傲视九天重天游戏,37网页游戏平台

那种傲视九天的态势。九天一词，最早出现在《楚辞.离骚》中“指九天以为正兮。”可见，九天就是指高不可测的天空。因而，“大九天手”其实是韩千叶父亲的傍身绝学。至于“大九天手”这门掌法，是否与杨过的“黯然销魂掌”有联系这件事，无论“大九天手”这门武功是不是阳顶天的看家本领，羽菱君个人认为，都与“黯然销魂掌”无关。

上九天揽月，九天是什么概念？

“上九天揽月”，这句话引自毛泽东主席的著名词作《水调歌头.重上井冈山》。九天一词，最早出现在《楚辞.离骚》中“指九天以为正兮。”从空间上来讲，就是天际的最高处。从数字上来看，“九”是个位数中最大的数字，在我国古代常用“九”来解释大、极的含义。在古医书《素问》中指出：“天地之至数，始于一，终于九焉。”可见，九天就是指高不可测的天空。

另外，在古时候，认为“九”为阳数,而天属阳,九天就是指上天的最高处。唐朝诗人李白，曾经写下众多的不朽名诗，流传至今。其中，在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗中，有一句“俱怀逸兴壮思气，欲上青天揽明月”。毛主席依此推陈出新，写下了“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”这样豪情万丈的诗句。再加上一笔“谈笑凯歌还”，将压倒一切敌人的气概表现得淋漓尽致。

有哪些古风耽美小说值得推荐？

梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》✔淮上的《青龙图腾》✔墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》✔楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》✔木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）✔九州月下的《掌门压力很大》✔零夜月落的《踏仙》没完结✔报纸糊墙的《南北杂货》✔非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》✔捂脸大笑的《簪缨问鼎》✔回头再补，么么哒。

唐家三少和天蚕土豆的书谁的好看？

在网文刚开始普及的阶段，出现了两本经典的作品，那就是唐家三少的《斗罗大陆》以及天蚕土豆的《斗破苍穹》，在一定程度上推动了网文的进步。这两个作家与他们的作品，便像是网文界的两大天王，同一阶段现身，同样的大红大紫，同样的在时间掩盖下仍不失色，至今还活跃于二次元世界。如果，在斗破和斗罗中只能选择一个，你会选择什么？以下个人观点，说说我的选择。

首先就小说原作来说，个人或许要偏向斗破一点，这里我们来分析一下。小说的文笔方面，三少的水平的确比土豆要高，毕竟三少早期一直就从事码字方面的工作，若是没有记错，应该是类似于小编的存在，所以底蕴在这里，的确是能看得出来，在小说的很多描绘以及细节上更加严谨合理，土豆则显得稍逊一筹。但是在风格上，三少作品更像是教科书那种存在，一板一眼的，不够灵动，尤其是继《斗罗大陆》之后，出了斗罗大陆2以及如今正在连载的斗罗大陆3龙王传说，越发让人觉得无趣，仿佛三少的作品有个模板，一切的故事都是套用这个模板，甚至是给人一种只是在满足每日两更的任务，而已经失去本心的感觉。

尽管在剧情上，三少也是花了功夫，但还是显得不够创新，不够吸引人。而土豆在这一方面要好一些，虽然不喜欢斗破里面的一男多女，看着像种马文，但剧情什么的，确实要天马行空一些，毕竟是退婚流和废材逆袭流的前辈。不仅如此，所涉及的方面也要繁杂一些，没有斗罗那么明朗，一眼就能看出来。这两个作品，就像是一个跳脱性子和一个沉稳性子，个人比较喜欢跳脱一些的，有活力，常常给人惊喜。

总的来说，两个人的作品都是很不错的，毕竟是火极一时的佳作，自然有独到之处，斗罗的团队一起推，比斗破的个人英雄要有深度，但斗破的大气却是斗罗所逊色之处。这里个人喜好斗破多一点。接下来我们说说在漫改方面，上图为斗罗漫改。斗破和斗罗在火红之后便相继漫改，都刊登在国内人气较高的漫刊《知音漫客》上。前后出现的时间相差不长，下图依旧是斗罗漫改。

漫改方面，个人还是喜欢斗破多一点，毕竟是看脸的世界，斗破的画风相对斗罗来说要好一些，当然这只是个人喜好。斗罗的画风偏“圆”，人物萌化程度要高，而且配色上多采用鲜艳的配色，而斗破的画风更为硬朗，热血感要强烈一些，各个女性角色也是美美美，清纯妖娆性感不一而足，相比斗罗萌化后基本只剩下清纯可爱要好，下图为斗破漫改。

大概是三少喜欢这种画风，因为不止斗罗，冰火魔厨、斗罗2等作品漫改后的画风都是偏向萌系的，大家可以自行搜索去感受一下。下面放一张斗罗2绝世唐门的图片和一张斗罗外传神界传说的图。这里并没有说这种画风不好，只是觉得这种画风无法表现出作品的气质，就像一个孩子去演成人一般，感觉上就比较违和，自然给观众的印象有限。

此外，斗破还有一个优势，那就是漫改时剧情的调节更为合理，毕竟动漫和小说是两种不同的表现形式，小说里面很多描述和心理都无法用旁白来表述，只能通过画面和人物各种表情动作来表现，所以在小说漫改的时候，难免会修改一下小说的内容，让它更适合漫画化。斗破在这个基础上还修改了一些剧情细节，让剧情更为饱满，角色性格也更加突出。

而斗罗的漫改则没有做到这一点，反而比起小说显得更加无趣，原作党难免有些失望。但好在，动画化出来时，三少的粉大概可以扬眉吐气了。斗破和斗罗一只以来都是同样的进度，不管是小说还是漫改，都是同一时期，而这次动画化的时候，斗罗却比斗破迟了一年。在斗破刚放映时，兴致勃勃去看了看，最后不要说失望，简直是绝望，动作不够流畅，场景不够精致，角色表情什么的也没有到位，最后甚至角色本身就很有问题。

里面的女主熏儿，本是个清纯可人的角色，结果到了动画中，就像化了烟熏妆一般，简直毁到没眼看。下面来一张斗破男主萧炎的漫改和动画对比。看着男主，这种人设看着就很颓废，完全燃不起来，大概是不够帅吧。而斗破中另一个主要角色药老，应该是仙风道骨，超凡脱俗的存在，然而并不是白头发老爷爷都是仙风道骨超凡脱俗好嘛。看着这几个角色，便完全没有想要看下去的欲望。

下面来一张药老的漫改和动画图，请自行对比。这里熏儿的对比图也来一个，大家也感受一下，我只想说，还我小仙女。斗罗的动画虽然还没有放映，但预告已经出来了，制作团队是玄机科技，如果对玄机科技没有了解的亲们，可以去看看《秦时明月》《天行九歌》《天谕》《武庚纪》这几个玄机的作品，画风相当美型，场景也很精致，这几个作品的口碑都很不错，所以想来斗罗的水平也不会差。

统一六国前，秦国朝气蓬勃，统一六国后，为何秦国突然变成暴秦？

这应该属于历史领域的问题吧。不过对这个话题很感兴趣，垂直度降低就降低吧。谈一谈我的看法。我们可以分为几个点去思考。第一，清的覆灭，跟承平日久，忘记战争，比较自大有关。在乾隆时期，英国希望与中国通商，把他们的先进武器向乾隆展示，而乾隆的表现很是冷淡。因为当时与各方战争，也只有与缅甸的战争吃了亏。当时缅甸就是购买了西方制造的燧发枪。

想了解更深的朋友可以去了解那段历史。此后几乎可说是比较太平。各方因素综合起来，那些杀器在当时的中华大地上没那种迫切需求。这种和平的环境造成在武器研究上有懈怠。商品没有需求就没有价值，当然还有其他因素，这只是其中的因素之一。当时大清眼里，除我华夏，其他地区皆为夷人。鸦片战争时，人们口中说的都是洋夷，贼寇。

那种傲视九天的态势。不是自大，还能是什么？第二，跟民族性有关系。满族在中华大地上毕竟还只是个少数民族。他们很怕汉族兴起夺回政权，为了防止汉族重登权利之巅，搞了个蒙汉互相牵制政策，那么在军队建设上肯定会对汉军进行压制。其实无形中创造了一种内耗的政治环境。为今后的内乱埋下祸根。为了给自己的族人留后路，把汉人赶出关东地区，实行封禁政策（直到清末才解禁，这才有了闯关东的历史题材）。

对一个农业大国来讲，浪费了大片土地资源是一种自废武功的做法，要知道关东地区黑土地，肥沃之地却被人为封禁不给开发，不是浪费又是什么？天灾没有出现还好，一有天灾，人祸就会紧随其后。如果当时没有这样的政策，那么南北共同发展，这样会有粮食结余，以及其他农副产品剩余，一遇天灾时，就可以有充足资源及时救灾。同时遭遇天灾时，不会容易形成大量流民。

也是因为民族性因素，虽然在乾隆时期，当朝者知道西方的燧发枪比自己手中的火器好。但怕汉族大量拥有这种威力强大的武器，造成权利的丢失。所以拒绝了西方的火器。第三，清末盲目抽取民间血液，割地赔款，平息各地动乱。资金几乎都是向民间募捐。清朝末年，江南地区捐资捐物，挫伤了民间资本，时日一久。民间经济遭受破坏。国家又急需资金赔款，再加上天灾人祸，种种因素逼民造反。

像江西本是发展还不错的地区，却因为长时间的募捐（那时的江西都成了提款机），把经济整垮了，当然也有十几年太平天国的拉锯战的消耗，人口骤减一半，2400万缩减至1200左右。（现今江西都成了默默无闻之地）。清朝末年各地出现战争，战争的发动就是烧钱的开始。这也加速了清朝覆灭的速度。厘金局，抽血机器。割地赔款，靠的是抽取民间血液。

一次两次还可以，多了必起民愤。第四，中央集权的削弱，加速了内耗的形成。地方势力的崛起，造成全国不能齐心协力解决面对的问题。没有稳定的政治环境。经济发展必会受到制约，人们把精力放在内斗上。这也加速了清朝覆灭的速度。第五，闭关锁国，没有与外界交流。沉浸在自己的世界里。人们常说没有对比就没有伤害。任何事情都有双面性，有伤害的同时，还有刺激，刺激你奋斗与追赶。

也可以说对比可以让人更快的认识自我。闭关锁国看是避免麻烦的好招式。实是青蛙跳进温水里被煮。属于温柔的自杀招式。人们常道康乾盛世，既是盛世也是衰败的开始。乾隆推崇闭关锁国。其实在那个时期中国就在那时开始正式走向衰败。一个国家的覆灭不是朝夕之间，冰冻三尺，非一日之寒啊。我们在学校学历史，有其局限性。总是归罪于末代的执权者。

其实任何事情的形成都是有历史原因，而且通常是之前留下来的祸患，后来的人来擦屁股，擦不干净。坐下来总是不舒服。也可以说闭关锁国就是把一潭活水，人为的让其变成死水。有了与外界的交流可以注入新水，可以时时更新水质。那就变成一潭活水了。而闭关锁国断了新水的注入，水就会变臭。第六，政治制度没有与时俱进。一种制度是有实效性的。

人善于找漏洞，一种制度久了钻漏洞的就会多。这样的环境很容易滋生腐败分子。腐败分子就是人祸的根因。一遇天灾再加已有的人祸，国家不动乱那就是出妖怪了。虽然清末也有搞改革，但既得利益者，权力在手，想撼动真的很难。这也是改革的中坚阻力。改革说好听了是为国发展某处路，实则是动那些顽固不化的记得既得利益者的奶酪。

在历史长河中往往既得利益者，都是改革的阻力。综合起来，治国理政者，顾虑多，眼界窄，数国家之不幸。民族主义不利于国家的发展。没有沟通与交流，国家发展会滞后。从清朝的覆灭来看，取消民族区别性有利于国家的发展。过分的区分民族的异同很容易制造分裂，增加内耗。多于外界沟通交流有利于国家发展方向的指定。执政者要有长远的眼光与策略。

西游孙悟空大闹天宫，玉皇大帝为何不派真武大帝、九天雷尊出马？

在大闹天宫时期，真武大帝还没有上任。孙悟空大闹天宫，把天庭搅得乱七八糟，也暴露了天庭已经过千万年和谐安宁，实际上已经腐朽不堪。玉帝身为三界之主，承担主要领导责任，当然不能不管。在孙悟空被压在五行山下五百年间，玉帝对于天庭行政监察系统进行了改革。力度之大，神仙世界的历史上前所未有。原先天庭监察系统只有日游神、夜游神以及土地爷，他们权力有限，主要是负责提供情报。

大闹天宫以后，玉帝决定设立纠察灵官，专门监督高阶大牌神仙。天蓬元帅就是这么落马的。在孙悟空大闹天宫时期，天蓬是北极四圣之首。北极四圣是一个战斗集群，大概是天庭的北部战区。主要领导人有四个，他们是天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）。

这个时候，真武大帝还不是大帝，而是将军。如果天蓬军衔是上将的话，真武大概是个中将。从职务上来讲，天蓬是司令，天佑即真武是参谋长之类。所以，安天大会负责接待如来，天蓬、天佑两人是一组。当然喽，主要干活的是天佑。二次大闹天宫，暴露出天庭李家军的软弱无能，玉帝决定另起炉灶。北方为水地，天蓬等领导班子成员年纪也比较轻，所以玉帝让天蓬兼任天河水军元帅，统兵八万。

这支武装力量从规模上仅次于十万天兵天将，玉帝对天蓬寄予厚望。可惜，烂泥扶不上墙。身居要职的天蓬竟然在一次酒后调戏嫦娥，违背了高级领导干部的生活纪律，被纠察灵官逮了现行，最终被玉帝打了2000锤，又被有关部门强行整容成一头猪，成为了猪八戒。当然，这件事情，不排除李天王系统的人做了手脚，玉帝也未必不知道。

但事已至此，也只能哑巴吃黄连了，一切都得按规矩来。天蓬事件以后，玉帝撤销了天河水军建制，解散北极四圣建制，任用资历最浅的天佑为北极真武大帝。许多读者疑问，天蓬受惩罚以后，8万天河水军哪里去了？实际上哪里都没有去，依然在北极水地，只不过一把手换人了，从天蓬元帅变成了真武大帝。把天庭这段历史讲清楚了，也就能够知道为什么闹天宫时没有请真武大帝的原因了。

因为那个时候真武还是将军，只不过是北部战区四把手。真武的提拔发生在大闹天宫之后。玉帝也真是舍得，给天蓬任命的是元帅，给真武任命的却是大帝，隐隐约约之间已经把真武作为接班人来培养。所以，神仙的能力、素质不一样，机遇也就不一样。再说两句，大闹天宫以后，玉帝对于天庭高层职务调整幅度很大。太白金星，本来是文臣之首，闹天宫以后，被贬为西天取经项目天庭协调小组组长。

老同志觉悟就是高，照样干得兢兢业业，这才是真正的能上能下。玉帝在中央武装力量之外，大力发展地方武装，泗州大圣国师王菩萨有佛教背景，玉帝以极其广阔的胸怀让他负责一支武装力量，连那些能力比较强的土地都有自己的阴兵。改革的成效是显著，连不懂政治的孙悟空都赞不绝口。取经路上，孙悟空找玉帝帮忙，查找青牛精的档案。

在等待期间，半文盲孙悟空写了一首打油诗：风清云霁乐升平，神静星明显瑞祯，河汉安宁天地泰，五方八极偃戈旌。那个时候的猴子还很年轻，还没有沾染官场习气，说的确实是由衷之言。在玉帝领导下，天庭形势一片大好，神仙们的幸福指数高得很。至于九天应元雷神普化天尊，只是名字吓人，未必有把握能够对付孙悟空。西方神话中，雷神比较牛。

《倚天屠龙记》中阳顶天的大九天手那么厉害，和杨过的黯然销魂掌有什么联系吗？

根据《倚天屠龙记》小说中的描述，“大九天手”这掌法出现在当年阳顶天与韩千叶父亲的一战之中，阳顶天用这门掌法打败了韩父。我们看小说所述，既然阳顶天是用“大九天手”打败韩父的，那么第一印象，就会觉得这门武功，必然是阳顶天所练成的傍身之学。不过在羽菱君个人看来，这门武功不是阳顶天，恰恰是他的对手，韩千叶父亲的傍身绝学。

阳顶天之所以会这门武功，这跟他身上的另一门绝学有关。“大九天手”未必是阳顶天的看家绝学，他与韩千叶父亲的一战，“乾坤大挪移”或许更是首选。阳顶天与韩千叶父亲的一战，是在金毛狮王谢逊讲述紫衫龙王黛绮丝的明教往事时提到的。小说中是这说的，韩千叶的父亲当年也是中原一位前辈英豪，阳顶天当年和他父亲一言不合动手，以一掌“大九天手”击得他父亲重伤，跪在地下，站不起身。

当时他父亲言道，日后必报此仇，但知自己武功已无法再进，将来不是叫儿子来，便是叫女儿来。后来就有了韩千叶为父报仇，上光明顶挑战阳顶天一事。从明教众人的相关描述可以看出，当年的阳顶天是一位武功盖世，豪气干云，雄才伟略的了不起人物。正由于他有这样的才气，明教在他手上才实现了崛起，带领着一帮兄弟，打下了一个厚实的基业。

但也正由于他这样的才气，才造就了他恃才傲物的霸气，或者说傲气。这点从他与韩千叶的父亲，一言不合就能开打一事便能看出。这种一言不合就开打的交手，双方都必然会出现一个心理，那就是一出手就务必要打得对方服服气气，让对方不敢再在自己的面前神气妄言。在这种情况下，一般出手都会使出自己的看家本领，也就是自己身上最厉害的武功，寻求快速击倒对方。

那么阳顶天的看家绝学，身上最厉害的武功，就是他打出的“大九天手”这门掌法吗？有可能，但也不一定。在连载版的小说中，阳顶天还叫杨破天，是神雕大侠杨过的弟子，他的傍身武功是“降龙十八掌”，另外可能还会“弹指神通”。不过在后来修订版的小说中，这一些被删掉了，阳顶天的看家本领成了一个谜。不过无论是新版还是老版，阳顶天有一门武功是必然不会改变的，那就是明教的镇教神功“乾坤大挪移”，这门武功，也绝对称得上阳顶天身上最厉害的武学。

阳顶天与韩千叶父亲交手时，是发生在韩千叶上光明顶的十几年前，按照小说中的时间线，当时的阳顶天已经是明教教主了。因为阳顶天做了二十多年教主，韩千叶上光明顶的大约一年多之后，阳顶天就离世了。可见当年他和韩千叶父亲一战时，他已经做了好几年的教主，那时的他必然已经开练“乾坤大挪移”。阳顶天在离世前练到了神功第四层，那是十几年后的事，按照“乾坤大挪移”越练一层，所需要的时间越多的特点，阳顶天能在二十年余年就练到了第四层，那他在练前三层所用的时间必然是极短的。

因而他在与韩父交手时，估计都已身负两层的“乾坤大挪移”神功。这种情况下，他又怎么会去用其他的武功，而且使出“乾坤大挪移”还能为明教立威。“乾坤大挪移”神功有一个最大的特点，除了能够转移别人的进招，还能看破对手武功的招数套路，然后模仿复制别人的武功，现学现用。就像后来的张无忌在光明顶一战，对阵空性大师时那样，现场复制，用空性的成名绝技“龙爪手”打败了他，不但一战就让空性服气，而且还不会伤了他的颜面，毕竟空性是败在了自己的武功之下。

在羽菱君个人看来，阳顶天与韩千叶父亲的一战，他所用的武功就是“乾坤大挪移”，而且还跟后来的张无忌对阵空性那样，是复制了韩父的武功招式，现学现用，后发而先至，一掌“大九天手”就击败了韩父。阳顶天的目的也是跟张无忌一样，一是要让韩父彻底服气，二是给他留些面子。因而，“大九天手”其实是韩千叶父亲的傍身绝学。

这也是韩千叶的父亲，会说他武功已无法再进，日后报仇只能派遣儿女，而且如何比武，还要他子女选定的原因。就是因为他知道自己即使再练成新招，阳顶天也能看破他的武功套路，要报仇雪耻就只能另辟蹊径。所以韩千叶后来上光明顶报仇，才会挑战阳顶天于碧水寒潭中决战。“大九天手”不可能与“黯然销魂掌”有关联，两者的意境相距甚远，而且阳顶天也未必能学会“黯然销魂掌”。

至于“大九天手”这门掌法，是否与杨过的“黯然销魂掌”有联系这件事，无论“大九天手”这门武功是不是阳顶天的看家本领，羽菱君个人认为，都与“黯然销魂掌”无关。原因很简单，“黯然销魂掌”太过于受限心情，而且“黯然销魂掌”里，也没有“大九天手”这样不合群的招式名称。杨过是怎么创出“黯然销魂掌”的，所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，那是在与小龙女分离的十六年中，杨过过度思念小龙女，黯然销魂，了无生趣，才创出了这门武功。

可因为这样，这门掌法受限于心情，必须要有黯然的心境才能发挥威力。杨过自和小龙女在绝情谷断肠崖前分手，不久便由神雕带着在海潮之中练功，数年之后，除内功循序渐进外，别的无可再练，心中整日价思念小龙女，渐渐的形销骨立，了无生趣。一日在海滨悄立良久，百无聊赖之中随意拳打脚踢，其时他内功火候已到，一出手竟具极大威力，轻轻一掌，将海滩上一块岩石打得粉碎。

他由此深思，创出了一套完整的掌法，出手与寻常武功大异，厉害之处，全在内力，共有一十七招。《神雕侠侣•第三十四回》正如小说所说，这门掌法共有一十七招，分别是：“六神不安”、“杞人忧天”、“无中生有”、“魂不守舍”、“徘徊空谷”、“力不从心”、“行尸走肉”、“拖泥带水”、“倒行逆施”、“废寝忘食”、“孤形只影”、“饮恨吞声”、“心惊肉跳”、“穷途末路”、“面无人色”、“想入非非”、“呆若木鸡”。

看招式的名称就知道，跟“黯然销魂掌”这掌法之名一样，都是跟失落的心情或者是造就失落心情的意境有关。“大九天手”无论是掌法之名，还是招式之名，明显都与“黯然销魂掌”相差甚远，难有关联可言。而且，连载版小说中的阳顶天，虽然是杨过的入室弟子，但他未必能受传到杨过的这门绝学。正如前面所说，这门掌法是杨过跟小龙女分离时所创，出掌全看心情，杨过在跟小龙女重圆之后，连他都忘了这门武功，差点死在金轮的手下，直到生离死别再现之时，才能自然使出，实现了绝地反击。

因而，这门武功，即便是阳顶天想学，也学不了，他根本了解或者体会不了那种黯然神伤的心情，即使是学了招式，也不可能发挥出这门掌法原来的威力。在羽菱君个人看来，这门掌法就是自杨过而始，也自杨过而终，不会再有传人了。所以说，“大九天手”跟“黯然销魂掌”难有关联，是属于两门各自独立的武功。而且，虽然阳顶天武功盖世，但“大九天手”还未必就是阳顶天的傍身之学，毕竟作为明教教主，“乾坤大挪移”才是他为明教立威的首选。

当然了，这也有可能是羽菱君的过渡解毒了，毕竟金庸先生也未对此细述过，就只是一笔带过，说不定就是他临时想出的一招武功之称，并不代表什么。羽菱君的解析只不过是过度的臆测之言而已，各位看官，即便不认同也不必纠结于心。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。

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