贤治之春，一年之计在于春的上一句

本文目录一览

• 1，一年之计在于春的上一句
• 2，天下之治由得贤也意思 新闻
• 3，枯木逢春犹再发 人无两度再少年 出自
• 4，湖东酒家二三楼一日之计在于寅的意思
• 5，牡丹亭里说的春容是什么意
• 6，古今贤文劝学篇意思
• 7，古训增广贤文相逢好似初相识 到老终无怨恨心全文解析

1，一年之计在于春的上一句

一年之计在于春,一日之计在于晨, 一家之计在于和,一生之计在于勤。 —— 《增广贤文》 意思就是 一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。

2，天下之治由得贤也意思 新闻

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

天下之治，由得贤也；天下不治，由失贤也 出自《二程文集》卷五。【译文】天下大治，是因为得到贤才；天下混乱，是因为失去贤才。

3，枯木逢春犹再发 人无两度再少年 出自

出自<<增广贤文>>. 枯木逢春犹再发 人无两度再少年 即便是已死之树,本是不可能再活过来的，可到了春天它还会重新长出新芽.而人却的的确确不可能再有两次少年时光. 这是将两种情况作为对比,强调了青春一去不再回来的残酷性.告诫年轻人要珍惜时光.好好学习.

出自增广贤文。是说已经枯萎的树木等到了来年的春天还会再次发芽,可是人生只有一次,年轻的时光虚度了,就再也弥补不了了.

出自<<增广贤文>>.

《增广贤文》

4，湖东酒家二三楼一日之计在于寅的意思

　　一年之计在于春，一日之计在于寅 　　出自：《增广贤文》 　　解释：要在一年或一天开始时多做并做好准备工作，为全年或全天的工作打好基础。即要好好地安排时间，珍惜时间，不要虚度光阴。 　　这句古训告诉我们两个道理： 　　一是要珍惜时间，不要虚度光阴。 　　二是要想做好事情，就要提早做好准备，打好基础。如果遇到问题了，才急急忙忙地找应对方法，自然也处理不好事情。左边图片故事的内容是“临时抱佛脚”，讲的正是这个道理。 　　寅： 指寅时，旧式计时法的一个时刻,凌晨三点到五点，这里泛指早晨，不是特指几点。古代文言文中有很多都是泛指的用法，要注意不要钻牛角尖。 　　另外古人不像现代人有这么多的夜生活，往往天黑后不久就睡觉了，所以早晨也就能很早起床做事了。

5，牡丹亭里说的春容是什么意

牡丹亭里说的春容是指女子的画相。　　春容　　1、明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》：“当时自画春容，埋於太湖石下。”、 明 杨柔胜 《玉环记·赶逐韦皋》：“贤姐怎生画得一轴春容，与小生路上一看，就如见贤姐一般。”　　2、犹春色，春天的景色。 五代 齐己 《南归舟中》诗之一：“春容含众岫，雨气泛平芜。” 宋 陈师道 《黄梅》诗：“黄里含真意，春容带薄寒。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“是时气节已三月，山木赤立无春容。”　　3、青春的容貌。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌之三二》：“郎怀幽闺性，侬亦恃春容。” 唐 李白 《古风》之十一：“春容舍我去，秋发已衰改。” 唐 温庭筠 《苏小小歌》：“酒里春容抱离恨，水中莲子怀芳心。”　　昆剧《牡丹亭》 ，全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦“。”受寻幽爱静的道家理念的影响，汤显祖在这部《牡丹亭》中大量涉及神鬼异境。剧中歌颂青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对压迫。体现出追求内心精神的完全超脱、绝对自由的道家思想。《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。　　《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》）并称中国四大古典戏剧。

牡丹亭里说的春容是指女子的画相。春容1、明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》：“当时自画春容，埋於太湖石下。”、 明 杨柔胜 《玉环记·赶逐韦皋》：“贤姐怎生画得一轴春容，与小生路上一看，就如见贤姐一般。” 2、犹春色，春天的景色。 五代 齐己 《南归舟中》诗之一：“春容含众岫，雨气泛平芜。” 宋 陈师道 《黄梅》诗：“黄里含真意，春容带薄寒。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“是时气节已三月，山木赤立无春容。”3、青春的容貌。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌之三二》：“郎怀幽闺性，侬亦恃春容。” 唐 李白 《古风》之十一：“春容舍我去，秋发已衰改。” 唐 温庭筠 《苏小小歌》：“酒里春容抱离恨，水中莲子怀芳心。”

6，古今贤文劝学篇意思

古今贤文古今贤文（志向篇）山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。般大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。古今贤文（真理篇）坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。古今贤文（合作篇）人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。知已知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知已，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。古今贤文（劝学篇）长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

1、原文　　古今贤文（劝学篇）　　长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。　　身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。　　2、作品简介　　《古今贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。　　3、作品评价　　文中不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

7，古训增广贤文相逢好似初相识 到老终无怨恨心全文解析

昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。 对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。观今宜鉴古，无古不成今。 以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。知己知彼，将心比心。 知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。酒逢知己饮，诗向会人吟。 酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。相识满天下，知心能几人。 认识的人很多，可彼此知心的没有几个。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。近水知鱼性，近山识鸟音。 离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。 运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。读书须用意，一字值千金。读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。逢人且说三分话，未可全抛一片心。 对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。钱财如粪土，仁义值千金。 钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。流水下滩非有意，白云出岫本无心。 水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。当时若不登高望，谁信东流海洋深。 当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。路遥知马力，事久见人心。 路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。 两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。相见易得好，久住难为人。 一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。是亲不是亲，非亲却是亲。 是亲人不当亲人待，不是亲人却当亲人看。美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。 对故乡的东西倍感美好；对同乡的人倍感亲切。莺yīng花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 莺花最怕春光逝流过，我们怎么可以让人白白度过大好时间呢？相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 好友相逢不喝酒，简直太惹人笑话了。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 漂亮的女人休要让她老，风流浪子不要让他贫困。在家不会迎宾客，出外方知少主人。 在家不会接待客人，出去后才知道这个问题的重要性。黄金无假，阿魏无真。 黄金没有（不容易）造假，阿魏无真（容易造假）。客来主不顾，应恐是痴人。 主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。谁人背后无人说，哪个人前不说人。 什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？有钱道真语，无钱语不真。有钱人说真话（有人相信），贫穷人说话别人怀疑（不相信）。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 不信你到筵席上看看，人人都会向有钱、有身份的人敬酒。闹里有钱，静处安身。 闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。来如风雨，去似微尘。 来时惊动很大，走时没有任何声响。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 长江后浪推动前浪，世上新人层出不穷。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 由于近便因而能够占到便宜。古人不见今时月，今月曾经照古人。过去的人不会见到今天的月亮，而今天的月亮曾经照耀过过去的人。先到为君，后到为臣。先来后到，先入为主。莫道君行早，更有早行人。 不要说他来得早，有人比他更早。莫信直中直，须防仁不仁。 不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕。山中有直树，世上无直人。 世间树有直的，而人却没有直的。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 自己要先看看自己有没有毛病，不要总是强调他人的影响。大家都是命，半点不由人。 每个人的一切都是命注定，自己没有办法。这句话宣传天命思想。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。 一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨；一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳。责人之心责己，恕己之心恕人。 用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。守口如瓶，防意如城。 如果嘴严了，一切都会保险的。宁可人负我，切莫我负人。 宁可别人对不起我，不要我对不起别人。再三须慎意，第一莫欺心。 再三需要重视的是不要自己欺骗自己。虎生犹可近，人熟不堪亲。 与没见过的老虎还可以亲近，但与很熟悉的人不能够太亲。来说是非者，便是是非人。 四处传播是非的人，便是挑拨是非的人。 远水难救近火，远亲不如近邻。 用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有用。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 一个人有身份有地位的时候朋友很多，但到了危难不行的时候却没人与之交待。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。山中也有千年树，世上难逢百岁人。 世间千年以上的树是有的，但百岁以上的人却不多见。力微休负重，言轻莫劝人。 力气太小的人无法承担太大的重量，说话不被人重视，就不要再去劝解别人。无钱休入众，遭难莫寻亲。 没有钱不要到人前去，境遇不好的时候，不要去寻亲探友。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 一辈子不要做对不起人的事，世上就不会有恨自己的人。士者国之宝，儒为席上珍。 读书之人是国家的宝贝，懂得礼义的人是国家的栋梁。若要断酒法，醒眼看醉人。 要相知道戒酒的办法，清醒时看看喝醉人便知道如何做了。求人须求英雄汉，济人须济急时无。 求人要求英雄，接济人要接济那些急时没有办法的人。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。久住令人贱，频来亲也疏。 长久在人家里住就会被人家嫌弃；人如果穷了亲戚也会疏远你。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人。出家如初，成佛有余。 像初出家时一样真心诚意，必有诚就；积金千两，不如明解经书。 积攒黄金千两，也不如通晓四书五经。养子不教如养驴，养女不教如养猪。 养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样；养女不教育的话就像养了一头猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。有田不耕仓库就会空虚，有书不读子孙就会愚笨。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 仓库里空虚了日子就会难，子孙愚笨了怎么知晓礼义呢？同君一席话，胜读十年书。 同你（有修养的人）一席话，胜过读了十年书，受益匪浅。人不通今古，马牛如襟裾。 人如果不读书、不懂礼义，没有知识，与牛马穿上衣服没有两样。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。 许许多多的人当中，有几个是有作为的人呢。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 为了达到一个目的，不惜散尽黄金，抛弃一切！救人一命，胜造七级浮屠。 救人一条命，胜过建一座七层的佛塔。城门失火，殃及池鱼。 城门着火，用护城河水救火，水尽鱼死。指受到牵连。庭前生瑞草，好事不如无。 庭前长出吉祥的草，这种好事不如没有。 欲求生富贵，须下死工夫。 要想得到富贵，必须要用气力下工夫。百年成之不足，一旦败之有余。 经过多年努力也还不够，一旦毁坏却十分彻底。人心似铁，官法如炉。 即便人心如铁石，也会在如炉的官法中溶化。善化不足，恶化有余。 积善不够积恶有余的人必定会遭殃。水太清则无鱼，人太急则无智。 水如果太清沏了就不会有鱼，人如果脾气太急了就不会有智谋

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