明朝时代盛世明朝游戏,国产游戏《听风者也》今年夏季发售

你要说明朝八个盛世的话，那其他大清大宋大唐大汉几乎天天都是盛世了。明朝万历年间主要就是张居正改革，张居正死了死了以后，明朝又陷入了动荡中，万历年间的盛世主要从1572年到万历亲政之前称为明朝的中兴。明朝的制度顶层设计有缺陷，又不具备纠错能力，最后明朝政府财政崩溃，加速了其灭亡。

如何评价明朝？

明朝的制度顶层设计有缺陷，又不具备纠错能力，最后明朝政府财政崩溃，加速了其灭亡。朱元璋使明帝国丧失了铸币权。朱元璋一方面拼命印钞，另一方面规定民间缴纳赋税时要求70%必须是实物或者金银，宝钞使用不得超过30%。——这种只印钞不回收的玩法，他还没死，这个宝钞已经沦为废纸。纸币变成废纸，铜币也不发行，民间就自发将金银作为流通的货币。

中国不但缺铜，更缺银。银两的供应主要靠外贸流入。到明朝中叶，有学者估算，当时中国的白银数量要占全球的一半（依靠海贸线路，中国大量商品流出，欧洲大量白银如潮水般涌入中国）。所以明朝通货膨胀得厉害——明天启六年，1两白银可以购买1石粮食，到了1908年，1石粮食需要3.895两白银。虽然外贸换取的白银堆积如山，但是与明朝财政收入半毛钱的关系都没有。

以天启六年为例。当年明朝财政收入——包含米麦2600万石，军屯400万石，盐税200万两，税粮折收的金花银100万两，茶税10万两，还有纺织品等各种实物折算的约几十万两。上述说明什么？明朝是一个完全依赖农业生产的税收结构！商税为0，关税为0，茶税只有区区10万两！明朝政府没有关税！——这是朱元璋留下的政治遗产。

同时，明朝官员士绅不纳税，这也是自古以来的事情，也就是说官员与中举的读书人田地不纳税。这是国家财政的一个特别大的漏洞，所以，很多有田地的农民“自愿”将土地“投献”给官员——就是自耕农与缙绅合谋瓜分政府的税收。因此，历朝历代的土地兼并情况越来越严重，政府财政收入也急剧下降。明朝还遇到了一个贪财的皇帝——万历皇帝。

万历光给自己修陵墓就花了几百万，自然觉得钱不够花，于是派出太监兼并更多的店铺作为皇店，兼并更多的田地作为皇庄，海域就是开矿收矿税。上梁不正下梁歪，于是土地兼并就愈发严重。从万历46年开始，明朝陆续加征三种新税：辽饷、剿饷、练饷——史称三饷。1580年—1644年气候严寒导致北方农耕收成锐减，叠加土地兼并以及三饷的加征，直接导致大量自耕农破产。

而明代财政支出主要就是军费、官员俸禄与皇室开支，对民间救济几乎可以忽略不计。到1602年，明代皇室支出已经达到1526万两白银，占国家财政总支出比例高达52.89%。从万历皇帝后期，明朝财政年年赤字，政府不会举债也没法再印钞，只能大规模削减开支。政府驿站就被砍掉了——李自成同学失业了，一怒之下就参加了农民起义军。

你觉得明朝是一个什么样的朝代？

一个伟大的王朝，哪怕隐没在历史深处，但泛黄的史料，依然好似惊鸿一瞥，浮光掠影之间，它足以将我们深深的俘虏：明朝。它有着耿耿不屈的热血，面对铁骑肆虐不退缩，它有着震惊朝鲜的大捷，草原追亡逐北的酣畅淋漓，中国有必伸之理的热血强音，哪怕在君王死社稷的悲情一刻，依旧怆然激荡。它有江南熙熙攘攘的城市，商旅纷至沓来的月港，更有中亚人惊叹为“金路”的辉煌。

它更有海阔天空的包容，可以欢迎利玛窦的讲学，可以饶有兴趣的聆听自鸣钟，可以捧着仿制的天文望远镜，看清月球的山峦凹凸。它更有着风情隽丽的世态万千，有热销的《水浒》《西游》，有火爆的传奇戏曲，有临川四梦的温婉咏叹，更有《杨家将》们的浴血坚持，有《三言二拍》的惊奇，更有太多人的执着于奔走，百家争鸣的潇洒气度。

这是一个华夏文明曾经拥有，也许有着千般不足，却同样有着万般美好的时代。以致敬的名义，通过点滴的细节，写下这时代的星星点点，不是单纯的缅怀，只为一种精神的传承。１， 朕要发福利自从开国登基后，朱元璋干的大事极多，样样血雨腥风。但他一辈子决心最大的，公认一件事：发福利。建立人类古代史上最强大的社会福利体制。

这件事他多强？以敖英《东谷赘言》说，有三大政策：收留孤寡老人的养济院，提供公费医疗的惠民药局，提供免费墓地的漏泽园。历代没办到他这地步。养济院遍布全国府县，惠民药局不但发药还有免费治疗，漏泽园更是县级地区必须有。哪个地方官没办到，就连街上有孤寡老人流落，当地县令就要立刻被绑了暴打！还有一件前无古人的福利，他竟也办了：洪武七年在南京建二百六十间瓦房，专供穷人居住。

是为世界上最早的福利房制度。一看效果不错，立刻下诏推广全国。地方官纷纷叫苦，说给钱给饭都行，房子真心来不及盖。朱元璋回复说：你们要理解我的心情，我可不想有一个老百姓没饭吃！２， 不杀好功臣朱元璋一大被诟病的罪状，就是大杀功臣，胡惟庸案和蓝玉案俩场血雨腥风，几乎把明初功臣一扫光。但如果仔细看看，却也有很多位高权重，甚至在历史票友眼里，到了“功高震主”地步的功臣，却太太平平欢度晚年。

最缩影朱元璋态度的，却是郭英。郭英这位猛将，战争年代亲手俘虏消灭的敌军，总数就有十八万，一度被看做和蓝玉齐名的悍将。 “蓝玉案”期间更是扶摇直上，一度掌管禁军，是和朱元璋相始终的心腹。照南京老百姓话说：郭英的风光，真和唐朝郭子仪有一拼。他为啥这么风光？以朱元璋的话说：郭英位高权重，做人却十分勤俭，穿着出名寒酸，还从不买田置地，一次朱元璋问他为啥委屈自己，郭英诚恳回答：我一个农民当了侯爵，就已经祖宗开眼了，再讲究享受，肯定带坏子孙。

如此朴实，也令朱元璋感动，后来蓝玉案发，好些被牵涉功臣都喊冤，气的朱元璋扔下奏折就骂：他们要都和郭四（郭英）那么老实，朕能杀他们？３， 最牛地方官大明开国一大奇迹，就是在经济破坏严重的惨状下，一边战争一边建设，短短十年迅速振兴经济，实现“洪武之治”，堪称古代史上空前绝后的经济神作。为啥有这神作？一大原因就是，朱元璋的官员里，能力卓越的地方官云集，最别致一位，当属费震。

这位洪武年间地方官里的明星人物，哪里最穷最乱就去哪，多难治的地方，都治得欣欣向荣，一大成功诀窍，就是抓细节。就任陕西参政时，刚到就碰上土匪，官仓粮食都抢光。可他既不查也不抓，反而写了一个告示：谁借官仓的粮食，两年内还清就行。没想到刚招贴出去，土匪就组团来了：自首！事后费震才解释，这帮人只抢粮食不抢钱，显然是饿极了的百姓。

有口饭吃当然就不闹了。更厉害的是，他还有独特创造，每次到了老少边穷，一个法宝就是“义务劳动”。只要是闹灾，大小官员都有干活任务，要帮鳏寡孤独干活。而且老百姓若没饭，就从官仓禄米里先扣，赈灾粮来了再给官员还。下面官员扣一部分，自己的禄米几乎带头扣光，老婆孩子都啃野菜，他每天也是面黄肌瘦工作。于是哪怕吃糠咽菜的灾区，只要他去了，绝对没民乱。

以他给朱元璋的奏折意思说：官民说难管都好管，他们要的最重要的就是公平。4， 好脾气皇帝明朝中期一个出名好脾气的皇帝，当属明宪宗朱见深。日常遇到急事，他最爱干的事情，就是叹气，比如大藤峡叛乱，满俊之乱，湖北流民叛乱，官员们动作稍慢一点，他一不催二不骂，就是一个劲叹气。他一叹气，官员就心领神会，玩命苦干吧。

竟都顺利解决问题。而且他还特大方，特别是遇到水旱灾害，一般赈灾都是通过户部，但他却嫌户部慢，直接从自己的内府库里出钱粮，抢先就把灾赈了。他在位二十三年，减免税粮一千九百万石，自掏腰包赈济钱粮四十万石。这二十三年明朝自然灾害的烈度，公认比崇祯年间还惨，却没出大乱子，首先归功他这大气。但因为他常年不上朝，因此也常遭官员骂，这事他脾气更好，被骂的多狠，一般不发火，连话都懒得回，出名的闷葫芦。

急的御史陈音上奏，说皇上我们骂您您不说话哪里行，求求您说句话吧。但有时候他也发火，比如御史林俊骂他崇佛，就惹他怒了：可以骂我绝不可骂我佛！竟一怒把林俊下牢狱，太监怀恩劝了句，他更拿起砚台砸怀恩，差点把怀恩脸砸开花。无意中也创了个记录：他是除了朱元璋和崇祯外，又一位亲手打过人的明朝皇帝，且是唯一一个用砚台的。

（朱元璋用鞭子，崇祯用椅子）。5， 奸臣办好事明朝十五世纪后半段，最惹骂的奸臣是谁？答案是个今天不太熟的名字：刘吉。这位明朝成化年间的内阁大学士，官居阁老却尸位素餐，除了逢迎拍马就是糊弄工作，还为了丰富明宪宗业余生活写黄色小说，因此一直招恨，弹劾他的奏折年年多，更落了一个诨名：刘棉花。意思不怕弹。但等到明宪宗过世，明孝宗朱佑樘过世，昔日好些混日子的高官都混不下去，偏偏刘吉却官升一步，竟成了内阁首辅。

因为明孝宗知道，刘吉够奸，却是个有能力的人物。于是先含沙射影，以羞辱式罢免老首辅万安的手段，彻底折服了刘吉，竟然就从此服服帖帖：明宪宗年间的奸臣，竟变成明孝宗年间的能臣，每天紧锣密鼓的工作，包括税制改革和收复哈密之类大事，都有他的筹划。仕途最后五年，闪光成绩极多。当然最闪光的一条，当属反贪。身为老牌奸人，刘吉驾轻就熟，提出好些督查政策，制造大批贪官落马。

正是应了一句话：恶人自有恶人磨。如果崇祯也有明孝宗这手段，明朝未必亡。6，白银换忠诚朱祐樘得到后世称颂的，除了他的勤政与人品外，就是他对文臣的优礼。比如他极其信任的左都御史戴珊，弘治十八年(1405年)，朱祐樘接见戴珊时，特意赠给他一锭白银。并解释说：这一点钱，多少能够表彰戴珊的廉洁。皇帝给臣子送钱，明朝并非首例，但仅为表彰道德，确为首例。

戴珊晚年，多次请求退休，朱祐樘对戴珊说：我把天下大事交给你，就像对待家人一样，而今太平盛世尚未实现，怎么能说走就走呢？闻言的戴珊流泪说：我只有死在任上了。7， 怎样打胜仗为了打胜仗，明朝中期后的武将们，各个挖空心思的拼。比如嘉靖第一勇将马芳，他的办法就是设立督战队，全是由百步穿杨的神射骑兵组成，作战的时候游荡在战阵后，有发现主动跑的，二话不说就是一箭。

后来指挥抗倭援朝战争的辽东名将李如松之父李成梁，他的办法也是设督战队，不同的是他亲自带队拿刀砍，有溃退的被他看见，上来当头就是一刀。然而按照明朝中后期文学家徐文长的记录，最有办法的还是抗倭名将戚继光，他的方法就是敲鼓。他的戚家军里，按照不同的要求，编订了不同的鼓点旋律，如果部队出现溃退，就命令敲进军鼓，鼓声之中，士兵必然能够重新振奋。

后来徐文长游历北方，在山西见到在此地任御史的好友梅如桢，说起戚继光的办法，梅御史好奇的问：“这办法有没有可能在我这里推广。”徐文长答，你学不来，那是人家平时苦练出来的。8，铁血大明军万历年间的明王朝，在许多后人看来，是混乱争斗乌烟瘴气，但在朝鲜人眼里，却只当得四个字：铁骨铮铮！朝鲜官员柳成龙在其描述同时代抗倭援朝战争的文章里就曾说：中国士兵打仗勇敢，关键时刻敢于和敌人以死相搏，即使兵力不如敌人，也依然奋战到最后，真是天兵下凡啊。

《日本战史》在记录朝鲜战争中，五千明军遭数万日军包围的碧蹄馆之战时，也曾记录过这样一个细节。在从围困，到肉搏战，再到最终明军成功突围的整个过程里，明军的战旗始终没有倒下，即使在日本的攻击中，持旗的中国士兵不断有人牺牲，依然马上就有人接过战旗，继续持旗奋战。在万历二十五年（1597年），朝鲜战争战火重燃早期，数万日军攻打三千明军死守的南原城，在日军强烈攻势下，当地的朝鲜本国兵马早就逃散，然而接到死守命令的明军，不但血战到最后，城破之时，竟然还能成功突围出去。

大明朝万历年间是被忽略的盛世吗？

明朝万历年间主要就是张居正改革，张居正死了死了以后，明朝又陷入了动荡中，万历年间的盛世主要从1572年到万历亲政之前称为明朝的中兴。明穆宗1572年驾崩以后，太子朱翊钧继位，是为明神宗，明神宗只有一个年号就是万历，万历是明朝在位时间最长的皇帝，他的爷爷嘉靖皇帝在位46年，两个皇帝都是有相同点，不喜欢上朝。

由于明神宗继位的时候年龄比较小，张居正就成为了首辅大臣，他编了一本有图有文的历史故事书，叫做《帝鉴图说》，每天都要给神宗讲解里面的小故事，明神宗当时年龄也小，也喜欢听故事。张居正有一天就讲了汉文帝在细柳治军的故事，对神宗说，陛下，现在我们应该注意一下武器装备，现在太平日子长啊，我们的武器越来越松弛，不能不注意啊。

一旦打起仗来，我们还是非常被动的，神宗皇帝点头认为张居正说的对。又有一次，张居正来到神宗的办公的地方，张居正说这次我们讲的是宋仁宗不喜欢用珠宝来装饰的故事，这时明神宗说，您说的对，做为君主的刘应该把贤臣当做宝贝，珠玉是拿来干什么的呢？张居正看到只有十岁的神宗，很高兴的说，贤明的君主重视粮食，轻视珠玉。

因为老百姓要靠粮食来生活，珠玉这类东西只能拿来装饰却不能拿来吃。张居正是明朝一个非常厉害的政治家，明朝中后期如果没有张居正也就没有明朝100多年的国祚，张居正在神宗没有亲政之前他掌握着军事、政治、经济等方面的权力，但是他掌握并没有给自己多大的利益而是进行大刀阔斧的改革。神宗的时候倭寇虽然得到了解决，但是北方的鞑靼不时侵入内地，成为大明王朝最大的威胁，张居正就把当时抗倭名将戚继光调到北方，由于戚继光军队军纪严明，武器装备优良，多次击败鞑靼，鞑靼表示愿意和明朝政府和好。

以后三十多年的时候鞑靼与明朝没有发生过战乱，双方也进行了安定的生活。还有就是黄河年久未修，河水常年泛滥，大批的田地被淹没，影响着农民的生活，张居正就任命潘季驯就行疏通黄河，使得黄河不在泛滥，百姓也恢复了生产与发展。在嘉靖后期的时候由于朝廷的腐败，大地主兼并土地，逃避税收，一些豪强地主圈地占地，国家的财政收入越来越少，张居正下令清丈全国的土地，经过查处，查出了一些皇亲国戚、豪强地主，这样以后国家的收入也得到了提高。

在丈量土地以后，张居正又把各种名目的税赋和劳役结合起来，折合成银两也就是“一条鞭法”，经过这种税法改革，也防止了官吏的营私舞弊，增加了国家的收入，减轻了农民的负担。张居正花了十年的努力，进行了大胆的改革，使十分腐败的明朝政治有了转机，国家的粮食存量充足，足够使用十年，但是这些却触动了贵族之间的利益。1582年，张居正病死，明神宗开始亲自执政。

原来对张居正不满的大臣纷纷攻击张居正，第二年明神宗竟然把张居正的官爵全部撤掉，后来还派人抄了张居正的家，张居正死了以后短暂的万历中兴就这样结束了，明朝也走到了尽头。万历年间的发展的确可以和洪武时期相比较，也可以和明成祖时期比较，但是由于万历听信了谗言，张居正改革触碰了贵族的利益，万历年间出现了短暂的恢复；明朝真正是亡于万历皇帝。

永乐盛世是真的吗？朱棣统治下的明朝百姓幸福吗？

很负责任地告诉各位看官，有相当多的史料可以很确切地表明朱棣治下民生其实很艰难。 永乐盛世在史学界本来就是小众的说法。现代明粉鼓吹永乐盛世也无非以下几点。 第一，北征蒙古。这只不过是朱棣穷兵黩武的表现。朱棣本身马背上出身的皇帝，军事上有一定天赋。但北征蒙古除了耗费民力，并没有取得实质性的胜利。

从当时户部尚书夏元吉的上疏中就看出来。 “比年师出无功，军马储蓄十丧八九，灾眚迭作，内外俱疲。” 结果，任职二十年、工作能力极强的夏元吉却被朱棣投入狱中。五次北征只有第一次取得了一定成果。事实上，朱棣死后不过二十来年，就发生了土木堡之变。北征之失败可见一斑。 其次，朱棣被吹的功绩还包括郑和下西洋。

关于这一点，明朝时期推行“厚来薄往”的朝贡制度，纯粹是往外撒钱。 郑和所走路线是早在汉唐时期就存在的，且在宋元时期异常火爆。郑和并非历史开创者。只不过是皇家行为，单次规模巨大才更引人注目。 而国内记载郑和下西洋烧钱的史料、考证已经非常多了，我也引用过多次。这里我再引用老外的一些见解。

日本学者檀上宽的《明初的海禁和朝贡》一书中指出，“伴随着朝贡的交易方面的经济利润是次要的，中国方面的“出超”是常态。与贡物相比，明朝皇帝的回赐往往是巨大的，往往是贡物的数倍，并且对朝贡果的附带品实施免税的恩惠。” 《明代倭变端委考》中曾有这样的数据统计：明朝景泰时期的1453年，日本朝贡附载物在日本国内的总价值约为2000贯，而明朝给价约30000贯，获利高达15倍。

还有利玛窦对朝贡贸易的讥讽，“不是世界向中国朝贡，而是中国向世界朝贡。” 明王朝以极其低下的社会生产力和经济基础来长时期地支撑耗费惊人而又虚妄的天下万国对明朝的“朝贡”关系，是根本不可能的。 永乐之后，迫于财政压力，明廷不得不多次采取限定来贡国的次数和人数、减少回赐物品的价值等措施。

这也是永乐之后，万国朝贡高潮消失的原因 虽然景泰年间和利玛窦随处时期并非永乐时期，但这是在回赐物品远低于永乐时期的情况下，利玛窦依然能清晰地看清朝贡贸易往外撒钱本质。 第三，《永乐大典》的编纂。编辑类似百科全书性质的事并非明朝独有。宋有《太平御览》，清有《四库全书》。

可以看到，从宋到清，这类书籍的规模是成增长趋势的。这并不能成为盛世的理由。 另一方面，明初，当然也包括朱棣时期文禁严厉。永乐九年正式公布关于杂剧的禁令。官方干预决定了明初杂剧的方向必然是在政治允许范围内进行。在这种限制下，明初杂剧只能是以正统的教化为主，而与元杂剧那种大胆揭露社会黑暗，表露人民心声的民众精神完全是背道而驰了。

这种情况一直维持到正德，甚至嘉靖、隆庆年间。 在明初的严刑峻法下，思想上受到的限制使明初画师无所适从。他们只能墨守成规，而不敢有丝毫创意。 文化上的专制和黑暗还包括对靖难旧臣的处置上，手段之残忍，行为之发指，我都不堪描述。 特别是一本《太祖实录》修订历经二十年，反复修了三次才成书。

清修《明史》的德性估计都是从这里学到的。 所谓永乐时期的文化昌盛只有《永乐大典》可以提及。很多学者认为，《永乐大典》表面上是为了向天下儒生展示自己大兴礼乐教化的圣君形象，但其更隐蔽的目的则是借搜集藏书为名为了将散落在民间的一切对自己的不利记载一网打尽。 同时，《永乐大典》修成之后就被束之高阁，几乎无人问津。

几乎没有发挥文化影响作用。 而朱棣是如何完成以上的巨大工程的呢？我就直接引用黄仁宇的研究吧。“朱棣之作为已超他可以支付的能力，他的帝国接受可极度的负担，已近乎破裂点，他的继承人必须全面紧缩，才能避免朝代之沦亡。 朱棣的征敛只能因循他父亲的，得自农村经济。而农村经济既缺乏省区间的联系，又无各行业的经营，于是筹措的方法，要不是直接征敛，就是引用足以产生反效果的手段，有如将朱元璋辛苦存积的贮藏抽用，加紧添发纸币，再不然就平面向下层施加压力，勒索额外捐输，增添不给酬的工役。

皇帝的苛政既已施用广泛，已不能全部掩饰了。例如各地方志提及国都北移，多种赋税之附加，凭空地派上了八百英里的脚费。工部的报告提及，工匠原应服不给酬的工役，每人每年只三十天，而修建北京时，却有整年不返情事。户部尚书夏元吉任官二十年，只因反对漠北用兵，被朱棣囚禁，直到皇帝去世才重获自由。 现存资料证实，郑和准备航海时有权向沿海地区直接征用人力和物资。

如南京之龙江造船厂曾造大小船只数千，所有的人力和物料全系向民间征用，此更招民怨。这些船回程所载商品有香料、珍宝、药料以及奇禽异兽，此类物品可以增加宫廷生活之色彩，却不适用于大众化市场。即使胡椒与苏木被政府使用当作文武官员俸禄的一部分，其价格仍不值得建造和维持如此巨大舰队。” 引用那么多，只证明一点，就是依靠压榨民力而进行的。

这注了永乐时期民生一定艰难。 事实上也的确如此。谈迁的《国榷》中记载“民至剥树皮掘草根以食，老幼流移颠沛疲乏路，卖妻鬻子以求苟活……且徭役不息，征敛不休。” 顾炎武《菰中随笔》也记载:即使富庶的江南其实也是“有田者什一，为人佃者什九”，“至有今日完租而明日乞贷款者” 类似的记载非常多，出自不同的史料，不同的人。

事实上，永乐末期已经出现跨省范围的大规模农民起义。要不是后来的仁宣及时休养生息，明朝恐怕就三世而亡了。我不知道那些认为永乐时期百姓过得好的人是瞎了眼，还是伤了脑。 综上所述，所谓的永乐盛世只是永乐一个人的盛世而已。 最后补充一点，永乐盛世可能也是外蕃的盛世。当时的蕃商、贡使大唱永乐盛世也是有可能的。

自隋唐以来，外国商舶等来华，中国政府都要抽税。宋元两朝亦如此。唯独到了明朝，外国人运货来华倾销，竟不被课税。(不肯收税这一点，在之前日本人的引语中也提到过。)明成祖不肯征税，还胡诌什么：“商税者，国家以抑逐末之民，岂以为利？令夷人慕义远来，乃欲侵其利，所得几何？而亏辱大体万万矣。”(这也侧面反应永乐时期其实很穷) 即使外国人在华犯法，朱棣也不予追究。

明成祖曾下令，“远夷威之以利，不若怀之以德。姑宥其罪。”法网恢恢，却对外国人网开一面。使得后来“沿途多索船马，夹带货物，装载私盐，收买人口，酗酒逞凶，骚扰驿递，非礼违法。” 《明史 乐志》中保留有一首宫廷颂歌，歌词如下：四夷率土归王命，都来仰大明。万邦千国皆归正。现帝廷，朝仁圣。可以想见，明成祖听着这样的颂歌是怎样地如痴如醉又或想象着臣民如此虔诚地尊他为千古圣帝。

明朝创造了八个盛世，为何还被说成最黑暗最腐朽的朝代？

你要说明朝八个盛世的话，那其他大清大宋大唐大汉几乎天天都是盛世了。别的不说，现在历史上承认的盛世，也就是汉朝的文景之治、唐朝的贞观开元之治、清朝的康乾盛世，明朝啊，没听说。当然，说明朝最黑暗最腐朽也谈不上，从本质上说，明清是同质的，只不过清朝的皇帝比明朝皇帝确实厉害很多。在康熙雍正乾隆三位皇帝的治理下，传统中国的体量在之前的基础上放大了四到五倍，这个当然是不容易的，也侧面反映了明朝确实不行。

总体来说，明朝是一个比较普通的朝代，成就不大，形象不突出，但也没有差到哪里去。之所以如此，主要原因大概还是和统治者也就是朱家子孙的素质有关。在汉唐宋明清五个朝代里，清朝皇帝整体最高，明朝皇帝的平均分应该是最低的。所以，清朝开创了历代王朝的最高峰，而明朝很容易被人遗忘也很正常，明朝在各方面确实乏善可陈，这是历史的事实，绝不是贬低它。

补充一句，并非笔者有意贬低明朝，事实上，笔者先祖金幼孜是永乐朝的重臣，明朝内阁的首批入阁人员，官至文渊阁大学士。但是，实事求是的说，明朝和清朝的成就比，确实差得太多。还有一些无知之徒吐槽的《明史》，这是清朝历经百年修成的，而且请的多数是前朝遗老或其学生、子弟，在二十四史中，《明史》的水准是最高的。而且，从那些选定的编修人员也可以知道，《明史》绝没有贬斥明朝，反而是有所美化，就像康熙皇帝给朱元璋题“治隆唐宋”一样，实际是溢美之词了。

有人说明朝是中国古代最黑暗的时代，你认同这句话吗？有什么依据？

说明朝是中国历史上最黑暗的时代，这个怕是黑明朝的人说的吧，明朝再黑暗有五胡乱华的十六国时期黑暗，北方汉人被当作两脚羊，北方十室九空，汉人只得衣冠南渡，如果不是冉闵，北方汉人可能就会被灭亡！再黑暗有元朝黑暗？南方汉人的新婚妻子需要先给蒙古人睡一晚！南方汉人是四等人，蒙古人是一等人。再黑暗有清朝黑暗？满汉有别，汉人留头不留发，中国古代传统是身体发肤受之父母，拿几亿汉人的血汗钱来养几百万满人，几百万满人不从事生产，天天吃喝玩乐。

如果明朝朱棣和仁宗、宣宗也能执政一百三十年，明朝能否能强过汉唐？

历史上常说强汉盛唐，犯我强汉者，虽远必诛，侵我大唐者有来无去。那时候的强汉盛唐，之所以能称得上“强”、“盛”，是因为他们都有一个明显的标志，那就是大汉经过多年战争，打败打残了不可一世的匈奴，让匈奴屈服了汉朝；大唐也是一样，他打败了强大的突厥，让突厥从此一厥不振。明朝建立后，在当时世界上也是极强盛的，但他最终没能彻底征服元朝，后来土木堡一战，还被瓦剌打得大败，差点儿嗝屁。

虽然朱元璋任内八次远征北漠，朱棣五次远征北漠，始终没能达到预期目的。以后虽然出现了仁宣之治，国家富强。但仁宗仅在位一年多，宣宗在位也只有十一年，朱棣和仁宗、宣宗在位时间加起来，也不过34年。有明一朝，有开疆拓土之功的，也只有明太祖朱元璋和明成祖朱棣，以后的皇帝都以收缩保守防御为主。仁宗深感战争之害，继位后再不提远征蒙古之事，宣宗更是收缩北部边疆防戍区，罢征安南叛乱，任其独立。

即使这二位能长寿，在位时间延长，也不见得能有多大成效。常言道：新官上任三把火。仁宗、宣宗，在位时间短，新上任自然会革故鼎新，清除前朝一些积弊，但随着时间长久，人的自私惰性使然，其弊端就会显现。宣宗在以后明朝诸帝中，可谓出类拔萃，但他也是个爱琴棋书画的皇帝，其艺术成就不亚于北宋的徽宗，而他另一个癖好，就是徽宗也比不了，那就是喜欢斗蟋蟀，史称蟋蟀皇帝。

如果他继位时间长了，说不定会出现什么变故呢。而且仁、宣之时，虽然朝中大臣还比较公忠为国，但大都一力反对太祖、成祖朝的劳师远征，他们这些大臣，也只能是守成苟且之臣，完全不是开创极盛之世之臣。当然，明朝是建在以前朝代基础之上的，他继承了以前朝代很多优秀成果，如果单单纵向与汉唐相比，其政治经济文化军事等方面，还是优于汉唐的。

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