷血，自私我也愿意那些宣称要美人的人们，你有能力去陪伴，有能力护她周全吗 只有权利 拥有力量才能左右自己的命运，才能守护你想守护的。 如果你没有权利没有能力就算给你美女你也守不住，自古就有一句话美女都爱英雄。 英雄也难过美人关。 所以这都是相互吸引的 ，只有你足够优秀你才配拥有这一切。

自古美人如名将，不许人间见白头，这句话该如何理解？

自古美人如名将，不许人间见白头。自古红颜多薄命，自古名将谁不死？活不到白头，活到白头又如何？人总有老去时，也总一死，美人英雄难长在。美的人，美的心，美的境界能长久永存么？美人的才情，美人的胸坏，美人的智慧，美人的能可与英雄名将齐名媲美，可歌可泣，但都难长久，短也好，长也好，重要的是曾经闪耀，曾经拥有，不必朝朝暮暮永久。

当然，白首长久最好。但自然规律不许，谁也无法，何况还有人心肮脏与妒忌呢。美人，名将都不容错过，不许蹉跎，有花堪折直须折，莫待无花空折枝，那就太可惜了。美女配英雄，英雄慕美美，但人间总有阴差阳错，人多不如意时。美女英雄都有可歌可赞可爱的一面，但也难风韵常在，青春永驻，也有失韵失宠失势时，谁都无法永葆青春。

那就只求曾经拥有，不求永久吧！能曾经拥有就好。我曾读过清袁枚的《随圆诗话》知道有这么一句，也曾读清女诗人赵艳雪的《悼金夫人》：逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流；美人自古如名將，不许人间见白头。美人名将都是命运多舛，难寿终正寝的，有之机会极小，这也是自然规律，再加之人世复杂，岁月无情，谁的人生有永好？人无千日好，花无百日红，美女难常在，英雄不永隆。

淑嘉皇贵妃的确来自朝鲜，为什么今天的韩国人几乎只字不提，是不知道吗？

想必大家对淑嘉皇贵妃金佳氏并不陌生，毕竟去年火得一塌糊涂的《延禧攻略》和《如懿传》均有她的身影。在剧中，她是个朝鲜贡女，尽管很早就成了乾隆的女人，但心里一直挂念着家乡的世子。多年来她为了获得恩宠，做了许多伤天害理之事。对此不少人对她恨得直咬牙。不过这毕竟是影视剧，除了金佳氏是朝鲜人这点外，其余均为虚构。

正史中的金佳氏十分得乾隆宠爱，她花了十四年的时间，从贵人晋升为贵妃。死后又被追晋为皇贵妃，甚至于乾隆病危之际被钦点入裕陵合葬。可以说她的地位仅次于皇后，这等殊荣足以让朝鲜人感到自豪，然而他们却对淑嘉贵妃只字不提，这是为何？难道是不知道？首先可以肯定的一点是朝鲜绝对知道。自崇祯九、十年（1636、1637）“丙子胡乱”以后，朝鲜被迫断绝与原宗主国明朝的关系，成了清朝的藩属国。

朝鲜方面，除了每年会定期地于春节、冬至、圣节（皇帝的生日）以及纳岁币（进贡）时进京，还会不定期的派遣使节来华拜访、学习或参加一些国家盛典。另外由于金佳氏十分受宠，且为皇家连续诞下四个龙子，乾隆为了赏赐她，特地命朝鲜方面大力修葺淑嘉皇贵妃在义州的祖坟。值得一提的是该祖坟的神道碑及石人石兽到现在还清晰可见，所以朝鲜人必然知道淑嘉皇贵妃的存在。

既然知道，而且韩国作为一个经常把他国的文化遗产占为己有的民族，为何只字不提？一、屈辱历史不堪回首淑嘉皇贵妃的来历其实承载了朝鲜的一段屈辱历史。明朝末年，后金崛起（满清的前身），后金为了扩张其势力范围，曾经进攻并击败了朝鲜，而且还抓了一批朝鲜人运到后金当奴隶。而淑嘉皇贵妃的祖父金三达礼就是其中一员。他被抓到后金后，很快就融入满族，成为正黄旗包衣人。

这件事对朝鲜来说是个巨大的耻辱，而且他们打心底鄙夷当年那帮归顺清朝的人，所以朝鲜人不愿意提及此事，更不想承认淑嘉皇贵妃是朝鲜人。二、前朝先主难忘怀，今主地位不正统另外朝鲜虽然表面对清朝俯首称臣，但心里依旧怀念他们的旧主——大明王朝。一个有趣的事实是，在明朝被清朝推翻后，朝鲜当时掌权的李朝表面上每年向清朝纳贡，可在国内却依然延续着明朝的崇祯纪年，同时他们还收留了不少明朝遗民。

笔者认为朝鲜之所以对旧主念念不忘源自两点：一是明朝与朝鲜有“大造”与“再造”之恩。在明朝之前，朝鲜半岛的政权中心是高丽，但朱元璋建国后，高丽国王命大将李成桂讨伐明朝，但他深知此乃自取其辱，于是就率兵攻打高丽，建立李朝并让朱元璋赐国名，“朝鲜”之名自此产生。当时朱元璋下令，两国以鸭绿江为界，还承诺永不攻打朝鲜。

后来到了万历年间，日本侵略朝鲜，万历帝毫无保留的支援朝鲜，帮它赶走日本人。二是朝鲜鄙夷满清文化，它认为自己继承的是明朝正统的中华文化，而清朝只不过的是“犬羊夷狄”。基于以上两点，朝鲜人从李朝起就对清朝有偏见，他们觉得当上清朝皇贵妃没什么可自豪的。尽管朝鲜半岛上现在是两个国家，但他们对清朝的偏见早已根深蒂固。

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